Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T17:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 295445.pdf: 1575071 bytes, checksum: 410d9e9796f889eb5803a7adaacd9e3d (MD5) / Este trabalho tem como objetivo entender como as crianças se relacionam com as representações identitárias produzidas pelas mídias, e como tais representações são eventualmente efetivadas nas práticas culturais cotidianas das crianças. O foco é verificar o que as crianças dizem sobre estas diferentes identidades em que o sistema das mídias parece desejar enquadrá-las e como se sentem em relação a elas. Levamos em consideração que a cultura da mídia colabora muito, e de forma complexa, com a constituição de modos de pensar e agir, tanto no sentido da massificação e padronização do cotidiano, como eventualmente abrindo espaços para processos alternativos de formação de identidade. Este trabalho fundamenta-se principalmente nos Estudos Culturais, buscando inspirações e respostas em situações de recepção envolvendo crianças de 9 a 12 anos, meninos e meninas. Em síntese, foi mostrado às crianças um episódio do seriado Hannah Montana, do Disney Channel, e o desenho animado Zica e os Camaleões, ganhador do prêmio de melhor animação na 9ª Mostra de Cinema Infantil de Florianópolis, em 2010 - produzido em São Paulo, entendidos como textos geradores de análise e discussões em grupos focais e entrevistas semiestruturadas. A pesquisa evidenciou que apesar da qualidade e da quantidade de equipamentos de mídias serem diferentes, as crianças possuem acesso semelhante a eles, com exceção da TV por assinatura. As categorias estereotipadas apresentadas nas produções midiáticas - como, por exemplo, "populares", "perdedores", "fracassados", "nerds", "normais", entre outras -, também se mostraram presentes no cotidiano escolar das crianças participantes. Apesar de as crianças naturalmente se dividirem em grupos, com ou sem a televisão, pois isso é próprio da vida social, foi possível perceber como isso acontece hoje a partir da televisão. Mesmo que o bullying não tenha sido o tema inicial desta pesquisa, ele surgiu nas falas das crianças participantes, que relataram que a violência está diretamente ligada à classificação dos grupos no espaço escolar. Ficou evidente que a causa desta divisão entre as crianças está muito mais ligada à intolerância e a desigualdade social, do que unicamente no que as mídias podem sugerir. Esta pesquisa tem como base teórica, entre outros: Ana Carolina Escosteguy, David Buckingham, Douglas Kellner, Edgar Morin, Edmir Perrotti, Gilka Girardello, Jesús Martín-Barbero, Joseph Tobin, Rosa M. B. Fischer e Stuart Hall.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Contabilidade, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:52:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 323238.pdf: 1217125 bytes, checksum: 77d5ddaed5da4a9d07ccce58e79b3572 (MD5) Previous issue date: 2013

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:44:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304797.pdf: 650867 bytes, checksum: 2841058b356860501df6fa186b061dba (MD5) / Esta pesquisa teve como objetivo verificar os estereótipos presentes nas representações sociais de adolescentes sobre a aids e sobre as pessoas que vivem com HIV/aids. Trata-se de um estudo com delineamento descritivo e com corte transversal. Os participantes foram 300 adolescentes, estudantes de escolas públicas e particulares de Florianópolis. Utilizou-se como instrumento um questionário auto-aplicado, em situação coletiva, composto de 13 questões. O questionário era composto de perguntas abertas e fechadas, e foi submetido à um pré-teste antes do início da coleta de dados. As questões abertas estavam relacionadas às opiniões dos estudantes em relação a aids e às pessoas que vivem com HIV/aids, sendo esta última realizada através de um teste de evocação livre. As questões fechadas relacionavam-se ao conhecimento sobre a transmissão do HIV/aids, fontes de informação sobre prevenção e transmissão do HIV/aids, itens sobre preconceito e atitudes discriminatórias dos participantes com relação as pessoas que vivem com HIV/aids e à caracterização geral dos participantes. Para análise dos dados, utilizou-se estatística descritiva e relacional, com auxílio do Pacote Estatístico SPSS 