Orientador: Sidney Barbosa / Banca: Maria Lúcia Outeiro Fernandes / Banca: Ozíris Borges Filho / Resumo: Este trabalho analisa o romance O Ateneu de Raul Pompéia sob a perspectiva do estudo do espaço na obra literária. O espaço em O Ateneu revela-se como um lugar de confinamento, de clausura tanto nos aspectos físicos que o constituem quanto nos discursos que veicula. Funda-se, assim, um espaço denominado claustrotopia, o qual representa o diagrama de poder das relações sociais. Nele, há a passagem da "normatização", fruto do poder disciplinar, para a "regulamentação", peculiar ao biopoder, cujo objetivo é massificar. O fogo, instaurado no último capítulo do romance apresentando-se como instrumento mais adequado para romper o cárcere, dilacerando e depurando o espaço sufocante do internato e seu universo simbólico / Abstract: This paper analysis Raul Pompéia's novel "O Ateneu" under the perspective of the study of the space in literary work. The space in "O Ateneu" is revealed as a space of confinement and enclosure not only in the physical aspect, but also in the speeches it conveys. As a result, it is founded a space denominated claustrotopia, that represents the power diagram of the social relationships. It shows the transition from "normalization", resulting from disciplinary power, to "regulation", peculiar to biopower, whose objective is the massification. The fire, introduced in the last chapter of the novel, showing itself a more adequate instrument to break of the confinement, tearing apart the suffocant and oppressive space of the boarding school and its symbolic universe / Mestre

Resumo: Levando em consideração a importância do ensino de língua materna, na escola, mais especificamente o trabalho de produção textual, tomamos como objeto de análise textos de alunos do Ensino Médio de uma escola privada, do norte do Paraná, os quais foram, por sua vez, publicados no livro A palavra é a semente, dos volumes 4, 5, 6, e 7, respectivamente dos anos 1999, 2000, 2001 e 2003. Empregamos conceitos como dialogismo, aparelhos ideológicos de Estado, além de outros da Análise do Discurso (AD), a fim de fundamentar a nossa pesquisa. Algumas particularidades da AD, tais como o discurso, o sujeito e a ideologia tornaram-se relevantes para a percepção do funcionamento discursivo. Tomamos os enunciados numa relação dialógica, procurando compreender sua constituição. À medida que os examinamos, ouvimos os ecos de vários lugares: vozes da mídia, da instituição de ensino católico, dos professores de diversas áreas. Além de desconstruir os enunciados, buscando-lhes os sentidos e suas filiações, procuramos também compreender a criatividade na produção textual dos alunos, no âmbito escolar. Encontramos nos dizeres de Foucault, de Pêcheux, de Bakhtin, de Orlandi, justificativas para a repetição do já-dito nos enunciados produzidos na escola. Entendemos as condições de produção também como um aspecto importante, pois, em algumas narrativas, ecoam vozes que fazem lembrar o discurso religioso. Acreditamos que isso ocorra porque o sujeito-aluno, ao freqüentar uma instituição de ensino que tem como propósito uma formação pautada em valores cristãos, esteja envolvido por uma ideologia de ordem religiosa. / Abstract: Considering the importance of teaching the mother tongue in schools, mainly text production, we took as analysis object the texts produced by students of a Secondary School from a private school in the north of Paraná. These texts were, later on, published in the book A palavra é a semente (The word is the seed), volumes 4, 5, 6, and 7 in 1999, 2000, 2001 and 2003, respectively. Concepts such as dialogism, the State's ideological apparels, and others taken from Discourse Analysis (DA), were employed in order to ground our research. Some specifities from DA, such as the discourse, the subject and the ideology became relevant for the perception of how the discourse works. We studied the statements in a dialogic form, trying to understand their constitution. As we examined them, we were able to hear echoes from several places: voices from the media, from the Catholic teaching institution, and from teachers of several areas. Besides disassembling these statements, looking for their meanings and their subordination, we also tried to understand the role creativity played in the students' text production within the school. We found, as put by Foucault, Pêcheux, Bakhtin, Orlandi, justification for the repetition in their texts of what they had already heard in the teaching institution. We also consider the production conditions as an important aspect because, in some narratives, we found voices that remind us of the Church discourse. We believe that the cause for this is that the subject-student, by attending a teaching institution that has as purpose a formation centered in Christian values, is overwhelmed by the religious order ideology. / Orientador: Rony Farto Pereira / Coorientador: Sílvia Inês C. C. de Vasconcelos / Banca: Luiz Carlos Fernandes / Banca: Carlos Eduardo Mendes de Moraes / Mestre

Partindo da discussão do conceito de ideologia em Marx e do debate sobre a construção da subjetividade, oriundo da Psicologia Sócio-Histórica, esta pesquisa buscou demonstrar o quanto os futuros professores trazem marcas subjetivas forjadas pela estrutura político-ideológica vigente em nossa sociedade. Debate-se, também, quais marcas permanecem e quais foram modificadas / atualizadas, bem como as chamadas resistências aos ditames de cada época, levando-se em consideração o pensamento político que alicerçou as reformas curriculares da formação de professores nos anos quarenta e na atualidade. Finalizando, o estudo discute a importância do Curso de Formação de Professores em nível de Ensino Superior na manutenção / transformação das concepções sobre o papel do professor e a escolha desta profissão, demonstrando a necessidade de se politizar o processo, com vistas à construção de uma outra educação, onde se possa, cada vez mais, dignificar o sujeito em todas as suas dimensões e o professor enquanto participe desta transformação. / Starting at de discussion of Marxs ideology and subjectivity construction, deriving of Social Historical Psychology, this research try to demonstrate how the future teachers have subjective marks, made by our society current political-ideological structure. Also is shown which marks stand and which ones have been modified, and called resistance to the rules of each age, considering the political thought that allowed the circular changes of the teachers formation at forties and now. Finally, this study presents the importance of teachers formation course at teaching level Superior on maintenance / transformation of concepts about teachers relevance and the choose of this profession, demonstrating the need of politicize the process of formation, aiming at construction of another education way, where may be possible to dignify the subject in all of yours dimensions and the professor as participant of this transformation.

As necessidades do desenvolvimento capitalista no Brasil exigiram um contingente significativo de trabalhadores para sua expansão e reprodução. Este é um elemento vital quando se tenta compreender o aumento populacional brasileiro e, em seu seio, o rápido envelhecimento dos trabalhadores. Ao mesmo tempo, a despeito dos avanços científicos, alcançar a longevidade implica valentia de corpo e alma, para enfrentar um sistema cuja finalidade precípua é a apropriação da mais- valia. Nesse sentido, rechaça-se as ideologias que destituem de historicidade a velhice, travestindo-a em mero objeto da natureza. Recupera-se a centralidade do trabalho como elemento fundante e humanizador do indivíduo social. Por conseguinte, a noção de classe social, segundo a compreensão de Marx, é por deveras pertinente. É compreendendo o velho não como segmento, mas como membro da classe trabalhadora é que se alça vôos a respeito da importância de trazer à tona o fio que o une aos demais companheiros de classe. Portanto, não é a idade e nem a retirada do mercado de trabalho (da atividade para a inatividade) que subtrai o indivíduo social de sua origem de classe. Na verdade, enquanto destituído dos meios de produção, sua vida está determinada pelo trabalho. Entretanto, a ideologia burguesa imprime ao conjunto dos trabalhadores seu fracionamento, a fim de obnubilar sua unidade enquanto classe social. Este engenho visa à manutenção do status quo, ao enfraquecimento das lutas por ampliação da cidadania, na contramão de sua emancipação humana. Ainda assim, o envelhecimento da classe trabalhadora brasileira requisita a concretização dos direitos sociais, pelos quais o conjunto dos trabalhadores vêm lutando, desde o século anterior. Duas entrevistas com dirigentes de entidades representantivas de velhos trabalhadores aposentados e pensionistas aliaram-se à pesquisa bibliográfica sobre a temática e revelaram que as reivindicações da velhice têm por substrato a marca das profundas desigualdades sociais engendradas pela produção capitalista. As conquistas sofrem os revéses não só da exploração intrínseca ao capitalismo. Elas representam uma árdua e contínua luta também contra o autoritarismo e conservadorismo típicos da burguesia e do Estado no Brasil. Assinala-se a memória sóciopolítica dos velhos trabalhadores como ingrediente ativo no processo de construção da hegemonia de sua classe social. Atualmente, na batalha contra o neoliberalismo e sua investida em direção à contra-reforma da seguridade social, nascem oportunidades históricas de apreender- se a memória das lutas dos velhos trabalhadores como chama potencialmente iluminadora da unidade da classe. / The necessities of the capitalist development in Brazil demanded a significative contingent of workers for its expansion and reproduction. This is a vital element when one tries to understand the growth of the Brazilian population and, in its core, the rapid aging of workers. At the same time, despite the scientific progress, reaching longevity implies bravery of mind and soul, to face a system whose main finality is the appropriation of the surplus value. In this sense, the ideologies that destitute old age of historicity, turning it into a mere object of nature, are rejected. The centrality of work as the founding and humanizing element of the social individual is recovered. Consequently, the notion of social class, according to Marxs understanding, is indeed quite pertinent. It is by comprehending the aged not as a segment, but as members of the working class that one may lift oneself to the heights of the importance of bringing to the surface the thread that unites them to the other colleagues of their class. Therefore, it is neither age nor the withdrawal from the job market (from activity to inactivity) which subtracts the social individual from his origin of class. In fact, while deprived of the means of production, their lives are determined by work. However, the bourgeois ideology inflicts to workers as a whole their fragmentation, in order to obscure their unity as a social class. This ingenuity aims at maintaining the status quo; at the enfeeblement of struggles for the amplification of citizenship, in the countermarch of human emancipation. Even so, the aging of the Brazilian working class demands the concretization of social rights, for which workers as a whole have been struggling, since the previous century. Two interviews with directors of representative entities of old retired and pensioner workers allied to the bibliographical research on the subject matter have revealed that the claims of the elderly have as substratum the mark of the profound social inequalities engendered by capitalist production. The achievements suffer the upsets not only of the exploitation intrinsic to capitalism. They represent an arduous and continuous struggle also against authoritarianism and conservatism typical of the bourgeoisie and of the State in Brazil. The political memory of aged workers is pointed out as an active ingredient in the process of construction of the hegemony of their social class. Nowadays, in the battle against neoliberalism and its charge for the counterreformation of social security, historical opportunities are born to apprehend the memory of the struggles of old workers as a flame potentially enlightening of the unity of the working class.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa se debruça sobre o ideário dos anos 60 e 70, investigando como este repercutiu e se manifestou no contexto brasileiro, sobretudo em um determinado nicho do campo psi muito influenciado pelas idéias libertárias e antiautoritárias que reverberaram no período. Para tanto, tomei como objeto de pesquisa a revista de psicologia Rádice, publicação alternativa escrita, majoritariamente, por psicólogos recém-formados, estudantes de psicologia e jornalistas, que circulou entre 1976 e 1981. Entre outros assuntos, Rádice abordou temas relativos à loucura, sexualidade, psicanálise, relações familiares e ecologia. Através da análise deste objeto, interessa-me compreender melhor como a psicologia