Thesis (M.A. (Health Social Science))--Mahidol University, 2006. / LICL has E-Thesis 0012 ; please contact computer services.

Syftet med den här essän är att undersöka vilka normer och diskurser som råder på min förskola och vidare hur de bidrar till att skapa olika konstruktioner av barn utifrån ett diskursperspektiv. Sedermera vill jag undersöka orsaker till mina egna och mina kollegors handlingsmönster samt vilka handlingsmöjligheter som finns i de uppkomna situationerna utifrån ett pliktetiskt och ett dygdetiskt perspektiv. Essän handlar om svårigheten att se till hela barngruppens bästa och att samtidigt ta hänsyn till varje barns unika behov. Idén till den här essän väcktes när jag på min avdelning uppmärksammade att både barn och vuxna la skulden för allting som gick fel på vår avdelning på ett av barnen. Essän börjar med beskrivningen av några situationer där mina kollegor, genom både språkliga och kroppsliga handlingar, ger uttryck för hur svårt det är att bemöta barn vars beteenden oroar, förbryllar eller utmanar dem medan jag förblir tyst. När jag äntligen tar mod till mig och börjar prata riskerar mitt handlande att förstöra deras chanser att få en resurspedagog till det här barnet. Mina kollegor fokuserar på barnets brister och korrigerar hans beteende. Mitt fokus ligger på förändring och anpassning av vår verksamhet så att den passar barnets unika behov. Jag reflekterar över orsaker till mina och mina kollegors handlingar samt våra handlingsmöjligheter utifrån två etiska perspektiv, pliktetik och dygdetik, vilka utgör ett ”inifrånperspektiv”. Med hjälp av inifrånperspektivet kan jag låta mina personliga tankar och funderingar komma till uttryck. Ett ”utifrånperspektiv” utgörs av ett diskursperspektiv med vars hjälp jag kan få syn på de diskurser och normer som bidrar till de konstruktioner av barn som skapas på min förskola. Dessa diskurser och normer kan så småningom förändras med hjälp av en pedagogisk reflektion tillsammans med mina kollegor. Jag reflekterar även över min egen praktiska kunskap som har hjälpt mig att lära av min egen och andras erfarenheter så att jag hela tiden kan utveckla mina förmågor och agera klokt i olika situationer. / The purpose of this essay is to investigate what norms and discourses exist at my preschool and how they contribute to create different constructions of children from a discourse perspective. Furthermore, I want to investigate the causes of my and my colleagues' patterns of action as well as the possibilities for action that exist in the emerging situations from two ethical perspectives, duty ethics and virtues. The essay is about the difficulty to cater to the best of the whole group and to take care of each child’s unique needs at the same time. The idea behind this essay was raised when I noted in my department that one child was blamed for all that went wrong. The essay begins with the description of some situations where my colleagues, through both their verbal and physical actions, express how difficult it is to meet children that behave in a way that makes them worried and puzzled. I do not raise my own concerns about the boy’s behavior or how the teachers react to his needs. When I finally dare to speak up during a meeting with the special pedagogue I risk destroying their chances to get an extra teacher for this child. My colleagues focus on his shortcomings and express a desire to correct his behaviour. My focus is on changing and adapting the environment, activities, routines and our approach to meeting the individual child’s specific needs. I reflect on the causes of my and my colleagues' actions as well as our possibilities of action using two ethical perspectives, duty ethics and virtues. These perspectives open up for an in-depth understanding of the dilemma through an insider perspective. Using this perspective, I can express my personal thoughts and speculations. An outsider's perspective comprises of a discourse perspective that helps me to see the discourses and the norms that contribute to the constructions of the children that are being created at my preschool. I even reflect over my own practical knowledge that has helpt me to learn from my own and other peoples experience, so I can develop my abilities and act wisely in different situations.

The aim of this study was to describe, analyze and explore how five teachers work with reading comprehension in grade one and grade two, ages 7 and 8. My approach was ethnographically inspired and data was collected through observations, teachers´ diaries and interviews. The findings indicate that in the observed teachers´ classroom students' language skills were central. In order to teach the students how to use strategies in their own reading, teachers trained the students to use strategies while reading aloud to them. When reading aloud to the students, focus was on reading comprehension but sometimes texts were used by the teachers as tools to teach strategies.  The teachers seemed to think that students first have to learn to read (decode) before working with strategies for reading comprehension during individual reading. In the classrooms a substantial amount of time was spent on dialogue, both before as well as during reading texts aloud. When the teachers asked questions, vocabulary was often focused. The teachers also asked about spelling and punctuation in the text. The questions were mostly aimed at controlling or inferencing the children but the teachers also asked questions where factual knowledge was needed. Regardless of the type of questions the teacher poses, the students respond with comments or inferences. The types of questions that the teacher asked of a text tend to be dominant when the children were invited to ask questions themselves. The teachers in the study were pleased with the students' development and performance in reading comprehension and the students seemed interested to read themselves and to listening to the teachers reading aloud. Children used reading comprehension strategies when listening to teachers reading, but it is unclear to what extent they use it to their individual reading. / <p>I verket anges serien Studier i pedagogiskt arbete.</p>

O destacado lugar ocupado pelo corpo hoje – jovem, belo/saudável, ativo, feliz –, associado ao fluxo de informações veiculadas na mídia, propondo-nos cuidados necessários, moveu-me a olhar quem, como e o que se fala, na mídia impressa, para as mulheres com mais de 50 anos. Examinei alguns enunciados presentes nos Cadernos Vida (Zero Hora) e Equilíbrio (Folha de São Paulo) no ano de 2009, procurando chamar a atenção para as ―verdades‖ veiculadas, verdades essas que podem atuar como elementos constitutivos das subjetividades dessas mulheres e de seus comportamentos em relação a si. A presente pesquisa inscreve-se no campo dos Estudos Culturais, em suas vertentes pós-estruturalistas. No primeiro momento, falo das experiências que me impulsionaram a um estudo relacionado ao corpo na mídia jornalística e apresento as ferramentas teórico-metodológicas usadas nessa trajetória. No segundo momento, percorro brevemente diferentes modos de nomear o período da vida dos sujeitos vistos como velhos e a velhice – velho, idoso, terceira idade –, procurando mostrar que tais classificações são produções/ construções históricas, existindo, portanto, múltiplas formas de envelhecer, conforme a sociedade e a época. No terceiro momento, ao analisar características atribuídas e ensinamentos relacionados aos cuidados com o corpo das mulheres a partir dos 50 anos e em algumas situações relacionadas à menopausa, discuto como o corpo dessas mulheres vem sendo representado e posto em circulação nos Cadernos dos jornais mencionados acima. No quarto momento, analiso nesses Cadernos os discursos ―verdadeiros‖ direcionados à medicalização dos corpos, discursos que engendram práticas promotoras da pretensa vida saudável – hábitos alimentares, exercícios físicos, suplementos de reposição orgânica/metabólica, relações sociais afetivas, etc. –, destacando-se o papel das práticas sociais na constituição do modo como pensamos e agimos em relação ao nosso corpo hoje. Por fim, retomo o percurso deste estudo, falo sobre o que a pesquisa me possibilitou, as questões que ficaram em aberto e a vontade de que tais aprendizagens criem condições para que minha prática docente seja constantemente problematizada. / The remarkable place occupied by the body nowadays – a young, beautiful/healthy, happy body – associated with the flow of information spread by the media proposing its appropriate care caused me to look at who has talked about, as well as how and what has been said to women over 50 in the written media. I examined some utterances shown in the newspaper supplements called Vida (Zero Hora) and Equilíbrio (Folha de São Paulo) along 2009, seeking to draw attention to the ―truths‖ spread therein. Those truths may act as constituent elements of both those women‘s subjectivities and their behaviors towards themselves. This research was grounded on the field of Cultural Studies, in their post-structuralist streams. Firstly, I approached the experiences that have driven me towards a study of the body as presented in newspapers and I pointed out the theoretical-methodological tools used in this trajectory. Secondly, I approached different ways of naming both the life period of subjects seen as old and old age – old, elderly, third age – in an attempt to show that such classifications are historical constructions/productions, so that there are several ways of getting old, according to society and time. Thirdly, by analyzing characteristics attributed and teachings related to body care among women over 50 and in some situations related to menopause, I discussed how those women‘s body has been represented and shown in the supplements above mentioned. Fourthly, I analyzed in those supplements the ―true‖ discourses directed to the body medicalization. These discourses engender practices that enhance a supposed healthy life – nutritional habits, physical exercises, supplementation for organic/metabolic reposition, affective and social relationships, etc. – emphasizing the role of social practices in the constitution of the ways we think and act in relation to our body nowadays. Finally, I resumed the trajectory of this study, approaching what the research has enabled, the issues that remain to be discussed and the will that such learning allow my teaching practice to be constantly problematized.

