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[fr] LA CONSTRUCTION DU CORPS CHEZ PABLO PICASSO ET MARCEL DUCHAMP / [pt] A CONSTRUÇÃO DO CORPO EM PABLO PICASSO E MARCEL DUCHAMPCARMEN SILVIA MAIA DE PAIVA 11 October 2006 (has links)
[pt] Esta pesquisa tem como tema uma reflexão sobre cruzamento
entre corpo e
processo criativo nos percursos de Marcel Duchamp (1887-
1968) e Pablo Picasso
(1881-1973). Embora partilhem o mesmo período histórico,
suas trajetórias de
trabalho revelam distintas concepções de arte, bem como
modos diversos de
inserção nos domínios históricos e culturais. Como os
procedimentos operatórios
que estruturam os trabalhos artísticos se ligam a um
conjunto de criações e de
transferências de sentido que se constituem e se
metamorfoseiam na ação de cada
artista, este estudo encontra-se vinculado aos impasses e
às possibilidades
referentes aos processos civilizadores e de modernização.
A metáfora do corpo em
cada um dos artistas indica atitudes e reflexões quanto às
noções de adesão ou
distanciamento muito particulares e fecundas para a
compreensão da situação da
arte e da cultura hoje. Assim como a formação do simbólico
também se refere ao
modo como os homens se organizam material e
economicamente, à análise das
poéticas e estratégias diversificadas dos artistas em
questão, uniremos o exame
das condições do trabalho elaboradas quando do surgimento
e desenvolvimento da
modernidade, isto é, a lógica da emancipação da noção de
trabalho e a separação
entre ideação e execução.Tomamos por base o fato da obra
de Pablo Picasso e sua
noção de corpo fazer metáfora e constituir um espaço de
reversibilidade. A partir
da noção de metamorfose, da assimilação de princípios
construtivos da arte
primitiva e da releitura da história da arte, constatamos
a elaboração de um
conceito mais elástico de representação de corpo. A essa
busca dramática de
religar corpo e indivíduo fraturados a uma noção
impossível de modernidade,
Marcel Duchamp interpõe um corpo transformado em
mercadoria e fragmento. À
concepção de arte em Picasso, do indivíduo enredado à
linguagem corporal, Duchamp contrapõe a manifestação do
descolamento entre homem e linguagem
como se esta fosse a própria condição da criação: a de um
texto fraturado. / [fr] Cette recherche a pour but une réflexion sur l
intersection entre corps et
processus de création dans les parcours de Marcel Duchamp
(1887-1968) et Pablo
Picasso (1881-1973). Bien qu ils aient vécu le même moment
historique, leurs
travaux révèlent des conceptions distinctes de l art et
indiquent différentes prises
de positions sur les plans historique et culturel. Comme
les processus de création
opératoires qui structurent le travail artistique sont
constitués par un ensemble de
créations et de transferts de sens qui se constituent et
se métamorphosent dans
l action de chacun des artistes, cette étude est liée aux
impasses et aux possibilités
mises en place par les processus de civilisation et de
modernisation. La métaphore
du corps chez chacun de ces artistes indique des attitudes
et des réflexions quant
aux notions d adhésion ou de distance très particulières
et fécondes pour
comprendre l art et de la culture aujourd´hui. Ainsi,
comme la formation du
symbolique se réfère aussi à la façon dont les hommes s
organisent
matériellement et économiquement, ainsi qu à l analyse de
leurs poétiques et de
leurs stratégies diversifiées, nous examinerons surtout
sur les conditions modernes
du travail, c est à dire, la logique de l émancipation de
la notion actuelle de travail
et la séparation entre idéation et exécution, liées à l
avènement et au déploiement
de la modernité. Dans l ´uvre de Pablo Picasso, nous
constatons la constitution
d´un concept du corps comme métaphore et élaboration de
l´espace comme
réversibilité. La notion de métamorphose, l assimilation
de certains principes
constructifs de l art primitif et la relecture de
l´histoire de l art élaborent un
concept plus élastique de la représentation du corps. À ce
mouvement dramatique
de reconnecter le corps et l individu fracturés par la
modernité à une notion
impossible de totalité, Marcel Duchamp interpose un corps
devenu marchandise et
fragment. À la conception de l art chez Picasso, liée à la
position de l homme emmêlé au langage corporel, Duchamp
oppose la manifestation du décollement
entre le langage et les choses como si telle était la
condition elle-même de la
création: un texte fracturé.
