Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-11T13:28:50Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2856491 bytes, checksum: 17f6916d2269bd43972bfe476433c074 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T13:28:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2856491 bytes, checksum: 17f6916d2269bd43972bfe476433c074 (MD5) Previous issue date: 2015-07-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / How can we define a maroon? This issue is the main issue of this paper. Therefore, we draw as the object of our research, community of Caiana dos Crioulos, in the municipality of Alagoa Grande - PB and recognized as a legitimate Community Remnant of Quilombo - CRQs, aiming to understand how the ethnic identity of the residents is articulated at different times and how they perceive themselves as Maroons. In this sense, for the research, we use various media, such as oral sources obtained with five interviewed, belonging to community or linked to it in some way; CDs with records of Cocos and Cirandas; reports conveyed by newspapers at different times and provided an overview of the community before his legitimacy as well as baptisms of books and the 1872 Census regarding discussions concerning the nineteenth century period. Regarding the theoretical framework, we work from the concepts of individual memory and collective memory (Maurice Halbwachs), tradition (Caroline Luvizotto), invented tradition (Eric Hobsbawm and Terence Ranger), identity (Maria Lucia Montes), ethnic groups and ethnicity ( Fredrik Barth), place of memory (Pierre Nora), in addition to document concepts and monuments, proposed by Jacques Le Goff, which were of great relevance to the research, as it led to the understanding of the hypotheses that explain the emergence of the community. Through the obtained reports, realized in the versions on community origin which Hebe Mattos characterized as resistance memory, once all are associated with fight against the slave system and the denial of enforcement captivity imposed by his captors. We also realize that the ancestors occupy a prominent place in the collective memory of the inhabitants, as they contributed to the consolidation of cultural practices and ways of perceiving the world that have become traditions and that older residents seek reproduce, passing on to more residents new inheritance of the Maroons. Therefore, the quilombo identity of residents of Caiana dos Crioulos is a field where articulate symbiotically memory and tradition, where the past is constantly elucidated and front reframed the settings of contemporary society. / Como podemos definir um quilombola? Essa questão diz respeito à principal problemática do presente trabalho. Para tanto, traçamos como objeto de nossa pesquisa, a Comunidade de Caiana dos Crioulos, localizada no município de Alagoa Grande – PB e reconhecida como uma legítima Comunidade Remanescente de Quilombos – CRQs, objetivando compreender como a identidade étnica dos moradores é articulada em tempos distintos e como eles se percebem enquanto quilombolas. Nesse sentido, para a realização da pesquisa, utilizamos suportes variados, como fontes orais obtidas com cinco entrevistadas, pertencentes a comunidade ou vinculadas a ela de alguma forma; CD’s com registros de Cocos e Cirandas; reportagens veiculadas por jornais em diferentes épocas e que forneceram um panorama sobre a comunidade antes de sua legitimação, assim como livros de batismos e o Censo Geral de 1872 no que concerne as discussões referentes ao período Oitocentista. Em relação ao aporte teórico, trabalhamos a partir dos conceitos de memória individual e memória coletiva (Maurice Halbwachs), tradição (Caroline Luvizotto), tradição inventada (Eric Hobsbawm e Terence Ranger), identidade (Maria Lúcia Montes), grupos étnicos e etnicidade (Fredrik Barth), lugar de memória (Pierre Nora), além dos conceitos de documento e monumento, propostos por Jacques Le Goff, os quais foram de suma relevância para a realização da pesquisa, uma vez que propiciaram o entendimento acerca das hipóteses que explicam o surgimento da comunidade. Através dos relatos obtidos, percebemos nas versões sobre a origem da comunidade o que Hebe Mattos caracterizou como memória de resistência, uma vez que todas estão associadas à luta contra o sistema escravista e a negação da imposição ao cativeiro imposta pelos seus algozes. Percebemos também que os antepassados ocupam lugar de destaque na memória coletiva dos moradores, na medida em que estes contribuíram para a consolidação de práticas culturais e formas de percepção do mundo que se tornaram tradições e que os moradores mais velhos buscam reproduzir, transmitindo aos moradores mais novos as heranças dos quilombolas. Portanto, a identidade de quilombola dos moradores de Caiana dos Crioulos é um campo onde se articulam de forma simbiótica memória e tradição, onde o passado é constantemente elucidado e ressignificado frente as configurações da sociedade contemporânea.