Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANI.pdf: 5483514 bytes, checksum: 22ca7fada44c309eb83fd2820433017d (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research looked to check how publicity announcements of five national marks, at the magazine Vogue Brazil , in the period from 2000 to 2001, explored cultural concepts associated to the youth now a days, through the notion of 'youth s cult', when it was thought as a social producing category of senses in the century XX. Methodological-theoretical notes demonstrated that this notion is built historically and operated by the publicity, being the body place of signification and subjetivation of this category. Through discussions of the youth s papers to the appearance of a new contemporary social ethos, the young creators fashion and the consecration of an youth s aesthetics, we noted that images are key pieces for the youth s cult. These were considered as products and historical agents at the same time, since they allowed the establishment of a bridge for the historical context in study and for the relations established in our current society. The publications were analysed methodologicaly in his set, qualitative and quantitatively, being the magazine treated historically and considered as fountain and object of this research, therefore the analyses of his materiality and his content made possible valuable discoveries on connections of the magazine with the target readers, through the increase in value of a concept strongly supported by the vanguard, by the pleasure in the urbane and daily life, for the novelty, the glamour, the fashion in the cultural Brazilian context, the excellence of the collaborators and the high publishing quality of the presented matters. In this context, the next aspects associated to the youth were identified in more than forty announcements: fashion, daring, exhibition of the body, sensuality without prejudices, authentic casualness, adventure, emotional pleasure, extreme contrasts, amusement, mystery, fantasy, irony and attitude. Methodologies of analysis and interpretation of publicity images by three important authors were applied in the announcements of the marks H.Stern, Zoomp, Sagena, Reinaldo Lourenço and Freixenet: the rhetoric of the connotation of Roland Barthes, the visual message of Martine Joly and the poetics of having of Georges Péninou. The results pointed to the positivation, affirmation and increase in value of a great deal of the aspects quoted previously. Fact that proved the strength of the youth s cult in the analysed period, being operated so much in the announcements analysed all that in the set of the corpus of the research / Esta pesquisa buscou verificar como anúncios publicitários de cinco marcas nacionais, veiculados na revista Vogue Brasil , no período de 2000 a 2001, exploraram conceitos socioculturais associados às juventudes na contemporaneidade, através da noção de juvenilização , considerada como uma categoria social produtora de sentidos no século XX. Os apontamentos teóricos e metodológicos demonstraram que essa noção é construída historicamente e operada pela publicidade, sendo o corpo sede de significação e de subjetivação dessa categoria. A partir de discussões sobre os papéis das juventudes na formação de um novo ethos social contemporâneo, a moda dos jovens criadores e a consagração de uma estética juvenilizada, verificamos que as imagens são peças-chave para a juvenilização. Estas foram consideradas como produtos e agentes históricos ao mesmo tempo, pois permitiram o estabelecimento de uma ponte para o contexto histórico em estudo e para as relações estabelecidas em nossa sociedade atual. Metodologicamente, as edições foram analisadas em seu conjunto, qualitativa e quantitativamente, sendo o periódico historicizado e considerado como fonte e objeto de pesquisa, por isso as análises de sua materialidade e de seu conteúdo possibilitaram valiosas descobertas sobre conexões da revista com os leitoresalvo, através da valorização de um conceito fortemente amparado pela vanguarda, pelo prazer na vida urbana e cotidiana, pela novidade, pelo glamour, pela moda no contexto cultural brasileiro, pela excelência dos colaboradores e pela alta qualidade editorial das matérias apresentadas. Nesse contexto, os seguintes aspectos associados às juventudes foram identificados em mais de quarenta anúncios: moda, ousadia, exposição do corpo, sensualidade sem preconceitos, despojamento autêntico, aventura, prazer emocional, contrastes extremos, diversão, mistério, fantasia, ironia e atitude. Metodologias de análise e interpretação de imagens publicitárias de três importantes autores foram aplicadas nos anúncios das marcas H.Stern, Zoomp, Sagena, Reinaldo Lourenço e Freixenet: a retórica da conotação de Roland Barthes, a mensagem visual de Martine Joly e a poética do ter de Georges Péninou. Os resultados apontaram para a positivação, afirmação e valorização de muitos dos aspectos citados anteriormente. Fato que comprovou a força da juvenilização no período analisado, sendo operada tanto nos anúncios analisados quanto no conjunto do corpus da pesquisa

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 djessica.pdf: 1850934 bytes, checksum: 8659586f7be5863c62435f4ac144f789 (MD5) Previous issue date: 2010-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is to show the importance of the cartoon The Simpsons, produced in the early eighties by the cartoonist Matt Grening. The study shows the contemporary facts and transformations of a cartoon produced and broadcast for twenty years without interruptions. In this context, the cartoon reveals global aspects, talking about subjects such as family, work, consumption, education, and religion all appropriated to the countries where The Simpsons are broadcast, by processes of linguistic and cultural translation. It also addresses internal North-American issues such as the weapons culture, and the idea of democracy and freedom / Este trabalho busca compreender a importância do desenho animado Os Simpsons, produzido no final da década de 1980 pelo cartunista Matt Groening, para se perceber a contemporaneidade e suas transformações, visto ser esta uma animação produzida e transmitida ininterruptamente há vinte anos. Dentro desse contexto, revela um aspecto global, ao trabalhar temáticas relativas à família, ao trabalho, ao consumo, à educação e à religião, mas que também discute questões internas aos Estados Unidos, como a cultura de armas e a idéia de democracia e liberdade, apropriadas nos países que transmitem a série, dentro de um processo de tradução linguística e cultural

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 michelle.pdf: 1508972 bytes, checksum: d051f559132145f15d645c7374e29b68 (MD5) Previous issue date: 2010-10-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation intends to identify and analyze the religious tensions and relations of power forged within the Irmandade de Nossa Senhora do Rosário and São Bandito dos Homens Pretos, from 1905 to 1925 a period in which the Catholic Church was undergoing a structural reform that would transform it in one of the most important disciplinary institutions of the First Republic. The study aims to understand some of the mechanisms used by the Catholic Church in its project of remodeling and normalizing of expressions, attitudes, and devotional practices of popular direction inside the secular institution, as a way of observing (re)significations resulting from the Romanization of Catholicism in Florianópolis, as well as the structural changes in the lay institution / O presente trabalho pretende identificar e analisar as tensões religiosas e relações de poder forjadas no interior da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos no período de 1905 a 1925, época em que a Igreja Católica passava por uma reforma estrutural que a transformaria em uma das principais instituições disciplinares da Primeira República. Interessa-nos tentar compreender alguns mecanismos utilizados pela Igreja Católica no projeto de remodelação e normatização das manifestações, posturas e práticas devocionais de cunho popular no interior da instituição leiga, de forma a observar (re)significações decorrentes da Romanização do Catolicismo em Florianópolis, bem como as mudanças estruturais da instituição leiga

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 999763 bytes, checksum: 709496aded1d09fb0e40be5200a42c69 (MD5) Previous issue date: 2011-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The study has as objective to discuss the representations of history, time and memory produced in João Guimarães Rosas‟ literature. The research examined how these three elements appear in the stories of Primeiras Estórias e Tutaméia-Terceiras Estórias. We also analyzed his interviews, as well as letters exchanged with friends, relatives and family, and notes recorded in diaries, notebooks and studies for the work. This research aims to demonstrate that the historical culture of an individual is not formed only by the school or academic knowledge, but by a wide range of knowledge and interests that lie beyond the historiography and history itself. This dissertation considers that there is, in Guimarães Rosa´s work, a constant need of evasion of time. The author criticizes the history in that it favors the study on momentary and deeply desecrated events. Memory becomes, in his work as a literary resource whose purpose is to restore the sacred dimension to events. This study is linked to the research line "History Teaching and Historical Knowledge" of Paraíba Federal University Post Graduation Program, with a major in History and Historical Culture , and intends to analyze the readings and experiences that guided the statements made by Guimarães Rosa, throughout life, "against the story." / O objetivo deste trabalho é discutir as representações sobre história, tempo e memória presentes na literatura de João Guimarães Rosa. A pesquisa examinou o modo como estes três elementos aparecem nos contos de Primeiras Estórias e Tutaméia Terceiras Estórias. Também foram analisadas as entrevistas concedidas pelo escritor mineiro, assim como as cartas trocadas com amigos, parentes e familiares, e as anotações feitas em diários, cadernos e estudos para a obra. Esta pesquisa pretendeu demonstrar que a cultura histórica de um indivíduo não é formada apenas pelo conhecimento escolar ou acadêmico, mas por uma ampla gama de saberes e interesses que se situam além da historiografia e da própria ciência histórica. A presente dissertação considera que há, na obra de Guimarães Rosa, uma constante necessidade de evasão do tempo. O autor critica a história na medida em que ela privilegia o estudo sobre eventos passageiros e profundamente dessacralizados. A memória se transforma, em sua obra, em recurso literário cujo objetivo é restituir a dimensão sagrada aos acontecimentos. Este estudo se vincula à linha de pesquisa Ensino de História e Saberes Históricos do Programa de Pós- Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba, com área de concentração em História e Cultura Histórica , e pretendeu perscrutar as leituras e experiências que nortearam as declarações que Guimarães Rosa fez, ao longo da vida, contra a história .