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MARCAS DO EXPRESSIONISMO NO DISCURSO DE FRANZ KAFKA E CLARICE LISPECTOR.Brito, Lêda Maria Leite Alencar de 19 March 2015 (has links)
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LEDA MARIA LEITE ALENCAR DE BRITO.pdf: 762747 bytes, checksum: 37bc61e19fbed5b2b9a13a4adfb50a97 (MD5)
Previous issue date: 2015-03-19 / This thesis aims to make a comparative analysis between the works The Passion
According to GH, Clarice Lispector and The Metamorphosis by Franz Kafka . Theorized
issues are addressed by Victor Shklovsky in literary studies and Comparative
Literature at work Literary Theory . It is intended to study the uniqueness of each
work procedures , highlighting aesthetic procedures concerning Modern Literature :
Expressionism , features that link the objects chosen for the proposal expressionist
aesthetic . The similarities and differences of each work aesthetic and structural homologies
between the works studied and the expressionist painting. / Esta dissertação tem por objetivo fazer uma análise comparada entre as obras A
Metamorfose, de Franz Kafka e A Paixão Segundo G. H., de Clarice Lispector. São
abordadas questões teorizadas por Victor Chklovski nos estudos literários e da
Literatura Comparada na obra Teoria da Literatura. Pretende-se estudar os
procedimentos de singularidade de cada obra, destacando procedimentos estéticos
concernentes à Literatura Moderna: o Expressionismo, características que ligam os
objetos escolhidos à proposta da estética expressionista. As semelhanças e
diferenças estéticas de cada obra e as homologias estruturais entre as obras estudadas
e a pintura expressionista.
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O professor e a educação inclusiva: um estudo sobre identidadePedro, Katia Eliza Ferreira 05 June 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-06-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this research is to understand the process of constitution of the identity of the professor and its repercussions in the Inclusive Education. Its theoretical base meets in Partner-historical Psychology and the theory of Ciampa on the Identity Metamorphosis. It was opted to a qualitative, with an only citizen, since if objective research not to trace comparisons and measurements, but to study the proper citizen as reference. The data had been collected by means of an opened interview, not directive, in which the professor was instigated to tell its History of Life. After transcribing, it was initiated analysis, that took the four nuclei of significação: Models in its History of Life; To be Teacher: of the papers that assumed to the metamorphosis; Relations established with People with Pedagogical Practical Deficiency and the Inclusive one. It was concluded that in the process of constitution of the identity of the citizen, the master-model occupies prominence place, therefore are responsible for contributing so that the citizen develops values, customs, feelings, beyond ways of being and acting on the world. On the Inclusive Education she is necessary to launch two looks: one for the pupil with deficiency that she needs to be seen as capable and not as deficient (incapable), respecting the existing differences between all the people; e one for the professor, whom it needs to change its values and practical to work with the Inclusive Education, opting to a work in team, also with the staff of the area of the health, the necessity of if investing above all in the formation of professors and, that the necessary professor to be sensetized to work in a humanizadora perspective, that is, to want to make the difference in the life of its pupils / O objetivo dessa pesquisa é compreender o processo de constituição da identidade do professor e suas repercussões na Educação Inclusiva. Sua base teórica encontra-se na Psicologia Sócio-histórica e na teoria de Ciampa sobre a Identidade Metamorfose. Optou-se por uma pesquisa qualitativa, com um único sujeito, já que não se objetiva traçar comparações e medições, mas estudar o próprio sujeito como referência. Os dados foram coletados por meio de uma entrevista aberta, não diretiva, na qual o professor foi instigado a relatar sua História de Vida. Depois de transcrita, iniciou-se a análise, que levou a quatro núcleos de significação: Modelos em sua História de Vida; Ser Professora: dos papéis que assumiu à metamorfose; Relações estabelecidas com Pessoas com Deficiência e A Prática Pedagógica Inclusiva. Concluiu-se que no processo de constituição da identidade do sujeito, os mestres-modelo ocupam lugar de destaque, pois são responsáveis por contribuir para que o sujeito desenvolva valores, costumes, sentimentos, além de modos de ser e de agir sobre o mundo. Sobre a Educação Inclusiva é preciso lançar dois olhares: um para o aluno com deficiência que precisa ser visto como capaz e não como deficiente (incapaz), respeitando as diferenças existentes entre todas as pessoas; e um para o professor, que precisa mudar seus valores e práticas para trabalhar com a Educação Inclusiva, optando por um trabalho em equipe, inclusive com o pessoal da área da saúde, a necessidade de se investir na formação de professores e acima de tudo, que o professor precisa ser sensibilizado para trabalhar numa perspectiva humanizadora, isto é, querer fazer a diferença na vida de seus alunos
