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Cette thèse s’inscrit dans le débat portant sur la « ghettoïsation » des quartiers populaires français. Pour avancer dans ce débat, il faut prendre en compte l’ensemble des expériences quotidiennes de leurs habitants. Pour ce faire, les expériences urbaines des lycéens de Vaulx-en-Velin, vécues aussi bien dans les espaces publics centraux qu’au sein du microcosme social que constitue le lycée, sont interrogées et mises en regard de leurs représentations sociales. Ces adolescents qui, sans être marginalisés, sont stigmatisés par la sphère médiatique, catégorisent le monde social selon différents processus dichotomiques. L’approche intersectionnelle est mobilisée afin d’analyser l’entremêlement des dimensions spatiales, sociales, ethno-raciales et morales qui sous-tendent leurs représentations. La réflexion s’appuie sur des enquêtes qualitatives effectuées auprès d’adolescents des lycées Robert Doisneau à Vaulx-en-Velin et Juliette-Récamier à Lyon. Les lycéens élargissent progressivement leurs pratiques selon un continuum allant de leur quartier de résidence au centre-ville de Lyon. La recherche de l’autonomie, de l’anonymat et de diversité sociale guide la découverte (souvent accompagné de pairs) des différents espaces urbains fréquentés. Plus particulièrement, le centre-ville de Lyon, caractérisé par un régime de sociabilité public permet aux adolescents de Vaulx-en-Velin de faire l’expérience de l’indifférence. L’expérience de la norme d’égalité propre à ce type d’espaces publics reste cependant soumise à l’adoption d’un certain nombre de codes sociaux de la société dominante. / This thesis positions itself within the debate on the "ghettoization" of French working-class neighbourhoods. To move forward in this debate, it is necessary to take into account all the daily urban experiences of their inhabitants. With this in mind, urban experiences of Vaulx-en-Velin high school students, both in the central public spaces and in the social microcosm that constitutes the high school, are questioned and put in comparison with their social representations. These adolescents who, without being marginalized, are stigmatized by the media sphere, categorize the social world according to different dichotomous processes. An intersectional approach is mobilized to analyze the intertwining of spatial, social, ethno-racial and moral dimensions that underlie their representations. The fieldwork is based on qualitative surveys conducted among adolescents in two high schools: Robert Doisneau in Vaulx-en-Velin and Juliette-Récamier in Lyon. High school students are expanding progressively their practices along a continuum ranging from their home neighbourhood to Lyon downtown. The search for autonomy, anonymity and social diversity guides their discovery (often accompanied by peers) of different urban spaces. More specifically, Lyon's city centre, where interactions are ruled by a kind of detached politeness, allows teenagers to experience indifference. However, beyond this, the feeling of being equal to others remains subject to the adoption of the social codes of the dominant society.

Les événements urbains festifs (EUF) s'imposent non seulement comme de nouvelles pratiques sociales, mais aussi en tant qu'action urbaine et objet d'analyse de la recherche urbaine. Ils agissent sur l'espace public suivant des logiques distinctes éphémères, cycliques, immatérielles des actions urbaines « traditionnelles » et des modalités actuelles de gestion de tels espaces. Aussi, cette recherche vise à appréhender si les logiques de gestion des EUF ouvrent de nouvelles perspectives pour la gestion des espaces publics. Pour répondre à ce questionnement, le cadre théorique de la « Gestion de site » a été mobilisé. Ce dernier décrit et permet d'appréhender les modalités de gestion de quatre sites urbains (gares multimodales, centres-villes, centres commerciaux, résidences privées avec services) complexes (du point de vue de la coexistence de fonctions, de services urbains, d'usages et d'intérêts sectoriels, spécifiques), permanents, de natures distinctes et proposant des ambiances particulières à leurs usagers.Il est apparu que ce cadre théorique permettait bien d'appréhender les modalités de gestion d'autres sites urbains aussi complexes que ceux analysés par la « Gestion de site », et pourtant de nature éphémères : les sites de déroulement des EUF. Ce cadre théorique a donc été confronté à deux EUF se déroulant sur des sites éphémères : « Bordeaux-fête-le-vin » et les « Rendez-vous de l'Erdre » à Nantes. Ce choix est motivé principalement par le fait que ces EUF sont mis en place précisément sur des sites composés par une série d'espaces publics dont la gestion quotidienne et événementielle est complexe : les « espaces publics fluviaux ». L'analyse de la gestion de ces deux EUF par le prisme de la « Gestion de site » met en évidence des enseignements sur la gestion de l'événementiel qui, d'une part, nourrissent la réflexion autour de la gestion des espaces publics complexes et, d'autre part, enrichissent la « Gestion de site » en apportant des éléments inédits à ce cadre théorique nouveau / Festive urban events (EUF) stand out not only as new social practices, but also as urban actions providing a basis for urban research. Compared to "traditional" urban actions and current methods of public space management, Festive urban events in public spaces follow different dynamics ; they are ephemeral, cyclic, and immaterial. This research examines the management implications of Festive urban events and attempts to determine if these events' dynamics can unlock new perspectives for