Orientador: Fabio Akcelrud Durão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T02:33:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nacaguma_Simone_D.pdf: 1367922 bytes, checksum: 0e2df912514ae5c6b5a78ceb24805e97 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Em comemoração aos quinhentos anos dos Açores, em 1932, Vitorino Nemésio (1901-1978), poeta e ficcionista açoriano, cunhou o neologismo açorianidade a fim de expressar a singularidade da existência do homem açoriano profundamente marcado pela condição de ilhéu. O objetivo desta tese consiste em identificar e analisar alguns elementos medulares de sua açorianidade a partir de um percurso sobre a sua narrativa de ficção. Nosso percurso tem início em seu primeiro romance (Varanda de Pilatos, 1927 ), inclui as três novelas de A Casa Fechada (1937) e finaliza-se em seu último romance, Mau Tempo no Canal (1944). A análise de Varanda de Pilatos e das novelas de A Casa Fechada revelou um caráter ambíguo do feminino, sob diversos aspectos, concebido essencialmente por um sincretismo entre uma ancestralidade mítica pagã e outra cristã. Esse sincretismo se expressou, inicialmente, por meio da evocação dos mitos de Vesta/Vênus e da Virgem Maria. Verificamos, todavia, que esses mitos se desdobram em outros mitos femininos, os quais, por sua vez, guardam todos, por um lado, a matriz do duplo feminino Lilith/Eva; e, por outro, o feminino como expressão de forças ctônicas e telúricas que remontam à mítica clássica. Esse sincretismo, contudo, não se apresenta de forma "estática"; sob uma perspectiva cronológica, essas narrativas espelham uma progressiva diluição desses mitos, o que culmina em Mau Tempo no Canal. Grosso modo, poderíamos dizer que essas narrativas, em certa medida, narram o processo de ocultamento e de sincretismo desses mitos femininos ao mesmo tempo em que narram o seu aburguesamento, visto que, segundo a nossa leitura, é a partir do drama masculino originado no contexto do casamento por interesse que o feminino nemesiano se configura, embora não se limite a esse aspecto. Na verdade, o conflito nemesiano recorrente consiste no casamento por interesse como obstáculo à reunião dos amantes.Assim, poderíamos dizer que o feminino nemesiano é erigido a partir do contexto social insular açoriano, e de sua singular religiosidade, ao mesmo tempo em que se funda em uma concepção mítica da própria Terra, isto é, o feminino nemesiano se caracterizaria, por sua condição liminar entre o local (particular) e o universal, entre o sagrado e o profano, entre o Bem e o Mal, entre a bruxa e a santa, entre o diabo e o divino, entre a sombra do enigma e a luz do conhecimento. Refletir, portanto, sobre a açorianidade de Vitorino Nemésio implica refletir sobre a relação entre o masculino e o feminino insulares, o que acreditamos constituir traço medular de sua açorianidade, isto é, de sua poética / Abstract: In 1932, to celebrate the 500th anniversary of Azores, the azorean poet and fictionist Vitorino Nemésio (1901-1978) coined the neologism 'azoreanity' to express the Azorean's peculiar existence, which was deeply marked by their insular condition. This dissertation intends to identify and analyze some central elements of Nemésio's 'azoreanity' condition through his work of fictional narrative. In order to do that, we examined his first novel Varanda de Pilatos (1927 ), his three short stories in A Casa Fechada (1937) and his last novel, Mau Tempo no Canal (1944). The analysis of Varanda de Pilatos and A Casa Fechada revealed, in some aspects, an ambiguous character of the 'feminine'. The syncretism of a pagan mythical origin and a Christian one, conceived of this ambiguous character. Initially, the syncretism was expressed via the evocation of the myths of Vesta/Venus and of the Virgin Mary. These myths, however, unfolded into other feminine myths, which on the one hand kept the matrix of the double 'feminine' Lilith/Eve, and on the other hand the 'feminine' as the expression of chtonic and telluric forces that go back to Classical Mythology. Nonetheless, this syncretism was not presented in a 'static' fashion. Under a chronological perspective, these narratives mirrowed a progressive 'dilution' of these myths, which culminated in Nemésio's last novel Mau Tempo no Canal.We could say that these narratives, to a certain extent, narrate the process of concealment and syncretism of these feminine myths, and at the same time narrate their mbourgeoisement, since, according to our reading, it is from the masculine drama originated in the context of marriage of convenience that the nemesian 'feminine' is