本論文試圖從文化及歷史的角度切入，介紹莊園的概念、其歷史的演變及在十九世紀文學中的反映，再以文本分析（имманентный анализ）、比較分析（сопоставительный анализ）、傳記分析（биографический анализ）等方法論述契訶夫及布寧作品中的莊園形象。 論文第一部分緒論，論述研究動機、文獻述評、研究目的、研究途徑與方法、研究架構及章節說明。第二部分分為三章。第一章「俄羅斯莊園現象與莊園文本創作」，從文化及歷史的角度出發，闡述從十八世紀中葉開始到二十世紀初貴族莊園代表的文化概念，再以史料為依據，敘述莊園的歷史演變，並概述貴族莊園在十九世紀俄國文學中的反映。第二章「契訶夫作品中的莊園形象」分析契訶夫短篇小說及戲劇作品中的莊園形象。除了以傳紀分析法，探討契訶夫對莊園的態度與看法外，並分析短篇小說中傳統貴族莊園的特點與對莊園現象的觀察，以及戲劇作品中貴族莊園神話的幻滅。第三章「布寧作品中貴族莊園形象的演化」分析布寧中、短篇小說中的貴族莊園形象。除了以傳紀分析法，探討莊園在布寧心中的地位外，更以1917年俄國革命為界，分析革命前期及流亡時期貴族莊園形象的演化。第三部分結論則運用比較分析法，綜合歸納第二、三章的論點，針對兩位作家筆下莊園形象的異同做綜合歸納。

本論文提出了一個適用於中文史料文本主題分析方法,主要是根據標記式隱含狄利克雷分布(Labeled Latent Dirichlet Allocation,LLDA) 演算法,使其可以透過人工標記的中文文本找出特定主題的相關詞彙。在我們提出的演算法中,我們加上主題種子字詞(Seed Words) 資訊,以增強 LDA 群聚過後的結果,使群聚過後的詞彙與主題的關聯度能夠獲得提昇。近年來,隨著網際網路的普及以及資訊檢索的蓬勃發展,同時由於數位典藏的資料成長,越來越多的實體書藉被編輯成數位版本並且加上後設資料(Metadata),在取得這些富有價值的 歷史文本資料後,如何利用文字探勘技術(Text Mining)在這些資料上變成一項重要的研究議題。其中,如何從大量文本史料中辨識出文章主題更是許多學者感興趣的方向,而 LDA 主題模型則是在文字探勘領域中非常經典的方法。在此研究中我們發現傳統 LDA 對於群聚後的主題描述存在些許問題,包括主題類別的高隨機性以及個別主題的低易讀性,使得後續的解讀工作變得十分困難,因此我們採用了由 LDA 衍生出的標記式主題模型 Labeled LDA 演算法,限定能夠產生的主題類別以降低期隨機性,此外我們還加入了考量中文字詞的長度以及自定義的相關種子字詞等改進,使群聚出的主題詞彙能夠與主題更加相關,更加容易描述。實驗部分,我們利用改良後的演算法提取出主題詞彙,並進行人工標記,接著將標記的結果作為正確解答來計算平均準度均值(Mean Average Precision,MAP)等資訊檢索之評估方法作為評估,結果證實以長字詞以及種子字詞為考量所群聚出的結果皆優於傳統主題模型所群聚出的結果;此外,我們也將最終的結果與 TF-IDF 權重計算後的字詞進行比較,並由實驗結果可見其兩者之間的差異性。 / This paper proposes an enhanced topic model based on Labeled Latent Dirichlet Allocation (LLDA) for Chinese historical corpora to discover words related to specific topics. To enhance the traditional LDA performance and to increase the readability of its clustered words, we attempt to use the infor- mation of seed words and the Chinese word length into the traditional LDA algorithm. In this study, we find that the traditional LDA exists some prob- lems about topic descriptions after clustering. We therefore apply the Labeled LDA algorithm, which is derived from traditional LDA, with the proposed improvements of considering the lengths of the words and related seed words. In our experiments, Mean Average Precision (MAP) is used to evaluate our experiment results based on the topics words labeled manually by historical experts. The experimental results shows that the proposed method of consid- ering both Chinese word length information and seed words is better than the traditional LDA method. In addition, we compare the proposed results with the TF-IDF weighting scheme, and the proposed method also outperforms the TF-IDF method significantly.

