Com relação ao conjunto da obra de Pepetela - Arthur Mauricio Pestana dos Santos, procurase evidenciar o trajeto construído por Angola para a edificação de sua identidade. Um processo que começou a gerar-se desde o primeiro contato com o colonizador, representado, aqui, pela chegada de Diogo Cão à Foz do Rio do Zaire em 1489. Importante dizer que este caminho está evidenciado nas narrativas de Pepetela. Além disso, este trabalho pretende traçar o perfil do Novo-Homem angolano e de sua identidade que surge com as tradições em conflito, com a superação das diferenças tribais, historicamente fomentadas pelos colonizadores, além de se deter sobre as relações de imposição simbólica dentro da organização sistêmica da Luta de Libertação. Aliás, a única fuga possível dessa imposição é a habitação de silêncios de diversos tons que fazem o homem construir-se a partir dos valores da revolução ou de sua negação. O trabalho divide-se em quatro partes: a de fomentação da Luta anticolonialista e estruturação perfilática do Novo-Homem angolano, que se erguerá a partir da tomada de consciência de sua História e da transgressão dos códigos tribais que impedem sua autodeterminação, muito bem expressados n'As aventuras de Ngunga e em Mayombe; a da representação das relações sociais no pré-independência, da invenção do negro bárbaro e do silêncio como ferramenta do conhecimento do Outro, em Yaka; a de análise e desencantamento ético e moral da revolução angolana e o sonho de uma sociedade igualitária abortado, em O cão e os caluandas e O desejo de Kianda e, a do começo do fim da utopia e da sedimentação da repetição dos valores e práticas negados na Parábola do Cágado Velho e A geração da utopia. Estas partes vão compor o constructo do silêncio desde o qual se ergue a identidade angolana. / Con relación al conjunto de la obra de Pepetela - Arthur Mauricio Pestana dos Santos, se busca evidenciar el trayecto construído por Angola para la edificación de su identidad. Un proceso que empezó a generarse desde el primer contacto con el colonizador, representado, aquí, por la llegada de Diogo Cão a la Foz del Río Zaire en 1489. Importante decir que este camino está evidenciado en las narrativas de Pepetela. Además, este trabajo intenta hacer el trazado del perfil del Nuevo Hombre angolano que surge con las tradiciones en conflito, con la superación de las diferencias tribales, históricamente fomentada por los colonizadores, además de detenerse sobre las relaciones de imposición simbólica dentro de la organización sistémica de la Lucha de Liberación. Así, la única huída posible de esa imposición es la habitación de un silencio edificante que hace el hombre construirse desde los valores de la revolución. El trabajo se divide en cuatro partes: la de fomentación de la Lucha anticolonialista y estruturación perfilática del Nuevo Hombre angolano, que se yerguerá desde la toma de consciencia de su Historia y de la transgresión de los códices tribales que impiden su autodeterminación, muy bien expresados en As aventuras de Ngunga y en Mayombe; la de la representación de las relaciones sociales y de la invención del negro bárbaro y del silencio como herramienta del conocimiento del Otro, en Yaka; la de análisis y desencantamiento ético y moral de la revolución angolana y el sueño de una sociedad igualitaria abortado, en O cão e os caluandas y O desejo de Kianda y la del comienzo del fin de la utopía y de la sedimentación de la repetición de los valores y prácticas negados en la Parábola do Cágado Velho y A geração da utopia. Estas partes van a componer el constructo del silencio desde el cual se yergue la identidad angolana.