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-08-22T11:16:48Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1760949 bytes, checksum: 2953c01cd509cf9a4a0b43b121fb74ea (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T11:16:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1760949 bytes, checksum: 2953c01cd509cf9a4a0b43b121fb74ea (MD5) Previous issue date: 2016-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Our work is a possible example of writing and dialogue about the field of School Subjects and Teaching of History. Through the sources worked by (the) researchers (as) of Paraiba History of Education of the nineteenth century - official documents (reports, speeches, speeches, messages and offices of provincial presidents and directors of Public Instruction), dictionaries, laws and regulations, maps, database, newspapers and historiographical framework, we were uniting information and building knowledge of knowledge, science, chair and history of discipline in Paraiba secondary education - we seek also infer the debate, influence and the limits of discipline History in the school of the nineteenth century Paraíba, as well as concerns about the "quality of education", both with regard to the teacher / student relationship, the association with other knowledge, as the domain of the material used. Another feature of our work was to emphasize the communication between subjects that make up the secondary public education in Paraíba of the nineteenth century - teachers, students, directors of public education, the provincial presidents, inspectors, community - both inside and outside the walls of secondary school. We emphasize also that the figures were extremely important for the evaluation of the number of students - enrollment and attendance - chairs, materials, among others; as well as their relationship with the reports / legislation allowed more consistent interpretations of the configuration of the construction of school knowledge for the teaching of history. Thus, based on the assumptions and possibilities raised by cultural history, we make an approach focusing on school culture and school material culture - works, objects and methods - with emphasis on studies of School Subjects and Teaching of History. / Nosso trabalho é um possível exemplo de escrita e do diálogo acerca do campo das Disciplinas Escolares e do Ensino de História. Por meio das fontes trabalhadas pelos (as) pesquisadores(as) da História da Educação paraibana sobre o século XIX – documentos oficias (relatórios, discursos, falas, mensagens e ofícios dos presidentes de província e diretores da Instrução Pública), dicionários, leis e regulamentos, mapas, banco de dados, jornais e o arcabouço historiográfico, fomos unindo informações e construindo conhecimento acerca do saber, ciência, cadeira e disciplina de História na instrução secundária paraibana -, procuramos inferir igualmente sobre o debate, influência e os limites da disciplina de História no Liceu da Paraíba Oitocentista, assim como as preocupações com a “qualidade do ensino”, tanto no que diz respeito à relação professor/aluno, à associação com outros saberes, quanto pelo domínio do material utilizado. Outra característica de nosso trabalho foi a de ressaltar a comunicação entre os sujeitos que compõem a instrução pública secundária na Paraíba do século XIX - professores, alunos, diretores da instrução pública, presidentes da província, inspetores, comunidade -, dentro e fora das paredes liceais. Destacamos igualmente que os dados quantitativos foram de extrema importância, para a avaliação da quantidade de alunos - matrículas e frequência -, cadeiras, materiais, entre outros; como também a relação destes com os relatórios/legislação possibilitaram interpretações mais consistentes sobre a configuração da construção do saber escolar relativo ao ensino de história. Dessa forma, com base nos pressupostos e possibilidades levantadas pela História Cultural, procuramos fazer uma abordagem focando na cultura escolar e cultura material escolar – obras, objetos e métodos -, com ênfase nos estudos das Disciplinas Escolares e do Ensino de História.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-11T15:07:37Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1680671 bytes, checksum: 7a7ddbfd8dc5e2ca5dec21b7a4f61516 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-11T15:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1680671 bytes, checksum: 7a7ddbfd8dc5e2ca5dec21b7a4f61516 (MD5) Previous issue date: 2016-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper presents the life of three women that grows in magistrate of Paraiba. The emphasis that was given to their trajectories in this work moves through the space of their professional lives. At 1950s, specifically starting in the year 1956 until the year 1972, period transition to democracy into a military dictatorship, bond that united these three characters, who although they live very close geographically their experiences, their lives are in dialog in history of Brazil. Thus, these three characters raises issues about gender