Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:41:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339036.pdf: 1238341 bytes, checksum: c44d7194f5c9ad392b3da2ab9a74a332 (MD5) Previous issue date: 2015 / A preocupação sobre a participação de crianças e adolescentes durante as investigações criminais, se tornou  quente no Brasil nos últimos anos, dado a inserção de uma temática emergente que foi o  Depoimento sem Dano . Nesta dissertação, busco seguir os fundamentos e os marcos normativos que estão em debate nessa controvérsia, através da inspiração do mapeamento de controvérsias. Abro os debates e as práticas enunciadas através da incerteza que se revela nas argumentações do debate público sobre a percepção de não  revitimização . Como repovoar o tema, de modo a incluir nele multíplices agências (humanas e não-humanas) que mobilizam nexos de multiplicação de entes e compõem a paisagem política de  proteção integral da criança e do adolescente no Brasil é o desafio para a presente pesquisa. Dentro desse tema, o objetivo dessa pesquisa foi realizar uma cartografia de controvérsias da produção de provas criminais com crianças e adolescentes. Nisto, insiro as práticas de produção de provas, através de um trabalho realizado em uma Delegacia de Proteção da Criança e do Adolescente no Estado de Santa Catarina. A inspiração notadamente marcada por atores heterogêneos que dão origem a enunciações no processo de controvérsias, faz aparecer um conjunto de operações de tradução e mediação pelo qual compõe a produção de híbridos. Os dados também mostram de que modo às chaves analíticas de  proteção da criança e do adolescente e de  punição estão sendo mobilizadas para respaldar tais procedimentos e que movimentam contextos etnográficos propícios nesta pesquisa. Foi possível perceber, como o argumento conjunto de reflexão sobre o  Depoimento sem Dano , e a utilização dos objetos (não-humanos) nas investigações, são cenários que compõe figurações que buscam no sistema de justiça,  punir protegendo .<br> / Abstract : The concern about the participation of children and adolescents during criminal investigations, became "warm" in Brazil in recent years, given the inclusion of an emerging theme that was the "Statemente without damage ". In this dissertation, I seek to follow the fundamentals and regulatory frameworks that are at issue in this dispute, through the inspiration of the dispute mapping. Open debates and practices set out through the uncertainty that is revealed in the arguments of the public debate on the perception of "non-revictimization." As repopulate the subject, to include it Multiplices agencies (human and nonhuman) that mobilize loved multiplication connections and make up the political landscape of "full protection" of children and adolescents in Brazil is the challenge for this research. Within this theme, the objective of this research was to conduct a mapping controversies production criminal trials with children and adolescents. In this, insert the evidence production practices through a work done in a Police Protection of Children and Adolescents in the State of Santa Catarina. The inspiration notably marked by heterogeneous actors that give rise to utterances in the process of controversies, brings up a set of translation and mediation operations by which comprises the production of hybrids. The data also show how the analytical key "protection" of children and adolescents and "punishment" are being mobilized to support such procedures and move ethnographic appropriate settings for this search. It could be observed, as the argument set of reflection on the "Statemente without damage ", and the use of objects (nonhuman) in investigations, are scenarios that make up figurations seeking the justice system, "punish protecting."

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:46:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301888.pdf: 2247316 bytes, checksum: f2dee5e9474b16f16a89e1022e66373c (MD5) / Esta dissertação apresenta como tema central a política entre os índios kaingang, tendo como foco os Kaingang da TI Rio da Várzea (RS), região também conhecida como Penhkár. Considerando que o domínio político ultrapassa os planos público e masculino de atuação, busca-se realizar descrições centradas no domínio doméstico e no plano da sociabilidade, colocando luz sobre os mecanismos pelos quais os indígenas concentram relações, revelam proeminências, e assim constituem figuras da liderança e unidades sócio-políticas. Temas como guerra, faccionalismo, autoridade, chefia e coerção são retomados a partir de releituras de registros históricos e da crítica emergente desta etnografia. Apresenta-se, por fim, uma reflexão sobre os processos indígenas de mimetização dos sistemas jurídico e punitivo dos "brancos", propondo conexões com a questão da afinidade kaingang. / This dissertation presents as central subject the kaingang politics, centering into the kaingang Indians from Rio da Várzea