A veiled space - Ideological Images of Society in Swedish Compulsory School Civics Lars Sandin  This study deals with the ideological dimension of education in the Swedish compulsory school [grundskolan]. By focusing on the images of the social world which are configured in the content of education, the study pays attention to the reproduction of an ideological dimension which is latent in our social imaginary. The theoretical problem was formulated as a question about if, and in what form, critical knowledge content is offered as part of the reproduction of the social imaginary that takes place in education. The empirical aim was to interpret the images of society configured in policy documents and teaching practice in compulsory school civics [samhällskunskap] with regard to how the differentiation of social space appears in these images. A hermeneutic approach was used. In the first of the two parts of the study, a number of policy documents – curricula and syllabi – were interpreted. In these documents, the differentiation of social space was found to be made visible selectively. The gender dimension and the dimension termed “cultural diversity” were highlighted, while the link between social differences and the uneven distribution of resources could only be glimpsed sporadically. A clear pattern of individuality could also be interpreted. The second of the two parts of the study was designed as a multiple case study. In this, the teaching of two teaching contents in civics, politics and economics, were studied as two separate cases. Three different images of society could be interpreted: a rationalist, a functionalist and a socio-political image. Of these, only the socio-political image offered a transparent view into the differentiated social space. However, the socio-political image was given a weak and unclear legitimacy in the teaching. The dominance of the rationalist and functionalist images were related to traditions that embed the teaching of civics. In the discussion the results from the two parts of the study were taken together and related to the problem. Among other things, the results were interpreted as an example of a conflict between contemporary reproduction and historical reproduction in education.

O presente trabalho propõe uma análise do hotel Copacabana Palace sob a perspectiva comunicacional, enfatizando as suas possíveis imbricações com o imaginário carioca. Inaugurado no dia 13 de agosto de 1923 no bairro de Copacabana (na Avenida Atlântica), o prédio representa um dos símbolos do Rio de Janeiro e do Brasil - tanto no próprio país como no mundo. O estudo buscou investigar as representações e os valores compartilhados referentes ao Copacabana Palace, partindo também da sociologia do imaginário. Propôs analisar o sistema de produção relativo às enunciações midiatizadas e aos aspectos comunicacionais pertinentes ao hotel. A pesquisa possui uma abordagem baseada na metodologia qualitativa, e durante a sua execução foram consultadas fontes primárias e secundárias. Para a obtenção dos dados primários foram realizadas entrevistas individuais baseada em um roteiro estruturado. A análise também contempla os conceitos de brand equity ao apontar o hotel como importante peça no imaginário carioca, visando demonstrar as representações que dão significado ao cotidiano urbano do Rio de Janeiro. O estudo aponta que o hotel Copacabana Palace é uma espécie de "lenda" incrustada no famoso calçadão da praia da Copacabana.

Our Post-Graduation study in Languages aims to investigate how the position subject speaker is built, how it is established and how it works in the discourse of Presentation in grammar. Therefore, we based our study on French Discourse Analysis in which the subject is constituted by a discursive heterogeneity, by an ideological interpellation which moves it from a subject category to different positions of subject of saying and of discourse. Among the positions subject identified there are the positions of: scientist, teacher/professor and grammarian as well as we identified specific functionings of silence (subject speaker position) and of dilution (subject politician subject and producer of Brazilian Grammar Rules - BGR). In fact, the analysis show that the position subject speaker is silenced by the unity brought by the rightness of the norm in his/her speech the same way the positions subject politician and producer of BGR dissolves itself in all the others it is a presence but it does not mark itself linguistically nor discursively. In this study, we delimited as our corpus the sections No limiar and Profissão de fé from the Gramática Normativa da Língua Portuguesa, by Carlos Henrique de Rocha Lima, published in 1991. In our corpus we looked at the functioning of subject positions as well as at which relationships they maintain with each other. From the relationship of the position subject with the linguistic materiality on which it is based, its relation with the language, the history and the symbolic occurs, what guides the relations of signification, affiliating the subject to this and not to that sense (Orlandi, 2003). From this, we look for an understanding on how this space, which slips