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Identidade e metamorfose: o budista convertido - um estudo psicossocial com convertidos ao budismo da BSGI de São Paulo / Identity and metamorphosis: the Buddhist converted - a psychosocial study with converted to the Buddhism of BSGI of São PauloAndrade, Emerson da Costa 02 June 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-06-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper aims to analyze the process of identity like metamorphosis, given the life history narratives of practitioners converted. Based on the theoretical concepts of Antonio da Costa Ciampa, we will study the identity, considering the psychosocial elements contained in the life and conversion to a new religion, in this case Buddhism. Through semi-directed interviews, we try record the living memory of individuals, to understand the metamorphosis that marked the different sectors of their lives, new meanings that have to be allocated to these facts, how they perceive themselves and what has changed in the social sphere. Also, this paper shows a brief survey about the Buddhism in Brazil and worldwide, addressing the psychosocial aspects of religion, and the analysis of identity in relation to understanding the metamorphosis in life stories. In this perspective we seek to develop grounds for the application of theoretical proposal about the issue of identity as a metamorphosis in search of emancipation / O presente trabalho tem como objetivo analisar o processo de identidade como metamorfose, diante das narrativas da história de vida dos praticantes convertidos. Com base nas concepções teóricas de Antonio da Costa Ciampa, estudaremos a identidade, considerando os elementos psicossociais contidos na vida e na conversão para uma nova religião, neste caso o budismo. Através de entrevistas semidirigidas, buscamos registrar a memória viva dos indivíduos, compreendendo as metamorfoses que marcaram os diferentes setores de suas vidas, os novos significados que passaram a atribuir a estes fatos, como se percebem e o que mudou na esfera social. Também, o presente trabalho mostra uma breve pesquisa sobre o budismo no Brasil e no mundo, abordando os aspectos psicossociais da religião, e a análise da Identidade no que se refere a compreender as metamorfoses nas histórias de vida. Nesta perspectiva buscaremos desenvolver fundamentos para a aplicação da proposta teórica sobre a questão da identidade como metamorfose em busca de emancipação
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A identidade do poeta contemporâneo à luz do sintagma identidade-metamorfose-emancipação / The contemporary poet's identity in the light of the syntagma identity-metamorphosis-emancipationGunutzmann, Pricila 22 October 2012 (has links)
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Pricila Gunutzmann.pdf: 691193 bytes, checksum: bad622e90a00009a15ac057c8605ba3c (MD5)
Previous issue date: 2012-10-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation investigates the metamorphosis of the poet's contemporary identity and the meaning they attribute to their art as well as the perceived political positions in his role. For this, we start from the social psychology, with the main category of identity, seen from the syntagma identity-metamorphosisemancipation, to understand the phenomenon not only in its instrumental aspect, but the whole context in which the contemporary poet is inserted. Through the analysis of the life story of two poets of today, it was possible to understand the processes of transformation and emancipation of human identity in contemporary societies, which occurs in contexts permeated by the dialectic regulation/emancipation. This study examined the poet as a contemporary subject, able to interpolate opening times and disruptions so their reader can fill it in with their own experiences, providing metamorphoses. We went through the construction of the role of the poet in our society and their different historical characters: artist, politician and guardian of metamorphoses, verifying its relations with the present. Thus, this study sought to weave reflections about the different possibilities of emancipation in contemporaneity as well as provide insight to discuss the meanings of metamorphosis and post-conventional identities / Esta dissertação busca investigar as metamorfoses da identidade do poeta
contemporâneo e o sentido que estes atribuem a sua arte bem como os
posicionamentos políticos percebidos em seu papel. Para isto, partimos da
Psicologia Social, tendo como categoria central a identidade, vista a partir do
sintagma identidade-metamorfose-emancipação, propondo entender o
fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas em todo o contexto no