Indigenous Territory (RS), region also known as Penhkár. Considering that the political domain goes beyond the public and masculine plans of actuation, descriptions focused on the domestic domain and the sociability plan are carried out, putting in evidence the mechanisms through which the indians concentrate relationships, reveal political prominences, and then constitute leadership figures and sociopolitical unities. Themes as war, factionalism, authority, chiefness and coercion are revisited out of readings of historical records and the criticism that emerges from this ethnography. Finally, a reflection about the indigenous mimicry of the "white" juridical and punitive systems is presented, proposing connections with the kaingang affinity issue.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302924.pdf: 2304370 bytes, checksum: 2d284109a56a1407753e5f1b466a1190 (MD5) / Muitas vezes, aquilo que está mais próximo escapa de nosso escopo antropológico, seja por sua complexidade, seja por sua "naturalidade". Assim, nessa dissertação abordo, através da trajetória de quatro mulheres intelectuais da área das ciências humanas, casadas com outros ntelectuais, como academia e conjugalidade interpelam-se ao longo de suas carreiras. Ao acompanharmos suas histórias de vida e depoimentos suscitam-se questões importantes para os estudos de gênero e estudos demeios intelectuais: quais são as condições de produção de mulheres acadêmicas no Brasil dos últimos 50 anos? Quais os padrões de onjugalidade que emergem dessas trajetórias? Assim, discuto ao longo da minha dissertação as condições do trabalho intelectual feminino, conjugalidade em camadas médias intelectualizadas, cotidiano e competição acadêmica, nomeação e renomeação conjugal e suas relações com um meio de produção autoral. Por fim, essa iniciativa insere-se em uma vertente dos estudos feministas que propõe-se a visibilizar trajetórias acadêmicas-intelectuais-científicas femininas de modo a propor outras linhagens e possibilidades de filiação para nossas disciplinas. / Intellectual paths among women: academia and conjugality from four perspectives Things that are closer to us may often evade from our anthropological outlook, either for their complexity or for their "plainness". Thus this dissertation focuses, trough the lifes and narratives of four intelectual women from the field of human sciences, married with intelectual partners, how academia and conjugality combine throughout their careers. As we follow their testimonies and life stories important questions related to gender studies and studies of the intellectual milieu arise: what are the terms for the output of women academics in Brazil along the last 50 years? What are the conjugality patterns that emerge within these life stories? Here I take the time to reflect about the conditions for female intellectual labor, conjugality in middle class and highly educated environments, everyday life and academic competition, marital naming and renaming and its relations with the prosecution of an authorial work. Lastly, this enterprise falls into a strand of feminist studies which seeks to acknowledge intellectual and professional stories of women, as to propose to our canonical histories new lineages and possibilities of filiation.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310141.pdf: 26533199 bytes, checksum: 815c35d32c054686c0867dba59c3694f (MD5) / Esta tese apresenta uma etnografia dos processos de realização e organização do Festival Mix Brasil de Cinema da Diversidade Sexual, realizado em São Paulo anualmente, desde 1993, e empreende uma análise antropológica de seus processos de territorialização em relação à cultura audiovisual e às urbanidades contemporâneas. Partindo dos campos antropológicos de Gênero, Performance e Territorialidade, e na interface com teorias da Comunicação e Cinema, elaborei esta etnografia, em duas edições do Mix Brasil, 2009 e 2010, percorrendo territórios do festival e da cidade, bem como através de um recorte descritivo e histórico de sua estrutura (programação, filmes, eventos especiais, plateias, salas de exibição, catálogos e campanhas publicitárias). Chamo especial atenção para o modo como os festivais de cinema e o próprio cinema podem ser lidos como atividades e territórios transnacionais, em que os indivíduos tecem relações com base em processos de modernização, proeminente nas metrópoles. Destaco, ainda, as relações que podem ser tecidas entre os processos de territorialização da "cultura gay" urbana e as formas de apreensão, recepção e uso das imagens, apontando produções territoriais semelhantes que permitem elaborar o conceito de imagem-território. Este conceito torna-se útil para se pensar como cada imagem pode apontar e conectar territórios diversos, mantendo cada enquadramento e cada sequência prenhes de significados ou em constante produção simbólica ao olhar dos espectadores e programadores dos festivais. / The thesis presents an ethnography of the