Orientador: Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T14:08:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cipriano_MariadoSocorro_M.pdf: 12858520 bytes, checksum: e6cdc061813256d331c8236d4cbdff68 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Neste estudo, abordo o adultério feminino na Paraíba, nas décadas de 20 e 30, do século XX, apontando para o emaranhado discursivo que dá visibilidade às práticas de infidelidade diante do surgimento de formas modernas de sociabilidades. O cenário que possibilita a emergência do adultério feminino como uma preocupação social se constitui, a partir do investimento no controle dos códigos morais. Tento perceber assim, como a criminaIidade de pessoas comuns e principalmente como os crimes de maridos traídos contra suas mulheres, antes banalizados, são reescritos, agora, pelo critério da higiene moral. Evidencio a necessidade que as autoridades têm em reforçar o discurso sobre as relações de fidelidade, analisando os modelos de masculinidade e de feminilidade, norteados, pela noção de civismo. Nesse sentido, a política é abordada como um dos temas centrais nesse estudo, ao denunciar os meandros de uma sensibilidade inscrita entre antigos e novos costumes morais, constituída, no período, a partir dos, discursos sobre a traição. Para abordar tais questões, discuto com a bibliografia que problematiza as mudanças sócio-culturais na modernidade. O trabalho está conectado com as discussões sobre vários temas ligados às relações gênero, tais como casamento, família, honra. Isso ajuda-me a alargar a concepção sobre o tema do adultério, a entender sua constituição e suas singularidades na Paraiba / Abstract: This paper relates to female adultery in the state of Para1"bain the 1920s and 1930s during the 20th Century according to intriguing discussions which reveal multiple practices of infidelity before modern sociability patterns. The scenario making up the adultery emergence as a social concern has arisen from our investing on moral codes. As investigated in this study, the criminality involving ordinary citizens, mainly the crimes of betrayed husbands against their wives, disregarded before, is now reassessed conform to moral principle criterium. Thus I focus on the need, on the part of authorities, of highlighting the discourse on fidelity relations considering the patterns of masculinity and femininity conducted by the civism notion. So, the policy is estimated as one of the central topics in our study for its exposing the features of a sensibility lying between old and new moral customs constitutes in that period from the discourses on betrayal. To discuss such issues, a bibliography concerning the social-cultural changes in modern times was uses. This study relates to discussions on topics regardmg to gender relations such as marriage, family and honor and has helped me enlarge my concept on adultery, and to understand its constitution and singularities in Paraíba / Mestrado / Mestre em História

Orientador : Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T04:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ceballos_Rodrigo_M.pdf: 6106612 bytes, checksum: 406a7efea7ed534c527173feaedcc8ff (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho, busco analisar nos discursos das elites e dos intelectuais recifenses do início do século XX, as tentativas de criação de um modelo de masculinidade diante dos temores do que foi denominado de "maus costumes". A representação falocêntrica do nordestino está tão bem absorvida, cristalizada no imaginário e subjetivada por nós hoje, que não chegamos nem ao menos a questioná-la. Esta invenção histórica da figura do nordestino, portanto, serviria para combater os "maus costumes" que emergiam com a reurbanização da cidade do Recife. Vários discursos críticos a uma modernidade desenfiado que estaria invadindo a cidade alardeavam sobre a crise das identidades sexuais, ao mesmo instante que serviam para classificar as práticas dos "maus costumes" e difundir o medo de uma "desvirilização da raça". Discutia-se sobre a presença de mulheres que, de costas, pareceriam homens, ou sobre homens resignados e "moles", incapazes de assumir velhos papéis sociais ditos como típicos de seus antepassados. Homens " efeminados" e"mulheres viragos" que para a intelectualidade recifense não representariam mais o tempo áureo de uma região constituída e habitada apenas por homens de fibra, verdadeiros "cabras-machos" / Abstract: The aim of this work is to analyzes the invention of a masculinity model ahead of fears that being named as "bad usages" in the Recife' s elite and