from a position to another, is discursively built, because this is the space where grammar and the subject who builds grammar enunciate. / Nosso trabalho de Mestrado objetiva investigar como se constrói, se institui e funciona a posição-sujeito no discurso de Apresentação da gramática. Para tal estudo, nos filiamos ao aporte teórico da Análise de Discurso Francesa, na qual o sujeito se constitui pela heterogeneidade discursiva, pela interpelação ideológica que o movimenta da categoria de sujeito para as diferentes tomadas de posição de sujeito do dizer e do discurso. Dentre as posições-sujeito identificadas, estão: posição-sujeito de cientista, de professor e de gramático, bem como identificamos funcionamentos específicos do silêncio (posiçãosujeito falante) e da diluição (posição-sujeito político e produtor da NGBA. Assim, as análises demonstram que a posição-sujeito falante, ao movimentar dizeres dispersores de sentido, é silenciada pela unidade trazida com a exatidão da norma, da mesma forma que a posição-sujeito político e produtor da NGB se dilui em todas as outras, é presença, mas não se marca lingüístico e discursivamente. Para tal estudo, delimitamos como corpus de análise as seções No limiar e Profissão de fé , presentes na Apresentação da Gramática Normativa da Língua Portuguesa, de Carlos Henrique de Rocha Lima, publicada em 1991. Em nosso corpus, buscamos olhar, nessas seções, além do funcionamento das posições de sujeito, também, que relações mantêm entre si. A partir da relação da posição-sujeito com a materialidade lingüística que (o) fundamenta, acontece sua relação com a língua, com a história, com o simbólico, o que norteia as relações de significação, filiando o sujeito a este e não a aquele sentido (Orlandi, 2003). A partir disso, buscamos compreender como se constrói discursivamente esse espaço que desliza de uma posição para outra, pois é nesse espaço que se anuncia a gramática e se enuncia o sujeito produtor da gramática.

This research is entitled: Cinema and Education: teachers, their imaginaries and relations with the visual audio. It is part of the post-graduation program at Universidade Federal de Santa Maria. This work investigates how cinema has been worked at Instituto Federal do Tocantins, Campus Araguaína. This investigation is theoretically based on scholars who study cinema, education, and social imaginary. They are Castoriadis (1982), Oliveira (2012); Duarte (2002), Fresquet (2013), Imbernon, Nóvoa (2009), Deleuze (1985) and Bergala (2008). This is a qualitative research. As a data generation, device semi-structured interviews were done with five teachers who teach students from the course of Computer Science Integrated to High School. One of our goals was to understand some possibilities of using cinema at school as a tool to empower teachers teaching practice. National cinema investigation also was inserted and highlighted here. Bardin s analyzes theory (1977) was used to analyze this data s research. Results point four relevant thematic area: cinema in the life, cinema at school, national cinema and knowledge and cinema. Teachers see cinema as a strong tool to produce knowledge and make it accessible to students in a certain way that only through the Seventh Art can do. However, some of them do not take much profit from cinema because they were not specifically prepared for that purpose. In this way, some get more profit than others do in how to explore this art s potential. National cinema is few known; consequently, it is not valued as much as it should. It is mentioned how cinema can help in the education and new generation formation can take profit from it. In overview, this work points a needing of offering opportunities where teachers can be exposed to different and specifically training aiming to empower to use cinema in their classes. The great majority of teachers did not have specific training to work with cinema, did not participate in symposia, conferences, forums on the topic. Thus, each seeking more, some less, go learning in everyday life, how to develop their practices involving the cinema. It appeared that the national cinema is little known and hence undervalued. It has also been seen in research that can be expanded using the cinema, from the potential of the seventh art in the formation of new generations. Thus, it is evident that this study is essential that made possible continuing education courses on the campus, which develops work, emphasizing the cinema as art, like creation, development of otherness, the expansion of the imaginary and knowledge. It is believed that from these activities are feasible the construction of knowledge also the cinematic bias is to enable you to (re) thinking of educational practices. Thus, we seek to see the film as a creative power and not just as an entertainment educational resource or content illustration. / Esta pesquisa intitulada Cinema e educação: os professores, seus imaginários e suas relações com o audiovisual está inserida na linha de pesquisa LP1 Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Santa Maria. A presente dissertação pretendeu investigar quais os imaginários construídos sobre a sétima arte e seu uso na