Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-23T20:31:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Valdirene A.P. Porto.pdf: 1942878 bytes, checksum: 3e421ade9860ee1ff81b4a95cacf9fc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-23T20:31:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Valdirene A.P. Porto.pdf: 1942878 bytes, checksum: 3e421ade9860ee1ff81b4a95cacf9fc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-23T20:31:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Valdirene A.P. Porto.pdf: 1942878 bytes, checksum: 3e421ade9860ee1ff81b4a95cacf9fc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T20:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Valdirene A.P. Porto.pdf: 1942878 bytes, checksum: 3e421ade9860ee1ff81b4a95cacf9fc5 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The work intends to give visibility to immigrant women in Manaus, in the period of 1880-1920, when it happened the peak of rubber exploitation in the region.Characterized by economic development and changes in urban and cultural aspects, the so-called "rubber boom" caused the arrival of immigrants from diverse backgrounds both from Brazil and abroad. The analysis aims to identify, through the journals of the period, how the immigrants were included in the city's daily life, their relations with the elites, for whom and by whom the urban space has been thought, and also in the poor’s context, which has been excluded from the government actions. / O trabalho pretende dar visibilidade à mulher imigrante em Manaus, no período de 1880 a 1920, quando ocorreu o apogeu da exploração da borracha na região. Caracterizado pelo desenvolvimento econômico e transformações nos aspectos urbano e cultural, o chamado “boom da borracha” propiciou a vinda de imigrantes de diversas origens tanto do Brasil quanto do exterior. A análise pretende identificar, através dos periódicos do período, como as imigrantes foram inseridas no cotidiano da cidade, suas relações com as elites, para quem e por quem o espaço urbano foi pensado, e também no contexto da população pobre, que foi excluída das ações do poder público.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-26T12:11:12Z No. of bitstreams: 2 Tese - Diego Avelino de Moraes Carvalho - 2017.pdf: 14072362 bytes, checksum: dbd6e64522c2b18c1de2a9d69ea2b428 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-26T12:11:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Diego Avelino de Moraes Carvalho - 2017.pdf: 14072362 bytes, checksum: dbd6e64522c2b18c1de2a9d69ea2b428 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T12:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Diego Avelino de Moraes Carvalho - 2017.pdf: 14072362 bytes, checksum: dbd6e64522c2b18c1de2a9d69ea2b428 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / Outro / Shindo-Renmei ("League of the Vassals’ Path") was a paramilitary organization of Japanese origin which was formed in the countryside of the State of São Paulo in the post-war period. This militia acted in the obtuse sense of "preserving the true Japanese spirit" (Yamatodamashi) by fighting what they called "fake enemy propaganda": the acceptance by members of the colony of Japan's "supposed" surrender in the Second World War. For them, to believe in such a thing would mean a violation of the Japanese identity, betraying the country and the emperor. In this case, the only possible remission would be the death. However, little is known about its origin or its desideratum /disintegration. The purpose of this work is, therefore, to rescue the history and memory of Japanese (im)/(e)migration in Brazil, its bitterness and challenges, discourses and policies underlying this process and that led, in the first decades of the twentieth century, to a process of isolation / exclusion / censorship which was very sensitive to the colonist's life situation. However, this doctoral dissertation does not intend to legitimize the creation of Japanese militias, reducing their meaning to a mere response to a situation of repression. Rather, it is about offering new perspectives on the case, as well as exploring the meanders of the Japanese (im)/(e)migration and how the figure of the Japanese immigrant assured himself in the arduous process of guaranteeing his identity / integrity. This inglorious chapter in the history of Brazil, which was marked by traumas and silences, can now be heard and felt through a herculean effort of the historiographic work. Here is the ultimate goal of this research. / A Shindo-Renmei (“Liga do Caminho dos Súditos”) se tratou de uma organização paramilitar de origem nipônica que se formou no interior do Estado de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador. Neste caso, a única remissão possível seria a morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. A proposta deste trabalho, portanto, é de fazer um resgate da história e da memória da (i)(e)migração japonesa no Brasil, suas agruras e desafios, discursos e políticas subjacentes a este processo e que levou, nas primeiras décadas do século XX, a um processo de isolamento/exclusão/censura que foi muito melindroso para a situação de vida do colono. Entretanto, esta tese de doutorado não tem o objetivo de dar legitimidade para a criação de milícias nipônicas, reduzindo seu significado a uma mera resposta à uma situação de repressão. Antes, trata-se de ofertar novas perspectivas sobre o caso, além de aprofundar nos meandros da história da (i)(e)migração japonesa e de como a figura do imigrante nipônico se afirmou no árduo processo de garantir sua identidade/integridade. Este capítulo inglório da história do Brasil, que foi marcado por traumas e silêncios, pode ser agora ouvido e sentido através de um hercúleo esforço do ofício historiográfico. Eis o objetivo final desta pesquisa.

