Orientador: Gicele Maria Cervi. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Orientador: Otilia Lizete de Oliveira Martins Heinig. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Orientador: Adriana Fischer. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Ampliando alguns limites da escrita acadêmica para tratar do brincar na Casa de Recreação Te-Arte acolho a poética de Guimarães Rosa como suporte epistemológico e metodológico. Afirmo a filosofia trágica de Friedrich Nietzsche, a fenomenologia dos quatro elementos de Gaston Bachelard e da percepção de Maurice Merleau-Ponty. Sobretudo a sabedoria poética de Rosa e de Bachelard, sendo que Guimarães Rosa pode ser considerado também etnógrafo. Anotei o vivido no Diário de Campo significando o que estava à minha volta descobertas de crianças bem pequenas misturado aos elementos da cultura popular e à poética de Guimarães Rosa, engrandecendo este gesto ancestral o brincar. Trata-se, portanto, de uma investigação que está nas imediações da antropologia e da fenomenologia, mas que flerta com a literatura de Rosa para tratar de três núcleos do brincar: corpo, experiência e iniciação, a partir das experiências vividas na Te-Arte, um espaço de aprendizagem e uma experiência singular em educação, concebida e dirigida pela educadora Thereza Soares Pagani, a Therezita, em São Paulo. A Te-Arte existe desde 1975 e se distingue por não ter sala de aula, professores por turma e nem divisão de crianças por faixa etária. O que narro não é algo que possa ser disseminado como política pública, talvez como poética pública, como sugere Marcos Ferreira-Santos. O texto mostra os desafios de uma Pedagogia da Escolha anunciada por Rogério de Almeida e Marcos Ferreira-Santos, acolhendo outras linguagens para dialogar e deixar mostrações de uma educação de sensibilidade postulada pelos mesmos Autores. / Amplifying some limits of the academic writing to handle the aspect of recreation at Casa de Recreação Te-Arte, I make use of Guimarães Rosas poetics as an epistemological and methodological basis. I affirm the tragic philosophy of Friedrich Nietzsche, Gaston Bachelards phenomenology of the four elements and the perception of Maurice Merleau-Ponty. Especially the poetic wisdom of Rosa and Bachelard, taking in consideration that Rosa can also be considered an ethnographer. I noted the vivid in the Field Diary giving meaning to what was around me discoveries of very little children mixed with elements of popular culture and the poetics of Guimarães Rosa, exalting this ancient act recreation. Thus, this is about an investigation which is at the borders of anthropology and phenomenology, but also flirts with the literature of Guimarães Rosa, to deal with three cores of the recreation: body, experience and initiation, based on the processes experienced at Te-Arte, a place for learning and a unique educational experience, conceived and headed by the educator Thereza Soares Pagani a. k. a. Therezita, in São Paulo. Te-Arte is in activity since 1975 and is distinguished by neither having classrooms, teachers divided by groups nor divisions by age group. What I narrate is not something that can be disseminated as public politics, but maybe as public poetics, as is suggested by Marcos Ferreira-Santos. The text shows the challenges of a Pedagogy of Choice announced by Rogério de Almeida and Marcos Ferreira-Santos, bringing together other languages to form a dialogue and leave samples of an education of sensitiveness postulated by the same Authors.

