A contratação de professores interlocutores na rede estadual de ensino de São Paulo tem gerado dúvidas sobre sua função no processo educacional de estudantes surdos, pois os documentos estaduais não delimitam sua atuação de forma explícita. Políticas federais estabelecem que surdos inseridos no ensino regular sejam acompanhados por intérpretes de língua de sinais, o que induz à compreensão de que o professor interlocutor deve assumir tal função. A partir dos pressupostos teórico-metodológicos da Psicologia Histórico-Cultural, o presente trabalho tem o objetivo de identificar a função social do professor interlocutor. A tese é composta por dois estudos: no Estudo 1 analisa-se um material em vídeo, disponibilizado pela Secretaria de Educação para reflexão coletiva da função do professor interlocutor, a fim de identificar o significado social da atividade desse profissional. No Estudo 2 analisamos o processo de atribuição de sentido pessoal à atividade de professor interlocutor, em profissionais atuantes em um município do interior paulista. Foram entrevistados 21 professores interlocutores, individualmente, com apoio de roteiro semiestruturado; os participantes também foram submetidos a uma avaliação de fluência na Língua Brasileira de Sinais. Para a análise dos dados, foram utilizados os seguintes procedimentos: 1) Descrição empírica dos dados; 2) Elaboração de categorias analíticas que permitissem abstrair a realidade concreta; 3) Estabelecimento da unidade de análise da pesquisa; e 4) Retorno à realidade concreta, a fim de explicar o processo analisado. A unidade de análise identificada é a contradição entre as políticas estaduais de São Paulo e as políticas federais, explicada pela lógica excludente do capitalismo, reproduzida na educação escolar. No Estudo 1, a análise dos dados indica que o significado social da atividade do professor interlocutor é ser professor. Entretanto, a análise dos dados do Estudo 2 mostra que tal significado não é compartilhado entre os profissionais que ocupam o cargo. Devido à influência das políticas públicas federais, os professores interlocutores compreendem que devem atuar como intérpretes, o que provoca uma das cisões entre o significado social e o sentido pessoal que atribuem à sua atividade. Tal divergência se torna evidente na perspectiva de educação inclusiva, pois a existência de dois professores na mesma sala de aula implicaria em atividade conjunta dos dois profissionais; ao contrário, foi identificada uma relação de subordinação de um professor a outro, excluindo professor interlocutor e estudante surdo da atividade pedagógica. Da parte da Secretaria da Educação, espera-se que os professores interlocutores assumam função docente na educação do surdo, porém a avaliação linguística realizada com os participantes indica que a maioria dos profissionais contratados não são fluentes na língua de sinais. Defende-se a tese de que o professor interlocutor é professor, devendo, portanto, assumir a atividade de ensino do aluno surdo, de forma consciente e com a finalidade de promover o desenvolvimento pleno dos sujeitos envolvidos. Na compreensão de que a atividade pedagógica caracteriza-se por sua dimensão coletiva, na unidade entre atividade de ensino e de estudo, propõe-se que tanto o professor regente quanto o professor interlocutor empenhem-se na organização do ensino para todos os estudantes, surdos e ouvintes. / Hiring interlocutors teachers in the state system of São Paulo has generated questions about its role in the educational process of deaf students, as state documents not delimit its activities explicitly. Federal policies provide that deaf inserted in regular education are accompanied by sign language interpreters, which leads to the realization that the caller teacher should assume this function. From the theoretical and methodological assumptions of Historical-Cultural Psychology, this study aims to identify the social function of the speaker teacher. The thesis consists of two studies: the Study 1 examined a material in video, made available by the Department of Education for collective reflection interlocutor teacher\'s role in order to identify the social significance of this professional activity. In Study 2 we analyze the process of assigning personal meaning to partner teacher activity, in professional in a city in the interior. We interviewed 21 stakeholders teachers, individually, with support from semi-structured; participants also underwent a fluency assessment in Brazilian Sign Language. For data analysis, the following procedures were used: 1) Description of empirical data; 2) Development of analytical categories that allow abstract the reality; 3) Establishment of the unit of analysis of the research; and 4) return to reality in order to explain the process analyzed. The identified unit of analysis is the contradiction between the state policies of São Paulo and federal policies, explained by the exclusionary logic of capitalism, played in school education. In Study 1, data analysis indicates that the social meaning of interlocutor teacher\'s activity is to be a teacher. However, analysis of the Study 2 data shows that this meaning is not shared among the professionals who hold the office. Due to the influence of the federal public policies, the interlocutors teachers understand that they must act as interpreters, which causes one of the divisions between the social significance and the personal meaning they attach to their activity. This difference is evident in inclusive education perspective, since the existence of two teachers in the same classroom imply joint activity of the two professionals; on the contrary, was identified a relationship of subordination of one teacher to another, excluding interlocutor teacher and deaf student of pedagogical activity. The part of the Department of Education, it is expected that the interlocutors teachers take teaching role in deaf education, but the language assessment conducted with participants indicates that most professional contractors are not fluent in sign language. It defends the thesis that the speaker teacher is a teacher, and must therefore take the education of the deaf student activity, consciously and in order to promote the full development of the subjects involved. On the understanding that the pedagogical activity is characterized by its collective dimension, in the unity between educational activity and study, it is proposed that both the classroom teacher and the speaker teacher to engage in the organization of education for all students, deaf and listeners.