processes of organization of the Mix Brasil Sexual Diversity Film Festival, held annually in São Paulo since 1993, and undertakes an anthropo-logical analysis of their territorialization processes in relation to audiovisual culture and con-temporary urban life. From the anthropological fields of Gender, Performance and Territoriali-ty, and equipped with Communication and Film theories, I elaborate an ethnography of this festival, in two editions of Mix Brasil, 2009 e 2010, exploring territories of both festival and city, and carry out a descriptive and historical survey of its structure (programming, films, special events, audience, exhibition halls, catalogues and advertising campaigns). Special attention is given to the way film festivals and cinema itself can be read as transnational activities and terri-tories, in which individuals weave relations on the basis of modernization processes, prominent in the metropolis. This study also emphasizes the relations that can be woven between territorialization processes of urban #gay culture# and the ways of apprehension, reception and use of images, pointing out to similar territorial productions which allow for the elaboration of the concept of image-territory. This concept is helpful in order to approach the ways each image, frame and sequence indicate and connect different territories and keep their specific meanings, in a constant symbolic production for festival audiences and of programmers.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:51:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302234.pdf: 1449237 bytes, checksum: 311551b16620c1d97dcc402fc2243c95 (MD5) / Construída a partir de uma pesquisa de campo realizada na Associação de Maricultores e Pescadores Profissionais do Sul da Ilha (AMPROSUL), formada por pequenos/as produtores/as de ostras e/ou mariscos, esta tese debruça-se sobre o espaço de interlocução entre os discursos técnico-científicos (governo, pesquisadores, etc.), de um lado, e os dos/as maricultores/as, de outro. Para as instituições governamentais e parceiras vinculadas à maricultura, diante do objetivo de conciliar desenvolvimento econômico e inclusão social e econômica dos/as produtores/as, a alternativa é transformar o caráter familiar e artesanal das produções: organizá-los/as em associações/cooperativas, profissionalizá-los/as e padronizar suas produções, de modo que possam participar do arranjo produtivo local. Neste sentido, as políticas públicas dirigidas à maricultura estão voltadas para a organização dos/as produtores/as por meio de associações/cooperativas e a estruturação da cadeia produtiva, do arranjo produtivo local (APL). Para os/as maricultores/as, os tempos já foram melhores. Desejam ser incluídos/as no mercado, no arranjo, e reclamam do que consideram exigências e normas excessivas, mau uso dos recursos destinados à maricultura e privilégios em relação aos/às "grandes" produtores/as. Entendem que precisam se organizar para que suas demandas sejam atendidas. Acionam familiares e amigos/as para contornarem problemas relativos ao trabalho e ao exercício da atividade, como a falta de mão de obra. As falas dos/as maricultores/as indicam a existência de conflitos e de tensões neste processo de transformação do setor. Ao mesmo tempo, discursos técnico-científicos procuram explicar o porquê das dificuldades de estes/as produtores/as atenderem às novas exigências que se impõem em relação à organização em torno de associações/cooperativas e do arranjo. Diagnósticos "negativos" sugerem que essas dificuldades estão associadas, por exemplo, ao fato de não possuírem organização, cooperação/solidariedade, etc. O parâmetro de comparação, no caso, é a construção de vínculos de cooperação como estratégia competitiva. Seguindo as falas dos/as mariculores/as e a pista de que está em curso um processo crescente de "mercantilização" da maricultura, apoiado no modelo de desenvolvimento adotado pelo governo, esta tese propõe ao menos duas voltas no parafuso: 1ª) Problematizar os discursos técnico-científicos por seu viés economicista. Tal atitude apóia-se em discussões críticas que se desenrolam nas ciências humanas sobre as implicações da lógica utilitária, sustentadas por determinadas teorias, e abre espaço para tratar os problemas em termos de exclusão social, econômica e simbólica dos/as pequenos/as produtores/as e refletir sobre a existência de relações de poder assimétricas; e 2ª) Criar outra narrativa sobre os/as produtores/as sem a ênfase na "falta", marcando a importância dos vínculos de amizade e parentesco para eles/as no exercício da atividade. Neste contexto, misturam-se trabalho, família e amizade, o que permite que essas pessoas enfrentem as dificuldades que se lhes apresentam. Essa atitude apoia-se nas mesmas discussões críticas que problematizam a lógica utilitária e exploram a existência de outra modalidade de ação marcada por uma lógica não utilitária. / Based on a field study of the Association of Mariculturists