都市的產業隨著都市的成長而呈現產業結構以及產業區位的改變，尤其以製造業的分布變遷最為明顯。由聚集經濟理論中，人口與產業受到聚集經濟與聚集不經濟交互作用的影響，人口或產業外移出市中心，而呈現出郊區化的情形。在郊區化的過程中，將會產生就業的聚集，相對於就業中心，形成一個或數個就業次中心，使產業的空間分布產生變化。本研究擬不分製造業類別，而從製造業總體面，以製造業就業密度作為製造業聚集的指標，探討製造業在65到85年20年間在都會區空間上分布及其變遷情形，並藉由實證分析影響製造業空間分布的因素，將結果配合經濟發展過程及政策，對於未來都會區的空間發展提供建議。 本研究分為六章：第一章為本研究的動機及架構；第二章為相關文獻回顧；第三章為模型的測試；第四章則由模型的測試結果分析三年的分布變遷情形；第五章測試製造業之變遷因素；第六章為結論與建議。本論文的中心研究部分首先以三次雲型模型測試三都會區製造業的分布情形是呈現單核心或是多核心分布，測試結果呈現台北都會區與台中都會區為多核心型態，而高雄都會區偏向單核心型態。第二部分則藉由就業密度與就業人口比，定位三都會區之製造業核心的分布並分析都會區製造業就業中心與次中心的變化，以了解製造業分佈的情形。台北都會區與高雄都會區製造業發展時程較早，就業中心及次中心的分布較為固定。台中都會區在研究時間內則呈現明顯的郊區化現象，就業次中心變動情形顯著。第三部份繼而進行影響空間中製造業分布變遷之因素。 綜合測試與分析的結果，本研究針對製造業產業用地，認為台北都會區應加強公共設施與交通的連結；台中都會區面對產業發展整體趨緩的情況下應避免產業用地的零星使用；高雄都會區則要注意中心都市的產業用地變更使用。然而工業區之設置除了因應疏導產業及人口的政策，也應注意空間中所隱含的聚集經濟因素。產業的郊區化使製造業在三都會區均呈現往西部濱海地區移動的趨勢，由此，對於濱海地區的用地開發應兼顧經濟發展與環保而有前瞻性的規劃。

丹社群為布農族五大社群之一，約十八世紀初，從巒社群的卡特格蘭社與巒大社分支出來，沿著丹大溪漸往中央山脈移動，最先抵達祖社－丹大社居住，也有其它族人到溪諾滾社、密西可灣社等社居住，往後由於耕地狹小、人口繁衍、尋找新獵區，創建了許多社，丹社群大小舊社在日據初期的調查中，曾經高達二十餘個。此時貿易與部落間事務，都透過「通事」來進行，當時丹大溪流域仍被官方視為黑暗「奧地」。殖民政府為了「理蕃」之便，分別於各個時期成立「撫墾署」、「辦務署」第三課到「蕃務本署」與「警察本署」，「警務局」……等等理蕃機構，處理蕃地事務。兒玉源太郎總督把「警察政治」，引入「理蕃事業」中，後來更透過「丹大蕃務官吏駐在所」、「蕃物交易所」、「蕃童教育所」與「療養所」等理蕃機構的成立，逐步鞏固日本於此地的統治力，掌控丹社群的生活領域。 大正三年(1914)，太魯閣討伐戰結束，是年也沒收「南蕃」槍枝，布農族不滿的情緒爆發在東部與南部的「出草」與「襲擊駐在所」等「蕃害」上。六年(1917)，丹大溪流域爆發了「丹大事件」，事後，卡伊冬社被日方移到密西可灣社下方，為丹社群第一個被移住的舊社。臺灣總督府曾於大正八年(1919)，開始試行「集團移住」計劃，但未大規模推行。從昭和五年(1930)開始的「蕃地開發調查」事業，以「蕃人調查」與「蕃地開發」兩項事業同時進行，於「蕃人調查」中，除調查原住民的社會組織、教育、衛生、經濟、政治事務……等項目外，更詳細調查蕃社概況，載於調查中的丹社群舊社有十一個，花蓮地區有一個（其餘五個舊社則與巒社群族人共居）。事業剛開始，即發生「霧社事件」，讓日本改擬「新理蕃政策」。而為了國土的長治久安，同時也兼顧「理蕃」與「蕃地開發」，能並行不悖，決定推行大規模原住民「集團移住」計劃。最初，為了移住全臺深山「奧番」，首擬《蕃人移住十年計劃書》，此書計劃從昭和十年至昭和十一年(1935∼1936)大規模「集團移住」丹社群，但似乎早在昭和九年末，丹社群就展開了集團移住。 清代，皆為了討伐東部「木瓜番」與交通東西，於此特別修築了「關門古道」（集集、水尾道路），當時清朝更欲藉此道，意圖把臺灣分為兩部。據臺初期，政府曾把丹大社以西路段，整修成「理蕃道路」，更成為丹社群各舊社間的聯絡道路。丹社群以「社」為單位展開遷移，而Sidoh（氏族）與遷徙有密切的關係，遷移時皆以舊社中之氏族長老為其領袖，大致有七∼八大批（其中有幾戶獨自移住花蓮）。當時以丹大西溪與東溪合流口為分界點被分為兩部，往東藉由「關門古道」東段，走4∼5天（快則３天），移住到花蓮縣萬榮鄉馬遠村，東移人口佔絕大多數；西移人數較少，往西搬到南投縣信義鄉新鄉村與地利村。據昭和十六年版《高砂族授產年報》，總共移住丹社群族人146戶，共1,569人。直到昭和十五年（1941年）。為了掌控移住的「蕃人」復歸舊社，丹大溪一帶的駐在所還繼續存在著。移住後的丹社群總人口數不僅沒有增加，反而減少。 隨著計劃性「集團移住」計劃推行，丹大溪的人文景觀迅速改變，而舊社消失在地圖中，丹社群文化也因迅速的平地化，且早已忘記「狩獵文化」，希望藉由此篇論文之撰寫，能喚醒消失已久的布農族丹社群集團移住歷史。 本文透過日據時代「布農族丹社群集團移住」之個案研究，瞭解集團移住的實質內容及其成果，本文共分五章，分述如下： 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究方法 第三節 文獻回顧與研究概況 第四節 丹社群區域的地形與植被 第二章 布農族丹社群的歷史概況與社會組織 第一節 日據前丹社群之遷移 認識布農族概況、清代布農族丹社群的簡史，接著瞭解日據前丹社群之遷徙概況，用以幫助後期的遷移過程。 第二節 丹社群舊社之過去 整理日文文獻中，丹社群舊社之意義、名稱與標高辨異，作一番初步整理與比對。 第三節 丹社群舊社詳細資料與現況踏查 以實地踏查方式，寫下移住前丹社群舊社、房屋（石板屋）、駐在所、蕃童教育所、產品交易所等相關基本資料，並以地圖方式呈現相關位置。 第四節　丹社群傳統社會組織與移住前人口概況 氏族(Sidoh)一直是布農族的重要組織，丹社群也不例外，認識丹社群的傳統社會組織與氏族基本架構，能提供遷徙後新聚落的形成，此外並整理群移住前的人口。 第五節　結語 本章重點是初步瞭解日據時代未實行大規模「集團移住」前，布農族丹社群傳說歷史、人口、氏族、住所的基本資料。 第三章 日據時代原住民移住政策之形成 第一節　日據時期理蕃政策的變遷 簡述日據時代「理蕃政策」，瞭解理蕃政策的演進，對於「集團移住」政策之形成有很大的幫助。 第二節　蕃人移住十年計劃之形成 瞭解「集團移住」布農族的原因，而「蕃人移住十年計劃」計劃自昭和十年至十一年起移住布農族丹社群，本節認識此計畫內容及相關實行要點及細則。 第三節 南投境內布農族集團移住概況 日據時代，南投一區的集團移住最先從卓社群開始。大正六年(1917)，此區發生了「丹大事件」，少數丹社群舊社被移住，此區最後被移住的為巒社群，透過此節認識其它社群的移住概況。 第四節 丹社群境內之蕃害 大正三年(1914)，日本政府沒收「南蕃」槍枝，五年設通電鐵絲網於花蓮港廳與臺東廳的山腳與平地交界處，此後，沿著縱谷山腳的布農族「出草」與「蕃害」次數之多，歷年來罕見。大正六年，中部丹大溪流域的丹社群也爆發了「丹大事件」，事件平息後，導致日本移住卡伊冬，為丹社群最早被「集團移住」。 第五節 結語 從日據時代「理蕃政策」→「集團移住」政策→南投地區布農族集團移住→丹社群集團移住，形成布農族丹社群的「集團移住」。 第四章 布農族丹社群之集團移住 第一節 集團移住前之遷移 整理日官方計劃性「集團移住」前，散見文獻中有關丹社群各個舊社的遷移歷史。 第二節 丹社群之計劃性集團移住 本節探討布農族為何集團移住之原因，並利用《蕃社戶口》、蕃社〈戶籍謄本簿〉、〈蕃人除戶簿〉與其它日文文獻，詳細探討丹社群之移住移住概況，是本論文另一探討重心。 第三節　遷徙道路－關門古道 據筆者訪談中，發現清代所修築的「開山撫番」道路－關門古道，是丹社群利用於移住塔馬羅灣社與馬侯宛社的道路系統，此節詳述完整的道路開鑿史及日據時重修資料，重建丹社群遷移道路歷史。 第四節　集團移住後之新聚落 在大規模「集團移住」政策下，丹社群族人從南投移到了花蓮馬蘭鉤（又稱：麻子漏溪、富源溪）的中、下游的馬侯宛社。本節重點在於訪談族內耆老，遷移路線、移動狀況以及新聚落如何建立……等等相關問題，結合田野訪談與文獻呈現移住後「馬侯宛社」，屬於「生命史」的描述方式。 第五節　結語 結合田野訪談資料、文獻與實訪遷移道路，瞭解日據時代丹社群整個族群的遷移動線、過程與移住後的新處所。 第五章　結論 最後，希望藉由此論文獲得丹社群舊社的最新資料，也替整個丹社群的遷移作個歷史分期，把60年前丹社群的「集團移住」歷史，作最完全的描述與研究。另外一方面，也希望獲知「集團移住」對丹社群族人的影響，當年南投到花蓮，居住地方改變了，原本屬於散居形式的丹社群族人，被集中於一個地方管理，心態上是否有改變呢？而遷徙後的丹社群人，是否本身也失去了某些文化遺產，以此作為此論文的結尾。 / Dan Group(“丹社群”) is one of the fives ethnic groups of Bunun. In the early eighteen century, some groups, branching off from Catogulan(“卡特格蘭社”) tribe and the Big Luan tribe of Luan ethnic group, immigrated along the Dan-da stream area to the ancestral tribe－Dan-da tribe; the other to the Hinogun(“溪諾滾社”), Misikowan(“密西可灣社”), or the others. Lacking of tilth for a rapidly growing population, they used to move to find new hunting grounds and then to invent new inhabitation, which even amounted to more than twenty according to the early investigation in the Japanese governing period. In the meanwhile, the Dan-da stream area was considered as the chaotic places, and the trades as well as the affaires among the tribes were done through translators/negotiators(“ 通事”). In order to rule the indigence, the colonial government, the Japanese government, set up offices for helping tillage, dealing with affaires, keeping the public order, and etc. The Viceroy Chitama(“兒玉源太郎”) introduced the police politics/police system(“警察制度”) into the affaires, and successfully governed this area by the organizations of the police station for dealing with the official affaires(“丹大蕃務官吏駐在所”), or for trading, education, sanatorium, and etc. In the third year of Taishou Period(大正)(1914), the quell over Taroko was over. That the governor punished the Bunun by confiscating their weapons aroused their malcontent and caused their revenges by Chutsau(“出草”)(a custom to hack the heads of the other tribes' persons) and attacking the police offices－remote in the mountains, in the eastern and southern restricts. In the sixth year (1917), the Dan-da event occurred in the DanOda stream area. Afterwards, Caiton(“卡伊冬社”), transferred under Mishikowan by the Japanese Government was the immigrated ancient tribe. Taiwan viceroy government tried to carry out Grouping-immigration Plan in the eight year(1919) of Taishou, but it was just performed in a small scale. The Indigence-investigating-and-developing Program was practiced in the ways of investigating and developing at the same time. The investigating project contains the records of social organization, education, sanitation, economic, public affaires, and overall situation of the eleven tribes－one was in Hualien, and another five cohabited with the Luan tribe. While in the very first beginning, the Oosheh Event(“霧社事件”) happened that let Japanese government to draw up new policy of ruling aborigines (“新理蕃政策”). The policy aimed to rule the indigence and develop the indigenous area sufficiently for the long prosperity, and it was undertaken with the Grouping-immigration Program. At first, the government issued a project of grouping-immigration of aborigines in ten years(《蕃人移住十年計畫書》) to immigrate the valiant and unruly (intractable, obstinate, wild) indigenes in the remote mountains. The government planned to immigrate the Dan Ethnic group collectively in a large scale from the tenth year to the eleventh year of Shouwa(1935∼1936). However, Dan groups seemed to immigrate collectively themselves before, about the end of the ninth year of Shouwa. In the Ching Dynasty, the government put up the Kuan-men trail(“關門古道”) to quell Mukua Fan(“木瓜番”) in the eastern Taiwan and to connect the east and the west, and even to divide