17.0; análise lexicográfica e análise de similitude, por meio dos programas informáticos Evocation 2000 e Similitude 2000; classificação hierárquica descendente, com auxílio do programa ALCESTE. Os resultados mostram que os adolescentes em geral não possuem um bom nível de conhecimento científico a respeito da transmissão do HIV/aids e a escola aparece como principal fonte de informação sobre a aids. As representações sociais dos estudantes pesquisados com relação às pessoas que vivem com HIV/aids apareceram permeadas de elementos e estereótipos negativos, que remetem a atributos físicos, como "doente", e à aspectos emocionais, como "tristeza" e "sofrimento". As representações sociais da aids relacionaram a doença como algo que traz sofrimento e morte, e que é permeada pelo preconceito. Os elementos "sofrimento", "irresponsabilidade" e "descuido" também aparecem relacionados a aids, sendo que o elemento "preconceito" aparece como organizador desta representação. Os participantes responsabilizam as pessoas com HIV/aids pela sua condição, considerando-as como irresponsável. O compartilhamento dos estereótipos negativos relacionados às pessoas com HIV/aids, como "infectado", "contagioso" e "doente" influenciam nas práticas sociais desses adolescentes, que demonstraram preconceito no que diz respeito a situações de relação social. Eles rejeitaram situações em que há contato mais próximo com a pessoa que possui HIV/aids. Os dados desta pesquisa mostram que apesar das campanhas contra o preconceito, os participantes apresentam atitudes discriminatórias relacionadas ao contato com as pessoas que vivem com a doença. Assim, discussões com os adolescentes a respeito das formas de transmissão do HIV poderia ser uma alternativa para diminuir as barreiras impostas pelo preconceito. / This research had the purpose of verifying the stereotypes in the social representations of the adolescents about aids and people living with HIV/aids. This is a descriptive and cross-sectional study. The participants were 300 adolescents, students from public and private schools of Florianópolis. A self-administrated questionnaire was used, in collective situation, with 13 questions. The questionnaire included objective and open ended questions and it was submitted to a previous test before the collection of data. The open ended questions were related to the student's opinions about aids and people living with HIV/aids, and this was accomplished by an evocation test with the inductive term "people living with HIV/aids". The objective questions were related to the HIV transmission knowledge, the information's source about HIV prevention and transmission, items about adolescents' prejudice and discriminatory attitudes about people living with HIV/aids, and participants' demographics. The data analysis involved descriptive and relational statistics, accomplished using the Statistics Package SPSS 17.0; lexicographic analysis and similarity analysis done by the informatics programs Evocation 2000 e Similitude 2000; descending hierarchical classification, accomplished with the aid of the ALCESTE program. The results indicate that adolescents present low levels of knowledge about HIV transmission. The adolescents indicated the school as a main source of information about aids. The social representation of the adolescents about people living with HIV/aids is permeated of negative elements and stereotypes, that involved physical attributes such as sick, emotional aspects such as sadness and suffering, and people living with HIV/aids' irresponsibility. The social representations of aids see the disease as something that brings suffering and death, and are permeated by the prejudice. The elements such as suffering, irresponsibility and negligence also appear related to aids, and prejudice manifests as an organizer of the representation. The participants consider that people living with HIV/aids are responsible by their condition. The sharing of negative stereotypes related to people living with HIV/aids, such as infected, contagious and sick has an influence in the adolescent's social practices, which showed prejudice in situations of social relation. These findings indicated that despite the campaigns against prejudice, the participants have discriminatory attitudes related to the contact with people living with HIV/aids. Thus, discussions with the adolescents about the means of HIV transmission could be an alternative to reduce the barriers imposed by prejudice

