A fim de observar o impacto de uma ideologia sobre a conduta e a realidade material de um artista, a pesquisa analisou o livro publicado em 1892 pelo americano James McNeill Whistler, The Gentle Art of Making Enemies. Posicionando-se diante dos paradoxos impostos pela autonomia da Arte, o pintor elaborou uma série de estratégias que visavam garantir uma imagem pública definida dentro dos parâmetros esperados para um artista livre, baseando-se principalmente no uso da imprensa para divulgação de suas ideias. Partidário da chamada arte pela arte, Whistler procurou provar ser a preeminência dos artistas no domínio de sua produção a fonte de sua liberdade. A partir dos debates entre os críticos de arte da imprensa britânica e o artista, foi possível observar as particularidades das disputas internas do campo artístico inglês e das soluções encontradas por Whistler para se manter dentro da fronteira que delimitava a autenticidade de um artista / In order to observe the impact of an ideology on an artists demeanor and material reality, this research analyzed a book published in 1892 by the American James McNeill Whistler, The Gentle Art of Making Enemies. By taking a position in face of the imposed paradoxes of the Art autonomy ideology, the painter elaborated a series of strategies that aimed at ensuring a public image defined within the parameters expected for a free artist, based chiefly on using the press use for divulge his ideas. Follower of the art for art sake premises, Whistler sought to prove that the freedom of artists relied on their preeminence over the domain of their production. Based on the debates between art critics of the British press and the artist, it was possible to observe the particularities of intern disputes of the British art field and the solutions found by Whistler to stay within the boundaries demarcating the authenticity of an artist.

nÃo hà / Esta tese buscou compreender mediante a perspectiva da heterotopia e da educaÃÃo corretiva, como foi configurada a prÃtica educativa, realizada atravÃs de correÃÃo e moralizaÃÃo apreendidas pelas moÃas-mÃes solteiras, na cidade de Fortaleza, quando recolhidas à instituiÃÃo criada para este fim denominada Instituto Bom Pastor. Essa entidade realizava trabalhos filantrÃpicos e era dirigida pelas religiosas da CongregaÃÃo de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor. Tinha como missÃo abrigar jovens solteiras que incorriam no ato de engravidar sem o casamento. Pela carÃncia de fontes escritas, recorremos Ãs narrativas de Francisca Maria dos Santos (Dona Chiquinha) sobre o perÃodo que fora interna e cozinheira na referida instituiÃÃo. A sua histÃria de vida à considerada nesta pesquisa a principal fonte de investigaÃÃo sobre o Instituto Bom Pastor. Os termos âcorreÃÃo e moralizaÃÃoâ sÃo entendidos neste estudo como o aprendido que visa a ser praticado, e que à inculcado no comportamento das pessoas. A ideia do poder sobre si exercido a partir do interior à importante para a compreensÃo das prÃticas educativas, iniciadas em Fortaleza, a partir da segunda metade do sÃculo XIX e que, de certa forma, em muitas dessas instituiÃÃes, perduraria apÃs a II Guerra Mundial. à por isso que considero o Instituto Bom Pastor como lugar onde se desenvolve uma Heterotopia (aglutinaÃÃo de hetero = outro + topia = espaÃo). Foucault usa o termo heterotopia para descrever espaÃos que tÃm mÃltiplas camadas de significaÃÃo ou de relaÃÃes a outros lugares e cuja complexidade nÃo pode ser vista imediatamente. Neste caso, utilizo o conceito de heterotopia de desvio e de purificaÃÃo, entendida como espaÃo que estÃo isolados e impenetrÃveis ao pÃblico sem permissÃo, usados para a purificaÃÃo, seja por motivos religiosos, corretivos ou higiÃnicos. / This thesis seeks to understand through the perspective of heterotopia and remedial education, as set educational practice, performed by correcting and moralizing seized by single women-mothers, in Fortaleza, collected when the institution created for this purpose called Good Institute pastor. This entity performed charity work and was directed by the religious of the Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd. Mission was to house single young people that bore the act of getting pregnant without marriage. By the lack of written sources, resort to narratives of Maria Francisca Santos (Dona Chiquinha) over the period out internal and cook in that institution. His life story is considered in this research the main source of research on the Good Shepherd Institute. The terms "correction and moralization" are understood as learned in this study that aims to be practiced, and that is instilled in people's behavior. The idea of power exercised over themselves from the inside is important for the understanding of educational practices, initiated in Fortaleza, from the second half of the nineteenth century and, in some ways, in many of these institutions would endure after World War II . That is why I consider the Good Shepherd Institute as a place where one develops a heterotopia (agglutination hetero = other + topia = space). Foucault uses the term heterotopia to describe spaces that have multiple layers of meaning or relationships to other places and whose complexity can not be seen immediately. In this case, I use the concept of heterotopia of deviance and purification, understood as a space that is isolated and impenetrable to the public without permission, used for purification, whether for religious, remedial or hygienic reasons.