escola e, como o cinema está sendo retratado nas práticas educativas de professores do Instituto Federal de Tocantins (IFTO) Campus Araguaína. Para embasamento teórico, deste estudo, enfocamos autores que tratam de formação de professores, cinema e educação e imaginário social, dentre os quais estão: Castoriadis (1982), Oliveira (2012); Duarte (2002), Fresquet (2013), Imbernon, Nóvoa (2009), Deleuze (1985) e Bergala ( 2008). A abordagem teórico metodológica utilizada é a qualitativa. Como instrumento e procedimento de coleta de dados foram realizadas entrevistas semiestruturadas com cinco docentes do Curso de Informática Integrado ao Ensino Médio, a fim de se compreender as possibilidades de utilização do cinema no espaço escolar, suas representações sobre o cinema nacional e suas concepções sobre cinema e conhecimento. Os dados coletados foram explorados com o apoio da análise temática de Bardin (1977). Os resultados permitem a inferência de quatro eixos temáticos: cinema na vida, cinema no espaço escolar, cinema nacional e cinema e conhecimento. Constatou-se que os professores veem no cinema um aliado, um instrumento de grande relevância na construção e enriquecimento do conhecimento, porém, muitos ainda não conseguem utilizar o cinema em toda sua potencialidade. A grande maioria dos professores não tiveram uma formação específica para trabalhar com o cinema, não participaram de simpósios, congressos, fóruns sobre a temática. Sendo assim, uns buscam mais, outros menos, ir aprendendo no cotidiano, como desenvolver suas práticas envolvendo o cinema. Verificou-se que o cinema nacional é pouco conhecido e, consequentemente, pouco valorizado. Também foi visto na pesquisa que pode ser ampliado o uso do cinema, a partir do potencial da sétima arte na formação das novas gerações. Dessa forma, evidencia-se nesse estudo que é essencial que sejam viabilizados cursos de formação continuada no Campus, onde se desenvolva trabalhos, enfatizando o cinema como arte, como criação, no desenvolvimento da alteridade, na ampliação dos imaginários e dos saberes. Acredita-se que partir dessas atividades torne-se viável a construção do conhecimento também pelo viés cinematográfico, possibilitando-se o (re)pensar das práticas educativas. Desse modo busca-se ver o cinema como potencia criadora e não apenas como recurso pedagógico de entretenimento ou de ilustração de conteúdo.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2158973 bytes, checksum: db27b34a187e44ae6832fb28e02073a2 (MD5) Previous issue date: 2014-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The theme of this work is understood in the field of Science of Religions , specifically in the area of Cultures and Religions Symbolic Productions , and was investigated according to the method of Critical Discourse Analysis , with the methodology to bibliographic and documentary research . Searching verify the following hypothesis : the call (post ) modernity attracted to the Christian community , the new biblical interpretation about homosexual practice , creating not only the acceptance of the practice , as well as the growth of inclusive churches and the emergence of movements of religious intolerance ; as seen in the schism occurred in the Anglican Episcopal Church of Brazil . Aims to analyze the current dialogue between the ( homo ) sexuality and Christianity . Uploaded objectively debate in the Christian imagery of homosexual practice , religious intolerance that can be seen in our world (post ) modern, in the ecclesiastical schism occurred in the Anglican Episcopal Church of Brazil . The study is structured in four chapters . In the first chapter , we intend to analyze the influence that the imaginary Christian Catholic Apostolic Roman aroused the Brazilian people to form the understanding of homosexual practice , since, in the specific case of Brazil , the presence of the Roman Catholic Church contributed to the formation of the local culture of this country . Then, we intend to analyze the current relationship between Christianity and homosexuality in Brazil . This analysis pervades the biblical interpretations and major points of contemporary Christian moral arguments about this practice . The third chapter aims to discuss the new dialogues generated by postmodernity and the impact it has had on Christianity, specifically with regard to the doctrines of fundamentalism and the emergence of queer theology. The fourth chapter focuses on analyzing the current debate about the relationship between the acceptance of homosexuality by faithful Anglicans and the ecclesiastical schism occurred in the Anglican Diocese of Recife ; generating the excommunication of Bishop Robinson Cavalcanti . Also discussed the historical formation of the Anglican Church in Brazil , with interest to understand the formation of the Anglican doctrine and posture about sexuality in Brazil / O tema deste trabalho é compreendido no campo das Ciências das Religiões, especificamente na área de Religiões Culturas e Produções Simbólicas, e foi pesquisado de acordo com a Análise Crítica do Discurso, tendo como metodologia a pesquisa bibliográfica e documental. Buscou verificar a hipótese seguinte: a chamada (pós) modernidade atraiu, para o meio cristão, a nova interpretação bíblica acerca da prática homossexual, gerando não apenas a aceitação da prática, como também o crescimento de igrejas inclusivas e o surgimento de movimentos de intolerância religiosa; como se observa no cisma ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. Pretende analisar o diálogo atual entre a (homo)sexualidade e o cristianismo. Inserido, objetivamente, no debate do imaginário cristão acerca da prática homossexual, na intolerância religiosa que se pode constatar em nosso mundo (Pós)moderno, no cisma eclesiástico ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. O estudo está estruturado em quatro capítulos. No primeiro capítulo, pretendeu-se analisar a influência que o imaginário cristão católico apostólico romano despertou no povo brasileiro para a formação do entendimento acerca da prática homossexual, uma vez que, no caso específico do Brasil, a presença da Igreja Católica Apostólica Romana contribuiu para a formação da cultura local deste país. No segundo, pretende-se analisar a relação atual entre o cristianismo e a prática homossexual no Brasil. Esta análise perpassa pelas interpretações bíblicas e pelos principais pontos de argumentações contemporâneos da moral cristã acerca desta prática. O terceiro capítulo tem o objetivo de discorrer sobre os novos diálogos gerados pela pós-modernidade e o impacto que ela causou no cristianismo, especificamente no que diz respeito às doutrinas acerca do fundamentalismo e no surgimento da teologia queer. Já o quarto capítulo se debruça em analisar o debate atual acerca da relação entre a aceitação da homossexualidade por fiéis anglicanos e o cisma eclesiástico ocorrido na Diocese Anglicana do Recife; gerando a excomunhão do Bispo Robinson Cavalcanti. Discute, ainda, a formação histórica da igreja anglicana no Brasil, com interesse de perceber a formação da doutrina anglicana e a postura acerca da sexualidade no Brasil

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4615649 bytes, checksum: cf50c8218d78b72ed2a7dea067bdbab2 (MD5) Previous issue date: 2014-07-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Our research aimed to understand how the phenomenon of religious symbolism present in the church of San Anthony, in João Pessoa, capital of Paraíba, northeastern Brazil, is working to confront the existential angst and the discovery of the meaning of life. We believe that behind the great historical movements there is organization of symbols and myths that constituent and represent the desires of the humanity. Through the General Theory of Imaginary we identified the regime of images predominant in the imagery of the church, thus revealing the mode of confrontation of the man in front of his finitude. We, also, identified through the Logotheory the noetic values of the community who erected the convent, as well as realize how this discovered the meaning of life before the existential void caused by the lack of direction and the perception of death. Thus, we learn that the mythodology is a scientific study that considers the spiritual and collective factors in the actual constitution of immediate reality. Therefore, we studied the religious phenomenon in that it is a social reality, more than that, by the religion being responsible for the formation of cultures and societies. Thus, we studied the religious fact, through his sensitive and aesthetic aspects, in our case, through the imagery of Tropical Baroque art. In addition, we noted the possibility of collaboration between Logotheory and Theory of Imaginary to the pursuit of quality of life of human beings, with the symbol as an instrument of psychological and social balance / Nossa pesquisa se propôs a compreender o sentido e o valor simbólico da igreja barroca de Santo Antônio, em João Pessoa, capital da Paraíba, no nordeste do Brasil, enquanto possibilidade de enfrentamento da angústia existencial e possibilidade para a descoberta do sentido de vida. Como defende Greschat (2005), as Ciências das Religiões não possuem uma metodologia que lhe seja própria ou peculiar, mas fazem uso de modos de pesquisa provenientes das diversas áreas do saber. Desse modo, nosso estudo caracterizou-se como descritivo e bibliográfico, adotando uma abordagem qualitativa. Alicerçou-se na Teoria Geral do Imaginário de Gilbert Durand, aplicando-se a mitodologia e as categorias oriundas do Teste Arquetípico dos Nove Elementos de Yves Duran, baseou-se, também, na Logoteoria como hermenêutica complementar. Por meio da Teoria Geral do Imaginário identificamos o regime de imagens predominante no patrimônio imagético da igreja, revelando, assim, o modo como o homem barroco da sociedade paraibana colonial enfrenta a sua consciência da finitude. Outrossim, pela Logoteoria, empreendemos uma análise existencial da comunidade que erigiu o convento, bem como percebemos a maneira como essa descobriu o sentido da vida diante do vazio existencial, provocado pela falta de sentido e pela percepção da morte. Nesse esteio, apreendemos que a mitodologia é uma proposição de estudo científico que considera os fatores espirituais e coletivos na constituição concreta da realidade imediata. Assim, abordamos o fato religioso, por meio de seus aspectos sensíveis e estéticos, em nosso caso, através do imaginário da arte barroca tropical. Além disso, evidenciamos a possibilidade de colaboração entre a Teoria Geral do Imaginário e a Logoteoria, para a busca da qualidade de vida do ser humano, apresentando o símbolo como instrumento de equilíbrio psíquico e social

