第一章「緒論」。概述論文的研究動機與目的、前人研究成果、研究方法與理論等。 第二章「張愛玲與小說的電影化手法」。內容分析張愛玲的電影啟蒙與影評時期、小說的戲劇改編、電影劇本創作，以及小說的創作歷程，接著分析張愛玲小說的電影化手法，包含：細膩精緻的特寫鏡頭、戲如人生的場景構圖，幽暗蒼涼的燈光影調、艷異素樸的人生色彩、別出心裁的音效、豐富多元的蒙太奇等，藉由小說所使用的不同電影化手法，分析張愛玲如何穿梭於文字光影之間，放映一幕幕引人入勝的「紙上映畫」。 第三章到第五章為「張愛玲小說與改編電影的互文分析（一）至（三）」。以三個章節的篇幅，藉由「互文」理論，透過文本與影像的比較，闡述原著小說與改編電影之間的差異。依照電影映期的先後，第三章分析〈傾城之戀〉、《怨女》（包含〈金鎖記〉）與改編電影；第四章分析〈紅玫瑰與白玫瑰〉、《半生緣》與改編電影；第五章獨立分析〈色，戒〉與改編電影。各章探討包括小說與改編電影的創作歷程、敘事觀點、主題呈現、情節更動與增添、文本的挪用與拼貼、歷史的淡入與淡出、人物性格與描寫、演員詮釋、場景安排與佈置、意象增添與使用、電影手法的運用……等，分析並比較小說與改編電影的互文性。 張愛玲最擅長於人物、場景的描摩，對於人物的形象、心理、周遭環境場景的描繪都十分細膩而深刻，小說經常出現許多不同的意象或隱喻，張氏更擅長以各種電影化手法，自由出入於文字之間，使得她的小說充滿「畫面感」，這也是她的小說屢屢被改編成電影的主要原因。因此，文學與電影的跨領域融合，在張愛玲小說中被充分實踐，但這往往也是導演將文字轉化為影像時，最難突破的「張愛玲魔咒」。 第六章「結論」。總結整體的研究，標舉張愛玲作品在互文作用方面特殊的成就，並提供後續研究者前瞻性的建議，以及在此研究的基礎上還可以再深入探討的內涵，期望開拓張愛玲研究更寬廣的視野。

現今社會離婚現象普及化讓一般大眾對於婚姻一詞重新定義，也威脅到當前愛情跟婚姻的行為模式。最近所盛行的新型態的軟體，像是：Beetalk人們可以輕而易舉的利用此類的交友軟體在線上找尋自己的對象，在這些交友軟體興起所造成的影響讓男女對於感情的維繫變得導向結果論發展，也因此形成一種速食愛情的現象，也造成許多一夜情的情況發生，這跟過去婚姻所代表的永恆定義形成了強大的衝擊。 許多年輕男女變得更加不重視維繫長期性的感情關係，隨著許多交友軟體的數量增長也讓許多年輕男女視為這是正常的感情發展現象產生了許多謬誤，為了解決上述所提之社會問題，本研究了提出一項創新的經營模式以app模式來增進已經互相產生承諾的男女。為了能夠提供符合男女心理需求之服務，本研究透過創新提案的制定經過市場需求分析，調查目前台灣男女主要的感情心理需求以及活動內容的接受意願，並藉由專家訪談、消費者的深度訪談，加以驗證其實際需求與創新服務之可行性。最後提出一個能滿足社會需求並能讓服務參與者共同獲益的解決方案，並針對問卷調查結果所發現之目標客群研擬創新經營模式的營運計畫。 / Divorce is getting more and more common in Taiwanese society. This phenomenon also threatens those who are currently living in a relationship or a marriage. With modern age tools, such as apps like "Beetalk", people can find partners online, with ease. The concept behind "Beetalk" however, does not manifest in creating real and meaningful relationships, rather mostly one night affair. Many young men are becoming ingorant or uninterested in long term relationships. The popularity of dating apps is causing an advent of confusion for the meaning of love. To remedy this social problem, I propose an app-based service to enhance the intimacy between two committed lovers. This innovative business model is based on thorough analysis of academic theories and empirical studies, including expert interview, focus group discussion, and consumer behavior survey.