brasileira se politiza nos anos 70, assumindo uma postura ativista, militando em torno de diversas causas, como a oposição à ditadura militar, a luta antimanicomial e a discussão em torno da desrepressão sexual e liberação dos costumes. Ao mesmo tempo, o processo de transformação individual passa a ser concebido como o único caminho para a transformação da sociedade, fazendo com que a subjetividade se torne um espaço político. Pretendo investigar, portanto, um momento de encontro entre política, subjetividade e corpo, e o surgimento de uma nova prática política que se distancia das grandes questões e da doutrina revolucionária marxista, preocupando-se com o cotidiano, questionando hábitos, comportamentos e formas de relação social. / The research leans over the contrivances of the years 60 and 70 of the past century, inquiring into how they echoed and revealed themselves in the Brazilian context, mostly in a definite place of the psi field much influenced by the libertarian and anti-authoritarian ideas which reverberated during that period. Aiming this, I took the psychology magazine Rádice as an object of research. Rádice was an alternative publication which was written mostly by recently graduated psychologists, psychology students and journalists, and circulated from 1976 to 1981. Among many subjects, Rádice approached issues related to madness, sexuality, psychoanalysis, family relationships and ecology. Through the analysis of this object, my interest is to get a better understanding of how Brazilian psychology got politicized in the years 70, assuming an activist posture, militating on behalf of various causes, like the opposition to military dictatorship, fight against the psychiatric asylum and the discussion about sexual disrepression and liberation of customs. At the same time, the process of individual change starts to be conceived as the only way to change society, turning subjectivity into a political ground. I intend to investigate, therefore, a moment of a meeting between politics, subjectivity and body, and the coming forth of a new political practice which withdraws from the great issues and from the Marxist revolutionary doctrine and which worries itself with daily life, with the questioning of habits, behaviors and forms of social relationship.

A presente tese tem por finalidade refletir sobre a contradição e o conflito que vive o movimento sindical brasileiro diante de um processo de adaptação ao sócio-metabolismo do capital e sua lógica. Considera-se que esse processo de adaptação, burocratização, sustenta-se no transformismo e no pragmatismo, que foi gradativamente incorporado por grande parcela dos dirigentes sindicais, fruto do abandono das ideologias socialistas e da perspectiva estratégica de ruptura com o modo de produção capitalista, e de uma práxis de que é possível reformar e humanizar o capital e o capitalismo. Tratou-se, assim, de analisar e compreender esse processo, que está dialeticamente em disputa na CUT, evidenciando os conflitantes projetos estratégicos, em debate no seu interior, e fora dela. No Brasil, o movimento sindical não ficou imune a nova sociabilidade capitalista e à ofensiva neoliberal. Essa adaptação vai alterando profundamente suas concepções e orientações políticas. Verificamos uma tendência cada vez mais presente de que a Central que nasceu com fortes elementos de contestação à ordem capitalista, de defesa dos interesses históricos dos trabalhadores, como a luta pelo socialismo e pela emancipação dos trabalhadores, se transforma em ferramenta política e organizativa para manutenção do capital e seu projeto econômico e societal. Num sentido macro, com base nesses postulados teórico, num primeiro momento, foi realizada uma revisão da literatura existente sobre o tema, historicizando os processos sócio-históricos e políticos que consubstanciaram e metamorfosearam o objeto, e analisando as transformações e reconfigurações do modo de produção capitalista, os condicionantes históricos e políticos dessas mudanças na ideologia, organização e prática sindical em seu setor majoritário, a CUT. Como fonte foram tomados os materiais produzidos pelos sujeitos coletivos CUT e outras centrais sindicais (cadernos de análises políticas, teses de congressos sindicais, textos, relatórios, publicações em livros e revistas) e outras análises e publicações produzidas por estudiosos