nÃo hà / As inovaÃÃes no mundo do trabalho, durante sÃculo XXI, influenciam diretamente a formaÃÃo/qualificaÃÃo profissional dos trabalhadores na sociedade brasileira. Considerando essa realidade, buscou-se compreender as tessituras da qualificaÃÃo social e tÃcnica na formaÃÃo de egressos de nÃvel tÃcnico e superior no Instituto Federal de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia (IFCE), Campus MaracanaÃ, com destaque nas contribuiÃÃes dessa formaÃÃo para uma qualificaÃÃo pautada na dimensÃo social. Para o alcance desses objetivos, utilizou-se o mÃtodo de investigaÃÃo baseado na perspectiva do Materialismo HistÃrico-DialÃtico, com o emprego da observaÃÃo direta e da entrevista com sete egressos e 11 professores. O referencial teÃrico que subsidiou a anÃlise dos dados està vinculado Ãs categorias constituintes desta pesquisa: ReestruturaÃÃo Produtiva (ANTUNES, 2010, 2013; HARVEY, 1994), QualificaÃÃo Profissional (FERRETTI, 2004; PAIVA, 1999) e FormaÃÃo Humana (MANACORDA, 2011; MARX, 2010, 2014). Dentre os resultados alcanÃados, destaque-se o fato de que a formaÃÃo viabilizada pelo IFCE, Campus MaracanaÃ, foi importante requisito para a inserÃÃo dos egressos no mundo do trabalho, uma vez que se tornou base para o desenvolvimento de habilidades e competÃncias tÃpicas do modelo flexÃvel (iniciativa, proatividade, capacidade de trabalhar em equipe, entre outras), e que, por sua vez, sÃo mobilizados no ambiente de trabalho. Essa formaÃÃo, contudo, nÃo se estabelece unicamente sob a perspectiva tÃcnica. Foi possÃvel constatar a realizaÃÃo de aÃÃes pedagÃgicas e acadÃmicas, pela instituiÃÃo estudada, propiciando condiÃÃes para que o discente se aproxime da realidade concreta, debruÃando-se sobre esta, mediante o movimento do pensamento que, partindo das primeiras impressÃes, visa à compreensÃo das conexÃes, das relaÃÃes, entre parte e totalidade. Portanto, a InstituiÃÃo escolar ainda à um relevante espaÃo de produÃÃo do conhecimento e aquisiÃÃo de uma formaÃÃo em ultrapasse aos aspectos tecnicistas. / The innovations in the labor world during the 21st century impact directly the training /qualification of workers from Brazilian society. Considering this scenario, we strived to understand the composition of social and technical qualification skills in the training of those who graduated technical and higher education at no Instituto Federal de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia (IFCE), Maracanaà campus, with emphasis on the contributions of this training to some qualification based on the social and human dimension. In order to reach the goals presented, the research method chosen was based on the historical-dialectical materialism, plus direct observation and interviews with seven students and 11 (eleven) teachers. The theoretical framework that supported the analysis of the data is linked to the categories that constitute this research: Productive Restructuring (ANTUNES, 2010, 2013; HARVEY, 1994), Professional Qualification/Training (FERRETTI, 2004; PAIVA, 1999) and Human Formation (MANACORDA, 2011; MARX, 2010, 2014). Among the results, we highlight that the training provided by IFCE, Maracanaà campus, was an important requirement for the inclusion of those graduated in the labor market, since it became the basis for the development of skills and competences typically attached to the flexible model (initiative, proactivity, ability for working in teams, among others), which in turn are mobilized in the working environment. However, this qualification is not only established under an instrumental perspective. It was possible to verify the accomplishment of pedagogical and academical measures by the institution studied, in order to provide the terms for the student approach practical reality, looking over it and led by the thought that, beginning from the first impressions, aims the understanding of the connections and the relationship between part and totality. Therefore, formal school is still an important place for production of knowledge and acquisition of qualification beyond technical aspects.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Na realidade Fortalezense as escolas pÃblicas nÃo oferecem prÃticas musicais coletivas na sua grade curricular, fazendo do Canto Coral um espaÃo informal de educaÃÃo humana musical atravÃs da vivencia estÃtica proporcionada pelo canto coletivo, inclusive para pessoas com problemas de afinaÃÃo. Por isso a presente pesquisa visa identificar as prÃticas educativas musicais e humanas desenvolvidas pelo regente educador dentro da prÃtica coral. Pesquisou-se em Moraes (1993, 2007), Zander (2008), Mathias (1986), Matos (2008), Garretson (1998), Amato (2007), Figueiredo (1999,2006), Kerr (2006), Sobreira (2002,2003), Bellochio (2008), Forcussi (1985) dentre outros, a fundamentaÃÃo teÃrica para esse trabalho. Com interesse no estudo do processo de preparaÃÃo vocal e musical