Uppsatsen handlar om pedagogiska spel i skolundervisningen. Författarna har konstruerat och provspelat ett pedagogiskt spel kallat ”Norden runt” i två skolor i Stockholmsområdet. I uppsatsen redovisas resultaten av undersökningen samt förs en diskussion kring pedagogiska spel och hur de kan användas i skolan. / The subject of this thesis is the pedagogic game in education. The researchers have created and developed a pedagogic game called “Nordic tour”, and tested the game in two schools in Haninge and Sollentuna. The result of the test, the game and a discussion of the pedagogic game and how they can be used in education is presented in this thesis.

This thesis is intended to contribute to development of communicative frames of reference for museum education. Inspired by the philosopher John Dewey it seeks for new perspectives of the research problem – museum education and experience. The understanding of museum education is based on research literature about museum education, two empirical studies and theoretical interpretations. Some of the conclusions points towards museum education being an interdisciplinary knowledge area in progress that is insufficiently scientifically investigated. Experience is here understood as transaction between people and context – processes of trying and undergoing and can include or correspond to education, “Bildung” and learning. Museum educators describe museum education in many various ways in my questionnaire. The material ground, surroundings and their own actions are three of the dimensions. Their intentions or purposes are the fourth and with Dewey we can name this dimension “consequences of museum education”. The fifth dimension consists of metaphors about the educators own role in the museum, like “the bridge”. Furthermore, my study about young peoples´ experiences in relation to an exhibition highlights the visitor perspective. For them the exhibition created many important questions and thoughts and they were much affected by the pictures in the exhibit. They appreciated being active together, to have joint engagement and to take standpoints in the workshops. To some degree they reached a conjoint communicated experience. Communication is at the core of museum education. From theoretical readings, research literature and empirical results the context of museum education get three crucial and overlapping meanings. One is the meaning or aspect as environment – a prerequisite for the visitors’ transactions and experiences. The second is context as circumstances – the situation. A third aspect of context, that will be more and more important in a globalized world, can be named continuity or connectedness. All three meanings have something to do with space, place and time and can also be discovered in Dewey’s extensive text production.

The aim of this master's thesis is to examine how shelving is organized among Swedish libraries that have switched from the Swedish classification system SAB to using the DDC, and what problems arise in this process. The method used is interviewing librarians at Swedish university and special libraries. The Swedish national library announced their swap to the DDC in 2008, and several libraries followed suit. The reported advantages with a switch were mainly that using an international classification system meant that Swedish libraries would no longer have to undertake a time consuming classification work, since most of the foreign literature already is Dewey classified. Disadvantages were that the DDC is not adapted to Swedish circumstances. Research on open shelving show that obtaining a browsable book collection requires a broad shelf classification. If libraries motivate their shelving solution by wanting browsable collections, efforts will be made to keep shelf classification broad enough. Certain categories have by tradition been shelved separately in Swedish libraries, and this study seeks to find out if a classification shift changes this custom, and if so, whether or not this is only attributable to the change of classification. Findings show that libraries motivated their swapping of classification mostly by the perceived flaws of the SAB system, and not by the promise of saving time, nor by the benefits of the DDC system. Most librarians seemed to lack sufficient knowledge of the DDC, which may be a reason why librarians claimed that the workload necessary to re-shelve the stock was the biggest drawback with switching to the DDC. Most libraries desired browsable shelves, and therefore used shelf lists to better be able to adapt the classification system to the stock. The custom of shelving certain categories separately survived the classification swap for some categories, but not for others. In the latter case this can be ascribed to a dwindling use of these specific categories by the patrons.