intellectual speeches of 20th century. The virility representation of the inhabitant of northeastern Brazil is toa assimilated in our imaginary, and nowadays is a popularized model of subjectivity that we don't discuss it. This historical invention of the inhabitant of northeastern Brazil, thus, was suppose to contest the "bad usages" that were appearing because the urbanization process in Recife city. Many critical speeches about an uncontrolled modernity that was conquering the city, larded about the crisis of sexual identities and tried to classify the "bad usages" practices diffusing the fear of a "not virile race". The elite and intellectual' s critics discussed about women that in back looked like men, or about submissive and "lasy" men, unable to assume old social roles considered typical of their ancestors. "W omanish" men and "masculine" women that for the Recife' s intellectuality do not represent any more the apogee of a region composed and inhabited just for strength men, real "cabras-machos" / Mestrado / Mestre em História

Orientadores: Christine Hackel, Gil Guerra Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:35:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tagliarini_EduardoBecker_M.pdf: 4606034 bytes, checksum: 761d7b170dba4ff101f9c542b2f2ce1a (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Em seres humanos, a detenninação do sexo masculino dá-se pela presença de um cromossomo Y que, por meio da expressão do gene SRY, fará com que os primórdios gonadais se diferenciem em testículos. Além do SRY há outros genes envolvidos na detenninação e diferenciação masculina, tal como o WTI, que codifica um fator de transcrição do tipo "zinc-finger", essencial para o desenvolvimento gonadal e renal em mamíferos. Sabe-se que mutações germinativas do gene WTI estão relacionadas à formação de tumor de Wilms, distúrbios da diferenciação gonadal e malformações geniturinárias, encontradas nas síndromesWAGR, de Denys-Drash e de Frasier. No presente estudo avaliou-se a presença de mutações no gene WTI em 11 pacientes pré-púberes com ambigüidade genital, cariótipo 46,XY e disgenesia gonadal parcial, dois dos quais com diagnóstico clínico de síndrome de Denys-Drash (SDD). Em todos os casos foram excluídas alterações moleculares no gene SRY...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Male sex detennination in humans depends on the presence of one Y chromosome, which by SRY gene expression leads to the differentiation of the gonadal primordia into testes. Other genes are involved in male sex determination and differentiation, such as the WTl, that codes a "zinc finger" transcription factor essential to the gonadal and renal development in mammals. It is known that germinal WTl mutations are related to Wilms tumor formation, gonadal differentiation disorders and urogenital malformations, which are seen in the WAGR, Denys-Drash and Frasier syndromes. In the present study, we evaluated the presence of WTl gene mutations in eleven pre-pubertal patients with sex ambiguity, 46,XY karyotype and gonadal dysgenesis, two of them with clinical diagnosis of Denys-Drash syndrome (DDS). In all cases, molecular alterations in the SRY gene have been excluded...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Mestrado / Ciencias Biomedicas / Mestre em Ciências Médicas

Orientador: Verônica Fabrini Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-28T00:19:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Villanova_PamelladeCaprio_M.pdf: 7167403 bytes, checksum: 2274b10ab2004d1c9b100d9da7892202 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Uma atriz investiga as performatividades que envolvem os gêneros masculino e feminino. Como rata de laboratório e sujeito científico, experimenta em si e em corpos a seu redor a mitologia da mulher erótica, procurando ultrapassar dualidades em uma exploração andrógena. O mito grego de Helena foi escolhido como campo de provas, material poético estudado principalmente a partir da tragédia As Troianas, de Eurípedes; das pesquisas históricas de Bettany Hughes; das análises do Prof. Junito de Souza Brandão e do romance da francesa Sophie Chaveau. As questões de Helena serão problematizadas pelo viés dos estudos de gênero de Judith Butler e Beatriz Preciado; e da perspectiva do Imaginário, principalmente em Gaston Bachelard e CG Jung. Abordada a partir de suas subversões da feminilidade, como figura dissonante que permanece na arte ocidental desde Homero, a pesquisa busca a exploração andrógena porque os corpos procuram assumir o feminino e o masculino, se propondo a permanecer nas fronteiras, longe das universalizações, ali onde tudo parece confuso e caótico. Assume-se também uma exploração vadia porque a forma de organização das ideias permite o ir e vir entre teoria e prática sem pudores. Este trabalho é teórico-prático, interdisciplinar e autobiográfico / Abstract: An actress investigates performativities involving males and females roles. As a laboratory rat and scientific subject, experiences itself and the bodies around her with the mythology of the erotic woman, looking to overcome dualities in an androgeny exploration. The Greek myth of Helen is the field trials, an engaging poetic material studied mostly from the tragedy "The Trojan Women", by Euripides; the historical research of Bettany Hughes; the analysis of Prof. Junito de Souza Brandão and the novel of the French Sophie Chaveau. Helen's issues will be problematized from gender studies of Judith Butler and Beatriz Preciado; and the perspective of the Imaginary, especially in Gaston Bachelard and CG Jung. Approached from its subversions of femininity, as dissonant figure that remains in Western art from Homer, the research seeks to an androgeny exploration because the bodies seeking to assume the feminine and the masculine, proposing to remain at the border, away from universalizations, where there everything seems confused and chaotic. It is also assumed a slutty exploration because the organization of ideas allows the coming and going between theory and practice shamelessly. This work is theoretical and practical, interdisciplinary and autobiographical / Mestrado / Teatro, Dança e Performance / Mestra em Artes da Cena

A presente dissertação é um estudo sobre o movimento GLBT (Gays, Lésbicas, Bissexuais e Transgêneros) e as relações desenvolvidas por esse movimento com um mercado segmentado destinado a homossexuais, ou mercado GLS (Gays, Lésbicas e Simpatizantes). O trabalho procura compreender essas relações a partir da pesquisa de campo realizada com foco na Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo (APOGLBT). Além disso, há um esforço no sentido de entender as dinâmicas do mercado GLS e do movimento GLBT a partir de meados da década de 1990, especialmente em São Paulo. O enfoque da dissertação recai sobre processos de aproximação e diferenciação entre movimento e mercado, envolvendo também situações de conflito e colaboração entre ambos os atores sociais. Tal abordagem foi elaborada a partir da discussão teórica sobre processos de construção de identidades coletivas presentes na constituição de sujeitos políticos, bem como da perspectiva da antropologia a respeito de processos de consumo. / This thesis is a study of the GLBT (Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender) movement and its relations with a segmented market that is focused on homosexuals or GLS (Gay, Lesbian and Supporter). This work departing from the conducted field research on the Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo (APOGLBT - São Paulo\'s Association for the GLBT Pride Parade) seeks to understand these relations. Besides this, an effort has been made to understand the dynamics of the GLS market and the GLBT movement, specially in São Paulo, since the mid 1990s. The focus of this thesis is grounded on an analysis of processes of rapprochement and differentiation between the movement and the market, involving situations of conflict and collaboration between both social actors. This approach has been elaborated from a theoretical discussion about processes of collective identity formation, present in the constitution of political subjects, as well as from an anthropological perspective on consumption processes.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Plinio de Almeida Maciel Junior.pdf: 476731 bytes, checksum: 8e1d4279bdf66b5eb966a4fdac44b884 (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / The present research aims to describe and discuss how different male attributes are critical for the definition of the self of specific men, and how it refers to a process that is negotiated at different stages of one s life cycle. This study sought to understand this negotiation process from the perspective of interpersonal relationships and their intersection with the prerogatives of the hegemonic masculinity. The research included four men aged 35-45, of middle class and high middle class backgrounds, living in cities and drawn from a non-clinical population. Two theoretical approaches formed the basis for the conceptual framework of the investigation: critical studies on men and masculinity and gender perspective. The results show the advantages of using these men s life stories as an intermediary for male studies. Masculinity (being a male), far from being cast in concrete, is something that is defined and negotiated over time in different arenas and with different partners. The family (especially the father and the mother) is coparticipant in the construction of the gender order at birth, during childhood and adolescence. The process of embodiment of the hegemonic masculinity is often associated with heterosexuality, strength, endurance, hardness and physical competence. It is possible to think of male hegemony as fluid, fragile, subject to being threatened and continually guaranteed. Men define themselves in relation to other men, while women are seen as playing a supporting role. This may cause others to perceive them as being subordinate, which expresses the notion of how invisible male privilege can be, and therefore, how difficult it is to reckon with it / Esta pesquisa teve como objetivo descrever e discutir como diferentes atributos da masculinidade são centrais para definição do eu de homens específicos e como se trata de um processo negociado em diferentes momentos do ciclo vital. Buscou-se compreender esse processo de negociação dos relacionamentos e sua intersecção com as prerrogativas da masculinidade hegemônica. Foram utilizadas histórias de vida de quatro homens entre 35 e 45 anos pertencentes à camada média ou média-alta urbana de uma população não clínica. Dois aportes teóricos teceram a rede conceitual que deu suporte à investigação: os estudos críticos sobre homens e masculinidades e a perspectiva de gênero. Os resultados revelam as vantagens do uso da história de vida como intermediário para os estudos com homens. A masculinidade (ser homem), longe de ser algo fixo, é definida e negociada ao longo do tempo, em diferentes arenas e com diferentes parceiros. A família (especialmente o pai e a mãe) é co-partícipe na construção da ordem de gênero no nascimento, na infância e na adolescência. O processo de corporalização da masculinidade hegemônica está associado à heterossexualidade, à força, resistência, dureza e competência física. É possível pensar que a hegemonia é fluida, frágil, passível de ameaça e deve ser continuamente garantida. Os homens se definem em relação aos outros homens, enquanto as mulheres são coadjuvantes no relato, sendo que, no todo, isso pode conduzir a vê-las como subordinadas, o que reafirma como o privilégio masculino é invisível e, portanto, como é difícil dar conta do mesmo

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Luiz Defendi.pdf: 1305576 bytes, checksum: 91fb8a138ffd8e87df3c96d9330fc728 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18 / This study aimed to understand how the process of disclosure of gay male couples reflects in the construction of the couple's social network and the dynamics of their relationships. For the construction of this study we conducted a qualitative and interpretive research emphasizing the socially constructed nature of reality and the importance of understanding the phenomenon in a contextualized and systemic way. The methodological strategy adopted for this work was the case study, without exhausting it and/or making generalizations, but only considering the uniqueness and richness of the chosen case. The instruments used were a semi-structured interview, the Map of Social Network proposed by Sluzki (1997) and the Timeline of the couple. We interviewed two gay male couples and for purposes of this study a wealthy couple with diversity of information was chosen. We had three meetings with this couple an individual meeting with each member of the dyad and a joint meeting. The analysis and the results of the research show that building a gay male couple relationship requires of its members a sense of identity and clarity as to the desire to live together. For the participating couple, disclosing does not necessarily mean that they must tell everyone of their social network about their relationship. Living as a couple, living together, being always socially together and also rely on each other, preserving a certain personal life privacy are ways of socially legitimate their relationship and turn it visible. Despite the difference in meaning and the consequent attitudes about disclosing or not their relationship, each member of the couple respects the other's position and that does not generate conflicts in their relationship. Disclosing brings people closer, keeping their relationship secret builds boundaries between the couple and their social network. These limits are more visible in the family of origin, reflecting on the rejection of the couple, and when the family of one of the participants incorporates the couple but with little intimacy between the parties. Friendly relationships offer more intimacy and closeness to the couple when they are aware about their condition, and at work, the more comfortable coexistence between the couple and their colleagues is when they do not disclose their gay male couple condition. We believe that the knowledge of such features of gay male couples is relevant to the work in the mental health area / Este estudo teve como objetivo compreender como o processo de revelação da conjugalidade homossexual masculina reflete na construção da rede social do casal e na dinâmica de seus relacionamentos. Para a construção deste estudo realizamos uma pesquisa qualitativa e interpretativa enfatizando a natureza socialmente construída da realidade e a importância de compreender o fenômeno de forma contextualizada e sistêmica. A estratégia metodológica adotada para este trabalho foi o estudo de caso que buscou conhecer o caso a ser pesquisado sem a pretensão de esgotar e ou fazer generalizações, atendo-se à singularidade e riqueza do caso escolhido. Os instrumentos utilizados foram a entrevista semiestruturada, o Mapa de Rede de Social proposto por Sluzki (1997) e a Linha do Tempo do casal. Foram entrevistados dois casais homossexuais masculinos e, para fins deste estudo, foi escolhido um casal que apresentou riqueza e diversidade de informações para o tema proposto. Com este casal foram realizados três encontros, sendo um encontro individual com cada membro da díade e um encontro em conjunto. A análise e os resultados da pesquisa apontam que construir uma relação conjugal homossexual requer de seus membros uma consciência de suas identidades e uma clareza quanto ao desejo conjugal. Para o casal participante, revelar não significa necessariamente contar sobre a relação para qualquer pessoa da rede social. Viver como um casal, coabitar, estarem sempre juntos socialmente e também contar explicitamente sobre sua conjugalidade, preservando certa privacidade quanto a vida pessoal, são formas de legitimar socialmente a relação e dar visibilidade a mesma. Apesar da diferença de significado e conseqüentes atitudes sobre revelar ou não suas conjugalidades, cada membro do casal respeita a posição do outro e tal situação não é geradora de conflitos na relação. Revelar aproxima as pessoas da rede e não revelar mantém limites entre o casal e sua rede social. Limites esses mais aparentes em relação à família de origem com reflexos de rejeição ao casal, até incorporação do mesmo por parte da família de um dos participantes, porém com pouca intimidade entre as partes. As relações de amizade são as que oferecem maior intimidade e proximidade ao casal quando cientes da sua condição, e nas relações de trabalho, preservar a identidade do casal pela não revelação da situação aparece como condição de convivência mais confortável entre o casal e os colegas. Consideramos que o conhecimento de tais características sobre a homoconjugalidade masculina é relevante para o trabalho na área de saúde mental

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PSO - Leni B Lanza.pdf: 934902 bytes, checksum: 7e7449f577bb44740d5db8663f834b57 (MD5) Previous issue date: 2006-10-16 / This research focuses on the presence of men in Nursing and tries to find out who they are and what they want to be, both personally and professionally. The life stories and projects of four subjects who graduated in the last three decades, plus the ones of a male student who is currently at the university, were analysed. The qualitative methodology was used and we have tried to reveal the noticeable and/or emergent identity policies in this reality, as well as the emancipatory possibilities. The studies of Ciampa and Habermas were used as theoretical references. Through the categorization of four life stories and going deeper in the analyses of the individual subject in the fifth story, who was considered emblematic, we have concluded that these male nurses have studied Nursing either by their own option or influenced by the family, besides considering Nursing as a feasible job possibility. They have embodied provider characters showing the re-position of this character in building their identity. They consolidate the ideology of knowing in order to command, reinforcing the power of hegemony groups in the health care institutions. They believe their admission to the profession will contribute to the social recognition they desire, reinforcing efficiency, professionalism, scientificity ideologies, the ugly duckling in relation to doctors category, experiencing the character super nurses supermen which, likewise, has been affecting women in Nursing for over a century as super nurses superwomen . They are part of the assistance model that attends the technicist market, without innovative projects neither for their working environment nor for collective attitudes in search of changes. We believe that the overcoming of the conflicts pointed out in this study may happen gradually, intersubjectively and objectively, making it real in conquering space and power, together with self reflection for conscientious choices, always in search of the understanding in social relationships. We think it is vital to discuss beyond scientificity, competence, gender or power. It is necessary a progressive and ongoing negotiation based on ethics and moral; an identity policy to face technicist paradigms, which are dominant and dehumanizing, both for the patients as well as for the health care agents in this context / Esta pesquisa enfoca a presença dos homens na Enfermagem, buscando conhecer quem são e quem querem ser enquanto pessoas e profissionais. As histórias e projetos de vida de quatro sujeitos graduados nas três últimas décadas, e de um acadêmico atual foram analisadas, utilizando-se da metodologia qualitativa, buscando-se desvelar as políticas de identidade presentes e/ou emergentes nessa realidade, e as possibilidades emancipatórias, tendo-se como referenciais teóricos os estudos de Ciampa e de Habermas. Por meio da categorização de quatro histórias de vida e do aprofundamento do estudo do sujeito considerado emblemático na quinta narrativa, verificamos que esses enfermeiros-homens ingressaram na Enfermagem por opção e influenciados pela família, além de considerarem como alternativa viável de trabalho. Encarnaram personagens de provedores demonstrando a re-posição dessa personagem na construção da identidade. Consolidam a ideologia do saber para mandar, reforçando os grupos hegemônicos do poder nas instituições de saúde. Acreditam que seu acesso à profissão contribuirá para o reconhecimento social almejado, reforçando as ideologias da eficiência, do profissionalismo, da cientificidade, do patinho feio em relação à categoria médica, vivenciando a personagem super-enfermeiros-superhomens , que igualmente assola as mulheres na Enfermagem há mais de um século, como super-enfermeiras-super-mulheres . Comungam com o modelo de assistência voltado para o atendimento do mercado tecnicista, sem projetos inovadores quer para o espaço de trabalho em que se inserem, quer para posturas coletivas que busquem mudanças. Acreditamos que a superação dos conflitos apontados pelo estudo pode se dar progressivamente, intersubjetivamente e objetivamente, concretizando em conquista de espaços e de poder, acompanhada pela auto-reflexão para escolhas conscientes, pautando-se na busca do entendimento nas relações sociais. Consideramos essencial a discussão para além da cientificidade, competência, gênero ou poder. É necessária uma contínua e progressiva negociação permeada pela ética e pela moral, uma política de identidade voltada para enfrentamentos dos paradigmas tecnicistas, dominantes e desumanizadores, tanto para clientes quanto para os agentes de saúde desse contexto

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Alves dos Santos Pereira.pdf: 1213099 bytes, checksum: 9ef27ed8b6ee37b82e14f730d083036c (MD5) Previous issue date: 2009-09-03 / The purpose of the present work is to give meaning and analyze through theory to teaching experiences based on dance and soccer activities for boys and girls during the initial years of elementary school in a public school. The methodological procedure for the research was the qualitative approach, and the research strategy was the narrative of experiences. The experiences happened during dancing and soccer classes in a state public elementary school in São Paulo involving students from grade 1 up to grade 4. For the theoretical track, we looked up works that show a critical view of that matter, specially the ones related to gender, school, curriculum and Physical Education. We have noticed that nowadays, society is stigmatized by profound inequality mainly caused by the triad of domination exploitation: capitalism, racism and patriarchate. Such inequality is also present in school on a daily basis. Despite the symbiosis it forms, we turn our eyes to highlight gender inequality. We may consider gender as a field for studies that, amongst many other functions, intends to show that a man and a woman are social constructions that are not only different but also unequal. In school, gender discrimination is present in many instances of the curriculum. The school and the curriculum represent the best state ideological apparatus which the dominant class has used to guarantee and perpetuate its domination. Through a series of mechanisms and protected by the ideological shade of neutrality, the school defines the identity of the individuals and shows what is adequate for boys and girls and what could be accepted or rejected through reinforcement and punishment. However, this process starts from the birth of the human being, when society indicates the expected roles for men and women, and anything out of that expectation is considered deviation. Physical Education, for many reasons, is a privileged area to discuss gender discrimination. This school subject, from its creation, has presented two strong characteristics: it has been used by dominant classes to benefit their own aspirations and it has had discriminatory features, as a rule, against women. The women used to be considered weak and physically incapable, so they were not allowed to practice several sports. Today, women are not legally forbidden to practice such sports, but they still suffer violence. Nowadays, many children are being discriminated in Physical Education classes; therefore they are deprived of stimulus just because they are men or women. Based on the theorization we made in class, we noticed that despite some progress, soccer and dance are still gendered activities, but if the teacher acts as an intellectual transformer, using dialogue, awareness and pedagogical intervention, he will be able to provide equal classes for boys and girls and to diminish discrimination. We advocate that the aspects we focused in this study will make it possible to rethink pedagogy concerning gender / O presente trabalho tem por objetivo atribuir significado e analisar, à luz da teoria, às experiências docentes baseadas na dança e no futebol com alunos e alunas dos anos iniciais do Ensino Fundamental, em uma escola pública estadual. Enquanto procedimento metodológico, a pesquisa utilizou uma abordagem qualitativa, e como estratégia de pesquisa, a narrativa de experiências. As experiências narradas ocorreram durante as aulas de futebol e dança, em uma escola pública estadual em São Paulo, com alunos de primeira a quarta série do Ensino Fundamental. Na trilha teórica, lançamos mão de obras, em especial relacionadas a gênero, escola, currículo e Educação Física, que apresentassem uma visão crítica do assunto. Observamos que a sociedade atual é marcada por profundas desigualdades, principalmente as formadas pela tríade de dominação-exploração: capitalismo, racismo e patriarcado. Tais desigualdades também estão presentes no dia-a-dia escolar. Não obstante a simbiose que formam, voltamos o nosso olhar destacando as desigualdades de gênero. Podemos considerar o gênero como um campo de estudos que teve, entre muitas outras funções, a intenção de mostrar que o ser homem e o ser mulher são construções sociais que, além de diferentes, são desiguais. Na escola, as discriminações de gênero estão presentes em várias instâncias do currículo. A escola e o currículo representam o mais bem acabado aparelho ideológico do estado que a classe dominante utilizou para garantir e perpetuar o seu domínio. Através de uma série de mecanismos e protegida pela penumbra ideológica da neutralidade, a escola vai definindo a identidade dos sujeitos, vai mostrando o que cabe para meninos e meninas, mostra o que se deve aceitar e rejeitar através de processos de reforço e punição. Entretanto, esse processo começa desde o nascimento do ser humano, quando a sociedade já vai mostrando o papel esperado para homens e mulheres, e o que foge daquilo que é esperado, é considerado como um desvio. A Educação Física, por uma série de quesitos, é uma área privilegiada para discutirmos as discriminações de gênero. Essa disciplina, desde a sua criação, tem apresentado duas fortes características: a sua utilização pelas classes dominantes em benefício das suas aspirações e o seu caráter discriminatório, via de regra, contra as mulheres. A mulher era tida como um ser fraco e fisicamente incapaz, sendo-lhe proibida a prática de vários esportes. A mulher hoje, mesmo não sendo legalmente impedida de praticar esses esportes, não deixa de sofrer uma série de violências. Atualmente, muitas crianças estão sendo discriminadas nas aulas de Educação Física e estão sendo privadas de uma série de estímulos por serem homens ou mulheres. Mediante as teorizações que fizemos das aulas, percebemos que apesar de alguns avanços, o futebol e a dança ainda são atividades generificadas, mas, por outro lado, se o docente assumir a função de intelectual transformador através do diálogo, da conscientização e de intervenções pedagógicas, poderá proporcionar aulas mais equânimes para meninos e meninas, diminuindo as discriminações. Defendemos, assim, que os pontos abordados neste estudo possibilitam um repensar ao fazer pedagógico no tocante à temática de gênero

Made available in DSpace on 2016-05-17T16:51:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-22. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-17T16:54:19Z : No. of bitstreams: 1 000863378.pdf: 1613967 bytes, checksum: c38e5f0c58ce0d81ada3aab4a15e2252 (MD5) / Teletandem é um contexto virtual, autônomo e colaborativo que utiliza os recursos de texto, voz e imagens de webcam oferecidos pela tecnologia VOIP (Voice Over Internet Protocol), como o Skype ou Google Hangouts, para promover o contato intercultural e linguístico entre pessoas de diferentes países. Nesse contexto, dois falantes de duas línguas diferentes ajudam um ao outro (princípio da reciprocidade) a aprender a sua língua nativa ou de proficiência. O presente estudo é parte integrante do Projeto Teletandem Brasil e se propõe a analisar gênero e discursos de gênero, dada a lacuna existente sobre este tópico na produção científica desse projeto. O estudo tem dois objetivos: (a) analisar as dinâmicas de interação entre duplas de mesmo sexo biológico e gênero e entre duplas de sexo biológico e gênero diferentes; e (b) descrever como essas duplas performam seus gêneros, discursos e ideologias nessas interações transculturais on-line em teletandem. O estudo se justifica por razões de natureza profissional, evidenciadas pela contribuição dos resultados para usuários (professores e alunos de línguas estrangeiras, mediadores de sessões de teletandem), bem como para a comunidade científica, que se debruça sobre a pesquisa acerca do ensino/aprendizagem virtual de línguas estrangeiras. As perguntas que direcionam esta pesquisa são: (a) Como a comunicação e a negociação intercultural, sob os aspectos da performatividade, emergem e se apresentam no ensino/aprendizagem dos telecolaboradores universitários do Brasil e dos Estados Unidos? (b) Como as dinâmicas orais das identidades de sexos/gêneros emergem e se apresentam no ensino/aprendizagem dos telecolaboradores universitários dos países mencionados? O arcabouço teórico da pesquisa está centrado na Teoria da Performatividade e na Análise Crítica do Discurso, sob a perspectiva sócio-histórica. A metodologia da pesquisa é de caráter qualitativo,... / Teletandem is a language and intercultural learning modality that promotes contact among people from diferent countries. It is a collaborative, autonomous and virtual context which makes use of text resources, voice and webcam image offered by VOIP technology (voice over internet protocol) like Skype or google hangouts. In this context two speakers of two different languages help each other (reciprocity principle) learn their native or proficient language. This study is part of the Teletandem project Brazil, and has the objective of analyzing gender and gender discourses given that this area of study is absent from the scientific production in the Project. The study has two main objectives: a) to analyze the interaction dynamics between same and different biological sex/gender partnerships and b) describe how these partnerships perform gender, discourses and ideologies in these transcultural interactions on-line in teletandem. The professional justification for the study is based on the possible contribution of its results to second/foreign language professors, mediators and students who use virtual sessions to learn languages as well as the scientific and academic community that investigates the virtual teaching/learning of second and foreign languages. The research questions are: 1. How do communication and intercultural negotiation from the performativity theoretical constructs emerge and present themselves in the teaching/learning of the university telecolaborators from Brazil and the United States, 2. How do the oral dynamics of these gender/sex identities emerge and present themselves in the learning/teaching ot these university students from Brazil and the United States? The research theoretical framework is centered on Performativity Theory and Critical Discourse Analysis from a socio-historical perspective. The research methodology is qualitative, exploratory and interpretive. The instruments for data collection were vídeo ...