desenvolveremos uma pesquisa qualitativa focada num estudo de caso no Coral da ADUFC que detÃm as caracterÃsticas relevantes para a atual pesquisa. Identificou-se prÃticas de formaÃÃo humana que acontecem em conjunto com prÃticas de formaÃÃo musical perpassando momentos de preparaÃÃo vocal e corporal com utilizaÃÃo de instrumento harmÃnico (violÃo e teclado), ensino de mÃsica vinculado à memorizaÃÃo de um repertÃrio selecionado a partir de uma proposta didÃtica e prÃticas metodolÃgicas visando a superaÃÃo de problemas de afinaÃÃo. Foi observado que o ensaio, assim como a performance no coral estudado, foi utilizado como um ambiente de ensino musical e exercÃcio de valores humanos por meio de intensa interaÃÃo interpessoal e superaÃÃes pessoais / The reality of Fortalezaâs public schools do not offer collective musical practices in their curriculum, making the Choral an informal space of human and musical education through aesthetic experiences provided by the collective singing, even for people with adjustment singing problems. Therefore this research aims to identify the musical and human educational practices developed by educator conductor within the choir practice. Researched Moraes (1993, 2007), Zander (2008), Mathias (1986), Matos (2008), Garretson (1998), Amato (2007), Figueiredo (1999.2006), Kerr (2006), Sobreira (2002, 2003), Bellochio (2008), Forcussi (1985) among others, the theoretical foundation for this work. With interest in the study of vocal and musical preparation process will develop a qualitative research focused on a case study in ADUFCâs Choral which holds the relevant characteristics for the current research. It was identified practices of human development taking place in conjunction with musical training practices permeating moments of vocal and body preparation with the use of harmonic instrument (guitar and keyboard), music education linked to the memory of a selected repertoire from a didactic proposal and methodological practices to overcome tuning problems. It was noted that the test, as well as in the studied choral performance, was used as a music teaching environment and exercise human values through personal and interpersonal interaction intense overshoot

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-04-07T17:51:54Z No. of bitstreams: 1 2016 - Rita de C?ssia Medeiros S?rgio de Azevedo.pdf: 1504075 bytes, checksum: 01c12f1d3512deea5b4e9f02159665f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T17:51:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Rita de C?ssia Medeiros S?rgio de Azevedo.pdf: 1504075 bytes, checksum: 01c12f1d3512deea5b4e9f02159665f8 (MD5) Previous issue date: 2016-05-02 / This research aimed at knowing the representation of the ones conventionally called "amnestied" ? a group of public agents dismissed at the mandate time of the former President Fernando Collor de Mello, and readmitted after a period of almost 20 years at the Rural Federal University of Rio de Janeiro. Through their narratives, it was possible to analyse the process of arbitrary dismissals occurred under that government management, to know the history of struggles of those professionals to return to work, to make a critical analysis of some moments of the historical context in the late twentieth century and early twenty-first in relation to neoliberal public policies and their impacts. Through their memories, understand the meanings that were built concerning the group's situation and the process of building their individual and collective identities, and ending up with the importance of the human formation process at the university environment. For this purpose, we used, as research basis, the phenomenological thought of Jacques Le Goff (1990), a French author who reflects on history and memory; Pierre Nora (1993), who understands that memory is important for its lack; Castoriadis (1982), who says that every society is a creation inserted in a given historical moment, therefore the establishment of the society as such implies the creation of a world of meanings; and to complete the theoretical basis, we highlight the work of Paulo Freire, who thinks the dimension of collective knowledge construction for human development, and especially, the importance of a collective construction, which involves not only the individuals, but also the institutions. The qualitative research conducted to a critical analysis based on the perspective of Minayo (1993), and, thereunto, we proceeded into a data collection with the subjects by means of individual interviews, closed questionnaires, and audio recordings. With the analysis of the collected material, it was possible to get to know the injustice done by a ?neoliberal? form of government, and through discourse analysis procedures, we rose categories that allowed to describe the outcomes of this late happening in our country. / Esta pesquisa objetivou conhecer a representa??o do