Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115571.pdf: 758141 bytes, checksum: 2c552b0559cccae94f7b11f0d7669707 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabajo busca examinar y problematizar el discurso político producido por la Ofensiva Roja de Ayllus Tupakataristas (ORAT), organización política indígena surgida al fin de los años 80 en Bolivia, que al desdoblarse en una organización armada llamada Ejército Guerrillero Tupak Katari (EGTK), produjo una serie de atentados dinamiteros en un proceso de insurgencia armada e fue debelada por la acción del Estado boliviano en 1992. El discurso político de la Ofensiva analizado en este trabajo está expreso en su boletín publicado entre los años 1988 y 1991. Ese discurso tenía como característica fundamental la construcción de una identidad colectiva indígena que posibilitara la producción de la lucha armada con la intención de tomar el poder de las manos de los blancos-mestizos, acusados de racismo y de mantener las poblaciones indígenas bajo un régimen de opresión constante. Para eso, el discurso estaba basado históricamente, reivindicaba héroes y creaba una identidad de si en contraposición a del otro, el blanco-mestizo. Analizando el discurso expreso en el boletín y considerando los acontecimientos y la historicidad del movimiento indígena boliviano, es posible percibir la constitución de una nueva cultura política durante las dos décadas finales del siglo XX y que emergió en las luchas sociales conocidas por Guerras del Agua y del Gas ocurridas en el inicio de los años 2000. Esa cultura política está caracterizada por principios morales y éticos, formas organizativas y pautas que fueran creadas a partir de las culturas indígenas. Así, este trabajo busca dar al lector la posibilidad de entendimiento de ese proceso amplio a partir de las características principales del discurso tupakatarista y de sus antecesores: el Indianismo y el Katarismo, considerando la historicidad de ese fenómeno, a mí modo de ver, aún en desarrollo. / Este trabalho busca examinar e problematizar o discurso político produzido pela Ofensiva Roja de Ayllus Tupakataristas (ORAT), organização política indígena surgida no final dos anos 1980 na Bolívia que, ao se desdobrar numa organização armada chamada Ejército Guerrillero Tupak Katari (EGTK), produziu uma série de atentados à bomba num processo de insurgência armada e foi debelada pela ação do Estado boliviano em 1992. O discurso político da Ofensiva analisado neste trabalho está expresso no seu boletim publicado entre 1988 e 1991. Esse discurso tinha como característica fundamental a construção de uma identidade coletiva indígena que possibilitasse a produção da luta armada com o intuito de tomar o poder das mãos dos brancos-mestiços, acusados de racismo e de manter as populações indígenas sob um regime de opressão constante. Para isso, o discurso estava historicamente embasado, reivindicava heróis e criava uma identidade de si em contraposição a do outro, o branco-mestiço. Analisando o discurso expresso no boletim e considerando os acontecimentos e a historicidade do movimento indígena boliviano, é possível perceber a constituição de uma nova cultura política durante as duas décadas finais do século XX e que emergiu nas lutas sociais conhecidas como Guerras da Água e do Gás ocorridas no início dos anos 2000. Essa cultura política está caracterizada por princípios morais e éticos, formas organizativas e pautas que foram cunhadas a partir das culturas indígenas. Assim, este trabalho busca dar ao leitor a possibilidade de entendimento desse processo amplo a partir das características principais do discurso tupakatarista e de seus antecessores: o Indianismo e o Katarismo, considerando a historicidade desse fenômeno, a meu ver, ainda em desenvolvimento.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115572.pdf: 3610816 bytes, checksum: 21ad404555a9d8c7afc798339122a7de (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work intends to discuss the emergence of a new category of adolescence invented in the United States of the post-war: the teenage. This new age of life is related to the context of economic prosperity that the country experiences during the 1940 and 1950 decades and is therefore directly connected to consumption. It differs from other youths previously existing or contemporary to it, and the teenage is broad itself. While a part of the teenagers reproduces the american way of life, another starts to question this lifestyle. One of the first teens to do that and gain a lot of visibility is Holden Caulfield, literary character created by J. D. Salinger in the novel The catcher in the rye, published in 1951. The story is set in New York, the city that starts to occupy a prominent place in the artistic, financial and cultural fields on the 20th century. The work discusses the relationships between the book and the city, the city and the teenage, and the relationships between text and context. / Este trabalho pretende discutir o surgimento de uma nova categoria de adolescência inventada nos Estados Unidos do pós Segunda Guerra: a