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O Projeto Self consiste no desenvolvimento de uma prÃtica de criaÃÃo teatral na escola a partir dos materiais autobiogrÃficos e dos âdiscursos de siâ trazidos pelos alunos. O projeto foi realizado na Escola Estadual de EducaÃÃo Profissional Professor CÃsar Campelo, contando com a participaÃÃo de alunos de 2 e 3 sÃrie dessa instituiÃÃo. O processo criativo desenvolvido resultou na instalaÃÃo performÃtica self, apresentada no espaÃo da escola, partindo da investigaÃÃo de uma linha de criaÃÃo mais performativa, intercruzando as linguagens do teatro e da performance. Com base em jogos, laboratÃrios, construÃÃo de cenas e entrevistas, os alunos foram estimulados a pensar, atravÃs do espaÃo das âautobiografiasâ, a respeito de quais tipos de percepÃÃes cada um tinha sobre si mesmo e sobre a construÃÃo da prÃpria histÃria, o que extraÃa de suas experiÃncias e como se dava esse processo de relaÃÃo entre vida e arte, de modo a traduzir suas experiÃncias/discursos para a cena. Esta pesquisa, portanto, surge da necessidade do movimento da invenÃÃo e reinvenÃÃo dos discursos do sujeito, no que se refere Ãs formas de coerÃÃo e normatizaÃÃo sociais, e como estes podem ser problematizados, segundo os aspectos sensÃveis, pelo espaÃo cÃnico. A instituiÃÃo âescolaâ, lugar de desenvolvimento desta investigaÃÃo, à questionada no sentido de que muitas vezes detÃm o poder de agir de forma direta sobre a conduta dos indivÃduos, limitando, em muitos casos, os momentos de subjetividade em prol de uma visÃo tecnicista do ensino. Esta investigaÃÃo busca instigar uma reformulaÃÃo das ideias prÃ-formatadas sobre quem à o sujeito, partindo de lugares pouco acessados ou valorizados, relacionados Ãs formas e aos exercÃcios de suas singularidades. A partir do terreno fÃrtil das histÃrias de vida e das experiÃncias vivenciais e sensitivas de si, o aluno teve possibilidades de criaÃÃo de outros discursos e novas percepÃÃes da vida e da arte, tendo o teatro como um espaÃo que estimulou essas reflexÃes subjetivas e estÃticas. / The Self Project is to develop a practice of theatrical creation in school from autobiographies materials and âspeeches himselfâ brought by the students. The project was carried out in the State School of Vocational Teacher CÃsar Campelo, with the participation of 2nd and 3rd year students of this institution. The creative process developed resulted in the performative installation Self, presented in the school space, building on the research of a line of more performative creation interbreeding languages of theater and performance. From games, laboratories, construction of scenes and interviews the students were encouraged to think through the space of the âautobiographiesâ, what kinds of perceptions each student had about himself and about the construction of history itself, which draw from their experiences and how was this process relationship between life and art, to translate their experiences / speeches to the scene. This research, therefore, arises from the need of the movement of invention and reinvention of the subject of discourse, as regards the forms of coercion and social regulation, and how these can be problematized, from sensitive aspects, the scenic area. The institution school, project development place is questioned in the sense that often have the power to act directly on the conduct of individuals, limited in many cases, the moments of subjectivity in favor of a technical view of teaching. This research seeks to instigate a reformulation of the preformatted ideas about who is the subject, starting from little places accessed or recovered related to the forms and exercises of their singularities. From the fertile ground of life stories, the experiential and sensory experiences of you, the student has been able to create other discourses and new perceptions of life and art with the theater as a space that stimulated these subjective and aesthetic considerations.