qual o poeta contemporâneo está inserido. Por meio da análise da história de
vida de dois poetas da atualidade, foi possível compreender os processos de
transformação e emancipação da identidade humana nas sociedades
contemporâneas, que se dá em contextos permeados pela dialética
regulação/emancipação. O estudo em questão analisou o poeta enquanto
sujeito contemporâneo, capaz de interpolar tempos e abrir rupturas para que
seu leitor as preencha com as próprias vivências, proporcionando
metamorfoses. Percorremos a construção do papel do poeta em nossa
sociedade e suas diferentes personagens históricas: artista, político e guardião
de metamorfoses, verificando suas relações com a atualidade. Deste modo,
este trabalho buscou tecer reflexões acerca das diferentes possibilidades de
emancipação na contemporaneidade bem como oferecer subsídios para
discutir os sentidos da metamorfose e as identidades pós-convencionais
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Um estudo psicossocial sobre formação e transformação identitária com gêmeos univitelinos / A psychosocial about identity formation and transformation on monozygotic twinsMatos, Francis Valdivia de 11 May 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-05-11 / This study aims to understand the process of identity formation and transformation with
monozygotic twins. We intend to analyze how the identity of two twin brothers develops
along their life course, considering that both shared the same historical and social context,
constituted by structural conditioning factors represented by the family, school, community
and society institutions. The identity proposal as a metamorphosis in search of emancipation
developed by Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), was our guiding line for the
accomplishment of this research. We chose the life history narrative method to deepen the
understanding of the dynamics of the two twin brothers identity formation; in this research
they are named Ricardo and Rogério, they are now 50 years old, and are born, raised and
living in the city of São Paulo-SP . The study of the identity formation processes involved the
primary socialization, focused on the childhood phase and the beginning of school life, as
well as the secondary socialization, focused on the period of career choices, beginning of
professional life and current life and career moment / O presente estudo tem por objetivo compreender o processo de formação e transformação
identitária com gêmeos univitelinos. Pretendemos analisar como as identidades de dois irmãos
gêmeos se desenvolve ao longo de sua trajetória de vida, considerando que ambos
partilharam o mesmo contexto histórico e social, constituído pelos
condicionantes estruturais representados pelas instituições família, escola, comunidade e
sociedade. A proposta de identidade como metamorfose em busca de emancipação,
desenvolvida pelo Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), foi nossa linha norteadora para
a realização da presente pesquisa. Optamos pelo método de narrativa de historia de vida para
aprofundar no entendimento da dinâmica da formação e transformação da identidade dos
irmãos gêmeos, aqui chamados de Ricardo e Rogério, hoje com 50 anos de idade, nascidos,
criados e residentes na cidade de São Paulo-SP. O estudo dos processos de formação
identitária envolven a socialização primária focada na fase da infância e inicio da vida
escolar; bem como a socialização secundária focada na fase das escolhas
profissionais, trajetória profissional e momento atual de vida e carreira
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História e projeto de vida da mulher nordestina em São Paulo: uma análise do sentido emancipatório baseada no sintagma identidade-metamorfose-emancipação / History and life project of the Northeastern woman in São Paulo: an analysis of the emancipatory meaning based on the syntagma identity-metamorphosis-emancipationFerreira, Paula Coatti 04 September 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-09-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis proposes to investigate the development of the emancipatory meaning in identity dynamics of a Northeastern woman, resident of a poor community in São Paulo, whose daily experience is facing several difficulties related to migration, exclusion, gender and religion, exacerbated by the stigma of poverty and inferiority, attributed socially. Dealt with the contextual construction of an "invisibility identity politics", created to legitimize the social inequality and categorize the Brazilian population, having in the northeastern migrant its clearest expression in order to keep the heteronomy ensuring the hegemony of economic power control groups, throughout the history of the country. Methodologically a case study based on the collection of life history narrative by the technical procedure of reflective interview that gave body to the qualitative interpretation in order to identify the representations that the respondent did of herself and of the