Esta pesquisa intenta analisar as Redes de Apoio dos Dekasseguis, os nós que as formam, a qualidade dos vínculos que os unem, e verificar a influência destes atores sociais nas decisões do trabalhador brasileiro no Japão. Primeiramente, comentamos estudos acerca do tema Dekassegui. Em seguida, apresentamos um histórico da Análise de Redes Sociais dentro das Ciências Humanas e especificamente dentro da Psicologia, e aprofundamos nas relações entre Redes Sociais e movimentos migratórios. Passamos então a descrever as bases da Abordagem Intercultural utilizadas neste trabalho. A metodologia utilizada obedece aos preceitos da Teoria Fundamentada (Grounded Theory). Foram realizadas entrevistas presenciais e por internet, via comunicador instantâneo (MSN) com jovens brasileiros que tiveram a experiência de trabalhar como dekasseguis no Japão. Os dados revelam as impressões dos dekasseguis a respeito do povo japonês, suas dificuldades no contato com os nativos e com outros brasileiros nas mesmas condições no Japão, e a forma como sua Rede Social influencia sua tomada de decisões. / This research aims at analyzing the Support Networks of Dekasseguis, the nodes that form them, the quality of the bonds that unite them, and the influence of these social actors in decisions made by Brazilian workers in Japan. Firstly, we focus our studies on Dekassegui. Next, we present the history of Social Network analysis within the Humanities and specifically within Psychology, and specify the relations between social networks and migration. We then describe the basics of Intercultural Approach we used in this work. The methodology used follows the precepts of Grounded Theory. Interviews were conducted in person and via the Internet, mainly instant messaging (MSN), with young Brazilian who had the experience of working as dekasseguis in Japan. The data shows impressions of these immigrants about the Japanese people, their acquaintance and communication difficulties with the locals and other Brazilians under the same condition in Japan, and how their Social Network influences in their decision making.

O presente estudo teve como objetivo apresentar e avaliar a configuração de uma intervenção psicossocial breve realizada com um grupo de nipo-brasileiros que viveram no Japão, no retorno destes ao Brasil, procurando compreender a vivência dos sujeitos no que se refere às representações culturais do Brasil e do Japão e ao processo de retorno. Os referenciais teóricos utilizados foram retirados da Psicologia Intercultural e articulados a conceitos e técnicas da abordagem psicanalítica. De modo geral, o processo de aculturação no retorno foi sentido como difícil. Os participantes expressaram indignação com a conjuntura política, econômica e social do país e alguns relataram sensação de sentirem-se estrangeiros, de inassertividade e de desorientação. Surgiram representações simbólicas coletivas do Brasil como país do calor humano e do Japão como país da alta tecnologia e educação, havendo, ao mesmo tempo, um tom pessoal nas representações em função das experiências singulares de cada um. Técnicas reflexivas, informativas e lúdicas, como elaboração de cartazes, exposição de conceitos teóricos, exibição e discussão de documentário acerca da temática da e/imigração entre Brasil-Japão, foram instrumentos úteis para que as angústias do grupo pudessem ser nomeadas. O espaço de continência e interlocução favoreceu processos de identificação para que questões conflituosas relativas às vivências no retorno e à identidade cultural pudessem se tornar objeto de reflexão e transformação. Constatamos a utilidade desse tipo de intervenção psicossocial na elaboração psicológica da experiência migratória, revelando-se fundamental, em investigações nessa área, a consideração dos estilos culturais diversos e do contexto social. / The purpose of the present study is to present and assess a brief psychosocial intervention with a group of Japanese-Brazilians who lived in Japan and returned to Brazil. Their return process and cultural representations of Brazil and Japan are explored. Theoretically the work is based on contributions from cross-cultural psychology and psychoanalytic concepts and techniques. Group participants generally felt return migration as difficult and expressed outrage towards Brazil´s present political, economic and social system, in addition to feeling like foreigners, unassertiveness and disorientation. Collective symbolic representations of Brazil as a country of warm human relations and Japan as a country of high technology and education also emerged, loaded with personal aspects, according to the unique experiences each one had. Reflective, informative and dynamic techniques such as preparation of posters, exhibition of theoretical concepts, display and discussion of a documentary migration between Brazil and Japan were useful tools, enabling the group to name their own distress. The area of continence and interlocution in this group helped identify processes where issues concerning conflicting experiences in the return and cultural identity could become objects of reflection and transformation. The findings indicate the contribution of such psycho-social intervention in the psychological process of the migratory experience, and the need to approach cultural styles and the social context in investigations in this area.