que se convencionou chamar de ?anistiados? ? um grupo de funcion?rios p?blicos demitidos no governo do ex-presidente Fernando Collor de Mello e readmitidos ap?s um per?odo de quase 20 anos na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Atrav?s de suas narrativas foi poss?vel analisar o processo de demiss?es arbitr?rias ocorridas naquele governo, conhecer o hist?rico de lutas desses profissionais na busca do retorno ao servi?o, fazer uma an?lise cr?tica de alguns momentos da conjuntura hist?rica no final do s?culo XX e in?cio do s?culo XXI em rela??o ?s pol?ticas p?blicas neoliberais e seus impactos. Atrav?s de suas mem?rias compreenderam-se os sentidos atribu?dos ? situa??o do grupo, bem como o processo de constru??o de suas identidades individuais ou coletivas e finalizando com import?ncia do processo de forma??o humana no ambiente universit?rio. Para isto recorreu-se, como fundamento da pesquisa, ao pensamento fenomenol?gico de Jacques Le Goff (1990), autor franc?s que faz uma reflex?o sobre Hist?ria e Mem?ria. Pierre Nora (1993), este faz entender que a mem?ria ? um tema relevante pela sua falta. Castoriadis (1982), diz que toda sociedade ? cria??o inserida em dado momento hist?rico, portanto cria??o da sociedade como tal implica na cria??o de um mundo de significa??es e para concluir a fundamenta??o, destacamos a obra de Paulo Freire que pensa na dimens?o da constru??o coletiva do conhecimento, na forma??o humana e, sobretudo na import?ncia de uma constru??o coletiva, que envolve n?o s? os sujeitos, como tamb?m, as institui??es. A pesquisa de natureza qualitativa realizou uma an?lise cr?tica baseada na perspectiva de Minayo (1993) e para isto foi realizada uma coleta de dados dos sujeitos atrav?s de entrevistas individuais, question?rios fechados e grava??es de ?udio. Com a an?lise do material coletado foi poss?vel conhecer a injusti?a cometida por uma forma de governo ?Neoliberal? e atrav?s da an?lise dos discursos, levantaram-se categorias que permitiram descrever todo o desfecho dessa hist?ria acontecida em nosso pa?s.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Uma cosmovisão assenta-se num sistema de crenças que está presente na realidade social na forma como homens e mulheres tecem leituras sobre a vida. Isto indica que, as cosmovisões dizem dos sujeitos e neste dizer pode-se perceber a multiplicidade de vozes que se encontram, confrontam, complementam e desdizem sobre o sentido atribuído à vida. Tendo isso em vista, faz-se necessário investigar como estes sentidos ganham vida no contexto da escola, a partir do que é proposto nos projetos político-pedagógicos, com o fim de verificar a presença das cosmovisões nas práticas efetivadas, compreendendo a presença da (in) visibilidade das marcas discursivas construídas, no contexto de cinco escolas, de natureza pública e privada, a partir da veia de atuação: laica e confessional, a qual se torna defensora de uma proposta de formação humana. A problemática a ser perseguida tem como questão norteadora e central a seguinte reflexão: Como é possível identificar as cosmovisões que estão subjacentes aos projetos político-pedagógicos, a partir das fundamentações que delineiam as propostas de formação humana defendidas? Para este propósito de construção discursiva elegeu-se referenciais teóricos que se situam no contexto de discussão da questão levantada, a fim de apontar argumentos e conceitos basilares presentes nas cosmovisões investigadas; identificar as lentes de interpretação das cosmovisões eleitas, na tentativa de apontar a (in) visibilidade do processo educativo na construção das marcas discursivas voltadas à formação humana; analisar os projetos político-pedagógicos, a partir da análise discursiva da formação humana e a forma como explicitam o sistema de crenças no ato de ensinar e de aprender; e delinear possibilidades de aproximações entre as cosmovisões, à medida que provocam o confronto e apontam as lacunas existentes no ato de formação humana, evidenciados no currículo vivido e prescrito. O eixo teórico-metodológico da pesquisa é o da análise do discurso que tem como intenção compreender como os significados são construídos na realidade social. Há de se ressaltar que nem sempre os sentidos dados às ações educativas correspondem aos discursos defendidos nos documentos da escola, o que indica a presença de uma polissemia de sentidos, os quais podem ser manifestos pelos posicionamentos assumidos por homens e mulheres que carregam em si mesmos a sua própria cosmovisão. / A worldview is seated within a system of beliefs which is present in social reality in the way men and women weave readings about life. This indicates that the worldviews talk about the subjects and in this discourse one can perceive the multiplicity of voices which find each other, confront themselves, complement themselves and unsay things the meanings attributed to life. With this in view, it is