Taiwan into two parts ultimately. In the beginning of Japanese occupied period, the Japanese government once renovate the western section of the trail from Dasheh(“大社”) to the trail of ruling the indigence(“理蕃道路”), and it sequentially became the main line of connecting the ancient tribes of Dan ethic group. Dan Group immigrated in the unit of a tribe, in which Sidoh plays the most important parts. They used to follow the honorable elderly in the tribes. According to the investigation, there were seven to eight groups recorded at that time－some moved to Hualien separately. To sum up, the migratory activity could be divided into two parts by the river limit between the Dan-da West Stream and the Dan-da East Stream. The majority, moving east by the eastern section of Kuan-men trial, immigrated to the Mayuan Village in the Wangron County oh Hualien in four or five days; sometimes they could spend less than three days. The minority immigrated west to Dili Village in the Hsingyi county of Nantou. According to the Kausha-Shochan annual (《高砂授產年報》) in the sixteenth year oh Shouwa(昭和十六年), the immigration of Dan groups were one hundred and forty-six families amounted to one thousand five hundred and sixty-nine persons. The police station still existed to control the immigrating indigence back to the ancient tribes effectively from the fifth year of Showa(1941). While, the amount of the population decreased instead of increasing. With the practice of the Grouping Immigration program, the humane resources including history in the Dan-da Stream area has changed rapidly. Therefore, we can notify those in two aspects. First, the ancient tribe disappears not only in the maps but also in the history. Second, Dan Ethnic Group has forgot their tribal culture as well as their valuable hunting tradition for getting accustomed to the secular life. I deeply hope to arouse and to promote the disappearing Grouping-immigration history of Dan Ethnic Group of Bunun.

屬於網路技術應用的電子出版，甫從早期應用於學術教育場合的實驗產品步入商業生產的前期。現階段電子書的生產，已經開始結合軟硬體、內容、銷售通路以及通訊等環節。擅長提供內容的傳統出版社在這一波網路電子書的產業整合中，有什麼樣的想法與作法？基於為傳統出版業的發展歷程與趨勢留下紀錄的想法，本研究希望對出版社投入電子書生產的現況做一番探討。 　　因應網路發展而興起的網路電子書可以說是一種創新事物，本研究主要根據創新傳布(Diffusion on Innovation)理論的相關文獻及Flanagin(2000)對於企業採納創新設立網站的因素探討為推導架構，整理發展出理論架構，並據以發展出操作架構。Flanagin認為企業採納創新的動機包括三項主要因素，包括組織的特性、創新所帶來的預期利益及組織間的社會壓力。社會壓力的作用對於創新採納的影響，最明顯的是發生在創新傳布的早期階段。 　　