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Ler e escrever sÃo duas aprendizagens essenciais numa sociedade baseada no conhecimento, e um cidadÃo que nÃo tenha o domÃnio dessas duas competÃncias và comprometido seu sucesso escolar e suas possibilidades de inclusÃo social. Este trabalho objetiva, entÃo, contribuir com o ensino e a aprendizagem da produÃÃo escrita de alunos do 9 ano do Ensino Fundamental de uma escola pÃblica municipal de Fortaleza-CE, por meio da produÃÃo de textos autobiogrÃficos. à concebida uma sequÃncia didÃtica, baseada na proposta de Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004), como recurso metodolÃgico para verificar o desempenho dos alunos nos textos escritos assim como para comprovar a eficiÃncia de tal procedimento como proposta de ensino da produÃÃo textual. Para desenvolver a competÃncia dos alunos na produÃÃo de textos, sobretudo os escritos, seguem-se, ainda, as orientaÃÃes dos ParÃmetros Curriculares Nacionais de LÃngua Portuguesa, que norteiam o trabalho com gÃneros textuais em sala de aula e certificam que à necessÃrio contemplar a diversidade de textos e gÃneros, nÃo apenas por sua relevÃncia social, mas tambÃm porque textos pertencentes a diferentes gÃneros sÃo organizados de diferentes formas. Nessa perspectiva, trabalha-se a produÃÃo escrita na abordagem processual segundo Vieira (2005), intencionando valorizar a identidade dos alunos e ressaltar a sua importÃncia como indivÃduos participativos e crÃticos na sociedade em que vivem. A anÃlise dos dados possibilita a constataÃÃo de progressos significativos nos textos produzidos apÃs a aplicaÃÃo da sequÃncia didÃtica e comprova a eficÃcia de tal procedimento como proposta de intervenÃÃo para o ensino da produÃÃo de textos no 9 ano do Ensino Fundamental. Permite, ainda, aos professores uma grande satisfaÃÃo em constatar o desenvolvimento dos alunos, alÃm de tambÃm proporcionar a esses estudantes uma visÃvel sensaÃÃo de bem-estar diante do progresso alcanÃado nas suas produÃÃes textuais. Em sÃntese, este trabalho se propÃe a investir na melhoria das prÃticas de leitura e escrita dos alunos do Ensino Fundamental II e pode ser constituÃdo como uma iniciativa pedagÃgica de aplicaÃÃo do Modelo IdeolÃgico de Letramento preconizado por Street (2014).

Na autobiografia, a vida de um sujeito é narrada por ele mesmo. Ele recupera, por meio da escritura, o passado, o que está ausente. Isso só é possível na temporalidade da língua e não na temporalidade física, pois é a língua que permite falar sobre aquilo que não é. A manipulação dos tempos lingüísticos ajuda a compor a narrativa do passado. Mas como recuperar algo que já não existe mais? Ao tratar de questões como essa, as autobiografias refletem a respeito do tempo e, assim, tematizam-no e figurativizam-no. Daí o interesse de fazer, nesta dissertação, um estudo semiótico do tempo no discurso autobiográfico. Duas obras são analisadas com essa finalidade: Baú de Ossos, de Pedro Nava, e Infância, de Graciliano Ramos. A partir do estudo da sintaxe discursiva, examina-se em tais obras a construção do tempo passado como estratégia enunciativa. Também são analisados os temas relativos ao tempo e a construção da configuração da memória e das figuras que a compõem ou que possuem relação com ela, como a lembrança, o esquecimento, a saudade, a espera, o passado, entre outras. Pretende-se, com isso, além de mostrar as especificidades das obras estudadas, estabelecer as características temporais gerais da autobiografia e verificar os mecanismos de persuasão próprios a esse gênero discursivo. Não são deixadas de lado questões relativas ao caráter ficcional ou histórico do discurso autobiográfico, freqüentes nos estudos do gênero. / In the autobiography an individual´s life is told by himself. He revives his past, which is absent, through the process of writing. As it is impossible to attain this revival in real time, it can only be achieved due to the intrinsic time property of the language, because the language allows to talk about what does not exist. The manipulation of the linguistic tenses helps to make up an account of the past. But how to retrieve something that does not exist any more? On dealing with such issues, the autobiographies reflect upon time and thus convert it into themes and figures. Taking this into consideration, the dissertation aims at carrying out a semiotic study of time in the autobiographic discourse. Two literary works are analysed with thi view: Baú de ossos, by Pedro Nava, and Infância, by Graciliano Ramos. Basing this study on the discoursive syntax, the building process of the past time as an enunciation strategy is closely examined in both literary works. Moreover, there is an analysis of themes concerning time and also a study of the figures which make up memory or are related to it such as recollection, forgetfulness, nostalgy, wait, past life, and others. On the whole, this dissertation intends not only to show the particularities of each work analysed distincteveled but also to establish the general time characteristics of an autobiography in addition to checking the persuasion mechanisms proper to this discoursive genre. Issues concerning the fictional or historic character of autobiographic discourse, often present in the study of this genre, is also included in this analysis.