public space management.To answer our research enquiries, a Management of site (GS) theoretical framework is used. This theoretical framework describes and addresses the common management methods of four urban sites : multimodal rail stations, downtown areas, shopping malls, and private residences with services. These four site types are complexes, incorporating the coexistence of multiple urban functions and services, varied practices and interacting sector-based interests. These site types are permanent and offer a unique ambiance to their users. It appeared early on that a Management of site framework also allows describing the management methods of another kind of urban site, ephemeral nature, which seems as complex as those previously analyzed by this theoretical framework: the ephemeral sites in which Festive urban events are held. The Management of site framework was therefore examined with two different Festive urban events taking place in an ephemeral site : Bordeaux-fête-le-vin in the city of Bordeaux and the Rendez-vous de l'Erdre in the city of Nantes. This choice was made largely because these Festive urban events are held in ephemeral sites comprised of a number of different yet interacting components that require complex management : riverbank public places. The analysis of management methods of both these Festive urban events through the prism of the Management of site framework provides substantial insight into special event management. This insight enhances our understanding of complex public space manag ement and enriches the Management of site framework by introducing new analysis criteria

Si certaines formes de violence sont aujourd'hui l'objet de toutes les attentions, d'autres comme la violence conjugale, restent tues, considérées trop souvent comme un problème privé. La violence masculine constitue une véritable atteinte aux droits fondamentaux: droit à la liberté et à la sécurité notamment. La violence conjugale, quelle que soit sa forme, présente des constantes. Ainsi ce type de violence existe dans les sociétés orientales et occidentales mais le contexte diffère. Si les violences conjugales dans les sociétés orientales notamment celle libanaise reflètent le patriarcat, la reproduction sociale et l’héritage familial et que les lois et les codes civiles favorisent le statut de l’homme, celles qui existent dans les sociétés occidentales sont reliées aux affects psychologiques, aux dissociations familiales et aux problèmes familiaux. Dans tous les pays du Moyen-Orient, comme au Liban, les femmes ne bénéficient pas pleinement de leur citoyenneté civile. Elles sont notamment spoliées de droits, privilèges et garanties de sécurité auxquelles elles devraient avoir accès. Des lois inéquitables, des constitutions discriminatoires et des préjugés culturels, qui ne les reconnaissent pas comme des citoyennes égales, entravent leur participation à la vie politique et limitent leur sécurité en matière économique, de mobilité et de protection sociale. A la différence du contexte occidental, comme en France et au Canada, où l’individu est l’unité de base de l’Etat, c’est la famille qui forme la base des Etats arabes.On tente donc de confirmer que la violence conjugale comme toutes sortes de violence, elle s’échappe à toutes nominations sociales, elle existe dans toutes les sociétés et les régions même les plus favorisées d’entre elles et elle est présente chez toutes les catégories sociales.Une approche interculturelle de ce phénomène s’avère donc nécessaire, des facteurs comme religion et migration demeurent être parfois déclenchant ou légitimant d’un tel type de violence. L’analyse psycho-sociale de plusieurs études de cas de violences conjugales ne peut que dévoiler le latent, le caché des hommes violents et des femmes violentées. / If some forms of silence are today the center of attention, other forms such as conjugal violence remain unrevealed and are often considered as private problems. Men violence is affecting fundamental rights in particular the right of liberty and security. Conjugal violence, whatever its forms are, presents some constants. This type of violence is found in oriental and occidental societies but the context differs. If conjugal violence in oriental societies particularly in Lebanon reflects the patriarchy and the social reproduction and the family inheritance, it also shows that the law and the civil codes are in favor of men. The conjugal violence existing in the occidental societies are related to psychological affects and family separations and family problems. In all Middle – Eastern countries like Lebanon, women do not benefit completely from their civil citizenship. They are despoiled of rights, and privileges and security guarantee that they should have access to. Inequitable laws, discriminatory constitutions and cultural prejudice that doesn’t take the woman as an equal citizen, hinder their participation in politics and limit to the women’s economic security going from mobility to social welfare. Unlike the occidental context where the individual unites the base of the country like in France and Canada, family constitutes the base of Arab countries.They tend to confirm that conjugal violence like any form of violence escapes from any social nominations. This violence exists in all societies and even in the most favored regions. And it also exists in all social categories.A cross-cultural approach of this phenomenon is necessary. Factors such as religion or migration launch or justify such type of violence. Psychosocial analysis of several studies made about conjugal violence unveil the latent and the hidden secrets of violent men and abused women.

Cette thèse de Doctorat s’articule autour de trois concepts-clés : Espace, Récit et Discours. Elle se fonde sur un corpus principal et significatif de six films tunisiens, tous réalisés pendant les années 1970, période d’effervescence politique, sociale et culturelle et de grands mouvements sociaux. La recherche est ainsi centrée sur l’analyse des différents modes de présence des lieux, tels qu’ils ont été investis par les événements liés à cette période particulière et par les personnages qui ont contribué à les animer, porteurs de différents points de vue et registres narratifs. Face au discours dominant et coercitif du pouvoir en place, un contre-discours est en effet né et s’est développé, porté par des voix tant masculines que féminines qui contestaient la mainmise du régime de Bourguiba, président de la République tunisienne à cette époque, tant sur les institutions, associations que sur la vie publique tunisienne en général. Conciliant pour la plupart de ses acteurs à la fois offensive politique et langage esthétique maitrisé, le cinéma tunisien de ces années 1970 a été le principal catalyseur d’une contestation politique et sociale dont les étudiants, des associations syndicales et culturelles, des militants de gauche ont été par ailleurs les porte-drapeau. En ce sens, il a pu constituer ce que nous considérons comme un espace public autonome, à la fois d’accueil et de co-construction d’une expression publique tunisienne exemplaire. / This doctoral dissertation hangs on three key concepts : Space, Narrative and Speech. It is focused on a main and significant body of six Tunisian films, every one made during the 1970s, a period of political, social and cultural effervescence and great social movements. So, the research is thus centered on the analysis of the different modes of presence on the scene, as they were invested by people who contributed to animate them, from different points of view and narrative performances. Faced with the dominant and coercive discourse of the established power, a counter-speech was indeed born and developed, carried by both male and female voices that challenged the political and social control of the regime of Bourguiba, President of the Republic of Tunisia at that time, both on institutions, associations and Tunisian ever-day life in general. For most of them, mixing both political offensive and mastered aesthetic language, the Tunisian cinema of the 1970s was the main catalyst for a political and social challenge that students, trade union, cultural associations, and leftist activists were also taking the lead. In this sense, it has been able to constitute what we consider as an autonomous public sphere, both welcoming and co-constructing an exemplary Tunisian public expression. / Esta disertación doctoral se articula en torno a tres conceptos clave : espacio, narrativa y discurso. Se basa en un cuerpo principal y significativa de las seis películas de Túnez, todos hechos en la década de 1970, un período de agitación política, social y cultural y de grandes movimientos sociales. La investigación se centra tanto en el análisis de los diferentes modos de presencia del lugar, ya que se han invertido por los eventos relacionados con este período en particular y los personajes que contribuyeron a animar, a partir de diferentes puntos de vista y registros narrativos. Dado el discurso dominante y los poderes coercitivos fácticos, un contra-discurso hecho nace y se desarrolla, llevado por los dos voces masculinas y femeninas que desafían el dominio del régimen de Bourguiba, Presidente de la República de Túnez en este momento, en las instituciones, asociaciones así como la vida tunecina en general. La mayoría de sus cineastas ha sabido combinar ofensiva política y lenguaje estético dominado. Así, el cine tunecino de estos década de 1970 fue el principal catalizador de la protesta política y social que los estudiantes, sindicatos, asociaciones culturales, activistas de izquierda también fueron adalides. En este sentido, podría ser lo que consideramos como un espacio público independiente, tanto para acoger y co-construir una expresión pública tunecina ejaemplar.

A travers l’analyse d’expériences citoyennes dans le champ culturel – un centre culturel de gestion communautaire, un centre socioculturel autogéré et une association de médiation artistique -, cette thèse interroge la capacité des initiatives citoyennes à constituer des espaces publics autonomes, en tant que foyers de créativité et de résistance, d’élaboration de discours critiques et de construction d’alternatives concrètes. Face aux limites de l’offre institutionnelle de participation, au formatage entrepreneurial des initiatives citoyennes et à la pénétration marchande du champ culturel, la recherche s’intéresse aux leviers de l’autonomie des espaces publics de la société civile, en combinant deux échelles d’analyse privilégiées : la fabrique des collectifs (institutionnelle, organisationnelle, économique mais aussi sociale et relationnelle) et le rapport aux institutions, à travers la tension entre institutionnalisation et contre-pouvoir, apprivoisement et innovation institutionnelle. S’inscrivant à la croisée de la sociologie économique et de la sociologie politique, les enjeux de cette thèse sont d’articuler les champs de la démocratie participative et de l’économie solidaire afin de saisir les conditions de l’autonomie citoyenne, d’enrichir l'approche habermasienne des « espaces publics autonomes » mais aussi de contribuer à une sociologie de l’émancipation qui, n’évacuant nullement l’attention aux processus de domination et de reproduction, soit apte à mettre en lumière les capacités critiques et instituantes d’espaces publics populaires. / Through the analysis of cultural citizens’ experiences – a cultural centre of comunity-based managment, a self-directed sociocultural centre and an association of artistic mediation – this thesis questions the capacity of citizens’ initiatives to constitute autonomous public spaces, as sources of creativity and resistance, of elaboration of critical discourses and construction of concrete alternatives. In front of the limits of institutional offer of participation, of entrepreneurial standardization of citizens’ initiatives and of commodification of the cultural field, this research investigates the various levers of the autonomy of public spaces of civil society, combining two main scales of analysis : the making of collective action (institutional, organizational, economic but also social and relational dimensions) and the relation to political institutions, through the tension between institutionalization and counter-power, domestication and institutional innovation. At the crossroads between economic and political sociology, the stakes of this thesis are to articulate participatory democracy and solidarity-based economy fields to understand the conditions of citizen autonomy, to enrich the Habermasian approach of « autonomous public spaces » but also to contribute to a sociology of emancipation that, without neglecting domination and reproduction processes, was able to enlighten critical and creative capacities of these popular public spaces.

La particularité et l'enjeu du sujet de recherche résident dans la confrontation entre vision urbanistique de l'espace public, approche physique de la mesure acoustique et prise en compte de la perception de l'environnement sonore. Notre étude de l'évaluation d'ambiances sonores urbaines a pour terrain plusieurs espaces publics. Nous problématisons notre réflexion autour de l'appréhension de la perception sonore et de son évaluation en vue d'en souligner certains paramètres influents. La méthodologie est élaborée dans le but de coupler données perceptives et mesures physiques. Ainsi, une première étape d'enquête in situ aboutit à un corpus composé de 174 questionnaires, 513 photographies et 18 entretiens non directifs de groupe. Puis des mesures acoustiques sont pratiquées aux mêmes temporalités. Enfin, une seconde étape d'entretiens individuels approfondis menés avec les 29 participants est complétée par la réalisation de 145 cartes mentales sonores. Cette méthodologie multi-facettes permet de déterminer l'influence de divers paramètres tels que la présence humaine, la naturalité, la minéralité, la saisonnalité et les formes urbaines sur l'évaluation spatiale et sonore au sein d'espaces publics. / The particularity and challenge of this research subject lie in the confrontation between the urbanistic vision of the public space, the physical approach to acoustic measurement and the consideration of how the sonic environment is perceived. Several types of public spaces were used to study the assessment of urban sonic ambiances. We problematize our study of the understanding and assessment of sound perception in order to highlight some of its relevant parameters. The methodology was designed to combine perceptive data and physical measurements. The first stage of in situ investigation thus provided a corpus of 174 questionnaires, 513 photographs and 18 non-directive group interviews. Acoustic measurements were then made at the same temporalities. Finally, a second stage of in-depth individual interviews conducted with the 29 participants was completed with the realization of 145 mental mind maps. This multifaceted methodology helped to determine the influence of several parameters such as human presence, nature, the mineral aspect, seasonality and urban forms on the spatial and sonic assessment in public spaces.

Partant d'une considération sur le paysage configuré au quotidien par les pratiques individuelles et collectives qu'il accueille et qui lui donnent forme, ce travail de thèse en architecture s'intéresse à la transformation ordinaire des lieux et interroge les manières dont nous pouvons l'appréhender pour penser leur devenir. Comment prendre en compte la dynamique de l'ambiance pour penser la conception d'un lieu ? Cette recherche interroge dans ce sens la portée du film (comme médium, comme pratique et dans sa réception) dans ce qu'il permet de comprendre de la transformation ordinaire des lieux. Il s'agit ainsi de questionner les potentialités des images audiovisuelles quant à la perception, la représentation et la conception partagée d'espaces publics urbains. En quoi et comment le film peut-il permettre de saisir les états et transitions des relations entre espace et corps percevants autant que pratiquants ? Pour cela, un protocole méthodologique croisé, à l'écoute d'une hétérogénéité des usages du film dans la compréhension et la constitution du fait urbain, a donné lieu à la construction et à l'analyse de quatre corpus de travail : 1. Recueil et sélection de films existants ; 2. Observation et suivi d'une mission vidéo dans un cadre opérationnel ; 3. Réalisation d'un film de commande ; 4. Expérimentation pédagogique auprès d'étudiants en architecture. Ces quatre corpus considèrent à plusieurs égards la problématique de la fabrication de films : statut et enjeu du recours au film, engagement dans le terrain (dans l'espace, le temps et la relation à l'Autre) par la pratique filmique, postures filmiques et rapports au monde. Notre recherche soulève, dans un second temps, la question de la réception filmique. C'est ainsi à partir d'une expérience d'audio-vision collective que le film devient le support d'un dialogue entre différents interlocuteurs conviés à mettre en partage et en débat leurs expériences. La pluralité des registres mis au travail au cours de la réception des films et de leur discussion (à savoir le sensible, le perceptif, l'interprétatif, le critique et le créatif) devient le support à l'élaboration d'un commun. De ces considérations sur la portée du film émerge en toile de fond l'importance du sensible et de l'improvisation collective dans l'appréhension et la conception de l'espace public urbain. / Starting from a consideration of the landscape, as it is configured daily by individual and collective practices which are supported by the landscape and from which the landscape is being shaped, this PhD thesis in architecture focuses on the ordinary transformation of places and questions the ways through which we can understand it in order to think out the becoming of these places. How can we take into account the dynamic of the ambiance in order to think about the design of a place? In that perspective, this research questions the scope of film (as a medium, as a practice and in its reception): what does filming allow us to understand of the ordinary transformation of places? This work investigates the potential of audiovisual images in terms of perception, representation and shared designing of urban public spaces. How can film facilitate the understanding of the states and transitions of the relationship between space and bodies – considering that bodies perceive and act at the same time? In order to study that question, a specific methodological protocol, open to heterogeneous uses of film for the understanding and the designing of cities, was worked out. It led us to the analysis of four frameworks: 1. Collecting and selecting existing films; 2. Observing a video project within the context of an urban study; 3. Filmmaking; 4. Experimenting film practice with architecture students. These four frameworks address the question of filmmaking in different ways: status and stakes of the use of film, involvement in fieldwork through film practice (involvement in space, in time and in relation with others), film postures and relations to the world. Secondly, our research raises the question of film reception. It is, then, from a collective experience of reception that film becomes the base of a dialogue between people who are invited to share and debate about their own experiences. The plurality of registers coming from the film reception and its discussion (what is sensible, perceptive, interpretive, critical and creative) becomes the base to work out a common design. From these considerations of the scope of film, it appears in the background that the sensible register and collective improvisations are of paramount importance in the understanding and designing of urban public spaces.

