Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Aline Lopes Murillo.pdf: 1505996 bytes, checksum: d5dc8386f538ef9af00cde53ed143032 (MD5) Previous issue date: 2011-06-03 / The narratives of the local writers can be thought as texts that convey cultural representations and symbolic productions that references places, people, groups, events, celebrations, customs and knowledge. The literature of these writers is linked to an autobiographical writing that travels between their own experiences and events collected through the testimonies. The analysis of the texts of these authors that record the memories linked to the collective memory discloses one version of the symbolic construction of community from the standpoint of a subject who lived and was involved in local events. Based on this assumption, this research calls into question the literature Valdon Varjão in counterpoint to his biography in order to understand this version of the collective memory of Barra do Garças - MT. By entering in the narratives of this writer, one can perceive how he builds on its literature, a dynamic between the events, groups, customs and images on Barra do Garças - MT. / As narrativas dos escritores locais podem ser pensadas como textos que transmitem representações culturais e como produções simbólicas que trazem referências de lugares, pessoas, grupos, acontecimentos, celebrações, costumes e saberes. A literatura desses escritores está vinculada a uma escrita autobiográfica que transita entre as próprias experiências e os acontecimentos recolhidos através dos testemunhos. A análise dos textos desses autores que registram as suas lembranças vinculadas à memória coletiva possibilita o entendimento de uma versão da construção simbólica da comunidade a partir do ponto de vista de um sujeito que vivenciou e se envolveu nos acontecimentos locais. Partindo desse pressuposto, esta dissertação coloca em discussão a literatura de Valdon Varjão em contraponto com sua biografia com o objetivo de compreender esta versão da memória coletiva de Barra do Garças MT. Ao ingressar nas narrativas desse escritor, é possível perceber o modo como ele constrói, em sua literatura, uma dinâmica entre os acontecimentos, grupos, costumes e imagens sobre Barra do Garças - MT.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Iolene Mesquita Lobato.pdf: 510702 bytes, checksum: c25325c81d7cf3737659d45cffddeb6b (MD5) Previous issue date: 2011-09-13 / In this dissertation I analyze the universe of the studied women, family heads, from a student group of the Federal University of Goiás in order to examine this familiar array beyond demographic and sociologic approaches. This work is justified to evidence, from accomplished studies made for Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), that feminine familiar heads, in general, are associates the population contingencies and the marked social classes for the poverty. In this in case that, from ethnographic works fields, access, inversely, identities of social levels and educational differentiated and, supported on the Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000) theories, I offer based clippings of the reality in the construction of situated goianas feminine subjective modernity, focusing elements as intellectual autonomy and economic independence in the work market. Such elements configure familiar arrays that place in suspension marked cultural identities for a complex dynamics of life divided between the studies, the professional specialization, new maternities and marriage rearrange, proper models of subjective decisive in the changes of feminine behavior of the Brazilian Center- West. / Nesta dissertação é analisado o universo de mulheres escolarizadas, chefes de família, a partir de um grupo discente da Universidade Federal de Goiás, buscando examinar esse arranjo familiar para além de abordagens demográficas e sociológicas. Este trabalho se justifica por constatar, a partir de estudos realizados por Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), que chefes de família femininas, em geral, estão associadas a contingências populacionais e a classes sociais marcadas pela pobreza. A partir de trabalhos de campo de base etnográfica, é possível acessar, inversamente, identidades de níveis sociais e educativos diferenciados e, com o apoio dos suportes teóricos de Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000), são feitos recortes da realidade baseados na construção de subjetividades femininas situadas na modernidade goiana, enfocando elementos como autonomia intelectual e independência econômica no mercado de trabalho. Tais elementos configuram arranjos familiares que colocam em suspensão identidades culturais marcadas por uma complexa dinâmica de vida, dividida entre os estudos, a especialização profissional, novas maternidades e a ressignificação de modelos conjugais próprios de subjetividades decisivas nas mudanças de comportamento feminino do Centro-Oeste brasileiro.