Disputada em solo brasileiro no ano de 1950, a IV Copa do Mundo de Futebol assumiu, aos olhos da imprensa brasileira, um conjunto de significados que iam além de seu aspecto meramente esportivo, sendo apresentado como uma possibilidade ímpar de nos mostrarmos ao mundo como uma nação civilizada, moderna e capaz de grandes conquistas e realizações. Contudo, após a inesperada derrota para o Uruguai na última partida, foram buscadas explicações e culpados para o que havia acontecido dentro das quatro linhas do Maracanã. Ainda que de forma involuntária, este processo acabaria por resgatar antigas perspectivas acerca do brasileiro, auto-imagens depreciativas que nos tinham por condenados ao atraso diante de um modelo europeu de civilização, no momento exato em que tais visões passavam a serem contestadas por novas interpretações acerca do Brasil. O objetivo deste trabalho é vislumbrar como tal processo ocorreu através das páginas da imprensa escrita brasileira, instrumento capaz de difundir através da sociedade conjuntos de idéias e sensações. Para tanto, partimos de uma análise de algumas das principais interpretações existentes acerca do Brasil na primeira metade do século XX, inserindo posteriormente o futebol e sua transformação em símbolo de nacionalidade ao longo de nossa História. É com estas bases constituídas que os textos jornalísticos referentes à IV Copa do Mundo de futebol tornam-se objeto de nossa análise. Por fim, buscamos compreender como a derrota para o Uruguai acabou por tornarse uma espécie de mito no discurso da imprensa esportiva, algo para ser necessariamente vingado a cada novo encontro entre os dois selecionados, ao mesmo tempo em que as lembranças de 1950 são constantemente retomadas em novos contextos. / Argued in Brazilian soil in the year of 1950, the IV World cup of Soccer it assumed, to the eyes of the Brazilian press, a group of meanings that went besides his aspect merely sporting, being presented as an odd possibility of we show ourselves to the world as a nation civilized, modern and capable of great conquests and accomplishments. However, after the unexpected defeat for Uruguay in the last match, explanations and criminals were looked for what had happened inside of the four lines of Maracanã. Although in an involuntary way, this process would end for rescuing old perspectives concerning the Brazilian, depreciative solemnity-images that had us for convicts to the delay before an European model of civilization, in the exact moment in that such visions passed the they be answered by new interpretations concerning Brazil. The objective of this work is to glimpse as such a process happened through the pages of the press written Brazilian, instrument capable to diffuse through the society wholes of ideas and sensations. For so much, we left of an analysis of some of the main existent interpretations concerning Brazil in the first half of the century XX, inserting the soccer and his transformation later in nationality symbol along our History. It is with these bases constituted that the journalistic texts regarding to IV soccer World cup they become object of our analysis. Finally, we looked for to understand as the defeat to Uruguay ended for turning a type of myth in the speech of the sporting press, something to be necessarily avenged to each new encounter among the selected two, at the same time in that the memories of 1950 are constantly retaken in new contexts.

Durante o inicio do século XX, se intensifica na literatura latino-americana o interesse pela expressão e formação de identidades. Os escritores procuram os elementos mais adequados para descrever as particularidades e contradições dessa região, ainda bastante influenciada pela cultura europeia, na qual os resquícios de colonialismo se misturam com os elementos regionais. Nessa perspectiva, surge o que CHIAMPI (1994) chama de “síndrome do barroco”, o reaparecimento desta arte, reinventada e contextualizada no período contemporâneo, como forma de descrição da realidade americana e de suas contradições. Essa nova onda barroca revela o mal estar da cultura, suas crises e sua desordem, e a necessidade de representação deste contexto. O neobarroco procura enfatizar o desequilíbrio, a tensão e a fragmentação e diversidade da sociedade, criticando valores e concepções tradicionais como forma de “desmascarar” os ritos sociais e a cultura. Com base nestas ideias, a análise presente neste texto privilegia as concepções identitárias das propostas literárias de Alejo Carpentier e Severo Sarduy, mostrando as diferentes formas de pensamento a respeito da realidade americana nestes autores cubanos que expressam, através do barroco, suas visões de América. / Durante el siglo XX, se intensifica en la literatura latinoamericana el interés por la expresión y la formación de identidades. Los escritores buscan los elementos más apropiados para describir las peculiaridades y contradicciones de esta región aún fuertemente influenciada por la cultura europea, en la que características del colonialismo se mezclan con elementos regionales. Desde esta perspectiva, aparece lo que Chiampi (1994) intitula "síndrome del barroco", el resurgimiento de esta forma artística, renovada y contextualizada en la época contemporánea, como recurso para la descripción de la realidad americana y sus contradicciones. Esta nueva etapa barroca revela el malestar de la cultura, sus crisis y su desorden, y la necesidad de una representación del contexto. El neobarroco enfatiza el desequilibrio, el desorden, la tensión y la fragmentación de la sociedad y su diversidad, criticando los valores y las concepciones tradicionales como forma de "desenmascarar" la sociedad y la cultura. Sobre la base de estas ideas, este análisis se centra en las concepciones de identidad presentes en las propuestas literarias de Alejo Carpentier y Severo Sarduy, que muestran a través del barroco diferentes visiones de América.