do tema. Acompanhamos e participamos dos congressos sindicais, encontros temáticos, seminários, cursos de formação, planejamento, elaboração e desenvolvimento de projetos. As concepções políticas e ideológicas das lideranças estão presentes, representadas direta ou indiretamente, nas teses congressuais, resoluções políticas, e textos de análise das centrais e suas distintas tendências que as compõe, e que foram fontes fundamentais de referências para análise no nosso trabalho. Assim, analisamos, a partir dos referenciais teóricos clássicos e contemporâneos, o papel histórico e imediato dos sindicatos e do movimento sindical, buscando contextualiza-lo historicamente, sua necessidade, contradições, possibilidades e limites, como instrumento de classe na luta pela construção de um projeto societário de transformação econômica, social e política, na perspectiva da emancipação humana. Investigamos e visamos compreender as determinações e os condicionantes sócio políticos que impactaram o mundo do trabalho e os sindicatos. E Além disto, discutimos as alternativas, tarefas e desafios aos sindicatos e ao movimento sindical / The present thesis has the purpose to make us reflect on the contradiction and the conflict that the union movement lives before facing a socio metabolism adapting process of the capital and its logistics. It is considered that this adapting process, this bureaucratization process, is supported in transformism and pragmatism, which was gradually incorporated by a great part of the union leaders, as a result of the abandonment of socialist ideologies and of the strategic perspective of rupture with the capitalism production way, and with a praxis that is possible to remodel and humanize the capital and the capitalism. Thus, this thesis regards the analyses and comprehension of this process, which is dialectically in a fight at CUT, making the conflicting strategic projects clear, in debate inside and outside CUT. In Brazil the union movement was not immune to a new sociability and to the neoliberal offensive. This adaptation goes deeply on changing its conceptions and politics orientations. We have verified an increasingly tendency that the Central which was born with strong elements of capitalism order contestation, of historical worker`s interests defense, such as the fight for the socialism and the workers` emancipation, has become a political and organizational tool to the capital maintenaince and its economical societal project. In a broader sense, based on these theoretical assumptions, at first, it was performed a revision of the existing literature about the theme, historicizing the socio historical and political processes that consubstantiated and metamorphosized the object, and analyzing the transformations and reconfigurations of the capitalism way of production, the historical and political influences of these changes in ideology, organization and union practice in its major sector, the CUT. As an information source, materials produced by CUT collective subjects, and other union centers were taken (notebooks of political analysis, thesis from union congresses and publications in books and magazines) and also other analyses and publications produced by scholars on the theme. We have followed up and we have taken part in union congresses, thematic meeting, seminars, training courses, planning, production and development of projects. The political and ideological conceptions of the leaderships are present, represented either directly or indirectly, in congressional thesis, political resolutions, and texts of analysis of the Centrals and its distinct tendencies, which were crucial sources of references for analysis in our paper. Therefore, we analyzed from classical and contemporary theoretical references, the historical and immediate role of the unions and the union movement, seeking to contextualize it historically, its necessities, contradictions, possibilities and limits, as a class instrument in a battle for a construction of a social project of economic, social and political transformation, in a perspective of human emancipation. We have investigated and we aim to understand the determinations and the socio politics conditionings that have affected the labor world and the unions. Besides, we have discussed the alternatives, tasks and challenges to the unions and to the union movement.