formed, although not exclusively. In fact, the recurrent nemesian conflict consists of the marriage ofconvinience as an obstacle for the reunion of lovers. In this way, we could say that the nemesian 'feminine' was built on the social context of the insular Azorean and their religious peculiarity, and, concomitantly, it was founded in the mythical conception of the Earth; i.e., the nemesian 'feminine' would be characterized by its liminal condition, between the 'local' (restricted) and the 'universal', between the 'sacred' and the 'profane', between Good and Evil, between the witch and the saint, the devil and the 'divine', between the enigma's shadow and the knowledge's light. Therefore, to think of Vitorino Nemésio's 'azoreanity' implies thinking of the relation between the insular 'masculine' and 'feminine', which we believe constitutes the essential trait of his 'azoreanity', i.e., of his poetics / Doutorado / Historia e Historiografia Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-12-16T16:52:01Z No. of bitstreams: 1 carolinabarbosaneder.pdf: 1732343 bytes, checksum: da982530e171109ddcaf1c150206db84 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-19T12:40:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carolinabarbosaneder.pdf: 1732343 bytes, checksum: da982530e171109ddcaf1c150206db84 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T12:40:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carolinabarbosaneder.pdf: 1732343 bytes, checksum: da982530e171109ddcaf1c150206db84 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17 / Juiz de Fora emergiu no início do século XX como o principal centro industrial do estado de Minas Gerais. Porém, entre as décadas de 1930 e 1960, enfrentou períodos de estagnação em sua economia, mas não deixou de trazer em sua identidade a marca de uma cidade operária. Nas inúmeras fábricas da cidade, grande parte do proletariado era constituída por mulheres. Assim, esta pesquisa traz uma análise sobre a inserção da mão-de-obra feminina no mercado de trabalho entre os anos de 1890 a 1954, sobretudo no que se refere aos jogos de poder que culminaram na máxima espoliação de sua força de trabalho e em crimes sexuais cometidos no interior de algumas fábricas da cidade. Para contar a história dessas mulheres, ainda esquecidas pelo discurso da historiografia tradicional, foram coletados diversos tipos de fontes como, processos trabalhistas, documentos sindicais, jornais, processos criminais, os códigos penais de 1890 e de 1940, além de entrevistas concedidas por sete ex-operárias das fábricas da cidade. A análise desse arcabouço documental trouxe importantes vestígios sobre os tipos de exploração e violência a que estavam submetidas essas operárias, evidenciando que muitas dessas trabalhadoras não se colocavam dispostas ao silêncio. / Juiz de Fora came up in the beginning of twentieth century as a more important industrial center of the Minas Gerais state. However, between 1930 and 1960 decades it faced economic stagnation periods always bringing in its identity the city worker stain. In the abundant city factories, the majority workman was constituted by women. So, this research brings an analyse about the insertion the female manpower in the work market between 1890 and 1954 years, principally concerning about power games that ended in the maximum plundering in its work force and sexual crimes that happened in some Juiz de Fora factories. To tell the story about these women, yet forgotten by the traditional historiography speech, several resources were colected like workers processes, sindical documents, papers, criminal processes, the 1890 and 1940 law codes and interviews with seven ex-workers in some of these Juiz de Fora factories. The documental analyse has brought some important traces about the kind of exploration and violence carried out against these female workers, showing that a lot of them didn’t stop talking and didn’t want to take over the silence behaviour.