teenage. A nova idade da vida está relacionada ao contexto de prosperidade econômica que o país vivencia nas décadas de 1940 e 1950 e portanto está diretamente ligada ao consumo. Ela se diferencia de outras juventudes existentes anteriormente ou contemporâneas a ela, e a própria teenage é bastante ampla. Enquanto uma parte dos teenagers reproduz o jeito americano de viver , outra passa a questionar esse sistema de vida. Um dos primeiros teens a fazer isso e ganhar bastante visibilidade é Holden Caulfield, personagem literário criado por J.D. Salinger no romance The catcher in the rye, publicado em 1951. A história é ambientada em Nova Iorque, cidade que passa a ocupar no século XX uma posição de destaque no campo artístico, financeiro e cultural. O trabalho discute a relação do livro com a cidade e dela com a teenage, e as relações entre texto e contexto.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 116493.pdf: 2802331 bytes, checksum: 89ff5d95ac6912cb856477ab0c6b9f7d (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work presents observations about the experiences of the residents of the Remnants Communities of the Quilombos Morro do Fortunato and Aldeia, both located in the municipality of Garopaba - SC. Discussions involve the historical constitution of the groups and aspects that ensured cohesion and permanence in these spaces. In this sense, we heard the memories of residents of the surrounding communities, as well as, looking through these narratives to present the events that made possible such formation. In order to know the formation groups, there was a reconstitution of the transformations experienced in Garopaba since its founding to the present, identifying the place of the african-brazilians in this dynamic, giving visibility to them, unlike other approaches that have been published about this place. During the study, we tried to emphasize aspects of the day by day experiences of the groups, giving special attention to the different festivities that contribute to keep alive the ties with the known experiences. These studies cover african-brazilian issues prominent in the contemporary times. Thus, to give theoretical support to the research, we worked with the following categories: Identity / Identification, Memory and Experiences. The identitary construction of these groups is not naturally given, it is constructed through choices and clashes, i.e., today there is a constant struggle for visibility and recognition. / Este trabalho apresenta considerações acerca das experiências dos moradores das Comunidades Remanescentes dos Quilombos Morro do Fortunato e Aldeia, ambos localizados no município de Garopaba - SC. As discussões giram em torno da constituição histórica dos grupos e dos aspectos que garantiram a coesão e permanência nestes espaços. Nesse sentido, recorreu-se as memórias de moradores das comunidades bem como do entorno, buscando por meio das narrativas apresentar os acontecimentos que possibilitaram tal formação. Com o intuito de conhecer a formação dos grupos, realizou-se uma reconstituição das transformações sentidas em Garopaba desde sua fundação até a atualidade, definindo o lugar dos afro-brasileiros nessa dinâmica, dando visibilidade aos mesmos, diferente de outras abordagens já publicadas sobre o lugar. No decorrer do estudo, procurou-se enfatizar aspectos das vivências cotidiana dos grupos, dando especial atenção as diferentes festividades que contribuem para manter vivos os laços com as experiências vividas. Os estudos que abrangem a problemática afro-brasileira encontram lugar de destaque na contemporaneidade. Assim, para dar sustentação teórica à pesquisa, trabalhou-se com as categorias: Identidade / Identificação, Memória e Experiências. A construção identitária desses grupos não está naturalmente dada, ela é construída por meio de escolhas e confrontos, ou seja, na atualidade existe uma constante luta por visibilidade e reconhecimento.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 119028.pdf: 2062674 bytes, checksum: 8704998ad9f90fd9431686429d7b7d2e (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a question present in Brazilian cinema history, about who is the "Brazilian people", the survey identified that the "who" was "where". That is, it needs to think of the space where is the Brazilian who it wants to talk. So, the film expand the territory of his characters. Through the elements of the cinematic image, it creates a space where characters are inserted that answer the question "who" is the Brazilian people. Thus, we approach the documentaries that take place in landfills, namely: Boca de Lixo (1992), Estamira (2005) and Lixo Extraoridinário (2010). They are the "trilogy" in Brazilian cinema about a territory that has its end expected in Brazil. / A partir de uma questão presente na história do cinema brasileiro, sobre quem é o povo brasileiro , a pesquisa identificou que o quem estava onde . Ou seja, é preciso abordar o espaço onde se encontra o brasileiro de quem se quer falar. O cinema, então, territorializa seus personagens. Através dos elementos da imagem