O problema geral de que trata esta pesquisa é a constatação de que a cultura ocidental reserva à figura do humano um lugar excepcional, central e identificado com a totalidade cosmológica visão de mundo que está em sintonia com o paradigma de abusos massivos praticados contra os animais explorados pela indústria mundialmente e com a catástrofe ambiental que presenciamos na atualidade. Partindo desta problemática, o presente estudo se propõe a compreender a noção ocidental ora mencionada, comparando-a com a visão dos Yanomami povo indígena das Américas, ou ameríndio sobre o lugar do humano no universo. Para compreender o que significa ser humano em uma dada cultura, adoto como contraponto o animal, de modo que o ponto focal deste trabalho é a relação entre humano e animal nãohumano, ou seja, a forma como estas duas instâncias ontológicas se definem mutuamente em duas culturas distintas. O gênero discursivo adotado para esta análise comparada é a narrativa mítica, tendo em vista o papel fundamental da narrativa para a compreensão do outro e do mito para a construção cultural de significados. Assim, analiso, comparo e interpreto dois mitos de criação, um de cultura ocidental e outro ameríndio: o Gênesis, primeiro livro da Bíblia Hebraico-Cristã; e A Queda do Céu: Palavras de um xamã Yanomami, compilado de narrativas do líder indígena Davi Kopenawa registradas pelo antropólogo Bruce Albert ao longo de mais de uma década. Os resultados permitem afirmar que as narrativas ocidental e ameríndia apresentam concepções opostas quanto às relações entre humanidade e animalidade em quase todas as categorias analisadas; que os próprios sentidos atribuídos a humano e não-humano em ambas são divergentes em sua essência; e que, enquanto a narrativa ocidental pressupõe os animais como objeto e a animalidade como caos a ser expurgado, a ameríndia os considera não apenas sujeito, mas parte do humano e contrapartida indispensável para o contato com a espiritualidade / The general problem which this research deals with is the observation that Western culture positions the human in an exceptional and central place, identified with the cosmological wholeness a worldview which is in tune with the paradigm of massive abuses that are practiced against the animals who are exploited by industry worldwide. Departing from that problem, this work discusses the Western notion quoted above, comparing it with the notion of Yanomami an indigenous people from Americas, or simply Amerindian about humans place in the universe. In order to understand what it means to be a human in a given culture, I adopt the animal as a counterpart, so that the focal point of this work is the relationship between the human and nonhuman animal, that is, the way these two ontological instances define themselves mutually, in two different cultures. The gender of discourse I have set for this cross-cosmological dialogue is the myth-story, given the fundamental function of narrative for the understanding of the other, and of myth for the cultural construction of meaning. For this purpose, I analyze, interpret and compare two creation myths, one from Western and other from Amerindian culture: The Book of Genesis, which is the first book of the Hebrew-Christian Bible; and The Falling Sky: Words of a Yanomami Shaman, a compilation of narratives of indigenous leader Davi Kopenawa, recorded by anthropologist Bruce Albert over more than a decade. The results allow us to imply that Western and Amerindian narratives present opposite conceptions concerning the relationships between humanity and animality almost all categories analyzed; that the very meanings attributed to human and non-human in both narratives are essentially divergent; and that, while Western narrative presupposes non-human beings as objects and animality as chaos to be purged, Amerindian narrative takes it not only as subjects, but part of human and an indispensable complement for the contact with spirituality

A pesquisa teórica de doutorado relatada nesta tese elegeu como objetivos: 1) analisar os conceitos de emoções e vivências na produção de Lev Semionovich Vigotski (1896-1934), radiografando sua composição e gênese epistemológica de 1916 a 1934; 2) discutir a constituição de uma perspectiva histórico-cultural acerca desses conceitos. Para tanto, recorreu à consulta e análise de múltiplas fontes bibliográficas, entrevistas e conversas com pesquisadores da psicologia e cultura russa/soviética. Concluiu-se que os conceitos de vivência e emoção atravessam a obra de Vigotski, sendo que o primeiro transforma-se, de categoria quase coincidente com o segundo em A Tragédia de Hamlet (1916), para unidade de análise da relação interna entre consciência/personalidade e meio. As vivências (perejivânia) expandem-se na abrangência dos fenômenos psicológicos e influências teóricas apresentados e, de um perfil teórico inicial especialmente marcado pelo simbolismo russo, passam a caracterizar-se (nos textos pedológicos dos anos 1930) pela influência de Lewin, da psicologia da Gestalt e outras fontes germânicas. O conceito adquire um importante papel metodológico: torna-se unidade da vida consciente, marcada pela dinâmica dos sistemas psicológicos. Quanto às emoções (emotsi), eram consideradas por Vigotski como o capítulo menos desenvolvido (embora, possivelmente, o mais importante no futuro) das psicologias de sua época. Notamos aspectos importantes que se mantêm de 1925 a 1934, e outros que irrompem ao longo do percurso, configurando uma concepção própria do autor. É especialmente importante observar que as emoções surgem como objeto de sua psicologia geral no Teaching about emotions (1933), manuscrito centralizado na busca de um futuro para o conceito a partir da superação do dualismo presente na dicotomia entre psicologia explanatória e descritiva. O autor defende o desenho de um quadro único das múltiplas manifestações da vida emocional humana e de seus processos de determinação. Ao longo de sua obra, Vigotski congrega influências de múltiplas origens: materialismo histórico, psicologia