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-19T11:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:37:44Z : No. of bitstreams: 1 178414.pdf: 3759082 bytes, checksum: 8d2bf6c8c4080d527e25bc73f3a32ea2 (MD5) / O objetivo principal deste trabalho foi o de lançar um olhar interpretativo sobre o conflito étnico existente no Oeste de Santa Catarina e sua emergência dentro do contexto educativo. Para isso, empenhamo-nos em construir uma leitura sistemática de estereótipos presente no discurso praticado na escola enquanto expressão dos preconceitos e das barreiras sociais que se interpõem entre os grupos historicamente constituídos na região. Através do método etnográfico, que inclui a observação participante, analisamos as diferentes variáveis indicativas dos estereótipos enquanto representações sociais assimétricas, construídas por descendentes de imigrantes italianos e alemães, estereotipadamente entendidos como os "de origem" em relação ao grupo minoritário, composto por descendentes de caboclos, negros, índios e mestiços, cognominados pela estereotipia de "brasileiros". Partindo de uma leitura histórica da composição etnocultural da sociedade brasileira e do Estado de Santa Catarina, em especial da Região Oeste resgatamos, a partir do cotidiano escolar, momentos de negação da alteridade expressos na linguagem cotidiana, enquanto reprodução discriminatória da sócio-convivência destes grupos

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T02:01:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franchi_GiseleMaria_M.pdf: 1009820 bytes, checksum: 099ba5b499ad07c73e15f52edda701f7 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Com base na análise do discurso (MAINGUENEAU, 1984:2005a, 1998:2008, 2006a), nas principais teorias do humor (BERGSON, 1900:1993; FREUD, 1905:1996; RASKIN, 1985), na literatura sobre a mulher e em trabalhos na literatura sobre o feminismo (RAGO, 2003) e sobre a identidade do homem contemporâneo (NOLASCO, 1995), analisa-se a circulação, em um conjunto de piadas, de uma representação do feminino. O corpus da pesquisa constitui-se das chamadas "piadas de loira", bem como de piadas ditas "feministas". O objetivo é analisar a relação interdiscursiva que constitui e atravessa o posicionamento machista (que se descobriu nas piadas de loira) e o posicionamento feminista. As análises mostram que estereótipos presentes em ambos os conjuntos de piadas podem ser compreendidos como um processo em que o Outro é traduzido a partir do Mesmo, sob a forma de um simulacro. Além disso, evidenciam o fato de que as conquistas sociais e profissionais que as mulheres vêm obtendo principalmente nas últimas décadas refletem-se também no plano discursivo: não há mais um ponto de vista assimétrico, em que a mulher era representada apenas segundo a tradução feita pelo posicionamento machista. No espaço discursivo, posicionamento machista e posicionamento feminista interagem de maneira conflituosa, recusam-se mutuamente. E se constituem. / Abstract: Based on the discourse analysis (MAINGUENEAU, 1984:2005a, 1998:2008, 2006a), the main theories of humor (BERGSON, 1900:1993; FREUD, 1905:1996; RASKIN, 1985), the literature about women and feminism (RAGO, 2003) and about the identity of contemporary man (NOLASCO, 1995), the circulation of a feminine representation is analyzed in a set of jokes. The corpus of the research is constituted by "bimbo jokes" and by feminist jokes as well. The aim is to analyze the interdiscursive relation that constitutes and traverses the sexist position (discovered in the bimbo jokes) and the feminist position. The analyses show that the stereotypes existent in both groups of jokes can be understood as a process in which the "Other" is translated through the "Same", under the form of a simulacrum. Besides, they evidence the fact that the social and professional conquests obtained by women, especially in the last decades, are also reflected in the discursive plan: there is no more an asymmetrical point of view, in which the woman was represented only according to the translation made by the sexist position. In the discursive space, sexist