cinematográfica, cria-se um espaço onde são inseridos personagens que respondem à questão quem é o povo brasileiro. Assim, abordamos os documentários que se passam nos lixões, a saber: Boca de Lixo (1992), Estamira (2005) e Lixo Extraordinário (2010). São eles que edificam uma trilogia no cinema brasileiro sobre um território que tem sua extinção prevista no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 120750.pdf: 1514692 bytes, checksum: 422e52d458e9dd7af91ff38388844921 (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper intends to present the political memoirs of the Uruguayan left militant Lílian Elmira Celiberti Rosa during the dictatorship. Lílian was arrested for the first time at age 22, with 8 more people, during a clandestine meeting, where it was found OPR- material belonging to group 33, the armed wing of the Anarchist Federation of Uruguay. Between 1972 and 1974 she was imprisoned for three more times and went into exile in Italy, where he remained until 1978 when he left on a mission entrusted by his party - PVP - to Brazil. In 1978, Lílian was kidnapped in Porto Alegre, with their children, Camilo and Francesca - 7 and 3 years respectively - and his fellow party Universindo Rodríguez Díaz in a joint action by the political police of Uruguay and Brazil, under shares collaboration actions of terror known as "Operation Condor." After missing a year, living in complete solitude in Uruguayan barracks, was sentenced to five years in prison for invasion of Uruguay, by the regime forged version. The case of the "kidnapping of the Uruguayans" resonated strongly in the international press and strongly mobilized public opinion. With a long political career, Lílian Celiberti, is now remembered mainly for this important experience. However, this study sought to go beyond what is commonly known about Lílian. To this end, we tried to meet, present, value and analyze the political experiences and the different roles and functions desempanhados by her throughout the period that lasted dictatorships in the Southern Cone of the Americas. This work thus represents an effort to know, through experience reports, the woman Lílian beyond the mythologized image of 1978. / Este trabalho pretende apresentar as memórias políticas da militante da esquerda uruguaia Lílian Elmira Celiberti Rosas durante a ditadura. Lílian foi presa, pela primeira vez, aos 22 anos, com mais 8 pessoas, durante uma reunião clandestina, onde foi encontrado material pertencente ao grupo OPR- 33, braço armado da Federação Anarquista do Uruguai. Entre 1972 e 1974 esteve presa por mais três vezes, quando foi para o exílio na Itália, onde permaneceu até 1978 quando partiu em uma missão confiada por seu partido o PVP - para o Brasil. Em 1978, Lílian foi sequestrada em Porto Alegre, junto de seus filhos, Camilo e Francesca de 7 e 3 anos respectivamente e de seu companheiro de partido Universindo Rodríguez Díaz em uma ação conjunta das polícias políticas do Uruguai e do Brasil, no âmbito das ações de colaboração do terror conhecida como Operação Condor . Após um ano desaparecida, vivendo na mais completa solidão nos quarteis uruguaios, foi condenada à cinco anos de prisão, por invasão ao Uruguai, versão forjada pelo regime. O caso do sequestro dos uruguaios repercutiu na imprensa internacional e mobilizou fortemente a opinião pública. Com uma longa trajetória política, Lílian Celiberti, passou a ser lembrada, sobretudo, por Este trabalho pretende apresentar as memórias políticas da militante da esquerda uruguaia Lílian Elmira Celiberti Rosas durante a ditadura. Lílian foi presa, pela primeira vez, aos 22 anos, com mais 8 pessoas, durante uma reunião clandestina, onde foi encontrado material pertencente ao grupo OPR- 33, braço armado da Federação Anarquista do Uruguai. Entre 1972 e 1974 esteve presa por mais três vezes, quando foi para o exílio na Itália, onde permaneceu até 1978 quando partiu em uma missão confiada por seu partido o PVP - para o Brasil. Em 1978, Lílian foi sequestrada em Porto Alegre, junto de seus filhos, Camilo e Francesca de 7 e 3 anos respectivamente e de seu companheiro de partido Universindo Rodríguez Díaz em uma ação conjunta das polícias políticas do Uruguai e do Brasil, no âmbito das ações de colaboração do terror conhecida como Operação Condor . Após um ano desaparecida, vivendo na mais completa solidão nos quarteis uruguaios, foi condenada à cinco anos de prisão, por invasão ao Uruguai, versão forjada pelo regime. O caso do sequestro dos uruguaios repercutiu na imprensa internacional e mobilizou fortemente a opinião pública. Com uma longa trajetória política, Lílian Celiberti, passou a ser lembrada, sobretudo, por essa importante experiência. Contudo, este trabalho buscou ir além do que comumente se conhece sobre Lílian. Para tal, procurou-se conhecer, apresentar, valorizar e analisar as experiências políticas e os distintos papeis e funções desempanhados por ela durante todo o período em que vigorou as ditaduras no Cone Sul das Américas. Este trabalho representa, assim, um esforço para conhecer, através dos relatos de experiências, a mulher Lílian para além da imagem mitificada de 1978.