Considérée comme une question prioritaire en 2007, lors des campagnes présidentielles en France, l’immigration devient un thème tenu par l’Etat et les médias comme de plus en plus grave ou non négligeable. L’intérêt étatique et médiatique porté à cette question relève de conditions sociales liées aux structures des champs politique et journalistique et aux relations que ces acteurs entretiennent avec les univers sociaux concernés par la question. Le travail de recherche que nous proposons s’appuie sur les visions des acteurs politiques et des professionnels des médias dans la constitution de la « question immigrée » en tant que « problème». La recherche propose ainsi de saisir les pratiques et les stratégies qui encadrent les champs et leur diversité (les sous-champs). Cette étude porte une attention particulière aux configurations qui relient les acteurs participant à la mise en évidence de la question. Il s’agit d’envisager l’émergence d’un « problème immigré » liée à des mutations ayant trait à la communication publique, au développement de la communication territoriale et aux pratiques journalistiques. Etudier la mise en forme de ce « problème » à travers des pratiques info-communicationnelles revient à utiliser celles-ci comme des prismes pour comprendre le fonctionnement de la sphère publique puisque cette dernière dépend, entre autres facteurs, des interactions et des échanges médiatisés. / Considered a priority in 2007 during the presidential campaign in France, the question of immigration has become viewed by the State and the media as increasingly serious or significant. State and media interest shown in this matter has identified social conditions associated with the structures of political and journalistic domains and with the relationship that those involved in these domains have with the social environments concerned in this issue. The research that we have undertaken is supported by the views of political figures and media professionals in the formation of the “immigrant question” as a “problem”. The research thus offers a grasp of the practices, strategies and standards which regulate these domains and their diverse sub-groups. This study focuses in particular on the configurations linking those actors involved in reporting on the topic. It considers the emergence of an “immigrant problem” linked with changes relating to public communication, the development of the local communication and journalistic practices. This study has used news reporting practices and the way in which they have shaped this “problem” as a means to comprehend the functioning of the public sphere, since this depends, along with other factors, on how interactions and exchanges are reported in the media.

Ce travail porte sur le rap comme prise de parole dans l’espace public. Il étudie le pouvoir des mots du rap sur ceux qui le pratiquent, sur ceux qui l’écoutent, mais aussi sur ceux qui, même malgré eux, ne font que l’entendre. Comment en vient-on à prendre la parole ? Pourquoi par le rap ? Pour dire quoi ? Quelle charge politique un discours porté en musique peut-il avoir ? En s’appuyant sur des entretiens biographiques menés auprès de rappeuses et rappeurs français mais aussi sur leur répertoire et sur leurs expériences d’auditeurs, cette recherche analyse les liens entre écriture et engagement, entre expression publique et production de représentations sociales, entre manque de reconnaissance, réappropriation de la parole et redéfinition de soi. Que ce soit par la revendication ou la simple nomination, en tant que militant ou en tant que témoins, en dénonçant ou en se racontant, les rappeurs font vivre par leur travail artistique tout un ensemble d’identités, d’expériences et de points de vue souvent absents de l’espace public dominant car minoritaires ou disqualifiants. Cette thèse montre comment, en instaurant une rupture dans l’ordre des choses, les discours du rap peuvent influer sur les trajectoires individuelles, bousculer le monopole de la parole et du savoir, et (ré)activer des principes démocratiques de liberté d’expression et de participation à la chose publique. / This work deals with rap music as a means to express one’s point of view in the public space. It studies the power of words in rap music and their impact on those who perform it, those who listen to it, and also those who – even in spite of themselves – are only able to hear it. How do you come to speak in front of others publicly? Why through rap music? In order to say what? What political significance can a discourse voiced by music have? This research relies on biographical interviews with French female and male rappers, their repertoire and their experiences as listeners. The links between the act of writing and commitment, between the act of speaking in public and the production of social representations, between the lack of recognition suffered by some individuals and the act of finding one’s own voice and redefining one’s self are here analysed. By claiming or simply stating, with the voice of a militant or a witness, by denouncing or telling one’s own story, rappers shed light on a multitude of identities, experiences and points of view often absent from the dominant public space because they are either lost in the minority or stigmatizing. This thesis shows how, by disrupting the normal order of things, the discourses in rap music can have an influence on the trajectories of individuals, disturb the monopoly on speech and knowledge, and (re)activate the democratic principles of freedom of speech and participation in the public sphere