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1668007 bytes, checksum: ad595797116b1b2fcd052ee4058e7414 (MD5) Previous issue date: 2011-06-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / At the turn of the 17th century the action of Jesuits towards the ―sertão‖ of the Portuguese colony in the New World intensified. The Indian villages were turned into a battlefield where local culture and knowledge shared space with the European Christian tradition. The conversion process was based on conquest for souls, land and power. The Jesuitic catechetical action on the north of the captaincy of Bahia resulted in the production of texts about the language and customs of people, who lived along the banks of the River Real. Thus, the Catechism and Grammar in the Kiriri language were written by Luiz Mamiani. These writings are important to understand the historical culture of Jesuits in the colonial period, and their contribution to the constitution of a new Christendom. Based on the relevance of such records, this work aims to point out some signs of catechesis and the method used by Mamiani. For that, this paper discusses the knowledge involved in the construction of Jesuitic historical culture in the ―sertão‖ of the captaincy of Sergipe Del Rey. Moreover, Mamiani s writings also reflect the influence of baroque rhetoric with disguised images, which showed life between two distinct worlds. In the writings of Jesuits of Geru village in Sergipe, the Christian Europe comes across the Indian Portuguese America. Two apparently distant worlds intersected in the Jesuit sermons. It is possible to see that for the conquest of the Portuguese America, they used not only firearms but also words. / Na alva do século XVII a ação jesuítica intensificou-se no sertão da colônia lusitana do Novo Mundo. As aldeias indígenas foram transformadas num campo de disputas, nas quais a cultura e saberes locais foram dividindo o palco com a tradição cristã européia. O processo de conversão foi pautado na conquista, por almas, terras e poder. A ação catequética jesuítica nas terras situadas ao norte da capitania da Bahia resultou na produção de textos a respeito da língua e dos costumes dos povos que viviam às margens norte do Rio Real. Com isso, foram produzidos o Catecismo e a Gramática da Língua Kiriri, pelo inaciano Luiz Mamiani. Trata-se de escritos importantes para a compreensão da cultura histórica jesuíta no período colonial e de suas ações na constituição de uma nova cristandade. Partindo da relevância de tais registros, este trabalho tem o propósito de apontar alguns sinais da catequese e do método utilizado por Mamiani. Busca-se discutir os saberes envolvidos na construção da cultura histórica jesuítica no sertão da Capitania de Sergipe Del Rey. Além disso, a escrita de Mamiani também reflete a influência da retórica barroca, com imagens dissimuladas, cenários que mesclavam o vivido entre dois mundos distintos. Na escrita dos jesuítas da aldeia sergipana do Geru, a Europa cristã defronta-se com a América portuguesa indígena. Dois mundos aparentemente distantes se entrecruzam nas prédicas dos inacianos. A conquista da América lusitana não se fez somente com armas de fogo, mas também por meio das palavras.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2447838 bytes, checksum: 8ca3ed4b804e3b68ecc79fdfc54f8568 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Horácio de Almeida was one of the most proficuous intellectuals from Paraíba. With a degree in Law by the Faculty of Recife, he collaborated with various local newspapers and had a large production about the history of the state of Paraíba, such as Brejo de Areia (1958) and History of Paraíba (1966 and 1978). In addition, he took an active part in the IHGP and in many other intellectual organizations in Paraíba and other states. His production, specially the historiographical kind, always related to the construction of the history and identity of his birth place. There was a latent concern in building a history of Paraíba with happenings and characters singular to such space. Our research s intention is to comprehend the construction of such discursive and symbolic specifities, called paraibanidade by Dias (1996), in Almeidas s texts, more specifically in the two works questioned by us above mentioned. In order to do so, we present the places and time of production of this intellectual, with whom this author dialogued and what s his comprehension on what history is, in the