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Terezinha_Antropologia.pdf: 343810 bytes, checksum: e956281992972deb5b85d57d7b44330e (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / This study aims to assess the trajectory of the two women who occupied the Presidency of the Federal University of Goiás (UFG) since its founding fifty years ago; focusing on the impediments and/or facilitating factors of the female ascension to the highest University position. Maria do Rosário Cassimiro was the UFG President from 1982 to 1985, and Milca Severino Pereira held the position between 1998 and 2005. This thesis discusses the impediments and facilitating elements of the female career advancement, the gender discrimination at the public arena, the relevancy of people s subjective choices, the legitimacy of male supremacy and served to guide the interpretation of the researched empiric data. The data was acquired through semistructured interviews. And the thesis was written as narrative interview form. The field research pointed to an overvalue of women s paid work, which was recognized by both, being of the highest importance. Therefore, other aspects of their life such as social, emotional and family relations were lived as secondary priority as they made choices renouncing all that could be an obstacle to their professional advancement. / Este estudo teve como objetivo conhecer a trajetória das duas mulheres que ocuparam o cargo de reitoras na Universidade Federal de Goiás desde sua fundação há cinquenta anos, com foco nos fatores impeditivos e/ou facilitadores da ascensão feminina ao cargo de maior nível hierárquico da instituição. Maria do Rosário Cassimiro foi reitora no quadriênio 1982-1985 e Milca Severino Pereira ocupou a reitoria entre os anos de 1998-2005. A pesquisa bibliográfica discute os fatores impeditivos e facilitadores da ascensão profissional feminina, a discriminação no espaço público, a importância da subjetividade nas escolhas que os indivíduos realizam, e a legitimação da primazia masculina e serviu para orientar a interpretação dos dados da pesquisa empírica. Esta foi realizada utilizando-se como instrumento entrevistas semiestruturadas. Na exposição da pesquisa, foram dispostas em forma narrativa. O trabalho de campo apontou para uma supervalorização do trabalho remunerado, este reconhecido como o maior valor para ambas; a secundarização de todas as outras esferas da vida como relações sociais, familiares e afetivas; e a renúncia a tudo que pudesse significar impedimento ou dificultador para a ascensão profissional.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Iolene Mesquita Lobato.pdf: 510702 bytes, checksum: c25325c81d7cf3737659d45cffddeb6b (MD5) Previous issue date: 2011-09-13 / In this dissertation I analyze the universe of the studied women, family heads, from a student group of the Federal University of Goiás in order to examine this familiar array beyond demographic and sociologic approaches. This work is justified to evidence, from accomplished studies made for Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), that feminine familiar heads, in general, are associates the population contingencies and the marked social classes for the poverty. In this in case that, from ethnographic works fields, access, inversely, identities of social levels and educational differentiated and, supported on the Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000) theories, I offer based clippings of the reality in the construction of situated goianas feminine subjective modernity, focusing elements as intellectual autonomy and economic independence in the work market. Such elements configure familiar arrays that place in suspension marked cultural identities for a complex dynamics of life divided between the studies, the professional specialization, new maternities and marriage rearrange, proper models of subjective decisive in the changes of feminine behavior of the Brazilian Center- West. / Nesta dissertação é analisado o universo de mulheres escolarizadas, chefes de família, a partir de um grupo discente da Universidade Federal de Goiás, buscando examinar esse arranjo familiar para além de abordagens demográficas e sociológicas. Este trabalho se justifica por constatar, a partir de estudos realizados por Carmem Barroso (1978), Mary Garcia Castro (1982), Eni de Mesquita Sâmara (2002a), Maria Luiza Marcílio (1993), Ângela Mendes de Almeida (2007) e Mariza Correa (1987), que chefes de família femininas, em geral, estão associadas a contingências populacionais e a classes sociais marcadas pela pobreza. A partir de trabalhos de campo de base etnográfica, é possível acessar, inversamente, identidades de níveis sociais e educativos diferenciados e, com o apoio dos suportes teóricos de Ortner (2007), Heilborn (1993), Dumont (2000), são feitos recortes da realidade baseados na construção de subjetividades femininas situadas na modernidade goiana, enfocando elementos como autonomia intelectual e independência econômica no mercado de trabalho. Tais elementos configuram arranjos familiares que colocam em suspensão identidades culturais marcadas por uma complexa dinâmica de vida, dividida entre os estudos, a especialização profissional, novas maternidades e a ressignificação de modelos conjugais próprios de subjetividades decisivas nas mudanças de comportamento feminino do Centro-Oeste brasileiro.