Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-26T13:24:40Z No. of bitstreams: 1 fabianamendestavares.pdf: 1457259 bytes, checksum: c989dc5ffa9377e31c5cb7380b91c24a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-26T15:10:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fabianamendestavares.pdf: 1457259 bytes, checksum: c989dc5ffa9377e31c5cb7380b91c24a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T15:10:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabianamendestavares.pdf: 1457259 bytes, checksum: c989dc5ffa9377e31c5cb7380b91c24a (MD5) Previous issue date: 2011-12-16 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O patrimônio cultural constitui o testemunho da formação dos povos, sendo assim, verifica-se a necessidade de sua preservação para as futuras gerações, proporcionando a manutenção de sua identidade. Para o caso específico do patrimônio edificado, é necessária, além da preservação de sua aparência, a garantia da integridade de seus elementos constituintes que, necessitando de intervenção, devem ser tratados através de projeto de restauração a fim de se recuperar o nível de desempenho satisfatório para a edificação. Considerando a arquitetura de Minas Gerais nos séculos XVIII e XIX, nas primeiras zonas de mineração, o presente trabalho propõe uma metodologia de diagnóstico para restauração desses edifícios definindo diretrizes e critérios, análises e procedimentos para identificação dos problemas presentes no bem, buscando balizar as decisões de projeto no que se refere às escolhas das técnicas e materiais a serem utilizados, bem como sanar os problemas detectados, visando recuperar sua integridade. A metodologia empregada baseou-se numa revisão bibliográfica e textual acerca do assunto, resultando na proposta apresentada que visa assegurar o trabalho de preservação do bem cultural edificado e a transmissão de seus significados para as atuais e futuras gerações. / The distinguishing feature and testimony of different cultures, the cultural heritage makes up an essential element in the formation of people. Thus, the necessity of preserving this heritage for the future generations and in the case of cultural property, in particular, to keep not only its visual aspects but also the integrity of all its components. A conservation project comprehends the theoretical, critical, material and technical aspects of its object while adequate levels of insulation, functionality, safety and durability are restored. Considering the Minas Gerais' 18th and 19th century architecture in the first mining areas, this project has as its basis the conservation-restoration methodology for buildings by defining principles and criteria for analysis and further employment of materials and techniques, aiming solving the detected problems. This project was based on a bibliographical search, made to ensure the proper preservation of our cultural heritage and the transmit its meaning to this and future generations, developing the presented proposal as a result.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-11-19T18:14:43Z No. of bitstreams: 1 jessicadefatimarossonealves.pdf: 20784700 bytes, checksum: 0df7883107e6a0b81420c590d3cf5dc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-11-23T13:02:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 jessicadefatimarossonealves.pdf: 20784700 bytes, checksum: 0df7883107e6a0b81420c590d3cf5dc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-23T13:02:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jessicadefatimarossonealves.pdf: 20784700 bytes, checksum: 0df7883107e6a0b81420c590d3cf5dc4 (MD5) Previous issue date: 2018-09-17 / A partir da trajetória histórica de Barra do Piraí, município localizado no estado do Rio de Janeiro, esta pesquisa disserta sobre as transformações arquitetônicas e urbanísticas ocorridas em decorrência da chegada da ferrovia no local, a ideia intrínseca de modernidade e a construção da identidade do povo barrense, tendo como foco a constituição e a preservação de seu patrimônio cultural ferroviário. Para isso, investigase brevemente o histórico do objeto de estudo em três diferentes recortes temporais: 1850 – 1890, que estuda as primeiras transformações feitas pelo homem na paisagem que viria a se tornar o centro de Barra do Piraí; 1890 – 1950, que aborda o auge das ferrovias e da expansão urbana de Barra do Piraí; 1950 – 2000, que trata do declínio do transporte ferroviário e sua substituição pelo rodoviário. A seguir, são abordadas questões específicas dos últimos quase vinte anos, apresentando o contexto atual do município em relação à permanência da ferrovia e à preservação de seu patrimônio edificado, especialmente aquele ferroviário. O que se encontra é um cenário de descaso e negligência em relação à preservação de seu patrimônio cultural e sua memória ferroviária. / Based on the historical trajectory of Barra do Piraí, a municipality located in the state of Rio de Janeiro, this research discusses the architectural and urban changes that occurred due to the arrival of the railroad in the area, the intrinsic idea of modernity and the construction of the identity of the people who live there. The history of the object of study is investigated in three different time cuts: 1850 – 1890, the first transformations made by man in the landscape of Barra do Piraí; 1890 – 1950, the peak of railroads and urban expansion; 1950 – 2000, the decline of rail transport and its replacement by road. The period between 2000 and 2018 is selected for further development in this dissertation, which deals with specific issues of the past almost twenty years, with the current context of the city in relation to the preservation of its railroad heritage.