world. Based on the identity Syntagma - metamorphosis - emancipation was evaluated in what way the construction of the inter-subjective individual - society manifests itself through his speech, according to the internalization and externalization of dominant identity politics and its effects on the psyche subjection and manipulation of consciousness, how was the formation and development of the dynamics of the characters of identity and what the relationships established with respect to the achievement of autonomy and boost the emancipatory sense; emotions and feelings more evident in the participation of affection in this process; and, finally, evaluated the perspective of their life project / Esta tese propôs-se investigar o desenvolvimento do sentido emancipatório na dinâmica identitária de uma mulher nordestina, habitante de uma comunidade carente em São Paulo, cuja experiência diária é o enfrentamento de dificuldades diversas, relacionadas à migração, exclusão, gênero e religiosidade, agravadas pelo estigma de miséria e inferioridade, atribuídos socialmente. Tratou da construção contextual de uma política de identidade de invisibilidade , criada para legitimar a desigualdade social e categorizar a população brasileira, tendo nos nordestinos migrantes sua expressão mais nítida, a fim de manter a heteronomia garantindo a hegemonia de poder de grupos de controle econômico, ao longo da história do País. Metodologicamente realizou um estudo de caso baseado na coleta da narrativa de história de vida pelo procedimento técnico de entrevista reflexiva, que deu corpo à interpretação qualitativa quanto à identificação das representações que o entrevistado fez de si e do mundo. Com base no sintagma identidade metamorfose emancipação avaliou de que forma a construção intersubjetiva indivíduo - sociedade manifesta-se por meio de sua fala, quanto à interiorização e à exteriorização da política de identidade dominante e seus efeitos na sujeição do psiquismo e na manipulação da consciência; como se deu a formação e o desenvolvimento da dinâmica das personagens da identidade e quais as relações estabelecidas com relação à conquista da autonomia e do impulsionar do sentido emancipatório; as emoções e sentimentos mais evidentes na participação da afetividade nesse processo; e, por fim, avaliou as perspectivas de seu projeto de vida
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O presbítero católico: identidade, metamorfose e emancipaçãoSantos, Jésus Benedito dos 30 April 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-04-30 / Arquidiocese de Pouso Alegre / The fundamental aim of the present research is to examine the question of metamorphoses and emancipations in Catholic Presbyter s identity in Modern times. It takes for basis the concept of identity proposed by the Social Psychologist Antonio da Costa Ciampa as well as the Social Philosopher Jurgen Habermas theories.
To attain this purpose, it becomes indispensable to undertake that the constriction of the of the identity of the catholic presbyter cannot be shaped without the ties of sociability, what has to be understood as an inter-subjective force that creates a sense of pertaining to the society; to accept that modern society is especially guided by post-conventional postulates whose conflicts are not essentially regulated by the religion or by the tradition, prevailing systemic interests and not the general or universal ethic principles; that in the course of the Catholic Church history, the presbiteral identity has already suffered many transformations, according to conjunctural-historic necessities; that the exercise of greater personal autonomy by the presbyter leads to greater self realization, liberty of choice, personal responsibility and the consciousness of a leading life; that nowadays, at the same time the presbyter feels himself as the security that the Catholic Church mastership and the society assured him and feels himself without definition, without limits, without content or purpose, having to build a complex identity.
The research is based on the following procedures: in a first time, a bibliographical survey that seeks combine conceptions on identity proposed by the Catholic Church mastership, departing from the Second Vatican Council and also a research and reflection on presbiteral identity proposed by catholic theologians, psychologists and catholic seminary educators, problematizing with theories proposed by the Social psychologists Antonio da Costa Ciampa, as well as the theories proposed by the Social Philosopher Jurgen Habermas. In a second part, it shows an analysis of four presbyters lives trying to show each of them is trying to build this presbiteral identity in Modern times / A presente pesquisa, na perspectiva da Psicologia Social, pretende analisar a questão das metamorfoses e emancipações identitárias dos presbíteros da Igreja Católica na modernidade, para isto se adota como básica a conceituação de identidade proposta pelo Psicólogo social Antônio da Costa Ciampa e do filósofo social Jurgen Habermas.