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-22T14:21:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Daiane Alves da Silva - 2013.pdf: 1932152 bytes, checksum: f820b98389585167e540135ad2ed0156 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-22T14:23:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Daiane Alves da Silva - 2013.pdf: 1932152 bytes, checksum: f820b98389585167e540135ad2ed0156 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-22T14:23:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Daiane Alves da Silva - 2013.pdf: 1932152 bytes, checksum: f820b98389585167e540135ad2ed0156 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-01-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Eroticism is a variation of human sexual activity that goes beyond the penetration. It binds to sexuality and human sexual practices, in this sense, it is related to the privacy of the human being, besides being a conscious practice of the imagination and of the human desire. Eroticism is one of the features that differ animal and human. So, in eroticism, there is the awakening of desire, constructed from the subtlety of the bodies presentation, allowing arise, at that moment, interest in pleasure. Under the vision of eroticism, we will analyze the work Diana Hunter, written by Marcia Denser, in which the main character is a woman who experiences sexual adventures, since the focus is to give and receive sexual pleasure. In this work, the central subject is sexuality and female identity, which are addressed through heterosexualmeetings of pure eroticism. Therefore, the eroticism is essential to the reflection on Denser´s narrative and is necessary to understand how it is used by the author to think how the phallocentric ideal interfere in female sexual desire and how Denser uses sexuality and desire as a female liberating, besides dicussing an ideology that pleasure is restricted to men, since, by social conventions, the male figure is linked to the representation of power and dominance and female figure is related to the inferiority, devoted to women. Thus, the erotic language is a facet used by the writer to propose changes in the woman´s posture in the midst of a prejudiced society. We will analyze, from concepts of eroticism, the relations built up between this and the assertation of identity of the women in the narrative, because it is through erotic aesthetic that Marcia Denser introduces a discourse of identity assertation in which the expressions of the body, of the sexuality and of the female desire are addressed. The theoretical framework is basea on the concepts of: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006)among others. / O erotismo é uma variação da atividade sexual humana que vai além do contato físico. Vincula-se à sexualidade e às práticas sexuais humanas, está relacionado à privacidade do homem, além de ser uma prática consciente da imaginação e do desejo. O erotismo, portanto, é uma das características que diferem o humano do animal. Assim, no erotismo há o despertar do desejo, construído a partir da sutileza da apresentação dos corpos, permitindo surgir, nesse instante, o interesse pelo prazer. Sob a ótica do erotismo, analisaremos a obra Diana Caçadora, da autora Márcia Denser (1986), em que a personagem principal é uma mulher que vivencia aventuras sexuais, posto que o foco é dar e receber prazer. Nessa obra, o tema central é a sexualidade e a identidade feminina, que são abordadas por meio de encontros heterossexuais de puro erotismo. Sendo assim, o erotismo é essencial para se refletir sobre a narrativa de Denser. É necessário entender como ele é empregado pela autora para se pensar como o ideal falocêntrico interfere no desejo sexual feminino e como Denser utiliza a sexualidade e o desejo como forma de libertação feminina. Destarte, a linguagem erótica é uma faceta utilizada pela escritora para propor a reflexão sobre a condição feminina. Analisaremos, a partir de conceitos sobre erotismo, as relações que se estabelecem entre este e a afirmação identitária da mulher na obra, haja vista que é através da estética erótica que Márcia Denser instaura um discurso de afirmação identitária em que as expressões do corpo, da sexualidade e do desejo feminino são abordadas. A fundamentação teórica será baseada nas concepções de: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001, 2005), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006) entre outros.