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Katianne de Sousa Almeida.pdf: 1399650 bytes, checksum: 395c93604539ab6d4334c83142304239 (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / Open your eyes and see. There is nothing more incredible than the act of visualizing the innumerous possibilities that are before our eyes: images, they are more than a combination of colors and forms, they produce meanings and, logically, symbols. From this production of images some questions can be raised, such as, what do they want to represent? This dissertation focuses the images transmitted on the television program Big Brother Brazil (BBB) in its tenth edition, which took place in 2010. When I started the research, the question that I, a television spectator and anthropologist, raised were: how are the discourses of femininity, masculinity and homosexuality reproduced? Above all, how the central model was reproduced hegemonic references? These references seem to subordinate, devalue and limit the plural existences of masculinity, femininity and homosexuality. Finally, I perceived that the fieldwork data did not only show the assumptions of normativity and the subjects were not completely framed, there were dislocations. Knowing that nothing is simple in the field of gender and sexuality, there were several tensions. The diversity proposed by the program had its limits. In proposing to denaturalize the BBB, I aimed to understand how an audiovisual product watched by the most varied social groups can influence, sediment or make one reflect on the formal conventions about gender and sexuality. / Abrir os olhos e ver. Não há nada mais incrível que o ato de enxergar as inúmeras possibilidades que estão diante dos nossos olhos: as imagens. Elas são mais que uma junção de cores e formas; produzem significado e, logicamente, símbolos. E desta produção de imagens pode-se fazer alguns questionamentos, como, o que elas querem representar? O interesse dessa dissertação permeou a análise do discurso das imagens transmitidas pelo programa de televisão Big Brother Brasil (BBB) em sua décima edição, ocorrida no ano de 2010. Ao iniciar a pesquisa, a questão que eu, telespectadora/antropóloga, levava comigo era: como se reproduziam os discursos da feminilidade, da masculinidade e da homossexualidade? Sobretudo, como se reproduzia o modelo central as referências hegemônicas? Essas referências pareciam subjugar, desvalorizar e limitar as existências plurais de masculinidade, feminilidade e homossexualidade. Ao final, percebi que os dados do campo não mostravam apenas os pressupostos da normatividade e os sujeitos não estavam completamente emoldurados; haviam deslocamentos. Sabendo que nada é simples no campo do gênero e da sexualidade, houveram diversas tensões. A diversidade proposta pelo programa teve o seu limite. Ao se propor desnaturalizar o BBB, pretendo compreender como um produto audiovisual assistido pelos mais variados grupos sociais pode influenciar, sedimentar ou colocar em reflexão as convenções formais quanto ao gênero e quanto à sexualidade.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de mestrado arthur.pdf: 2643496 bytes, checksum: 88c52e6d1ad9c624a778cc9699ce00b9 (MD5) Previous issue date: 2012-03-28 / Esta dissertação de mestrado foi estruturada ao longo de seis partes: uma introdução, quatro capítulos e as considerações finais. Inicialmente, eu delimito o meu objeto etnográfico: o Parque Santa Cruz, bairro da região sudeste de Goiânia-GO, que era um lixão da cidade antes de ser ocupado (capítulo 1). Depois, o difícil processo de transformação desse ambiente inicial em um lugar de moradia será aqui apresentado (capítulo 2). No capítulo 3, eu destaco as diferentes vozes responsáveis por perceber e, sobretudo, definir a habitação naquele lugar: o bairro é ou não uma área de risco ? Discutir essa questão é, ao mesmo tempo, revelar os múltiplos sentidos contidos na noção de risco. No capítulo 4, a descoberta pessoal de uma população estigmatizada tanto pelo alto índice de homicídios no bairro, ligados ao tráfico de drogas, quanto pelo passado do Parque Santa Cruz ( lixão e invasão ) será problematizada. Por fim, eu analiso como o imaginário social construído acerca do lugar, e as maneiras como os entrevistados manipulam a sua identidade deteriorada , tiveram efeitos sobre a minha própria percepção de risco.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-12T13:30:33Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raphael Moraes da Silveira - 2014.pdf: 2908939 bytes, checksum: cf41907e3fd04cc70dd6fd6712d4994a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-12T13:34:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raphael Moraes da Silveira - 2014.pdf: 2908939 bytes, checksum: cf41907e3fd04cc70dd6fd6712d4994a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-12T13:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raphael Moraes da Silveira - 2014.pdf: 2908939 bytes, checksum: cf41907e3fd04cc70dd6fd6712d4994a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / This paper aims to examine the relationship between consumption and social tags of the dif-ference in a swing club in Goiânia. What