Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-18T04:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T00:33:14Z : No. of bitstreams: 1 182284.pdf: 7892375 bytes, checksum: 90e7bad2aad73dc6852b9e20c4c06dad (MD5) / O trabalho é o resultado de uma pesquisa documental que utiliza a matriz teórica e metodológica de Michel Foucault. Elabora uma análise de discurso das enciclopédias e guias sexuais editados no Brasil nas décadas de 80 e 90. Privilegia as categorias analíticas de Corpo e Gênero para a realização do mapeamento correlacional dos enunciados, detectando-se as rupturas e continuidades nos discursos dos documentos.Confirma as teses foucauldianas de que o corpo continua sendo objeto de investigações e intervenções através de macro e microfísicas de poderes e alvo de controles disciplinadores e reguladores que o submetem a normalizações e normatizações. Aponta, no tocante aos discursos de gênero, que os corpos masculinos e femininos continuam a serem tratados de maneira biológica diferencial, desencadeando naturalizações de experiências construídas em campos históricos e culturais. Constata que o discurso médico praticamente ignora os avanços dos discursos sobre gênero e sua perspectiva de superação de desigualdades políticas ancoradas na diferença sexual. Ressalta a emergência da Aids como promotora de rupturas discursivas, indutora de novos intercâmbios corporais (menos físicos e mais virtuais), e fortalecedora do discurso médico higienista.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Rio de Janeiro. Escola de Educação Fisica e Desportos / Made available in DSpace on 2012-10-16T02:56:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T17:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O papel do corpo ocupa posição central na Modernidade e também naquilo que se convencionou chamar Pós-Modernidade, de modo que essa questão não passou desapercebida pelos grandes pensadores modernos e também pelos (auto)denominados pós-modernos. Na fase inicial do presente trabalho tínhamos a intenção - com consciência do limites que se nos colocavam - de tomar para análise a presença do corpo no pensamento de dois importantes autores simultaneamente envolvidos e produtores desse debate: Theodor Wiesengrund Adorno - um dos principais críticos da modernidade, mas que não abriu mão do caráter racional e conceitual em sua reflexão - e Jean Baudrillard, um dos mais conhecidos teóricos do pós-moderno. Ao aprofundar nossas investigações, logo percebemos que seria necessária uma incursão mais séria na obra de Nietzsche, justamente por ser o grande inspirador das mais profícuas teses tanto de Adorno como de Baudrillard. A leitura de Nietzsche, articulada com a dos demais Autores, tornou-se um mergulho quase profundo demais. A cada novo passo o leque de questões se ampliava. Dentre inúmeros elementos que surgiam, consideramos fundamental o aprofundamento em uma questão presente tanto em Nietzsche quanto em Horkheimer e Adorno, a qual tornou-se então nosso efetivo objeto de pesquisa na presente tese: o fato de que o esclarecimento é produtor de sofrimento, no interior do qual o corpo torna-se alvo privilegiado ao longo de todo o percurso do projeto racional do ocidente. Seria necessário refletir o que essa questão implica para a ciência em geral, para a educação, mas também para a vida privada e individual. A partir desta constatação, que constituiu um momento de virada do trabalho - quando então passamos a traçar novos caminhos para os estudos subseqüentes - precisávamos apontar um recorte mais específico do objeto, que nos permitisse mais bem pensá-lo. A continuidade da pesquisa nos mostrou que centrar o foco das reflexões no Excurso II de Dialética do Esclarecimento - obra-chave de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno e fundamental para a aquilo que se tornou a Teoria Crítica da Sociedade da Escola de Frankfurt a partir dos anos 1940 - intitulado Juliette ou Esclarecimento e Moral, poderia ser um caminho promissor. Até o momento, estamos convencidos de que nossa escolha foi acertada. Ressaltamos que uma incursão mais profunda no Excurso II de Dialética do Esclarecimento, articulada à questão do corpo e seu sofrimento, nos exigiu uma pesquisa mais sistemática não somente desta e de outras obras de Horkheimer e Adorno, assim como um diálogo com Nietzsche e Kant, interlocutores privilegiados destes. / The body plays a central role in Modernity and in the so called post-modern times, as great thinkers underlined. In the preliminary drafts of this research we had the intention to search the places of body in the work of Theodor W. Adorno - one of the most important critics of Modernity but also a rational and conceptual thinker - and Jean Baudrillard - one of the most known post-modern theorists. It was very soon clear the importance of deepening our research in Nietzsche's work, precisely because it is the great inspirer of the most successful theories of both Adorno and Baudrillard. The