Este trabalho discute, como questão central, a importância da formação de movimentos sociais anticapitalistas de resistência à barbárie desta forma social, no momento em que o capitalismo atinge os seus limites lógicos e entra em dissolução, num processo em que não há definições quanto ao futuro, em especial, o futuro das massas de ―sujeitos monetários sem dinheiro‖. Dado que, nos anos 1980, a constituição do Partido dos Trabalhadores (PT) significou a possibilidade de construção de um partido revolucionário no Brasil; e dada a importância que teve a reafirmação das bandeiras reformistas na trajetória do PT, nestas incluída a da reforma urbana, o fio condutor dessa análise foi o projeto da Reforma Urbana no Brasil. Do horizonte globalizante do mundo, discute-se os modos pelos quais se criaram certos tipos de expectativas em relação ao vir-a-ser da luta urbana e da sua particular configuração nesse projeto. Dessa realidade periférica que reserva para os pobres urbanos a desumanidade da modernidade burguesa e a ―forma mercadoria‖ como seu núcleo socializador, discute-se como os sujeitos sociais organizados na luta por moradia no Brasil resistem à especulação e à acumulação capitalista por espoliação, sob a violência do Estado e buscando superar esta realidade no campo do fetiche da institucionalidade e do direito burguês e da Reforma Urbana. Esta análise abrange as ideias nucleares desse projeto, a constituição do Movimento Nacional da Reforma Urbana (MNRU) no processo Constituinte e a atuação do Fórum Nacional de Reforma Urbana (FNRU), perante a objetividade da luta urbana e diante das limitações conjunturais e estruturais da luta por direitos. Numa concepção dialética não progressiva do capitalismo no Brasil, como cenário sócio-histórico e econômico da formação do PT e da Reforma Urbana, discute-se a influência que esse campo político-intelectual exerce diante dos problemas urbanos resultantes das injustiças e desigualdades inerentes à produção capitalista das cidades. Aponta-se a constituição do vínculo entre o FNRU e o PT e a conversão do capital simbólico deste último como estruturante dessa trajetória comum: de sua formação aos dias atuais, quando o partido assume a Presidência da República e o FNRU, no âmbito das políticas urbanas, assume junto ao governo, o papel de gerenciar a crise social no vazio da política. Defende-se que a institucionalização e a profissionalização do projeto da Reforma Urbana são os meios de efetivação da conversão de seu ideário às possibilidades do desenvolvimento das forças produtivas do mercado capitalista periférico. Essa despolitização da reforma urbana se insere no movimento de desrradicalização do pensamento de uma geração intelectual de esquerda ao se deparar com o processo de profundas transformações sociais e com o desaparecimento do horizonte revolucionário no contexto das modificações econômicas da reestruturação capitalista. Aponta-se que o horizonte histórico desta sociedade coloca para a humanidade o desafio de cumprir e realizar as formas de organização e de atuação cognitiva que possam produzir sua emancipação. Se não vierem a se formar movimentos sociais de resistência com capacidade de autocompreensão desta condição, o futuro será vivido de modo inconsciente como um processo naturalizado de autodestruição. / The central objective of this work is the discussion of the formation of anticapitalist social movements that could resist to the barbarian tendencies of our present, a moment when capitalism reaches its logical limits, leaving the masses, the ―moneyless monetary subjects‖, completely uncertain about their future. Since that, in the 80s, the birth of the Workers Party (PT) represented the possibility of the construction of a revolutionary party in Brazil, and given the great importance of social reforms in the PTs political trajectory here included the urban reform , we decided that our main focus in this study should be the urban reform itself. From the point of view of the capitalist periphery, taking in account the particularities of the Brazilian situation in the context of globalization, we discuss the urban struggle and the expectations of these people towards the future, generated in the process of creating an urban reform project. We also discuss the tense situation of the people engaged in the social movements fighting for habitation, how they face the always present threat of being removed, expelled, and the violence that emerges in the context of land speculation and spoliation, and how, driven by the fetish of the institutionality, they try to fight back in the realm of the bourgeois law and the urban reform. Our analyzes faces the central ideas of this project, the making of the National Movement for Urban Reform (MNRU) in the process of Brazils national Constitution and the actions of the National Forum for Urban Reform (FNRU) in front of the difficulties involving the urban struggle and before the contingent and structural limits of the struggle for their rights. We discuss the prevalent influence that the group of political and intellectual ideas articulated by the PT and the FNRU exerts in the confront with the urban problems produced by the social injustices and inequalities inherent to the capitalist production of the city. We strongly point the building of the connection between the PT and the FNRU and the conversion of their symbolic capital as something structuring in this common trajectory: from the foundation of the party to present days, when, after winning the presidential election, the FNRU, supporting the PT administration, takes over, in the terrain of urban policies, the hole of running the social crises in the void of the politics. We argue that the professionalization and the institutionalization of the urban reform project are means of transforming its ideas according to the limits of the peripheral Brazilian market. Following a generation of left wing intellectuals who are now no more than liberal reformers, due to the defeat of socialism in the Twentieth century, the recent transformations in capitalism and the lack of revolutionary movements on the horizon, the urban reform project reaches a dead point. At the end, we try to set the crucial importance of utopia, as the only way of understanding our real situation and of seeing that we are already inserted in barbarism and social dissolution.