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-10T14:50:46Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) / Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-10T14:50:46Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) Previous issue date: 2017-06-05 / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2137233 bytes, checksum: 5c5634f0904b58570422a64841bd6ab2 (MD5) Previous issue date: 2017-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of our study was to analyze the symbolic images constructed in the journalism of TV Grande Rio, affiliated to the Globo TV network, located in the city of Petrolina-PE, which is on the banks of the São Francisco River. Our research is descriptive of the documentary type because our sources of information are reports transmitted by Grande Rio TV news, it is bibliographical with a qualitative approach. As a method of analysis we use the mitochristic proposed by Gilbert Durand. In opting for this methodology, we develop a mythical view of society and its cultural products. Our intention was to account for the internal reason that moves the social actors in the construction of narratives that talk about the transposition of the São Francisco river, trying to capture plural perceptions and dreams images in the elaboration and transmission of the reports. As a result, we reviewed the narrative of four transpositions on the subject of transposition from November 27 to the December of 2007. The period was chosen because it presented a strong demand from the media at the national and regional levels to talk about the subject, who gained notoriety with the hunger strike of a religious, in protest against the project of transposition of the Federal Government. As a result of the research it was possible to see how journalistic narratives work the myths in order to construct realities, using symbolic meanings. In this process, we find the image, the myth of the fearless, the one who fights without fear in possession of his physical and mental qualities, bringing to the newscast the heroic archetype. The second step consists in setting out for the myths, which was configured as the fear of the death of the river, of the waters to dry, of life to end. The canonical narrative found is centered on the message of overcoming and courage, by which we must face our anguish and fight our monsters. The variant of the myth remained in the duality of life and death. Therefore, through the theory presented, it was possible to analyze how the local TV operates an imaginary about the river and the transposition, and how this dialogue between logos and mythos occurred in the journalistic narrative. / O objetivo do nosso estudo se constituiu em analisar as imagens simbólicas construídas no jornalismo da TV Grande Rio, afiliada à rede Globo de Televisão, localizada na cidade de Petrolina-PE, que se encontra à margem do rio São Francisco. Nossa pesquisa é descritiva do tipo documental porque nossas fontes de informação são reportagens veiculadas pelos noticiários da TV Grande Rio, é bibliográfica com abordagem qualitativa. Como método de análise utilizamos a mitocrítica proposta por Gilbert Durand. Ao optar por essa metodologia, desenvolvemos um olhar mítico, frente à sociedade e seus produtos culturais. Nossa intenção foi dar conta da razão interna que move os atores sociais, na construção de narrativas que falam sobre a transposição do rio São Francisco, tentando captar percepções tanto plurais como oníricas na elaboração e veiculação das reportagens. Como resultado, analisamos a narrativa de quatro reportagens sobre o tema da transposição, no período de vinte e sete de novembro à dezembro de 2007. O período foi escolhido por apresentar uma forte demanda da mídia em nível nacional e regional para falar sobre o assunto, que ganhou notoriedade com a greve de fome de um religioso, em protesto contra o projeto de transposição do Governo Federal. Como resultado da pesquisa foi possível perceber como as narrativas jornalísticas trabalham o mitos de modo a construir realidades, lançando mão de sentidos simbólicos. Nesse processo, encontramos a imagem, o mitema do destemido, aquele que luta sem medo na posse de suas qualidades físicas e mentais, trazendo para o telejornal o arquétipo do Heroi. No segundo passo partimos para o mitologema, que se configurou como o medo da morte do rio, das águas secarem, da vida se acabar. A narrativa canônica encontrada está centrada na mensagem de superação e coragem, pela qual é preciso enfrentar nossas angústias e combater nossos monstros. A variante do mito se manteve na dualidade vida e morte. Dessa forma, através do teoria apresentada foi possível analisar como a TV local opera um imaginário sobre o rio e a transposição, e como se deu esse diálogo entre logos e mythos na narrativa jornalística.