nÃo hà / A anÃlise da linha de pesquisa sobre o imaginÃrio afetivo, no romance de Ãlvares de Azevedo, Noite na Taverna, parte do entendimento da enunciaÃÃo da memÃria sentimental e do feminino romÃntico. Dedicar-nos-emos ao entendimento dos conflitos perturbadores que se desenvolvem na obra, investigando as emoÃÃes das personagens e seu modo de contar histÃrias neste livro especÃfico. Interessa esmiuÃar os planos de Noite da Taverna, mostrando que o feminino à sempre o impulso principal da escrita devido à ligaÃÃo entre a mulher, a natureza e o mÃtico, promovido pelo Movimento RomÃntico. Em seguida, analisaremos o reflexo das relaÃÃes desarmonizadas na fragmentaÃÃo do discurso, a fim de estudar o ambiente infernal e sua conexÃo com MacÃrio para, finalmente, compreendermos a relaÃÃo de vida e morte em cada conto. As narrativas, embora ligadas pela Taverna, possuem suas particularidades na busca do esquecimento em virtude das decepÃÃes de amores frustrados e das paixÃes como objeto, seja atravÃs do imaginÃrio dos afetos, da simbologia, da HistÃria ou de outras possÃveis leituras que possam dar subsÃdios a esta dissertaÃÃo. O intuito principal à ver Noite na Taverna dentro da esfera do humano, mas ainda assim garantindo-lhe valor literÃrio e atmosfera diabÃlica que favorece a natural extravagÃncia azevediana, atestando a existÃncia de um feminino resgatado de tempos primitivos. Esperamos dar margem a um novo olhar da crÃtica sobre a obra azevediana, nÃo esquecendo os diversos estudos anteriores, mas garantindo-lhes continuidade. / The analysis of the line of research on affective imaginary in the novel by Ãlvares de Azevedo, Night at the Tavern, part of the statement of understanding of emotional memory and female romantic. Will pay-the understanding of disruptive conflicts that develop in the work, investigating the emotions of the characters and their way of story telling in this particular book. Interested teased the plans of Taverna Night, showing that the female is always the main impetus of writing because of the connection between women, nature and mythical, promoted by the Romantic Movement. Then it will analyze the reflection of the relationship disharmonize the fragmentation of the discourse in order to study the environment and its connection with infernal MacÃrio to ultimately understand the relationship of life and death on each count. The narratives, though linked by Taverna, have its merits in the quest for oblivion because of the disappointments of frustrated love and the passions as an object, either through the sympathetic imagination, of symbolism, history or other possible readings that can provide grants to this dissertation. The primary purpose is to see Night at the Tavern in the sphere of human, yet assuring it literary value and evil atmosphere that encourages the natural extravagance azevediana, proving the existence of a female rescued from primitive times. It is expected to give room for a new look at the criticism on the work azevediana, not forgetting the many previous studies, but guaranteeing their continuity.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-11-12T16:34:37Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-11-12T16:35:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-12T16:35:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation examines the identity paths of protagonists of the novels Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, of Clarice Lispector, and As parceiras, of Lya Luft, by the bias of erotic pulsation that is revealed through sexuality in the texts taken as corpus of analysis. Clarice Lispector (1920-1977), through the interior monologue, dives into the stream of consciousness of the protagonist Lori to reveal, through the untiring work with language, his love affair with Ulysses, which together construct their identities and the discovery of sexuality through the experiences throughout the novel. Lya Luft (1937 -) is a contemporary writer who brings up, in his fictional works, the problems and family ties of his time, through the most obscure labyrinths of the intimate life of the personages to find the guiding thread that unite them, through family ties and the problems resulting from a coexistence marked by isolation, death and madness. The objective is to analyze the trajectories that the personages thrash seeking to build and understand the sexuality among the family conflicts where they are inserted. The comparativism, as a methodology, is triggered to understand the relationship between the personages about the identity and erotic theme. The text is divided into three parts, namely: a) the paths of literary production of erotic nature and its literary value; b) the role of memory and identity in the construction of sexuality of the personages; and c) the presence of trauma as a catalyst instrument of transformation of the personages