movement of reading Nietzsche, combined with that of other authors, has become almost a too deep dive. Among a variety of new elements in the study of the above mentioned thinkers, we considered very fruitful to study a question raised in both Nietzsche's and in Horkheimer and Adorno's work, especially under the influence of the first in the seconds, which has then our object of research in this doctoral thesis: Enlightenment is suffering producer, within which the body (with its passions, desires, drives) becomes the main focus throughout the course the rational West way. It was necessary to reflect, therefore, that this issue means to science, to education, but also to privacy and individual life. With this in mind, which marked a turning point of the work - then when we started to draw up new avenues for subsequent studies - we needed to put on a more specific object. The way of the research has shown that focusing in Excurse II of Dialectic of Enlightenment - key work of Max Horkheimer and Theodor W. Adorno and fundamental to what became the Critical Theory of Society of the Frankfurt School in the forty years of XX Century - Juliette or Enlightenment and Morality, could be a promising way. So far, we believe that our choice was right. It is noteworthy that a deeper incursion into Excurse II of Dialectic of Enlightenment, linked to the issue of body and its suffering, demanded a more systematic search not only of this and other works of Horkheimer and Adorno, but a dialogue with Nietzsche and Kant, privileged interlocutors of that Philosophers.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T02:08:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 288310.pdf: 4147243 bytes, checksum: b5194bd64301099b297741a67be9b366 (MD5) / O presente trabalho tem como proposta fazer uma leitura das recentes narrativas cinematográficas brasileiras que trazem como pano de fundo a temática da violência contemporânea. Em meio ao contexto da violência, focalizei o corpo, enquanto elemento materializador da violência, buscando perceber de que forma ele é representado pelas narrativas fílmicas. Neste caso, o foco da pesquisa não se encontra no corpo enquanto elemento físico, porém sim enquanto símbolo representativo de algo que buscaremos identificar ao longo desta investigação. Para tanto, concentrei minha leitura em um conjunto de filmes lançados entre os anos de 2000 e 2004 que, direta ou indiretamente, promovem uma discussão mais contemporânea em torno da violência - sem, contudo, abrir mão de observar e fazer referência a filmes lançados anterior e posteriormente ao período trabalhado. Partindo de conceitos de imagem-tempo de Deleuze e de heterotopia de Foucault, esse trabalho é antes de tudo um olhar para a contemporaneidade através das narrativas fílmicas. / This paper work is proposed to make a reading of recent Brazilian film narratives that bring the backdrop of the contemporary violence theme. Among the context of violence, I focused on the body as an element embodiment of violence, seeking to understand how it is represented by film narratives. In this case, the focus of the research is not in the body as a physical element, but rather as a representative symbol of something that will seek to identify, throughout this investigation. For that, I concentrated my reading on a number of films released between 2000 and 2004 that directly or indirectly promote more the contemporary discussion around violence - however don´t give up the observation and to make reference to previous films released before and after the period worked. Starting from the concepts of time-image of Deleuze and Foucault's heterotopy, this paper is primarily a look through the contemporary film narratives.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T18:50:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289313.pdf: 2031697 bytes, checksum: e83cb0117592990983b3e90a68a2940b (MD5) / Esta pesquisa teve como objetivo compreender o papel do contexto de inserção do objeto representacional na produção de representações sociais (RS) sobre o corpo para indivíduos de diferentes grupos geracionais. Trata-se de uma pesquisa com delineamento quase-experimental, considerando-se contexto como variável independente e o conteúdo das RS como variável dependente. Participaram 79 pessoas integrantes da comunidade universitária, pareados entre jovens e adultos, homens e mulheres, divididos em 16 grupos de cinco participantes cada. Os grupos eram compostos de modo que os seus membros tivessem o mesmo sexo e pertencessem a uma mesma geração. Para obter as RS, utilizou-se a técnica de grupo-focal e um questionário que continha um teste de evocação livre com termo indutor "corpo". Nas sessões experimentais, os grupos inicialmente assistiam a um dos vídeos (metade dos grupos assistiram ao vídeo associado à saúde a outra metade dos grupos assistiram ao vídeo associado à beleza) e então era realizado o grupo-focal (sobre o tema apresentado no