自一九四八年以色列建國以來, 美國和以色列便已建立外交關係,從布魯 門到布希, 先後歷經九位總統, 美以雙方在彼此認定的利益上,建立了錯 縱複雜的雙邊關係。用傳統的權力理論, 並無法解釋美以關係作為分析美 以關係的軸線, 用美以關係的發展為背景, 探討美國對以色列政策的演變 。除了對杜魯門到卡特時期略作分析之外, 本文特別將重點放在美以關係 最密切的雷根政府時期與最疏遠的布希政府時期。

格魯吉亞多民族組成的社會文化，使得自格魯吉亞獨立以來，少數民族分離運動造成國家內部動盪不安，為確保國家領土完整、主權及國防安全等考量，格魯吉亞以武力壓制南奧塞梯(South Ossetia)的民族分離運動，導致民族分離問題演變為格俄戰爭，進而使得原本國內問題升高至國際衝突。此次衝突在法國總統薩科奇(Nicolas Sarkozy)斡旋下，於莫斯科簽訂六項停火協議，但目前中央政府與民族分離地區關係仍相當緊繃。俄羅斯對境內車臣（Chechnya）及印古什（Ingushetia）爭取獨立極力壓制，但卻不遺餘力的在南奧塞梯及阿布哈茲（Abkhazia）投入軍力資源及經濟投資；是什麼原因讓世界強權支持不同種族、不同語言的分離運動？2008年在格俄衝突爆發後，各國際組織及西歐勢力第一時間反映出國際政治角力的現實面，我們又應如何解讀其背後意涵。綜觀格魯吉亞內部因素及國際社會實際情況後，期能藉此預測未來格魯吉亞主權及領土完整性的變化。

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本論文是就美國當代思想家尼布爾(Reinhold Niebuhu, 1892-1971) 的政治思想，加 以系統的整理、分析、評價與比較。為論述的方便本論文共分成七章。 第一章：尼布爾的生平與著作。尼布爾的政治思想是時代的產物。因此研究他的政治 思想必須由他的生平與所處的時代著手。 第二章：有罪的人─論人性。雖說尼布爾的政治思想是時代的產物，但是他對於政治 問題的分析卻是基於基督教的人性觀。尼布爾承襲了奧古斯丁的「原罪觀」，認為人 人都是有罪的。由於人人都有罪，因此人人都有權力的慾望。尼布爾就是由這種對人 性的基本看法而推論出整個政治思想的體系。 第三章：權力鬥爭的社會─論權力。尼布爾主張，人是社會的動物，個人不能離群索 居。又主張，政治的行為主要是在團體與團體之間的關係中表達的，而具有權力慾望 的個人所結合而成的團體（社會）與團體之間的關係，必然是種權力鬥爭的關係。 第四章：權力的規範─論政治倫理。權力運用不當，結果必然造成權力的腐化。因此 權力必須加以適當的規範。權力的規範也就是政治的倫理。尼布爾在論政治倫理時， 是由基督教的倫理開始討論的。他認為最高的倫理標準是「愛」─一種犧牲的愛。但 是這個絕對的倫理標準有罪的人是永遠達不到的。 第五章：合理的政治社會─論政府與民主。公道是政治社會的最高倫理規範，那麼一 個政治社會如何才能達到公道的標準呢？尼布爾指出，一個政治社會必須首先以政府 的力量建立秩序，這是建立公道的政治社會的首一步驟。次一步驟，必須政府的權力 有外有制度上的制衡，期使政府的權力既維持秩序又不損及公道。 第六章：世界秩序的維持─論國際政治。在尼布爾的觀念裡，國際社會與國家社會一 樣，也存在著團體（國家）與團體（國家）之間的權力鬥爭，團體（國家）間權力鬥 爭的結果也會造成國際社會無政府的混亂狀態。可是為解決國際社會的無政府狀態， 尼布爾並不如解決國家社會的無政府狀態那樣，以民主的政府加以解決。 第七章：結論。本章是就尼布爾的政治思想作一綜合的論述，共加以適當的檢討與評 價。尼布爾的政治思想是二十世紀旳時代呼聲。研究他的思想，可有助於我人瞭解時 代的現象，也有助於我人解決時代的問題。 關於本論文的寫作方法，有一點必須加以說明：本論文的撰寫，除了分章節之外，各 章（第一章與第七章除外）之後都有結語。為了行文的方便，各章的本文著重在尼布 爾思想的闡述與分析。如有進一步說明必要者，或有撰者個人意見者，大都在註解中 說明。結語則就各該章的主要論點加以綜合論述，並提出個人的批評，在適當處並與 中西相關思想家的朼想加以比較。 /

本研究旨在探討高級中學校長分布式領導與學校創新經營之現況，不同背景變項教師知覺分布式領導與學校創新經營之差異，高級中學校長分布式領導與學校創新經營之關係，及分布式領導對學校創新經營的預測力。 本研究對象為臺中市公立高級中學學教之教師，以「高中校長分布式領導與學校創新經營調查問卷」為研究工具，正式施測有效樣本共531位。所得資料分別以描述性統計、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關和逐步多元迴歸等統計方法進行考驗。研究結論如下： 一、公立高級中學教師所知覺的校長分布式領導為中上程度。 二、公立高級中學教師所知覺的學校創新經營屬中上程度。 三、不同背景變項之公立高級中學之教師所知覺的分布式領導有顯著差異。 四、不同背景變項之公立高級中學之教師所知覺的學校創新經營有顯著差異。 五、公立高級中學之校長分布式領導與學校創新經營之間有顯著的正相關。 六、不同程度分布式領導在學校創新經營整體與各構面的表現有差異。 七、校長分布式領導能有效預測學校創新經營。 最後，根據上述結論提出建議，供高級中學教育人員、教育行政機關、及後續研究者進行相關研究之參考，期有裨於學校教育之進步與發展。

科学研究費補助金 研究種目:一般研究(C) 課題番号:04640413 研究代表者:藤吉 康志 研究期間:1992-1993年度

本研究旨在探討台灣搖滾樂評反映的美學價值，以及樂評人在實踐評論時如何自我展現以確立其發言地位。 搖滾樂一直是大眾音樂中非常重要的一類，而評論是影響、詮釋搖滾樂發展中的重要論述，樂評不只可左右讀者對作品的看法，也是最能展現書寫者個人風格的文體。 本研究結構主義符號學為分析工具，以毗鄰軸為基礎，檢視樂評人如何將概念相互連結；系譜軸方面則探討樂評人選擇的字句詞彙，以及這些選擇反映出的價值，另一方面則將帶入Bourdieu文化資本的概念，詮釋樂評人如何展現自身品味，以及達到的效果，最後統整搖滾樂評的特徵，並分析樂評展現出的迷思。 研究結果發現，搖滾樂評主要依據五大標準：嚴肅性、反商業和反主流、創新性、真誠、經典傳承。對嚴肅性的要求，反應在搖滾樂評偏好作品有主題，主題可大可小，但必須言之有物；反商業和反主流是重視作品能否顛覆商業慣例，是否維持自我風格，而不附和流行；創新性顯示在樂評對作品的創意的要求，除了實質的創新之外，有沒有創新的企圖也會成為評價的依據；真誠表現在創作者的自我表達，以及作品促成聽眾情感共鳴的程度；因為經典作品和搖滾樂的發展密切相關，使樂評人除了崇尚經典，習於以經典評價新作，也偏好和經典相似的作品。而樂評人在論述過程中進行權力展示，以修辭和文化資本的進行象徵鬥爭，一方面展示生活風格，形塑個人形象，同時藉此累積象徵資本，用以區別自己與其他樂評人，加強說服力，鞏固發言地位。 　　樂評採用的標準本身除了指涉意涵不清之外，更有自我矛盾的問題，但樂評人並未真正提出質疑，反而不斷以去脈絡化的論述實踐這些標準，使得「理想的搖滾樂」的迷思得以持續維繫。