relations and power relations, which intersect, thinking about how these relationships are given to those women who dared to take place in the working world before denied and broke with gender roles. The strength of the pioneering and the courage to fight are characteristics of these three women of law that opened paths for others today come to occupy. / O presente trabalho traz a história de vida de três mulheres do campo do Direito na Paraíba. Destaco-as assim, pois a ênfase que foi dada às suas trajetórias nesse trabalho perpassa pelo espaço de suas vidas profissionais. Tendo por recorte temporal as décadas de 1950, especificamente iniciando no ano de 1956 até o ano de 1972, períodos políticos de grande importância na história do Brasil, pois trata-se de um momento de transição de uma Democracia para uma Ditadura Militar, esse período histórico foi o elo que uniu essas três personagens, que apesar de se conhecerem e viverem bem próximas geograficamente suas experiências acabaram sendo vividas longe umas das outras. Esse período histórico acabou marcando a vida de cada uma de maneira bastante peculiar. Com isso, essas três personagens possibilitaram o levantamento de problemáticas acerca das relações de gênero e das relações de poder, as quais se cruzam, ocasionando pensar como essas relações se deram para essas mulheres que ousaram ocupar lugares no mundo do trabalho antes negados e romperam com papéis de gênero pré-estabelecidos socialmente. A resistência de uma, o pioneirismo de outra e a coragem de lutar são características dessas três mulheres do Direito que abriram caminhos para que outras viessem hoje a ocupar.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-11T16:11:46Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2271029 bytes, checksum: add3478135a921161b015b20b2fb26a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-11T16:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2271029 bytes, checksum: add3478135a921161b015b20b2fb26a8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The college degrees have been gaining a challenging character nowadays when it comes to the processes of formation of teachers. Recently, those processes gained a significant contribution and it is called Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID) funded by the Coordenação de Aperfeiçoamento Pessoal de Nível Superior (CAPES) with the aiming of developing actions attributed in the politics of formation of future teachers that will develop their teaching skills on the Basic Education. As a challenging process, we aim to recognize and get to know the contributions and the impacts that PIBID brought on the Cariri’s Regional University (URCA), localized in the city of Crato/CE, South of Cariri, inside the History degree in the years of 2009-2014. To analyze our studies, we opted for a quantitative approach when it comes about our data through answer sheets applied, two interviews and discussions about the teaching formation of the History professional in the process of teaching inside the program PIBID. Contributed to this work, forty students included in the program (PIBID), five supervisor teachers of public schools linked to the program and the university, and two coordinators of the History course. We hope that this is one more contribution for future teachers of the basic education to develop their job as an enriching process for the degrees nowadays. We expect that this job is recognized as one more study of case, inside the program of professional formation. We also hope that other works have the same purpose or at least approximate the worries in the academic formation in our institutional ambiances. / As licenciaturas têm ganhado um caráter desafiador na contemporaneidade em se tratando dos processos de formações profissionais de iniciação à docência. Recentemente umas das contribuições atribuídas a esses processos é o Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID), financiado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) na qualidade de desenvolver ações que são atribuídas na política de formação dos futuros profissionais docentes, que desenvolverão seu magistério dentro da Educação Básica. Como processo desafiador, buscamos conhecer a contribuição e os impactos que o PIBID desencadeou na Universidade Regional do Cariri (URCA), localizada na cidade de Crato/CE, região sul caririense, dentro do curso de História no período de 2009-2014. Para contemplar nossos objetivos, optamos por uma abordagem de pesquisa qualitativa, no que concerne a coleta de dados como respostas de questionários aplicados, duas entrevistas e discussões sobre formação de professor de História em processo de iniciação à docência, dentro do programa PIBID. Contribuíram com este trabalho, quarenta bolsistas, cinco professores supervisores das escolas públicas ligadas ao programa e a universidade e dois coordenadores de área do curso de História. Espera-se que seja mais uma contribuição em relação aos futuros profissionais dentro da educação que desenvolvem suas habilidades e competências dentro das especificidades aos conhecimentos adquiridos, em um processo de experiência enriquecedor para as licenciaturas nos dias atuais. Que este trabalho seja reconhecido como uma forma de contemplar mais um estudo de caso, dentro de um programa de formação profissional. Almejamos que outros trabalhos tenham o mesmo propósito ou aproximem a preocupação de uma formação acadêmica em nossos ambientes institucionais.