Esta tese é fruto de uma pesquisa bibliográfica que investigou os trabalhos pedagógicos de Célestin Freinet em suas atividades docentes e sua militância por uma educação popular no interior da França e de Paulo Freire em suas atividades de alfabetização de adultos na região nordeste do Brasil antes do golpe militar de 1964 , em seus trabalhos educacionais no exílio e em sua atuação como Secretário da Educação na cidade de São Paulo. Ambos desenvolveram sistemas próprios de educação, tendo como base a categoria trabalho e como objetivo a realização de uma Educação Popular. Freinet procurou desenvolver um modo de fazer educação primária de qualidade num meio pobre, a partir de uma concepção que colocava o educando no centro do trabalho educativo em todas as atividades escolares. Para tanto, produziu uma grande quantidade de diferentes técnicas pedagógicas, sempre focadas numa Educação do Trabalho, com resultados materiais e intelectuais úteis para a vida de cada um de seus alunos. Paulo Freire produziu metodologias e técnicas didáticas que, além de se apoiarem na importância do trabalho como atividade transformadora do mundo e produtora de cultura que ele codificava na palavra práxis tinham como objetivo conscientizar os educandos de sua condição de humanidade, proporcionando-lhes condições de construírem a própria libertação. Esta tese demonstra como um e outro, respeitadas as peculiaridades de seus trabalhos e dos contextos em que atuaram, ainda que se utilizando de nomenclaturas diferentes e lidando com sujeitos de idades completamente diversas, construíram práticas populares de ensino com base nos princípios de educação e trabalho, tendo como base para suas obras o processo pedagógico enquanto trabalho humano. / This theses is a result of a bibliographic research that studied the pedagogic work of Célestin Freinet in his teaching activities and in his militancy for a childrens education in France and Paulo Freires in his activities of adult literacy in Brasil Northeast before the 1964 military coup détat as well as in his educational work in exile and as Education Secretary in São Paulo city. Both developed unique educational systems, laying its foundations in work as category and having as objective the provision of peoples educations. Freinet sought to develop a way to deliver quality primary education in an impoverished environment, from a conception that placed the learner in the centre of the educational work and in all school activities. Therefore, he produced a huge quantity of different pedagogical strategies, always focused on an Education for work, and he achieved material and intellectual results proved useful for the life of each of his students. Paulo Freire produced methodologies and teaching strategies that, besides laying themselves on the relevance of work as a transforming activity of the world and producer of culture which he decoded in the world praxis had as objective to build awareness on learner about their human condition, providing them with conditions to build their own freedom. This theses demonstrates how one and another, respecting the particularities in their work and the context in which they acted, even by using different approaches and dealing with age diversified subjects, built popular practices in education based on the principles of education and work, sustaining their endeavor on the pedagogic process as a human work.

A investigação de natureza teórica e cunho eminentemente bibliográfico articulam ideias e conceitos atinentes ao Ensino Religioso, tendo em vista a formação integral da pessoa. Partindo de uma base conceitual, discorre sobre a caracterização do Ensino Religioso enquanto área epistemológica e parte integrante da formação de crianças e jovens conforme a legislação pertinente, amparada pela Constituição Federal e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação. Em seguida, ocupa-se na configuração do que seja a formação integral, ao tempo em que valoriza a educação para a cidadania e valores morais, a educação para a transcendência e articula ideias sobre a educação libertadora de Paulo Freire. No último capítulo, privilegia o sentido do Ensino Religioso numa abordagem que contempla a Educação integral, a partir de uma crítica do modelo de educação bancária e catequética do Ensino Religioso, com vistas à abertura para um novo modelo que venha a atender à necessidade de preparar crianças e jovens para a boa convivência diante de um mundo diverso e plural no que tange à multiplicidade de gênero e crenças religiosas. / The investigation of theorical nature and eminentement bibliographical stamp articulates ideas and concepts pertinent to Religions Teaching to the Whole formation of the people. Begining winth a conceptual base, talko about the caracterization of Religions Teaching ahile epistemological area and the whole part of the child and young peoples in relation to the legistation nowadays, supponted by the Federal Constituion and the Diretrizes and Bases Lan. After thio accupies with the configuration of what the integral formation is, anda the same values the education to the citizenship and moral values, the education to the transcendence and articulates ideas about the liberator Education of Paulo Freire. In the last chaptes it, privileges the sense of the Religions Teaching in a approach that gives a good value the Integral Education, from a criticismo of the moral of banker education ande catechitic of the Religions Teaching winth a large opening to a new mode where it gives support to the necessities to prepare the children and teenagers to a good sociability in a plural world with a multiple gendes and religions creeds.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-03-29T17:15:28Z No. of bitstreams: 1 2017_JoséMessiasEitererSouza.pdf: 1631947 bytes, checksum: 1edf4072d9a8ba9393fcf5298dd6cb84 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-04-10T20:00:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_JoséMessiasEitererSouza.pdf: 1631947 bytes, checksum: 1edf4072d9a8ba9393fcf5298dd6cb84 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T20:00:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_JoséMessiasEitererSouza.pdf: 1631947 bytes, checksum: 1edf4072d9a8ba9393fcf5298dd6cb84 (MD5) Previous issue date: 2018-04-10 / Esta tese investiga as possibilidades e as impossibilidades do estabelecimento de princípios de educação libertadora em escolas brasileiras e tem como ponto de partida as concepções de Paulo Freire acerca da educação libertadora em oposição à educação bancária. Adota como referencial para análise o conceito de Liberdade explicitado por Hannah Arendt, além das concepções relativas a tal conceito enunciadas por Vilém Flusser e Martin Buber, dos quais são retirados, também, elementos para análise da configuração social contemporânea em face da desumanização das relações consequente ao modo de produção capitalista. Apresenta um registro da evolução histórica e social da instituição escolar, desde sua gênese na Grécia antiga, passando pelo advento de sua conformação contemporânea no período de transição entre a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, por sua chegada às terras brasileiras e sua evolução neste país ao longo dos séculos, até a configuração atual da escola brasileira. Na parte empírica da pesquisa são descritas duas escolas da rede pública de ensino da Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal, nas quais a coleta de dados foi realizada durante o período do ano letivo de 2016, com uso intenso de observações livres, entrevistas semiestruturadas ou livres, análise documental e, também, por meio de completamento de frases. Dos dados levantados emergiram cinco categorias de análise: finalidade, comportamento, alternativas, violência e burocracia, esta como um apêndice da categoria violência. Com isso é apresentada uma análise das concepções comuns de escolarização que têm estudantes e docentes e com as quais são desenvolvidas relações no ambiente escolar. É relatado, então, o quadro de opressão comum em escolas e são apontadas alternativas com vistas à superação de sua atual configuração, no sentido de permitir às novas gerações o enfrentamento das dificuldades associadas à atual sociedade da informação. / This thesis investigates the possibilities and impossibilities of establishing principles of liberating education in Brazilian schools and it has, as its starting point, the conceptions of Paulo Freire about liberating education as opposed to banking education. It adopts the concept of Freedom explicited by Hannah Arendt as reference for the analysis, in addition to the related conceptions enunciated by Vilém Flusser and Martin Buber, from which it also derives elements for analysing contemporary social configuration in the face of the dehumanization of relations caused by the capitalist mode of production. It registers the historical and social evolution of the school, from its genesis in ancient Greece, through the advent of its contemporaneous conformation during the transition period between the High Middle Ages and the Late Middle Ages, and through its arrival in Brazil and its evolution in this country over the centuries, to the current configuration of the Brazilian school. The empirical part of the research describes two public schools belonging to the State Department of Education of Distrito Federal. The data collection was carried out in these schools during the period of the academic year of 2016, with intense use of free observations, semi-structured interviews and free interviews, documentary analysis and, also, by completing sentences. From the collected data, five categories of analysis emerged: purpose, behavior, alternatives, violence and bureaucracy, the last one as an appendage of the category titled violence. This has provided a analysis of the common conceptions of schooling that students and teachers share and based on which relationships are developed in the school environment. A picture of common oppression in schools is then reported and alternatives are suggested, in order to overcome its current configuration so as to allow/help the new generations to cope with the difficulties associated d with the current information society.

Esta tese é fruto de uma pesquisa bibliográfica que investigou os trabalhos pedagógicos de Célestin Freinet em suas atividades docentes e sua militância por uma educação popular no interior da França e de Paulo Freire em suas atividades de alfabetização de adultos na região nordeste do Brasil antes do golpe militar de 1964 , em seus trabalhos educacionais no exílio e em sua atuação como Secretário da Educação na cidade de São Paulo. Ambos desenvolveram sistemas próprios de educação, tendo como base a categoria trabalho e como objetivo a realização de uma Educação Popular. Freinet procurou desenvolver um modo de fazer educação primária de qualidade num meio pobre, a partir de uma concepção que colocava o educando no centro do trabalho educativo em todas as atividades escolares. Para tanto, produziu uma grande quantidade de diferentes técnicas pedagógicas, sempre focadas numa Educação do Trabalho, com resultados materiais e intelectuais úteis para a vida de cada um de seus alunos. Paulo Freire produziu metodologias e técnicas didáticas que, além de se apoiarem na importância do trabalho como atividade transformadora do mundo e produtora de cultura que ele codificava na palavra práxis tinham como objetivo conscientizar os educandos de sua condição de humanidade, proporcionando-lhes condições de construírem a própria libertação. Esta tese demonstra como um e outro, respeitadas as peculiaridades de seus trabalhos e dos contextos em que atuaram, ainda que se utilizando de nomenclaturas diferentes e lidando com sujeitos de idades completamente diversas, construíram práticas populares de ensino com base nos princípios de educação e trabalho, tendo como base para suas obras o processo pedagógico enquanto trabalho humano. / This theses is a result of a bibliographic research that studied the pedagogic work of Célestin Freinet in his teaching activities and in his militancy for a childrens education in France and Paulo Freires in his activities of adult literacy in Brasil Northeast before the 1964 military coup détat as well as in his educational work in exile and as Education Secretary in São Paulo city. Both developed unique educational systems, laying its foundations in work as category and having as objective the provision of peoples educations. Freinet sought to develop a way to deliver quality primary education in an impoverished environment, from a conception that placed the learner in the centre of the educational work and in all school activities. Therefore, he produced a huge quantity of different pedagogical strategies, always focused on an Education for work, and he achieved material and intellectual results proved useful for the life of each of his students. Paulo Freire produced methodologies and teaching strategies that, besides laying themselves on the relevance of work as a transforming activity of the world and producer of culture which he decoded in the world praxis had as objective to build awareness on learner about their human condition, providing them with conditions to build their own freedom. This theses demonstrates how one and another, respecting the particularities in their work and the context in which they acted, even by using different approaches and dealing with age diversified subjects, built popular practices in education based on the principles of education and work, sustaining their endeavor on the pedagogic process as a human work.

Esta tese focaliza e problematiza a categoria conectividade subjacente à antropologia do pedagogo e filósofo da Educação Paulo Freire. Conectividade, princípio incidente em todas as coisas, é tomada aqui como uma condição que, no gênero humano, ganha centralidade em razão de sua natureza intencional, quer dizer, da consciência individual e histórica. Traduz-se, neste caso, por um conjunto de disposições epistemológicas, axiológicas e praxiológicas, dimensões componentes da totalidade existencial. Entre os objetivos centrais deste estudo, destacamos três: contribuir para o pensamento a respeito do sentido da conectividade no campo das ciências sociais, em especial o da Educação; explicitar as características dessa categoria na vida e na obra de Paulo Freire; apontar indicações e pistas possíveis à aplicabilidade prática e teórica desse descritor categorial. Embora tenha se estruturado a partir de subsídios de informações e elementos empíricos, esta pesquisa possui caráter predominantemente teórico. Para tanto, as reflexões aqui expostas se fundam nos exames e análises de vasta bibliografia e de outras fontes de natureza variada, como teses, dissertações, trabalhos de conclusão de curso, entrevistas, jornais, revistas, vídeos, áudios e documentos eletrônicos. À idéia de conectividade associa-se a noção de infância. O hibridismo dessas categorias deu origem à construção de uma metáfora que se materializou no arquétipo menino conectivo, auto-imagem do educador, tomada por nós como instrumento de interpretação neste trabalho. Além do referencial paulofreiriano, nossas análises se nutrem das categorias de autores que desenvolvem reflexões no campo do pensamento dialético, seja de origem marxista, seja da perspectiva da pós-modernidade crítica. O presente estudo revelou que a conectividade é uma categoria-mestra que, em Paulo Freire, aglutina e amarra um conjunto de outras categorias fundantes na forma de construir conhecimento, valores e práticas sociais. Este trabalho se consolidou também como um esforço para pensar o sentido dessa categoria como tema epocal e suas possíveis implicações na organização da vida, em favor da construção da cultura da planetaridade e da vida sustentável, em oposição à lógica desumanizadora do sistema-mundo fundado no paradigma da globalização predatória e, por sua natureza, opressora. / This thesis focuses on and poses questions about the category of connectivity underlying the anthropology of the pedagogue and educational philosopher Paulo Freire. Connectivity, a principle occurring in all things, is taken here as a condition that gains centrality with the human genus because of its intentional nature in relation to individual and historical consciousness. It is translated, in this case, by a group of epistemological, axiological and praxeological dispositions, component dimensions of the existential totality. Among the central objectives of this study, we highlight three: to contribute to the thinking about the meaning of connectivity in the social sciences, especially in Education; to make explicit the characteristics of this category in the life and work of Paulo Freire; to indicate possible paths to practical and theoretical applications of this categorical descriptor. Although its structure is based on empirical elements and information, this study has a predominantly theoretical character. Moreover, the reflections exposed here are founded on examinations and analyses of a vast bibliography and from other sources of a varied nature, such as theses, dissertations, term papers, interviews, newspapers, magazines, audio and videotapes, and electronic documents. The idea of connectivity is associated with the notion of infancy. The hybridism of these categories is the origin of the construction of a metaphor that materialized in the connective boy archetype, the educator?s selfimage, which serves us as an interpretive instrument in this work. Besides the references to Paulo Freire, our analyses are nourished by authors whose ideas develop in the field of dialectical thinking, either from a Marxist perspective or from the perspective of critical post-modernism. The present study reveals that connectivity is a master-category that Paulo Freire uses to agglutinate and tie together a group of other founding categories as a way of constructing social knowledge, values and practices. This work is also consolidated by its attempt to consider the meaning of this category as an epochal theme and its possible implications in organizing life in favor of the construction of planetary culture and of sustainable existence, in opposition to the dehumanizing logic of a world-system founded on the paradigm of predatory globalization that is, by its very nature, oppressive.

A presente pesquisa refere-se ao processo de escolarização de crianças e jovens do assentamento Pirituba II, localizado nos municípios de Itapeva e Itaberá, região sudoeste paulista. Trata-se de um Projeto de Assentamento Rural (PA) que está sob a responsabilidade da Fundação Itesp, sendo resultado das ocupações de terras realizadas por famílias camponesas nos anos de 1980, as quais se organizaram em entidades sindicais, pastorais e no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST.) A educação básica tornou-se uma realidade no lugar, devido às lutas por direitos, organizadas, sobretudo, pelo MST. Desde as primeiras ocupações na Fazenda Pirituba, as famílias desenvolveram lutas pelo acesso à cultura letrada para as novas gerações do assentamento. No total são cinco escolas públicas que atendem os filhos dos camponeses assentados. Adentramos nessas escolas para analisar a natureza do projeto político-pedagógico das mesmas, com a pretensão de verificar se ocorreram práticas dialógicas entre educadores, educandos e famílias que participam do MST. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de observação/participante. Tais procedimentos metodológicos, alinhados aos referenciais teóricos deste trabalho, possibilitaram-nos apresentar reflexões acerca dos encontros e desencontros entre a ação político-pedagógica de educadores e assentados. Palavras Chaves: Educação Escolar/ Assentamento Rural/ MST./Projetos pedagógicos/ Educação Libertadora / This present research refers to the process of scholarization of children and youths from the settlement Pirituba II, placed in the cities of Itapeva and Itaberá, on the southwest of São Paulo The work is about a Project of Rural Settlement (PRS) wich is under the responsibility of Fundação Itesp. The project is a result from the occupation of earth made by peasant families during the 80´s and these families had organized themselves as trades, pastorals and on Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST) - Movement of Rural Workers Earthless.The basic education became a reality in this place, because of the fights for rights organized, specially, by MST. Since the first occupations of the Pirituba Farm, the families developed fights for having access to written word culture for the new generations of the settlement.We went to these schools to analyse the nature of the political-pedagogic project of them, intending to verify if there were dialogical practices between the educators, the students and the families that were part of MST. This is a qualitative research of observation and participation. The methodological procedures, together with the teories about this subject, allow us to think about the approaches and the distances between the political-pedagogic activities of the educators and the settlers.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Scatolini.pdf: 1085493 bytes, checksum: 1d2eec363743f23f6801f52cb498b573 (MD5) Previous issue date: 2012-06-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this research was to understand how the perception of corporeity developed with fifteen educators from a Child Education Center (CEC), a Children and Adolescents Center (CAC) and two municipal primary schools. We conducted a qualitative study of intervening nature, inserted in a broader research project - Project Articulation and Dialogue - which aimed to monitor the construction process of articulated proposals between different educational contexts, in a community in the outskirts of São Paulo. The research consisted in conducting a Workshop of Theatre of the Oppressed, developed in seven moments of three hours each, totaling twenty-one hours, and two collective and Reflective Meetings, which were recorded, transcribed, read and rewritten, giving origin to synthesis texts for each one of them. Then the units of meaning found, were grouped in "constellations" and analyzed in the light of Paulo Freire and Augusto Boal. The analysis revealed that the Theatre of the Oppressed workshop allowed participants to realize the mechanization of their bodies, due to a bureaucratic practice, which emphasizes rationality and limits the creativity and authentic to personify the world. And from there, awakened to the fact that the mechanization of their senses deprives their students to live their corporeality in its fullness. They also understood corporeality as cultural construction, which requires the exercise of problematization, in order to contribute to the rupture of paralyzing oppression, which prevent the subjects of "being more." Thus, the experience with the corporeality allowed educators new transformative and creative pedagogical approaches / O objetivo desta pesquisa foi compreender como se desenvolveu a percepção da corporeidade com quinze educadores de um Centro de Educação Infantil (CEI), um Centro da Criança e do Adolescente (CCA) e duas Escolas Municipais de Ensino Fundamental (EMEF). Realizou-se um estudo qualitativo, de cunho interventivo, inserido num projeto de pesquisa mais amplo Projeto Articulação e Diálogo que visa acompanhar o processo construtivo de propostas articuladas entre diferentes contextos educativos, em uma comunidade da periferia da cidade de São Paulo. A pesquisa constituiu-se na realização de uma Oficina de Teatro do Oprimido, desenvolvida em sete momentos, de três horas cada um, totalizando vinte e uma horas, além de dois Encontros Reflexivos coletivos, que foram gravados, transcritos, lidos e reescritos, dando origem a textos-síntese de cada um dos nove momentos. Em seguida, as unidades de significado encontradas foram agrupadas em constelações e analisadas à luz do referencial de Paulo Freire e Augusto Boal. A análise revelou que a Oficina de Teatro do Oprimido permitiu aos participantes perceberem a mecanização de seus corpos, decorrente de uma prática profissional burocratizada, que prioriza a racionalidade e limita a capacidade criativa e autêntica de se personificarem no mundo. E a partir disso, despertaram para o fato de que a mecanização de seus sentidos impede seus educandos de viverem suas corporeidades em plenitude. Também compreenderam a corporeidade enquanto construção cultural, que requer o exercício pedagógico da problematização, de maneira a contribuir para a ruptura de opressões imobilizadoras, que impedem os sujeitos de serem mais Desse modo, a experiência com a corporeidade ensejou novos olhares para as práticas pedagógicas dos educadores, que constataram a força expressiva e criativa do corpo, como agente da ação transformadora

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao VALTER MARTINS GIOVEDI.pdf: 932037 bytes, checksum: 92137e91816092d4144bd1eaef5b5552 (MD5) Previous issue date: 2006-06-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this is to analyze the freireana teaching-learning concept, emphasizing its epistemological concepts linked to existential phenomenology. In other words, the reader will find a bibliographical research performed in the sense to search categories that will evidence all the philosophical influences Paulo Freire had in his work. I hereby denominate this teaching-learning concept of existencial-phenomenology . Therefore, this text is divided into two main chapters. The first chapter has the purpose to promote a general overview of the main epistemological chains developed in western philosophy in modern times, reaching the existencial-phenomenology , passing through empirics, rationalism, naturalism, Husserl s phenomenology and Marxism. The text has the intent to contextually show the mains ideas defended by phenomenology-existencial , showing how this philosophical chain stands face the current limitations in the epistemological chains that came before. In the second chapter, there is a systematization of the freireano thinking emphasizing first the political category and then the teaching-learning concept. We tried to demonstrate how the freireano teaching-learning concept has a dimension that goes beyond conventional concepts in regards of contemplating the dialogic investigation of the curriculum as an essential element, therefore necessary, to the teaching-learning process. After configuring the freireano teaching-learning concept in all its several dimensions (dialogic, dialogic construction of the curriculum, educator role and the relation educator-educated), I finish the work by analyzing the epistemological precepts of the freireano teaching-learning concept linked to existential phenomenology. I present into categories the intension of the conscience, the being-in-the world, with-the-world and with-the-others, the teaching-learning as knowledge act and others, are present in freireano thinking and serve as fundamentals so Freire could develop and legitimate his positions regarding his teaching-learning concept and, therefore, his liberating pedagogy / O intento desse trabalho é fazer uma análise da concepção freireana de ensino-aprendizagem enfatizando, os seus pressupostos epistemológicos ligados à fenomenologia existencial. Em outras palavras, nele o leitor ou a leitora encontrarão uma pesquisa bibliográfica feita no sentido de buscar em várias obras de Paulo Freire categorias que evidenciam as influências que ele sofreu da corrente filosófica, que aqui denominei de Fenomenologia Existencial, sobre a sua concepção de ensino-aprendizagem. Para tanto, esse texto divide-se em dois capítulos que se articulam. O primeiro capítulo tem como objetivo apresentar um panorama geral das principais correntes epistemológicas que se desenvolveram na história da filosofia ocidental a partir da modernidade, chegando até a Fenomenologia Existencial, passando pelo empirismo, pelo racionalismo, pelo naturalismo, pela fenomenologia de Husserl e pelo marxismo. Nele existe a intenção de contextualizar as principais idéias defendidas pela Fenomenologia Existencial, mostrando como essa corrente filosófica se posiciona frente às limitações presentes nas perspectivas epistemológicas anteriores a ela. No segundo capítulo, é feita uma sistematização do pensamento freireano dando ênfase primeiramente à categoria da politicidade e posteriormente ao ensino-aprendizagem. Procurou-se demonstrar como o conceito freireano de ensino-aprendizagem possui uma dimensão que vai além das concepções convencionais, na medida em que contempla o processo de investigação dialógica do currículo como um elemento essencial, portanto necessário, ao processo de ensino-aprendizagem. Depois de configurada a concepção freireana de ensino-aprendizagem em suas diversas dimensões (dialogicidade, construção dialógica do currículo, papel do educador e a relação educador-educandos), termino o trabalho analisando os pressupostos epistemológicos da concepção freireana de ensino-aprendizagem, ligados à fenomenologia existencial. Mostro como categorias como a intencionalidade da consciência, o ser-no-mundo, com-o-mundo e com-os-outros, o ensino-aprendizagem como ato de conhecimento e outras, estão presentes no pensamento freireano e serviram como fundamentos para que Freire pudesse desenvolver e legitimar suas posições a respeito da sua concepção de ensino-aprendizagem e, portanto, de sua Pedagogia Libertadora

A presente pesquisa refere-se ao processo de escolarização de crianças e jovens do assentamento Pirituba II, localizado nos municípios de Itapeva e Itaberá, região sudoeste paulista. Trata-se de um Projeto de Assentamento Rural (PA) que está sob a responsabilidade da Fundação Itesp, sendo resultado das ocupações de terras realizadas por famílias camponesas nos anos de 1980, as quais se organizaram em entidades sindicais, pastorais e no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST.) A educação básica tornou-se uma realidade no lugar, devido às lutas por direitos, organizadas, sobretudo, pelo MST. Desde as primeiras ocupações na Fazenda Pirituba, as famílias desenvolveram lutas pelo acesso à cultura letrada para as novas gerações do assentamento. No total são cinco escolas públicas que atendem os filhos dos camponeses assentados. Adentramos nessas escolas para analisar a natureza do projeto político-pedagógico das mesmas, com a pretensão de verificar se ocorreram práticas dialógicas entre educadores, educandos e famílias que participam do MST. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de observação/participante. Tais procedimentos metodológicos, alinhados aos referenciais teóricos deste trabalho, possibilitaram-nos apresentar reflexões acerca dos encontros e desencontros entre a ação político-pedagógica de educadores e assentados. Palavras Chaves: Educação Escolar/ Assentamento Rural/ MST./Projetos pedagógicos/ Educação Libertadora / This present research refers to the process of scholarization of children and youths from the settlement Pirituba II, placed in the cities of Itapeva and Itaberá, on the southwest of São Paulo The work is about a Project of Rural Settlement (PRS) wich is under the responsibility of Fundação Itesp. The project is a result from the occupation of earth made by peasant families during the 80´s and these families had organized themselves as trades, pastorals and on Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST) - Movement of Rural Workers Earthless.The basic education became a reality in this place, because of the fights for rights organized, specially, by MST. Since the first occupations of the Pirituba Farm, the families developed fights for having access to written word culture for the new generations of the settlement.We went to these schools to analyse the nature of the political-pedagogic project of them, intending to verify if there were dialogical practices between the educators, the students and the families that were part of MST. This is a qualitative research of observation and participation. The methodological procedures, together with the teories about this subject, allow us to think about the approaches and the distances between the political-pedagogic activities of the educators and the settlers.

