CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A sociedade tem passado por um conjunto de transformaÃÃes em sua estrutura. Um dos aspectos mais interessantes dessa transformaÃÃo à observar como a juventude passa por tais mudanÃas de maneira rÃpida, mas nem sempre guiada pelo aspecto qualitativo desse processo. A juventude, principalmente da periferia, està sendo vÃtima de uma ordem social que se estrutura na Ãtica da desumanizaÃÃo. Tendo como base essa premissa, a presente pesquisa tem como objetivo compreender o papel formativo do Movimento Nacional dos Meninos e Meninas de Rua (MNMMR) na Comunidade do Lagamar atravÃs da perspectiva dos participantes, observando esse processo dentro de uma experiÃncia de construÃÃo da resiliÃncia e do empoderamento. Para compreender esse processo formativo (MACEDO, 2010), utilizei da construÃÃo das histÃrias de vida (DELORY-MOMBERGER, 2008; FERRAROTTI, 1996; NÃVOA & FINGER, 2010; PINEAU, 2006, 2012), de acordo com os procedimentos da entrevista narrativa (JOVCHELOVITCH & BAUER, 2002) buscando compor traÃos identitÃrios importantes do MNMMR do Cearà que acaba por completar 30 anos de histÃria em 2015. A categoria da resiliÃncia (ANTUNES, 2011; ASSIS, 2006; CYRULNIK, 2004, 2012; MELILLO & OJEDA, 2005; POLETTI, 2013; YUNES, 2003) e do empoderamento forjado no processo de lutas e conquistas sociais (FREIRE, 1983, 1986, 2006; LOBO, 2011; SAWAIA, 2008) ajudam a compreender esse processo de exclusÃo social e de tomada de consciÃncia crÃtica frente Ãs adversidades sociais. Nas histÃrias de vida, fica evidenciado a importÃncia social do MNMMR, tornando-se um movimento social importante para a Comunidade do Lagamar por atuar com os sujeitos em situaÃÃo de rua. A relevÃncia mostra que as dimensÃes de resiliÃncia e do empoderamento, podem servir de significados para a melhoria de uma formaÃÃo humana propiciada pelo prÃprio MNMMR. O presente trabalho investigativo traz à tona um diÃlogo formativo, que contempla tambÃm um processo educativo, uma aÃÃo educativa construÃda no seio da rua, tendo como protagonista a juventude da periferia da cidade de Fortaleza.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho de pesquisa pode ser identificado como um conjunto de esforÃos que visa levantar, registrar e tornar pÃblico, como se constitui a EducaÃÃo PolÃtico-EstÃtico da Periferia de Fortaleza, situado na Comunidade PoÃo da Draga; que à pejorativamente conhecida como âFavela do Baixa-Pauâ, e tem como pano de fundo algumas reflexÃes sobre a cultura do olhar, objetivando investigar o modo o qual os sujeitos da periferia de Fortaleza, residentes na citada Comunidade, vÃm a sociedade e sÃo vistos por ela, na tentativa de construÃÃo da pertenÃa, procurando situar esta Comunidade no contexto de uma discussÃo sobre periferia e cultura; para tanto, procura-se circunscrever o tema no bojo da dinÃmica sociocultural contemporÃnea de Fortaleza. Outra questÃo que este trabalho de pesquisa busca investigar à a resistÃncia dos moradores da referida Comunidade, compreendendo os enfrentamentos com os poderes pÃblicos e privado, bem como o processo de segregaÃÃo da segregaÃÃo, pertinente ao contexto de âfavelizaÃÃoâ existente dentro da prÃpria Comunidade. Deste modo, elegemos quatro cenÃrios para compor o campo de atuaÃÃo da nossa busca investigativa que foram: a escola (a sala de aula, o grÃmio, os banheiros, os corredores), lugar das idÃias e dos ideais. A casa (a construÃÃo arquitetÃnica, os mÃveis e os utensÃlios, as estampas das paredesÂ, etc.), lugar que para as pessoas pobres à o porto seguro da famÃlia. A rua (os grafites, os espaÃos interditados na cidade â o dentro e o fora, os bailes funks e os shoppings centers.), a morada transitÃria de todos nÃs; assim como a favela à a morada definitiva dos barracos. E os corpos (roupas, adereÃos, tatuagens, cicatrizes, âpiercinsâ), este veÃculo de nossa viagem geo-polÃtico-cultural / This research work can be identified as a group of efforts that seeks to make known, to register and to turn public, as the education political-aesthetic of the Fortaleza periphery is constituted, located in the community PoÃo da Draga; that is known pejoratively as " Favela do Baixa-Pau", has in its backdrop some reflections on the culture of the glance. Residents in the mentioned Community, come to the society and they are seen by her, in the construction attempt for belonging, trying to place this Community in the context of a discussion on periphery and culture; for so much, it tries to bound the theme in the salience of the dynamics sociocultural Fortaleza contemporary. Another subject that this research investigates is the referred Community's residents' resistance, understanding the struggles with the public and private powers, as well as the process of segregation of the segregation, pertinent to the context of " existent poverty" inside of the own Community. This way, we have chosen four sceneries for our inquiry: the school (the classroom, the union, the bathrooms, the corridors), place of the ideas and of the ideals. the house (the architectural construction, the pieces of furniture and the utensils, the prints on the walls, etc),a safe place for the poor people. the street (the leads, the spaces interdicted in the city â incasrs and autdoors funk parties and the shopping malls). the transitory home for all of us; as well as the slum the home of the huts,. And, the body (clothes, seasonings, tattoos, scars, " piercins"), this vehicle of our geo-political-cultural journey.