Nesta tese, é analisada a produção da juventude como um objeto de saber pedagógico a partir dos discursos sobre o ensino médio no Brasil. A metodologia se baseou na análise dos discursos de inspiração foucaultiana e, em especial, a história do pensamento de Foucault: uma perspectiva focada na produção de jogos de verdade, de problematizações. Em função disso, pela análise desenvolvida nesta tese, o tema da juventude é abordado como uma problematização, isto é, como uma produção que se constitui a partir de um conjunto de transformações que se dariam no campo dos saberes e das práticas sociais e institucionais. Também se buscou elaborar uma estratégia de análise de documentos que permitisse pensá-los como parte de uma rede em que os pontos se conectam em função de um conjunto de enunciados que compõem os discursos. A conceitualização dessa rede, chamada aqui de “rede documental”, inspirou-se na noção de rizoma de Deleuze e Guattari. A partir das análises constatou-se, em primeiro lugar, que a emergência de uma sociologia da juventude nas décadas de 1960 e 1970, mais especificamente com os trabalhos de Foracchi, criou condições para que a juventude fosse pensada como uma categoria social. Por outro lado, com as discussões em torno da Lei de Diretrizes e Bases de 1971, percebeu-se um deslocamento da problematização da juventude pelo qual, afastando-se das tensões entre uma sociologia da juventude e uma psicologia da adolescência, passou-se a desenvolver um discurso em prol de um projeto nacional em que a própria noção de jovem foi subsumida em uma ideia de “homem brasileiro”. Mais adiante, com o inchaço dos centros urbanos, ganhou força um discurso da marginalização e, em uma perspectiva de gestão dos riscos, a problematização da juventude se desenvolveu no campo de uma doutrina da proteção integral dos jovens. Como consequência, o ensino médio se tornou gradativamente um direito fundamental dos jovens brasileiros. Por fim, a atuação política da juventude apareceu como um objeto de disputa de concepções que apontavam para a formação de capital humano e/ou para o potencial transformador dessa mesma juventude. Emergem, então, as políticas públicas de juventude no Brasil; nelas, os jovens são pensados como agentes políticos principais, condição para a instituição de um discurso acerca do ensino médio como uma escola para e com os jovens na qual o saber sobre a juventude é fundamental e se elabora em uma perspectiva de educação humana integral. Tal concepção de educação se manifesta nas discussões do Pacto Nacional Pelo Fortalecimento do Ensino Médio e do Programa Ensino Médio Inovador, tentativas de estabelecer políticas educacionais específicas para essa etapa da educação básica. Em síntese, tendo em vista o referido deslocamento da problematização da juventude, defende-se nesta pesquisa de doutorado que essas políticas educacionais tiveram um papel crucial na constituição dessa escola sintonizada com as experiências juvenis, marcadas por uma problematização da juventude que opera no campo institucional político, fundamentando-se, além disso, nos saberes acadêmicos. O aluno como um sujeito jovem, com experiências específicas para as quais se deveria pensar práticas pedagógicas singulares, torna-se a tônica dos ditos acerca do ensino médio no Brasil. / Looking into the discourses on secondary education in Brazil, we analyze in this thesis the production of youth as a matter of pedagogic knowledge. The methodology employed is that of the analysis of discourses inspired by Foucault's works, particularly by Foucault's history of thought: a perspective focused on the production of truth games, of problematizations. Due to that methodological choice, in approaching youth as our subject matter, in the analysis we develop youth is construed as a problematization, that is, as a production that is the result of a series of changes; those changes occur in the context of different forms of institutional knowledge and practice. It has been our concern as well to formulate a strategy that could be applied to the analysis of documents so that they are construed as component parts of a network; such a network is weaved in such a manner that its