O trabalho tem por objetivo realizar uma leitura de imagens a partir de dois projetos autobiográficos de Perec: W ou a memória da infância e Récits dEllis Island, levando em conta as relações entre texto literário, fotografia e memória autobiográfica. Essa leitura será marcada, sobretudo, pelas ideias de Barthes, já que ao longo dessa pesquisa serão citados diversos trechos do seu livro A câmara clara - Nota sobre a fotografia, a partir do qual o crítico nos levará a levantar alguns questionamentos concernentes à obra de Perec. Na primeira parte do trabalho, serão apresentadas algumas interações entre o texto de Perec e outras artes, partindo em seguida para a delimitação dessa interação entre texto e fotografia. Essa será a questão principal no trabalho, discutida detalhadamente em relação aos dois textos mencionados, na segunda parte em relação à W e na terceira em relação à Ellis Island. Nessas duas partes, o objetivo principal será investigar de que maneira as imagens fotográficas farão parte do processo de escrita e quais os desdobramentos dessa inter-relação na produção do texto literário. / The study aims to perform an image reading of two autobiographical projects by Perec: W, or the memory of childhood and Ellis Island, taking into account the relationship between the literary text, photography and autobiographical memory.This reading is led, mainly, by Barthes considerations, since many aspects brought to this study are originally taken from his text Camera Lucida - Reflections on photography, in which the critic supports us to raise some issues related to Perecs work. In the first part of the study some interactions between Perecs text and other arts are presented, so later this interaction is delimited to text and photography. This is the leading issue of the study, specifically discussed with regards to the two mentioned texts, i.e., in the second part related to W and in the third part related to Ellis Island. In these two sections, the main purpose is to investigate how the photographic images take part into the writing process and which are the consequences of this inter-relationship in the literary text production.

Esta dissertação propõe uma leitura de Lecciones para una liebre muerta (2005a) e El gran vidrio (2007) do escritor Mario Bellatin. Analisamos tais obras no que diz respeito à reelaboração estética que elas promovem de duas formas narrativas, o romance e a autobiografia. Neste sentido, as noções teóricas do pós-estruturalismo francês, desenvolvidas pelos chamados filósofos da linguagem (Barthes, Blanchot, Derrida e Foucault), como a escritura, o fragmento, o gênero enquanto horizonte de criação artística (não como norma) e a transgressão foram fundamentais para abordar as novas propostas que as referidas obras de Bellatin comportam. O romance e a autobografia propuseram-se, historicamente, a traçar a vida. Aquele ao ambicionar uma forma totalizante que reconstituiria o sentido perdido na existência empírica e esta ao visar ao entendimento de si. Assim, perscrutamos o lugar que o mundo bellatiniano confere ao vivido ao trabalhá-lo nesses gêneros. Nossa hipótese é a de que, ao apostar na exacerbação de alguns recursos formais, tais como: a figuração de si, a abertura a outras linguagens artísticas, a fragmentação do relato e a retomada da própria obra, a literatura bellatiniana desvela um universo singular que tensiona os ideais da modernidade literária, sem romper, em definitivo, com eles. Lecciones para una liebre muerta permitiu-nos colocar a pergunta acerca da existência de uma nova configuração do romance no contexto da contemporaneidade ou da explicitação de sua ineficácia simbólica no presente. Por outra parte, El gran vidrio possibilitou-nos indagar acerca do estatuto do discurso de si num cenário cultural que reconfigurou a noção do sujeito / This dissertation proposes a reading of Lecciones para una liebre muerta (2005a) and El gran vidrio (2007) written by Mario Bellatin. These works were analyzed concerning the aesthetic reworking they put forward of two narrative features: the novel and the autobiography. In this sense, the theoretical notions of the French post-structuralism, developed