is this social practice called swing? What good is consumed in a swing club? During dynamic ritual that happens in the club, what are the social markers hyperbolized/subverted by the public? And which are triggered by these subjects as a way to distinguish between them? These questions were answered through an ethnography, or participant observation. This insertion in my field is problematic in the first chapter, after a first look at swing practice. Ethnography also includes flyers of parties as well as elements found on the club website - themes of the second chapter - used mainly to think they are the speeches that the creators of the house have about the place and practice. Finally, it brought the uses that subjects make the club, the native categories - permeated by social tags - and their performances. / Este trabalho visa analisar a articulação entre consumo e marcas sociais da diferença em um clube de swing da cidade de Goiânia. O que é esta prática social chamada swing? Que bem é consumido em um clube de swing? Durante a dinâmica ritual que acontece no clube, quais são os marcadores sociais hiperbolizados/subvertidos pelo público? E quais são acionados por estes sujeitos como forma de distinção entre si? Tais perguntas foram respondidas por meio da etnografia, ou seja, a observação participante. Esta minha inserção em campo é problema-tizada no primeiro capítulo, após um primeiro olhar sobre a prática do swing. A etnografia também inclui flyers de festas, bem como elementos encontrados no site do clube - temas do segundo capítulo – usados, sobretudo, para pensar como são os discursos que os idealizadores da casa têm a respeito do lugar e da prática. Por último, são trazidos os usos que os sujeitos fazem do clube, as categorias nativas – permeadas por marcas sociais – e suas performances.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T11:14:15Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brisa Evangelista de Queiroz - 2015.pdf: 1574397 bytes, checksum: 57079155b6f52e967a7b4426b2a9b9c6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-26T11:18:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brisa Evangelista de Queiroz - 2015.pdf: 1574397 bytes, checksum: 57079155b6f52e967a7b4426b2a9b9c6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T11:18:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Brisa Evangelista de Queiroz - 2015.pdf: 1574397 bytes, checksum: 57079155b6f52e967a7b4426b2a9b9c6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / This research proposes an anthropological study, based on the analysis of film reception with groups of children and adolescents, of a picture that tells us a story of children who deal with issues of gender and sexuality. The intention was to reflect about childhoods and their dynamics in terms of sexuality and gender, using film as a stimulus for discussions. The movie Tomboy (2011) was chosen as the object of study and mediation of this research. To dialogue with that film, students of a drama school and, in comparison, students of two elementary schools were invited, all of the schools located at Setor Pedro Ludovico, south area of Goiânia. The film deals with issues of gender and sexuality from the point of view of the main character who is a child. This process of exhibitions and discussions was aimed at stimulating the participants to reflect on how they interpreted the events that the main character deals with and give them an opportunity to express their opinions about similar situations in their daily lives. In addition it was intended to observe whether there was and which were the differences between the perceptions of a film reception experiment in school environment and in another one that encourages a more active stance by the participants. / Essa pesquisa propõe um estudo antropológico, a partir da análise da recepção fílmica, com grupos de crianças e adolescentes, de uma obra cinematográfica que aborda crianças que lidam com questões sobre gênero e sexualidade. A intenção foi a de refletir sobre as infâncias e suas dinâmicas em termos de sexualidade e gênero, tomando o cinema como vetor das discussões. Como objeto de estudo e mediação desta pesquisa foi escolhido o filme Tomboy (2011) e, para dialogar com tal filme, alunos/as de uma escola de teatro e, em comparação, alunos/as de duas escolas de ensino fundamental, todas elas localizadas no Setor Pedro Ludovico, na região sul de Goiânia. O filme trata de questões de gênero e sexualidade do ponto de vista da personagem principal, que é uma criança. Com esse processo de exibições e discussões, objetivou-se levantar reflexões por parte dos/as participantes sobre como eles/as interpretaram as situações pelas quais a personagem principal passa e dar a abertura para que opinassem a respeito de situações semelhantes em seus cotidianos. Além de observar se há e quais são as diferenças encontradas entre as percepções de uma experiência de recepção fílmica realizada em ambiente escolar e outra realizada em um ambiente que incentiva posturas mais ativas por parte dos/as participantes.

Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-12-08T19:18:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-Bruna Penha-2013.pdf: 6397029 bytes, checksum: 8c11d778a14a563a17473959314b9827 (MD5) / Rejected by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com), reason: on 2014-12-08T20:24:22Z (GMT) / Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-12-12T19:34:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação-Bruna Penha-2013.pdf: 6397029 bytes, checksum: 8c11d778a14a563a17473959314b9827 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-12-16T09:23:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação-Bruna Penha-2013.pdf: 6397029 bytes, checksum: 8c11d778a14a563a17473959314b9827 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-16T09:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação-Bruna Penha-2013.pdf: 6397029 bytes, checksum: 8c11d778a14a563a17473959314b9827 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This paper work brings to discussion the Paraguayan women as a polissemic and ambiguous symbol. Migrant grandmothers, who live in the twin cities of Ponta Porã and Pedro Juan Caballero, are our interlocutor. Those cities constitute the dry frontier between Brazil and Paraguay; they are cosmopolitan and peripheral. There, rurality and urbanity, as well as the localization and the globalization, encounter themselves. The main topics of this work are the gender, age and identitary frontiers which those women cross. Each of the frontiers just mentioned is ambiguous in its constitution and in the way it is acted. They are narrated by the grandmothers and make possible to achieve some comprehension on the way those women perform their identities. They also make explicit some of the many social, cultural and political spheres in the personal and transnational relationship in that transfrontier. / Este trabalho discute as mulheres paraguaias como um símbolo polissêmico e ambíguo, nos planos imaginado e etnografado, os quais se entrecruzam no tempo e no espaço transfronteiriço. Nossas interlocutoras são abuelas migrantes que vivem entre as cidades gêmeas de Ponta Porã e Pedro Juan Caballero, que formam a fronteira seca entre o Brasil e o Paraguai, são o palco para a pesquisa de campo. Esta fronteira é cosmopolita periférico, em que o rural e o urbano, assim como o regional e o global, se encontram. O tema deste trabalho são as fronteiras de gênero, etárias e identitárias atravessadas por essas mulheres. Cada uma destas é ambígua em sua constituição e atuação. Elas são narradas pelas abuelas e possibilitam compreender como essas mulheres performam suas identidades, assim como explicitam alguns dos diversos níveis sociais, culturais e políticos existentes nas relações interpessoais e transnacionais dessa transfronteira.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-27T13:51:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Kárita Segato Rodrigues - 2014.pdf: 4249624 bytes, checksum: 9cbbffd524fd7f8e19dae3b2e68fac6e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-28T11:45:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Kárita Segato Rodrigues - 2014.pdf: 4249624 bytes, checksum: 9cbbffd524fd7f8e19dae3b2e68fac6e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-28T11:45:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Kárita Segato Rodrigues - 2014.pdf: 4249624 bytes, checksum: 9cbbffd524fd7f8e19dae3b2e68fac6e (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to access, understand and interpret the issue of women's reproductive health Akwẽ-Xerente, considering especially the health field not exclusively biomedical perspective, but fundamentally, the sociocultural context that permeates, checking for a moment intersectionality between the universal and the particular said, pointing to an intercultural perspective. Emphasis was given to the issues of pregnancy, childbirth and puerperium the Akwẽ considering not only access to care and/ of health services, but also the perceptions and characteristics that people on this subject. This is a survey that was used combined ethnographic method and qualitative procedures were performed in the