throughout the narrative. The dissertation is based on the theoretical support of identity and memory, in studies of literature and gender, among other studies and research related to trauma and violence. / A presente dissertação examina os percursos identitários das protagonistas dos romances Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector, e As parceiras, de Lya Luft, pelo viés da pulsação erótica que se revela através da sexualidade nos textos tomados como corpus de análise. Clarice Lispector (1920-1977), através do monólogo interior, mergulha no fluxo da consciência da protagonista Lóri para desvendar, por meio do incansável trabalho com a linguagem, sua relação amorosa com Ulisses, que, juntos, constroem suas identidades e a descoberta da sexualidade através das experiências ao longo do romance. Lya Luft (1937 - ) é uma escritora contemporânea que traz à tona, em suas obras ficcionais, os problemas e os laços familiares do seu tempo, percorrendo os labirintos mais obscuros da vida íntima das personagens para encontrar o fio condutor que as unem, através dos laços familiares e dos problemas decorrentes de uma convivência marcada pelo isolamento, morte e loucura. O objetivo é analisar as trajetórias que as personagens trilham em busca de construir e entender a sexualidade em meio aos conflitos familiares em que estão inseridas. O comparativismo, como metodologia, é acionado para compreendermos a relação existente entre as personagens quanto à temática identitária e erótica. O texto está dividido em três partes, a saber: a) os percursos da produção literária de cunho erótico e o seu valor literário; b) o papel da memória e da identidade na construção da sexualidade das personagens; e c) a presença do trauma como instrumento catalisador de transformação das personagens ao longo da narrativa. A dissertação fundamenta-se no aporte teórico sobre identidade e memória, em estudos sobre literatura e gênero, entre outras pesquisas relacionadas a traumas e violência.

Submitted by Márcia Silva (marcialbuquerq@yahoo.com.br) on 2017-11-21T14:04:19Z No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:22:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:25:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T15:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mulheres de ofício cotidiano de mulheres pobres pelo centro urbano de São Luís do Ma. nas decadas de 1880-90.pdf: 784486 bytes, checksum: 0f8832ff56fa6f28a97c04fb45fd1e2a (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to present the daily life of working women through the streets and public spaces of São Luís city, capital of Maranhão state, in the decades from 1880 to 1890 and analyzing the reasons why these women were constantly on the city’s streets. The conduct standard and morality considered in the period was the woman integrated into the home, being a good housewife, mother and wife. Rarely women went out the house and when they did it, were always accompanied by a man belonging to their family member. The women focused in this work played an inverse role, due to the livelihood need, they walked against the norms and standards that ruled the female behavior at the time. Through the analysis of A Pacotilha newspaper, of the years 1880/81/83/87/89/92, the literary sources were the book O Mulato by Aluízio de Azevedo , the Feast of Nossa Senhora dos Remédios and the province conduct codes of São Luís in the years 1842/66/92. It was possible to perceive the daily life progress of working women through the city’s streets. We note that in addition to the livelihood question, the streets represented a sociocultural way for the city's poor women. / Esta pesquisa tem por objetivo principal apresentar o cotidiano de mulheres pobres e trabalhadoras pelas ruas e logradouros da cidade de São Luís do Maranhão nas décadas de 1880-90. Busca analisar os motivos pelos quais essas mulheres estavam constantemente pelas ruas da cidade. Já que, o padrão de conduta e moralidade feminino considerado no período era a mulher integrada ao lar, sendo uma boa dona de casa, mãe e esposa. Raramente as mulheres saíam de casa e quando saíam, sempre estavam acompanhadas de um homem pertencente aos seus laços familiares. As mulheres em foco neste trabalho realizaram um papel inverso, devido a necessidade do sustento, as mesmas caminharam contra as normas e regras que regiam o comportamento feminino da época. Através da análise do Jornal A Pacotilha dos anos de 1880/81/83/87/89/92, e dos Códigos de Posturas da província de São Luís do Maranhão dos anos de 1842/66/92 e das fontes literárias como o livro O Mulato de Aluízio de Azevedo e A festa de Nossa Senhora dos Remédios foi possível perceber o desenrolar do cotidiano das mulheres de ofícios pelas ruas da cidade. Além da questão da sobrevivência as ruas representavam um meio sócio cultural para as mulheres pobres da cidade.