and Professional Fishermen from the South of the Island (AMPROSUL), composed of small-scaleoyster and mussel producers, this thesis analyzes the space of interlocution between technical-scientific discourses (government, researchers, etc.) and mariculturists. Government institutions and their partners linked to mariculture, whose stated objective is to reconcile economic development and the social and economic inclusion of the producers, affirms their aim is to transform the family and cottage nature of the process and organize the producers into associations and cooperatives, professionalizing them and standardizing production so that they can participate in the local production arrangement. Public policies aimed at mariculture focus on the organization of the producers in associations and cooperatives and the structuring of the production chain and the local production arrangement. The mariculturists have seen better days. They want to be included in the marketand production arrangement, and complain about what they consider demanding and excessive norms, poor use of resources allocated to mariculture and privileges for the "large" producers. They understand that they need to organize to have their demands met. They commonly turn to families and friends to resolve work related problems such as the lack of labor. The statements of the mariculturists indicate the existence of conflicts and tensions in this process of transformation in the sector. At the same time, technicalscientific discourses seek to explain the difficulties of these producers and meet their demands in relation to organization around the associations and cooperatives. "Negative" diagnoses suggest that these difficulties are associated to the fact that they lack organization, cooperation and solidarity. The parameter for comparison, in this case, is the construction of ties of cooperation as a competitive strategy. According to the statements of the mariculturists, there is a growing process of "mercantilization" of mariculture, supported by the development model adopted by the government. This thesis proposes two approaches. 1) The first is to analyze the technical-scientific discourses and their economist bias, supported by critical discussions in the human sciences about the implications of a utilitarian logic sustained by certain theories and to open space to treating problems related to the social, economic and symbolic exclusion of small producers and reflect on the existence of asymmetric power relations. 2) The second is to create a different narrative about the producers that does not emphasize what is "lacking," marking the importance of their ties of friendship and kinship in the exercise of their activity. In this context, work, family and friendship combine, allowing these people to confront the difficulties that they face. This attitude is supported by critical discussions that analyze the utilitarian logic and explore the existence of another modality of action marked by a non-utilitarian logic.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-26T11:43:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302007.pdf: 32441369 bytes, checksum: 9dd30ba822de66fd43e10d1f27dfcf4d (MD5) / A tese tem como objeto as formas de expressão coletivas e os espaços de sociabilidade desenvolvidos nos processos de conflitos e tentativas de negociação com o Estado durante a elaboração de planos diretores para a região do Campeche, bairro localizado no município de Florianópolis, entre os anos 1990 e meados dos anos 2000. A pesquisa procurou identificar os atores envolvidos, as formas associativas que surgiram e as redes de relações que se formaram entre os moradores da localidade e a partir deles. Foram analisadas: a percepção dos moradores sobre o processo de urbanização da região; as ações do Estado na produção da legalidade urbana; os dispositivos legais consolidados na legislação brasileira e municipal sobre o uso da terra, sobre a participação pública e sobre a gestão da cidade; e os eventos públicos bem como as estratégias de ação e mobilização dos moradores. Entre as fontes utilizadas estão documentos oficiais, periódicos, sítios e mensagens eletrônicas, entrevistas, observação e participação de eventos de diversos tipos (assembleias de moradores, reuniões de associações, festas, audiências públicas e reuniões entre funcionários públicos, vereadores e moradores), além de trabalhos acadêmicos sobre o tema. As principais formulações teóricas que contribuíram para a pesquisa foram: a noção de teatralidade, relacionada à dimensão simbólica do poder, e a política como estrutura de ação em Clifford Geertz; a noção de sociabilidade proposta por Georg Simmel e a relação com o desenvolvimento de culturas subjetivas e formas associativas; a noção de poder como modo de ação sobre a ação do outro e de resistência como constitutiva das relações de poder de Michel Foucault, assim como a noção de economia das ilegalidades deste mesmo autor; e, por