Cette recherche met en relation un travail de création artistique par le dessin et une réflexion sur le notion de transformation dans l'imaginaire taïwanais. Il s'agit de penser artistiquement les processus de reconstruction d'une identité, pendant la compréhension et l'adaptation à une culture différente. L'accent est mis sur le processus qui transforme des sentiments inhibés en expériences d'images. Ces images dont la composition peut rappeler les technique surréalistes ou de l'art fantastiques renvoient au rêve construit à partir d'un imaginaire vernaculaire propre à la culture Taïwanaise: rites familiaux, cérémonies collectives religionsyncrétique pour manifester ce choc et le décalage imaginaire. Le dessin peut montrer des images irréalistes, comme un rêve. Cette thèse entend comprendre comment cet imaginaireune fois formalisé par le dessin construit une identité tant artistique que culturelle / This research connects the creative artistic work of a drawing to reflections on the change in the Taiwanese imagination. It means to artistically think through the reconstruction process of an identity as it comprehends and adapts to another culture. The emphasis is placed on the way inhibited feeling are transformed into visual experiences. Using what could appear to be surrealist techniques or fantastic art, these images evoke dreams built on distinctive vernacular concepts found in the Taiwanese culture, as in family rituals, or collective syncretic religious ceremonies, to shock an highlight the differences. The illustration can depict unrealistic imaginings like in a dream. This thesis aims to explain how this imagination, once formalized by a drawing, shapes both artistic and cultural identity

abstract: This dissertation is a comparative study of three contemporary women filmmakers: Puerto Rican Frances Negrón-Muntaner, Chicana director Lourdes Portillo, and Brazilian director Helena Solberg. Informed by transnational theory, politics of location, feminism on the border, and approaches to documentary filmmaking, the study examines three filmic texts: Brincando el charco: Portrait of a Puerto Rican (1994), The Devil Never Sleeps/El diablo nunca duerme (1994), and Carmen Miranda: Bananas Is My Business (1994). Each film is narrated by a female voice who juxtaposes her personal and transnational identity with history to tell her migration story before and after returning to her country of origin. An objective of the study is to demonstrate how the film directors vis-á-vis their female protagonists, configure a United States Latina transnational imaginary to position their female protagonists and themselves as female directors and as active social agents. Further, the dissertation explores how the filmmakers construct, utilizing the cinematographic apparatus, specific forms of resistance to confront certain oppressive forms. The theoretical framework proposes that transnational documentary filmmaking offers specific contestatory representations and makes possible the opening of parallel spaces in order to allow for a transformation from multiple perspectives. Through the utilization of specific techniques such as archival footage, the three directors focus on historical biographies. Further, they make use of experimental filmmaking and, in particular, the transnational documentary to deconstruct hegemonic discourses. Lastly, transnational cinema is valued as a field for cultural renegotiating and as a result, the documentary filmmakers in this study are able to reconfigure a transnational imaginary and propose an alternative discourse about history, sexuality, family structures, and gender relations. In sum, my dissertation contributes to Chicana/o and U.S. Latina/o, American Literature, and other Ethnic Literatures by focusing on migration, acculturation, and multicultural dialogue. / Dissertation/Thesis / Ph.D. Spanish 2011

Este memorial apresenta os processos de composição de peças escritas durante o Mestrado na UFRGS, integrando técnicas para gerar materiais de alturas e ritmos com improvisações espontâneas ao violão. Esta pesquisa em composição musical teve como referências obras de György Ligeti, Maurice Ravel, Bela Bartók, Morton Feldman e Alberto Ginastera, Astor Piazzolla e Radamés Gnattali. Os textos e as composições de Antônio Carlos Borges-Cunha e Celso Loureiro Chaves contribuíram para as reflexões sobre a formação técnica do compositor na atualidade, bem como para a importância do desenvolvimento de uma identidade estilística. Para tanto, minha experiência com instrumentista e improvisador - atuante, principalmente em gêneros da música regional do Rio Grande do Sul - foi incorporada na invenção e desenvolvimentos de materiais. / This memorial presents the compositional processes of pieces written during the Masters at UFRGS, integrating techniques to generate materials of heights and rhythms with spontaneous improvisations on the guitar. This research in music composition used as references the works of György Ligeti, Maurice Ravel, Bela Bartók, Morton Feldman and Alberto Ginastera, Astor Piazzolla and Radamés Gnattali. The texts and songs by Antônio Carlos Borges-Cunha and Celso Loureiro Chaves added to the discussions about the technical training of the composers today, as well as about the importance of developing a stylistic identity. For that, my experience as an instrumentalist and an improviser - acting especially in genres of Rio Grande do Sul's traditional music - was incorporated to the invention and development of materials.