and feminist positions interact in a conflicting way, refusing each other mutually. And they constitute themselves. / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Francisco Cláudio Alves Marques / Banca: Francisco Cláudio Alves Marques / Banca: Cleide Antonia Rapucci / Resumo: Como forma de entender as representações femininas no âmbito da Literatura de Cordel do começo do século XX, este trabalho visa investigar as faces dicotômicas utilizadas pelos poetas pioneiros em seus versos, que em consonância com o pensamento vigente da época, calcaram tais imagens em estereótipos patriarcais. Em seus retratos cabia à mulher papéis opostos, sendo mostrada como santa ou pecadora, submissa ou emancipada, de acordo com os arquétipos de Maria ou Eva/Lilith. Por meio de uma análise literária e antropológica buscamos, então, relacionar o corpus de folhetos selecionados com o contexto vivido pelos poetas como forma de compreender tais posturas, haja vista que estes vivenciavam um período em que ocorreram profundas transformações sociais e que, em decorrência disso, as mulheres começavam a desfrutar de novas liberdades. O fato de as mulheres nordestinas passarem a ser vistas em público, aderindo à moda e aos modelos de sociabilidade franceses, faz com que se tornem alvo de críticas por parte dos poetas, os quais corroboravam o discurso da sociedade conservadora da época / Abstract: As a way to better understand female representation in Cordel Literature at the beginning of the 20th century, this thesis aims to investigate the dichotomous faces used to portray women by the pioneering poets of the genre. As this work was in consonance with the popular concepts of that time, the images depicted patriarchal stereotypes. In their portraits, women had opposing roles and were being demonstrated as a saint or a sinner, submissive or dominated, that fell into the stereotypical archetypes of Mary or Eva/Lilith. Through a literary and anthropological analysis, we aim to relate the corpus of selected brochures with the context lived by these poets as a way to understand their behavior. If we are to consider that the authors lived in a period when profound social transformations happened and, as a result, women began to enjoy new liberties. The fact that women from the northeast could be seen in public, follow fashion trends, and adhere to the French society model, made them a target of criticism by the poets, who corroborated the speech of the conservative society of that time / Mestre

Seminario para optar al título de Ingeniero Comercial, Mención Economía / El objetivo del presente estudio es determinar la existencia de estereotipación de género en la publicidad dirigida a los niños a través de un análisis de contenido de una muestra de comerciales emitidos tanto en canales de televisión abierta como en canales infantiles de TV de pago. El estudio de la estereotipación de género en los medios de comunicación se inicia fuertemente a partir de los años 70 en países desarrollados, encontrándose constantes patrones de estereotipación en las investigaciones hasta los años actuales. En los países en desarrollo, y en especial en Chile, la investigación es reciente y escasa. Por lo tanto, este estudio pretende reproducir investigaciones pasadas, con el fin de evaluar la situación de Chile y compararla con dichas investigaciones. Los puntos importantes que se revisan en la investigación tienen relación a las variables tradicionalmente evaluadas en los estudios previos:  La relación entre el género del usuario presentado y el tipo de producto utilizado  La frecuencia de los personajes centrales de los anuncios  Las relación entre apelaciones utilizadas y género del destinatario del anuncio  La relación entre el tipo de música utilizado en los comerciales y el género del destinatario del anuncio  Las locaciones en donde se presenta a cada género  La relación entre nivel de actividad de los personajes centrales y su género  La relación entre actos violentos (físicos, verbales, con objetos y fortuitos) y quien los protagoniza. Los resultados de este estudio buscan promover y contribuir al debate público acerca del tema, y entregar argumentos racionales que ayuden a evaluar políticas y regulaciones en torno a la protección de los niños frente a la publicidad infantil.