by the so called philosophers of language (Barthes, Blanchot, Derrida e Foucault), such as the writing, the fragment, the genre appearing as a guidance for the artistic creation instead of a norm and the transgression were central to approach the new proposals embraced by the aforementioned works of Bellatin. Both the novel and the autobiography have had the purpose, historically, to trace life. The former by ambitioning a totalizing form that would recompose the meaning lost in the empirical existence, and the latter by aiming the understanding of the self. Therefore, it has been explored this place which the bellatinian world has granted to the living by working it within these genres. Our hypothesis is that by waging on the exacerbation of some formal features, such as: the self-figuration, the opening to other artistic languages, the narrative fragmented and the resumption of the work itself, the bellatinian literature uncover an unique universe that tensions the ideals of the literary modernity, without rupturing ultimately with them. Lecciones para una liebre muerta has enabled us to position a question about the existence of a new configuration of the novel inside the context of the contemporaneity or about the explicitation of its symbolic ineffectiveness on the present. On the other hand, El gran vidrio allowed us to enquire the discourse status of the self in a cultural scenery that has reconfigured the notion of the subject

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Ferrari.pdf: 467803 bytes, checksum: e2c5814e29752b2208239ce847dd64ae (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / La presente investigación se constituye en un estudio de la obra Memórias de um Sobrevivente (2001), de Luiz Alberto Mendes, observando los mecanismos de una construcción discursiva hibrida. En la obra el sujeto de la enunciación cuenta su trayectoria desde la infancia hasta los primeros años de condenación a la cárcel, en un período que va de los años 50 a los 80, en un intento, según sus afirmaciones, de entender los acontecimientos que marcaron su existencia. En ese relato, asumido como autobiográfico, encontramos peripecias narrativas relacionadas con la rutina de las callles, de los reformatorios y de las prisiones por las cuales el autor transitó, construyendo así un importante testimonio al respecto de un cotidiano marginal. Además de los elementos que están anclados en el mundo real, nos damos cuenta de que el relato de Mendes presenta un trabajo con el lenguaje, transformando a sí mismo en personaje y los hechos de su vida en un discurso literario, cuidadosamente elaborado y bien articulado, que despierta el interés del lector del comienzo al fin. En el análisis propuesto utilizamos como apoyo teórico las cuestiones concernientes a la literatura marginal, al testimonio y a los géneros confesionales, mostrando que todas esas formas de expresiones se interpenetran en la obra de Mendes. / A presente pesquisa constitui-se no estudo da obra Memórias de um Sobrevivente (2001), de Luiz Alberto Mendes, observando os mecanismos de uma construção discursiva híbrida. Na obra, o sujeito da enunciação conta sua trajetória desde a infância até os primeiros anos de condenação ao cárcere, em um período que vai dos anos 50 aos anos 80, em uma tentativa, segundo suas afirmativas, de entender os acontecimentos que marcaram a sua existência. Nesse relato, assumidamente autobiográfico, encontramos peripécias narrativas relacionadas à rotina das ruas, dos reformatórios e das prisões, pelas quais o autor transitou, construindo assim um importante testemunho a respeito de um cotidiano marginal. Além dos elementos que estão ancorados no mundo real, percebemos que o relato de Mendes apresenta um trabalho com a linguagem, transformando a si mesmo em personagem e os fatos de sua vida em um discurso literário, cuidadosamente elaborado e bem articulado, que desperta o interesse do leitor do começo ao fim. Na análise proposta utilizamos como apoio teórico as questões referentes à literatura marginal, ao testemunho e aos gêneros confessionais, mostrando que todas essas formas de expressão perpassam a obra de Mendes.