estrutural, Ribot, Stanislavski e Espinosa, definindo, no pleno sentido adquirido por tal idéia, que as emoções humanas são funções psíquicas superiores (culturizadas); a arte e a linguagem, os principais meios culturais que as constituem. Os estudos sobre as emoções são a última e mais difícil fronteira do seu monismo materialista, colocando o cérebro no corpo e o corpo na palavra. Em torno das idéias e problemas impostos por Vigotski, gravita nesta tese uma revisão bibliográfica de pesquisas recentes na psicologia e nas neurociências, na qual trabalham-se algumas contribuições para a perspectiva histórico-cultural, questões de tradução e terminologia, bem como idéias e problemas que determinam o futuro de uma psicologia das emoções e vivências. / The theoretical research reported in this Phd thesis aimed: 1) to examine the concepts of emotions and experiences in the production of Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934), xraying their composition and epistemological genesis from 1916 to 1934, and 2) to discuss the formation of a historical-cultural perspective about these concepts. For this, it fell back upon the consultation and analysis of multiple bibliographic sources, interviews and conversations with experts regarding Russian/Soviet culture and psychology. It has concluded that the concept of experience (perezhivanie) is very close to emotion (emotsia, tchuvstvo, affekt) in Vygotsky´s first work, The Tragedy of Hamlet (1916). But the concept changes: in his pedological works of 1930s, becomes unity of analysis for the internal relationship between consciousness/personality and the environment. The experience expands on the scope of psychological phenomena and theoretical works discussed: from a profile especially linked to the Russian symbolism, start to be marked by the influence of Lewin, the Gestalt psychology and other German references. The concept acquires wide and important methodological role as systemic unity of conscious life, marked by the dynamics of functional psychological systems. Regarding to emotions (emotsi), Vygotsky considered them as the chapter less developed (although possibly the most important in the future) of the psychology of his era. There are important aspects that remain from 1925 to 1934, and others that arise along the course, setting a conception properly Vygotskyan. It is remarkable observing that emotions appear as subject of Vygotsky´s general psychology in \"The teaching about emotions\" (1933), manuscript directed to the search for a new psychology of emotions through the overcoming of dualism, as noticed in the dichotomy between descriptive and explanatory psychology. The author defended the design of a single theoretical framework of the manifestations concerning human emotional life and its processes of determination. The works of Vygotsky reveal many influences, specially: historical materialism, structural psychology, Ribot, Stanislavsky and Espinosa, defining, in the full sense acquired for such an idea, that human emotions are higher mental functions; the art and the language, the main cultural forms of mediation that constitute them. The studies on the emotions are the more difficult and the last frontier of Vygotskyan materialist monism, placing the brain in the body and the body in the word. Gravitating in this thesis, around the ideas and problems imposed by Vygotsky, there is a literature review of recent researches in psychology and neuroscience, showing some of their contributions to the historical-cultural perspective, problems of translation and terminology, as well as ideas and questions that determine its future.

A despeito dos avanços promovidos pela LDB 9394/96, que institui a Educação Infantil como primeira etapa da Educação Básica, assistimos ainda hoje à desvalorização pedagógica e à precarização das condições reservadas ao ensino pré-escolar, haja vista as baixas expectativas educativas que em geral se tem a seu respeito. Neste contexto, observamos também a frequente falta de fundamentação teórico-metodológica nas práticas educativas destinadas ao desenho infantil, seja pela secundarização da arte como ação elementar ao desenvolvimento humano, ou pela má qualidade da formação de professores na área. Em contraposição a este quadro, que incorre em práticas e discursos anti-escolares em relação a este segmento educacional, bem como a propostas espontaneístas ou estereotipadas de ensino do desenho, por vezes orientadas à livre-expressão ou à reprodução de imagens e treino de habilidades, este estudo emerge sobre as bases da Psicologia Histórico-Cultural para reafirmar a importância de um ensino promotor do desenvolvimento humano desde a mais tenra idade, reconhecendo a importância da atividade de desenho neste processo. Partimos do pressuposto de que os processos psíquicos superiores se desenvolvem por meio da interiorização dos signos e da formação de atividades qualitativamente diferentes, propriamente internas, e assim temos o início do desenvolvimento do pensamento abstrato nos primeiros anos de vida, quando a conduta da criança se torna cada vez mais independente em relação ao seu círculo imediato de ação e percepção. O desenho, prática muito frequente nas escolas, porém subaproveitada, é uma atividade em que a criança se utiliza de signos e que demanda a abstração de relações, guardando então a possibilidade para impulsionar a formação das funções psíquicas superiores. Dessa forma, buscamos investigar as contribuições do ensino do desenho na escola para o desenvolvimento do pensamento abstrato na infância. Para tanto, realizamos um estudo teórico-conceitual das obras de autores pertinentes à temática, sob o enfoque histórico-cultural, fundamentado no método materialista histórico-dialético. Procuramos, deste modo, fornecer subsídios teóricos próprios da ciência psicológica que conduzam à proposição de um trabalho pedagógico alicerçado na potencialidade do desenho para o máximo desenvolvimento da criança pequena nas instituições de Educação Infantil, somando esforços no sentido da consolidação