fim, algumas das questões propostas pela abordagem metodológica de Bruno Latour em sua teoria ator-rede (actor-network-theory), trazendo conceitos como associação, porta-voz, mediador e controvérsia, além das questões relativas à relação entre ciência e política. O texto resultante da pesquisa apresenta uma descrição que procura dar visibilidade à produtividade de atores, aos eventos e às formas associativas decorrentes dos conflitos e tentativas de negociação em pauta, assim como às relações de poder, controvérsias e ações de atores diversos no processo de produção da legislação urbana. / This dissertation takes as its object of study the forms of collective expression and the spaces of sociality developed during the conflicts and negotiations with the State during the elaboration of the urban plans for the Campeche region in the south of Florianópolis, from the 1990s until the middle of the first decade of the 21st Century. The study strove to identify the primary actors and manners in which people associated, as well as the networks of relationships that were developed in the process. The dissertation analyzes: 1) the perception of citizens about the urbanization process of the region, 2) the actions of the state and the production of urban legality, 3) the legal devices consolidated in Brazilian and municipal law on land use, public participation, and municipal administration, 4) public events and political strategies of citizens. Other resources include official documents, periodicals, electronic bulletin boards and email lists, interviews, observation and participation at many events (assemblies, association meetings, festivals, public meetings and meetings with officials, assemblymen, and citizens), as well as academic papers on the subject. The theories used as a basis for the study include, 1) The notion of theatrality and its relation to the symbolic dimension of power, and politics as a structure of action in Clifford Geertz, 2) the notion of sociability proposed by Georg Simmel and the relationship with the development of subjective cultures and forms of association, 3) the notion of power as action over the action of the other, and resistance as constitutive of power relations in Michel Foucault, as well as Foucault's notion of the economy of illegalities, 4) and finally, some of the issues brought up by the methodology of Bruno Latour in his actor-network theory, bringing to the fore concepts like association, spokesman, mediator, and controversy, in addition to questions related to science and politics. The text that results from this study attempts to give visibility to the actors in the process, to the events and the forms of association that emerged with the conflict, and to the relations of power, controversy, and action from the diverse actors in a process of urban legislation.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2013-03-04T18:19:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308268.pdf: 2445685 bytes, checksum: 15e3a8d2a6667fd7d123630266918b86 (MD5) / Esta etnografia é um estudo das performances de jornalistas e jogadores de futebol do Avaí FC durante entrevistas esportivas em Florianópolis,SC. Os sujeitos da pesquisa são repórteres, cinegrafistas, fotógrafos e jogadores, assessores de imprensa e dirigentes do Avaí FC. Ao etnografar os momentos espetaculares dessa relação, onde se constrói imagens mundialmente reconhecidas do futebol, a dissertação descreve e analisa estas entrevistas enquanto situações ritualísticas, refletindo sobre as dimensões culturais e simbólicas da comunicação no futebol. Tendo como eixo central dessa reflexão a eficácia destes símbolos nestas narrativas de futebol, analiso como são construídas estas performances, enfocando os aspectos não-discursivos e os diferentes níveis retóricos utilizados pelos sujeitos na interação. O objetivo foi construir um modelo de interpretação sobre o termo êmico "fazer" utilizado pelos jornalistas quando se referem ao trabalho com os jogadores, que identifiquei em cinco gêneros de performance no Avaí FC - treino, aeroporto, especial, jogo e coletiva. A etnografia dessas performances revelam elementos que tencionam as prerrogativas econômicas e as dimensões de verdade-falsidade atribuídas a esta interação na mídia. Durante a etnografia foram elaborados quatro documentários etnográficos, não apenas como forma de expressão, mas como forma de problematização da pesquisa delimitada pelo uso da câmera no trabalho de campo. As imagens indicaram diferentes formas de engajamento dos interlocutores com os filmes produzidos, fizeram com que, juntos com o antropólogo, estivessem implicados na construção daquilo que se tornou visível e público acerca das entrevistas no contexto do futebol de espetáculo. / This is an ethnographic study of the performance of journalists and soccer players during interviews sports in Avaí FC, Florianópolis, SC. The research subjects are reporters, cameramen, photographers and players, press