Na autobiografia, a vida de um sujeito é narrada por ele mesmo. Ele recupera, por meio da escritura, o passado, o que está ausente. Isso só é possível na temporalidade da língua e não na temporalidade física, pois é a língua que permite falar sobre aquilo que não é. A manipulação dos tempos lingüísticos ajuda a compor a narrativa do passado. Mas como recuperar algo que já não existe mais? Ao tratar de questões como essa, as autobiografias refletem a respeito do tempo e, assim, tematizam-no e figurativizam-no. Daí o interesse de fazer, nesta dissertação, um estudo semiótico do tempo no discurso autobiográfico. Duas obras são analisadas com essa finalidade: Baú de Ossos, de Pedro Nava, e Infância, de Graciliano Ramos. A partir do estudo da sintaxe discursiva, examina-se em tais obras a construção do tempo passado como estratégia enunciativa. Também são analisados os temas relativos ao tempo e a construção da configuração da memória e das figuras que a compõem ou que possuem relação com ela, como a lembrança, o esquecimento, a saudade, a espera, o passado, entre outras. Pretende-se, com isso, além de mostrar as especificidades das obras estudadas, estabelecer as características temporais gerais da autobiografia e verificar os mecanismos de persuasão próprios a esse gênero discursivo. Não são deixadas de lado questões relativas ao caráter ficcional ou histórico do discurso autobiográfico, freqüentes nos estudos do gênero. / In the autobiography an individual´s life is told by himself. He revives his past, which is absent, through the process of writing. As it is impossible to attain this revival in real time, it can only be achieved due to the intrinsic time property of the language, because the language allows to talk about what does not exist. The manipulation of the linguistic tenses helps to make up an account of the past. But how to retrieve something that does not exist any more? On dealing with such issues, the autobiographies reflect upon time and thus convert it into themes and figures. Taking this into consideration, the dissertation aims at carrying out a semiotic study of time in the autobiographic discourse. Two literary works are analysed with thi view: Baú de ossos, by Pedro Nava, and Infância, by Graciliano Ramos. Basing this study on the discoursive syntax, the building process of the past time as an enunciation strategy is closely examined in both literary works. Moreover, there is an analysis of themes concerning time and also a study of the figures which make up memory or are related to it such as recollection, forgetfulness, nostalgy, wait, past life, and others. On the whole, this dissertation intends not only to show the particularities of each work analysed distincteveled but also to establish the general time characteristics of an autobiography in addition to checking the persuasion mechanisms proper to this discoursive genre. Issues concerning the fictional or historic character of autobiographic discourse, often present in the study of this genre, is also included in this analysis.

A memória autobiográfica é uma memória de longo prazo relacionada à história de vida individual e coletiva que reflete o funcionamento cognitivo, lingüístico e afetivo. Torna-se mais elaborada na adolescência, fase da vida em que grande parte das pessoas experimenta álcool e drogas. O objetivo desta tese foi o de traçar e relacionar o perfil dos discursos autobiográfico oral livre e eliciado de fatos ocorridos na infância em 77 adolescentes usuários e não usuários de drogas, de ambos os gêneros. Os usuários de álcool e/ou drogas (n=37) estavam em tratamento para dependência química no Grupo de Adolescentes e Drogas do Serviço de Psiquiatria da Infância e Adolescência do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo e os não usuários de drogas (n=40) estavam regularmente matriculados em Escola Municipal de Ensino Fundamental da Cidade de São Paulo. O discurso autobiográfico oral livre foi analisado com base em dois modelos: o de Peterson e McCabe (1983) - que privilegia a estrutura discursiva através da identificação dos elementos cenário, complicação, resposta interna, tentativa, conseqüência e reação - e o de Brown et al. (1986) - que verifica os temas das memórias (pessoal, público e ocupacional). Foram igualmente aplicados questionários para as avaliações da memória autobiográfica (Borrini et al., 1989) e da memória semântica com características autobiográficas (Kihlstrom e Schacter, 1995). Apesar de não terem sido encontradas diferenças significativas em relação aos temas (Brown et al.,1986), de acordo com o modelo de Peterson e McCabe (1983), em geral, os usuários tiveram menos incidência de estruturas discursivas do que os não usuários e os meninos usuários tiveram pior desempenho do que os demais sujeitos. Este achado foi semelhante para o questionário de memória