da identidade político-pedagógica deste segmento educacional. / Despite the breakthroughs enabled by the passing of LDB 9394/96, which established Early Childhood Education as the first stage of Basic Education, pedagogical depreciation and precariousness of preschool teaching conditions can still be witnessed today, as shown by the low educational expectations held towards this initial level of education. In this context, it is also possible to observe the frequent lack of theoretical-methodological foundation in the educational practices directed at children\'s drawing, either due to the sidelining of art as an elementary action to human development or due to poor professional training. Contrary to this scenario - which falls within anti-school practices and discourses regarding this educational segment, as well as within spontaneous or stereotypical proposals of drawing teaching, at times directed to the free-expression or reproduction of images and training of abilities - this study emerges from the foundations of Historical-Cultural Psychology to reaffirm the importance of an education that promotes human development from the early ages in life, recognizing the importance of drawing in this process. Our premise is that the higher psychological processes are developed through the internalization of signs and the formation of qualitatively different activities, pinpointing the beginning of abstract thinking in the first years of life, when the child\'s conduct becomes growingly different with regards to its immediate circle of action and perception. Drawing, a very frequent but underutilized practice at school, is an activity through which the child utilizes signs and encounters a demand for the abstraction of relations, thereby holding the possibility to stimulate the formation of higher psychological functions. As such, we look to investigate the contributions of the teaching of drawing in school towards the development of abstract thinking in young children. In order to do so, we carried out a theoretical-conceptual study on the authors relevant to the theme under a historical-cultural scope based on the historical dialectical materialist method. We sought to supply theoretical subsidies that are particular to psychological science and that lead to the proposition of pedagogical measures founded on potential of drawing towards the maximum development of young children in preschool institutions, making great effort towards the consolidation of the political-pedagogical identity of this educational segment.

A Avaliação Psicológica é um dos temas de debate atual na Psicologia e, em virtude de sua complexidade, tem sido considerado ponto nevrálgico na área. Encontram-se na história da Psicologia, enquanto ciência, influências e diversas formas de avaliação, pautadas em diferentes concepções teórico-metodológicas. Nesta tese, a Avaliação Psicológica é tomada como objeto de estudo fundamentada nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural cujas bases se ancoram no Materialismo Histórico e Dialético. Assim, o objetivo geral desta pesquisa se configura em formular uma proposta de Avaliação Psicológica, pautada nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural, tomando como elementos constitutivos o processo de escolarização de crianças com queixas escolares e o desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores. Destaco como foco de pesquisa o processo de escolarização das crianças e como é possível que, ao se apropriarem da condição de produção das dificuldades escolares, desenvolvam suas Funções Psicológicas Superiores, e constituam formas de aprendizagem que se estabelecem na apropriação do conhecimento. Trata-se de pesquisa qualitativa, de caráter interventivo, cuja convivência em campo deu-se durante nove meses em uma escola pública. Foram desenvolvidos os seguintes procedimentos metodológicos: acompanhamento da sala de aula no seu dia-a-dia; conversas com as professoras de séries iniciais, com pais, coordenadora pedagógica e diretora; encontros com os estudantes individualmente e em grupo, tendo a participação ativa da pesquisadora. A análise do tema destaca aspectos da influência da medicina e da psicometria na história da Avaliação Psicológica na Psicologia, assim como críticas à psicometria e às formas tradicionais de avaliação. Além disso, com base nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural na compreensão do desenvolvimento do psiquismo humano, esta tese apresenta propostas de intervenção que caminhem em prol do processo de humanização, entendendo o homem como síntese das relações sociais. Dentre os resultados da pesquisa, apresento: a) o caminho percorrido para a construção de um processo de Avaliação Psicológica na perspectiva teórica adotada, contendo: o levantamento histórico da realidade escolar, as análises das dimensões implícitas no contexto e o desenvolvimento das Funções Psicológicas Superiores, visto sua importância no processo de escolarização das crianças; b) a proposta metodológica para um processo de Avaliação Psicológica na perspectiva Histórico-Cultural, constituída pelos pressupostos teóricos, pelas formas concretas e pelos instrumentos utilizados para compor o processo investigativo e interventivo no âmbito da escolarização. Para finalizar, provoco algumas reflexões, considerando aspectos envoltos em um processo de avaliação numa sociedade capitalista e suas implicações, com vistas à novas pesquisas / Psychological Assessment is a topic of current debate in psychology and, due to its complexity; it is considered a critical point in this field. Various forms of assessment and influences, guided by different theoretical and methodological concepts lie in the history of psychology as a science. Psychological Assessment is the object of study in this thesis based on the assumptions of the Historical-Cultural Psychology - whose foundations rest on the Historical and Dialectical Materialism. Thus, the general objective of this research is to formulate a proposal of Psychological Assessment, based on the