audiovisual). Em seguida, aplicava-se um questionário com questões para identificar as RS sobre o corpo, práticas corporais e caracterização dos participantes. A análise realizada envolveu estatística descritiva e relacional, classificação hierárquica descendente e análise de contrastes, análise lexicográfica, análise de similitude e análise fatorial de correspondência. Os resultados indicam que a saúde é o grande eixo estruturante da RS sobre o corpo. No entanto, ficou evidente que a saúde, ao se associar com os demais elementos representacionais, reflete duas noções diferentes de corpo em função do contexto em que este está inserido. No contexto de saúde é apresentada uma RS de corpo como o veículo da existência humana, que precisa ser cuidado, em termos de saúde. Já no contexto de beleza trata-se do corpo como objeto social, com poder de comunicação e que é influenciado pela mídia e pela sociedade, sujeito a padrões estéticos. Essas duas RS, as quais se manifestam em função do estímulo social, foram identificadas em ambos os grupos geracionais. Tais constatações apontam para reflexões acerca da dinamicidade da cognição social, o que traz implicações metodológicas aos estudos de RS; especialmente no que se refere ao contexto em que os dados são coletados e o quanto este se aproxima do contexto em que a RS é utilizada nas situações cotidianas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 245608.pdf: 1171461 bytes, checksum: b62c56fe7a40e402ef530a3763a774a5 (MD5) / Este trabalho discorre sobre o corpo como fenômeno social em contexto de individualização e é referenciado nos conceitos de corpo (LE BRETON, 2006), sociabilidade e sociação (SIMMEL, 2006) e individualização (BAUMAN, 2001). O corpo constitui-se como uma condição para se participar de relações sociais e como forma de integração de indivíduos em grupos sociais. Passa a ser o limite entre o aceitável e o desaconselhável, algumas vezes determina ou institui papéis sociais e sugere formas de atração entre indivíduos e intensidade e conteúdos de interação. O corpo é a forma muitas vezes inevitável de se conquistar reconhecimento por sua apresentação estética. Por meio de avaliação do corpo se potencializam ou se geram obstáculos para ir a determinados lugares ou como participar de certos grupos sociais. A pesquisa foi realizada em academia da cidade de Balneário Camboriú/SC e seu argumento central destaca-se pela construção social do corpo para fins de relações sociais como um construto social. Constatou-se que papéis sociais, reconhecimento, formação do mundo social como campo de lutas e de atração são orientadores de como o corpo deve ser apresentado. This work discourses on the body as social phenomenon in individualization context and is referred in the concepts of body (LE BRETON, 2006), sociability and sociation (SIMMEL, 2006) and individualization (BAUMAN, 2001). The body politic constitutes itself as a condition to participate in social relations and as form of integration of people in social groups. It starts to be the limit between the acceptable and the inadvisable, some times determines or institutes social positions and suggests forms of attraction between people and intensity and contents of interaction. The body is the form many times inevitable of conquering recognition for its aesthetic presentation. By means of evaluation of the body they get power or generate obstacles to go certain places or how to participate of certain social groups. The research was carried out in an academy of the city of Balneário Camboriú/SC and its main argument is distinguished for the social construction of the body for aim to do social relations as one social construct. Was evidenced that social positions, recognition, formation of the social world as field of fights and attraction are orienting of how the body must be presented.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-11-10T12:09:19Z No. of bitstreams: 1 2015_RafaelGarcia.pdf: 4543840 bytes, checksum: a52f3dc7c80edb2b04d91e4d9589dee7 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-11-13T12:02:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RafaelGarcia.pdf: 4543840 bytes, checksum: a52f3dc7c80edb2b04d91e4d9589dee7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-13T12:03:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RafaelGarcia.pdf: 4543840 bytes, checksum: a52f3dc7c80edb2b04d91e4d9589dee7 (MD5) / Este estudo pretende ampliar as discussões acerca das artes, na mediação da relação singularidade corpo/mundo, como possibilidade de conhecimento sensível, de formação ética, estética e como meio para militância social, política, expressiva e de transformação. Uma compilação de pesquisas referenciais, pedagógicas, filosóficas, sociológicas, políticas e de criações poéticas e estéticas, que refletem a construção social e corpóreo-visual dos ―sujeitos‖ de gêneros no sistema capitalista ocidental moderno que, em sua predeterminação, teve como forma e norma o par