village Salto Kripré in Indigenous Land Xerente-TO. The results of this study will help to improve stocks of reproductive health care for indigenous women, especially the Akwẽ-Xerente in the sense of respecting their specificities. / Este trabalho teve como objetivo acessar, compreender e interpretar a questão da saúde reprodutiva das mulheres Akwẽ-Xerente, considerando, sobretudo, o campo da saúde não em exclusiva perspectiva biomédica, mas, fundamentalmente, no âmbito sociocultural que o perpassa, verificando a existência de um momento de intersecionalidade entre o dito universal e o particular, apontando para uma perspectiva intercultural. Foi dada ênfase às questões da gestação, parto e puerpério das Akwẽ, considerando não só o acesso e o atendimento aos/ dos serviços de saúde, mas também as percepções e as particularidades desse Povo sobre esse assunto. Trata-se de uma pesquisa que utilizou do método etnográfico combinado a procedimentos qualitativos e que foi realizada na aldeia Salto Kripré na Terra Indígena Xerente-TO. Os resultados deste estudo poderão contribuir para melhorarem as ações de cuidado à saúde reprodutiva de mulheres indígenas, sobretudo das Akwẽ-Xerente, no sentido do respeito às suas especificidades.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:59:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Samya Neves.pdf: 6963911 bytes, checksum: 54624a3b386003f4a01bca9025cd8b17 (MD5) Previous issue date: 2012-11-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This piece of work aims at analysing the Waiwai people dance, who speak languages of caribe family, located at the tribe of Takará on the Trombeta-Mapuera indigenous land. This society has two periods when dance is seen, one in the context of the evangelic cult and the other in the parties that happen during Easter, gatherings and at the end of the year. The concern here is to watch the use of these bodies through the daily movements, to comprehend the elements which are part of their dances. Understanding that the same elements which are present in this art form are inseparable from what can be seen in their daily lives. The dance is able to put under the spotlight essential aspects to understand a culture, as they are elected to be part of such art form. Therefore, the dance under the artisanship light has an important role in the education, in the building of these bodies, and so, is also a place of action / Este trabalho se propõe analisar a dança dos Waiwai, falantes de línguas da família caribe, localizados na aldeia Takará da Terra Indígena Trombeta-Mapuera. Essa sociedade possui dois momentos onde a dança aparece, um no contexto do culto evangélico e o outro nas festas que acontecem na Páscoa, assembleias e no final do ano. A preocupação aqui é observar o uso desses corpos através dos movimentos cotidianos, para compreender os elementos que compõem suas danças. Entendendo que os mesmos elementos que estão presentes nesta arte são inseparáveis dos que aparecem na vida cotidiana. A dança é capaz de colocar em evidência, aspectos indispensáveis para a compreensão de uma cultura, na medida em que, são selecionados para fazer parte de tal arte. Assim, a dança sob a luz da artisticidade passa a ter um importante papel na educação, na construção desses corpos, e, portanto, é também um lugar de ação

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:59:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luana Rodrigues.pdf: 537370 bytes, checksum: 6f88d118b5fcb59ae3edd24700ba5c79 (MD5) Previous issue date: 2011-12-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta dissertação é realizar uma etnografia do Programa Integrado dos Recursos Aquáticos e da Várzea (PYRÁ), projeto de extensão em comunidades de várzea do município de Manacapuru, desenvolvido pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) ao longo de dez anos. Tratou-se de reconstituir no tempo a trajetória de implementação e efeitos sociais decorrentes da intervenção do Programa, enfocando particularmente a avaliação da experiência de gestão participativa dos recursos naturais, bem como a emergência de crenças, solidariedades, hierarquias e conflitos