O Bom Retiro, conhecido como bairro judaico, tornou-se local de recebimento de imigrantes que tiveram na sua adaptação uma história de grandes sacrifícios, lutando contra preconceitos e estigmas. Um desses estigmas está relacionado justamente àquele território, por se tratar de uma região ocupada por imigrantes de origem humilde e ter a fama de abrigar mascates e prostitutas que na época eram popularmente conhecidas como polacas. Neste mesmo período, o bairro foi escolhido pelo interventor Ademar de Barros para confinar a Zona do Meretrício da cidade, que entre 1940 e 1953 ficou sob controle do Estado de São Paulo, revelando conflitos e resistências por parte da organizada comunidade judaica local. A principal rua que abrigava as casas de tolerância chamava-se Itaboca, mas, devido à má fama, após o fechamento da Zona, um projeto de Lei impôs a mudança de nome. / The Bom Retiro, know as the jewish quarter, become a place of reception of immigrants who had in their adaptation a story os great sacrifice, fighting against prejudice and stigma. One of these stigmas is associated precisely with that territory, since it is a region occupied by migrants from poor backgrounds and have a reputation for harboring peddlers and prostitutes who at the time were popularly know as Polish polacas. In the same period, the district was chosen by Ademar de Barros, a intervener, to confine the city\'s Red Light District, which between 1940 and 1953 became under control of the state of São Paulo, revealing conflicts and resistance by organized local Jewish community. The main street that housed the \"houses of tolerance\" was called Itaboca, but due to the bad reputation after the closing of the Zone a new law project imposed the change of name.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaReginaCassanhoOliveira-1.pdf: 1143160 bytes, checksum: ba0e7250cd847e45b8f1652e3427c494 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This study had as aim to verify, in the economic and social cultural process, the adaptation of the immigrant Syrian-Lebanese group in the city of Campo Grande, Mato Grosso do Sul State. The research had its starting point in the Register Office Santos Pereira, from the year of 1906, that the birth documents of a daughter of the first Lebanese family. The study is an attempt to understand the main social, cultural and economic transformations, lived by generations of these immigrants, in the period f 1906 to 2009. It had tried to notice the processes of integration, the transmission of uses and standard costums of hospitality and the integration to the new nationality and the cultural dialogues resulted from the immigration. It implied in investigating, in the multiple and complex environment, cohabitated by distinct cultures, the degree of welcoming and openness, provided in the reception to these immigrants, since the foundation of Clube Libanês of Campo Grande at that time, still Mato Grosso State in1951.So that, it was relevant to know the historical and social context that provoked the emigration. It is a question of a documental fundamentally research, in the Register Offices in minutes and documents of Clube Libanês. At the same time, this research was exploited by interviews to arab immigrants and their decendents, such contribution, through evidences and narratives, it constituted of extreme importance to the achieving this work. It had noticed that the reality of the entire immigrant is marked by meetings and not meetings. The results of the research point alterations that have been introduced during the time in function of several factors, among them, the contact with the Brazilian standards; the different West life rhythm with reference to the East; the geographic distances and the available time. Furthermore, the life style and the values had changed along the time, becoming hybrid. The arab immigrants are, at the same time Brazilians and Syrian-Lebanese. However, even that inserted in the Brazilian society, the arabic people kept and reforced the conscience of the group through the family, the church, the Clube Libanês with their rituals and social festivities and ethnic parties besides keeping the publishings of newspapers and specialized magazines / Este estudo tem como objetivo verificar, no processo sócio-cultural e econômico, a adaptação do grupo de imigrantes sírio-libaneses na Cidade de Campo Grande, Mato Grosso do Sul. A pesquisa teve como ponto de partida um registro no Cartório Santos Pereira, do ano de 1906, que documenta o nascimento de uma filha da primeira família libanesa. O estudo é uma tentativa de se compreenderem as principais transformações sociais, culturais e econômicas vividas pelas gerações desses imigrantes, no período de 1906 a 2009. Procurou-se perceber os processos de integração, a transmissão de usos e costumes, os padrões de hospitalidade e de integração à nova nacionalidade e os diálogos culturais decorrentes da imigração. Isso implicou a investigação, no ambiente complexo e múltiplo coabitado por culturas distintas, do grau de acolhimento e de abertura proporcionado na recepção a esses imigrantes, a partir da fundação do Clube Libanês de Campo Grande - na época, ainda estado de Mato Grosso, em 1951. Para isso, foi relevante conhecer o contexto histórico e social que provocou a emigração. Trata-se de uma pesquisa fundamentalmente documental, em registros de cartórios e em atas e documentos do Clube Libanês. Paralelamente, esta pesquisa foi instrumentalizada por entrevistas a imigrantes árabes e descendentes deles, cuja contribuição, por meio de depoimentos e narrativas, constituiu-se de extrema importância para a consecução deste trabalho. Pôde-se constatar que a realidade de todo imigrante é marcada por encontros e desencontros. Os resultados da pesquisa apontam alterações que foram introduzidas no decorrer do tempo em função de vários fatores, dentre eles, o contato com os padrões brasileiros; a diferença do ritmo de vida no ocidente, em relação ao oriente; as distâncias geográficas e a disponibilidade do tempo. Além disso, o estilo de vida e os valores se alteraram ao longo do tempo, tornando-os híbridos. Os imigrantes árabes são, ao mesmo tempo, brasileiros e sírio-libaneses. Contudo, ainda que inseridos na sociedade brasileira, os árabes mantiveram e reforçaram a consciência de grupo através da família, da igreja, do Clube Libanês com seus rituais e festividades sociais e festas étnicas, além de manterem a publicação de jornais e revistas especializadas

Através do Estudo Etnobotânico realizado em uma comunidade de imigração italiana do município de Riozinho/RS, resgatou-se conhecimentos sobre práticas de cultivo e divisão de trabalho dentro do contexto da agricultura familiar, através de entrevistas com as 40 famílias que formam a mesma. Esta metodologia permitiu a criação de um modelo de “Horto” para o cultivo de plantas medicinais em escala comercial, onde foram cultivadas e avaliada a produtividade de 21 espécies. A interação agricultores e pesquisadores permitiu validar as técnicas de manejo e a força de trabalho familiar existentes na comunidade. As avaliações feitas sobre o rendimento das plantas medicinais cultivadas mostram que estes são compatíveis com as expectativas dos rendimentos comerciais. O conjunto dos dados permite concluir que o cultivo de plantas medicinais dentro deste modelo proposto é viável para a agricultura familiar na referida comunidade.

Qual concepção de cidadania justifica adequadamente políticas de imigração justas? Tendo como horizonte essa questão, os argumentos mobilizados neste trabalho seguirão os seguintes passos. Primeiro, serão esboçados os traços gerais da relação estabelecida historicamente entre territórios/fronteiras, Estado, nação e cidadania. A ideia é expor a construção da engrenagem que sustenta o Estado-nação destacando o lugar da cidadania como peça fundamental de um esquema que não pode simplesmente ser transferido do âmbito doméstico para o global. A segunda parte será dedicada à exposição de posições que corroboram a afirmação do ideal nacional a partir de um vocabulário normativo. Representando a vertente cívico-culturalista, o argumento de David Miller será retomado e destacado ao longo da exposição. A voz de Miller merece destaque, pois reúne uma defesa normativa do ideal nacional, de um ponto de vista racional e ético, como o princípio que melhor responderia questões relacionadas à comunidade política. Em seguida, os argumentos esboçados por Charles Taylor serão apresentados para reforçar a posição normativa sobre o ideal nacional. Taylor, partindo de uma leitura sobre o significado da ideia de patriotismo na tradição cívico-humanista do pensamento político, afirma que o nacionalismo é o combustível produzido pela modernidade para colocar em curso o sentimento patriótico necessário tanto para que regimes democráticos existam como para que práticas distributivas sejam consol00idadas. Expostas duas versões fortes da posição nacionalista, serão então sugeridos alguns caminhos para a formulação de críticas dirigidas à resposta normativa nacionalista para o ideal de cidadania, apontando para problemas tanto nos argumentos políticos e morais quanto nas posições que se baseiam nos termos de uma teoria social que sistematiza conceitos como solidariedade social, responsabilidade e confiança. Espera-se que fique explícito que o foco na imigração exerce papel fundamental na argumentação que se pretende desenvolver adiante, qual seja: compreender as implicações dessa posição para a realidade de imigrantes acena para os limites normativos da defesa de um ideal nacionalista como conteúdo para a justificação da cidadania. Ao final, em uma tentativa de reunir considerações para projetos futuros, buscar-se-á estabelecer as conexões entre uma concepção de justiça distributiva global e a definição do ideal de cidadania como parte dessa concepção. / Which conception of citizenship properly justifies our immigrations policies? Having this question as a goal, the work moves along the following steps. In the first place, it will delineate some general relations between boundaries, sates, nations and citizenship. The main objective here is to make evident the historical assumptions which underpin the national-states modern notion. A special place will be hold to the concept of citizenship and its intrinsically local nature. Next, the second part intends to show some contemporary approaches according to which the national ideal can be endorsed from a moral point of view. The work of David Miller will be analyzed representing the civic-culturalistic argument. It deserves special attention due to Millers ingenious attempt to update the normative defense of the national ideal. After that the civic-humanist approach lead by Charles Taylor will be considered. According to this version of the national ideal argument, nationalism is the main mechanism developed by modern societies to set in motion the patriotic requirements necessary for realizing modern values - such as the democratic institutions and distributive policies among citizens. The approaches represent two of the most influential arguments for immigration policies based on nationalistic values. It is important to call attention to the impact of these doctrines on the lives of real-life immigrants and how problematic a nationalistic-based theory of citizenship is. It will be claimed that this movement fails both because of its moral and political consequences and because the kind of social theory it tends to entail. Finally, looking for future projects, this work will try to define the place of citizenship into a consistent concept of global justice.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Valeria Fernandes2.pdf: 1715059 bytes, checksum: f2e36f6e781fcce1ea6def2489ce4fb7 (MD5) Previous issue date: 2014-02-06 / The study includes and analyzes the Arabic School in Brazil as a place to recover and (re)construct the identity of the Arab community in Foz do Iguaçu. It pursues the following goals: to understand the contemporary migratory processes of the Arab community in Brazil during the 19th and 20th centuries, by pervading the school context; to identify the identity (re)constructing areas at the Arab community in Foz do Iguaçu; to understand how an educational establishment becomes a space to formulate, arrange or rearrange the identity of the Arab population group; and, finally, to analyze from oral sources, the parents‟ point of view on the education of their children as well as their educational, cultural and religious relationships in such school. The time and space section focuses on the Arabic school community in Foz do Iguaçu from the mid-1980s. The analyses are guided by bibliographical studies that on population diversity and several features of the Arab community in the region, as well as those which relate migration processes to education. Furthermore, they are based on sources connected to the Arabic School in Brazil and allow one to understand that the school proposes actions to keep the culture alive and to strength characteristics valued by the school community, formed by Arabs and their descendants, regarding the references linked to the Arab people, the Islamic religion and the Lebanese nation. The methodological practice is ruled by four perspectives on records generation: bibliographical, documentary, oral sources and field observations. Theoretical concepts such as plurality, intersubjectivity and identity at the border were used at the interdisciplinaty work (CUCHE, 1999; HALL, 2006; SILVA, 2008); the border as were addressed; the border as place of plurality and interpersonal relations (CERTEAU, 1994; KLAUCK, 2010; SHALLENBERGER, 2011) immigration, education and ethnic groups established in Brazil (TRUZZI, 1997; KREUTZ, 1994, 1998, 2000, 2004; BARTH, 1998; CANCLINI, 2009). The study‟s structure consists of a first chapter addressing the general immigration and education of the Arab community in Brazil between the 19th and 20th centuries. The migration processes that go from the earliest between the 19th and 20th centuries. The migration processes that go from the earliest immigration of Syrians and Lebanese in Brazil to migrations in southern Brazil, by highlighting the city of Foz do Iguaçu as the main stage of this set. A second will adress will address the contextualization of spaces for identities (re)construction: religion, language, cuisine and political participation, which seeks to order the group through cultural references based on memory support. A third chapter deals with the school as a space for interaction and (re)construction of identities, by presenting analyses in schools from documentary sources and oral testimonies. And a last chapter will address the teaching of languages and religion and their relationships within the family environment, as well as the school role as a space for sociability and strengthening of the bonds of belonging. The analyses allow us to understand how the school seeks to value and strengthen the culture of the Arab community in Foz do Iguaçu through their educational practices. Such practices are connected to the religious, social and family issues in which this group is inserted. / O estudo compreende e analisa a Escola Árabe Brasileira enquanto um espaço de valorização e (re)construção de identidade da comunidade árabe em Foz do Iguaçu. Segue os objetivos de: compreender os processos migratórios contemporâneos da comunidade árabe no Brasil no decorrer do século XIX e XX, perpassando pelo contexto escolar; identificar os espaços de (re)construção de identidades da comunidade árabe em Foz do Iguaçu; compreender como um estabelecimento escolar se constitui como espaço para formular, ordenar ou reordenar a identidade do grupo populacional árabe; e, por fim, analisar, a partir das fontes orais, a visão dos pais sobre a educação de seus filhos, bem como suas relações de ensino, cultura e religião nessa escola. O recorte espacial e temporal tem como foco a comunidade escolar árabe de Foz do Iguaçu a partir de meados dos anos de 1980. As análises pautam-se em estudos bibliográficos que versam sobre a diversidade populacional e as diversas facetas da comunidade árabe da região, bem como as que relacionam os processos migratórios e a educação. Além disso, se ancoram em fontes vinculadas à Escola Árabe Brasileira e permitem compreender que a escola propõe ações que possibilitam manter viva a cultura, reforçando particularidades valorizadas pela comunidade escolar, formada por árabes e descendentes, nas referências vinculadas ao povo árabe, à religião Islâmica e à nação libanesa. A prática metodológica se pauta em quatro perspectivas de geração de registros: bibliográfica, documental, fontes orais e observações de campo. No trabalho interdisciplinar foram abordados conceitos teóricos como pluralidade, intersubjetividade e identidade na fronteira (CUCHE, 1999; HALL, 2006; SILVA, 2008); a fronteira como lugar plural e de relações intersubjetivas (CERTEAU, 1994; KLAUCK, 2010; SHALLENBERGER, 2011); imigração, educação e grupos étnicos estabelecidos no Brasil (TRUZZI, 1997; KREUTZ, 1994, 1998, 2000, 2004; BARTH, 1998; CANCLINI, 2009). A estrutura compõe-se, no primeiro capítulo, da imigração e educação da comunidade árabe no Brasil entre os séculos XIX e XX, descritas de maneira geral. Os processos migratórios seguem desde as primeiras imigrações de sírios e libaneses no Brasil até as imigrações na região sul do Brasil, destacando-se a cidade de Foz do Iguaçu como palco principal deste cenário. No segundo capítulo, da contextualização dos espaços de (re)construção de identidades: religião, língua, gastronomia e participação política, que procura ordenar o grupo através das referências culturais a partir de suportes de memória. No terceiro capítulo, da escola como um espaço de interação e (re)construção de identidades, apresenta as análises em contexto escolar a partir de fontes documentais e depoimentos orais. No último capítulo, discute-se o ensino de línguas e de religião e suas relações em âmbito familiar, bem como o papel da escola como espaço de sociabilidade e de reforço dos laços de pertencimento. As análises permitem compreender como a escola, através de sua prática educativa, procura valorizar e reforçar a cultura da comunidade árabe em Foz do Iguaçu. Essas práticas, por sua vez, encontram-se vinculadas às questões religiosas, familiares e sociais nas quais este grupo encontra-se inserido.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem por objetivo refletir sobre a relação linguagem e identidade nas falas de imigrantes guianenses que vivem no espaço urbano de Boa Vista capital do estado de Roraima. Trata-se de uma pesquisa sob o viés da Linguística Aplicada por ser uma área transdisciplinar que permitiu o diálogo com outras áreas do conhecimento como a História, a Geografia, as Ciências Sociais, a Literatura, a Música, os Estudos Culturais, a Psicologia Social, o Direito e a Análise do Discurso. Os registros foram coletados por meio da elaboração de Diário de Campo e de nove entrevistas semiestruturadas gravadas em áudio e devidamente autorizadas pelos sujeitos. Em seguida, elaborei a roteirização das entrevistas a fim de localizar os dados de análise. A partir da reflexão suscitada pela pergunta de pesquisa Como a linguagem influencia na constituição identitária de imigrantes guianenses que vivem em Boa Vista - RR?, teci a escrita apresentando inicialmente tanto as teorias que embasam o trabalho quanto os sujeitos envolvidos para, em seguida, elaborar as análises reflexivas sobre a linguagem em uso dos imigrantes, o ser ou não ser guianense à luz do Estatuto do Estrangeiro e sobre as percepções de si e dos outros presentes no jogo linguístico do aqui e do "lá".

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Audebert Delage.pdf: 3183277 bytes, checksum: f749e90a3b5e714a4fd79268dc967dfa (MD5) Previous issue date: 2009-12-02 / Christian, Arab and Protestant too? It definitely sounds strange to Brazilians. This paper aims to approach aspects concerning the Syrian-Lebanese immigration to Brazil, the social-religious situation in those countries and intent to come to Brazil, despite all peculiarities of harmony and conflict, continuities and ruptures. In this sense, the Syrian-Lebaneses immigrants (arabs) protestants will form their own religious community, Igreja Evangélica Árabe de São Paulo, being this the focus of this project. It will also approach the inclusion, structuring and expansion aspects offering contribution to study this group, since there are no studies on the protestant arabs in São Paulo. It is a study case. / Árabe cristão e, ainda por cima, protestante? Soa estranho aos ouvidos brasileiros. Neste trabalho serão tratados aspectos ligados à imigração sírio-libanesa no Brasil, a situação sócio-religiosa nestes países e seu intento de transplante para o Brasil, com todas as peculiaridades de harmonia e conflitos, continuidade e ruptura. Neste sentido, os imigrantes sírios-libaneses (árabes) protestantes formarão sua comunidade religiosa, a Igreja Evangélica Árabe de São Paulo, sendo esta o objeto de estudo desse projeto. Sua inserção, estruturação e expansão serão tratadas, visando oferecer subsídio para estudo desse grupo, uma vez que não há estudos sobre os árabes protestantes em São Paulo. Trata-se de estudo de caso

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvania Maria Portela Silva.pdf: 1109393 bytes, checksum: e18510da296d53dec9a920de1a4f03af (MD5) Previous issue date: 2009-08-26 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / In São Paulo city, the Korean population is nearly 40 thousand people, being considered the largest concentration of this human group in Brazil. This immigration happened in a very concentrated way, in a time interval smaller than 50 years, between the sixties and current days. A very peculiar characteristic of this phenomenon was the quick economical growth. Another is the considerable number of Protestants among the Korean community in São Paulo. In less than 50 years, Korean were able to establish around 71 protestant churches, but only one Buddhist temple (despite of the confucionist tradition of these people) and only one catholic church in Sao Paulo. These numbers present an undoubting religious heritage in the colony. This research will analyze the role of the protestant social networks in São Paulo city and their relations with the Korean immigration from the sixties and on. The dissertation analyzes whether or not (and how) the protestant social networks favored the new-comers, including the non-legal immigrants what was quite relevant in the Korean case; and also investigates the influence these networks had in the adaptation process of the immigrants to Sao Paulo city reality. / Na cidade de São Paulo, encontramos uma população coreana de aproximadamente 40 mil imigrantes, sendo considerada a maior concentração deste grupo humano em território nacional. Esta imigração ocorreu de maneira concentrada, num intervalo de tempo menor que 50 anos, entre a década de 60 e os dias atuais. Uma característica peculiar desta imigração foi o rápido crescimento econômico. Outro aspecto a ser observado é a considerável presença de protestantes na comunidade coreana. Os coreanos que vivem em São Paulo organizaram em menos de 50 anos 71 templos evangélicos, porém somente um templo budista, apesar da tradição confucionista deste povo, e uma igreja católica no centro da cidade. Estes números apresentam, inicialmente, uma tendência religiosa protestante dentro da colônia. Esta pesquisa analisará o papel das redes sociais protestantes na cidade de São Paulo face à imigração coreana a partir dos anos 60. Vamos averiguar se e qual o suporte que estas redes sociais protestantes forneceram aos recém-chegados, incluindo os fluxos migratórios clandestinos, que no caso coreano representou um índice elevado2, e qual a influência estes fluxos tiveram nos casos de sucesso de adaptação deste povo à realidade de São Paulo.