nÃo hà / Cette Ãtude traite de la construction de pratiques pÃdagogiques dans le cadre de lâÃcole inclusive et cherche à identifier et analyser lâÃvolution de ces pratiques pÃdagogiques inclusives en Ãcole maternelle. Elle a pour support thÃorique des auteurs qui ont contribuà à la thÃorie du changement (CROZIER e FRIEDBERG, 1977; FULLAN, 2000-2006; FULLAN e HARGREAVES, 2000: 2001;THURLER â 1994; 2001), permettant de comprendre les rÃsistances et changements identifiÃs dans les actions pÃdagogiques des sujets de la recherche; à la thÃorie du dÃveloppement de lâÃtre humain, en sâappuyant sur Piaget (1964; 1965; 1973; 1994), notamment en ce qui concerne lâÃquilibration comme mÃcanisme interne du dÃveloppement et le rÃle de lâaffectività dans le processus de construction de la connaissance; à la thÃorie socio-constructiviste du dÃveloppement dans la perspective de Vygotsky (1987: 1988); Doise & Mugny (1981) et le rÃle du conflit cognitif selon Lafortune (2004); Lafortune, Martin et Doudin, (2004). En ce qui concerne lâabord mÃthodologique, la recherche collaborative a Ãtà privilÃgiÃe en mettant notamment lâaccent sur les aspects suivants: accompagnement individuel, accompagnement collaboratif et entretiens par le biais des groupes focalisÃs. Les sujets de la recherche ont Ãtà six professeures de maternelle dâune Ãcole publique de la ville de Fortaleza. Les rÃsultats ont indiquà que dans la phase initiale de la recherche les pratiques pÃdagogiques des enseignantes paraissaient à lâopposà de ce quâon considÃre comme pratiques inclusives. Elles Ãtaient principalement directives, centrÃes sur la logique des savoirs et sur les connaissances de lâenseignant. Un des freins à la pratique inclusive reposait sur la conception que les enseignantes avaient de lâenfant comme reproducteur de connaissances. Par le biais de lâaccompagnement collaboratif, il fut possible de favoriser une rÃflexion sur lâacte pÃdagogique, dans le sens de les aider à percevoir les croyances sur lesquelles sâappuyaient leurs pratiques. Il fut fondamental de penser la formation en association avec lâaccompagnement des pratiques, ce que a eu pour effet de renforcer la rÃflexion dans et sur lâaction. Par le biais des interventions dÃveloppÃes tout au long de la recherche il fut possible de constater une avancÃe des enseignantes en ce qui concerne les aspects suivants: un mouvement dâÃvolution dans le dÃveloppement professionnel; une attitude plus rÃflexive par rapport à la pratique pÃdagogique; une attitude de meilleure acceptation et dâaccueil de la part des enseignantes par rapport aux enfants ayant une dÃficience; la prÃsence de stratÃgies que visent le dÃveloppement de lâautonomie des enfants; la diversification des pratiques pÃdagogiques. De tels changements sont intervenus en temps et intensità distincts, si lâon prend en considÃration les singularitÃs et diffÃrences de parcours de chacune. Il convient de souligner le rÃle de lâaccompagnement collaboratif comme dÃclencheur de changements, principalement par lâÃtayage offert aux enseignantes, constituant un aspect essentiel à la formation enseignante en tant quâil crÃe une communautà apprenante partant des expÃriences concrÃtes des professionnelles. Malgrà tout, les changements provoquÃs au long de la recherche ne furent pas suffisants pour rompre complÃtement avec les pratiques directives en maternelle, ni pour garantir une Ãvolution effective dans la construction dâune culture inclusive. Nous en dÃduisons que pour assurer une formation de qualità il est essentiel quâelle puisse advenir au sein de la propre institution, en partant des expÃriences concrÃtes des professionnelles, avec le soutien et les orientations de partenaires plus expÃrimentÃs a fin de contribuer à une rÃflexion effective et à une systÃmatisation de la pratique. Ainsi, lâÃtude met en Ãvidence quâun changement effectif dans la pratique des enseignantes de maternelle orientà par les principes de lâinclusion, requiert une rÃflexion permanente sur lâacte pÃdagogique, ce qui exige de repenser la formation continue dans le cadre de lâÃcole, ainsi que le rÃle de lâenseignant comme sujet apprenant. En ce sens, la formation continue est confrontÃe à une exigence de transformation pour pouvoir garantir les changements nÃcessaires à la prise en compte des diffÃrences dans la salle de classe. Mots-clÃs: Ãcole Maternelle, Ãducation Inclusive, Pratiques PÃdagogiques. / Este estudo trata da construÃÃo de prÃticas pedagÃgicas no contexto da escola inclusiva e buscou identificar e analisar o desenvolvimento de prÃticas pedagÃgicas inclusivas na EducaÃÃo Infantil. Teve com suporte teÃrico, autores que investigaram a teoria da mudanÃa (CROZIER e FRIEDBERG, 1977; FULLAN, 2000-2006; FULLAN e HARGREAVES, 2000: 2001; THURLER â 1994; 2001), permitindo compreender as mudanÃas e resistÃncias identificadas nas aÃÃes pedagÃgicas dos sujeitos da pesquisa; a teoria do desenvolvimento do ser humano respaldado em Piaget (1964; 1965; 1973; 1994), especialmente a equilibraÃÃo como mecanismo interno do desenvolvimento e o papel da afetividade no processo de construÃÃo de conhecimento; a teoria sÃcio-construtivista do desenvolvimento na perspectiva de Vygotsky (1987: 1988); Doise & Mugny (1981) e o papel do conflito cognitivo segundo Lafortune (2004); Lafortune, Martin et Doudin, (2004). A pesquisa colaborativa foi empregada como abordagem metodolÃgica contando com os seguintes procedimentos: acompanhamento individual, acompanhamento colaborativo e entrevistas por meio de grupos focais. Os sujeitos da pesquisa foram seis professoras da educaÃÃo infantil de uma escola pÃblica do municÃpio de Fortaleza. Os resultados indicaram que na fase inicial da pesquisa as prÃticas pedagÃgicas das professoras se apresentavam no sentido oposto ao que seriam consideradas como prÃticas inclusivas. Eram prioritariamente diretivas, centradas na lÃgica dos saberes e conhecimento do professor. Um dos fatores impeditivos à prÃtica inclusiva repousava na concepÃÃo que as professoras tinham de crianÃa como reprodutora do conhecimento. AtravÃs do acompanhamento colaborativo foi possÃvel fomentar uma reflexÃo sobre o fazer pedagÃgico, no sentido de ajudÃ-las a perceber as crenÃas que apÃiam as suas prÃticas. Foi fundamental pensar a formaÃÃo junto ao acompanhamento das prÃticas, o que potencializou uma reflexÃo na e sobre a aÃÃo. Diante das intervenÃÃes desenvolvidas ao longo da pesquisa foi possÃvel constatar um avanÃo das professoras nos seguintes aspectos: um movimento de evoluÃÃo no desenvolvimento profissional; uma atitude mais reflexiva em relaÃÃo à prÃtica pedagÃgica; uma atitude de maior aceitaÃÃo e acolhimento por parte das professoras em relaÃÃo as crianÃas com deficiÃncia; a presenÃa de estratÃgias que visam o desenvolvimento da autonomia das crianÃas; a diversificaÃÃo das prÃticas pedagÃgicas. Tais mudanÃas ocorreram em tempos e intensidades distintas, considerando as singularidades e as diferenÃas de percursos de cada uma. Destacamos como propulsor das mudanÃas; o acompanhamento colaborativo, principalmente pelo suporte dado as professoras, trazendo um aspecto essencial a formaÃÃo docente no sentido de criar uma comunidade aprendente partindo das experiÃncias concretas dos profissionais. Apesar das mudanÃas provocadas ao longo da pesquisa consideramos que nÃo foram suficientes no sentido de romper totalmente com as prÃticas diretivas na educaÃÃo infantil e nem garantir um movimento efetivo na constituiÃÃo de uma cultura inclusiva. Entendemos que para assegurar uma formaÃÃo de qualidade à essencial que ela possa acontecer no seio da prÃpria instituiÃÃo, partindo das experiÃncias concretas dos profissionais, e com apoio e orientaÃÃo de um parceiro mais experiente a fim de contribuir para uma reflexÃo e sistematizaÃÃo da prÃtica. Desse modo, o estudo sinaliza que para uma mudanÃa efetiva na prÃtica das professoras da educaÃÃo infantil para que possa se pautar nos princÃpios inclusivos requer uma reflexÃo permanente do seu fazer pedagÃgico, o que exige repensar a formaÃÃo continuada no Ãmbito da escola, e o papel do professor como sujeito aprendente. Nesse sentido, a formaÃÃo continuada enfrenta o desafio de se transformar para poder garantir as mudanÃas necessÃrias para o atendimento Ãs diferenÃas da sala de aula.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao LETICIA ZAVITOSKI MALAVOLTA.pdf: 607140 bytes, checksum: b80abcd6a2f86ef79d16300d721e4eea (MD5) Previous issue date: 2005-11-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Each time more, the contemporary society has being confronted, everyday, with the problems of the violence in yours lives. The increase of the violence cases has taken some people to develop some standards of behavior. Between these standards it is perceived that the young has inspired fear in the society and the society put the blame on the young by the increasing wave of violence. This work was developed with the general purpose to contribute, in part, for the understanding of the violence, so complex and present question in all the space. In this direction, the focus of this work is the violence inside the school. The school, institution, that although still to be known as a protected place, is worry with both the insubordination and the violence of its pupils. The social-historical psychology is the methodology used in this study it was on the grounds of Lev S. Vigotski theory, that historically understands the man inside the culture, or either, product and producer of the society where he lives. Specifically, this research is intend to search the sense and signification of the violence inside school by the pupils eyes. To give voice to these young, to know from them what they think about this condition one study of a focal group was developed with 12 pupils of 7ª and 8ª grade of the basic education of a municipal school in Pirituba, outlying area of the city of São Paulo. A citizen was chose, enters the pupils of the focal group to interview. A half-directed interview was developed within the objectives of the research to recoup the history of the life of an adolescent pupil of 8ª grade of a municipal school. With the results of the analysis of the interview, as well as the information from the focal group it was possible then to understand a small part of this question. The perception that the young is immersed in violence in almost all of the spheres of life, beyond the proper school. They are immersed in violence in the familiar relations, the loving relationships and friendship, in the daily one of the preconception for their ethnical and social class. / A sociedade contemporânea tem se defrontado, cada vez mais, com os problemas da violência no seu cotidiano. O aumento dos casos de violência tem levado algumas pessoas a desenvolver alguns padrões de comportamento. Entre esses padrões percebe-se que os jovens têm inspirado medo na sociedade e vêem sendo culpabilizados pela crescente onda de violência. Este trabalho foi desenvolvido com o objetivo geral de contribuir em parte para a compreensão da violência, questão tão complexa e presente em todos os espaço. Neste sentido, o foco deste trabalho é a violência dentro do espaço escolar. A escola, instituição, que apesar de ainda ser conhecida como um lugar protegido, tem se preocupado, cada vez mais com a indisciplina e a violência de seus alunos. O referencial teórico-metodológico utilizado neste estudo é o da Psicologia Sócio-Histórica, baseado em Lev S. Vigotski, que compreende o homem historicamente inserido na cultura, ou seja, produto e produtor da sociedade em que vive. Especificamente, esta pesquisa se propôs a investigar o sentido e o significado da violência dentro da escola, a partir do olhar dos alunos. Dar voz a esses jovens, saber deles o que pensam sobre esta situação. Realizamos, então, um grupo focal com 12 alunos das 7ª e 8ª series do ensino fundamental de uma escola municipal em Pirituba, bairro periférico da cidade de São Paulo. Escolhemos um sujeito, entre os alunos do grupo focal para entrevistar. Efetuamos uma entrevista semi-dirigida, pautada nos objetivos da pesquisa de recuperar a história de vida de uma adolescente aluna da 8ª serie de uma escola municipal. Os resultados da análise da entrevista, bem como as informações trazidas pelo grupo focal nos possibilitam compreender uma pequena parte desta questão. A percepção de que os jovens estão imersos em violências em quase todas das esferas da sua vida, além da própria escola. Estão imersos em violência nas relações familiares, nos relacionamentos amorosos e de amizade, no cotidiano de preconceito por sua classe social e etnia.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / nÃo hà / Esta pesquisa relata como se dà a produÃÃo do sujeito no espaÃo da periferia a partir das mediaÃÃes de cotidiano, cultura, linguagem e educaÃÃo. Partindo da anÃlise dos programas radiofÃnicos Momento SaÃde e A ForÃa da Mulher SolidÃria, apresentados na RÃdio ComunitÃria Edson Queiroz, no bairro do DendÃ, em Fortaleza, elaboram-se os cenÃrios discursivos sobre os quais se identifica como se erige, a partir do ambiente da emissora, o sujeito da periferia. O Momento SaÃde, produÃÃo de estudantes do Curso de Enfermagem, assume um discurso de mÃo Ãnica, ao tratar das questÃes de saÃde do bairro e deixa entrever na sua narrativa a concepÃÃo de popular sob a qual ainda repousa o saber acadÃmico relacionado aos conteÃdos de saÃde. As marcas discursivas, neste caso, possibilitam perceber que nas falas das estudantes hà uma ausÃncia das vozes da comunidade, visÃveis a partir da escuta coletiva pelo Grupo de Mulheres da Socioeconomia SolidÃria que atua no bairro. Este estudo de recepÃÃo, ao identificar esse silenciamentos, possibilita a organizaÃÃo do programa A ForÃa da Mulher SolidÃria, experiÃncia realizada pelas mulheres, que, ao se moverem nesse âentre-lugaresâ, saem de condiÃÃo de ouvintes para o de produtoras de um discurso e de sentidos sobre a vida no bairro. Os procedimentos metodolÃgicos combinam consultas Ãs obras de referÃncias sobre a temÃtica, especialmente de MartÃn-Barbero, e pesquisa de campo, mediante entrevistas, observaÃÃes e intervenÃÃo ocorrente com a criaÃÃo do programa das mulheres. A experiÃncia de A ForÃa da Mulher SolidÃria mostra que, valorizando a dimensÃo do polÃtico no cultural no tecido da vida cotidiana, se erige o sujeito na periferia. / This research reports the consolidation of the individual in the outskirts taking place, rising from the mediation of everyday life, culture, language and education. Starting from the analysis of two radio programs, Momento SaÃde (Health Moment) and ForÃa da Mulher SolidÃria (The strength of the Solidary Woman), presented by Edsonâ Queirozâs Community Radio station, in Dendà neighborhood, in Fortaleza, discursive sceneries are elaborated on which it can be identified how the individual from the outskirts emerges from the environment of the broadcasting station. Momento SaÃde, produced by students in Nursing School, takes on a one-way speech when dealing with health issues in the neighborhood; in its narrative, it allows a glimpse at the popular notions under which the academic knowledge still lies when related to health matters. The speech marks, in this case, allows the perception that in the studentsâ talks there is a lack of community voices, visible from the common listening by the Womenâs Group of the Solidary Socioeconomics that works in the neighborhood. This reception study, when identifying this silence, allows the organization of the program A ForÃa da Mulher SolidÃria, an experience carried out by the women, who, moving around these âbetween-placesâ, give up the role of listeners and take on the role of producers of speech and meanings about life in the neighborhood. The methodological procedures combine consultations to reference books on the topic, especially MartÃn-Barbero and field research, through interviews, observation and interventions that occurred with the womenâs program. The A ForÃa da Mulher SolidÃria experience shows that, enriching the political sphere in the culture that weaves everyday life, the outskirts individual rises.