ideal e binário de gênero masculino e feminino, heteronormatizado numa hierarquia dogmática, falogocêntrica, colonialista de poder, saber e ser, e eurocentrista, que opera através da linguagem em processos de diferença, classificação e exclusão. Uma pesquisa auto referencial de um artista e criador das artes do corpo e do espetáculo e de corpo de gênero transviado, que parte da exaltação poética, artística e estética da corporeidade/visualidade travesti, idealizada como performance política de enfrentamento e afirmação da singularidade e da multiplicidade das sexualidades que transgridem a heteronormatividade imposta. Para refletir no corpo, em pesquisa, criação e espetáculo, antigas, mas ainda sólidas estruturas sociais de categorização dos sujeitos, pautadas em dogmatismos e superstições monistas que regem, ainda, nossos sistemas de ensino, política e legislação. Reflete as derivações e imbricações sociológicas, históricas e afetivas no trajeto de uma singularidade que resolve viver a visualidade e a sexualidade expressiva do seu desejo em uma sociedade de cultura heternormativa, patriarcal, predominantemente homofóbica, machista e sexista como a brasileira. São transcrições e criações de conceitos, ideais, pensamentos e sensações. TRANScriações. Estas transitam entre as fronteiras das pesquisas acadêmicas, dos gêneros e linguagens, das artes cênicas, visuais, plásticas, performativas, literárias, sustentando e objetivando, por fim, poéticas, pesquisas e obras artísticas espetaculares performáticas e políticas sobre o corpo e a cultura de gênero TRANSviado no pós- moderno cotidiano de nossas relações. / This study aims to enlarge the discussions about arts, in mediation of the relation body/word, as a possibility of a sensitive knowledge, of an ethical formation, esthetic, and as way for social militancy, political, expressive and of a transformation. A compilation of referencial studies, pedagogical, philosophical, sociological and political and of esthetics and poetics creations, that reflect the social construction and bodily-visual of the subject of gender in the modern western capitalist system that, in its predetermination, had as form and precept the ideal and binary pair of masculine and feminine gender, ―heteronormatizado‖ in a dogmatic hierarchy, ―falogocêntrica‖, colonialist of being able, knowing and being, and ―eurocentrista‖, that operates through language in processes of difference, classification and exclusion. A self-referential research from an artist and creator of the body arts and spectacle and of led astray gender body, that comes from of poetic exaltation, artistic and esthetic from body/looks transvestite, idealized as political performance of confrontation and affirmation of singularity and multiplicity of sexualities that transgress the imposed heteronormativity. To reflect on the body, in research, creation and spectacle, old but still solid social structures of subjects categorization, ruled by dogmatisms and superstitions ―monistas‖ that command our sistems of education, legislation and politic. Reflect the derivations and imbrications, sociological, historical and affective in the trajectory of a singularity that decides to live the expressive visuality and sexuality of their desire in a society of ―heteronormativa‖ culture, patriarchal, predominantly homophobic and sexist as the Brazilian. These are ―transcriações‖ and creations of concepts, ideas, thoughts and sensations. ―TRANScriações‖. These transit through the frontiers of academic researches, of genders and languages, of performing arts, visual, plastic, performative, literary, supporting and intending, poetics, researches and performative spectacular artistic works and political about the body and the gender culture ―TRANSviado‖ in the postmodern everyday of our relations.

Submitted by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2016-10-10T22:44:09Z No. of bitstreams: 1 Eduardo Rocha.pdf: 155425956 bytes, checksum: d922915bfce15ebba1db3e6c5d4bbb06 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa (ec@ufba.br) on 2016-10-11T19:17:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Eduardo Rocha.pdf: 155425956 bytes, checksum: d922915bfce15ebba1db3e6c5d4bbb06 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T19:17:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Rocha.pdf: 155425956 bytes, checksum: d922915bfce15ebba1db3e6c5d4bbb06 (MD5) / Este estudo tem a experiência de um caminhante por entre três cidades – Fortaleza, Rio de Janeiro e Paris – como base para a apreensão de conhecimento sobre o espaço vivido que se pretende crítico à espetacularização urbana contemporânea, vinculada à produção do espaço pelo turismo. No percurso traçado pelo caminhante, um conflito urbano é perseguido nas três cidades caminhadas: a apropriação de espaços investidos para o fluxo turístico por corpos que “furam”, pelo exercício de suas sexualidades desviantes, as barreiras sociais e espaciais impostas pela