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-12T13:37:35Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2257735 bytes, checksum: 98daa949db5a0eadca50d531c04899b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-12T13:37:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2257735 bytes, checksum: 98daa949db5a0eadca50d531c04899b3 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work analyzes the socio-political experiences and struggles of women in the Seridó and Curimataú regions of Paraíba during the 1990s, attempting to problematize their actions and the changes that took place throughout the process, since the constitution of new power spaces were growing, such as the formation of two NGOs, the "Centro de Educação Popular", popularly known by Cenep in the city of Nova Palmeira, and the "Centro de Educação e Organização Popular" (Ceop), in the city of Picuí, both were established as non-profit organizations with ideologies focused on social and popular issues. It also seeks to reflect on the articulations established between the Catholic Church adept at Liberation Theology, the formation of the "Partido dos Trabalhadores" (PT) in some cities of the regions, and the founding of una union, such as the "Sindicato dos Servidores Públicos Municipais do Curimataú" (Sinpuc) in 1992. From the collected documents and interviews, besides reading about the historiography of the time, we noticed that in regions of Seridó and Curimataú paraibanos a network of civil mobilizations around these and of several other questions and interests that compose the sociopolitical universe. It's certain by the analysis of the sources, a strong sharing of social, political and economic dissatisfaction is evident, in which groups, mostly composed of women, have organized themselves to undermine the daily problems resulting from public administrations and to claim places of power restricted to some elite, inheritances of practices and political cultures visualized both at the state level and in a national context, a fact that directly influences civil and popular articulations in the regions. From the theoretical-methodological point of view, the dissertation was developed in the field of New Political History in dialogue with Cultural History, receiving contributions from the historian Edward Palmer Thompson through the concept of experience. Here the culture category is an important field of analysis, because it enables different ways of understanding around the thoughts of the subjects studied, which operates through customs, traditions, rituals, desires and feelings, fundamental aspects to perceive the lived experiences and changes behaviors acquired over time. / Este trabalho analisa as experiências e lutas sociopolíticas de mulheres nas regiões do Seridó e Curimataú paraibanos, durante a década de 1990, intencionando problematizar suas atuações e as mudanças que se gestaram ao longo do processo, uma vez que a constituição de novos espaços de poder foram se edificando, como a formação de duas ONGs, o Centro de Educação Popular, popularmente conhecimento por Cenep, na cidade de Nova Palmeira, e o Centro de Educação e Organização Popular, o Ceop, na cidade de Picuí, entidades sem fins lucrativos com ideologias voltadas para as questões sociais e populares. Também busca refletir sobre as articulações firmadas entre Igreja Católica, adepta à Teologia da Libertação, formação do Partido dos Trabalhadores (PT) em algumas cidades das regiões, e a fundação de um sindicato, como foi o caso do Sindicato dos Servidores Públicos Municipais do Curimataú (Sinpuc), em 1992. A partir dos documentos e entrevistas coletados, além de leituras sobre a historiografia da época, percebemos que nas regiões do Seridó e Curimataú paraibanos se configurou uma rede de mobilizações civis em torno dessas e de várias outras questões e interesses que compõem o universo sociopolítico. Fica notório, a partir da análise das fontes, um forte compartilhamento de insatisfações sociais, políticas e econômicas, na qual grupos, majoritariamente formados por mulheres, organizaram-se para minar com as problemáticas cotidianas resultantes das administrações públicas e reivindicar lugares de poder restritos a uma dada elite, heranças de práticas e culturas políticas visualizadas tanto em nível de estado quanto em um contexto nacional, fato que influencia diretamente nas articulações civis e populares nas regiões. Do ponto de vista teórico-metodológico, a dissertação desenvolveu-se no campo da Nova História Política em diálogo com a História Cultural, recebendo contribuições do historiador Edward Palmer Thompson, através do conceito de experiência. Aqui, a categoria cultura se coloca como campo importante de análise, pois possibilita elencar caminhos diferentes de compreensão em torno do pensamento dos sujeitos pesquisados, que opera por meio de costumes, tradições, rituais, desejos e sentimentos, aspectos fundamentais para perceber as experiências vividas e mudanças comportamentais adquiridos ao longo do tempo.