研究結果發現，出版社性質對決定出版電子書有正面影響；出版社年齡對是否出版電子書的影響並不明顯；經濟實力（出版社規模）對決定出版電子書也有正面影響；科技相關經驗較豐富者，對決定出版電子書也有正面影響。三種相關特質中，影響程度最高的是組織型態，其次是營業性質，最低的是出版內容。 　　出版社對於電子書發展的規劃究竟應該做到什麼程度仍有相當程度的不確定感，有些出版社在電子書產業的分工上還在尋找定位。受訪者關切市場接受度、開發新通路及相關軟硬體發展的成熟度上，更甚於生產技術的掌握與設備成本的問題，版權取得方面的顧慮相對更少。顯示現階段電子書出版的問題重點多不在出版社可以著力的地方。從個人對電子書資訊的接觸頻率來看，主動積極的態度對是否出版電子書並無明顥影響。而且就整體來看，會積極主動蒐集電子書相關資訊者只占總數三成多，要期待電子書的出版突破創新者與早期使用者之間的鴻溝，似乎仍有一段路需要努力。 　　在現階段，制度上的壓力對決定出版電子書的影響並不明顯。除為取得日後在市場上的競爭優勢這個想法對於出版電子書有稍微比較明顯的影響外，其餘怕被淘汰、等待成功案例出現、同業壓力等各項因素僅顯示極微的正面影響。而高知名度及領袖地位對電子書出版的影響也不大。至於預期趨勢方面，出版社對於電子書是否可能成為市場主流、是否可能造成閱讀革命，普遍並沒有把握，現階段還看不出這兩者對電子書出版的決定是否有影響。

有關聚集經濟的研究，過去主要著重在聚集經濟的型態與都市發展之關係，藉此擬定產業發展政策，從以往的實證研究中，發現台灣地區製造業是以地方化經濟為主導，傾向個別產業集中、專業發展。此外，並藉由「地方化係數」說明產業在空間的集中程度。然地方化係數受工廠員工規模及廠家數目影響，易產生高估的現象，且僅對中分類製造業集中程度進行測試，無法展現台灣地區製造業地理空間分布集散的全貌。有鑑於此，本研究以地方化經濟為基礎，藉由Ellison以及Glaeser兩位教授（1994，1997）提出之「鏢靶方法」，觀察單一產業之廠商於空間上是否有地理集中現象，衡量台灣地區中、小、細分類製造業地理集散情形，並與「地方化係數」測試結果進行比較。 　　此外，相鄰廠商間往往因為「外溢效果」，使得其他廠商持續進駐在相同區域，形成產業聚集的現象。本研究也將藉由「鏢靶方式」的衍生推導，衡量台灣地區製造業廠商的外溢在行政地理空間之範圍，以及各中分類製造業的聚集，是由相同產業內廠商間，抑或為不同產業廠商間之外溢所形成。 　　本研究可分為五個部分：第一部分為聚集相關理論及文獻的回顧與探討；第二部分介紹本研究所使用之資料系統，以及產業地理集中之衡量指標；第三部分為台灣地區製造業地理空間變遷與集散之分析；第四部分外溢效果範圍之分析；第五部分為結論建議與後續研究。本研究獲致下列結論： 　　一、台灣地區製造業從業人口空間分布逐漸由中心都市向外圍城市擴張集中。 　　二、台灣地區多數製造業均有輕微的地方化現象，且產業集中程度變化不大。 　　三、使用ＥＧ指標同時控制廠商規模分配與地區規模分配，較地方化係數精準。 　　四、產業分類層級越細，地理集中值越高。 　　五、台灣地區多數製造業產業外溢範圍超過市鄉鎮層級。 　　六、台灣地區製造業產業間聚集力量逐漸向上提升。

台灣在文化與流行方面一向受鄰近國日本的影響，舉凡服飾流行、音樂、電影、動漫等，其中影響青少年最大的應該可以說是動漫畫，近幾十年來，動漫畫中的「耽美文學」，又可以說是一股在台灣出版界新興的文體類型。 「BL」漫畫即指「Boy's Love」，又稱耽美漫畫。原本是指女性漫畫家創作給女性讀者看的「少年愛」漫畫，內容以美貌男子之間的愛情為主。BL漫畫算是少女漫畫中比較另類的內容類型，內容唯美浪漫，而「耽美」的日文原意就是「唯美主義」。日本耽美漫畫在台灣從單純的閱讀，到現在發展出作家、網站、同人團體、甚至還有專門的商業出版社；而出版的物品，也從當初的日文翻譯漫畫、動畫到現在國人自行創作的漫畫、小說、周邊產品等。在台灣的耽美迷中，可以初分為兩種：一種只是純粹的耽美文本閱聽人，另一種除了閱聽文本外，還會主動衍生新的創作與文本，而在這些耽美迷的衍生文本中，居然有大半是台灣本土霹靂布袋戲迷所創作的耽美文本。 台灣的本土布袋戲為何會跟耽美牽上關係？日本式的耽美到了台灣又有什麼樣的變化？而這在台灣本土形成的新型耽美中佔最大比率的文本─「霹靂耽美文本」，竟也被日本耽美迷所承認，在日本有了台灣霹靂耽美文本的閱聽人。本研究將從日本的耽美文化在台灣的演化，以及文化逆流的現象，勾勒出一個屬於台灣在地耽美文化的輪廓。 關鍵字：漫畫、動漫、同人誌、Boy's Love(BL)、霹靂布袋戲 / The culture and fashion of Taiwan are historically influenced by Japan. Among many, the Slash Literature, or ‘Boy’s Love’ (BL), is one of rising style in recent decades. BL, which originally means ‘aestheticism’ in Japanese, features aesthetic and romantic in its content. While it is an alternative to mainstream style, BL allures remarkable amount of audience. The audience can be distinguished into two types: passive receiver on the one hand and active creator on the other. Surprisingly, most of the active creator of derivative BL context comes from enthusiasts of Pili Hand Puppet Show, a traditional Taiwanese culture. The locally shaped ‘Pili BL context’ not only is the most popular one in derivative BL context in Taiwan, but is recognized by Japanese BL enthusiasts. Thus, ‘Pili BL context’ is the countercurrent of BL culture back to Japan. This phenomenon prompts research questions of this study: how does Taiwanese Hand Puppet Show relate to BL? What are the transformations of Japanese BL adapted in Taiwan? To answer these questions, this study will investigate the evolution of Japanese BL culture in Taiwan and the countercurrent of ‘Pili BL context’ and will seek to contour the local BL culture of Taiwan. Keywords: Slash Literature, BL, Aestheticism, Subculture, Pili Hand Puppet Show.

本研究利用2000年的人口普查資料和2008年人力資源暨中老年人狀況調查，對於老人的分布狀況以及居住安排選擇進行分析，由於平均餘命的增加，70歲以上的老人人數也逐漸攀升，因此單就65歲以上的老人為研究對象可能過於籠統，因此本研究將老人群體分為65~74歲的「年輕老人」，75~84歲的「中年老人」以及85歲以上的「老老人」三個群體，本研究依據這樣的老人分類來看他們在空間分布狀況是否不同，以及在居住安排上是否有不一樣的選擇，在國內外的研究較少將老人空間分布和居住安排的選擇結合進行探討，而本研究者認為老人在空間分布和居住安排上的關聯性是相當強烈的，因此本研究試著連結老人的地理分布狀況與其居住安排來討論。本研究目的是從三個群體的老人來看影響他們在台灣地理分布上不同的因素，再從三個群體的老人在地理分布狀況的不同來探討居住安排選擇，最後從分布狀況和居住安排情況的分析結果與現今政府極力推廣的「在地老化」進行探討。 本研究主要假設為，老年人的健康狀況和年齡為最主要影響老人分布狀況不同的因素，使得在年輕老人的分布狀況是分散，而越到老老人階段時，其分布情形越趨於集中在台北、台中和高雄的趨勢；之後再依據三個老人群體的地理分布狀況，來推斷各群體老人因為受到年齡增長以及健康狀況衰退的關係不但分布情形改變，其居住安排的選擇也跟著變動，最主要是往都市地區與子女同住。從研究結果以及參照Litwak和Longino (1988)所歸納出的老人三階段遷徙，證實了健康狀況影響了老人分布狀況，是從分散逐漸往都市地區集中的趨勢，而老人分布情形的改變主要可能是為了往都市地區尋求子女的協助幫忙，因而與其同住。「在地老化」主要強調的是老人應在其社區中自然老化，然而依據本研究結果，台灣老人的分布以及居住安排的慣性上是與「在地老化」概念有所衝突的，因此在未來政府在推廣「在地老化」上是必須要注意且克服這樣的情況。

「國家安全戰略」是美國國家政策的核心，在冷戰時期，面對蘇聯及其共產集團對美國安全的威脅，美國的「國家安全戰略」的基本態勢是「圍堵加嚇阻」。冷戰結束後，美國的國家安全進入一個調整的時期。一方面，冷戰在全球層面的終結及其在區域安全引起的反應，動搖著40年來支撐美國「國家安全戰略」的基本原則，美國必須用新的理念來指導其國家安全；另一方面，全球化的影響及911恐怖攻擊事件的發展也給美國帶來了新的挑戰。 2001年911恐怖攻擊事件發生之前，美國國安機構就已開始研究在新環境下的國家安全戰略。從波斯灣戰爭及柯索沃危機，或是北約東擴，在在顯示出美國已將戰略重點放在遏制地區性挑戰及國際體系多極化的形成上。911恐怖攻擊事件發生之後，小布希政府重新審視國際環境，強調本土防禦的安全政策。美國調整全球戰略的根本出發點是加強世界上的領導地位，反恐及安全則是美國國家安全戰略的首要目標。 由於911事件造成美國國內保守主義情緒的上升，促使小布希的安全觀趨向更保守方向發展，並提出以「政權更替」、「先制攻擊」、「單邊主義」及「絕對安全」等戰略為要點的「布希主義」(the Bush Doctrine)，而「伊拉克戰爭」正是小布希政府貫徹上述安全戰略的試驗。然而，當美軍於2003年3月以海珊政權構成大規模毀滅性武器威脅為由出兵伊拉克，在歷經徹底搜索上述武器未果後，才發現小布希政府所聲稱之伊拉克威脅似為空穴來風，而伊拉克戰爭之正當性遭受到嚴厲抨擊。 2003年以前，國際各國普遍都還十分信任美國所作所為，然而，就在小布希政府不顧國際社會甚至盟友的反對，採取預防性戰爭的先制戰略的軍事行動，出兵攻擊伊拉克，美國單邊作為的反恐戰略證明不得人心，整個中東地區的局勢動盪，伊拉克的重建過程障礙重重，國際範圍內的恐怖主義愈加猖獗，大規模殺傷性武器的擴散並未獲得有效抑制，加上美軍虐俘事件曝光等，使得美國國際地位嚴重受損。 本論文主要探討小布希政府時期美國國家安全戰略的發展，特別是在美國遭逢911恐怖攻擊事件後，面對國家安全情勢的巨變，安全威脅的增加，以及不確定因素提高而所提出的安全戰略的調整特點，並以伊拉克戰爭作為個案研究，小布希在採取單邊行動、先制攻擊、政權更替等戰略作為對伊拉克發動戰爭，對國際關係及美國在國際體系的領導地位造成之影響。