premises of the Historical-Cultural Psychology, taking as building components the educational process of children with learning disorders and the development of Higher Psychological Functions. The focus of this research is the educational process in children and how it is possible for them to develop Higher Psychological Functions and build means of acquiring established knowledge, although they may face learning disabilities. This is a qualitative, interventionist research, carried out during the period of nine months in a public school. The following methodological procedures were developed: tracking classroom activities on a day- to-day basis; conversations with teachers, parents, educational coordinator and principal from early grades; private and group meetings with students, having the active participation of the researcher. The analysis of the current debate highlights aspects of medicine and psychometrics influence on the history of psychological assessment in psychology, as well as criticism to psychometrics and to the traditional means of assessment. Furthermore, based on the assumptions of Historical-Cultural Psychology in the understanding of the human psyche development, this debate presents proposals for intervention towards the humanization process, understanding the man as a synthesis of social relations. Among the results found in this research the following are presented the path to build a process of psychological evaluation in accordance with the adopted theoretical perspective, including the historical survey of school reality; the analysis of the dimensions in this context and the development of Higher Psychological Functions due to its importance in childrens educational process; and the methodological proposal for a process of Psychological Assessment grounded on the Historic-Cultural perspective, made up from the theoretical assumptions, by the concrete forms and tools used to frame the investigative and interventional process within the school. Finally, some reflections are left to be considered regarding aspects wrapped in an evaluation process within a capitalist society and its implications, with a view to further research

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-04-12T18:40:58Z No. of bitstreams: 1 FERNANDA PEREIRA MEDEIROS.pdf: 3334978 bytes, checksum: 76417ef08776b1999c0b523d537faa90 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T18:40:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA PEREIRA MEDEIROS.pdf: 3334978 bytes, checksum: 76417ef08776b1999c0b523d537faa90 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present intervention research aimed to investigate the way middle-class adolescents who study in private schools have experienced the pre-vestibular period from the interactions they establish in school. For this, the theoretical-methodological assumptions of Historical-Cultural Psychology, especially those of Vygotsky, are assumed. Middle-class adolescents are exposed to two types of pressure at this stage of schooling: one is the requirement that they choose a profession they must pursue for the rest of their lives, and the other is the collection of family and institutions in which they study To be approved in first-class universities, preferably public, and therefore with fierce competition. These pressures, not infrequently, provoke emotions and feelings that are experienced by the adolescents as suffering, expressed in the form of convulsive cries, reports of despair, sadness, anguish, arriving at more serious pictures, such as depression, for example. It is defended that one of the roles of the Psychologist in the school is to promote social situations of development that favor experiences that enable these adolescents to reconfigure the meanings and to attribute new meanings to this stage of their life. The information was constructed in 15 weekly meetings of two hours each, with students of the third year of high school, in a private school, in a city in the interior of S?o Paulo. These meetings were mediated by various artistic expressions, such as: poetry, films, images and stories, as well as student productions in drawing, collage and painting, which we call mediating materialities. These, intentionally chosen, had as objective to favor the expression of the young people about the way they perceived the school, how they understood the period of preparation for entering Higher Education and what relations they established between the school content and its formation as a developing subject. All encounters were recorded and transcribed, and observation notes composed field diaries. As a result, it is understood that many scenarios constitute the professional choices of young people. At school, in families, among friends and groups to which they belong, adolescents configure their ways of seeing and thinking the world and, consequently, the world of work that they want to enter and it is through the configuration of these different scenarios that the adolescent constitutes your choices. Vocational Guidance in schools could then be configured as a space for re-signification of relationships between adolescents and the multiple sources of their development, as well as the practice of the psychologist anchored in a critical perspective of this professional's performance in the school context. / A presente pesquisa-interven??o teve por objetivo investigar o modo como os adolescentes de classe m?dia, que estudam em escola particular t?m vivenciado o per?odo pr?