Orientador: Maria Tereza Duarte Paes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-25T11:03:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Panis_Marcelo_D.pdf: 9192812 bytes, checksum: 50a364bd6859c08c77b233ffc1d0b274 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A imigração de italianos para o Brasil, entre o final do século XIX e o início do XX, representou um dos mais importantes capítulos históricos da formação socioespacial do país. No período contemporâneo os lugares onde estes imigrantes se fixaram são marcados pela presença de bens materiais e imateriais que representam esta identidade cultural. Objetos, saberes e práticas que constituem conteúdos que fortalecem os nexos de pertencimento à memória e às tradições ítalo-descendentes no presente. São exatamente para essas materialidades, práticas e saberes remanescentes que o olhar desse trabalho se direciona. Heranças de grande valor histórico e social que resistiram às mudanças no tempo e no espaço e, por este motivo, considerados patrimônios culturais na atualidade, não apenas por estarem salvaguardados por instrumentos de proteção, mas por receberem o reconhecimento por sua importância histórica e social. Neste presente, a dinâmica econômica global impõe à complexidade socioespacial novas demandas de uso e funcionamento dos lugares, modificando algumas práticas sociais cotidianas, inclusive, a forma de pensar a materialidade e as representações simbólicas das diversas culturas. Isto significa que o conjunto dos objetos, costumes e tradições tendem a ganhar novos usos para atender às transformações na dinâmica socioespacial, processo no qual há a incorporação do valor de mercado ao valor cultural, processo evidenciado por meio dos circuitos turísticos ítalo-descendentes. Em tal processo, o turismo figura como uma atividade que incrementa os rendimentos familiares, ao mesmo tempo em que contribui na preservação dos bens materiais e conteúdos simbólicos da cultura, uma vez que o uso turístico do patrimônio cultural garante sua continuidade no tempo e no espaço. Assim, este trabalho tem como proposta analisar a atual representação da identidade cultural dos descendentes de imigrantes italianos existente nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e Espírito Santo, tomando como referência os processos de refuncionalização dos bens culturais ítalo-descendentes, orientados por políticas públicas de planejamento territorial, bem como por estratégias econômicas de valorização turística da cultura / Abstract: The Italian immigration to Brazil, between the end of the 19th century and the early 20th centuries, represented one of the most important historical chapters of socio-spatial formation in the country. In the contemporary period the places where these immigrants settled are marked by the presence of material and immaterial goods that represent this identity cultural. Objects, knowledge and practices that constitute content which strengthen the linkages of belonging to memory and Italian traditions-descendants in the present. Are exactly for these materiality both, practices and knowledge remains that look of this work rests. Legacies of great historical and social value who resisted to changes in time and space and therefore considered cultural heritage today, not only for being safeguarded by protective instruments, but by receiving recognition for its historic and social importance. At present, the global economic dynamics imposes on the socio-spatial complexity new demands for use and operation of places, modifying some everyday social practices, including, the way of thinking the materiality and the symbolic representations of diverse cultures. This means that the set of objects, customs and traditions tend to win new uses to meet the changes in socio-spatial dynamics, process in which there is the embodiment of the market value of the cultural value, process evidenced by means of the tourist circuits Italian descendants. In such a process, figure tourism as an activity that increases the household income, while contributing to the preservation of material goods and symbolic contents of culture, since the use of cultural heritage tourism ensures its continuity in time and space. Thus, this work is proposed to analyze the current representation of the cultural identity of the descendants of Italian immigrants in the States of Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná and Espírito Santo, taking as a reference the refuncionalization processes of cultural property Italian descendants, guided by public policies of territorial planning, as well as by economic strategies of tourist valorization of the culture / Doutorado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Doutor em Geografia