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 123818.pdf: 1494652 bytes, checksum: a70862b2978be6a1297db386e72f0116 (MD5) Previous issue date: 2015-07-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research, which is entitled Art and politics in Willy Zumblick work , has as objective to analyze the relations between the production of the artist called Willy Alfredo Zumblick and the State cultural policies in the 1940s to 1970s. The writing of this work, which it was developed based on a research about articles in newspapers, magazines, newsletters, invitations to exhibitions, images of paintings and photographs, contemplates the incentives that local folklorists received from State political powers, enabling the research and the production of narratives for appreciation of local folklore, which is one of the main elements turned into a symbol of ethnic and cultural identity of Santa Catarina. The spread of these speeches developed by intellectuals people of the State, through events and several publications, it was added with the action of some artists, who were from the capital of the state and from the inner cities, and they were interested in the subject, and created, in their paintings, representations of colonial material heritage and the traditional demonstrations of the coast of Santa Catarina and at the villages of this state. It is in this context of official incentives for research, and narratives about the state folkloric diversity and the influence of this performance about the activity of artists in Santa Catarina, that Willy Zumblick, keeping in touch with many of these scholars, and interested in their research, produced his art gallery using a folkloric theme. His exhibitions have received praises which were published in the media within and outside the State, and because of his consecration, his works have been presented in newspapers and magazines in the surroundings of Santa Catarina as a symbol of ethnic and cultural identity of Santa Catarina, what serves the political interests which aimed at the maintenance and the permanence of hierarchy and social order. / Este trabalho, intitulado A arte e a política na obra de Willy Zumblick, analisa as relações entre a produção do artista plástico catarinense Willy Alfredo Zumblick e as políticas culturais do Estado durante as décadas de 1940 a 1970. A escrita desse trabalho, desenvolvida com base em uma pesquisa debruçada sobre artigos de jornais, revistas, boletins, convites para exposições, imagens de pinturas e fotografias, contempla os incentivos que os folcloristas catarinenses receberam dos poderes políticos estaduais, possibilitando a pesquisa e a produção de narrativas de valorização do folclore local, sendo este um dos principais elementos transformados em símbolo da identidade étnica e cultural catarinense. A propagação desses discursos criados pelos intelectuais do Estado, por meio de eventos e publicações diversas, somou-se à ação de alguns artistas plásticos, da capital e do interior, que manifestaram interesse pelo tema, e criaram em suas pinturas representações do patrimônio material colonial e das manifestações populares tradicionais do litoral e das vilas catarinenses. É nesse contexto de incentivos oficiais à pesquisa, de narrativas sobre a diversidade folclórica estadual e de influência dessas falas sobre a atividade dos artistas plásticos de Santa Catarina que o tubaronense Willy Zumblick, mantendo contato com muitos desses eruditos, e interessado em suas pesquisas, produziu sua pinacoteca de temática folclórica. Suas exposições conquistaram críticas elogiosas publicadas nas mídias dentro e fora do Estado, e devido à sua consagração, seus trabalhos foram apresentados em jornais e revistas catarinenses como símbolos da identidade étnica e cultural catarinense, atendendo aos interesses políticos que visavam à manutenção e à permanência da hierarquia e da ordem social.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 123822.pdf: 1312830 bytes, checksum: daf9f2f1d9347be1ecd8f4079f0250a4 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 1960s and 1970s, the movement of prostitutes was considered a problem in Itajaí / SC. The persistence and movement of these free women interfered in the streets and modernization projects industrializing intended for the city in that period. The institution of criminal proceedings against owners house of prostitution shows the intervention of the judiciary in the appropriation that the groups were of urban space. There is an attempt by the police and law enforcement officers to oversee and control the sex trade, legitimizing spaces for prostitution. These criminal cases are used as a strategy to regulate the space. This discipline occurs through separation and delimitation of spaces that are steeped in gender differences. Despite attempts to confine prostitution to a specific area, prostitutes consumed the city in his own way, by subverting the idealized urban design. / Nas décadas de 1960 e 1970, a circulação das prostitutas foi considerada um problema em Itajaí/SC. A permanência e a circulação dessas mulheres livres pelas ruas interferiam nos projetos de modernização e industrialização pretendidos para a cidade naquele período. A instauração de processos criminais contra proprietários de casas de prostituição evidencia a intervenção do judiciário na apropriação que os grupos faziam do espaço urbano. Existe uma tentativa da polícia e dos operadores do direito em fiscalizar e controlar o comércio sexual, legitimando espaços para o exercício da prostituição. Esses processos criminais são utilizados como estratégia para disciplinar o espaço urbano. Esse disciplinamento ocorre através da separação e delimitação dos espaços que são perpassados por diferenças de gênero. Apesar da tentativa de circunscrever a prostituição à uma área específica, as prostitutas consumiram a cidade à sua maneira, subvertendo o idealizado projeto urbanístico.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 124158.pdf: 2901265 bytes, checksum: 1bd78a0fbacfcf1a31e02b4b47967107 (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes the use of children of leftist activists in their torture sessions conducted by the repressive apparatus of the Brazilian civil-military dictatorship. Such apparatus made use of several methods to eliminate the organized left and its activists, who were considered as subversives according to the National Security Doctrine, and effectively turned torture into state policy. The dictatorial regime was aware of international standards regarding Rights of the Child, having addressed similar issues internally within Brazil through legislation and reforms. Yet, they were violating some of these same rights and standards with various, torturous methods to repress the dissent. Documents were researched for this thesis at two archives, Arquivo Público do Estado de São Paulo and Arquivo Edgard Leuenroth. Such research disclosed a series of complaints concerning the use of children in torture sessions and these are here used as documentary sources. Such claims contradict the representations of childhood the regime was trying to propagate at the time, which was of a nation concerned with its children. Narratives about the subject are also elaborated in the present, notedly within truth commissions. In addition to the archival documents, testimonies given to the National Truth Commission as well as the State of Sao Paulo Truth Commission and available trough the National Truth Commission Final Report and the book Infância Roubada issued by the Sao Paulo Commission are also taken as documentary sources. These testimonies allows us first hand access to the perspectives of the victims of these crimes which are analyzed from a History of the Present Time theoretical framework. / Esta dissertação aborda o uso de crianças, filhos e filhas de militantes de esquerda, em sessões de tortura levadas a cabo pelo aparato repressivo da ditadura civil-militar brasileira contra os mesmos. Entende-se que tal aparato utilizou-se dos mais diversos recursos para levar a cabo seu projeto de eliminação das esquerdas organizadas e seus/suas militantes, considerados/as subversivos/as de acordo com os preceitos da Doutrina de Segurança Nacional, tendo sido a tortura uma política de Estado no período. Compreende-se que o regime civil-militar deu atenção a questões ligadas à infância e estava em sintonia com os debates internacionais acerca dos Direitos da Criança, não tendo, contudo, agido de acordo com os mesmos. A partir de pesquisa no Arquivo Público do Estado de São Paulo e no Arquivo Edgard Leuenroth uma série de denúncias, feitas à época, de casos de tortura envolvendo crianças foi encontrada e é aqui utilizada como fonte documental. Essas denúncias contrapõem as representações que o Estado brasileiro fazia então acerca da infância. Também narrativas sobre tais práticas são elaboradas no presente, notadamente a partir da criação de comissões de verdade, e o conjunto de fontes documentais aqui utilizado é ainda composto pelo Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade e do livro Infância Roubada, produzido pela Comissão da Verdade do Estado de São Paulo Rubens Paiva . Tais documentos permitem acessar os testemunhos das vítimas da repressão e os mesmos são aqui abordados pela perspectiva da História do Tempo Presente.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 125050.pdf: 2880140 bytes, checksum: ff87089aeee3d4c893d571004bf51a9c (MD5) Previous issue date: 2015-07-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O estudo aborda a temática da democratização sob o eixo capital-trabalho em Joinville entre os anos de 1975 a 1995 e tem como objetivo entender aspectos de como esta, sob o epíteto da cidade industrial , mostrou-se ao longo desse processo, lidando com as descontinuidades e permanências de uma cultura política autoritária. O primeiro capítulo problematiza o acontecimento da vinda de Ernesto Geisel a cidade no dia 1º de maio de 1975 e procura discutir suas aproximações com o regime de 1964. O capítulo dois faz uma abordagem das tensões entre elementos de democratização introduzidos no mundo do trabalho fabril e as reações advindas do embate pela transformação da cultura política. A pesquisa apoiou-se em fontes impressas, sobretudo jornais, e em fontes orais.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 125058.pdf: 1932741 bytes, checksum: 3198b2d69a66441a530a85c33ae65b3c (MD5) Previous issue date: 2015-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to analyze the educational context of the 1930s and 1940s through the Acervo Professor Elpídio Barbosa (Collection Teacher Elpídio Barbosa) (1909-1966) located at the Instituto de Documentação e Investigação em Ciências Humanas (Institute for Documentation and Research in Humanities - IDCH) at Universidade do Estado de Santa Catarina (State University of Santa Catarina - UDESC), aiming to identify, especially through the stored of Teacher Elpidio, the subjects and sociabilities that were part of the nationalization of education in Santa Catarina. At first it was necessary to discuss the construction of the collection through the sense of origin, collection of themselves and monumentalization the subject. With a journey of over than 20 years between the administrative offices of Santa Catarina education, he figured as a school inspector (1931-1934), technical director of the Department of Education (1935-1940), General Director at the Department of Education (1940-1951) and now lends his name to the highest award given to educators in Santa Catarina by Conselho Estadual de Educação (State Board of Education - CEE). With this movement, it was possible to do a full survey of the names in the minutes of meetings, conferences, newsletters, resolutions of the guys that had important roles in the course of social projects for the state of Santa Catarina. To distinguish the subject and the shared experiences is a movement sine qua non to understand how mobilized the political cultures and school and through certain interpretive-key wove new social predictions, understanding language and social experience to create the concept of nationalization of education. Finally, the period is perceived as a traumatic time and with nationalist exacerbation, often with a narrative and violent actions over the European immigrants, especially during the Estado Novo under the government of the interventor Nereu Ramos. The proposal here is not just to deal directly the violence, but also to associate it with a shed of the New School movement that took over the Department of Education and the Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (National Institute of Pedagogical Studies - INEP) for the drafting of laws that created the nationalization of education. This research belongs to the field of history of the present time to deal with a past and a trauma that still lives in Santa Catarina society. / A presente pesquisa buscou analisar o contexto educacional das décadas de 1930 e 1940 por meio do Acervo Professor Elpídio Barbosa (1909-1966), localizado no Instituto de Documentação e Investigação em Ciências Humanas (IDCH) da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). Essa análise tem como objetivo identificar e pensar, principalmente por meio dos guardados do Professor Elpídio, os intelectuais, os sujeitos e a rede de sociabilidades que constituíram o processo de nacionalização do ensino no Estado. Em um primeiro momento foi necessário discutir a construção do acervo desse professor por meio do sentido de proveniência, coleção de si e monumentalização do sujeito. Com uma jornada de mais de 20 anos entre os cargos administrativos da educação catarinense, Elpídio Barbosa figurou como inspetor escolar (1931- 1934), diretor técnico do Departamento de Educação (1935-1940), Diretor Geral no Departamento de Educação (1940-1951) e hoje empresta o nome ao maior prêmio concedido aos educadores em Santa Catarina pelo Conselho Estadual de Educação (CEE). Desse movimento, foi possível fazer um levantamento dos nomes em atas de reuniões, conferências, circulares, resoluções, sendo possível identificar os sujeitos que desempenharam funções relevantes nos rumos dos projetos políticos e educacionais em Santa Catarina. Distinguir os sujeitos e as experiências compartilhadas é um movimento sine qua non para compreender como determinado grupo mobilizou culturas políticas e escolares e teceram novos prognósticos sociais para o projeto de nacionalização do ensino. O período recortado é percebido como um momento traumático e de exacerbações nacionalistas, muitas vezes com uma narrativa e ações violentas sobre os imigrantes europeus, especialmente ocorridas no Estado Novo sob o governo do interventor Nereu Ramos. A proposta aqui é menos tratar diretamente dessas violências e sim associá-las a uma determinada vertente do movimento escolanovista que tomou conta do Departamento de Educação e do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (INEP) para a elaboração das leis que possibilitaram a nacionalização do ensino no Estado. Esta pesquisa pertence ao domínio da história do tempo presente ao tratar de um passado e de políticas que ainda ressoam nas relações cotidianas da sociedade catarinense.