This research was developed in the Education Post-Graduation Program / Mastership, at the Federal University of Santa Maria (PPGE/UFSM) and is linked to the Research Line: Education, Politics and Culture. The research had as a main objective to know the concept of experience present in John Dewey s work, in the expression education as construction and reconstruction of experience , which is his own concept. Through a bibliographical research in some of John Dewey s works about education, elements that characterize experience were delineated. The investigation also tried to understand and reflect, through current literature, about what characterizes the schooling culture nowadays, what are the conceptions that reinforce the students experiential culture in the school place. As the school is considered a place not only permeated, but also producer of culture besides producer of students experience valuing discourse, a study about the experience constituting paradigms was necessary. In this way, the school current condition among different difficult situations it is facing was questioned, especially by the separation of school knowledge and the students life. In order to cover the present-day educational discourses of experience valuing reported inside the school place itself, six teachers speeches, who work with children in public schools, were reflect about through semi-structured interviews. Such interviews were analyzed through the content and textual analysis technique and received an interpretation in order to comprehend what bases the concept of experience. In this sense, teaching, learning, student and teachers role present in teachers speeches conceptions were studied. When comparing Dewey s education conceptions and the experience characterizer element presented nowadays at school, this research concluded that we are still assented basically in a traditional education that, even though it proclaims itself as a supporter of experiences in the school place, it reduces this comprehension in just go there and do . And, when it affirms about knowing the students experiences, they are not faced as new construction possibilities, in the connected and continue sense of knowledge construction process. The most teachers speeches point to an experience dimension turned to living, immediate situations, practices, in the restricted sense of the terms. Considering it, however the students experience valuing is pronounced, the necessity and importance of bringing their lives to inside the school place, it is still done in a superficial way, without the inherent intention of an experience comprehension as a human improvement; that is, the experience and its continuous reconstruction as a process of knowledge construction. This impossibility of converging Dewey s concept of experience with what is pronounced in educational discourses nowadays is due to the lack of basis in what is being said in the present days. / Esta pesquisa foi desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação/Mestrado, da Universidade Federal de Santa Maria (PPGE/UFSM) e está vinculada à Linha de Pesquisa: Educação, Política e Cultura. Teve como objetivo principal, conhecer o conceito de experiência presente na obra de John Dewey, na expressão educação como construção e reconstrução de experiência , própria do autor. Através da pesquisa bibliográfica em algumas obras sobre educação de John Dewey, delinearam-se elementos caracterizadores da experiência. A investigação ocupou-se, também, em entender e refletir, por meio da literatura atual, sobre o que caracteriza a cultura escolar hoje, quais são as concepções que alimentam a valorização da cultura experiencial do aluno no ambiente da escola. Por ser a escola entendida hoje como um ambiente não só entremeado, mas produtor de cultura e, também, produtor de um discurso de valorização da experiência do aluno, o estudo sobre a crise de paradigmas constituidores da experiência fez-se necessário. Sendo assim, questionou-se a condição atual da escola em meio aos diferentes impasses que ela vem sofrendo, especialmente pela separação entre os saberes escolares e a vida do aluno. Com o intuito de abranger os discursos educacionais atuais de valorização da experiência proferidos dentro do próprio ambiente da escola, também foram trazidas para a reflexão, mediante entrevistas semi-estruturadas, falas de seis professoras atuantes na educação de crianças de uma escola pública. Tais entrevistas, analisadas através da técnica de análise de conteúdo e de análise textual, receberam uma leitura voltada para a compreensão daquilo que sustenta o conceito de experiência. Nesse sentido, foram estudadas as concepções de ensino, aprendizagem, aluno e o papel do professor presentes nos discursos das professoras. Ao comparar as concepções deweyanas de educação e o que hoje se apresenta na escola como elemento caracterizador da experiência, nossa pesquisa conclui que ainda estamos assentados em uma educação basicamente tradicional que, embora se diga fomentadora de experiências no espaço da escola, reduz esta compreensão ao ir lá e fazer . E, quando se diz conhecedora das experiências do aluno, não as concebe como possibilitadoras de novas construções, no sentido encadeado e contínuo do processo de construção do conhecimento. As falas da maioria das professoras apontam uma dimensão da experiência voltada para vivências, situações imediatas, práticas, no sentido restrito do termo. Sendo assim, embora se professe a valorização da experiência do aluno, a necessidade e a importância de trazer a vida do mesmo para o ambiente da escola, isso ainda é feito de maneira superficial, sem a intencionalidade inerente a uma compreensão da experiência como acontecimento de crescimento e aperfeiçoamento do ser humano; ou seja, a experiência e sua reconstrução contínua como um processo de construção do conhecimento. Esta impossibilidade de confluir o conceito deweyano de experiência com aquilo que é proferido nos discursos educacionais atuais se deve, especialmente, à falta de fundamentação daquilo que se professa nos tempos de hoje.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-19Bitstream added on 2014-06-13T20:56:57Z : No. of bitstreams: 1 rizzi_irf_me_mar.pdf: 515685 bytes, checksum: b0debb4c7f7056b0c04cd78af0e6ee40 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trata-se de um estudo acerca dos sistemas de classificação bibliográfica, especificamente a Classificação Decimal de Dewey (CDD), um dos instrumentos de organização da informação mais utilizados em bibliotecas generalistas do Brasil e do mundo. Estudos recentes têm demonstrado que tais instrumentos não são neutros em relação a valores e aspectos culturais. Tais instrumentos são investigados à luz de uma segunda temática, a paz, e compreende os recentes avanços na concepção do conceito de paz e seus desdobramentos nos campos teórico e prático: a área de Estudos para Paz e o movimento de Cultura de Paz. Tem como objetivo investigar o tratamento dado à temática da paz na CDD. Especificamente, buscou-se verificar e analisar os conceitos de paz, o movimento denominado Cultura de Paz e o campo teórico Estudos para Paz nas 21ª e 22ª edições da Classificação Decimal de Dewey. Estas proposições pretendem responder aos seguintes questionamentos: está a CDD apta para lidar adequadamente com a organização de documentos cujos conteúdos se referem, primeiro, ao conceito de paz, em sua acepção geral; segundo, ao campo de Estudos para Paz; e, terceiro, ao movimento Cultura de Paz? Discute-se, ainda, a relação de influência mútua entre as sociedades e as classificações bibliográficas. Tratar-se de pesquisa teórica e exploratória, devido aos objetivos e à aproximação das temáticas propostos. Os procedimentos metodológicos e técnicos de pesquisa empregados foram o levantamento bibliográfico e a análise documental. A análise dos dados confirmou a hipótese inicial de que a Classificação Decimal de Dewey não está apta a lidar com os temas relativos ao conceito de paz, ao movimento social denominado Cultura de Paz e ao campo de Estudos para Paz. Por fim, considera-se que a Classificação Decimal de Dewey tem contribuído, ainda que de maneira bastante sutil, para a perpetuação de uma Cultura da Guerra. / It is treated of a study concerning the systems of bibliographical classification, specifically the Dewey Decimal Classification (DDC), one of the instruments of Knowledge Organization more used in generalists libraries in Brazil and in the world. Recent studies have been demonstrating that such instruments are not neutral in relation to values and cultural aspects. Such instruments are investigated to the light of a second theme, the peace, and it comprises the recent progress in the peace concept and their unfoldings in the theoretical and practical fields: the area of Peace Research and the Culture of Peace movement. It has as objective to verify and to analyze the treatment given to the theme of the peace in DDC. Specifically, it was looked for to verify and to analyze the peace concepts, the movement denominated Culture of Peace and the theoretical field Studies for Paz in the 21st and 22nd editions of the Dewey Decimal Classification. These propositions intend to answer to the following questions: is it DDC capable to work appropriately with the organization of documents whose contents refer, first, to the peace concept, in its general meaning; second, to the Peace Research field; and, third, to Culture of Peace Movement? It is discussed, still, the relationship of mutual influence between the societies and the bibliographical classifications. It's about theoretical and exploratory research, due to the objectives and to the approach of the themes proposed. The methodological and technical procedures of research used were the bibliographical review and the documental analysis. The analysis of the data confirmed the initial hypothesis that the Dewey Decimal Classification is not capable to work with themes relatives to the peace concept, to social movement denominated Culture of Peace and to the Peace Research field. Finally, it is considered that the Dewey Decimal Classification... (Complete abstract click electronic access below)

Um ensino de ciências voltado para a cidadania demanda práticas de sala de aula que promovam o desenvolvimento de competências, como a argumentação, condição de emancipação. A escola contribuirá para o desenvolvimento de jovens com capacidade de avaliação crítica, ao permitir-lhes tomar posição de forma democrática, responsável e, quando for o caso, cientificamente sustentada. Uma convicção que funda a presente dissertação é a idéia de que as práticas de trabalho colaborativo, envolvendo a interação entre os alunos através do diálogo em sala de aula contribuirão para o desenvolvimento dessas competências. Uma apreciação crítica da educação, vivida numa trajetória pessoal de professor em um curso pré-universitário, deu origem a um questionamento pessoal que encontrou eco em distintos referenciais teóricos. Alguns desses referenciais já são históricos, como os de John Dewey e Anísio Teixeira, que conceituaram uma visão de educação democrática, outros mais recentes, como o da educação dialógica e participativa de Paulo Freire ou da educação para o desenvolvimento de competências, como a proposta por Philippe Perrenoud. Essa visão múltipla, que poderia ser caracterizada como ecumênica, qualifica um cenário escolar desejável para a formação cientifica emancipadora. Tendo esse cenário como perspectiva, mostra-se então como o aprendizado da Física pode ser conduzido no ensino médio, de forma participativa e dialógica em ambiente democrático, e sem prejuízo da igualmente desejável formação conceitual e prática nos conteúdos científicos e tecnológicos.Parte significativa desse trabalho foi conduzida em aulas de Física do primeiro ano do ensino médio em uma cooperativa educacional, procurando, através de implementação de práticas pedagógicas orientadas pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, PCN, compreender a realidade complexa e dinâmica das interações sociais em sala de aula. Os dados foram tomados na forma de registros em um diário de observações, inclusive de interações entre alunos, assim como da análise de trabalhos desenvolvidos por eles, na forma de textos escritos. Uma análise qualitativa permitiu avaliar tais competências, vendo que, numa fase inicial, a capacidade de argumentação estava pouco desenvolvida; que as interações em sala de aula contribuíram para seu desenvolvimento; e que níveis inicialmente muito diversificados foram melhorando e se aproximando gradativamente em função dessas atividades de discussão. / When science teaching is seen as preparation for citizenship it is essential to promote classroom practices able to develop competences, as the one to face arguments, a condition to personal emancipation. School will contribute to the development of young people, capable of critical evaluations by means of the analysis of different points of view, when it allow them to take stand and situate themselves, in a democratic and responsible way, as well as, when it is the case, with scientific bases. A starting point of this dissertation is the idea that practices of collaborative work, involving the interaction among students in classroom dialogues contribute to develop that competences. A critical perception of the traditional education, experienced in a teacher trajectory in courses of preparation to access higher education gave place to a personal questioning that found echo in different theoretical references. Some of these references are already historical, as is the case of John Dewey and Anísio Teixeira, who conceived a vision of democratic education, other more recent as the dialogical and participative education of Paulo Freire, or as the education to the development of competences proposed by Philippe Perrenoud. This multiple view, that could be metaphorically considered ecumenical, qualifies the school scenery desirable for the sake of an education aiming emancipation. With this scenery as a perspective to be made real, it is then shown how physics learning can be conducted in a dialogical and participative way, without losses in the equally desired conceptual and practical formation in the scientific and technological contents. An important part of this work has been conducted in first year physics classes at an upper secondary school of a local community, trying to understand the complex and dynamical reality of social interactions in classrooms trough the application of pedagogical practices oriented by the Curricular National Parameters (PCN). The data were taken in a diary of classroom observations, even of classroom interactions between students, as well as from the analysis of works made by them in the form of written texts. A qualitative analysis allow the evaluation of such competences, producing a perception that, initially, the ability to face arguments were low developed, that the classroom interactions contributed to the development them, and that levels initially quite diverse, became gradually improved and similar, as a result of these activities.

Esta tese tem por objetivo apresentar a investigação sobre a experiência estética e sua relação com a educação democrática e a democracia criativa a partir da filosofia da experiência de John Dewey. O ponto central da pesquisa é o que Dewey compreende como arte e como a experiência humana pode ser qualificada como estética, educativa e democrática. A experiência humana é o resultado das interações do ser humano e o meio em virtude do qual ele vive de modo a manter o fluxo da vida. O trabalho é uma análise teórico-bibliográfica das obras de Dewey, salientando a necessidade de se usar o método da inteligência para a solução de problemas e o papel da imaginação neste processo. Nossas análises buscaram o entrelaçamento por meio de um estudo aprofundado dos conceitos deweyanos no sentido da compreensão 1. da arte como a própria expressão humana, sendo que o principal produto da arte é o conhecimento e que resulta na ressignificação da vida e na reconstrução dos valores sociais; 2. da educação como reconstrução da experiência, sendo que educar é oferecer as melhores condições para novas experiências e sua ampliação; 3. da democracia como o modo de vida que tem como princípios a cooperação e a liberdade. Na filosofia da estética de John Dewey a apreciação é a fonte da reconstrução de valores sociais; é também uma epistemologia reconstruída que elucida sobre o papel da imaginação na solução de problemas. Nossa pesquisa coloca luz nas relações e na continuidade entre arte, educação e democracia, sendo que a imaginação e o pensamento são os elos que ligam uma experiência e outra. A estética de Dewey é uma estética social cujo principal produto da arte é o conhecimento, a educação democrática é processo ativo e criador que contribui para a reconstrução do mundo e a democracia é criativa na reconstrução contínua de um modo de vida cooperativo e livre. / This thesis aims to present research on the aesthetic experience and its relation to democratic education and creative democracy from the philosophy of John Dewey\'s experience. The focal point of this research is what Dewey understands as art and how the human experience can be classified as aesthetic, educational and democratic. Human experience is the result of the interactions of the human being and the environment under which they live in order to maintain the flow of life. This study is a theoretical-bibliographic analysis of Dewey\'s works, emphasizing the need to use the method of intelligence for problem solving and the role of imagination in this process. Our reviews have sought interweaving through an in-depth study of Deweyan concepts in terms of understanding 1. art as a human expression itself, being the main product of art the knowledge, resulting in the re-signification of life and the reconstruction of social values; 2. education as a reconstruction of experience, whereas to educate is to offer the best conditions for new experiences and their expansion; 3. democracy as the way of life which has as principles collaboration and freedom. Under John Dewey\'s philosophy of aesthetics appreciation is the source of the reconstruction of social values; it is also a reconstructed epistemology that elucidates the role of imagination in solving problems. Our research clarifies the relationships and continuity among art, education and democracy, whereas imagination and thought are the bonds that link one experience and another. Dewey\'s aesthetic is a social aesthetic, whose main product of art is knowledge; democratic education is an active and creative process that contributes to the reconstruction of the world, and democracy is creative in the sustained reconstruction of a collaborative and free way of life.