Este estudo procura estabelecer uma relação entre discurso e trabalho. Com base na Análise de Discurso francesa, tal como foi elaborada por Michel Pêcheux, busca ressignificar, desde Karl Marx, passando por Louis Althusser e Hannah Arendt o lugar teórico do trabalho no interior de uma teoria materialista dos sentidos. O que é o trabalho? Pergunta feita a vinte e um trabalhadores metalúrgicos da região metropolitana de Porto Alegre que sofreram acidente de trabalho. Os testemunhos narram, para além do acidente, as trajetórias profissionais. Na análise as definições apontam para a afirmação do óbvio. Determinações que rompem a linearidade do discurso, marcas da elipse e incisa, que levam o sentido ao limite da falta e do excesso. Nada é trabalho, tudo é trabalho. Efeitos de sentido designados discurso de labor, que interpelam o sujeito por um funcionamento verborrágico. O sujeito se desdobra como função e goza do alívio de ser meio do meio de funcionamento. O que no social é demanda de reprodução é para o sujeito demanda de consumo. A interpelação é do/no ato de produção. A comada social produz o sujeito como efeito entre o fato vazio, contingente do consumo e a falta objetiva, que o sujeito produz e que deve necessariamente reproduzir. Injunção na história, dispersão do sujeito. Algo escapa, acontece, transborda. O que se repete materialmente deixa marcas na ordem do discurso. A ambiguidade é o modo de acesso à ambivalência entre vida e morte: viver trabalhando para não morrer. Laço metafórico que confronta no sujeito um discurso que o consolida e que o esvazia. Causa de um gesto de realização impossível, o trabalhador se desloca na cadeia metonímica. Repetir, reiterar, reproduzir e resistir. O trabalhador existe entre ser e fazer, ter e estar, viver e trabalhar. No batimento da reprodução a vida resiste, mas não se resolve, permanece ambígua. / This study aims to set a relation between the concepts of discourse and work. Based on the french line of thought of Discourse Analyses, as theorized by Michel Pêcheux, the concept of work is defined based on ideas from Karl Marx, Louis Althusser and Hannah Arendt, as a way to resignify it within a materialist theory of meaning. What is work? This was the question asked to twenty one metal workers from the metropolitan area of Porto Alegre, who had a work accident. Their testimonies go beyond the accident and tell us about their entire professional life. It analyzes points to the obvious. Determinations that break the linearity of discourse, marks of ellipses and incises, all of those taking the meaning to the limit of the lack and the excess. Nothing is work, everything is work. Effects of meaning, designated as labor discourse, which interpellates the subject by a verbose operation. The subject unfolds as a function and as a jouissance of being a work medium. The interpellation comes from the act of production and in itself is present. The social command brings forth the subject as an effect between the empty fact – a consumption contingency – and the objective lack – which the subject himself creates and must reiterate. Injunction in history, dispersion of the subject. Something escapes, happens, overflows. What is materially repeated leaves traces in the discourse. The ambiguity is the door to the ambivalence of life and death: a life of work in order not to die. It is a metaphorical bond that sets at the subject a discourse that both consolidates and empties him. As a cause of a gesture of impossible realization, the worker moves himself in the metonymic chain. Repeat, reiterate, reproduce and resist. The worker exits between being and doing, having and being, living and working. At the beat of the reproduction, life resists, but does not answer itself: remains ambiguous.