necessary to investigate how these meanings gain life in the school context, based on what is proposed in the political-pedagogical projects, with the goal of verifying the presence of the worldviews in the practices carried out, understanding the presence of the (in) visibility of the constructed discursive marks in the context of five schools, public and private, based on the line of action: lay and confessional which become a defender of a human education proposal. The problem to be analyzed has as its guiding and central issue the following reflection: How is it possible to identify the worldviews which are underlying the political-pedagogical projects based on the foundations which delineate the proposals defended of human education? For this proposal discursive construction theoretical referentials were chosen which are situated in the context of the issues raised so as to point out arguments and foundational concepts present in the investigated worldviews; identify the interpretational lenses of the chosen worldviews in the attempt to point out the (in) visibility of the educational process in the construction of the discursive marks aimed at human education; analyze the political-pedagogical projects based on the discursive analysis of human formation and the way in which they explain the system of beliefs in the act of teaching and of learning; and delineate possibilities of approximations between the worldviews as they provoke confrontation and point to existing gaps in the act of human education, evidenced within the lived out and prescribed curriculum. The theoretical-methodological axis of the research is the discourse analysis which has as its goal to understand how the meanings are constructed in social reality. One must point out that the meanings given to the education actions do not always correspond to the discourses defended in the documents of the school, which indicates the presence of a polissemy of meaning which can be manifest by the positions assumed by the men and women who carry within themselves their own worldview.

198 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-30T18:08:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Petry Lordelo.pdf: 4819051 bytes, checksum: 32b01787c621dfda5c20dfff0b65754a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-20T17:49:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Petry Lordelo.pdf: 4819051 bytes, checksum: 32b01787c621dfda5c20dfff0b65754a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-20T17:49:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Petry Lordelo.pdf: 4819051 bytes, checksum: 32b01787c621dfda5c20dfff0b65754a (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho é fruto da convivência com os sambadores e sambadeiras do Recôncavo da Bahia, especialmente aqueles situados no município de São Francisco do Conde. Partindo do levantamento de problemáticas significativas, decorrentes das crises estruturais do sistema capitalista – que seguem exterminando a fonte de toda riqueza: o homem e a natureza – perguntamo-nos como o samba de roda – dentro deste, o samba chula – conseguiu sobreviver em meio às adversidades e desigualdades sociais, chegando ao atual estágio de seu reconhecimento enquanto Obra-Prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade, pela UNESCO. Nesse contexto, buscamos discutir como se dão os processos de produção e transmissão de saberes no âmbito das instituições formais de ensino vinculadas à mercado-lógica do capital; bem como no âmbito dos espaços não-escolares assentados sob a “lógica diferenciada” das culturas populares. Destarte, optamos por fazer um estudo de caso com o grupo de Samba Chula Filhos da Pitangueira, onde, a partir dos contatos constantes, da observação participante, da memória, da oralidade, e das rodas de samba, coletamos os dados que nos permitiram acessar sentidos e significados que julgamos capazes de contribuírem com a formação humana numa perspectiva omnilateral, para além do capital. / Salvador

LIMA, Daniel Mattos de Araujo. Narrativas autobiográficas de Teresa de Ávila: veredas e desafios para o processo de espiritualização na contemporaneidade. 2013. 126f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-17T11:23:38Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-DMALIMA.pdf: 816053 bytes, checksum: b9df35bcc33e706fc0dd451cb17773a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-17T12:19:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-DMALIMA.pdf: 816053 bytes, checksum: b9df35bcc33e706fc0dd451cb17773a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-17T12:19:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-DMALIMA.pdf: 816053 bytes, checksum: b9df35bcc33e706fc0dd451cb17773a8 (MD5) Previous issue date: 2013 / This thesis deals with the autobiographical narratives of Teresa of Avila and their meeting and mismatch places with the emerging sense of spirituality of