Orientador: Carlos Rodrigues Brandão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T19:01:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_CarmemLucia_D.pdf: 5446641 bytes, checksum: dec58852c4561aa3d2249c81d3a9ee8e (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O Conselho Consultivo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) aprovou no final de 2012 o registro do Fandango Caiçara como 'Patrimônio Cultural do Brasil'. Ainda que tal medida seja importante para apoiar lutas emblemáticas por direitos territoriais de caiçaras que vivem em áreas litorâneas no sudeste e no sul do Brasil, há ainda múltiplos aspectos do Fandango que devem ser melhor compreendidos pela antropologia. Ao propor uma discussão teórica inspirada em estudos sobre rituais, este trabalho apresenta uma Etnografia do Fandango Caiçara em que foram analisados dados da recente pesquisa de campo realizada no Vale do Ribeira (SP). Interessa-me discutir o presente significado de manifestações populares que haviam sido consideradas extintas, mas que, paradoxalmente, ressurgem com vitalidade surpreendente nos últimos anos em vários lugares do Brasil e do mundo. Este é também o caso do Fandango Caiçara, que além de animar festas familiares e encontros comunitários, tem sido celebrado em espetáculos de cultura popular em importantes centros urbanos. O Fandango parece evocar, na atualidade, um possível movimento de passagem de uma situação para outra, de uma condição a outra, que além do reviver das coisas boas do "tempo dos antigos", possibilita a criação ou a travessia para um mundo melhor, de acordo com a perspectiva daquelas pessoas. Faz alusão, de tal modo, à reelaboração constante dessa expressão cultural, bem como à subjacente rearticulação da identidade coletiva caiçara / Abstract: The Advisory Board of the Institute of Historical and Artistic Heritage of Brazil - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) - approved in 2012 the registry of Fandango Caiçara as an example of an authentic 'Cultural Heritage of Brazil'. Although this measure would assure territorial rights for traditional people living in coastal areas from South and Southeast-Brazil (caiçaras), there are many aspects of the fandango that must be better understood by anthropology. Inspired by ritual studies, this thesis presents an Ethnography of the Fandango Caiçara produced at the Vale do Ribeira region in the state of São Paulo. I am especially interested in discussing the current meaning of cultural manifestations that have been considered extinct, but, paradoxically, reappear with great vitality in recent years in Brazil and all over the world. This is also the case of the Fandango Caiçara that beyond celebrating special dates for those families and communities is presented in important folkloric festivals. Nowadays, the fandango seems to create a sort of "passage" to a better world, according to the perspective of these traditional people. Thus, the fandango eludes a permanent reconstruction of this particular cultural expression, as well as underlies the collective identity of that specific social group / Doutorado / Antropologia Social / Doutora em Antropologia Social

A presente Tese investiga as Políticas Municipais de Gestão do Patrimônio Arqueológico a partir do estudo de caso de dezenas de cidades em vários estados, com suas ações na área, leis e estrutura. Procura, ainda, saber como o patrimônio arqueológico está inserido nas políticas culturais locais e compara as ações de proteção dos sítios arqueológicos com as ações nos demais Bens patrimoniais. Apresenta um estudo jurídico do papel dos entes federativos na proteção do patrimônio arqueológico e cultural, em especial o papel dos municípios, observando o que é estabelecido na Constituição Federal e a jurisprudência de vários processos julgados em várias instâncias do Judiciário. Finalmente, propõe alguns caminhos aos municípios interessados em desenvolver políticas de gestão do patrimônio arqueológico e cultural e disponibiliza material documental de referência nunca antes sistematizado / For this Thesis, based on case studies, the municipal policies for the archeological heritage management are investigated considering actions, legislation and structure of dozens of cities, in different States. The role of the archeological heritage is also investigated, in local cultural policies, and the protection of archeological sites is compared to the protection of other properties. On a legal point of view, the role of federal entities, protecting the archeological and cultural heritage, is studied, specially the role of municipalities, considering what the Federal Constitution establishes and the jurisprudence of different lawsuits adjudicated in the various levels of the Judiciary. This Thesis proposes some solutions for the municipalities aiming the development of cultural and archeological heritage management policies and provides reference material never before systematized