O período entre 1937 e 1945 marcou significativamente o modo de vida de grupos étnicos no Brasil. Conhecido como Estado Novo, este momento político nacional foi cenário para a construção de uma versão da identidade nacional brasileira, projetada durante o governo do então Presidente da República, Getúlio Vargas. Em contraposição a um período político anterior, a Primeira República, que se caracterizava pelo liberalismo oligárquico e pela acentuada autonomia dos estados federais, o regime varguista pretendia unificar as partes da nação através de um governo centralizado e agente da modernização do país. A ideia de forjar uma nação una e indivisível passava pela questão da identidade nacional, que veio a se traduzir na Campanha de Nacionalização durante o Estado Novo e implicou uma forte repressão a representações regionais e étnicas no país. Focalizando uma das regiões marcadas pela colonização alemã do estado, o Alto Taquari, este trabalho analisa a Campanha de Nacionalização e sua memória no Alto Taquari. Para este estudo são analisadas fontes produzidas no período do Estado Novo, como Livros de Aula, salvo-condutos, foto, circulares, correspondências, fichas, Termos de Inspeção e fonogramas, como também uma análise sobre as práticas da imprensa do período, através da pesquisa em torno dos semanários O Paladino e O Taquaryense. No sentido de analisar a memória construída acerca deste processo, a dissertação conta com a análise de depoimentos de vinte pessoas que narram suas vivências sobre o processo de nacionalização forçada, bem como de textos memorialísticos que abordam o tema. / The period from 1937 to 1945 significantly marked the ethnic groups’ way of life in Brazil. Known as "Estado Novo", this national policy aimed, through the President by then, Getúlio Vargas, the making of a Brazilian national identity. In contrast to a previous political period, the “Primeira República”, which was characterized by a marked oligarchic liberalism and by the autonomy of the federal states, Vargas’ regime intended to unify the parts of the nation through a centralized government, agent of modernization. The idea of forging one indivisible nation passed by the question of a national identity, which came to berepresented by the “Campanha de Nacionalização” during the “Estado Novo” and implied a strong repression of ethnic and regional representations in the country. Focusing in one of the regions marked by the german immigration of the state, known as "Alto Taquari", this research analyzesthe “Campanha de Nacionalização” and its memory in Alto Taquari. For this study it was analyzed sources produced on the period of the Estado Novo, like textbooks, safe conducts, pictures, mails, circular letters, inspection letters and phonograms, sheets, and also and also analyzes the press practices through the research around of the weekly publications "O Paladino" and "O Taquaryense". With the intuit to analyze the memory built around this process, this dissertation counts with the analysis of the testimonies of twenty people that narrate their experiences about the process of forced nationalization, as well the memorialistic texts about the subject.

Orientador: Leonardo Affonso de Miranda Pereira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-06T18:18:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bellucco_HugoAlexandredeLemos_M.pdf: 513959 bytes, checksum: 7a6d947b340d7f8ed490c918200e1e00 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Nos anos 1970, a militância de João Antônio na imprensa ¿alternativa¿ resultou em uma série de crônicas onde o autor elaborou uma voz narrativa peculiar, relacionada às suas opções literárias naquele momento. Este trabalho problematiza nas crônicas sua apreensão do ¿nacional¿ e do ¿popular¿. As narrativas são localizadas no ambiente ideológico do período e na inserção do autor no jornalismo chamado por ele de ¿imprensa nanica¿. A partir de seu diálogo como cronista da imprensa alternativa dos anos 1970 com os debates da época em torno do projeto nacional-popular, é possível investigar a importância da crônica em sua literatura e o modo como, em sua trajetória, política e estética influenciam-se mutuamente / Abstract: During the 1970¿s, João Antônio¿s militancy in the alternative press produced chronicles in wich the author created a peculiar narrative voice. This work problematizes, in the chronicles, his apprehension of ¿national¿ and ¿popular¿, through his literary options at that moment. The narratives are localized at period¿s ideological landscape and conected to the author¿s insertion in the journalism that he called ¿imprensa nanica¿. By reffering the texts at his historical links with the discussion about national identity, it¿s possible to examine the importance of the chronicles in his literature and how, in this trajectory, esthetic and politic are mutually influenced. / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e Historia Brasileira