knots connect with one another as a function of a set of statements; those statements are, in turn, the discourse's component parts. The concept of this network finds its inspiration in Deleuze's & Guattari's notion of rhizome – we refer to it as the Documental Network. The analysis' outcome indicates that the emergence in the 1960s and 1970s of a sociology of youth (notably through Foracchi's work) created the conditions for youth to be viewed as a social category. Still, with the debates that followed the 1971's Lei de Diretrizes e Bases (Guidelines and Principles Act), a shift occurred in the dynamics of the problematization of youth; free from the tensions that were in place at the time between a sociology of youth and a psychology of adolescence, a new discourse took form, and it took the problematization itself as a starting point. It advocated a national project in which the very notion of young person had been subsumed by a certain idea of “the Brazilian man”. Later on, due to the overcrowding of urban centers, a discourse on marginalization gained momentum and, from a risk management perspective, the problematization of youth thrived in the context of a doctrine concerned with thoroughly protecting youngsters. As a result, secondary education gradually came to be considered a basic right for every Brazilian young person. Lastly, the Brazilian youth's political engagement found itself at the center of a dispute between two different standpoints: one of them prioritizing the cultivation of human capital, while the other emphasized young people's own power to bring about change. From this point on, State policies emerged in Brazil which focused specifically on youth; through them, youngsters came to be viewed as the chief political agents. Such a view was a requisite for the establishment of a discourse on secondary education as a school-based, formal education set both for the young and with them, one in which knowledge about youth was key and was to be formulated as an integrally human formation. This latter perspective was eventually materialized by the debates on the Pacto Nacional Pelo Fortalecimento do Ensino Médio (National Agreement For the Consolidation of Secondary Education) and the Programa Ensino Médio Inovador (Innovative Secondary Education Program), both attempts at implementing specific education policies to this portion of basic education. In short, considering how much the problematization of youth has shifted since its beginnings, in this work we maintain that these education policies played a crucial role in the constitution of a school that is attuned to the young people's experiences, marked by a problematization of youth which operates at the level of institutional politics, and is furthermore grounded in a number of academic kinds of knowledge. The student as a young subjectivity with particular experiences –in regard to whom singular pedagogic practices should be devised– ultimately comes to set the tone to what is said about the secondary education in Brazil.

The purpose of the present essay is to illuminate to which extent figurations of victims in cases of intimate partner homicide is conditional upon the sexes of these individuals. Furthermore, the aim of this study is to determine whether or not these gendered discrepancies reproduce or transform the existing gender-related social systems? The theoretical as well as methodological basis consists of Norman Fairclough’s critical discourse analysis (CDA), which is combined with Judith Butler’s concept of performative acts. To answer the abovementioned questions I have requested/collected an empirical material consisting of 20 district court judgments (ten for male victims and ten for female victims).The results of this essay indicate, according to my interpretation, that the established figurations of the victims in these cases are determined by the victim’s sex in several but not all discourses. Furthermore, I establish that the demonstrated gender determined discourses contribute to re- produce prevailing standards regarding sex/gender in which male victims are associated with a guilt-burdened role while female victims are considered innocent.