本研究主要目的在分析國小校長分布式領導、教師效能感與教師組織承諾之間的關係。採用問卷調查法，以臺北市地區之公立國小教師為研究對象，有效樣本為445份。問卷調查結果採用描述性統計、t考驗、變異數分析、皮爾森積差相關、逐步多元迴歸及結構方程模式等統計方式加以分析。 本研究得到下列結論： 一、目前臺北市國小教師對校長分布式領導的知覺情況屬中上程度。 二、目前臺北市國小教師對教師效能感的知覺情況屬中上程度。 三、目前臺北市國小教師對教師組織承諾的知覺情況屬中上程度。 四、教師因背景變項中「現任職務」的不同，在知覺校長分布式領導、教師效能感與教師組織承諾上有差異。 五、國小校長分布式領導、教師效能感與教師組織承諾兩兩之間具有正向的關聯。 六、國小校長分布式領導、教師效能感的分層構面，對教師組織承諾有正向的預測作用。 七、校長分布式領導可透過教師效能感，增強對教師組織承諾的正向預測力。 最後，根據研究結果提出建議，以供教育行政機關、學校及後續研究之參考。 / The intent of this study was to explore the relationship among principal’s distributed leadership, teacher efficacy and teachers’ organizational commitment in elementary schools. The questionnaire investigation method was employed, and there were 445 valid questionnaires collected from public elementary schools in Taipei City. The data was analyzed by descriptive statistics, t-test, one-way ANOVA, Pearson's product-moment correlation, stepwise multiple regression analysis and Structural Equation Modeling. The results were as follows: 1. The perceptions from the elementary school teachers about principal’s distributed leadership were quite well. 2. The perceptions from the elementary school teachers about teacher efficacy were quite well. 3. The perceptions from the elementary school teachers about teachers’ organizational commitment were quite well. 4. Incumbent duty had significant influences the perceptions of teachers about on principal’s distributed leadership, teacher efficacy and teachers’ organizational commitment. 5. There were significant correlations between principal’s distributed leadership and teacher efficacy as well as between teachers’ organizational commitment. 6. The sub-level of the distributed leadership and teacher efficacy could apparently predict the teachers’ organizational commitment. 7. Teacher efficacy had mediate effect on distributed leadership and influence positively teachers’ organizational commitment. According to the above conclusion, the research proposed relevant suggestions to be referenced by education administrative organizations, elementary schools , and future research.