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-12T15:53:10Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4405640 bytes, checksum: 87f3930af043b0147ba105538e17e9cf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-12T15:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4405640 bytes, checksum: 87f3930af043b0147ba105538e17e9cf (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / From the printing- machines of the Typographia de José Rodrigues da Costa, provincial documents from the years 1848 to 1862 were printed successively, in addition to an average of 12 newspapers and six writings by authors from the province of Paraíba between 1848 and 1866. Due to this objective, this work has the objective of describing a trajectory of José Rodrigues da Costa, a major producer and disseminator of written culture in the capital of the Northern Paraíba Province, between 1848 and 1866 (the year of his death). Therefore, I´m considering José Rodrigues da Costa as an intermediary of the written culture, based on what Robert Darnton (2010) categorized as literary intermediaries: those who performed the activities of editors, typographers, printers, booksellers, etc., who were both responsible for the production as well as for the propagation of printed matter in their respective epochs. Linked to this, it is necessary to add the notions of political cultures and networks of sociability, to identify if the social relations established by the typographer influenced or not their permanence in the printing market in the capital. In this way, the research is based on a wide set of sources, composed mostly by newspapers and some of the writings printed in his workshop, and by the work of Eduardo Martins: A Tipografia do Beco da Misericórdia: apontamentos históricos (1978), which is a reference on the trajectory of the typographic establishment. Thus, it was possible to identify that the typographer was responsible for the production of several printed genres, and reached the top of his performance as an intermediary of the written culture, in my opinion, when he printed a newspaper of his property, O Publicador, which would become one of the most enduring newspapers of Paraíba in the imperial period. / Dos prelos da Typographia de José Rodrigues da Costa, foram impressos sucessivamente documentos provinciais dos anos de 1848 a 1862, além de uma média de 12 jornais e seis escritos de autores da província paraibana, entre 1848 a 1866. Devido a importância do proprietário deste estabelecimento tipográfico, enquanto um renomado tipógrafo, este trabalho tem por objetivo dissertar a trajetória de José Rodrigues da Costa enquanto um importante produtor e difusor da cultura escrita na capital da Província da Parahyba do Norte, entre os anos de 1848 e 1866 (ano de sua morte). Para tanto, considero José Rodrigues da Costa um intermediário da cultura escrita partindo pelo o que Robert Darnton (2010) categorizou de intermediários da literatura: aqueles que desempenharam atividades de editores, tipógrafos, impressores, livreiros, etc., que foram responsáveis tanto pela produção quanto pela propagação dos impressos em suas respectivas épocas. Atrelado a isso, é necessário que se acrescente as noções de culturas políticas e redes de sociabilidade, para identificar se as relações sociais estabelecidas pelo tipógrafo influenciaram ou não sua permanência no mercado de impressão na capital. Deste modo, a pesquisa baseia-se em um amplo conjunto de fontes, composto em sua maioria pelos jornais e alguns dos escritos impressos em sua oficina, e pela obra de Eduardo Martins A Tipografia do Beco da Misericórdia: apontamentos históricos (1978), que é referência sobre a trajetória do estabelecimento. Desta forma, foi possível identificar que o tipógrafo foi responsável pela produção de vários gêneros de impressos, e chegou ao ápice de sua atuação enquanto um intermediário da cultura escrita, na minha opinião, quando imprimiu um jornal de sua propriedade, O Publicador, esse que se tornaria um dos mais duradouros jornais da Paraíba no período imperial.