A pesquisa intitulada Pareceres Descritivos: narrativas que a escola nos conta tem como foco os Pareceres Descritivos de classes de alfabetização, problematizando como estes Pareceres se constituem em textos onde alunos/as são narrados, suas histórias escolares são contadas e, ainda, buscando examinar como a subjetividade se dá na narrativa e produz identidades. A pesquisa tem seu aporte teórico no campo dos Estudos Culturais, da Teoria Literária e da Análise Crítica do Discurso, sendo que o primeiro possibilita analisar os Pareceres Descritivos como textos forjados para fins de avaliação, onde representações são estabelecidas discursivamente, instituindo significados de acordo com critérios de validade e legibilidade estabelecidos em tempos e espaços determinados. Considerando os discursos circulantes sobre alfabetização, os Pareceres Descritivos são examinados conforme as representações que ganham em tais textos. A partir dessa perspectiva teórica, os Pareceres Descritivos visibilizam determinadas representações dos discursos pedagógicos circulantes e constituem um conjunto de saberes regidos por uma dada ordem, estabelecido em uma disputa por imposições de significados, sendo essas representações produzidas, eleitas e reproduzidas através desses documentos. A aproximação com os estudos da teoria literária torna-se necessária para tratar os Pareceres Descritivos como narrativas sob o ponto de vista pós-moderno, que aponta a centralidade da cultura na narrativa, pois é através das histórias que compreendemos as coisas, tanto para entendermos nossas vidas quanto para entendermos o mundo. Tais narrativas escolares podem ser vislumbradas como uma prática social constitutiva do mundo e da vida dos sujeitos em questão, pois esses textos são “produzidos” pelas professoras, “assimilados” e “interpretados” pelos/as alunos/as, podendo ainda, serem “(re)produzidos” pelos seus familiares. Alunos/as são subjetivados por essas narrativas e são posicionados em relação aos níveis de aquisição da língua escrita e aos modos de comportamento escolar prescritos. Mas também, são apresentados aos seus familiares como alunos/as, sendo essa uma das identidades que serão forjadas ao longo de sua escolarização. Procuro, ainda, compreender os discursos que levam as professoras a constituir as narrativas dos Pareceres Descritivos da forma que o fazem, problematizando e analisando os discursos pedagógicos sobre a avaliação escolar e a alfabetização. Embasada na interpretação do caráter constitutivo da linguagem, a avaliação e a alfabetização são analisadas como discursos que constituem práticas escolares como os Pareceres Descritivos. É a partir do que se diz sobre a avaliação nos diferentes discursos pedagógicos que vão se produzindo diferentes jeitos de avaliar nas escolas. Os discursos veiculados através da legislação estão implicados com a construção de identidades sociais, entre elas as de quem avalia e de quem é avaliado, ou seja, diferentes significados e sentidos são produzidos pelos diferentes sistemas simbólicos. / The research entitled Pareceres Descritivos: narrativas que a escola nos conta (‘Descriptive opinions: the school tells us stories’) focuses on the teachers’ descriptive opinions wondering how these opinions are texts narrating students, their school stories, and how subjectivity occurs in the narratives and shapes identities. The theoretical contribution of this research is in the Cultural Studies, Literary Theory and Discursive Critical Analysis, in which the former enables analysing Descriptive opinions as forged texts for purposes of assessment in which representations are discursively established, producing meanings according to criteria such as validity and readability established in particular times and spaces. Considering the current discourses on literacy, the Descriptive Opinions are examined against the representations they receive in these texts. From this theoretical perspective, the Descriptive Opinions turn visible particular representations of the current pedagogical discourses and shape a set of knowledges governed by a particular rule, established in a challenge for meaning imposition, with these representations being produced, chosen and reproduced through these documents. The close position to the studies of the literary theory is necessary to take these Descriptive Opinions as narratives from the postmodern viewpoint, which show the centrality of culture in the narrative because stories make us learn things, both our lives and the world. These school stories can be visualised as a social practice making the world and life of the subjects concerned, because these texts are ‘produced’ by teachers, ‘naturalised’ and ‘read’ by (fe)male students, and may even be ‘(re)produced’ by their relatives. (Fe)male students are subjectified by these narratives and are positioned concerning written language learning and received ways of behaviour at school. And they are also introduced to their relatives as students, when this is one of the identities forged during their schooling. Further I try to understand discourses leading female teachers to make narratives for the Descriptive Opinions in the way they do it, problematising and analysing the pedagogical discourses on assessment and literacy. Based on the reading of the shaping character of the language, assessment and literacy are analysed as discourses shaping school practices and as Descriptive Opinions. It is from what is told about the assessment in different pedagogical discourses that different ways of assessment are produced at school. The discourses conveyed through the rules involve the construction of social identities, among them, those of the one who assesses and who is assessed, that is, different symbolic systems produce different meanings and senses.