the subjects in the present. The narrative of Teresa of Avila, a 16th century Catholic saint, reveals important meanings to think about the current process of spiritualization in the field of human formation by the development of the integral human being as a paradigm. The understanding of this narrative, which bills itself as a complex whole in which they are inserted fundamental symbolic elements for recognition of spiritualizing processes of the Hispanic, occurred from the threefold mimesis model of Paul Ricoeur (1994) and demanded also a deep hermeneutic work, as Thompson (1995). The general objective of this study was to understand the autobiographical narratives of the saint in three of her main books – Book of Life (1562), Interior Castle or Addresses (1577) and Foundations (1582) – in order to get clues and possibilities to broaden the understanding about human formation in contemporary times, focusing on the process of spiritualization. The 16th century, in this sense, revealed the new qualities of experience of itself in a more dynamic and open world if compared to the medieval past. Thus, the Carmelite autobiographical production involved a complex plot that included the relationship with the confessors, with the Inquisition, with families, institutions and spiritual people of the time. Carmelita's desire of founding new monasteries was something remarkable, revealing the gradual appropriation of the uniqueness of her spiritual path and the dichotomy between action and prayer overcoming. Her narrative and life trajectory showed the body, prayer and works as constituents categories. These categories analysis developments resulted in a reflection on the possibilities contained in the spiritualizing processes in contemporary times, bringing up a kind of sensitivity of creative production of himself through the narrative that was named autopoietic sensitivity. An analysis of the beliefs subjectivation processes today revealed important composition of religious identities possibilities inserted into a dynamic historical processuality that admits more tenuous ties with the institution. The body, the prayer and the works are inserted into the ordinary people daily dynamics who seek the challenge of giving coherence to their spiritual biographic trajectories amid a current context of experiences fragmentation. / Esta tese trata das narrativas autobiográficas de Teresa de Ávila e seus pontos de encontro e desencontro com os sentidos emergentes da espiritualidade dos sujeitos na atualidade. A narrativa de Teresa de Ávila, santa católica do século XVI, revela importantes significados para se pensar o processo de espiritualização atual no campo da formação humana, tendo como paradigma o desenvolvimento do ser integral. A compreensão dessa narrativa, que se apresenta como uma totalidade complexa na qual estão inseridos elementos simbólicos fundamentais para o reconhecimento dos processos de espiritualização da espanhola, ocorreu a partir do modelo de tríplice mímese de Paul Ricoeur (1994) e exigiu também um trabalho de hermenêutica profunda, conforme Thompson (1995). O objetivo geral desse estudo consistiu em compreender as narrativas autobiográficas da santa em três dos seus principais livros – Livro da Vida (1562), Castelo Interior ou Moradas (1577) e Fundações (1582) – a fim de levantar pistas e possibilidades para se ampliar o entendimento sobre a formação humana na contemporaneidade, focando no processo de espiritualização. O século XVI, nesse sentido, revelou as novas qualidades da experiência de si em um mundo mais dinâmico e aberto, se comparado ao existente no passado medieval. Assim, a produção autobiográfica da carmelita envolveu uma complexa trama que incluiu a relação com os confessores, com a Inquisição, com familiares, instituições e pessoas espiritualizadas da época. O desejo da carmelita de fundar novos mosteiros foi algo marcante, revelando a apropriação paulatina da singularidade do seu caminho espiritual e a superação da dicotomia entre ação e oração. Sua narrativa e trajetória de vida evidenciaram o corpo, a oração e as obras como categorias constituintes. Os desdobramentos da análise dessas categorias resultaram em uma reflexão sobre as possibilidades contidas nos processos de espiritualização na contemporaneidade, trazendo à tona um tipo de sensibilidade de produção criativa de si mesmo por meio da narrativa que foi denominado de sensibilidade autopoiética. Uma análise dos processos de subjetivação das crenças na atualidade revelou importantes possibilidades de composição de identidades religiosas inseridas em uma processualidade histórica dinâmica que admite laços mais tênues com a instituição. O corpo, a oração e as obras são assim inseridos na dinâmica cotidiana de pessoas comuns que buscam o desafio de dar coerência às suas trajetórias biográfico-espirituais em meio a um contexto atual de fragmentação das experiências.