Embora a preocupação principal da pesquisa seja discutir as possibilidades ou não de metamorfoses e emancipações da identidade do presbítero Católico na Modernidade, torna-se necessário compreender que a construção da identidade do presbítero católico não pode prescindir dos laços de sociabilidade, a qual deve ser entendida como uma força intersubjetiva que cria um sentimento de pertencimento à sociedade; igualmente, de que a sociedade moderna é uma sociedade guiada mais por postulados pós-convencionais, nos quais os conflitos são regulamentados já não apelando tanto para a religião, para a tradição, prevalecendo os interesses sistêmicos e não os princípios éticos gerais ou até universais; que ao longo da história da Igreja Católica a identidade presbiteral passou por várias transformações de acordo com as necessidades histórico-conjunturais; que o exercício de maior autonomia pessoal por parte dos presbíteros possibilita maior autorrealização individual, liberdade de escolha, maior responsabilidade pessoal, conduta de vida consciente; que na modernidade, ao mesmo tempo em que o presbítero se vê como senhor de seu destino, ele fica despojado da segurança de uma identidade que outrora estava assegurada pelo magistério da Igreja Católica e sociedade e se descobre como presbítero sem definição, sem contornos, sem conteúdo, sem objetivos pré-definidos, constituindo-se em uma identidade complexa.
Os procedimentos da pesquisa consistem, num primeiro momento, no levantamento bibliográfico que busca conjugar as concepções de identidade propostas pelo magistério da Igreja Católica a partir do Concílio Ecumênico Vaticano II, como também reflexões e pesquisas sobre a identidade presbiteral por alguns teólogos, psicólogos e formadores de futuros presbíteros católicos, problematizadas com as teorias do Psicólogo social Ciampa e do Filósofo Social Habermas. No segundo momento, a pesquisa consiste na coleta e análise das histórias de vida de quatro presbíteros, buscando delinear, na vida prática, como se dá a construção da identidade presbiteral na modernidade
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A identidade do eu pós-convencional e os diversos sentidos da metamorfose: a história de José Junior / The post-conventional identity of the self and the various meanings of metamorphosis: the story of José JuniorPflaeging, Patrícia Sampaio 25 May 2009 (has links)
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Patricia Sampaio Pflaeging.pdf: 306434 bytes, checksum: 278f5dd123d9691ad551a3d2ef0a463c (MD5)
Previous issue date: 2009-05-25 / The goal of the present dissertation is to investigate the construction of the post-conventional identity of the Self, proposed by Habermas, as well as understand how the post-conventional identity leads with the fetish of the character. In this context, we aimed to analyse how the post-conventional person builds his multiples characters, leads with collective roles and maintains his autonomy in order to articulate a new life project. For this purpose we used the Social Psychology and the concept of identity-metamorphosis-emancipation, developed by Ciampa, as the main category of analysis, considering to understand not only the phenomenon in its instrumental aspect, but, also the context in which the individual is placed. The research was carried through from the narrative of the participant life history, focusing different moments of his path. This dissertation presents some considerations on in order to offers subsidies to discuss the post-conventional identity of the Self, his possibilities of emancipation and the various meanings of metamorphosis / O presente trabalho tem como objetivo compreender como se dá a formação da Identidade do eu pós-convencional (Habermas), bem como, entender como, ao longo do tempo, o eu pós-convencional lida com o fetichismo de um determinado personagem. Nesse sentido, buscamos analisar como o sujeito pós-convencional constrói seus múltiplos personagens, lida com as identidades coletivas reconhecidas pela sociedade, mantendo a autonomia e articulando um novo projeto de vida. Para isso partimos da Psicologia Social e do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação (Ciampa) como categoria central de análise, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas sim, todo o contexto no qual o indivíduo está inserido. A pesquisa foi realizada a partir da narrativa da história de vida do sujeito, focando diversos momentos de sua trajetória. Desta forma, esta dissertação tece algumas reflexões, assim como oferece subsídios para discutir a identidade do eu pós-convencional, as possibilidades de emancipação e os diversos sentidos da metamorfose
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Metamorfose A uwe (Xavante): o álcool e o devir do sentimento coletivoCarrara, Eduardo 02 December 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-12-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This Ph.D dissertation based on ethnographical research performed in
Pimentel Barbosa and Etenhiritipá indigenous villages in state of Mato Grosso, city of
Canarana, investigates a specific process of alcoolization. This ultimate process can
not be classified as constructive drinking. The Dependence Alcohol Syndrome (DAS)
directly means chronical disease named alcoholism, but this concept is inadequate to
a preview diagnosis of individuals or to understand an entire collectivity of Xavante
people relation to a industrial alcoholic beverages. This research is not an
epidemiological study with statistical quantity, frequency and other factors utilized to
measure health indigenous diseases.