officers and leaders of Avail FC. When researching the spectacular moments of this relationship, which builds images globally recognized football, the dissertation describes and analyzes these interviews as ritualistic situations, reflecting on the cultural and symbolic dimensions of communication in football. Taking this as a central consideration the effectiveness of these symbols in these narratives football, I analyze how these performances are built, focusing the non-discursive and different rhetorical levels used by subjects in this interaction. The goal was to build a model of emic interpretation of the term "make" used by journalists when referring to work with the players, I have identified five genres of performance in Avaí FC - training, airport, especially, game and conference. The ethnography of these performances show elements that they intend economic prerogatives and dimensions of the true-false attributed to this interaction in the media. During the ethnographic four ethnographic documentaries were produced, not only as a means of expression, but as a way of questioning the research delineated by use of the camera. The images showed different forms of engagement with stakeholders films, made together with the anthropologist, were involved in the construction of what became visible and the public about the interviews in the context of the soccer spectacle.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2013-06-25T19:56:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310838.pdf: 10915861 bytes, checksum: 9bfa30f1ea64da0ab85ce5354f09f19e (MD5) / Esta Tese desenvolve uma reflexão sobre o projeto de comunicação audiovisual indígena Vídeo nas Aldeias, da perspectiva de uma de suas bem-sucedidas experiências que resultou na formação profissional do documentarista Divino Tserewahú, da comunidade xavante de Sangradouro (MT). O trabalho apresenta uma etnografia dos encontros entre índios e não-índios promovidos pelo projeto, incluindo o da pesquisadora com seus interlocutores; problematiza o tema da produção da imagem do grupo e as relações da antropóloga com seus interlocutores para a realização da pesquisa de campo. A pesquisaaconteceu em um momento crítico daquela comunidade, com ações de implantação de um acordo que colocou termo a um conflito de graves proporções vivido por aquela comunidade com o filho do titular de uma propriedade lindeira à Terra Indígena Sangradouro/Volta Grande, que envolveu os produtores rurais de Primavera do Leste, os políticos locais e o governo do estado, a Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados, o Ministério Público Federal e a Funai. Os trabalhos de campo foram realizados nos anos de 2003 e 2004 em Olinda (PE), Sangradouro (MT), Campo Grande (MS), Rio de Janeiro (RJ) e Primavera do Leste (MT). Em 2007, 2008 e 2010 outros campos foram feitos em Montreal (Quebec, Canadá), São Paulo (SP) e Campo Grande (MS), respectivamente. / This thesis develops a reflection about the indians audiovisual communication project Video in the Villages, from the perspective of one of his successful experiences which resulted in the professional education of the documentarist Divino Tserewahu, belonging to the Xavante community of Sangradouro, state of Mato Grosso (MT). The work presents an ethnography of the meetings promoted by the project, between indians and non--#]indians including the meeting between the researcher and her interlocutors; questions the theme of the image production of the group and the relationships between the anthropologist and her interlocutors for carrying out her field research. The research happened in a critical moment of that community, with actions implementing a agreement that put an end to a conflict of serious proportions involving the son of the owner of a property boundaries with the Indigenous Land of Sangradouro/Volta Grande, tha talso involved the farmers of Primavera do Leste and local politicians, the state government, the Human Rights Commission of the House of Representatives, the Federal Prosecution Attorneys and the Funai (National Indians Foundation). The fieldwork was made in the years 2003 and 2004 in olinda, state of Pernambuco (PE); Sangradouro, state of Mato Grosso (MT); Campo Grande, state of Mato Grosso do Sul (MS); Rio de Janeiro, state of Rio de Janeiro (RJ); and Primavera do Leste, (MT). In 2007, 2008 and 2010 other field researches were made in Montreal (Quebec, Canada); Sao Paulo, state of Sao Paulo (SP); and Campo Grande (MS), respectively.