O objetivo central desta pesquisa é a investigação do fenômeno da violência na escola e no seu entorno a partir da escuta sensível de crianças escolarizadas de periferia urbana. Foram entrevistadas e realizadas atividades com crianças a partir de 8 anos, de uma escola pública da periferia de Porto Alegre. Ouvir o que as crianças vivem e pensam sobre a violência implicou aprofundamento teórico nos seguintes aspectos: infância, violência, educação, escola e representações. O modo de pensar como a criança deve ser tratada e como deve ser sua educação expressa concepções subjacentes a infância, educação e sociedade. É apresentado como surgiu e se desenvolveu o conceito de infância, mostrando sua relação com as configurações sociais que caracterizam a modernidade e o tratamento ainda hoje dado às crianças. Os estudos sobre a violência vêm cada vez mais se ampliando, procurando analisar a atualidade e as situações históricas. O conceito de violência pode ser abordado de diversas formas devido a sua complexidade e contexto sócio-cultural. São desenvolvidas reflexões acerca desse conceito, a diferenciação de agressividade e uma breve síntese de estudos significativos sobre o fenômeno nas diferentes áreas do conhecimento. Paulo Freire é o pensador que fornece os argumentos para justificar porque a escola deve se envolver, conhecer e trabalhar com as questões relacionadas com a vida cotidiana dos alunos e suas concepções sobre o mundo. O tema das representações é utilizado para verificar se o que as crianças pensam sobre o fenômeno da violência é uma representação, como este processo de conhecimento é construído. A metodologia adotada se aproxima da etnografia. Foram utilizadas três técnicas básicas de pesquisa em educação: observação participante, entrevistas e análises de diversos materiais. As questões investigadas foram: o que representa a violência para crianças escolarizadas de periferia urbana; o que elas vivenciam no seu cotidiano; como reagem frente a estas situações e qual o papel que a escola desempenha neste entorno. Com uma concepção de infância em que as crianças são sujeitos sociais, o trabalho pretende ser uma contribuição à escola e ao meio acadêmico, oferecendo elementos para considerarem o papel que a criança ocupa na sociedade, a melhor compreensão do fenômeno da violência e a reavaliação da função social da escola. / This research had as objective investigate the phenomenon of the violence in the school and to your circuit and to hear schools' children of urban periphery. They were interviewed and accomplished activities with children, starting from 8 years, of a public school of the periphery of Porto Alegre. To hear what the children live and they think about violence it implicated to deep the following aspects theoretically: childhood, violence, education, school and representations. The way of thinking how the child should be treated and how it should be the education expresses underlying conceptions of childhood, education and society. The study presents the origin and the development of the concept of childhood, showing its relationship with the social configurations that still characterizes today the modernity and the treatment given to the children. The studies on the violence come more and more if enlarging, trying to analyze the present time and the historical situations. The violence concept can be approached in several ways due its complexity and partner-cultural context. Reflections are developed the about of that concept, the aggressiveness differentiation and an abbreviation synthesis of significant studies on the phenomenon in the different areas of the knowledge. Paulo Freire is the thinker that supplies the arguments to justify because the school should involve if, to know and to work with the subjects related with the students' daily life and your conceptions on the world. The theme of the representations is used to verify that the children think on the phenomenon of the violence it is a representation, as this knowledge process it is built. The adopted methodology if it approximates of the ethnography. Three basic techniques of research were used in education: participant observation, interviews and analyses of several materials. The investigated subjects were: what represents the violence for children of schools of urban periphery; the one that they live in your daily one; as they react front the these situations and which the paper that the school carries out in the society. With a conception of childhood in that the children are subject social, the work intends to be a contribution to the school and the academic middle offering elements for us to consider the paper that the child occupies in the society, the best understanding of the phenomenon of the violence and an evaluation of the social function of the school.