20世紀因民族主義的興起，間接地促成了世界上許多地區性的民族開始爭取獨立，其中包括科索沃、阿布哈茲與南奧塞提亞。然而，在90年代共產勢力瓦解時期，此三區域因為歷史地位的關係並未獨立成功，而開始與各自的宗主國持續發生衝突。爾後，世界強權與國際組織介入處理此三區域的問題，卻因為國際法缺乏一致性規範的情況下，使得問題一直無法有效解決，反而淪為世界強權勢力擴張的棋子。因此，儘管科索沃、阿布哈茲與南奧塞提亞的獨立條件相似，最後卻因為不同的支持勢力而產生不同的獨立結果。獨立後，此三區域也將面臨一些難題。 關鍵字：科索沃、阿布哈茲、南奧塞提亞、國際法、獨立議題 / The emergence of Nationalism in the 20th century indirectly promoted the fight for independence of many regional races around the world, including Kosovo, Abkhazia and South Oss- etia. However, during the collapse of communist forces in the 1990s, these three regions failed in becoming independ- ent due to their historical status, and conflicts with their Metropolitan State persisted. The world powers and international organizations hence intervened in an attempt to solve the problems. Nevertheless, without consistency in the norms of international law, the issues could not be unr- aveled effectively, but rather became a tool abused by the world powers for territory expansion. Consequently,although Kosovo, Abkhazia and South Ossetia's had similar conditions for independence, the outcomes were different as they each had different supporting powers. Eventually, these three regions will also face challenges afterg aining independen- ce. Key words: Kosovo, Abkhazia, South Ossetia, international law, independence issue

俄羅斯在2008年8月8日北京奧運開幕期間對格魯吉亞 （Georgia）用兵，起因是格魯吉亞出兵南奧塞梯(South Ossetia)自治州，欲趁俄羅斯總理普欽（Putin）前往北京參加奧運開幕式之際，其可能對格魯吉亞出兵無法做出立即的反應，意圖以閃電戰收回長期以來有獨立運動的南奧塞梯自治州與阿布哈玆（Abkhazia）自治共和國，結果造成俄羅斯立即出兵格魯吉亞展開高加索反擊戰，受過車臣戰爭訓練有素的駐高加索俄軍，輕易地把局勢逆轉進入南奧塞梯首府茨欣瓦利（Ts khinvali）。兩國戰火持續了五天，格魯吉亞政府透過歐盟向俄方傳遞停火要求，於是雙方在歐盟主席輪值國的法國總統薩科奇(Sarkozy)的調停之下接受「俄法六原則」的停火協議。俄羅斯聯邦議會上下兩院更在25日全票通過兩地向俄羅斯提出欲獨立的呼籲書，呼籲俄羅斯總統梅德韋傑夫（Medvedev）正式承認兩地的獨立地位。無預警的戰事受到美國、歐盟、及中國的高度關切並在國際間專家、學者間興起研究的風潮，俄羅斯與格魯吉亞究竟如何爆發衝突為本文研究的第一個動機。