Orientador: Alessandra Arce / Banca: Lígia Márcia Martins / Banca: José Claudinei Lombardi / Resumo: A presente pesquisa objetiva identificar e analisar criticamente a concepção de educação escolar da Escola Cidadã, um importante movimento político-pedagógico contemporâneo. É utilizada como fonte de pesquisa a coleção Guia da Escola Cidadã, onde se encontra sintetizada sua teoria educacional. No primeiro capítulo apresenta-se a história da Escola Cidadã, desde os anos de 1960 com a pedagogia da libertação de Paulo Freire, até o início do século XXI, quando já se consolidara como expressão significativa dos movimentos pela educação popular. No segundo capítulo sintetiza-se o ideário do movimento em questão e caracteriza-se sua concepção de educação escolar: não é um ato de transmissão e assimilação de conhecimento, mas uma mediação no sentido da formação global dos alunos, visando com que aprendam a aprender e melhor se qualifiquem para intervenções pessoais e coletivas, rumo à cidadania plena e planetária. Explicita-se assim a seguinte contradição: como entender a postura afirmativa da Escola Cidadã em prol do acesso ao conhecimento em relação à defesa que faz do "aprender a aprender" como essência do ato educativo? No terceiro capítulo, com base na filosofia marxista, na Psicologia Sócio-Histórica e na Pedagogia Histórico-Crítica, analisa-se esta contradição e aponta-se alguns limites intrínsecos a esta formulação da Escola Cidadã, em especial o esvaziamento dos conteúdos humano-genéricos e o conseqüente papel avesso à formação e emancipação humana no âmbito da educação escolar. Os resultados de pesquisa indicam que tal contradição interna à concepção analisada não pode ser superada sem a necessária negação da tentativa de conciliação entre a centralidade do "aprender a aprender" e a natureza do ensino escolar. Dessa forma, pode-se dizer que este é o equívoco teórico... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research aims to identify and to analyze with criticism the educational conception of Escola Cidadã, an important contemporary political-pedagogic movement. It is used as research source the collection Guia da Escola Cidadã, where is synthesized your educational theory. In the first chapter, the history of Escola Cidadã is presented, starting from the years of 1960 with the Paulo Freire's liberation pedagogy, until the beginning of the century XXI, when it had already consolidated as significant expression of the movements for popular education. In the second chapter, the ideal of the movement is synthesized through its ideas and the conception of school education is characterized: it is not a transmission act and knowledge assimilation, but a mediation in the sense of the students' global formation, which objective is to seek the learn to learn and better qualification for personal and collective interventions, heading for the full and planetary citizenship. Explicit the following contradiction: how to understand Escola Cidadã's affirmative posture on behalf of the access to the knowledge in relation to the defense that does of the "to learn to learn" like essence of the educational act? In the third chapter, based on the Marxist philosophy, on the Partnerhistorical Psychology and on the Historical Cultural Pedagogy, this contradiction is analyzed and it is pointed some intrinsic limits about the formulation of the Escola Cidadã, especially the emptiness of the human-related generic contents and its consequent position contrary to the human formation and emancipation in the ambit of the school education. The research results indicate that such a contradiction interns to the analyzed conception it cannot be overcome without the necessary denial of the conciliation attempt among the principal of the "to learn to learn" and the nature... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / nÃo hà / O presente estudo visou analisar a qualificaÃÃo e/ou a formaÃÃo pelo modelo de competÃncia nos cursos tÃcnicos do Pronatec, ofertados pelo IFCE, campus Fortaleza. Para o desenvolvimento da pesquisa utilizou como procedimentos metodolÃgicos o levantamento bibliogrÃfico e anÃlise documental. Considera-se, pois, parte da pesquisa bibliogrÃfica os documentos legais, como as legislaÃÃes, os documentos do MEC e do IFCE. Ademais, foram utilizados documentos e legislaÃÃes institucionais referentes ao Pronatec. As categorias teÃricas utilizadas no trabalho foram: Trabalho (MARX, 2010, 2014); QualificaÃÃo Profissional (FERRETTI, 2004; SCHWARTZ, 1995; KUENZER, 2002; PAIVA, 1999; RAMOS, 2002); EducaÃÃo Profissional (LIBÃNEO, 2001; SAVIANI, 2007; KUENZER 1991, 1999, 2001); e FormaÃÃo Humana (FRIGOTTO, 1989; CUNHA, 2005; CIAVATTA E RAMOS, 2011; KUENZER, 2001, 2002; RAMOS, 2011). Conclui-se que predomina a perspectiva de formaÃÃo tÃcnica e experimental em detrimento de uma formaÃÃo humana e integral nos cursos tÃcnicos em SeguranÃa do Trabalho, Guia de Turismo e MecÃnica. A formaÃÃo tÃcnica sobressai e se destaca, preponderando a formaÃÃo voltada a atender aos interesses do mercado de trabalho, pautados na flexibilidade e polivalÃncia dos trabalhadores. Assim, um modelo de formaÃÃo profissional ofertado pelas instituiÃÃes educacionais, para alÃm do aspecto tÃcnico e operacional, à defendido, porÃm tem de agregar, tambÃm, condiÃÃes para o desenvolvimento do senso crÃtico e autÃnomo dos discentes e futuros trabalhadores. / The present study aimed to analyze the qualification and / or training by the competency model in the Pronatec technical courses offered by the IFCE, Campus Fortaleza. In order to achieve this, this research used as methodological approach, the bibliographic survey and documentary analysis. It is considered, therefore, part of the bibliographical research the legal documents as the legislations, the documents of the MEC and of the IFCE. In addition we use documents and institutional legislation related to Pronatec. We use the following theoretical categories: Work (MARX, 2010, 2014); In this paper, we present the results of a study of the professional qualification (FERRETTI, 2004; SCHWARTZ, 1995; KUENZER, 2002; PAIVA, 1999; RAMOS, 2002); Professional Education (LIBÃNEO, 2001; SAVIANI, 2007; KUENZER 1991, 1999, 2001); and Human Formation (FRIGOTTO, 1989; CUNHA, 2005; CIAVATTA AND RAMOS, 2011; KUENZER, 2001, 2002; RAMOS, 2011). We conclude that a perspective of technical and experimental training predominates in detriment of a human and integral formation in the technical courses in Occupational Safety, Guide of Tourism and Mechanics. The technical training stands out and stands out, still preponderating training aimed at attending the interests of the labor market, based on the flexibility and versatility of the workers. We defend a vocational training model, offered by educational institutions beyond the technical and operational aspect, but which also provides conditions for the development of the critical and autonomous sense of the students and future workers.