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is the result of a bibliographic and with study of documents research which deals with the importance of sergipano critic Silvio Romero (1851-1914) and his masterpiece História da Literatura Brasileira (1888) at the end of the nineteenth century. That work is found to be a project of nation, in the different meanings that the word project have, which Romero sought to consolidate through the letters by establishing canons and including in his broad concept of literature a large variety of cultural productions that could be seen at the time. Therefore, his masterwork was the first to conjoin scientific and conceptual principles in Brazilian literary history. In this text, we consider the construction of the national identity in the modern states as well as we deal with nation s narrative relevance from literature s perspective. Moreover, taking into consideration the contextualization of the nineteenth century in Brazil, it was our focus not only Romero s masterpiece, but also European and national authors who analysed literature in our country before him, such as Barbosa Machado, Ferdinand Denis, Gonçalves de Magalhães, Joaquim Norberto Sousa e Silva, Cônego Fernandes Pinheiro and Machado de Assis. In this sense, we discuss the role performed by school in the process of canon legitimation as well as in the affirmation of national letters, considering to this end the importance of literary history compendia, discourses and anthologies. At last, we outline Silvio Romero s biobibliography, including his origins, his intellectual formation, the most famous polemic, his divergent position in his intellectual production context, and we dared to bring to light new aspects related to the aforementioned author. Likewise, we intend to identify aspects in História da Literatura Brasileira in relation to elements which, according to Stuart Hall (2006) and Eric Hobsbawm (2002; 2012), establish a nation s image construct. / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa de caráter bibliográfico e de fonte documental que tratou da importância do crítico sergipano Silvio Romero (1851-1914) e de sua capital obra História da Literatura Brasileira (1888), no cenário dos fins do século XIX. Esta obra revelou-se como um projeto de nação, em diferentes acepções da palavra projeto , que o crítico sergipano buscava consolidar por meio das Letras, estabelecendo cânones, abarcando as diversas produções culturais do período em seu amplo conceito de Literatura, além de ter sido a primeira a colocar a história literária brasileira em bases científicas e conceituais. Na trajetória deste texto, consideramos a construção do conceito de identidade nacional nos Estados Modernos, bem como tratamos da relevância da narrativa de nação a partir da Literatura. Outrossim, esteve em nosso foco não apenas a obra maior de Romero, mas dentro de uma contextualização do singular século XIX no Brasil, tratamos também das vozes europeias e nacionais que o antecederam no trabalho de pensar a literatura de nosso país, tais como Barbosa Machado, Ferdinand Denis, Gonçalves de Magalhães, Joaquim Norberto Sousa e Silva, Cônego Fernandes Pinheiro e Machado de Assis. Debruçamo-nos ainda acerca do papel que a instituição escolar teve na legitimação de cânones e na afirmação das letras nacionais, considerando para esse fim a importância dos compêndios de história literária, discursos e antologias. Por fim, traçamos um perfil biobibliográfico de Silvio Romero, incluindo as origens, a formação intelectual, as célebres polêmicas, a sua posição divergente no contexto de sua produção intelectual, além de termos ousado trazer à luz considerações e aspectos novos sobre o autor. De igual modo, propusemo-nos a identificar em História da Literatura Brasileira aspectos que a aproximassem dos elementos que, segundo Stuart Hall (2006) e Eric Hobsbawm (2002; 2012), estabelecem o construto de imagem de uma nação.

This dissertation aims to investigate how the United States of America emerges as a model nation in the official discourse of the Empire of Brazil, through the analysis of the Ministerial Reports issued by the Secretary of State for Empire Business (Secretaria de Estado dos Negócios do Império) between 1832 and 1888, year in which the last Ministerial Report was presented to the Legislative General Assembly, a year before the Proclamation of the Republic which led to the adoption of the US federal system that marked the moment thereafter the country started to be called United States of Brazil. We based our analytical effort on the hypothesis that the representations of that country which can be found in the above-mentioned documents stem from a mythified image of the United States, which comes, for the most part, from the reading practices of Ministers as well as General Inspectors of Primary and Secondary Instruction. / Esta dissertação tem como objetivo investigar o modo como os Estados Unidos da América emergem como nação-modelo no discurso oficial do Império do Brasil, através da análise dos Relatórios Ministeriais emitidos pela Secretaria de Estado dos Negócios do Império entre os anos de 1832 e 1888, data em que é apresentado à Assembleia Geral Legislativa o último Relatório Ministerial referente ao período imperial, a um ano da proclamação da República, que acarretou a adoção do sistema federativo norte-americano, a partir do qual o país passou a se chamar Estados Unidos do Brasil. Norteou nosso esforço de análise a hipótese de que as representações daquele país encontráveis nos documentos enunciados assentam-se numa imagem mitificada dos Estados Unidos, resultante, em sua maior parte, das práticas de leitura dos Ministros e Inspetores Gerais da Instrução Primária e Secundária do Império; isto é, as representações daquele país que subjazem ao discurso desses agentes do governo provinham principalmente dos escritos a que tiveram acesso.