-vestibular a partir das intera??es que estabelecem na escola. Para tal, assumem-se os pressupostos te?rico-metodol?gicos da Psicologia Hist?rico-Cultural, sobretudo os de Vigotski. Os adolescentes de classe m?dia s?o expostos a dois tipos de press?o nesta etapa de escolariza??o: uma ? a exig?ncia de que escolham uma profiss?o que dever?o exercer pelo resto de suas vidas e, a outra, ? a cobran?a da fam?lia e das institui??es em que estudam para que sejam aprovados em universidades de primeira linha, preferencialmente p?blicas, e, portanto, com acirrada concorr?ncia. Essas press?es, n?o raras vezes, provocam emo??es e sentimentos que s?o vividos pelos adolescentes como sofrimento, expressos em forma de choros convulsivos, relatos de desespero, tristeza, ang?stia, que chegam a quadros mais graves, como depress?o, por exemplo. Defende-se que um dos pap?is do Psic?logo na escola seja o de promover situa??es sociais de desenvolvimento que favore?am viv?ncias que possibilitem a estes adolescentes reconfigurar os significados e atribuir novos sentidos a esta etapa de suas vidas. As informa??es foram constru?das em 15 encontros semanais de duas horas de dura??o cada, com alunos do terceiro ano do Ensino M?dio, em uma escola particular, de uma cidade do interior de S?o Paulo. Esses encontros foram mediados por diversas express?es art?sticas, como: poesias, filmes, imagens e contos, al?m de produ??es dos alunos em desenho, colagem e pintura, as quais denominamos de materialidades mediadoras. Essas, escolhidas intencionalmente, tiveram como objetivo favorecer a express?o dos jovens sobre o modo como percebiam a escola, como compreendiam o per?odo de prepara??o para o ingresso no Ensino Superior e que rela??es estabeleciam entre o conte?do escolar e a sua forma??o enquanto sujeito em desenvolvimento. Todos os encontros foram gravados e transcritos, como tamb?m anota??es das observa??es compuseram os di?rios de campo. Como resultado, compreende-se que muitos s?o os cen?rios que constituem as escolhas profissionais dos jovens. Na escola, nas fam?lias, entre os amigos e grupos a que pertencem, os adolescentes configuram seus modos de ver e pensar o mundo e, consequentemente, o mundo do trabalho que pretendem ingressar e ? por meio da configura??o desses diversos cen?rios que o adolescente constitui suas escolhas. A Orienta??o Profissional nas escolas p?de, ent?o, se configurar como espa?o de ressignifica??o das rela??es entre adolescentes e os m?ltiplos cen?rios fonte de seu desenvolvimento, bem como pr?tica do psic?logo ancorada em uma perspectiva cr?tica de atua??o desse profissional no contexto escolar.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eveline Tonelotto Barbosa.pdf: 705585 bytes, checksum: 60803b6cfb9f78da85663d8ffc83ea48 (MD5) Previous issue date: 2012-12-18 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This research aims to analyze the senses which constitute the respect and disrespect in school relations and their influence on the manner of acting of students and teachers. Therefore, we adopted as the theoretical and methodological basis the Historical-Cultural Psychology, especially the concepts of Vygotsky, its main representative. Students in 6th year of elementary school and two teachers were taken as subjects. The research scenario was a public school in the state of S?o Paulo. The procedures used for construction of information were: observations of school activities, storytelling,dialogues of the students, stories written by the students and semistructured interviews with the two teachers. The information was recorded in field diaries, interviews with the teacher were recorded on audio and the second teacher interview was recorded in the field diary. This research allowed us to conclude that the senses set by the students and teachers on respect and disrespect are different and diverse. Many students' attitudes, interpreted as disrespectful, arise from differences in the way of meaning and assigning meanings to situations and facts that are often mobilized by affections. For the teachers, the senses of respect are associated with students' interest for knowledge, a quiet environment and the expression of fear by students. In contrast, the disrespect is associated with agitation and conversation of the students in the classroom and reveals a concept that students do not respect and often attaches itself to the families responsibility for the behavior of young people. For the students, respect is associated with actions aimed at helping others, being confounded with charity. Disrespect appears associated with socioeconomic differences and the use of physical force to resolve conflicts. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os sentidos que constituem o respeito e sua contrapartida de desrespeito nas rela??es escolares e sua influ?ncia no modo de agir de alunos e professores. Para tanto, adotamos como aporte te?rico e metodol?gico a Psicologia Hist?rico-Cultural, sobretudo os conceitos de Vigotski, seu principal representante. Tomaram-se como sujeitos alunos de 6? ano do Ensino Fundamental e duas professoras. O cen?rio da pesquisa foi uma escola p?blica do interior do Estado de S?o Paulo. Os procedimentos de constru??o de informa??es utilizados foram: observa??es das atividades escolares, conta??o de hist?rias, di?logos dos alunos, hist?rias escritas pelos alunos e entrevistas semiestruturadas com as duas professoras. As informa??es foram registradas em di?rios de campo, a entrevista com a professora da sala foi gravada e registrada em ?udio e a entrevista realizada com a segunda professora foi registrada em di?rio de campo. A pesquisa possibilitou concluir que os sentidos configurados pelos alunos e professoras sobre o respeito e o desrespeito s?o diferentes e diversos. Muitas atitudes dos alunos, interpretadas como desrespeitosas, decorrem de diferen?as na forma de significar e atribuir sentidos a situa??es e fatos que, muitas vezes, s?o mobilizados por afetos. Para as professoras, os sentidos do respeito associamse a interesse dos alunos pelo conhecimento, a ambiente silencioso e a manifesta??o de medo pelos alunos. Em contrapartida, para as professoras o desrespeito associa-se ? agita??o e ? conversa dos alunos em sala de aula e revelam uma concep??o de que os alunos n?o respeitam e, muitas vezes, atribui-se ?s fam?lias a responsabilidade pelos comportamentos dos jovens. Para os alunos, o respeito associa-se a a??es voltadas a ajudar os outros, confundindo-se com caridade. J? o desrespeito aparece associado ?s diferen?as socioecon?micas e ao uso da for?a f?sica para solucionar os conflitos.