nÃo hà / O objetivo do trabalho à explorar a problemÃtica da alienaÃÃo a partir dos pressupostos de Marx e LukÃcs, elucidando, ademais, as expressÃes fundamentais da alienaÃÃo no quadro da crise estrutural do capital, conforme MÃszÃros, com destaque para o lugar do complexo educacional no referido contexto. Assumindo o marxismo como uma ontologia, recuperamos os elementos essenciais de compreensÃo do trabalho, como complexo fundante do ser social e, por esse prisma, alcanÃamos a forma histÃrica assumida pelo trabalho na sociedade do capital, assumindo o trabalho abstrato como base para o entendimento do trabalho alienado, fundamento das mÃltiplas e complexas formas de manifestaÃÃo da alienaÃÃo na prÃxis social. Passamos, entÃo, a examinar a problemÃtica da alienaÃÃo no contexto da sobredita crise contemporÃnea do capital, ressaltando com MÃszÃros, os fatores que demarcam a agudizaÃÃo da barbÃrie contemporÃnea, regida pela produÃÃo do desperdÃcio como modus operandi do sociometabolismo do capital. Nesse sentido, nosso estudo pretende contribuir para a desmistificaÃÃo das personificaÃÃes alienantes do sociometabolismo do capital em crise estrutural, incluindo o tipo formaÃÃo humana - fragmentada, mercantilizada, esvaziada do conhecimento socialmente relevante - ofertada aos trabalhadores no mundo contemporÃneo. Ao mesmo tempo, reafirma a necessidade e possibilidade histÃrica de construÃÃo de um projeto de transiÃÃo socialista em direÃÃo à emancipaÃÃo humana. / The paper aims to explore the prblem of alienation, based upon the assumptions of Marx and LukÃcs, further, elucidating the fundamental expressions of alienation within the framework of the structural crisis of capital, accordind to MÃszÃros, with emphasis on the place of the educational complex in that context. Taking Marxism as an ontology, we retrieve the essential elements required to understand work as the founding complex of social being, and, from this standpoint, we achieve the historical form taken by work in the capital society, assuming abstract labor as the basis of alienated work, which, in its turn, constitutes the foundation for the multiple and complex forms of manifestation of alienation in social praxis. We go on to examine the problem of alienation in the context of the aforesaid present crisis of capital, pointing out with MÃszÃros, the factors that demarcate the exacerbation of contemporary barbarismo, led by the waste production as the modus operandi of sociometabolism of capital in the state of structural crisis. In this sense, our study aims to contribute to the demystification of the alienated personifications of sociometabolism of capital in structural crisis, including the type of human formation - fragmented,coomodified, emptied of social relevance â offered to the workers in the contemporary world. At the same time, it reaffirms the historical need and possibility of constructing a project of Socialist transition towards human emancipation.