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2013-06-25T22:58:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 309678.pdf: 792796 bytes, checksum: 1d53ed7029b73c6254edb3703136f9bc (MD5) / Busco com este trabalho contribuir aos estudos sobre religiões afro-brasileiras tendo como foco as moralidades sexuais de um grupo de pessoas que frequentam um terreiro de Almas e Angola em Florianópolis. Concomitantemente fazer uma discussão em torno das noções e expressões de moralidades. Para tal discussão tomo como ponto de partida três eixos de análise, 1) a construção da pessoa e corpo, 2) as relações de parentesco na família de santo e 3) a jocosidade como forma de expressão das moralidades. Meu argumento central é de que as relações na família de santo são fundamentais para a formação da pessoa em termos morais, assim como os rituais de passagem que vislumbram a construção de corpos e pessoas. Trato das relações na família de santo, objetivando discutir as relações de parentesco no santo e suas dimensões morais presentes nas regras de condutas. Ou seja, com base nas permissões e proibições de relacionamentos tentar relacionar como essas questões podem servir para pensar sobre a moralidade no grupo. Para por fim pensar na jocosidade e na prática em si das brincadeiras como uma forma, não totalizadora, muito específica que pode ser pensada como um domínio relativamente autônomo, que se relaciona também com a moralidade. / The aim of the present work is to contribute to the studies of Afro-Brazilian religions, exploring, as its main focus the sexual moralities of a group of people who attend a terreiro of Almas and Angola in Florianópolis, Santa Catarina. In order to do so, I propose a discussion about the notions and expressions of moralities having as a starting point three analytical axes: 1) the construction of personhood and body; 2) the relations of kinship in the santo family; 3) the jocularity as a form of morality expression. The central argument is that the relationships within the santo family and the rites of passage that envision the construction of people and bodies are fundamental for the formation of the person in moral terms. The relationships within the santo family and their rules of conduct are explored as a way to discuss kinship relations and their moral dimensions. In other words, the idea is to understand morality within the group through the understanding of what is prohibit and what is allowed regarding the relationships with the santo family. Finally, I would like to propose an approach to jocosity, and the "joking" practice itself, as a specific (but not totalizing) domain which is relatively autonomous. Such a domain is also related to morality.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-26T00:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 313834.pdf: 1729799 bytes, checksum: ec48f57a0cbd813cbc89ce5506e4fa62 (MD5) / Sabemos que o universo do futebol, bem como o dos esportes em geral, desde sua origem é predominantemente ocupado por homens. Mulheres que praticassem qualquer tipo de modalidade esportiva eram duramente julgadas em sua feminilidade. O futebol de mulheres possui apenas 30 anos de história no Brasil, se contarmos a partir da revogação em 1979 da lei que proibia as mulheres de jogarem. É fato que muitas conquistas aconteceram, podemos notá-las isso através do crescente número de mulheres que praticam o futebol e da proliferação de campeonatos estaduais, nacionais e internacionais que acontecem anualmente pelo Brasil e pelo mundo. Partindo desses e de outros conhecimentos, iniciamos esta pesquisa em outubro de 2011 com o time de futebol praticado por mulheres, fundado na cidade de Foz do Iguaçu, oeste do estado do Paraná. O time, ADI/Foz Futebol Feminino, possui apenas dois anos de história. Tendo iniciado suas atividades em março de 2010, possui em seu elenco jogadoras - as Poderosas do Foz - de expressão nacional, bem como conquistas de alguns dos títulos mais importantes para o futebol praticado por mulheres no Brasil. Do contato com essas atletas questões como sexualidade, corpo, trajetórias pessoais, projetos de vida, dificuldades e preconceitos na carreira, profissão, profissionalização e migração surgiram e serão discutidas neste trabalho.<br> / Abstract : We know that the world of football, as well as sports in general, since its origin is predominantly occupied by men. Women who practice any kind of sport were severely judged on their femininity. The women's football has only 30 years of history in Brazil, counting since the rescind of the law in 1979 that prohibited women from playing. It is a fact that many achievements have happened, we note that by increasing the number of women who play football and the proliferation of national and international championships. Starting from this knowledge, this study began in October 2011 with a the football team practiced for women, located in the city of Foz do Iguaçu, state of Paraná. The team, ADI / Female Football Foz, has only two years of history, founded in March 2010 and has players in his squad - the Poderosas do Foz - of national expression, as well as some of the most important titles for the football played by women in Brazil. Contact with these athletes issues such as sexuality, body, personal histories, life stories, difficulties and prejudices career, profession, professionalism and migration have emerged and will be discussed in this paper.