Orientador: Carolina Maria Rodriguez Zuccolillo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T01:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus_FabianeTeixeirade_M.pdf: 1056187 bytes, checksum: b3de5294f49af27f5426a20990819eb0 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Ao declarar que "Brasileiro tem o preconceito de não ter preconceito", Florestan Fernandes sintetiza a idéia de que a ideologia da chamada democracia racial recobre a realidade das relações sociais no Brasil: esta pesquisa irá, pois, tendo em vista o contexto histórico-social no qual se principiou o debate acerca da questão da identidade nacional, verificar se as teorias raciológicas, deterministas e positivistas desenvolvidas naquele momento ainda são colocadas em circulação na sociedade nacional. O objeto de análise são as "Políticas de Ação Afirmativa" que defendem a adoção de cotas para "negros" em universidades públicas. O corpus é constituído de artigos da seção "Tendências e Debates" da Folha de S. Paulo sobre esse assunto, publicados entre os anos de 2001 e 2006. O quadro teórico e epistemológico no qual embaso minha pesquisa é o da Análise do Discurso. A pesquisa visa compreender de que modo o "negro" é significado nas referidas Políticas de Ação Afirmativa, afetando o lugar historicamente ocupado no conjunto da sociedade nacional e promovendo novas formas de civilidade. Pretendo com isso contribuir com as discussões do Projeto Temático CAeL (Processo Fapesp No. 2004/07734-0), mostrando de que modo certos mecanismos de segregação continuam vigentes nas discussões sobre a "democracia racial" e as políticas públicas formuladas para promovê-la / Abstract: When declaring that "Brazilian has the preconception to not have preconception", Florestan Fernandes synthecizes the idea of the ideology about the called racial democracy ,it hide the reality of the social relations in Brazil: this research go, therefore, in view of the description-social context in which it began the debate concerning the question of the national identity, to verify if the raciological, deterministics and positivistics theories developed at that moment still they are placed in circulation in the national society. The analysis object is the "Politics of Affirmative Action" that defend the adoption of quotas for "blacks" in public universities. The corpus is constituted of articles of the section "Tendências e Debates" of the Folha de S. Paulo newspaper on this subject, published between the years of 2001 and 2006. The theoretical and epistemological picture in which I base my research is the Discourse Analysis. The research aims at to understand of that way the "black" is meant in the related Politics of Affirmative Action, affecting his historically place in set of the national society and promoting new forms of civility. I intend with this to contribute with the quarrels of the Thematic Project CAeL (Processo Fapesp No.. 2004/07734-0), showing witch way certain mechanisms of segregation continue effective in the quarrels on the "racial democracy" and the public politics formulated to promote it / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Haquira Osakabe / Tese (doutorado) : Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudosda Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T02:13:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_AnaMariaDantasCunhadeMiranda_D.pdf: 1481984 bytes, checksum: 8553fffd22ba776072a83bc2c8b35da9 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho, colocado no âmbito das relações entre literatura e cultura, analisa as imagens e representações da identidade portuguesa entre milênios (final do século XX e início do XXI). A partir do estudo de textos de Lídia Jorge, João Aguiar e Maria João Lehning, procura colocar em relevo a tensão entre resistência e deslocamento. Verifica que o texto da primeira autora põe em evidência todo o imaginário nacional, que dos tempos proto-históricos ao fim do século XX formou as configurações culturais de Portugal e do homem português, numa perspectiva desconstrutiva e dinâmica, em que o passado, que não é um destino, se apresenta como ponto de partida para uma construção do futuro. Em João Aguiar é o contexto da globalização e da União Européia que passam para primeiro lugar, em que mitos, imagens e valores que faziam o imaginário português já só pertencem à memória. Nele a resistência maior ou menor, dependendo dos textos, à perda da identidade se configura dentro de um quadro de morte e/ou de ressurreição. Já em Maria João Lehning é o fim da imigração européia e o regresso que são tematizados, e com eles as mudanças nas últimas décadas na fisionomia portuguesa proporcionadas pelos efeitos da globalização e do multiculturalismo. Nos vários textos a história e a memória são elementos fundamentais de recuperação do passado, mas dentro da condição pós-moderna de fim da história, vista principalmente como ¿histórias¿, como entrelaçamento de história e ficção. A organização do trabalho contempla no Capítulo I uma reflexão sobre as noções envolvidas na discussão e a revisão bibliográfica do imaginário nacional, a partir do olhar de alguns dos mais conceituados pensadores da cultura portuguesa no século XX. O Capítulo II ocupa-se da análise dos