Submitted by Lenieze Lira (leniezeblira@gmail.com) on 2016-08-01T13:39:16Z No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-24T16:14:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-24T16:16:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-24T16:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) Previous issue date: 2016-04-12 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This study assumes the purpose of unveiling the senses and feminine meanings in Sateré-Mawé ethnicity, its importance and influence, seeking to understand it in the context of mythology, rituals and symbolic own manifestations of ethnicity. The study addresses a methodological and theoretical perspective of investigative nature based on the dialogic, suggested by Edgar Morin, which allowed us to weave a conversation network with other types of knowledge. The locus of the research was the Community Simon on indigenous land Andirá-Marau, Barreirinha / AM. We seek to know if there is really a feminine principle which gave rise to Sateré-Mawé people, its arqué under which laid the foundations of their material and immaterial culture. Investigate the rich and symbolic mythology of Mawé people meant diving in the ontogenesis of these people who have in the female its origin and the support column composed of the triad: sakpó, Tucandeira Ant and young girl. The main results revealed that the female ancestor is what founds the ethnicity and that women are central subjects in the life of their people, guardians of their culture and responsible for the continuity of ethnicity in historical time. We must conclude from the revealed fact that the sakpó, sacred drink of Sateré-Mawé people, derived from guaraná, is the head of Mawé people, one that illuminates the word and gives success in the political agreements and in the social relationships woven by these people. Finally, it should be considered that women are responsible for making the sakpó, which gives them primacy in the mythical conduction of the ethnicity. / Este estudo assume o propósito de desvelar os sentidos e significados do feminino na etnia Sateré-Mawé, sua importância e influência, buscando compreendê-la no âmbito da mitologia, dos rituais e das manifestações simbólicas próprias da etnia. O estudo atende a uma perspectiva metodológica e teórica de cunho investigativo tendo por base a dialógica, sugerida por Edgar Morin, que nos permitiu tecer uma rede de conversa com outros saberes. O locus da pesquisa foi a Comunidade Simão na Terra Indígena Andirá-Marau, Barreirinha/AM. Buscamos saber se há realmente um princípio feminino que deu origem ao povo Sateré-Mawé, sua arqué sob a qual se assentou as bases de sua cultura material e imaterial. Investigar a rica e simbólica mitologia do povo Mawé significou mergulhar na ontogênese de um povo que tem no feminino sua origem e a coluna de sustentação composta pela tríade: sakpó, tucandeira e moça nova. Os principais resultados revelaram que o feminino ancestral é o que funda a etnia e que as mulheres são sujeitos centrais na vida de seu povo, guardiãs de sua cultura e responsáveis pela continuidade da etnia no tempo histórico. Deve-se concluir, a partir da realidade revelada, que o sakpó, bebida sagrada dos Sateré-Mawé, derivada do guaraná, é o chefe dos Mawé, aquele que ilumina a palavra e confere êxito nos acordos políticos e nas relações sociais tecidas por esse povo. Deve-se considerar, por fim, que são as mulheres as responsáveis pela feitura do sakpó, o que dá a elas primazia na condução mítica da etnia.

nÃo hà / Este trabalho à o resultado de uma pesquisa que objetivou investigar as representaÃÃes do feminino, no livro LaÃos de FamÃlia (1960), da escritora Clarice Lispector. A partir da pesquisa bibliogrÃfica, registramos a histÃria social da mulher e da famÃlia e o percurso histÃrico das representaÃÃes do feminino na literatura, desde a antigÃidade atà os dias atuais, destacando na produÃÃo da escrita feminina contemporÃnea, no Brasil, a escritora Clarice Lispector e seu modo especial de elaboraÃÃo da linguagem, para mostrar a pertinÃncia de nosso trabalho: RepresentaÃÃes do feminino em LaÃos de FamÃlia, de Clarice Lispector, atravÃs da anÃlise dos seguintes contos:"A menor mulher do mundo", "Uma galinha", "A imitaÃÃo da rosa", "Devaneio e embriaguez de uma rapariga", "Os laÃos de famÃlia" e "Feliz aniversÃrio".