elaboration of this identity of Paraíba which evidenced the honour and strength of the men from Paraíba, using different instruments such as the speeches in research institutions and spaces in the press. We call this universe of meaningful instruments of Historical Culture, which is the dimension of the representations of the social past, to which formation acts the historians themselves, the press, the cultural producers and all the divulgers of the historical knowledge, whether they re professionals or not. / Horácio de Almeida foi um dos intelectuais mais profícuos da Paraíba. Formado em Direito pela Faculdade do Recife, colaborou em diversos jornais locais, e escreveu uma obra ampla sobre a história deste Estado, tendo como exemplo: Brejo de Areia (1958) e História da Paraíba (1966 e 1978). Da mesma forma participou efetivamente do IHGP e de diversas outras entidades intelectuais na Paraíba e em outros Estados. A sua produção, mais especificamente historiográfica, esteve sempre voltada à construção da história e da identidade do seu lugar de origem. Havia uma preocupação latente em se fazer uma história paraibana com acontecimentos e personagens singulares a este espaço. A nossa pesquisa busca compreender a construção destas especificidades, discursivas e simbólicas, chamada por Dias (1996) de paraibanidade, nos textos de Almeida, tendo as duas obras citadas como fontes de nossa indagação. Para tanto procuramos apresentar os lugares e os tempos de produção do intelectual, com quem o autor dialogava e qual a sua compreensão sobre o que é história, na elaboração desta identidade paraibana, que evidenciava a bravura, a honra e a força do homem paraibano, utilizando-se de instrumentos variados, como os discursos em instituições de pesquisa e de espaços na imprensa. Chamamos aqui este universo de instrumentos significantes de Cultura Histórica, que vem a ser a dimensão das representações do passado social, agindo para a sua formação os próprios historiadores, os intelectuais, a imprensa, os produtores culturais e todos os divulgadores do conhecimento histórico, profissionais ou não.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2260544 bytes, checksum: 5fbc00f6f66a107ef431c90d449b7bdb (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The historical Culture is a thematic one argued currently in the Brazilian historiografy, and the objective of this work is to treat it by means of a boarding that understands the quarrels on material culture, memory and identity and, in such a way, to present the referring historical culture to the first inhabitants of the Cariri paraibano through the analysis of the data proceeding from archaeology and the historiografy. For in such a way, one uses an established theoretical recital in the quarrels on Historical Culture, Region, Material Culture and Archaeology and presents it relation between the archaeological data and the historical references on the aboriginal occupation in this region, as a form of becoming possible the construction of the same one. As methods resource used to demonstrate this construction if it opted to showing uncurling of the studies related to the Culture and its importance for History and Archaeology. At the second, to understand the occupation of the called space of Cariri paraibano in the period Colonial had been made quarrels on the constitution of this space and the paper of the responsible agents for the occupation of the same. The debates on Regional History and the environment of the half-barren one are determinative for the conception of the area today called of Cariri paraibano. In the referring quarrels to Archaeology, it was looked to discourse on the archaeological research that had occurred north-eastern Brazilian and the carried through research, specifically, in this considered area. To analyze the raised sources and to be able to conclude if exist, or not, a referring historical culture to the occupation of the first inhabitants of the Cariri paraibano if it became our objective for the conclusion of this work. / A Cultura histórica é uma temática discutida atualmente na historiografia brasileira, e o objetivo deste trabalho é tratá-la mediante uma abordagem que compreenda as discussões sobre cultura material, memória e identidade e, desta forma, apresentar a cultura histórica referente aos primeiros habitantes do Cariri paraibano através da análise dos dados provenientes da arqueologia e da historiografia. Para tanto, utiliza-se uma fundamentação