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-13T12:50:07Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1834426 bytes, checksum: d768c8ae53a300f9818350889281819c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T12:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1834426 bytes, checksum: d768c8ae53a300f9818350889281819c (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work - linked to the line of research Regional History Graduate Program in History at the Federal University of Paraiba, with Concentration Area in History and Historical Culture - aims to discuss and analyze the memories produced on droughts in the Region of Ceará Cariri engendered on oral narratives and written records, highlighting the particularities and peculiarities of the region, mapping and discussing the ruptures and continuities cultural, geographic and historical on traditional historiography. Thus, it is necessary to understand and situate in time and space characteristics of caririense Region in contrast to the state of Ceará and even the Northeast, contextualizing these features since colonization, analyzing the first crops and economic activities, provided by the favorable climate resulting from Araripe. More sharply, our analysis back to the twentieth century, more precisely in the years 1958 and 1970 to analyze the constant mnemonic and representing variations of these droughts that occurred over the region. Thus, it became interesting to understand how is the process of building the memories of the drought, looking meditate on tensions involving oral narratives and written records, analyzing also disputes by these memories. / Este trabalho – vinculado à linha de pesquisa História Regional do Programa de Pós- Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba, com Área de Concentração em História e Cultura Histórica – objetiva discutir e analisar as memórias produzidas sobre as secas na Região do Cariri cearense, engendradas a partir das narrativas orais e dos registros escritos, destacando as particularidades e singularidades existentes sobre a Região, mapeando e discutindo as rupturas e permanências culturais, geografias e históricas sobre a historiografia tradicional. Desta forma, é necessário entender e situar no tempo e no espaço as características da Região caririense em contrapartida ao Estado do Ceará e mesmo do Nordeste, contextualizando estas peculiares existentes desde a colonização, analisando as primeiras culturas e atividades econômicas, proporcionadas pelo clima favorável decorrente da Chapada do Araripe. De forma mais acentuada, nossa análise volta-se ao Século XX, mais precisamente nos anos 1958 e 1970, para perscrutar as constantes variações mnemônicas e representativas destas secas que ocorreram na Região. Assim, tornou-se interessante entender como ocorre o processo de construção das memórias sobre as secas, procurando meditar as tensões que envolvem as narrativas orais e os registros escritos, analisando, ainda, as disputas por estas memórias.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-19T13:26:39Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1834032 bytes, checksum: 1f7b632f556714a1ec4241da3a2fa3ad (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T13:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1834032 bytes, checksum: 1f7b632f556714a1ec4241da3a2fa3ad (MD5) Previous issue date: 2017-04-22 / This work aims to analyze the Camaragibe workers” village, located in the metropolitan region of Recife and established at the beginning of the 2oth century, more precisely from 1900 until 1929, focusing on the attempt of ordering and exclusion over a workerºs life. To do so, a re-reading of the historiography related to the aforementioned period was performed, based on newspapers of the time and internal documents of the Camaragibe Factory, which enabled a better understanding of how the formation of the "ideal worker" was structured. Workers” villages, in the late l9th and early ZOth centuries, represented the ideal housing, being seen as the opposite of the proletarian habitation, which, in the so-called official discourse, was the irradiating focus of disease and "had habits." The capital of Pernambuco, like so many other state capitals in Brazil, did not have a good physical infrastructure: it was an environment with precarious basic sanitation and a poor lighting system, which resulted in living conditions considered unhealthy. Such a conjuncture represented, for the elite, a risk to the working class, insofar as removing it from the urban milieu and moralizing it was, besides a social measure, a main attempt to control over a class considered to be a potential dangerous", though indispensable to the gearing of the capitalist system. / Este trabalho tem como intuito analisar a vila operária de Camaragibe, situada na região metropolitana do Recife, no início do século XX, mais precisamente de 1900-1929, tendo como foco a tentativa de ordenamento e exclusão sobre o operário. Para isso, foi feita uma releitura da historiografia relacionada ao período, com base em jornais da época e documentos internos da Fábrica de Camaragibe que nos possibilitaram uma melhor compreensão de como se estruturou a formação do “operário ideal”. As vilas, no final do século XIX e início do XX, representavam a moradia ideal, sendo vistas como o oposto à habitação proletária que, no discurso dito oficial, era o foco irradiador de doenças e “maus hábitos”. Uma das formas de afastar o trabalhador industrial desse meio seria através de tentativas de ordenamento Entre as características da vila operária de