Orientador: Heloisa da Silva / Resumo: Elaborar compreensões sobre a mobilização de narrativas na formação de professores no âmbito do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (Pibid) da Universidade Federal de São Carlos, UFSCar, foi o objetivo desta pesquisa. A escolha por este espaço de formação deu-se a partir de conversas informais com uma das ex-coordenadoras institucionais e de leituras de produções vinculadas a ele e do seu regimento interno, que indicaram a obrigatoriedade do trabalho com portfólios, diários e relatórios. A metodologia esteve pautada nos pressupostos da História Oral praticada no interior do Grupo História Oral Educação Matemática, Ghoem. As compreensões elaboradas tiveram apoio no estudo de dez narrativas produzidas a partir de momentos de entrevistas com oito coordenadores de área de subprojetos e com dois coordenadores institucionais, bem como de documentos do Pibid da UFSCar. Os estudos e produções de entrevistas deram-se junto aos subprojetos da Biologia, Interdisciplinar, Letras, Pedagogia e Química, perpassando os três campi da instituição, quais sejam, Araras, São Carlos e Sorocaba. Os resultados apontam para uma pluralidade de compreensões e mobilizações das narrativas e seus usos, os quais parecem estar intimamente relacionados a aspectos da formação acadêmica, dos referenciais teóricos e do modo como o Programa é entendido por quem as mobiliza. O portfólio é instituído como o instrumento principal de formação e avaliação, embora outros instrumentos e estratégias... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: To elaborate understandings about the mobilization of narratives in the teacher’s formation in the Institutional Scholarship Program for Teaching Initiation (Pibid) of Federal University of São Carlos, UFSCar, was the objective of this research. The choice for this formation space was based on informal conversations with one of the former institutional coordinators and of readings of productions linked to it and it internal regulation, which indicated the obligation to work with portfolios, diaries and reports. The methodology assumed of the Oral History practiced inside the Group Oral History Mathematics Education, Ghoem. The elaborated understandings had support in the study of ten narratives produced from moments of interviews with eight coordinators of subprojects area and with two institutional coordinators, as well as of documents of the Pibid of UFSCar. The studies and productions of interviews took place with the subprojects of Biology, Interdisciplinary, Letters, Pedagogy and Chemistry, going through the three campuses of the institution, which are, Araras, São Carlos and Sorocaba. The results point to a plurality of understandings and mobilizations of narratives and their uses, which seem to be closely related to aspects of academic formation, of the theoretical references and how the Program is understood by those who mobilize them. The portfolio is established as the main tool for formation and evaluation, although other instruments and strategies with the narrati... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Maria Casoretti.pdf: 945336 bytes, checksum: ee2379563c74b2d965aa6b50139935b3 (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / In the course of Greek Antiquity, there was a flourishing of certain movements that sought in the ascetic of the soul their purpose of life. In the religious domain, such conduct is characterized as the distinctive signature of orphic beliefs, whereas in the field of philosophy it reveals itself as a peculiarity of pythagorean communities. Thus, the trajectory marked by the pursuit of the ascesis of the soul enters into the History of Philosophy as an "orphic-pythagorean" category, influencing the thought of eminent philosophers of Antiquity which, in turn, shall exert a strong influence over the later medieval thought. This dissertation examines the reasons scarcely explained in specific literature - that led the aforementioned circles into such a path, considering that the orphic-pythagorean asceticism, while an exercise of the soul, is a choice of life that entails a rigorous transformation of life / Durante a Antiguidade grega, vicejaram determinados movimentos que buscavam na ascética da alma sua finalidade de vida. Em domínio religioso, tal conduta caracteriza-se como a assinatura distintiva das crenças órficas, enquanto, em campo filosófico, revela-se como peculiaridade das comunidades pitagóricas. Destarte, a trajetória marcada pela busca da ascese da alma entra para a História da Filosofia como categoria órfico-pitagórica , influenciando o pensamento de eminentes filósofos da Antiguidade que, por sua vez, exercerão forte ascendência sobre o posterior pensamento medieval. Esta dissertação examina as razões pouco explicitadas na literatura especializada que levaram os círculos em questão a percorrer tal caminho, posto que o ascetismo órfico-pitagórico, enquanto exercício anímico, é escolha de vida que implica em rigorosa transformação de vida

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-25T11:54:58Z No. of bitstreams: 1 Thiago Aparecido Faccini Paro.pdf: 1657489 bytes, checksum: c62424fe31ba2329d429912e10ebdb37 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T11:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Aparecido Faccini Paro.pdf: 1657489 bytes, checksum: c62424fe31ba2329d429912e10ebdb37 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The ain of this study, reflection of methods and practices in the initiation process the Christian life of our communities, showing that not only an oral transmission of the faith. Its to have faith is experienced by the senses and celebrated conscious, and it is through experience and understanding of the ritual. We conduct a historical Christian Initiation in the early church, identifying the anthropological, cultural and theological foundations for a “Initiation” containing