teórica baseada nas discussões sobre Cultura Histórica, Região, Cultura Material e Arqueologia e apresenta-se a relação entre os dados arqueológicos e as referências históricas sobre a ocupação indígena nesta região, como uma forma de se tornar possível a construção da mesma. Como recurso metodológico utilizado para demonstrar esta construção se optou por mostrar o desenrolar dos estudos relacionados à Cultura e sua importância para a História e a Arqueologia. Num segundo momento, para entender a ocupação do espaço denominado de Cariri paraibano no período Colonial foram feitas discussões sobre a constituição deste espaço e o papel dos agentes responsáveis pela ocupação do mesmo. Os debates sobre a História Regional e o ambiente do semi-árido são determinantes para a concepção da área hoje denominada de Cariri paraibano. Nas discussões referentes à Arqueologia, procurou-se discorrer sobre as pesquisas arqueológicas que ocorreram no Nordeste brasileiro e as pesquisas realizadas, especificamente, nesta área considerada. Analisar as fontes levantadas e poder concluir se existe, ou não, uma cultura histórica referente à ocupação dos primeiros habitantes do Cariri paraibano se tornou o nosso objetivo para a conclusão deste trabalho.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1432939 bytes, checksum: e9d97cd492acde0aeaa85753ddb6486f (MD5) Previous issue date: 2011-10-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aimed to do an appreciation of the historical representations (historiography and historical culture) of a black protagonist of the seventeenth century, Zumbi dos Palmares, produced between 1970 and 2005. The analysis was around of the intellectual production (Clovis Moura, Decio Freitas, Birth and Joel Rufino dos Santos) and of the performance of the leaderships of the Black Movement Unified (MNU), established in 1978 (Amauri Mendes Pereira, Edson Cardoso, Helena Machado, Marcos Cardoso, Milton Barbosa, Yedo Ferreira, Oliveira Silveira and Lelia Gonzalez). The proposal was understand through the historiographical review and oral history, the implications political and pedagogical (teaching of history) of the choices of activist intellectuals and black "militants" on the interpretations of the experiences of black resistance and the construction of meanings of the ascension of Zumbi dos Palmares as a black brazilian hero. / Esta pesquisa teve por objetivo fazer uma apreciação das representações históricas (historiografia e cultura histórica), de um protagonista negro do século XVII, Zumbi dos Palmares, produzidas entre os anos de 1970 e 2005. A análise foi em torno da produção intelectual (Clóvis Moura, Décio Freitas, Abdias do Nascimento e Joel Rufino dos Santos) e da atuação das lideranças do Movimento Negro Unificado (MNU), criado em 1978 (Amauri Mendes Pereira, Edson Cardoso, Helena Machado, Marcos Cardoso, Milton Barbosa, Yedo Ferreira, Oliveira Silveira e Lélia Gonzalez). A proposta foi compreender pela revisão historiográfica e pela história oral as implicações políticas e pedagógicas (ensino de história) das escolhas de intelectuais ativistas e ―militantes‖ negros sobre as interpretações das experiências da resistência negra e a construção de significados da assunção de Zumbi dos Palmares como herói negro brasileiro.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1432939 bytes, checksum: e9d97cd492acde0aeaa85753ddb6486f (MD5) Previous issue date: 2011-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work has as its object of analysis high school History textbooks and the treatment their authors give to the Enlightenment. Assuming that the systematization and dissemination of scientific knowledge in the Modern age were carried on including through the organization of teaching materials designed to the education systems that began to be assembled at the time, we consider the textbook as a cultural object of the Enlightenment. In its turn, the contemporary historiography has revisited the theme of the Enlightenment in Modernity, from an approach that goes beyond the association established between Enlightenment philosophy and the Age of Reason as a French phenomenon. Our analysis aims to understand how the Enlightenment is addressed in Brazilian current textbooks, the predominant theoretical perspectives and how the central concepts of that philosophy are treated. The analysis of textbooks is justified by the fact that in our culture they constitute an important tool for conveying the