Camaragibe, estava o forte apelo católico que se fazia presente nas mais diversas atividades promovidas pelos diretores desde eventos como Natal, passando pelos bancos escolares, quando os filhos dos operários tinham aulas sobre a Bíblia e os valores cristãos. A tentativa de exclusão se dava através da localidade, que em sua grande maioria situava-se distante dos grandes centros urbanos, com intuito de através do isolamento, afastar o operário do convívio com outros trabalhadores e consequentemente de ideias que pudessem incentivar, greves ou levantes que viessem a atrapalhar a produção. Por fim, este trabalho terá o objetivo de analisar como ocorreram as sociabilidades dentro da vila, e em que medida as ações patronais se chocavam com os interesses dos trabalhadores no cotidiano fabril.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-19T14:12:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4321594 bytes, checksum: 5cf99c3a861d5bd7cdc9f8ff68ebf27a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T14:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4321594 bytes, checksum: 5cf99c3a861d5bd7cdc9f8ff68ebf27a (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation had as main objective to realize through the newspapers – A União, O Norte and Correio da Paraíba – speeches about aids in the local scene, in Paraíba context. Starting up through theoretical considerations that justify the choice of newspapers and the press from Paraíba as objects of this research. At the same step, it presents a narrative that also seeks to justify taking the disease – aids in this case – also as a matter of history, specifically, because it is involved in the human context, revealing reactions, relationships, readings and changes inside the context of the social paradigms. Aids is presented in the scenario of the human sciences as a disease that was previously announced by the press, even before the first cases being diagnosed, this is also the dispute found in Paraiba - the news comes first and helps building images of the disease. On the context of the 1980s, when the first cases of aids, little was known about aids, therefore, images and metaphors were credited to the disease and therefore patients arises. In this scenario limits and ignorance, disease was surrounded by prejudice and personified by the patients, the target of a state that was silent and slow in effective responses to confront the epidemic, the same step that the measures created reinforced prejudices, resulting in violence daily, a scenario already painful for patients. The refusal to accept such violence, Led the movements of homosexuals in the country, to rethink their struggles; thereby organized into groups that exceeded the limits of the field of sexuality, and demanded that the Brazilian state responses against the disease together, bringing the country to become a world reference in fighting aids. In this research, we can identify the debates and speeches made by paraibana press, from the exhaustion of the institution of the risk groups, to the question of the place reserved for aids, addressing the disease and patients as a non-priority issue for the state, through the infeasibility of paraibanos hospitals to provide assistance to the sick, to the need to trigger health in neighboring states, to take care of those who Paraíba refused to attend. Thus, it presents part of this panorama of aids in Paraíba context. / A presente dissertação teve por objetivo central perceber por meio dos jornais – A União, O Norte e Correio da Paraíba – os discursos sobre a aids no cenário local, no contexto paraibano, iniciando-se por meio de reflexões teóricas que justificam a escolha dos jornais e da imprensa paraibana enquanto objetos desta pesquisa, ao mesmo passo que se apresenta uma narrativa que também busca justificar a tomada da doença – neste caso a aids – enquanto uma questão também da história, especificamente, por estar envolvida no contexto humano, revelando reações, relações, leituras e mudanças no contexto dos paradigmas sociais. A aids é apresentada no cenário das ciências humanas enquanto uma doença que foi anunciada pela imprensa, antes de seus primeiros casos serem diagnosticados, este também é o contexto encontrado na Paraíba – a notícia chega antes e ajuda a construir imagens da doença. Diante do contexto dos anos 1980, quando surge os primeiros casos de aids, pouco se sabia sobre a aids, com isso, imagens e metáforas foram creditadas à doença e consequentemente aos doentes. Neste cenário de limites e ignorância, a doença foi rodeada por preconceitos e personificadas por meio dos doentes, alvos de um estado que foi omisso e lento nas respostas efetivas de enfrentamento à epidemia, ao mesmo passo que as medidas criadas reforçavam preconceitos, resultando em violências cotidianas, num cenário já doloroso para os doentes. A recusa em aceitar tais violências levou os movimentos dos homossexuais pelo país a repensarem suas lutas; desse modo, organizaram-se em grupos que ultrapassaram os limites do campo da sexualidade, e juntos cobraram do Estado brasileiro respostas contra a doença, levando o país a tornar-se referência mundial no enfrentamento à aids. Nesta pesquisa, podemos identificar os debates e discursos realizados por meio da imprensa paraibana, desde a exaustão da instituição dos grupos de risco até o questionamento desse lugar reservado à aids, abordando a doença e os doentes enquanto uma questão não prioritária para o estado da Paraíba, passando pela inviabilidade dos hospitais paraibanos em prestar assistências aos doentes, até a necessidade de acionar a saúde nos estados vizinhos, para cuidar daqueles que a Paraíba recusava-se em assistir. Desse modo, apresenta-se parte desse panorama da aids no contexto paraibano.