semântica com características autobiográficas (Kihlstrom e Schacter, 1995). Para o questionário de memória autobiográfica (Borrini et al., 1989), foram encontrados desempenhos semelhantes entre usuários e não usuários. Porém, os meninos usuários apresentaram menos lembranças do que os meninos não usuários e do que as meninas usuárias. Além disso, os meninos não usuários também apresentaram menos lembranças do que as meninas não usuárias. Esta tese constatou que, apesar de todos os jovens falarem sobre temas semelhantes, relacionados principalmente às questões pessoais, adolescentes que usam drogas tiveram maior dificuldade para acessarem suas memórias autobiográficas, tanto em discurso oral livre quanto em discurso eliciado de fatos ocorridos na infância. Este dado parece não só ser indicativo de alterações cognitivas e lingüísticas decorrentes do uso de drogas mas, também, de questões relacionadas ao impacto que as drogas têm nos processos de busca de novos conhecimentos e de socialização. O gênero feminino (usuárias e não usuárias) parece ter um perfil mais homogêneo do que o masculino (usuários e não usuários). / Autobiographical memory is a long-term memory related to the individual and collective history that reflects cognitive, linguistic and affective skills. It becomes more elaborated in adolescence, phase of life during which most part of people experiment with alcohol and drugs. The aim of this thesis was to describe and relate the profile of the free verbal and stimulated autobiographical discourses of facts occurred during childhood in 77 adolescent drug users and non-users of both genders. Alcohol and/or drug users (n=37) were recruited from the Outpatient Clinic for Adolescents and Drugs of the Childhood and Adolescence Psychiatric Service (SEPIA) of the Psychiatry Institute (IPq) of Hospital das Clínicas of Sao Paulo University Medical School (HCFMUSP) and non-users (n=40) attended public elementary school in São Paulo city. Free verbal autobiographical discourse was analyzed based on two models: Peterson and McCabe (1983) - which privileges the discourse structure through the identification of the elements setting, complication, internal response, attempt, consequence and reaction - and Brown et al. (1986) - which verifies the themes of memories (personal, public and occupational). Furthermore, questionnaires for the evaluation of the autobiographical (Borrini et al., 1989) and semantic memory with autobiographical characteristics (Kihlstrom and Schacter, 1995) were applied. Although significant differences related to the themes (Brown et al., 1986) were not found, in accordance with the model proposed by Peterson and McCabe (1983), users, in general, presented lower incidence of discourse structures than non-users and male users had worse performance than other subjects. This result was similar for the semantic memory with autobiographical characteristics (Kihlstrom and Schacter, 1995). For the autobiographical memory questionnaire (Borrini et al., 1989), similar performances between users and non-users were found. However, male users presented fewer memories than both male non-users and female users. Moreover, male non-users also presented fewer memories than female non-users. This thesis verified that, although all subjects talk about similar themes, mainly related to personal issues, drug users had greater difficulty to access their autobiographical memories, both in the free verbal and stimulated autobiographical discourses of facts occurred during childhood. This data is seemingly indicative of cognitive and linguistic impairment resulting from the drug use and also of questions related to the impact drugs have in the search processes for new knowledge and socialization. Females (users and non-users) apparently have a more homogeneous profile than males (users and non-users). semantic memory with autobiographical characteristics (Kihlstrom and Schacter, 1995). For the autobiographical memory questionnaire (Borrini et al., 1989), similar performances between users and non-users were found. However, male users presented fewer memories than both male non-users and female users. Moreover, male non-users also presented fewer memories than female non-users. This thesis verified that, although all subjects talk about similar themes, mainly related to personal issues, drug users had greater difficulty to access their autobiographical memories, both in the free verbal and stimulated autobiographical discourses of facts occurred during childhood. This data is seemingly indicative of cognitive and linguistic impairment resulting from the drug use and also of questions related to the impact drugs have in the search processes for new knowledge and socialization. Females (users and non-users) apparently have a more homogeneous profile than males (users and non-users).