日治時期是一個新舊並行，現代性與封建性的衝突時期。此時期引進西方文化與現代性。不論是在政治、經濟、文化、社會制度上都對臺灣島民產生了強烈的衝擊。其中文明思想、自由戀愛更是討論的焦點。更有許多接受新式教育的青年男女，亟欲衝破傳統父權體制，堅持追求自由戀愛的自由。類似的事件在報刊與媒體批露後，更成為小說與戲劇的題材。有鑑於諸多討論多集中於菁英知識分子，本文思考以歌仔冊為討論載體，考察歌仔冊中所敘述的現代性，看自由戀愛與現代文明如何在歌仔冊中被書寫、記錄與傳播。更能貼近常民生活，了解常民的娛樂文化，尋找更貼近臺灣主體社會的「現代性」及其多元樣貌。

「遠距戀愛」或許不是當代所獨有的現象，但不可否認，因為社會條件、環境改變已促使遠距戀愛發生的可能性高於以往。「遠距」使得這群人有著不同一般戀愛相處的模式，到底距離對親密關係的影響為何？這是筆者所欲釐清的。 或許，即時的視迅、便捷的E-Mail、較以往便宜的國際電話、甚至是免費網路電話…這些現代科技對當代的遠距戀愛助益非淺。人們利用這些科技，試圖克服實體距離所帶來的影響，這也是當代遠距戀愛與以往遠距戀愛最大的差異，它使得人們在維持遠距戀愛上，似乎有更多成功的機會！ 但如果深入觀察，遠距戀愛者似乎仍有諸多的不安，其中比較特殊的是人們對「近水樓台」的擔憂，人們為何產生這樣的擔憂？以及人們不斷強調信任對遠距戀愛的重要性，亦即信任作為化解不安的重要環節，裡面的內涵為何？不過，本文的討論並不僅止於探討遠距戀愛中信任的作用，而是，當物理距離已經是既存的前提時，這些遠距戀愛的情人在有意無意中，到底運用了什麼技巧，使彼此在互動過程中，以增進信任的意願、減低誤信的機率。另外，本論文引用Goffman的理論並結合本研究的經驗分析，目的在深入討論信任互動的過程。

近十年來，國內外電子支付業者積極推展，顯示行動支付市場商機無限，從金融業到科技業，人人都想分一杯羹。經手龐大的金流，是否有更多運用的空間？話題正熱的行動支付，面前其實還有哪些阻礙？而在這樣的趨勢下，台灣的行動支付又該怎樣走出自己的路？在金融科技的發展浪潮中，各國政府與業界都在想方設法引誘消費者改變習慣，以付款方式區分，行動支付可分為虛擬信用卡 (或虛擬金融卡) 和儲值後支付兩種。 本研究以儲值後支付之國內電子票證為主要研究對象，並以國內外行動支付及電子票證發展歷程作為參照及標竿及台灣現行四大電子票證產業分析，以了解產業的動態及競爭情況後，再運用競合理論中改變賽局的五個要素PARTS來分析iCASH在面對其他電子票證業者如何改變賽局。 針對個案公司的分析後了解個案公司針對改變賽局的五個要素的因應做法提供其他要進入業者的參考，同時也對個案公司面對未來競爭給予建議1.可以參考香港八達通或其他行動支付業者發展二維條碼支付增加使用便利性及降低特約商家進入障礙2.個案公司最大競爭者並非電子票證面對其他行動支付例如LINE PAY/信用卡小額結帳，因此電子票證業者直及早進行下一階段的轉型。

博士（学術） / 126p / 一橋大学

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第19245号 / 人博第743号 / 新制||人||178(附属図書館) / 27||人博||743(吉田南総合図書館) / 32244 / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 小山 静子, 教授 田邊 玲子, 准教授 倉石 一郎 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(文学) / 甲第20643号 / 文博第749号 / 新制||文||650(附属図書館) / 京都大学大学院文学研究科思想文化学専攻 / (主査)教授 平川 佳世, 教授 根立 研介, 准教授 永盛 克也 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Letters / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間･環境学) / 甲第20773号 / 人博第835号 / 新制||人||200(附属図書館) / 29||人博||835(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 小山 静子, 教授 田邊 玲子, 准教授 木下 千花 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第23968号 / 人博第1020号 / 新制||人||240(附属図書館) / 2022||人博||1020(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生文明学専攻 / (主査)教授 細見 和之, 菅 利恵, 教授 小林 哲也 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM