A realidade do Conselho Tutelar em Macapá abordada a partir dos exemplos coletados em entrevistas com os conselheiros e a fundamentação deste fenômeno na tentativa de explicar a antropologia filosófica que está presente, são apresentadas neste trabalho desde os inícios da arte de educar, tendo a Europa como referencia, até nossas conquistas e desafios, passando pela consciência de que ninguém educa ninguém e que por isso, o Conselho Tutelar pode ser uma proposta sadia como ambientação para educação comunitária no seu sentido lato sensu até a socialização dos Conselhos tutelares no Brasil e a situação do de Macapá.

O presente trabalho pretende desenvolver uma análise da importância da imagem para as Igrejas Eletrônicas via os Medias Televisivo, bem como, demonstrar por meio da análise das mesmas que, a projeção via televisão recria e instaura um novo espaço de conflito entre as religiões, o espaço sagrado virtual, fruto de narrativas de imagem em movimento. Assim, a Igreja Eletrônica passa a estimular não só um hábitus televisivo de fundamentação via o espaço virtual, bem como, participa da construção de identidades e educação entre os seus telespectadores. / This dissertation intends to develop an analysis of the importance of the image for the Electronic Churches through the Televise Media, as well as, demonstrate through their analysis that the projection through television recreates and establishes a new space of conflict among religions, the virtual sacred space, as a result of narratives of images in movement. This way, the Electronic Church starts to stimulate not only a televise habitus of grounding through the virtual space, as well as, participates in the construction of identities and education among the audience.

Uma análise do fenômeno bullying por meio das narrativas de vítimas. O teor das narrativas e sua análise interpela-nos para a fragilidade daqueles e daquelas que sofreram os mais variados tipos de violência. O primeiro capítulo apresenta uma reflexão sobre a sociedade e a educação do século XXI, o ser humano e suas relações culturais e sociais com uma visão panorâmica da educação atual, suas crises, influências e reflexos na vida dos jovens. Lança propostas de um olhar esperançoso para atender os anseios e necessidades da educação deste século. O segundo capítulo define o termo bullying e apresenta seu histórico. Descreve o desenvolvimento e a intensidade com que o fenômeno acontece a partir de sentimentos e angústias universais que afetam crianças, jovens e adultos. Trata da sua especificidade e conseqüências, do prejuízo à formação psicológica, emocional e socioeducacional do indivíduo vitimizado pelo bullying. O terceiro capítulo traz o relato de vítimas do fenômeno e a análise das narrativas, seus aspectos individuais e grupais revelam conexões existentes entre si e no espaço escolar, nos convidam assim à ética do cuidado. Apontam caminhos para a promoção da resiliência e o convívio com a tolerância na busca pela igualdade nas relações. Nesta perspectiva, as vítimas retratam o sofrimento, as angústias e o sentimento de impotência diante do bullying, suas experiências e descobertas do fenômeno. O quarto capítulo apresenta a relevância das narrativas no processo de descoberta da subjetividade, das experiências, suas implicações e discernimento acerca do bullying, enfatiza o processo das relações intrapessoais e interpessoais e a procura pelas respostas para entender o fenômeno. Na possibilidade dos relatos é nítida a importância de dar visibilidade e proporcionar entendimento do bullying, legitimando assim o valor das narrativas. No último capítulo são propostos caminhos capazes de contribuir para uma educação voltada para a esperança, fundamentada nas relações de alteridade daqueles e daquelas que sofrem ou sofreram bullying, possibilitando assim interferir e reagir diante de tão complexo e variável fenômeno. Considerou-se fator primordial para esta pesquisa a análise das narrativas a fim de permitir descobrir novos elementos que possam contribuir efetivamente para a paz nas relações interpessoais, suscitar e desenvolver sentidos que venham a integrar e servir de aporte à ética do cuidado, à promoção da resiliência, às relações de alteridade e do cuidado para com o outro, em uma educação voltada para a paz. / The bullying phenomenon analysis using the victims narratives. The tenor of narratives and its analysis interpellates us to the fragility of those who suffered the most diverse types of violence. The first chapter presents a reflection about the society and the education on the XXI Century, the human being and its cultural and social relationships with a panoramic vision of current reeducation, its crisis, influences and reflection in the youngs lives. It makes use of proposals of hopeful look in order to assist the expectancy and necessities of education in this Century. The second chapter defines the term bullying and presents its history. Describes the development and the intensity with which the phenomenon happens from the universal feelings and afflictions that affect children young adults and adults. It deals with its specification and consequences, its prejudice to psychological, emotional and socioeducational formation of individuals victimized by bullying. The third chapter shows the phenomenon victims report and analysis of narratives its individuals and groups aspects reveal existent connections among itself and in scholar environment, they invite us, thus, to the ethic of care. They point out ways to foster resiliency and the acquaintance with tolerance in searching for equality in relationships. In this perspective the victims portray the suffering, expectancy and feelings of impotence facing bullying, its experiences and findings of this phenomenon. The fourth chapter presents the relevance of narratives in the process of subjective development in experiences its implication and reasons about bullying. Emphasizes the process of intrapersonal and interpersonal relationships and the search for answers to understand the phenomenon. In the possibility of these reports its clear the importance of giving visibility and provide the understanding of bullying, legalizing thus, the valve of narratives. In the last chapter there are proposals made using ways capable to contribute for and education faced to hope, based in relationships of respect to others, those who suffer or had suffered bullying, enabling thus, to interfere and react facing so complex and variable phenomenon. We considered prime factors for this research, the analysis of narratives in order to allow the discovery of new elements which might contribute effectively for peace in interpersonal relations; suscitates and develops senses that could integrate and serve fertile ground for the ethic of care the promotion of resiliency the relations of respect and of care to the others in an education faced to hope.

Este estudo pretende servir como instrumento de problematização dos espaços eclesiais de sociabilidade juvenil, visando à promoção do protagonismo, o qual resulta em empoderamento de pessoas jovens. Esta pesquisa valeu-se do processo dialógico freireano com base na práxis educativa desenvolvida no âmbito das juventudes da igreja. Também foi realizada revisão bibliográfica de autores que transitam nesta área, permitindo embasamento para este trabalho. Neste exercício foram elencadas leituras de sujeitos jovens envolvidos na esfera vivencial e formativa com a intenção de avaliar o seu espaço na igreja, identificando suas necessidades e o quanto estas são atendidas através das políticas de trabalho propostas. Fica evidente que os jovens estão sedentos por um espaço de responsabilidade e visibilidade, permitindo a integração ao todo da igreja, passando de espectadores a gestores de ações, o que resulta na criação de vínculos referenciais de confiança. Estas iniciativas sinalizam balizadores para uma possível ressignificação deste espaço tradicional de sociabilidade. / This study is intended to serve as an instrument for questioning about the church spaces used for juvenile socialization, aiming at promoting their protagonism, which results in the empowerment of young people. This research made use of the Freire dialogical process based on the educational practice developed within the youth groups of the church. Bibliographical research was also carried out on authors who work in this area granting a theoretical foundation for this work. In this exercise readings have been listed of young protagonists involved in the life experience and formative spheres with the intention of evaluating their space in the church, identifying their needs and how much these needs are tended to through the proposed work policies. It becomes evident that the young people are thirsting for a space of responsibility and visibility, which permits an integration into the whole of the church, passing from spectators to administrators of actions which results in the creation of referential ties of trust. These initiatives signal foundations for a possible ressignification of this traditional space of socialization.

Esta pesquisa traz reflexões educacionais e teológicas desenvolvidas em uma escola agrícola do interior da Bahia. A presença das religiões na EMARC de Valença é o foco do trabalho. Naturalmente o assunto não se esgota aqui devido a sua complexidade e por trabalhar duas categorias importantes: educação e religião. Entretanto, fica nossa contribuição para o estado da arte, como um germe, uma provocação para outros estudos sobre a temática. Ao tempo em que executamos o referido, as discussões sobre a exibição de símbolos religiosos em espaços públicos vêm ocupando a mídia, a justiça e as academias brasileiras, sendo objeto de encontro, mesa redonda e congresso específico sobre a questão da laicidade do Estado, religião civil e teologia. Esses aspectos foram abordados durante a pesquisa. O relatório de pesquisa foi construído em três capítulos intitulados: 1. Conhecendo o povo, o local e a escola, 2. Apple: uma análise crítica da educação e 3. Religião, Estado e educação. No primeiro capítulo, foi caracterizado o objeto de pesquisa, suas idiossincrasias e história do povo que habita a região. O segundo capítulo foi dedicado a abordar os teóricos que sustentam o trabalho. No terceiro e último capítulo, apresentamos os resultados da pesquisa e as análises subjacentes a eles. / This research presentes educational and theological reflections developed in an rural school on the countryside of Bahia state. The presence of religions in the EMARC of Valença is the focus of this study. Naturally, the issue is not being exhausted here due to its complexity and two important categories: education and religion. However, here is our contribution towards the state of the art, like a seed, a provocation for other studies on the issue. As we carry out this study, the discussion on the exhibition of religious symbols in public spaces is occupying the media, the courts and Brazilian universities, being a subject for meetings, roundtables and specific congresses on the question of the secularity of the State, civil religion and theology. These aspects were dealt with during the present research. The research report was constructed in three chapters, under the following titles: (1) Getting to Know the People, the place and the school; (2) Apple: a critical analysis of education, and (3) Religion, State and Education. In the first chapter was characterized the object of research, its idiosyncrasies and the history of the people who live in the region. The second chapter was devoted to deal with the theoretical underpinning the work. In the third and last one, we present results and analyses underlying them.

This paper presents results and analysis of a survey conducted with students of the High School of the City of Sapucaia do Sul, RS. The research had as main objective to investigate the views of young people about the role of schools facing the challenges of the XXI century. Furthermore, we also characterize the youth and the construction process of youth policy in Brazil from 1997 to 2007 period, identify the challenges perceived by them and relate them to the role of the school, examine the relationship between the role played by schools and their personal and professional aspirations, and propose, from notes made some initiatives to be taken by schools. This is an exploratory study of character, whose data were collected from the application of questionnaires. The analysis was done qualitatively and quantitatively, in order to meet the objectives of the research. As the results, it can be said that the couple has a lot to say and claim to be heard, want to intervene and help with the direction of education and public policy of this century. It was concluded that open spaces for dialogue and allow the young people involved in the planning and execution of the action means expanding the possibilities of successful practices, consistent with the wishes and personal goals and work of the main actors of this process: the students. Finally, this study also makes clear that the school of the XXI century needs to commit itself to new technologies and the media, and to all individuals oportunizar a learning, connected to the world of work and exercise of citizenship. / Este trabalho apresenta os resultados e a análise de uma pesquisa realizada com jovens estudantes do Ensino Médio do Município de Sapucaia do Sul, RS. A pesquisa teve como principal objetivo investigar as opiniões desses jovens sobre o papel da escola frente aos desafios do século XXI. Além disso, buscou também caracterizar a juventude e o processo de construção da política de juventude brasileira no período de 1997 a 2007, identificar os desafios percebidos por eles e relacioná-los ao papel da escola, analisar a relação entre o papel desempenhado pelas escolas e seus anseios pessoais e profissionais, bem como propor, a partir dos apontamentos feitos, algumas iniciativas a serem tomadas pelas escolas. Trata-se de um estudo de caráter exploratório, cujos dados foram coletados a partir da aplicação de questionários. A análise foi feita quantitativa e qualitativamente, a fim de atender aos objetivos da pesquisa. Quanto aos resultados, é possível afirmar que o jovem tem muito a dizer e clamam para serem ouvidos; desejam intervir e contribuir com os rumos da educação e das políticas públicas desse século. Concluiu-se que abrir espaços para o diálogo e permitir que os jovens participem do planejamento e da execução das ações significa ampliar as possibilidades de práticas bem sucedidas, coerentes com os desejos e objetivos pessoais e profissionais dos principais atores desse processo: os estudantes. Por fim, este estudo também deixa claro que a escola do século XXI precisa vincular-se às novas tecnologias e aos meios de comunicação, bem como oportunizar a todos os indivíduos uma educação permanente, conectada ao mundo do trabalho e ao exercício de cidadania.

Para tratar de violência familiar contra crianças e adolescentes é necessário conhecer um pouco mais sobre o tema. Portanto, faz-se essencial que se conheça sua estrutura conceitual, ou seja, os tipos de violência e suas causas e conseqüências. No decorrer desta dissertação também serão abordados temas sobre a cumplicidade existente entre o agressor e a vítima e o que a leva a manter relações de confiança e silêncio. O tema será apresentado também frente ao olhar educacional, onde a relação escola x comunidade passa por uma análise crítica, ressaltando o papel da instituição de ensino e a importância das propostas pedagógicas. Essa visão será fundamental, uma vez que é necessário saber como as crianças e adolescentes, vítimas da violência familiar, estão sendo assistidas pela educação brasileira, sendo que a educação é aspecto primordial para seu processo de desenvolvimento. Prosseguindo sobre o assunto, apresento ainda os aspectos legais sobre a violência familiar em crianças e adolescentes o posicionamento do Estatuto da Criança e do Adolescente e do Ministério Público em relação às vítimas, os procedimentos e as medidas adquiridas para a solução do problema. Por fim, faz-se uma coletânea da realidade apresentada em toda a dissertação com algumas propostas para que contribua de alguma forma para amenizar o impacto da violência doméstica no processo de desenvolvimento da criança e do adolescente vítimas do descaso, do desrespeito e do abandono. / To deal with family violence against children and adolescents is necessary to know a little more about the subject. Therefore, it is essential to know its conceptual structure, ie, the types of violence and its causes and consequences. In the course of this work also will discuss topics on the complicity between the aggressor and the victim and what it takes to maintain relations of trust and silence. The theme will be presented also look forward to education, where the relationship the school and community goes through a critical analysis, emphasizing the role of the educational institution and the importance of educational proposals. This view is crucial, since it is necessary to know how children and adolescents, victims of family violence are being assisted by the Brazilian education, and education is a key aspect to their development process. Continuing on the subject, still present the legal aspects of family violence on children and adolescents - the placement of the Child and Adolescent and prosecutors towards victims, procedures and measurements performed to solve the problem. Finally, it is a collection of facts presented throughout the dissertation with some proposals to contribute in some way to mitigate the impact of domestic violence in the development of child and adolescent victims of neglect, disrespect and abandonment.

O objetivo dessa pesquisa é estabelecer uma relação direta entre o imaginário do povo brasileiro, durante sua formação no período colonial, e a postura comportamental do povo na contemporaneidade, nove gerações após o fim oficial da Inquisição luso-brasileira. Parte do princípio de que essa relação está diretamente ligada ao modelo estatal-religioso imposto pela Santa Inquisição, pautado na imposição do medo e do terror, deixando marcas profundas na sociedade brasileira que resistem até os dias atuais. Por falta de visibilidade popular sobre a questão, bem exemplificada na ausência do tema em todos os níveis curriculares da educação brasileira, esse trabalho busca traçar uma linha expositiva de todo o processo inquisitorial no mundo, desde seu nascimento no século XIII. Afinal, somos sujeitos emergentes da história. O povo brasileiro é fruto de uma miscigenação ameríndia, africana e européia. Sua mentalidade foi moldada pelas culturas dessas três raças, porém, houve o direcionamento imposto pelo europeu, capitaneado pela política aristocrática portuguesa aliada ao clero católico-romano. No período em que se inicia essa colonização, a Igreja Católica Romana estava sob forte pressão da Reforma Protestante, e o Estado português vivia uma divisão política extrema entre os cristãos novos e os cristãos velhos, definida de forma preconceituosa pelo estatuto da pureza de sangue. A colônia teve a presença significativa do branco cristão novo convertido que buscou no Brasil-Colônia um lugar seguro para viver longe da perseguição inquisitorial. Muitos foram condenados ao degredo no Novo Mundo. Na realidade, os tentáculos da Inquisição alcançaram de forma incisiva todas as cidades e vilas da Colônia. Esses cristãos novos foram forçados à conversão ao cristianismo, porém, muitos mantiveram suas crenças judaicas, mouras e protestantes, aparentando ser um devoto cristão na sociedade e continuando a acreditar em suas crenças em seu íntimo e em sua família, originando, dessa forma, o homem dividido. Muitos se transformaram em criptojudeus e, em função de um grande desenvolvimento econômico e intelectual, foram tenazmente perseguidos pela Inquisição em todos os rincões do Reino de Portugal. Esse quadro de submissão do ameríndio e do africano e a dupla personalidade do branco cristão novo produzem uma sociedade caracterizada pela fragilidade de valores coletivos em termos éticos e morais. Expondo esse cenário, em termos gerais, essa pesquisa tenta visualizar uma situação contemporânea em que a corrupção é aceita passivamente, os privilégios de poucos se institucionalizam, as reivindicações sociais não se solidificam e o povo não se compromete, muito pelo contrário / The objective of this research is to establish a direct relationship between the imaginary of Brazilian people in the colonial period and their behavior in the contemporary, that is, nine generations after the official end of the Portuguese- Brazilian Inquisition. It starts from the principle that this relationship is directly linked to the state-religious model imposed by the Holy Inquisition, ruled by the imposition of fear and terror, leaving deep marks in Brazilian society which resist until the current days. For lack of popular visibility on the subject, well exemplified in the absence of the theme in all of the curricular levels of Brazilian education, this work tries to draw a line of the entire inquisitorial process on the world since its appearance in the 13th Century. After all, we are emerging subject of history. Brazilian people were born from Native-American, African and European miscegenation. Their art of thinking was build by the cultures of those three people; however, there was a direction imposed by European, captained by Portuguese aristocratic politics allied to the Roman Catholic clergy. In the beginning of the colonization, the Roman Catholic Church was under strong pressure of the Protestant Reform; the Portuguese State was living an extreme political division between the new and the old Christians, defined by a prejudiced form sustained on the statute of blood purity. The colony had a strong presence of the converted new white Christian who looked for a safe place to live far away from inquisitorial persecution in Brazil-colony. Many were vanished to the exile in the New World. In reality, the tentacles of the Inquisition reached, in an incisive way, all of the cities and towns of the colony. Those new Christians were forced to the conversion to the Christianity; however, many maintained their Jewish, Moorish and Protestant faiths, pretending to be a devotee Christian in society and continuing to believe in their faiths in intimate and family, originating, in that way, a divided man. Many became crypto-Jewish and, because the need of a great economical and intellectual development, they were tenaciously pursued by the Inquisition in the entire Kingdom of Portugal. That picture of submission of the Native-American and African and the double personality of the new white Christian produce a society characterized by the fragility of collective values in ethical and moral terms. Exposing that scenery, in general terms, this research tries to visualize a contemporary situation in that the corruption is passively accepted, the privileges of a few are institutionalized, the social claims don't solidify and the people don't commit, on the contrary.

O presente trabalho tem por objetivo investigar como a escola pode colaborar para formação de um leitor crítico, mesmo esse leitor sendo bem jovem, como é o caso dos alunos do 6 ano. Evidentemente, não se trata de um manual ou de indagação sem fundamentação, mas é uma reflexão para uma mudança de comportamento diante do ensino da leitura para alunos dessa fase, respeitando suas limitações e, principalmente, entendendo que é necessário ensiná-los a ler. Um leitor crítico só pode surgir quando ele lê e compreende o que leu, e mais, usa essa leitura em seu favor / The present research aims to investigate how the school can collaborate for a critical reader's formation, even if this reader is still so young as the students of the 6th Grade. Indeed, this research is not a manual or an inquiry without ground. But it is a thought for a changing of behavior before the teaching of reading for students of this grade, respecting their limitations and, mainly, understanding that it is necessary to teach them how to read. A critical reader can only emerge when he/she reads and understands what he/she has read, and more than that, when he/she uses the reading in his/her favor.

A intenção desta pesquisa é sensibilizar as mulheres religiosas ou não do importante papel de conhecer os tipos de violência que contra elas possam ser acometidas no dia a dia. Outra proposta é refletir sobre seus direitos através da Lei Maria da Penha como forma de conquistar uma vida mais digna e mais saudável. Para isso se faz necessário saber o significado de alguns conceitos como: violência de gênero, feminismo, a mulher dentro da teologia feminista e as transformações que vem ocorrendo dentro de várias igrejas quanto ao papel da mulher. Acredito ser necessário que as nossas instituições religiosas visem uma formação de uma pastoral da mulher em uma perspectiva de participação, tendo como conceito de participação a mulher que não somente trata das questões matrimoniais sistematizadas e instaladas dentro das igrejas, mas também a mulher que através do ato de participação, envolve nas questões sociais, políticas, religiosas, éticas e estéticas de nossa sociedade. Desta forma, espera-se oferecer uma leitura mais consciente acerca do papel da mulher na sociedade e os discursos pregados e legitimados dentro de nossas instituições religiosas e na sociedade. Visamos, então, a auto-afirmação das mulheres como líderes, principalmente no campo eclesiástico. / This research aims to sensitize the religious and not religious women about the important role of knowing the types of violence that may affect them in a daily basis. The other proposal is to reflect about their rights through Maria da Penhas Law as a way to achieve a more dignified and healthy life. In order to do so, it is necessary to know the meaning of some concepts such as gender violence, feminism, the woman within the Feminist Theology and the transformations that have been taking place in several churches concerning the role of women. I believe it is necessary that our religious institutions aim to create a pastoral service for women under the perspective of participation, the concept of participation reveals the woman as the one who not only deals with the systematized matters related to marriage, which are installed in the churches, but also as the one who, through the act of participation, gets involved in social, political, religious, ethical and esthetic concerns in our society. Thus, we hope to be able to offer a conscious reading concerning the role of the woman in society and the discourses that are preached and legitimated within our religious institutions and in society. Then, we take aim at the womens self-affirmation as leaders, mainly in the ecclesiastical arena.