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-20T21:25:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sob o véu do patrimônio cultural uma análise dos processos de tombamento em Pernambuco.pdf: 1623931 bytes, checksum: 6e12f616d82541c157b9b2abb95f7fff (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-04-20T22:32:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sob o véu do patrimônio cultural uma análise dos processos de tombamento em Pernambuco.pdf: 1623931 bytes, checksum: 6e12f616d82541c157b9b2abb95f7fff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T22:32:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Sob o véu do patrimônio cultural uma análise dos processos de tombamento em Pernambuco.pdf: 1623931 bytes, checksum: 6e12f616d82541c157b9b2abb95f7fff (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta pesquisa analisa a constituição de patrimônios culturais, através da instituição do tombamento, em Pernambuco, como parte de um processo mais amplo de construção da identidade estadual e nacional. O recorte temporal escolhido acompanha as primeiras atividades do tombamento no estado, com a lei nº 7.970, de 18 de setembro de 1979, que determinou a criação do Sistema Estadual de Tombamento e serviu de estatuto para definir 51 bens tombados, até que o decreto 27.753, de 18 de março de 2005, marcou uma nova fase na política de preservação, com o conceito de patrimônio imaterial. Para essa análise, utilizo a perspectiva dos Estudos Culturais, em que o patrimônio pode ser entendido como produto de um processo de representação que organiza certo sentido e conteúdo às identidades e paisagens culturais, em permanente construção e reconstrução. Foram pesquisados os documentos produzidos pelo Sistema Estadual de Tombamento no período: processos para o registro, relatórios e publicações da Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe), livros de tombo e ata de reuniões do Conselho Estadual de Cultura (CEC), além de legislações e outras publicações de interesse para a pesquisa. A partir dessa documentação, exploro a formação institucional do tombamento em Pernambuco, os conteúdos dos processos, os seus requerentes, os contextos, o perfil dos elementos tombados e sua distribuição nos livros de tombo. A pesquisa confirmou uma relação de poder assimétrica nesse processo de representação, através do Sistema Estadual de Tombamento, em que foram instituídos os 51 registros para evidenciar objetos e lugares, essencialmente no período de 1979 e 1986, como agentes ativos que passam a significar a identidade e cultura do Estado de Pernambuco. / This studie analyzes the establishment of cultural heritage, through the heritage protection acts, in Pernambuco, as part of a regional and national identity building process. The period chosen follows the first activities of heritage protection acts in Pernambuco, with the Law No. 7970 of September 18, 1979, which mandated the creation of the Protection Acts State System and served as a statute to define 51 listed items, until the decree 27753 of March 18, 2005, marked a new phase in conservation policy, with the concept of intangible heritage. For this analysis, I use the perspective of Cultural Studies, in which the heritage can be understood as the product of a process of representation and a sense that organizes content, identities, and cultural landscapes, in permanent construction and reconstruction. Were examined the documents produced by the Protection Acts State System in the period: the procedures for registration, reports and publications of the Foundation of Historical and Artistic Heritage of Pernambuco (Fundarpe), register books and the protocols of reunion of the State Council of Culture (CEC), and the laws and other publications of interest to the studie. From this documentations, I explore the institutional structure of the protection acts State System in Pernambuco, the contents of processes, their applicants, contexts, the profile of the registered elements and their distribution in the register books. The studie confirmed an asymmetrical power relationship in the process of representation through the Protection Acts State System, in which were instituted 51 registries to evidence objects and places, mainly between 1979 and 1986, as active agents who comes to mean the identity and culture of the state of Pernambuco.