Na pesquisa Club Penguin: a produção de subjetividade capitalística na narrativa interativa nos videogames vamos realizar a cartografia (Deleuze & Guattari) do gameplay do Club Penguin, em sua plataforma principal, online. É uma pesquisa em andamento, já que o jogo não tem um objetivo único a ser alcançado e sua narrativa não é conclusiva, pois depende integralmente do agenciamento entre formas de pensar, agir e sentir do usuário com a programação do jogo, produzindo um rizoma que nunca se fecha. Para poder verificar seus efeitos na produção da subjetividade capitalística das primeiras pistas que seguimos foi a presença das tecnologias de informação e comunicação, que, ao mesmo tempo em que permitem a autonomia do usuário, exercem uma vigilância e um controle consentidos, produzindo dados que servem de base para a manutenção e preservação da sociedade de controle (Gilles Deleuze). Nossa segunda pista está ligada às práticas e laços que se formam no decorrer do jogo, que refletem os efeitos das relações presentes no capitalismo contemporâneo, que tem como base o consumo e a produção de signos e afetos, tal como descritas por Hardt & Negri. O percurso da terceira pista está ligado às linhas de enunciação e visibilidade cujos efeitos se refletem nos processos de subjetivação das crianças que participam do jogo, visto que o público alvo deste jogo está na faixa dos 6 aos 14 anos de idade. / In the study "The production of capitalistic subjectivity in the Club Penguin games interactive narrative" we will map (Deleuze & Guattari) Club Penguins gameplay in its primary platform, which is online. This is an ongoing study, since the game does not have a single goal to be achieved and its narrative is inconclusive. Its narrative depends entirely on the users arrangement of his/her thinking, acting and feeling with the games programming, resulting in a rhizome that never closes. Therefore, in order to evaluate the games effects on the production of capitalist subjectivity, one of the first clues that we followed was the presence of information technologies and communication, which allow the users autonomy while exercising permitted vigilance and control, producing data that are the basis for the maintenance and preservation of the control society (Deleuze). Our second clue is linked to practices and bonds created during the course of the game, reflecting the effects of the relationships in contemporary capitalism, which is based on the consumption and production of signs and affections as described by Hardt & Negri. The course of the third clue is connected to the lines of enunciation and visibility effects, which are reflected in the processes of subjectification of children who participate in the game, since the target audience for this game are children between the ages of 6 to 14 years old.

Na pesquisa Club Penguin: a produção de subjetividade capitalística na narrativa interativa nos videogames vamos realizar a cartografia (Deleuze & Guattari) do gameplay do Club Penguin, em sua plataforma principal, online. É uma pesquisa em andamento, já que o jogo não tem um objetivo único a ser alcançado e sua narrativa não é conclusiva, pois depende integralmente do agenciamento entre formas de pensar, agir e sentir do usuário com a programação do jogo, produzindo um rizoma que nunca se fecha. Para poder verificar seus efeitos na produção da subjetividade capitalística das primeiras pistas que seguimos foi a presença das tecnologias de informação e comunicação, que, ao mesmo tempo em que permitem a autonomia do usuário, exercem uma vigilância e um controle consentidos, produzindo dados que servem de base para a manutenção e preservação da sociedade de controle (Gilles Deleuze). Nossa segunda pista está ligada às práticas e laços que se formam no decorrer do jogo, que refletem os efeitos das relações presentes no capitalismo contemporâneo, que tem como base o consumo e a produção de signos e afetos, tal como descritas por Hardt & Negri. O percurso da terceira pista está ligado às linhas de enunciação e visibilidade cujos efeitos se refletem nos processos de subjetivação das crianças que participam do jogo, visto que o público alvo deste jogo está na faixa dos 6 aos 14 anos de idade. / In the study "The production of capitalistic subjectivity in the Club Penguin games interactive narrative" we will map (Deleuze & Guattari) Club Penguins gameplay in its primary platform, which is online. This is an ongoing study, since the game does not have a single goal to be achieved and its narrative is inconclusive. Its narrative depends entirely on the users arrangement of his/her thinking, acting and feeling with the games programming, resulting in a rhizome that never closes. Therefore, in order to evaluate the games effects on the production of capitalist subjectivity, one of the first clues that we followed was the presence of information technologies and communication, which allow the users autonomy while exercising permitted vigilance and control, producing data that are the basis for the maintenance and preservation of the control society (Deleuze). Our second clue is linked to practices and bonds created during the course of the game, reflecting the effects of the relationships in contemporary capitalism, which is based on the consumption and production of signs and affections as described by Hardt & Negri. The course of the third clue is connected to the lines of enunciation and visibility effects, which are reflected in the processes of subjectification of children who participate in the game, since the target audience for this game are children between the ages of 6 to 14 years old.