norma sexual dominante – heterossexual, monogâmica, reprodutora e burguesa – e pela reprodução capitalista do espaço, atrelada às estratégias da economia globalizada. As cidades lidas no/pelo corpo são aqui narradas com foco sobre a espacialidade produzida no momento presente da ação físico-sensorial – entendido como o instante da prática política e estética de sujeitos ordinários urbanos – dos corpos excluídos por uma certa razão urbanística que, vinculada ao capital privado, intenta reproduzir pelo mundo uma “idéia de cidade” socialmente seletiva, pois favorecedora da apropriação da cidade por interesses empresariais globalizados. Esta pesquisa apreende as ações astuciosas de corpos que a partir dos seus sexos “fora da Ordem” expõem materializada, enquanto sombra nos espaços intensamente iluminados por tal razão urbanística, a falência e a insustentabilidade da produção do espaço que, priorizando-o enquanto “mercadoria” à venda no mercado competitivo das cidades ditas “globais”, desvaloriza a história social – e, portanto, a história espacial – dos sujeitos que articulam a cotidianidade do espaço, elaborando nele o exercício de suas vidas

Submitted by GEISIESL RAMOS (zeuramos@hotmail.com) on 2017-12-04T01:40:13Z No. of bitstreams: 1 Geisiel Ramos Dissertação EBA UFBA Mestrado em Artes Visuais.pdf: 8016910 bytes, checksum: e7328cccf64fbf502d0e886eded02698 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa (lmrcosta@ufba.br) on 2018-04-23T16:34:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Geisiel Ramos Dissertação EBA UFBA Mestrado em Artes Visuais.pdf: 8016910 bytes, checksum: e7328cccf64fbf502d0e886eded02698 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T16:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geisiel Ramos Dissertação EBA UFBA Mestrado em Artes Visuais.pdf: 8016910 bytes, checksum: e7328cccf64fbf502d0e886eded02698 (MD5) / CAPES / A presente dissertação aborda o ato de desenhar numa proposição poética tendo o corpo do autor como referência, considerando sua ambivalência na instauração da obra traçada pela construção plástica das imagens, a partir do desenho como simulacro do processo. Para o desenvolvimento das séries trabalhadas tomei partido do método autobiográfico com as sensações experimentadas pelo próprio corpo tocado com os olhos vendados, gerando daí o desenho gestual, imagens desenhadas pelo ato de sua intimidade e acontecimentos. Analiso no diálogo com o dilaceramento da imagem do corpo os recursos estilísticos adotados entre o visível, o tocado e imaginado. A investigação foi traçada no diálogo com os conceitos sustentados principalmente pelos autores Merleau-Ponty, Edith Derdyk, Gilles Deleuze e Pierre Jeudy. Mergulhou-se nas configurações da figura em direção à abstração entre o grafite e o papel com as seguintes ações: tocar e traçar sobre as imanências gráficas e sensoriais do corpo. Enfatiza-se na experiência a reinvenção pelo corpo: social, presente/ausente, fragmentado, masculino, expresso pelas camadas incertas na experiência singular da vida.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-15T14:28:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao corporeografias.pdf: 9057558 bytes, checksum: ee87a97d3879bb08eceb89c21270a85c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-15T14:28:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao corporeografias.pdf: 9057558 bytes, checksum: ee87a97d3879bb08eceb89c21270a85c (MD5) / FAPESB / Esta dissertação tem como objetivo investigar como princípios, protocolos e/ou pressupostos da Educação Somática podem informar e orientar estratégias de exploração de movimentos e procedimentos criativos/compositivos em dança, relacionando de forma imbricada proposições artísticas e trabalho corporal. Nessa perspectiva, o corpo configura-se como eixo central de referências e de estudos no processo de investigação e de composição em dança. Apoiada na Teoria do Corpomídia de Helena Katz e Christine Greiner, também procura identificar pressupostos de entendimento e de tratamento do corpo proporcionadas pela Educação Somática enquanto informação incorporada, e refletir sobre suas formas de abordagem nos procedimentos de exploração e de construção cênica. A metodologia, construída ao longo do processo, envolveu levantamento de conceitos relevantes, estudo bibliográfico dos referentes conceitos, identificação de coreógrafas que trabalham com Educação Somática e Dança, realização de entrevistas de caráter semi-abertos com as coreógrafas e pesquisadoras de dança identificadas – Adriana Grechi e Lu Favoreto – e, por fim, cruzamento de todos os dados levantados na pesquisa em suas diferentes etapas. Os resultados apontam a Somática como uma possibilidade potencialmente favorável a abordagens de processos criativos em dança que tenham o corpo como lócus primeiro de investigação, facilitando proposições cênicas corporificadas. Formas de utilização dessa informação são particulares a cada artista. / ESCOLA DE DANÇA