In this thesis the Swedish author Elin Wägner’s debate book Alarm clock and the American author Charlotte Perkins Gilman’s novel Herland are analysed and compared from an ecofeminist perspective. Since the use of an ecofeminist perspective can be perceived as anachronistic as the term ecofeminism was drafted far later than the literary works in question I have chosen to distinguish between empirical and analytical concepts to approach their texts. In order to interpret their texts in their intellectual and historical contexts, concepts such as ecofeminism, matriarchy, utopia, vision and science have been of significance. This as the authors’ theoretical approaches in matriarchal theories, utopic perception, vision and science shaped their literary point of departure. The sociologist Lester Frank Ward’s theories on social planning had a huge impact on Gilman’s ideas as had the influence of the Darwinian movement focusing on evolution and eugenic, theories that at the time around the turn of the 19th century influenced social science, history and psychology. Elin Wägner found her inspiration in works by Johan Jakob Bachofen, Rosa Mayreder and Mathilde Vaerting, anchored in the Central European literacy discourse of her time; ideas significant for her civilization-critical thinking focusing on the relationship between women’s subordination and the environment, where the ruling of the earth is understood by the same logic that drives men’s dominion over women. Wägner and Gilman follows a line in the eco-feminist theorem, based on the statement that women are more responsive than men to nature and environmental issues, a biological determinism, conceptual essentialism and universalism, based on women’s different experiences in a gender society.

In Sweden, the 1970s saw widespread public concerns about data privacy. The use of computers in the 1970 census sparked debate, and in 1973 Sweden's data privacy law, datalagen, came into force. In 1980, a parliamentary delegation was tasked with investigating further options for political action. In the years around 1980, computers, and how they should be used, was a topic of hot political and public debate. One particularly influential voice in this debate was professor Lars Kristiansson. He shared his visions of the future in debate articles, radio and television interviews, and books. Moreover, he co-hosted two educational series in Swedish public service television. Kristiansson took it on himself to educate Swedish citizens on the perils of a future, Big Brother-like society. Kristiansson frequently expressed his concerns in drastic terms. He repeatedly associated computers in general, and microcomputers in particular, with the atomic bomb. In this thesis, I set out to interpret Kristiansson's visions of the future computer society, including his atomic bomb metaphor. His work is placed in a context of contemporary ideas, such as those of the Cold War and the 1960s popular left-wing movements, as well as his own academic and professional background. The atomic bomb metaphor was, in this interpretation, shaped both by Kristiansson's personal experience and by widespread popular ideas of an imminent "intelligence explosion". Much of Kristiansson's criticism, directed against the computerized society of the future, concerned what he viewed as a conflation of theory and reality. The criticism was originally directed against a naïve positivism, as Kristiansson warned his engineering students against confusing mathematical models with physical reality. This criticism of positivism evolved into a warning against a society shaped by governmental computer models, but the examples, including some illustrations, were largely retained from his teaching materials.

O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo. / O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo.

Na dissertação, estudou-se a poesia de Manoel de Barros, como contribuição ao processo criativo do projetista/desenhista (designer) no âmbito inicial de um projeto de concepção/desenho (design). Dá-se atenção especial a duas abordagens da obra do poeta: as ‘pré-coisas’ e a atividade de ‘transver’, que consistem, respectivamente, nos processos ainda sem significado ou forma, e naqueles vistos de outras maneiras. A partir destes conceitos, estabeleceram-se relações com alguns princípios criativos e ferramentas de auxílio à geração de ideias já existentes. Encontrou-se possibilidade de gerar novos princípios criativos a partir da poesia do autor. Para viabilizar esta hipótese, buscou-se suporte teórico em estudos de semiologia, em abordagens sobre criatividade e nas relações do processo (design) com forma, função, material e sensações atribuídos aos produtos. Desta maneira, esta pesquisa resultou na geração de três princípios criativos gerados a partir das noções de ‘pré-coisas’ e da atividade de ‘transver’. Esses, se denominaram, respectivamente, Princípio de Arquissema, que se fundamenta em pensar “no antes”, Princípio de Comparamento, o qual visa atribuir semelhanças, e Princípio de Constativo, que busca ampliar a significação de objetos. Para melhor entender como esses princípios se relacionam ao processo criativo do desenhista (designer), realizaram-se dois exemplos, nos quais se buscou gerar ideias com auxílio dos princípios propostos. Utilizou-se, como exemplo, um objeto ainda em plano conceitual, chamado por Manoel de Barros de ‘desobjeto’, ou “abridor de amanhecer”, a fim de ofertar sugestões para que tal desobjeto passasse a ser um objeto. Por fim, também se buscou problematizar um tema ocasional, optando-se pelo da chuva, a fim de fornecer ideias, ainda conceituais, às conseqüências que ela possa causar. / In this study, it was investigated the poetry of Manoel de Barros, as a contribution to a designer’s creative process, in the original scope of a design project. Special attention is given to two approaches of the poet's work: the ‘pre-things’, and the activity of transver, consisting, respectively, of processes yet without meaning or form, and of those seen in other ways. From these concepts, were established relationships with some creative principles and with tools that help the generation of ideas already set. It was found the possibility of generating new creative principles from the author's poetry. In order to test this hypothesis, it was sought theoretical support in studies of semiology, in creative approaches, and in relations of design with form, function, material, and sensations attached to the products. Thus, this research resulted in the generation of three creative principles obtained from conceptions of ‘prethings’ and of ‘transver’ activity. These were called, respectively, Principle of Arquissema, which is based on thinking "in before", Principle of Comparamento, that proposes similarities, and Principle of Constativo, which search for expanding the meaning of objects. For better understanding of how these principles relate to the designer’s creative process, there were performed two examples, in which ideas were generated with the aid of the proposed principles. As an example, it was used an object yet in conceptual outline, called by Manoel de Barros as ‘desobjeto’, or ‘dawn opener’, in order to offer suggestions to transform such ‘desobjeto’ in an object. At last, it was also examined an occasional theme, whose option was for that of rain, in order to offer ideas, even conceptual, and the consequences they may cause.

Made available in DSpace on 2016-12-23T13:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Igor Nunes Costa.pdf: 435231 bytes, checksum: 37075a7991babaf49cade814a3876929 (MD5) Previous issue date: 2012-12-10 / Trata da ideia de descentramento em Roberto Schwarz que surge da inserção subordinada do Brasil no âmbito internacional, paralelamente à acomodação de ideias da modernidade europeia pelas relações de favor da sociedade brasileira. Essa ideia é analisada tanto nas obras em que Schwarz discute o desenvolvimento do país quanto nas relações de classe e na tradição intelectual que se insere. Esse descentramento é ressaltado no período da Independência do Brasil, feita de forma conservadora, quando as ideias europeias foram colocadas em gravitação, pelas elites, na sociedade escravista e paternalista brasileira. Tais ideias tornaram-se ornamento, dado que a participação das elites nos benefícios das sociedades avançadas só se efetuaria sob a exploração econômica e a dominação política instaladas naquele período e reatualizadas com o avanço do capital. Ideias, portanto, que não possuíam a mesma eficácia que tinham nos países de origem, sendo sempre deslocadas pelo favor. Dada à relativa autonomia da cultura em frente à economia, no processo de formação do Brasil, leis, arquitetura, literatura, costumes foram trazidos para o país e implantados, contribuindo para o desajuste entre cultura nacional e estrangeira, que é nossa também, nessas condições desajustadas. Uma dessas ideias, a de desenvolvimento, fundado na ciência e na técnica, estimulava o avanço aos saltos da estrutura econômica sem o devido acompanhamento do processo social que lhe dissesse respeito. Na verdade, isso se dá em função da regressão desse processo, porque o avanço tecnológico dos países centrais não poderia ser acompanhado pelos periféricos, uma vez que tal avanço mantém, com aqueles países, a propriedade do produto novo, mais produtivo, impossibilitando que os países periféricos acompanhem os patamares de concorrência, de produtividade e de eficácia dos países centrais. Em nível de conclusão, apontamos que o avanço sem os investimentos correlatos em áreas sociais que o sustentem repõe permanentemente a exclusão, as segregações sociais, a desigualdade e as relações de favor com seus componentes de arbítrio, hierarquia e violência / This idea of decentering in Roberto Schwarz, arising from subordinated insertion of Brazil in the international parallel to accommodation ideas of modernity by European relations favor of Brazilian society. It is analyzed in the works in which he discusses the development of the country, class relations and intellectual tradition in which it operates. This decentering is emphasized during the Independence of Brazil, made conservatively, when European ideas were put into gravitation elites in Brazilian slave society and patronizing. Such ideas have become ornaments, since the participation of elites in the benefits of advanced societies only be wrought under the economic exploitation and political domination update installed in that period and with the advance of capital. Ideas, so that did not have the same effect it had on countries of origin, always being displaced by favor. Given the relative autonomy of culture facing the economy, the process of formation of Brazil, law, architecture, literature, customs were brought into the country and implemented, contributing to the mismatch between domestic and foreign culture, which is ours under these conditions maladjusted. One of these ideas, the development, founded on science and technology, advancing by leaps stimulated economic structure without due process monitoring social to tell him about it. In fact, according to the regression of this process, since the technological advancement of the core countries could not be accompanied by peripherals, as this keeps advancing, with those countries, ownership of the new product, more productive, making it impossible for the peripheral countries follow the levels of competition, productivity and effectiveness of core. Advancing therefore no related investments in social areas that sustain this progress, exclusion, social segregation, inequality and relations of favor with your choice of components, hierarchy, violence replenished constantly

Den här uppsatsen ämnar undersöka hur kvinnor kring sekelskiftet 1800-1900 arbetade för att skapa en kvinnoseparatistisk arena samt höja sig själva som politiska aktörer i en manligt dominerad sfär. Uppsatsen ställer frågor om historikerns identitet och ifrågasätter bilden av den neutrala personen som en man. Undersökningen diskuterar framför allt hur tre kvinnliga historiker verkade för att skapa ett rum där de och andra kan agera utanför den manliga blicken och dess norm. Men den svarar även på frågor om hur kvinnorna bemöttes av sin manliga omgivning. Genom att utföra denna undersökning vill författaren bidra till en vidare förståelse av strategier kvinnor använde för att navigera sig genom en samtid som verkat begränsade för dem och hur de aktivt arbetade för att bidra till kvinnohistorien.

The purpose of this study is to examine the use of fear in oral political communication. For the study, speeches held during the political event Almedalsveckan 2017, by representatives from three Swedish political parties, are analyzed. The authors are using the following questions to carry out the analysis; ¤ Are elements of fear expressed in the speeches and to which extent? ¤ In which ways are fear used in the speeches? ¤ Are there any political questions for which all party representatives express fear? Former studies have suggested that politicians in some ways are driven by fear and that fear is a fertile ground for building politics upon. The method used for the analysis is an ideal analysis which includes the use of abstract and concrete dimensions of fear as the analytical instrument. Results of the study shows that the speeches do include expressions of both concrete and abstract fear, to a varying extent. Vio-lence, threats, extremism and social disruption are elements of fear which are expressed by all representatives.

This work examines the discussion that precedes the name change for maids in Sweden. In1917 the labor union club for maids called Stockholms tjänarinneförening changes its name toHembiträdesföreningen i Stockholm. Over time, hembiträde slowly replaces tjänarinna as thecommon name for maids. Through a conceptual history approach the study wishes to shinelight upon the ideas about titels found in printed sources preceding the name change. Thesource material consists of newspapers, articles in periodicals as well as printed books on thesubject. In addition to the conceptual history approach, social categories are used as a way ofmaking titles, found in the source material, comprehensible from a historical perspective.Also, Ferdinand Tönnies two concepts Gemeinschaft and Gesellschaft is used to analyzedifferent view on historical change, in relation to the maid occuptation, found in the sourcematerial. An overarching question in the work is: what kind of value can be achieved througha name change of this kind?