O trabalho tem como questÃo de pesquisa a violÃncia na escola envolvendo jovens e adolescentes do Ensino MÃdio, cuja intervenÃÃo empÃrica ocorreu em oito escolas pÃblicas estaduais de Fortaleza. Para desenvolver tal questÃo partimos do pressuposto de que, embora o homem tenha, na sua essÃncia genÃrica, um viÃs para a violÃncia, esta pode ser sublimada, evitada e/ou superada, principalmente no Ãmbito escolar que se configura como uma mediaÃÃo central para a formaÃÃo do homem, sem excluir, à claro, outras instituiÃÃes como a famÃlia, as organizaÃÃes sociais, a religiÃo, o Estado, etc. Para a nossa fundamentaÃÃo, remetemos como fio teÃrico condutor elementos de anÃlises postulados por Freud, Kant e Adorno. A partir de Freud destacamos o carÃter da natureza das pulsÃes humanas, (sobretudo em seus aspectos negativos) e seu respectivo confronto com a cultura/civilizaÃÃo como um dos fatores que desencadeiam processos violentos, porÃm tais impulsos, para Freud, podem ser controlados se as crianÃas forem ensinadas a enfrentar a civilizaÃÃo tornado-se um ser moral e social. Em Kant, ressaltamos o imprescindÃvel papel da educaÃÃo para a formaÃÃo da consciÃncia moral e autÃnoma. Segundo Kant, o homem tem uma disposiÃÃo natural para a animalidade, sociabilidade e moralidade; a educaÃÃo disciplinar e moral no sentido da orientaÃÃo Ãs crianÃas e aos jovens à uma mediaÃÃo essencial para o esclarecimento e autonomia do homem, tirando-o da sua natureza selvagem. Corroborando com Adorno, seguimos o fio condutor dessa anÃlise, destacando a educaÃÃo esclarecida e autÃnoma como mediaÃÃo necessÃria para evitar e/ou superar a violÃncia, principalmente aquela na forma da barbÃrie. O estudo de carÃter qualitativo, mergulha no universo de oito escolas pÃblicas estaduais de Ensino MÃdio para descortinar as relaÃÃes entre os segmentos escolares e saber quais os principais motivos das violÃncias praticadas nas escolas pesquisadas e quais aÃÃes sÃo adotadas nessas escolas para trabalhar a questÃo. A partir dos nossos achados propomos a institucionalizaÃÃo de espaÃos concretos de discussÃo sobre a temÃtica para prevenir, esclarecer e dar encaminhamento à aÃÃes formativas. Defendemos ainda que o caminho para buscar e garantir a paz passa pela minimizaÃÃo e/ou eliminaÃÃo das condiÃÃes que possibilitam as violÃncias e a principal estratÃgia para a educaÃÃo (e, sobretudo, para a escola) à instituir um tempo pedagÃgico para promover debates e diÃlogos crÃticos e reflexivos permanentes, nÃo somente como meios para esclarecer, prevenir e superar atos violentos praticados por adolescentes e jovens, mas, acima de tudo, nos parÃmetros advogados por Kant e Adorno, proporcionar-lhes uma formaÃÃo realmente humana: livre, esclarecida e autÃnoma. Essa formaÃÃo certamente evita a exteriorizaÃÃo dos impulsos humanos negativos, principalmente em relaÃÃo à violÃncia. / The thesis aims to outline the issue of school violence involving youth and adolescents of high school, whose field research took place in eight elementary public schools in Fortaleza. To develop such question, we assume that, although man has, in its generic essence, a bias for violence, this can be sublimated, avoided and / or surpassed, especially in the school setting, which is configured as a central mediation for the formation of man, without excluding, of course, other institutions such as family, social organizations, religion, the State etc. For our reasoning, we refer to theoretical analyzes guiding elements postulated by Freud, Kant and Adorno. From Freud, we emphasize the character of the nature of human instincts (especially in its negative aspects) and its respective comparison with the culture / civilization as one of the factors that trigger violent processes. In Kant, we emphasize the vital role of education in the formation of moral and autonomous consciousness. According to Kant, man has a natural disposition to animality, sociability and morality; disciplinary and moral education in the sense of the orientation to children and young people is an essential mediation for clarification and autonomy of man, taking it out of its wild nature. Corroborating Adorno, we follow the guiding thread of this analysis, highlighting the independent and enlightened education as a necessary mediation to prevent and / or overcome violence, especially that in the form of barbarism. The qualitative study also delves into the universe of eight elementary public high schools to uncover the relationships between the school segments and know what are the main reasons for the violence practiced in the schools surveyed and what actions are taken in these schools to work the issue. From our findings, we propose the institutionalization of concrete spaces of discussion on the subject to prevent, clarify and give referrals to training actions. We defend that the way to seek and ensure peace passes by minimizing and / or eliminating the conditions that enable violences, and the main strategy for education and, above all, to school, is to establish a teaching time for engaging in permanent critical and reflexive discussion, not only as a means to clarify, prevent and overcome violent acts committed by young people, but, above all, according with Kant and Adorno, provide them with a truly human development: free, enlightened and autonomous. This training certainly avoids the externalization of negative human impulses, especially in relation to violence.