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-19T14:44:29Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7143972 bytes, checksum: 8f0fdbee8a7351cb9388652cd83cce78 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-19T14:44:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7143972 bytes, checksum: 8f0fdbee8a7351cb9388652cd83cce78 (MD5) Previous issue date: 2017-02-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Between words and gestures, between images and numerical statements (as signs of demographic control), the childhood was historically analyzed in the Paraíba, between the 1940s and 1950s, as a political problem, but in a different way than in other historical moments. Through the state commission of the Brazilian Legion of Assistance (LBA) was designed a whole policy that took the life of children as an object of definition and prescription, being articulated and legitimized by medical, legal and pedagogical knowledge that circulated at the time. This text analyzes the discourses through which the childhood was invented as an object of government and the infant body as the surface of a series of events and knowledges that aimed at caring, educating, sanitizing and disciplining, producing this body historically and culturally. Therefore, I analyze a series of texts and images present in the Bulletin of the LBA, a journal produced by this institution with the objective of giving visibility and repercussion to the policies developed in the state and in the country around childhood and maternity. Articulating it with other printed sources that circulated at the time, I construct the procedures of a genealogy of the practices of government of the childhood. The body is a historical invention and the infant body does not escape this, inasmuch as it has been historically constructed in relations of power and knowledge that fabricated it as the object of a government. Dialoging with Michel Foucault's theoretical-methodological formulations on genealogy and biopolitics and with Giorgio Agamben on bare life and the relations between state, population and life, I try to think about the technologies through which a policy on child life Emerged in Paraíba and Brazil in the period under review, creating the contours so that a power over life - and a certain way of thinking about the future of the child as the future of the nation - was historically possible. / Entre palavras e gestos, entre imagens e enunciados numéricos (como signos do controle demográfico) a infância foi historicamente analisada na Paraíba, entre as décadas de 1940 e 1950, como um problema político, mas de um modo diferente do que ocorreu em outros momentos históricos. Por meio da comissão estadual da Legião Brasileira de Assistência (LBA) foi desenhada toda uma política que tomou a vida infantil como objeto de definição e prescrição, sendo articulada e legitimada por saberes médicos, jurídicos e pedagógicos que circulavam na época. Este texto analisa os discursos por meio dos quais a infância foi inventada como objeto de governo e o corpo infantil como superfície de uma série de acontecimentos e saberes que visaram cuidar, educar, higienizar e disciplinar, produzindo esse corpo histórica e culturalmente. Para tanto, analiso uma série de textos e imagens presentes no Boletim da LBA, um periódico produzido por essa instituição com o objetivo de dar visibilidade e repercussão às políticas desenvolvidas no estado e no país em torno da infância e maternidade. Articulando-o com outras fontes impressas que circularam na época, construo os procedimentos de uma genealogia das práticas de governo da infância. O corpo é uma invenção histórica e o corpo infantil não escapa a isso, na medida em que foi urdido historicamente em relações de poder e saber que o fabricaram como objeto de um governo. Dialogando com as formulações teórico-metodológicas de Michel Foucault acerca da genealogia e da biopolítica e com Giorgio Agamben em torno da vida nua e as relações entre Estado, população e vida, procuro pensar sobre as tecnologias por meio das quais uma política sobre a vida infantil emergiu na Paraíba e no Brasil no período em análise, criando os contornos para que um poder sobre a vida – e uma determinada forma de pensar o futuro da criança como futuro da nação – fosse historicamente possível.