O destacado lugar ocupado pelo corpo hoje – jovem, belo/saudável, ativo, feliz –, associado ao fluxo de informações veiculadas na mídia, propondo-nos cuidados necessários, moveu-me a olhar quem, como e o que se fala, na mídia impressa, para as mulheres com mais de 50 anos. Examinei alguns enunciados presentes nos Cadernos Vida (Zero Hora) e Equilíbrio (Folha de São Paulo) no ano de 2009, procurando chamar a atenção para as ―verdades‖ veiculadas, verdades essas que podem atuar como elementos constitutivos das subjetividades dessas mulheres e de seus comportamentos em relação a si. A presente pesquisa inscreve-se no campo dos Estudos Culturais, em suas vertentes pós-estruturalistas. No primeiro momento, falo das experiências que me impulsionaram a um estudo relacionado ao corpo na mídia jornalística e apresento as ferramentas teórico-metodológicas usadas nessa trajetória. No segundo momento, percorro brevemente diferentes modos de nomear o período da vida dos sujeitos vistos como velhos e a velhice – velho, idoso, terceira idade –, procurando mostrar que tais classificações são produções/ construções históricas, existindo, portanto, múltiplas formas de envelhecer, conforme a sociedade e a época. No terceiro momento, ao analisar características atribuídas e ensinamentos relacionados aos cuidados com o corpo das mulheres a partir dos 50 anos e em algumas situações relacionadas à menopausa, discuto como o corpo dessas mulheres vem sendo representado e posto em circulação nos Cadernos dos jornais mencionados acima. No quarto momento, analiso nesses Cadernos os discursos ―verdadeiros‖ direcionados à medicalização dos corpos, discursos que engendram práticas promotoras da pretensa vida saudável – hábitos alimentares, exercícios físicos, suplementos de reposição orgânica/metabólica, relações sociais afetivas, etc. –, destacando-se o papel das práticas sociais na constituição do modo como pensamos e agimos em relação ao nosso corpo hoje. Por fim, retomo o percurso deste estudo, falo sobre o que a pesquisa me possibilitou, as questões que ficaram em aberto e a vontade de que tais aprendizagens criem condições para que minha prática docente seja constantemente problematizada. / The remarkable place occupied by the body nowadays – a young, beautiful/healthy, happy body – associated with the flow of information spread by the media proposing its appropriate care caused me to look at who has talked about, as well as how and what has been said to women over 50 in the written media. I examined some utterances shown in the newspaper supplements called Vida (Zero Hora) and Equilíbrio (Folha de São Paulo) along 2009, seeking to draw attention to the ―truths‖ spread therein. Those truths may act as constituent elements of both those women‘s subjectivities and their behaviors towards themselves. This research was grounded on the field of Cultural Studies, in their post-structuralist streams. Firstly, I approached the experiences that have driven me towards a study of the body as presented in newspapers and I pointed out the theoretical-methodological tools used in this trajectory. Secondly, I approached different ways of naming both the life period of subjects seen as old and old age – old, elderly, third age – in an attempt to show that such classifications are historical constructions/productions, so that there are several ways of getting old, according to society and time. Thirdly, by analyzing characteristics attributed and teachings related to body care among women over 50 and in some situations related to menopause, I discussed how those women‘s body has been represented and shown in the supplements above mentioned. Fourthly, I analyzed in those supplements the ―true‖ discourses directed to the body medicalization. These discourses engender practices that enhance a supposed healthy life – nutritional habits, physical exercises, supplementation for organic/metabolic reposition, affective and social relationships, etc. – emphasizing the role of social practices in the constitution of the ways we think and act in relation to our body nowadays. Finally, I resumed the trajectory of this study, approaching what the research has enabled, the issues that remain to be discussed and the will that such learning allow my teaching practice to be constantly problematized.