Dans les années 1789 à 1913, Toulouse connaît de nombreuses phases pour conserver ses monuments historiques. Les mesures prises visent soit l’institutionnalisation de l’administration du patrimoine soit la mise en valeur des monuments historiques en tant que patrimoine local. Dans cette « invention » s’engagent non seulement l’État et les autorités locales mais aussi les érudits locaux. Ces derniers jouent un rôle non négligeable depuis l’époque révolutionnaire dans la fondation du Musée de Toulouse (1793), l’organisation de ses collections et la conservation des monuments historiques. Considérée comme « seconde ville » de France ou d’Europe, Toulouse doit alors reprendre son essor dans le monde artistique à travers ses pratiques patrimoniales. Par ailleurs, dès lors de la mise en place d’un système national de conservation, la « cité palladienne » voit se créer la Société archéologique du Midi de la France (1831). Au XIXe siècle, les érudits toulousains conservent certains édifices historiques ou œuvres d’art pour la mémoire locale, face à un État, qui, avant du moins la loi de séparation des Églises et de l’État, privilégie uniquement ce qu’il juge être d’intérêt national. Parallèlement à l’institutionnalisation du patrimoine, les savants locaux publient des études ainsi que des ouvrages de vulgarisation et des guides touristiques afin de mettre en avant de moins en moins l’intérêt artistique universel des œuvres que la mémoire locale. Cette valorisation du patrimoine local est d’autant plus indissociable de la création de l’appellation de « ville rose », qui symbolise la particularité architecturale de Toulouse. / Toulouse had conserved its historical monuments between 1789 and 1913. The measures were devoted to the institutionalization and valorization of these monuments as local heritage. Not only the government and local authorities, but local scholars also committed themselves to this long project. These scholars had a significant role since the Revolutionary era in the foundation of the Museum of Toulouse (1793), organization of collections and conservation of historic monuments. Seen as the ‘second city’ of France or Europe, Toulouse should be known in the art world for its conservation practices. At the time of the organization of a national system of conservation of historical monuments, local scholars established the Archaeological Society of the South of France (1831). Their frequent conflicts with the government, local authorities and private owners of monuments started in the nineteenth century. But that situation did not prevent them from conserving some historic buildings, artworks and local memory, unlike the government, which intends to find national or universal interest in these monuments especially before the enactment of the law separating the Church and the State. With the progress of the institutionalization of cultural heritage, the valorization of local heritage reflected lesser universal interest in the art of Toulouse than local historic memory with local historic and art studies and their popular books and guides. It is even more inseparable from the birth of the idea of the ‘Rose City’, which symbolizes the characteristics of the architecture of Toulouse.

This work is about fiction in the museum, and an approach towards transmedia storytelling with two different methods of mediation. With background in literature on cultural heritage, mediation in museums, mediation of history, fiction, transmedia storytelling and adaptation, visitors’ discussions about an exhibition and a fictional text was examined. In order to make the two methods of mediation converge, a number of themes from the existing exhibition were adapted and encapsulated in a fictional story.The visitors were primarily interested in a historical discussion in regards to the two methods of mediation. The message in both methods was considered to be historical, although different reasons as to why were expressed. The discussion about the fictional text emanated from a traditional view of historical fiction, i.e. was considered by the visitors to be provocative or compelling fictional prose that may guide a visitor to the exhibit. Somewhat contradictory to this expressed meaning, the visitors’ discussion about the fiction revealed a more suggestive and imaginative relationship with the subject matter, suggesting that fiction in the museum is a means to problematize meaning making in the museum, if they should promote experiences or build frameworks for learning in an authoritative method of mediation.