historical knowledge, other than promoting teacher and student training on the subject. Furthermore, the ideas and proposals of the Enlightenment modern thinkers are still present from our point of view in basic elements of contemporary historical culture and politics. / Este trabalho tem, como objeto de análise, livros didáticos de História para o Ensino Médio e o tratamento que seus autores conferem ao tema do Iluminismo. Partindo do princípio de que a sistematização e a divulgação do conhecimento científico na Modernidade se processaram inclusive através da organização de materiais didáticos voltados para os sistemas de ensino que começaram a ser montados a partir de então, consideramos o livro didático como um objeto cultural iluminista. Por sua vez, a historiografia contemporânea tem revisitado o tema do Iluminismo na Modernidade, a partir de uma abordagem que ultrapassa a associação estabelecida entre filosofia iluminista e o século das luzes como fenômeno francês. A nossa análise procura perceber como o Iluminismo é abordado nos manuais didáticos brasileiros contemporâneos, quais as perspectivas teóricas predominantes e como os conceitos centrais daquela filosofia são tratados. A análise de livros didáticos se justifica pelo fato de que, na nossa cultura, eles se constituem como um importante instrumento de veiculação do saber histórico, além de promoverem a formação docente e discente na área. Além disso, as idéias e as propostas dos pensadores modernos de extração iluminista ainda se constituem, na nossa perspectiva, em elementos fundamentais da cultura histórica e política contemporânea.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1655199 bytes, checksum: 6462d535a997bbe56a265b23c61a68b3 (MD5) Previous issue date: 2008-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this research we analyze the antiprotestant polemic in Brazil, from the works published by Father Julio Maria De Lombaerde, whose activity in the city of Manhumirim, Minas Gerais, between 1928 and 1944, was highlighted by constant struggles with the sons of Luther . Through his writings, Father Julio Maria became nationally known as a polemist, receiving the title the hammer of Brazilian Protestantism . The antiprotestant polemic contributed to Roman Catholicism s doctrinal and social affirmation, in the context of the so-called movement of catholic restoration initiated in the 1920 s, aiming to rechristianize the nation. Understood as an exercise of representation, through the polemic against Protestantism, the Catholic Church constructed a meaning not only for its religious opponent, but for itself, affirming to be the holder of the only true and truly national faith. In the works of Father Julio Maria, in particular, Protestantism was represented through fear and mockery, having to be, at the same time, feared and despised. Based, on a great extent, on a discourse about the past, the antiprotestant polemic enters the field of historical culture, reproducing a historiography and configuring a territoriality both of representational order , aiming for the affirmation of Brazil as a catholic nation . / Nesta pesquisa analisamos a polêmica antiprotestante no Brasil, a partir das obras publicadas pelo Pe. Júlio Maria De Lombaerde, cuja atuação na cidade de Manhumirim, em Minas Gerais, entre 1928 e 1944, foi marcada por constantes embates com os filhos de Lutero . Por meio de seus escritos, o Pe. Júlio Maria tornou-se nacionalmente conhecido como polemista, recebendo a alcunha de martelo do protestantismo no Brasil . A polêmica antiprotestante contribuiu para a afirmação doutrinária e social do catolicismo romano, no contexto do chamado movimento de restauração católica iniciado nos anos 1920, orientado pelo objetivo de recristianizar o país. Entendida como exercício de representação, através da polêmica contra o protestantismo, a Igreja Católica construiu um sentido não apenas para seu adversário religioso, mas para si mesma, afirmando-se como portadora da única fé verdadeira e legitimamente nacional. Nas obras do Pe. Júlio Maria, em particular, o protestantismo era representado a partir do medo e do escárnio, devendo ser, ao mesmo tempo, temido e desprezado. Fundamentada, em larga medida, num discurso sobre o passado, a polêmica antiprotestante adentra no campo da cultura histórica, reproduzindo uma historiografia e configurando uma territorialidade ambas de caráter representacional na busca pela afirmação do Brasil como país católico .