163f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T12:49:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-06-06T18:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-06T18:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolinaseg.pdf: 1878551 bytes, checksum: 1ff0622a75389ce51ce2feb4d129e0e6 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação analisa como a moral foi construída pelos discursos de autoridades jurídicas, policiais e políticas e como eles se apresentam nos relatos das mulheres, em Feira de Santana, nos anos 1960 a 1979. Neste período, as transformações urbanas foram intensas e exigiam do poder econômico e político do município normas rígidas de conduta que garantissem os benefícios do desenvolvimento da cidade para a elite. Ao mesmo tempo, a instauração pelos militares do regime ditatorial, em 1964, provocou alterações na ordem da cidade pautadas nos ideais desenvolvimentistas, buscando a implantação de indústrias, bem como a urbanização, o que contribuiu para a desagregação da maioria dos bordéis do centro, e a transferência da feira livre para a central de abastecimento. Discursos moralistas eram divulgados pelos jornais locais da época que utilizavam argumentos respaldados pelos ideais de civilidade para sustentarem as modificações urbanas. A moral, a ordem, o progresso, o civismo e o amor à Pátria eram elementos necessários para que esse objetivo fosse atingido. O cotidiano das mulheres feirenses, das populares às da elite, foi perpassado pelas normas de conduta. As relações amorosas, familiares e sociais foram tensionadas por atitudes de mulheres que transgrediam e ressignificavam as noções de moralidade. Em meio a um espaço em transformação entrecruzada pelas relações de poder, os discursos normatizadores eram reproduzidos, também pelas mulheres, que, mesmo ao ressignificar e/ou transgredir o código, em contexto específico, como mães e esposas, reproduziam a norma que as vigiavam e puniam. Dessa forma, os discursos analisados, construídos sobre os valores morais, basearam a conduta feminina na cidade de Feira de Santana. Foram utilizados os referenciais teóricos da análise do discurso, da história oral e da teoria do standpoint, cujo foco possibilitou visualizar a perspectiva das mulheres sobre suas histórias. Como ferramenta de pesquisa foram empregadas as técnicas das entrevistas abertas, análise de processos-crimes, o Código de Posturas do Município, jornais, além de outras fontes que subsidiaram aspectos do cotidiano das mulheres, suas experiências e vivências e as formas como deram um novo sentido ao código de conduta. / Salvador

Based on Applied Linguistics, this study aims at pointing evidences of Involving Discourses that surround subjects and that, at the same time, constitute them and aims at interpreting the positionings of Ethos, taken in classroom contexts. In order to do that, a qualitative ethnographic research is carried out, with planned and developed actions within an action-research methodology. The subjects involved in the research are three teachers, who were differently connected to the Universidade Federal de Alagoas (UFAL), and students from communities of Jaraguá (a neighborhood of Maceió/Alagoas). The classes, taught by the three teachers, concerns Textual Production in Portuguese language as a mother tongue. It is noticed, in the study carried out, that the Involving Discourses define the positionings taken through beliefs, values, stereotyped expectations, and other elements that, dialogically, organize human relations in a way that constraints actions of greater relative autonomy of the subjects. It is also possible to notice, from the analysis of the linguistic-discursive actions of the subjects, at least three constitutions of Ethos: the Said, the Constituted and the Speculated/Reflected. It is concluded that, in order to have a classroom teaching practice that motivates both students and teachers towards a social/contextual language practice, it is necessary that activities of denaturalization of Involving Discourses and problematization of the objectives that guide the teaching and learning of Portuguese exist. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / Dentro da perspectiva da Linguística Aplicada, este estudo pretende apontar indícios de Discursos Envolventes que circundam os sujeitos, ao mesmo tempo, em que os constituem e interpretar as posturas de Ethos, assumidas em contexto de sala de aula. Para tal, executa-se uma pesquisa qualitativa, de cunho etnográfico, com ações previstas e efetuadas dentro da metodologia de pesquisaação. Os sujeitos envolvidos na pesquisa são três professoras, vinculadas de diferentes formas à Universidade Federal de Alagoas, e alunos de comunidades do Jaraguá (bairro da cidade de Maceió/Alagoas). As aulas, ministradas pelas três professoras, são de Produção Textual em Língua Portuguesa enquanto Língua Materna. No estudo efetuado, observa-se que os Discursos Envolventes definem os posicionamentos tomados por meio de crenças, valores, expectativas estereotipadas, e outros elementos que, dialogicamente, organizam as relações humanas de maneira cerceadora das ações de maior autonomia relativa do sujeito. Também é possível observar, pela análise das ações lingüísticodiscursivas dos sujeitos envolvidos, pelo menos três constituições de Ethos: o Dito, o Constituído e o Especular. Conclui-se que, para se efetivar uma prática em sala de aula que motive os alunos e professores a uma prática de uso social/contextual da língua, é necessário que existam atividades de desnaturalização dos Discursos Envolventes e problematização dos objetivos que norteiam o ensino e a aprendizagem da Língua Portuguesa.