While the National Park Service is charged with interpreting and preserving areas designated as park resources, they must also manage environmental issues such as erosion resulting from climate change. This research sets out to narrate how Palo Seco, Puerto Rico, a neighboring community of the San Juan National Historic Site, perceives similar environmental conditions and motivations for addressing these issues. My research sits at the intersection between the park’s charter and understanding community implications of environmental changes that affect local heritage. Using Authorized Heritage Discourse and environmental justice as theoretical frameworks, I suggest that the National Park Service should include the observations of climate change from Palo Seco community to broaden Park Service’s understanding and preservation policies. I also recommend the National Park Service utilize cultural resource management guidelines to develop programs that facilitate collaborative research projects with the Palo Seco community to not only address mutual issues of climate changes but also document local heritage knowledge that can enhance the Park’s interpretation and preservation efforts.

The architectural heritage provides the community the knowledge about its past as it retains its history, once that the urban landscape is one of the physical representations of the city's identity and its inhabitants. The architecture is a main manifestation for the cities history analysis and understanding, because the buildings are important means of recognition and urban reference. The building, an architectural heritage category, is very present in the daily life of a community, it is an important means of cultural appreciation over the generations. It is emphasized that before any preservationist action it is essential to identify and collect all relevant information of the heritage assets to be protected. The inventory stands as an effective means of preservation, because besides the documentation, it is able to keep the collective memory, providing the heritage assets respect and appreciation. So, the general objective of this survey is to develop the inventory of the Enxaimel architectural heritage in the countryside of Santo Cristo, by searching buildings related the city formation and which are characterized by the use of the enxaimel technique. In order to catalog the buildings, the inventory records used by IPHAE have been used and the selection criteria were beyond the time frame (1910-1960), its Cultural-Historical and Architectural-Morphological relevance. There have been inventoried twelve buildings in the countryside of Santo Cristo, based on the physical buildings survey, their particularities records, constructive characteristics, technical photographic analyses. From these analyzes the Patrimonial Memory Game was made the aimed at the heritage spreading and appreciation. As a conclusion, it is intended to contribute to the knowledge building and the heritage dissemination to the community as it is being unnoticed, as a consequence rescuing the urban and rural memories, contributing to the development of new public policies. / O patrimônio arquitetônico possibilita a uma comunidade o conhecimento de seu passado, pois ele conserva a sua história, já que a paisagem urbana é uma das representações físicas da identidade da cidade e de seus habitantes. A arquitetura é uma das principais manifestações para a análise e entendimento da história das cidades, pois as edificações são meios importantes de reconhecimento e referência urbana. A edificação, categoria do patrimônio arquitetônico, se encontra muito presente na vida diária de uma comunidade, trata-se de um importante meio de valorização cultural ao longo das gerações. Ressalta-se que antes de qualquer ação preservacionista é fundamental identificar e coletar todas as informações pertinentes dos bens patrimoniais a serem protegidos. O inventário se destaca como um meio eficaz de preservação, pois além da documentação, é capaz de conservar a memória coletiva, proporcionando o respeito e a valorização dos bens. Sendo assim, o objetivo geral desta pesquisa é o desenvolvimento do Inventário do Patrimônio Arquitetônico Enxaimel da área rural de Santo Cristo, através do levantamento de edificações relacionadas com a formação do município e que se caracterizem pelo uso da técnica do enxaimel. Para a catalogação das edificações foram utilizadas as fichas de inventário utilizadas pelo IPHAE e os critérios de seleção foram além do recorte temporal (1910 a 1960), as suas relevâncias Histórico-Culturais e Morfológico-Arquitetônicas. Foram inventariadas doze edificações da área rural do município de Santo Cristo, através do levantamento físico das edificações, registro de suas particularidades, características construtivas, análise técnica e fotográfica. A partir destas análises foi confeccionado o Jogo da Memória Patrimonial que visa a divulgação e valorização do patrimônio. Como conclusão, pretende-se colaborar para a construção do conhecimento e divulgação junto a comunidade deste patrimônio que está passando despercebido, resgatando desta forma as memórias urbana e rural, contribuindo para o desenvolvimento de novas políticas públicas.