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como objetivo analisar alguns dos ideários sócio moralizantes que foram repercutidos na construção do pensamento social brasileiro, através das políticas pró-educação implementadas na década de 1940. O processo histórico que culminou com a edificação da Cidade dos Meninos, em Duque de Caxias no Rio Janeiro, surge, portanto, como um locus privilegiado para a investigação deste modelo educacional. Nesse contexto, as reflexões da intelectualidade à época, eram revestidas de uma expectativa moralizadora: "salvação pelo trabalho". Desta forma, surgiram espaços escolares que funcionavam em regime de internato e semi-internato, como a Cidade dos Meninos. Tratava-se de uma instituição destinada para essas populações "desvalidas", que seriam alvo de uma política educacional direcionada para a oferta do ensino "das letras" e do ensino profissionalizante de caráter elementar. Contudo, em 1950, ao ter uma fábrica de pesticidas instalada em seu interior, e com o posterior abandono desta, em virtude da mesma ter se tornado inviável economicamente em 1960, esse espaço foi alvo de uma contaminação ambiental e humana. Somente cerca de 30 anos depois, a referida contaminação foi trazida a público a partir de denúncias jornalísticas. A principal conseqüência foi o fechamento das escolas e a interrupção dos projetos de assistência social prejudicando muitos dos assistidos e antigos funcionários que assentaram residência na localidade, fazendo com que o problema social e de saúde pública se desdobrasse também numa questão fundiária. Todo esse movimento parece ter levado os atores sociais envolvidos no processo à uma elaboração pragmática sobre o papel da educação, do Estado, da pesquisa científica e do tipo de política que se destina a populações em situação de "periculosidade". A análise das memórias e das "trajetórias exemplares" de alguns moradores contribuíram para a compreensão da relação entre as políticas sociais e a perspectiva dos assistidos. Esse fato denota a possibilidade, na atualidade, de que os pressupostos que idealizaram tais políticas "sócio moralizantes" ainda apresentem vestígios no discurso e na ação tanto das autoridades, quanto dos próprios pesquisadores, desqualificando seus interlocutores e obscurecendo a solução do problema no referido local / The present work aims to analyze some of the ideologies "social moralizing" that were passed in the construction of the Brazilian social thought, through the pro-education policies implemented in the 1940s. The historical process which culminated in the construction of Cidade dos Meninos, in Duque de Caxias in Rio Janeiro, appears therefore as a locus for privilege research of this educational model. In this context, the reflections of intellectuals at the time, were coated with a moralizing forward: "salvation through work." Thus, there were school spaces that worked in a boarding and semi-boarding school, as Cidade dos Meninos. It was an institution designed for these populations "helpless", which would be the target of an educational policy directed towards the provision of education "letters" of vocational education and elementary character. However, in 1950, having a pesticide factory installed inside, and the subsequent abandonment of this, because the same have become uneconomical in 1960, this space was a target of environmental and human contamination. Only about 30 years later, this contamination was brought to the public from news reports. The main consequence was the closure of schools and disruption of social assistance projects assisted and damaging many of the former employees who became resident in the locality, making the social problem and public health to unfold also a land issue. All this movement seems to have led the social actors involved in the process of drafting a practical understanding of the role of education, the state of scientific research and the type of policy aimed at people in a situation of "dangerousness." The analysis of memories and "outstanding examples" of some residents contributed to the understanding of the relationship between social policies and the prospects of those assisted. This fact indicates the possibility, at present, that the idealized assumptions hat "such policies" "social moralizing" still showing traces in both speech and action of the authorities, as the researchers themselves, disqualifying her audience and obscuring the solution of the problem in said site

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como objetivo analisar alguns dos ideários sócio moralizantes que foram repercutidos na construção do pensamento social brasileiro, através das políticas pró-educação implementadas na década de 1940. O processo histórico que culminou com a edificação da Cidade dos Meninos, em Duque de Caxias no Rio Janeiro, surge, portanto, como um locus privilegiado para a investigação deste modelo educacional. Nesse contexto, as reflexões da intelectualidade à época, eram revestidas de uma expectativa moralizadora: "salvação pelo trabalho". Desta forma, surgiram espaços escolares que funcionavam em regime de internato e semi-internato, como a Cidade dos Meninos. Tratava-se de uma instituição destinada para essas populações "desvalidas", que seriam alvo de uma política educacional direcionada para a oferta do ensino "das letras" e do ensino profissionalizante de caráter elementar. Contudo, em 1950, ao ter uma fábrica de pesticidas instalada em seu interior, e com o posterior abandono desta, em virtude da mesma ter se tornado inviável economicamente em 1960, esse espaço foi alvo de uma contaminação ambiental e humana. Somente cerca de 30 anos depois, a referida contaminação foi trazida a público a partir de denúncias jornalísticas. A principal conseqüência foi o fechamento das escolas e a interrupção dos projetos de assistência social prejudicando muitos dos assistidos e antigos funcionários que assentaram residência na localidade, fazendo com que o problema social e de saúde pública se desdobrasse também numa questão fundiária. Todo esse movimento parece ter levado os atores sociais envolvidos no processo à uma elaboração pragmática sobre