rituals and symbols. Since the Second Vatican Council had decreed the restoration of the catechumenate of adults lived in stages. The Rite of Christian Initiation (RICA), which rises from there, it becomes a valuable instrument of inspiration that must be recognized and valued by the communities. Rescued understanding of the initiation process of the early Church and the deeper understanding of the structure and dynamics celebratory ritual RICA, uniting catechesis and liturgy, comes a proposed application of the RICA child catechesis. The proposal is provocative and to achieve your goals you must uninstall routine and methodology as used today by many catechists who have not kept yearning manifested the Church as a whole experiences and documents. Are small actions, in the long run, will form a new assembly celebrant: active participants in and aware of what this celebrating / O presente trabalho teve, como objetivo, refletir sobre os métodos e práticas adotadas no processo de iniciação à vida cristã de nossas comunidades, mostrando que não basta apenas uma transmissão oral da fé. É preciso fazer com que a fé seja experimentada pelos sentidos e celebrada de maneira consciente, e isso se dá através da vivência e compreensão de toda ação ritual. Neste sentido, buscou-se fazer um resgate histórico da Iniciação Cristã da Igreja primitiva, identificando os fundamentos antropológicos, culturais e teológicos para uma “Iniciação” permeada por ritos e símbolos. Já o Concílio Ecumênico Vaticano II havia decretado a restauração do catecumenato dos adultos vividos em etapas. O Ritual de Iniciação Cristã (RICA), que nasce a partir daí, torna-se um valioso instrumento de inspiração que deve ser reconhecido e valorizado pelas comunidades. Resgatando o entendimento do processo iniciático da Igreja primitiva e a e compreensão mais profunda da estrutura e dinâmica ritual celebrativa do RICA, unindo catequese e liturgia, surge uma proposta de aplicação do RICA a catequese infantil. A proposta é provocativa e para atingir seus objetivos deverá desinstalar a metodologia rotineira e tão utilizada ainda hoje por muitos catequistas que não têm acompanhado o anseio da Igreja manifestado em seu conjunto de experiências e documentos. São pequenas ações, que em longo prazo, poderão formar uma nova assembleia celebrante: ativa, participante e consciente do que esta celebrando

A Iniciação Científica (IC) possibilita a introdução do estudante de graduação na investigação científica, conduzindo-o mais cedo à Pós-Graduação. A pesquisa tem por objetivo investigar as diferenças entre titulados da Pós-Graduação na UFRGS em 2012 no que se refere ao tempo e idade de titulação, bem como diferenças na produção científica até o ano de titulação entre dois grupos: discentes que tiveram experiência de IC na graduação (grupo IC) e que não tiveram (Grupo NIC). Verificou-se grande ocorrência de discentes do grupo IC na modalidade acadêmica. Em geral o grupo IC se titulou mais jovem que o NIC, e em três Grandes Áreas os discentes do grupo IC se titularam em menos tempo e com menor idade que o grupo NIC, bem como obtiveram mais produção científica em diversos casos. / Scientific Initiation allows to introduce undergraduate students in scientific research, leading them earlier to the Graduation. The objective of the research is investigate differences among graduated students of UFRGS in 2012 concerning to time and age of graduation and differences in scientific production between two groups: group with scientific initiation experience (IC group) and group with no scientific initiation experience (NIC group). There was high occurrence of students in IC group in academic modality. In general the IC group concluded the graduation younger than NIC group. In three big areas, the students of IC group concluded their studies in less time and younger than the NIC group and obtained more scientific production in many cases.

A presente pesquisa aborda a temática do uso de jogos na educação básica. Especificamente, trata dos RPGs (role-playing games), jogos de interpretação de personagem, como um recurso para estimular a iniciação científica no ensino de história. A partir da prática do RPG, buscou-se evidenciar momentos de pesquisa a partir de situações-problema apresentadas durante as sessões, bem como a partir da imersão dentro do cenário de jogo. Ao permitir uma simulação, que também é uma imaginação, do passado e articulando saberes prévios com a formação de conceitos formais do conhecimento histórico, o RPG se torna um mecanismo útil para as aprendizagens significativas em história – dentre as quais se destacam a concepção de agência histórica e o aprendizado de situações históricas: contextos, estruturas e conjunturas. As práticas foram conduzidas com alunos e alunas do sétimo ano do ensino fundamental da EMEF Paulo VI – Canoas-RS, a partir da formação de um grupo focal cujos encontros se deram dentro do espaço escolar no turno contrário às aulas regulares. / This research addresses the use of role-playing games as a resource to stimulate a scientific initation on the learning process of the history teaching action. From the practical use of RPGs and the student immersion in the game scenery, one seeks to shine a light upon research moments within the roleplaying sessions. Through simulation and creation upon the thematic past of the sessions and articulations with previous knowledge of the student and the formal learnings of historiographic concepts, RPG becomes an useful mechanism for meaningful History experiences - for example, learning the historic agency concept or the historical situations framework: context, structure and conjuncture. The practical applications of our theory were experimented with students of the seventh grade of brazilian elementary school at EMEF Paulo VI - Canoas-RS, who formed a focal group whose meetings took place within the school space after the regular class' shift.