A presente pesquisa teve como objeto de estudo o desenvolvimento humano em seu aspecto psicológico, mais especificamente a passagem das funções psicológicas de sua condição primitiva ou reflexa para voluntária ou culturalmente organizada e a reorganização que sofre o córtex cerebral nesta passagem. O objetivo principal consistiu em estudar o desenvolvimento das funções psicologias superiores na sua interfuncionalidade, enfatizando os aspectos do desenvolvimento da atenção no movimento de passagem de sua condição reflexa à voluntária. Como objetivos secundários, pretendeu-se a conhecer como a atenção e seu desenvolvimento são compreendidos no âmbito científico; destacar a importância de um referencial teórico explicativo do desenvolvimento humano que se ancore na discussão das apropriações culturais em detrimento das explicações exclusivamente biológicas; destacar a necessidade dos processos educativos para o desenvolvimento humano, inclusive da atenção voluntária. Para tal, foi desenvolvida uma pesquisa de caráter conceitual, alicerçada no referencial teórico interpretativo da Psicologia Histórico-Cultural, que tem entre seus fundadores os autores russos L.S Vigotski (1896-1934), A.R. Luria (1902-1979) e A.N. Leontiev (1903-1977), os quais são nossas fontes primárias. Como fontes secundárias, a pesquisa se embasou em autores continuadores desta teoria como D.B. Elkonin (19804-1984), V.V. Davídov (1930-1998), A. V. Zaporózhets (1905-1981), P. Ya. Galperin (1902-1988) e outros. Por intermédio da leitura e sistematização dos escritos dos autores mencionados, especialmente da proposta de periodização do desenvolvimento organizada por Vigotski, foi delineado um percurso explicativo com os principais estágios do desenvolvimento humano, tendo como aspecto central a relação da criança com o meio, denominada de situação social de desenvolvimento. Neste percurso, evidenciou-se como se constituem e se reorganizam os sistemas funcionais em cada etapa, seguindo a proposta de Luria que, ao longo de sua obra, destaca que também nossa organização cerebral está intrinsecamente relacionada com as apropriações culturais possibilitadas ao indivíduo. Como resultados alcançados, compreende-se que este trabalho oferece subsídios para evidenciar que o comportamento humano tem um substrato orgânico expresso pelo cérebro e seu funcionamento, porém este funcionamento se dá de forma mais ou menos organizada em decorrência das apropriações culturais que são possibilitadas à criança por meio da educação tanto informal quanto formal. Acredita-se que esta proposta de estudo pode trazer contribuições para o entendimento dos casos de crianças que se encontram em dificuldade de focar a atenção e regular o próprio comportamento e que, atualmente, têm recebido o diagnóstico de portadoras de Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH). A chave para a reversão de tais casos, conforme evidenciado, não está na administração de medicamentos, como frequentemente tem sido a principal escolha, mas na organização e sistematização do ensino para promover o desenvolvimento da criança / This research had as study object the human development in its psychological aspect, specifically the passage from the psychological functions of its primitive or reflex condition to voluntary or culturally organized and the reorganization that the cerebral cortex suffers in this passage. The main objective was to study the development of the higher psychological functions in their interoperability, emphasizing the aspects of the attention development in the passage movement from their reflex to voluntary condition. As secondary objectives, it was intended to know how the attention and its development are understood in the scientific framework; to highlight the importance of an explanatory theoretical framework of the human development that anchors itself in the discussion of the cultural appropriations over the purely biological explanations; to point out the need of educational processes for the human development, including the voluntary attention. To this end, a conceptual research study was developed, based on the interpretative theoretical foundation of the Historical-Cultural Psychology, which has among its founders the Russian authors L.S. Vygotsky (1896-1934), A.R. Luria (1902-1979) and A.N. Leontiev (1903-1977), who are our primary sources. As secondary sources, the research was also based on the followers authors of this theory as D.B. Elkonin (1904-1984), V.V. Davídov (1930-1998), A.V. Zaporózhets (1905-1981), P. Ya. Galperin (1902-1988) and others. Through the reading and systematization of the writings of these mentioned authors, especially from the periodization proposal of the development organized by Vygotsky, an explanatory route has been outlined with the main stages of the human development, taking the child\'s relationship with the environment as a central role, which is called as social situation of development. In this way, it was shown how to make up and to reorganize the functional systems at each stage, following the Luria proposal that, throughout his work, points out that also our brain organization is closely linked to the cultural appropriations made possible to the individual. As achieved results, it is understood that this paper provides background information to show that the human behavior has an organic substrate expressed by the brain and its functioning, but this operation takes place on a more or less organized way due to the cultural appropriations that are made possible to the child through both informal and formal education. It is believed that this proposed study may help to understand the cases of children who are in difficulty to focus attention and regulate their own behavior and that currently have been diagnosed with Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD). The key to the reversal of such cases, as stresses, is not in medication administration, as has often been the main choice, but in the organization and in the systematization of education in order to promote the child development