textos literários tendo em vista a apreensão das imagens identitárias na atualidade. O Capítulo III é uma interpretação da forma do imaginário proposto nas obras de ficção, a partir do olhar da pós-modernidade na perspectiva de Gianni Vattimo / Abstract: The present work was carried out in the scope of the relations between literature and culture, and analyzes the images and representations of the Portuguese identity between millennia (final of 20th. century and beginning of the 21th.) Based on the study of Lidia Jorge, João Aguiar and Maria João Lehning texts, it is intended to highlight the tension between resistance and displacement. The text of the first author intends to show that the national imaginary, since the proto - historical times till to the to the end of 20th. century, formed the cultural configurations of Portugal and the Portuguese man, in a negative and dynamic perspective, where the past, which is not a destination, represents a starting point for the construction of the future. In João Aguiar the context of globalization and European Union takes the first place, where myths, images and values which made the Portuguese imaginary belong to the past memory. To this author, depending on the texts, the degree of resistance to the loss of the identity is configured within a death and/or resurrection frame. To Maria João Lehning it is the end of the immigration to Europe and the return home which are the thematic subjects, and with them the changes, in the last few decades, in the Portuguese physiognomy caused by the globalization and the multicultural effects. In the above authors texts, history and memory are the basic elements to recover the past, as an end of history from a post-modern condition, and seen mainly as ¿stories¿, of an interlacement of history and fiction. The organization of the work includes in Chapter I a reflection on the basic concepts involved in the discussion and bibliographical revision on the national imaginary, from the point of view of some of the most appraised thinkers of the 20th. century Portuguese culture. Chapter II is dedicated to the analysis of the literary texts in view of the apprehension of the identity images at the present times. Chapter III is an interpretation of the considered form of the imaginary in the fiction workmanships, from the look of postmodernity in the perspective of Gianni Vattimo / Doutorado / Literatura Portuguesa / Doutor em Linguística

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-12-16T12:17:49Z No. of bitstreams: 1 biancaalvindeandradesilveira.pdf: 999352 bytes, checksum: 53ba9d5a6f5fb13d6f563c5aae87b554 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-19T12:34:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 biancaalvindeandradesilveira.pdf: 999352 bytes, checksum: 53ba9d5a6f5fb13d6f563c5aae87b554 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-19T12:34:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 biancaalvindeandradesilveira.pdf: 999352 bytes, checksum: 53ba9d5a6f5fb13d6f563c5aae87b554 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T12:34:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 biancaalvindeandradesilveira.pdf: 999352 bytes, checksum: 53ba9d5a6f5fb13d6f563c5aae87b554 (MD5) Previous issue date: 2010-03-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A proposta da dissertação é analisar de que maneira o Jornal Nacional representa a identidade nacional brasileira no discurso veiculado sobre a Seleção Brasileira de Futebol e aportar evidências para avaliar a pertinência da hipótese de que esse telejornal utiliza-se de narrativas essencializadas e naturalizantes sobre a brasilidade. O trabalho tem como recorte empírico as edições do JN durante a semana dos jogos da Seleção Brasileira, no período entre junho e novembro de 2008. Partindo-se do pressuposto teórico de que as identidades (tais como conceituadas na tradição dos Estudos Culturais) são fenômenos simbólicos e narrativos, busca-se identificar quais discursos são acionados pelo telejornal e, por meio das metodologias de análise de conteúdo e de análise de discurso, apontam-se as ênfases nas supostas qualidades típicas do futebol brasileiro, tratado como materialização das dimensões associadas narrativamente à identidade nacional. / The proposal of this dissertation is to analyze in which manner the Jornal Nacional represents the brazilian national identity in the speech related to the Brazilian National Football Team and aportar evidence to assess the relevance of the hypothesis that television news uses of narratives essentialized and naturalizing on Brazilianness. The work takes the publications of the JN as an empirical sample during the week of the matches of the Brazilian National Football Team, in the period between June and November of 2008. Starting from the theoretical assumption that the identities (such as conceptualized in the tradition of cultural studies) are symbolic and narrative phenomena, we seek to identify which speeches are triggered by the broadcasting and through the methodologies of content analysis and speech analysis, pointing to the emphasis on the supposed qualities typical of brazilian soccer, treated as the embodiment of narrative dimensions associated with national identity.