This qualitative anthropological research has turned into an interdisciplinary
study, then scientifical developments about alcohol use in Heath Sciences and in
Social Sciences too have been interconnected here. Despite, there is a new
neuroscience perspective to which body, brain and mind are inseparable. This
postulate makes no division between reason and emotion. Cells and symbols are
profoundly interrelated, when Xavante individuals take decisions based on the
complexity of their emotions and sentiments actuated by person during body and
mental experience.
Alcohol ingestion influences the biochemistry of the human body, although this
influence is not decisive to a social action of the subject. Memory was constructed
inside culture and Xavante ethos by autonomy of individual s self decision and
relationships between old/ new generations. Based on dynamics of emotional
individuals balance in relation to indigenous villages and urban spaces are the
construction of new memories. But Xavante individuals can change their perception
with alcohol usage and feel quite different from when they haven t taken alcoholic
beverages. Then, the essence of community, the corporal and substance of the
collective physical-mental feeling begin to disappear from individuals memory with
alcohol deregulated ingestion. In result, Xavante people s sentiment demonstrates a
kind of metamorphosis / A tese procura demonstrar, por meio de pesquisas etnográficas realizadas
nas aldeias Pimentel Barbosa e Etenhiritipá (Canarana-MT), que o específico
processo de alcoolização em curso na sociedade Xavante não está ligado a um
beber estruturado ou ritualizado. A síndrome de dependência do álcool (SDA) que
melhor caracteriza a doença crônica chamada alcoolismo não é aqui utilizada para
pré-diagnosticar as relações dos indivíduos e da coletividade com as bebidas
industrializadas. Mesmo porque não se trata de uma pesquisa epidemiológica com
objetivos de quantificar o uso, a quantidade, a frequência, entre outros fatores para
se ter o perfil de saúde indígena em relação a um problema específico.
Este trabalho antropológico qualitativo se pretende interdisciplinar, pois
existem avanços científicos tanto do âmbito das ciências da saúde quanto do lado
das ciências sociais que lidam com esse fenômeno. Além da nova perspectiva
gerada pela neurociência, para a qual é impossível separar o corpo do cérebro e os
dois da própria mente, como também a razão da emoção. Células e símbolos estão
profundamente entrelaçados na base das tomadas de decisão, nos comportamentos
apoiados em uma complexidade de emoções e sentimentos dos indivíduos Xavante
frente às bebidas ou qualquer outro evento que se coloque como desafio à
experiência corporal e mental da pessoa.
O álcool interfere na bioquímica corporal, mas não determina a ação social
do próprio sujeito. A memória impregnada de cultura, o ethos A uwe e o livre arbítrio,
além das relações entre velhas e novas gerações juntamente com o ambiente da
aldeia e o mundo urbano, entre outras vivências históricas e biográficas vão interferir
no equilíbrio emocional do ser e na forma e conteúdo dos seus sentimentos. Ao
embriagar-se o sujeito se desprende momentaneamente do seu corpo, altera sua
percepção, seu quadro emocional e a formação de novas memórias, deixa de sentir
como antes sentia sem o uso do álcool. Dilui-se no indivíduo a essência de sua
formação corpóreo-mental coletiva, a comunidade de substância fica mais distante,
mais que isso metamorfoseia-se o sentimento coletivo A uwe
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