Dewey desenvolve a teoria instrumental e operacional dos conceitos para explicar a forma inteligente do homem de conduzir sua experiência natural, social, cultural e democrática. O pragmatismo de Dewey compreende os conceitos como instrumentos que o pensamento reflexivo utiliza no processo da investigação para transformar uma situação problemática, inicialmente confusa e não dirigida em uma situação resolvida, harmoniosa como forma de garantir a permanente necessidade de adaptação do indivíduo ao meio, garantindo assim a sua sobrevivência. Os conceitos como instrumentos de significação ou instrumentos para estabelecer relações de continuidade entre meios e fins na e para a experiência têm a função de guiar a ação inteligente do ser humano. A solução experimental que resolve uma situação problemática é chamada de asserção garantida. Aquilo que é verdadeiro somente pode ser compreendido a partir das conseqüências práticas de um conceito cujos significados foram elaborados no processo investigativo. O estudo dos métodos para resolver problemas, Dewey chamou de lógica, ou teoria da investigação. Esta é histórica e evolutiva. Os conceitos são instrumentos sociais de comunicação dos significados da experiência através da linguagem e instrumentos que corroboram no processo investigativo. A aquisição destes instrumentos deve ser estimulada pela educação. A escola é o ambiente organizado e simplificado para a formação do hábito de pensar que ganham força no âmbito de uma sociedade democrática. A fé na vida democrática fundamenta-se na fé nas capacidades da natureza humana com necessidade inata de associação, cooperação e uso da inteligência humana na solução dos conflitos sobre bens sociais. A vida democrática é a que oferece as melhores oportunidades para o crescimento, uma vez que desperta naturalmente o interesse pela solução dos conflitos numa comunidade de comunicação. Constituindo-se, assim, a vida democrática é a única forma de vida digna dos seres humanos. / Dewey develops the instrumental and operational theory of concepts, in order to explain man intelligent form of conducting his natural, social, cultural and democratic experience. Deweys pragmatism comprehends the concepts as instruments the reflexive thought uses in the process of investigation, to transform a problematic situation, initially confuse and not commanded, in a resolved and harmonic situation, as a way to grant the permanent need for adaptation to environment by the individual, therefore granting him the survival. The concepts as instruments of signification or instruments for the establishment of relations of continuity between means and purposes in and for the experience have the function of guiding the intelligent action of the human being. The experimental solution that solves a problematic situation is called the warranted assertion. What is true to life can only be understood from the practical consequences of a concept, whose meanings were elaborated in the investigative process. Dewey called logic or theory of investigation the study of the methods to solve problems. The logic is historical and evolutive. The concepts are social instruments of communication of the meanings of the experience through language and instruments that corroborate in the investigative process. The acquisition of these instruments shall be stimulated by education. The school is the organized and simplified environment for the development of the habit of thinking, which urges in the ambit of the democratic society. Faith in the democratic life is founded on faith in the capacities of human nature with the innate necessity of association, cooperation and use of human intelligence in the solution of the conflicts over social assets. Democratic life is the one to offer the best opportunities for growth, once it naturally awakes the interest on the solution of conflicts in a communication community. Thus constituted, democratic life is the only form of life that is condign for human beings.

O objetivo desta tese é analisar o princípio de continuidade e a relação entre os conceitos interesse e esforço à luz da filosofia deweyana no âmbito da educação. Inicialmente buscamos entender o que são princípio e conceito em filosofia. A partir dessa primeira reflexão, adentramos o pensamento de John Dewey, nosso principal referencial teórico. Além de Dewey, buscamos suporte teórico nos filósofos présocráticos Parmênides e Heráclito, em Platão, além de modernos como Rousseau, Kant e Hegel. Inicialmente fizemos um levantamento bibliográfico, onde buscamos, primeiramente, localizar em quais obras Dewey fazia alusão à palavra continuidade, enquanto princípio ou não. Das obras pesquisadas, poucas não faziam qualquer alusão ao princípio de continuidade. No tocante ao dualismo, ainda prevalece na sociedade essa visão dicotômica que tem na filosofia clássica grega sua fundamentação teórica. Sua extensão para a educação é uma consequência. Houve avanços, mas não mudança efetiva. Embora educadores como Dewey mostrem a necessidade de se fundamentar a pedagogia no principio de continuidade, não é isso que acontece; a pedagogia tradicional que está fundamentada no dualismo ainda prevalece. Isto posto, são necessários estudos que possam corroborar esse princípio cada vez mais para uma mudança conceitual da meta que se quer atingir através do processo de ensino e aprendizagem. / The objective of this thesis is to analyze the principle of continuity and the relation between the concepts of interest and effort in light of Deweyan philosophy of education. Initially we seek to understand what are these principles and concepts. From this preliminary analysis, we enter the thinking of John Dewey, our main theoretical reference. In addition to Dewey, we seek theoretical support in the pre- Socratic philosophers Parmenides and Heraclitus, Plato, modern as well as Rousseau, Kant and Hegel. Initially we did a literature review, which we sought, first, find works in which Dewey alluded to the word continuity, as a principle or not. With regard to the dualism still prevails in society dichotomy that in classical Greek philosophy has its theoretical foundation. Its extension to education is a consequence. There has been progress, but not effective change. While educators like Dewey show the need to support the teaching on the principle of continuity, this is not what happens, the traditional pedagogy that is based on dualism still prevails. That means, studies are needed to confirm that this principle increasingly toward a conceptual change the goal we want to achieve through the process of teaching and learning.

Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2018-02-21T20:07:59Z No. of bitstreams: 2 Karine_Biasotto2016.pdf: 1841477 bytes, checksum: 1f9b34d8fcfa1c819caf5ac643f0a2f5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-21T20:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Karine_Biasotto2016.pdf: 1841477 bytes, checksum: 1f9b34d8fcfa1c819caf5ac643f0a2f5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / In this dissertation we examined the conception of experience and school education in John Dewey (1859-1952). Our objective it was analyze these concepts with finality to understand the relation between the knowledge that comes from practical contemporary experience, linked with the relation in which the individual it is inserted and the knowledge that comes from the historical experience accumulated by the humanity. Considering the proposed, we developed the essay in three chapters. At the first one, we situate the author’s thought in the social context and theoretical of north american society at final decades of XIX century and the first half of XX century presenting his understanding about democracy and education in a complex society. At the second one, we approach the concepts of interaction, continuity, interest and effort, because they guide the author’s formulations about the conception of educative experience. Finally, at the third one, we analyze the conception of educative experience shown by the author synthesized as a result of the effort of the human intelligence who connect the contemporary experience with the historical experience. We prioritized as a source of our research the essays: Interest and effort (1895), My Pedagogic Creed (1897), The School and Society (1899), Democracy and Education (1916), Reconstruction in Philosophy (1920) and Experience and Education (1938). About the research results, we show especially that for Dewey, there is a close connection between practical experience and historical knowledge, being these two elements the base of school education, fundamental space of individual formation and development and conservation of democratic life at the society. / Nesta dissertação, examinamos a concepção de experiência e educação escolar em John Dewey (1859-1952). Nosso objetivo foi o de analisar os referidos conceitos com a finalidade de entender a relação entre o conhecimento oriundo da experiência prática contemporânea, ligada às relações nas quais o indivíduo se insere e o conhecimento oriundo da experiência historicamente acumulada pela humanidade. Tendo em vista o proposto, desenvolvemos o trabalho em três capítulos. No primeiro, situamos o pensamento do autor no contexto social e teórico da sociedade estadunidense no transcorrer das décadas finais do século XIX e primeira metade do século XX ressaltando o seu entendimento sobre a democracia e a educação numa sociedade complexa. No segundo, abordamos os conceitos de interação, continuidade, ambiente escolar, interesse e esforço, pois os mesmos orientam as formulações do autor no que se refere à concepção de experiência educativa. Por fim, analisamos a concepção de experiência educativa apresentada pelo autor, sintetizada como resultado do esforço da inteligência humana que associa a experiência contemporânea com a experiência histórica. Priorizamos como fonte de nossa pesquisa, as seguintes obras do autor: Interesse e esforço (1895), Meu Credo Pedagógico (1897), A Escola e a Sociedade (1899), Democracia e Educação (1916), Reconstrução em Filosofia (1920) e Experiência e Educação (1938). Dos resultados da pesquisa, ressaltamos especialmente, que para Dewey existe uma conexão intima entre experiência prática e conhecimento histórico, estando nestes dois elementos o fundamento da educação escolar, espaço primacial da formação do indivíduo e do desenvolvimento e conservação da vida democrática na sociedade.