Made available in DSpace on 2016-05-17T16:51:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-12. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-17T16:54:44Z : No. of bitstreams: 1 000863808.pdf: 2006729 bytes, checksum: 2e01fb9179140eb4598296c0d044b9c8 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Os movimentos migratórios ocorridos no passado motivaram o surgimento de designações injuriosas de um grupo étnico em relação a outro. Ao entrar em contato conflituoso com o outro, tais designações, sustentadas por visões estereotipadas e preconceituosas, passaram a verificar-se no léxico dessas línguas e, consequentemente, a figurarem nos seus dicionários. Tais sentidos depreciativos, por uma prática lexicográfica já consolidada, deveriam apresentar uma marca de uso avaliativa que indicasse ao consulente se tratar de um uso controverso. Entretanto, essa prática nem sempre é sistemática, e alguns desses sentidos recebem outras marcas, como aquelas de transição semântica que não indicam, claramente, tratar-se de um uso pejorativo. Assim, faz-se necessário observar essas marcas de usos, bem como investigar outras questões pertinentes à confecção de um dicionário, como a presença de uma ideologia dominante nesse tipo de obra, o papel descritivo em oposição ao prescritivo e a composição do corpus que serve de base para a elaboração do produto lexicográfico. Nesta pesquisa, foram analisados 87 alusões depreciativas a estrangeiros, denominadas etnofaulismos (ROBACK, 1944), observados em quatro dicionários monolíngues brasileiros (Aulete Digital, Aurélio, Houaiss e Michaelis), bem como 19 etiquetas diferentes, categorizadas em sete macrocategorias (de transição semântica, diatópicas, diafásicas, diastráticas, diacrônicas, diafrequentes e dia-avaliativas). A partir da apresentação de elementos da microestrutura que colaboram para que o consulente entenda estar diante de um item lexical que pode gerar polêmicas, pretende-se demonstrar que o dicionário tem se servido de meios que garantam o seu papel de descritor, não obstante haja ainda pouca sistematicidade na utilização de tais recursos. A problemática se estende para o estranhamento que causa a presença e ausência de determinados... / Throughout history, migratory movements have led to the emergence of derogatory meanings and terms used by one group to label another. Such phrases, built on stereotypical and prejudiced views, first occurred in the lexicon of the languages and later began appearing in dictionaries. A common lexicographical practice called labeling states that these derogatory meanings should present diaevaluative information (i.e. a usage feature relating to a particular attitude or evaluation), warning the dictionary user about their controversial nature. Nevertheless, this practice is not always methodical, and contemptuous meanings often receive other usage labels such as semantic transition that do not clearly indicate their offensive impact. Thus, we sought to investigate the usage labels in Brazilian monolingual dictionaries as well as other issues relevant to dictionary making, such as the presence of a dominant ideology, the descriptive versus prescriptive role of the dictionary, and the corpus composition that forms the base of the lexicographical product. In this study, we investigated four unabridged Brazilian monolingual dictionaries (Aulete Digital, Aurélio, Houaiss and Michaelis) and analyzed eighty-seven foreign disparaging allusions, herein called ethnophaulisms (ROBACK, 1944), featuring 19 different usage labels and divided in seven macro-categories (semantic transition, diatopic, diaphasic, diastratic, diachronic, diafrequent and diaevaluative). We analyzed microstructural elements, such as usage labels, that help dictionary users identify which lexical items generate controversy. Although these elements were included, the practice was not systemic or homogenous, invalidating the descriptive role of the dictionary. This lack of consistency is also reflected in the haphazard inclusion or exclusion of contemptuous meanings frequently present in unconventional corpora such as social networks (in this research the microblogging ...

Orientador: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Regina Facchini / Resumo: Este estudo aborda o modo como estigmas e estereótipos a respeito das lesbianidades influenciam, na esfera da sexualidade, a vida de mulheres que se autodenominam lésbicas. Primeiramente, realizei uma retomada crítica sobre a história da construção desses estigmas e estereótipos para apreender as relações de poder que os sustentam até o presente. Entre estas, estão o machismo, fruto do viriarcado, e seus referentes de sustentabilidade, a saber, a heteronormatividade e o heterossexismo, enquanto formas de relação de poder que, independentemente do vínculo entre as pessoas, regulam a construção de suas identidades de gênero, sexuais e políticas a partir dos estigmas e estereótipos a elas aplicados. O estudo aponta que, em um contexto social machista, as mulheres que se relacionam eróticoafetivamente com outras mulheres permaneceram invisíveis, o que possibilitou a perpetuação de discursos homofóbicos a seu respeito, os quais se apresentam como inteligíveis para os padrões heteronormativos de relações entre as pessoas. Em um segundo momento, entrevistei cinco mulheres lésbicas (três de 18 a 25 anos e duas de 40 a 50 anos, residentes em Assis, interior do Estado de São Paulo, de classe média, de formação educacional até o ensino médio, sendo uma "mulata" e quatro brancas) com o objetivo de compreender como estigmas e estereótipos sobre as lesbianidades influenciam o discurso dessas mulheres no que diz respeito à construção de suas subjetivações. Os resultados apontam que essas mulheres foram (e ainda são) atravessadas pelos estigmas e estereótipos abordados e que há variações no modo como essas influências se deram, em razão da questão geracional e do modo como elaboram o luto da heterossexualidade. Espera-se que este trabalho possa... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study approaches the ways that stigmas and stereotypes of lesbianity influence the sexuality realm of the lives of women who define themselves as lesbians. The study intended to understand how stigmas and stereotypes of lesbianity influence women's discourse regarding the construction of their subjectivations. I begin with a critical review of the history of the construction of those stigmas and stereotypes, so as to access the power relationships that perpetuate them to the present. Amongst these relationships, I found that the machismo, a result of the viriarcal system, is supported by heteronormativity and heterosexism. Independently of people's bonds and of the form of power relationships, both regulate the construction of these women's gender, sexual and political identities by means of the stigmas and stereotypes that are applied to them. My study suggests that, within a macho social context, women that relate to other women erotically and affectively remain invisible. Such invisibility not only perpetuates homophobic discourses, but it also makes heteronormativist pattern of relationships among people possible and intelligible. The study is grounded on the data collected by means of interviews with five middle class, high school graduated lesbians. Three of them were aged between 18 to 25, and two aged from 40 to 50 years old. Four were white and one was mulatto. The results suggest that these women's discourses are crossed by those stigmas and stereotypes. There are also variations in these influences due to generational issues and the ways they elaborate the mourning of their heterosexuality. The results of this study are... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

En el contexto de las elecciones generales peruanas del 2011, la presente investigación analiza la estructura del discurso dirigido hacia el candidato Ollanta Humala y sus electores por parte de opositores a dicha candidatura. Para tal fin se analizaron comentarios expresados en Facebook y recopilados en “Vergüenza Democrática”, lista de interés de dicha red social, durante dos fechas importantes del proceso electoral (Primera vuelta: 11/05/11; y Segunda vuelta: 05/06/2011). Estas expresiones fueron analizadas cualitativamente, y los resultados muestran que las creencias de este sector de la sociedad peruana, sobre un eventual triunfo de Humala, representa a éste y a sus electores como una amenaza al sistema político y social. El análisis se centra en los estereotipos, las emociones intergrupales, y tendencias de acción en una situación de amenaza percibida por parte de quienes no se identificaron con la posición política de Humala y sus electores. Esto generó emociones intergrupales hostiles que desembocaron en intenciones de acción agresivas y/o evasivas hacia el exogrupo. Finalmente, se discute cómo, en un contexto específico, los vínculos entre los estereotipos, emociones intergrupales, y las intenciones de acción confluyen en un sistema que se retroalimenta y fortalece de manera autónoma con alto contenido racista y clasista. Palabras Clave: Estereotipos, Emociones Intergrupales, Tendencias de acción, Elecciones Presidenciales, Facebook. / In the context of the 2011 Peruvian presidential elections, this research analyzes the structure of the speech used by the opponents of Ollanta Humala and his electors. In order to this, we analyzed comments made on Facebook and recollected from "Vergüenza Democrática" –group of interest in this social network- in two important dates of the electoral process (Round: 11/05/2011, Runoff: 05/06/2011). These expressions were analyzed qualitatively, and the results showed that the authors of the comments beliefs that the possible Humala’s victory represents a threat to the political system and the social order. The analysis focuses on the stereotypes, intergroup emotions and action tendencies used in a situation of perceived threat by those who did not identify with the political position of Humala and his electors. These intergroup emotions generated hostile intentions leading to aggressive and/or evasive action towards the out-group. Finally, we discuss how the links between stereotypes, intergroup emotions, and action tendencies come together in a system that feeds and strengthens autonomously in relationships full of racism and classism in the Peruvian society. Key words: Stereotypes, Intergroup Emotions, Action Tendencies, Electoral Process, Facebook / Tesis