The thesis focuses on art conception of Josef Knap. In introduction is indicated differentiation between opinion tendencies inside young afterwar writer?s generation, so called generation groups (mainly Devětsil, Literární skupina). These are comparated with opinion tendencies by Josef Knap. Chapter called ?Resources of first teoretic studies by Josef Knap? reports a summary of author?s basic critical criterions by the medium of he rated the literature. This chapter is attending to context with art discussions in czech literature between 19th and 20th centuries, resources of these discussions and it seeks to analyze their references with ideological purposes. There are reflected relations to contemporary discussions about ?regionalismus?, tradition and successive politicizing discours of theoretic reflection of art. On the basis of this is researched relation between Knap?s art conception and problems of ?ruralismus? construct. The last chapter attempts to analyze Knap?s publicism in agrary press on the basis contemporary culture events and polemics between political left and rights.

A arenização e a silvicultura vêm ocupando a pauta das políticas ambientais da região sudoeste do estado do Rio Grande do Sul desde a década de setenta. São temas fortemente associados, na medida em que a arenização é apontada como o principal processo de degradação ambiental da região sudoeste do estado, enquanto a silvicultura é priorizada como solução técnica capaz de controlar esse processo e reverter os areais. Objetiva-se, no âmbito da presente tese, demonstrar que as formulações, presentes nas políticas voltadas à arenização no sudoeste gaúcho, cristalizam um ideário amplamente favorável aos interesses privados, especialmente os das empresas silvicultoras. Com efeito, esse ideário desempenha importante papel na construção do imaginário social acerca dos areais, erroneamente denominados “desertos”. Interpelados por esse discurso, técnicos e políticos da região convertem-se em mediadores locais de interesses políticos e econômicos. A validação da presente tese consistiu na análise do discurso das principais políticas públicas e privadas voltadas à arenização, e na análise perceptual dos mediadores locais. A análise dos documentos elaborados no contexto das políticas de intervenção no processo de arenização do sudoeste gaúcho, assim como dos documentos elaborados no contexto das Nações Unidas sobre a desertificação, demonstra a transversalidade (interdiscurso) que conecta as políticas desenvolvidas nesses deslocados contextos (formações discursivas). A análise perceptual dos mediadores locais (técnicos, extensionistas rurais, membros do executivo e legislativo municipal, entre outros), realizada por meio de entrevistas estruturadas e questionários, demonstra que o imaginário desses mediadores, acerca dos areais, filia-se ao ideário cristalizado pelas instituições que elaboram as políticas de intervenção nos processos de arenização e desertificação. Esse ideário materializa-se num discurso, de viés alarmista e produtivista, construído ao longo de quatro décadas, que reconhece os areais como anomalias, transformando-os em um problema para a sociedade e uma oportunidade para a iniciativa privada. / Sandization and silviculture have been on the environmental policies agenda of the southwest region of Rio Grande do Sul since the 70's. These are strongly correlated terms in that sandization is pointed out as the main problem concerning environmental destruction. On the other hand, silviculture is seen as the technical solution capable of controlling and reversing the sandization process. Our purpose, in the scope of this thesis, is to demonstrate that the linguistic formulations in policy programs dealing with sandization in Rio Grande do Sul crystallize the ideas that represent private interests, especially the ones of silviculture companies. This ideology does indeed play an important role in the construction of social consciousness about this problem. "Areais" (sand deposits) are therefore mistakenly called "deserts" in the jargon of technical staff and officials in the region. Called upon by this discourse, they act as local mediators of political and economic interests. The discourse analysis of public and private policy programs regarding sandization and the perceptual analysis of local mediators constitute the validation of this thesis. The analysis of documents produced in the intervention context of the sandization process in this region, along with documents written in the United Nations context about desertification, shows transversality (interdiscourse) connecting policy programs shaped in different backgrounds. Perceptual analysis of local mediators (technical staff, rural extensionists, members of the local legislative and executive branches, among others), performed via structured interviews, give evidence that the mediators conception of the "areais" goes along with the ideology crystallized by institutions that elaborate intervention programs against sandization and desertification processes. This concept is materialized in an alarming and production-oriented discourse built along four decades. It assumes that "areais" are anomalies and turns them into a problem for society and an opportunity for the private sector.