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-04Bitstream added on 2014-06-13T20:47:05Z : No. of bitstreams: 1 costa_mcc_me_arafcl.pdf: 796917 bytes, checksum: 9220ad481daaa606cd758f853f09ef02 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente pesquisa expõe de forma crítica o pensamento de Célestin Freinet, especificamente no que diz respeito a sua concepção de homem, sociedade e educação, mostrando que seus ideais apontam para uma concepção de sociedade e de ser humano na qual a defesa e o respeito à individualidade da criança vêm contribuir para mascarar a impotência do capitalismo em realizar o processo de humanização do indivíduo. Demonstramos que apesar de propor a superação do movimento da escola tradicional e da Escola Nova, a sua proposta de educação popular não consegue ir além da crítica radical ao ensino tradicional, aderindo contraditoriamente ao ideário escolanovista. Pontuamos também um descompasso entre a teoria política e a teoria pedagógica presentes na proposta do autor, pois, ao analisarmos a sua concepção de homem e sociedade, deparamo-nos com uma concepção política de cunho marxista. Já ao analisarmos sua concepção de desenvolvimento infantil e ensino-aprendizagem, percebemos continuidades em relação ao movimento escolanovista. Desta forma, podemos inferir que a proposta do autor traz como pano de fundo uma pedagogia difusora dos ideais presentes nas correntes pedagógicas liberal-burguesas. A importância da pesquisa justifica-se pelo significado que a Proposta de Pedagogia Popular de Célestin Freinet representa para a educação, uma vez que a difusão da sua proposta implica determinada concepção de formação do ser humano e de sociedade. A relevância dessa afirmação reside, entre outros, no fato de ela apontar para a necessidade da realização de um estudo do processo histórico-político mais amplo que configure a sociedade no período de sua produção. Consideramos por fim, ser de vital importância resgatar o estudo dos clássicos da educação, tais como Célestin Freinet uma vez que há uma imensa carência de estudos a respeito dos mesmos... / The present research exposes in a critical way Célestin Freinet's thought, specifically what he tells about his man, society and education conceptions, showing that his ideas reveal a conception of society and of human being in the which the defense and the respect to the child's individuality come to contribute to mask the impotence of the capitalism in accomplishing the process of the individual's humanization. We demonstrated that in spite of overcoming the traditional school movement and the New School, his popular education proposal doesn't get to surpass the radical critic to the traditional teaching, adhering to the escolanovista ideals instead. We also punctuated the unbalance between the political and the pedagogic theory in the author's proposal, because, for us, his man and society conceptions are based up on a political conception of Marxist stamp. And when we analyze his conceptions of infantile development and teaching-learning, we noticed links to the escolanovista movement. This way, we can infer that the author's proposal brings as a backdrop a pedagogy that reveals the ideals present in the liberal-bourgeois pedagogic currents. The importance of the research is justified for the meaning that the Proposal of Popular Pedagogy of Célestin Freinet acts for the education, once the diffusion of his proposal implicates certain conception of the human being formation and of society. The relevance of that statement lies on the fact that it points the need of the accomplishment of a study of the wider historical-political process than it configures the society in the period of his production. Finally we considered vital to rescue the classic authors of the education study, such like Célestin Freinet, once there is an immense lack of studies regarding the same ones, so that we can disclose the character of innovation that is presented in the current speeches... (Complete abstract click electronic access below)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Master's Dissertationentitled "The Concept of Community of Destination in Otto Bauer's 'Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie' (1907), developed in the Research Line Frontier, Politicsa nd Society, linked to the Graduate Program in History of the University Federal University of Santa Maria and Research Projects "The Concept of Community of Destination in Otto Bauer's Die Nationaltätenfrage und die Sozialdemokratie" (1907) ", to the Research Group "Intellectual History in the 19th and 20th Centuries: Philosophy, Culture, Policy, coordinated by Prof. Carlos Henrique Armani, DR., with featured of a Capes/DS scholarship, aimed to carry out an internal analysis of Otto Bauer's work (1881-1938) entitled "Die Nationalitätenfrageund die Sozialdemokratie". Refers to the construction of the significant nation from a methodology proposed by the History of Ideas. In order, it was intended to expose Bauer's intentions about the formation of the complex hierarchical network of constitutive concepts of being-nation, whose intertwined identities of the concepts of Natural and Cultural Community culminate in what Bauer called "Community of Destination", represented by the will In the projection to a common end. Following the analysis, we also propose to analyze the temporal implications in the author's theory, in order to identify the use of temporality in its national perspective. Thus, we try to understand how Otto Bauer understood the national phenomenon from his textual corpus - both Bauer and related authors - as well as the temporal implications in his discourse. / A dissertação de Mestrado intitulada “O Conceito de Comunidade de Destino na Obra ‘Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie’ de Otto Bauer (1907), desenvolvida na Linha de Pesquisa Fronteira, Política e Sociedade, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria e aos Projetos de Pesquisa “O Conceito de Comunidade de Destino na Obra „Die Nationaltätenfrage und die Sozialdemokratie” (1907) de Otto Bauer”, ao Grupo de Pesquisa “História Intelectual nos Séculos 19 e 20: Filosofia, Cultura, Política”, coordenados pelo Profº Dr. Carlos Henrique Armani, tendo auxílio de uma Bolsa Capes/DS, teve como objetivo realizar uma análise interna da Obra de Otto Bauer (1881-1938), intitulada “Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie” no que se refere à construção do significante nação a partir de uma metodologia proposta pela História das Ideias. Para tanto, pretendeu-se expor as intenções de Bauer acerca da formação da complexa rede hierárquica de conceitos constitutivos do ser-nação, cujos entrelaçamentos identitários dos conceitos de Comunidade Natural e Cultural culminam no que Bauer denominou “Comunidade de Destino”, representado pela vontade na projeção a um fim comum. Seguindo a análise, propomos também analisar as implicações temporais na teoria do autor, de forma a identificar o uso da temporalidade em sua perspectiva nacional. Assim, procuramos entender como Otto Bauer compreendia o fenômeno nacional a partir de seu corpus textual – tanto de Bauer quanto de autores relacionados a ele – bem como as implicações temporais em seu discurso.