o papel da educação, do Estado, da pesquisa científica e do tipo de política que se destina a populações em situação de "periculosidade". A análise das memórias e das "trajetórias exemplares" de alguns moradores contribuíram para a compreensão da relação entre as políticas sociais e a perspectiva dos assistidos. Esse fato denota a possibilidade, na atualidade, de que os pressupostos que idealizaram tais políticas "sócio moralizantes" ainda apresentem vestígios no discurso e na ação tanto das autoridades, quanto dos próprios pesquisadores, desqualificando seus interlocutores e obscurecendo a solução do problema no referido local / The present work aims to analyze some of the ideologies "social moralizing" that were passed in the construction of the Brazilian social thought, through the pro-education policies implemented in the 1940s. The historical process which culminated in the construction of Cidade dos Meninos, in Duque de Caxias in Rio Janeiro, appears therefore as a locus for privilege research of this educational model. In this context, the reflections of intellectuals at the time, were coated with a moralizing forward: "salvation through work." Thus, there were school spaces that worked in a boarding and semi-boarding school, as Cidade dos Meninos. It was an institution designed for these populations "helpless", which would be the target of an educational policy directed towards the provision of education "letters" of vocational education and elementary character. However, in 1950, having a pesticide factory installed inside, and the subsequent abandonment of this, because the same have become uneconomical in 1960, this space was a target of environmental and human contamination. Only about 30 years later, this contamination was brought to the public from news reports. The main consequence was the closure of schools and disruption of social assistance projects assisted and damaging many of the former employees who became resident in the locality, making the social problem and public health to unfold also a land issue. All this movement seems to have led the social actors involved in the process of drafting a practical understanding of the role of education, the state of scientific research and the type of policy aimed at people in a situation of "dangerousness." The analysis of memories and "outstanding examples" of some residents contributed to the understanding of the relationship between social policies and the prospects of those assisted. This fact indicates the possibility, at present, that the idealized assumptions hat "such policies" "social moralizing" still showing traces in both speech and action of the authorities, as the researchers themselves, disqualifying her audience and obscuring the solution of the problem in said site

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente estudo apresenta e analisa determinadas prÃticas culturais e educativas construÃdas com o movimento das gangues de pichadores na cidade de Fortaleza, capital do CearÃ, Brasil, nas dÃcadas de 1980 e 1990. Esses sujeitos sociais ousados e transgressores se fazem presentes numa escrita com spray e sangue, carregada de vivacidade e aprendizados na cidade. A pesquisa infectada de parcialidade e paixÃo està na contramÃo das visÃes preconceituosas e moralistas que tratam esses sujeitos como vÃndalos, marginais e criminosos odiados que merecem a expurgaÃÃo. Com o auxÃlio das reflexÃes de autores como Nietzsche e Foucault, de vontade de potÃncia e genealogia; Maffesoli, em tribos errantes e emotivas; De Certeau, nas apropriaÃÃes, dribles e astÃcias na cidade, à possÃvel lanÃar um olhar sobre esse movimento intrigante e desafiador. Quem sÃo esses pichadores? Como agem? Como sÃo estabelecidas suas prÃticas culturais e educativas? Quais os conflitos existentes? Quais as motivaÃÃes, inclusive, em riscos de vida, que levam os pichadores a marcar seus traÃos nos vitrais da cidade? SÃo muitas as perguntas inquietantes sobre esse grupo social que sÃo respondidas nesta dissertaÃÃo intensa de vivÃncias e experiÃncias, percebidas em muitas entrevistas e conversas com esses sujeitos, tendo tambÃm apoio nas pÃginas de periÃdicos que constantemente tratam do assunto e da escrita que esses pichadores escrevem à fina forÃa nos muros, viadutos, marquises, placas e prÃdios, entendendo a prÃpria cidade como um texto, documento vivo e latente de apropriaÃÃo e pertencimento por parte desse grupo social repleto de emoÃÃo e aÃÃo. / This present study shows and analyzes certain cultural and educational practices built with gang graffiti movement in Fortaleza city, CearÃ, Brazil, in 80âs and 90âs decades. These bold and lawless social people are present and written with a spray and blood, full of vivacity and learning in the city. This research, infected by passion and bias, is against the prejudiced views and moralists who treat these guys as thugs and criminals, who deserve hated purge. With reflections from authors such as Nietzsche and Foucault, about power and pedigree, Maffesoli about hordes and emotional; Certeau, the appropriations, tricks and gimmicks in the city, itÂs possible to take a look at this intriguing and challenging movement. Who are these taggers? How do they act? How are cultural and educational practices? What are the conflicts? What are the motivations, even life-threatening, leading the graffiti to mark their features stained glass windows in the city? There are many disturbing questions about this social group that are answered in this experiences and experiences intense study, perceived in many interviews and conversations with those guys, and also support in journals pages that deal constantly writing these taggers write strength in thin walls, bridges, canopies, signs and buildings, considering the city itself as a text, latent and living document of ownership and belonging on part of this social group fully of emotion and action.