Este estudo procura investigar e interpretar a trajetória artística, jornalística, política e intelectual do caricaturista ítalo-brasileiro Angelo Agostini (1843-1910). Sua estréia profissional, em São Paulo, coincide com o início da Guerra do Paraguai, em 1864, e seus últimos trabalhos acontecem quando a República oligárquica está consolidada, em 1908. Agostini assiste à decadência das últimas engrenagens do Império, assentado no trabalho escravo e na grande propriedade da terra e, em seguida, testemunha o advento da República e a nova inserção do Brasil no mercado internacional, através do fornecimento de matérias-primas aos países centrais e da entrada maciça de capitais externos aqui. Esteticamente, ele foi o principal artista gráfico em atividade, no Brasil, na segunda metade do século XIX e realizador de alguns marcos na história da imprensa brasileira, como a Revista Illustrada. Introdutor das histórias em quadrinhos entre nós, deixou como legado uma obra vasta, diferenciada e irregular. No plano político, foi um ativista na luta pela Abolição da escravatura. Nosso propósito é evidenciar como as transformações empresariais e técnicas na atividade de imprensa interferem no trabalho das artes gráficas. Ao mesmo tempo, tentaremos examinar em que consistiu a militância política de Agostini no âmbito jornalístico, quem eram seus parceiros, com quais setores de classe se articulava e qual o significado da campanha abolicionista para uma parcela da elite urbana. / This work intends to research and interpret the artistic, journalistic, political and intellectual career of the Italian-Brazilian cartoonist Angelo Agostini (1843-1910). His professional debut takes place in 1864, in São Paulo, when the Paraguay War was beginning, and his last works are published when the Oligarchic Republic is already consolidated, in 1907. Agostini witnesses the decay of the Brazilian Empire´s last ties - supported by slave work and large landed states. Following that, he also sees the raising of the Republic and Brazil´s new insertion in the international market - supplying raw material to central economies, and the massive income of external capital into the country. Esthetically wise, he was the main graphic artist at work in the second half of the nineteen century in Brazil. He accomplished some deeds in the history of the Brazilian press, such as the Revista Illustrada. Agostini was also the first one to introduce comic narrative into the country and his legacy was a vast artistic creation – although diversified and irregular. In the political field, he was an activist in the struggle for the abolition of slavery. The objective of this study is to point out how business and technical changes in press activities interfere in the final work - the graphic work. Along with that, we also try to investigate how Agostini performed his political action in the journalistic milieu, who his partners were, which class sectors he was connected with, and what the abolitionist campaign meant for a sector of the white urban elite.

Esta pesquisa vai às obras filosóficas de Michael Hardt e Antonio Negri a fim de investigar possibilidades de organização de lutas contra o presente estado de coisas, ou seja, de lutas revolucionárias. Hardt e Negri desenvolvem o tema a partir de uma apreensão do leninismo, entendido não como fórmula de organização de um partido de vanguarda, mas como adequa-ção da composição política dos trabalhadores (forma da organização) à sua composição técni-ca (forma hegemônica da produção). Nesta chave, acompanhamos a investigação que fazem das novas formas de produção, chamadas por alguns de pós-fordistas e, por eles, recorrendo à terminologia foucaultiana, de produção biopolítica, que consiste num trabalho socializado que produz o que chamam de comum. Esse novo paradigma da produção tem por sujeito e objeto a vida, cuja principal força é o desejo. Posto isso, a questão que eles nos oferecem e que tomamos como central para nossa pesquisa é: como organizar o desejo? Seguimos sua trilha em busca dessa renovação do leninismo, a fim de compreender o que entendem por de-sejo tal que possa ser organizado, e o resultado disso, que vem a ser o conceito de multidão. A multidão, como desejo organizado, luta contra o presente estado de coisas, isto é, dentro de e contra um mercado mundial totalizante que Hardt e Negri chamam de império. / This dissertation goes to Michael Hardts and Antonio Negris philosophical works in search of possibilities for the organization of struggles against the present state of things, or for the organization of revolutionary struggles. Hardt and Negri develop this subject from a unique approach of Leninism, understood not as some party of vanguard formula but as an adequacy between workers technical and political compositions (or between the way people work and the way they struggle). In this sense, we follow the inquiry Hardt and Negri make on the new forms of production, post-fordist produc-tion to some and biopolitical production to them, resorting to Foucaults terminology. Such production consists on a socialized work that produces that which they call the common. This new paradigm of production takes life itself both as its subject and ob-ject, and its main strength is desire. From this point, the questioning they offer us and that we take as central in this research is: how to organize desire? We follow their tracks on this renewal of Leninism, trying to understand what desire is in order to be organized, and its outcome, i.e., the concept of multitude. Multitude, as organized de-sire, struggles against the present state of things, inside and against a totalizing world market that Hardt and Negri call empire.

Orientador: Margarida Maria de Carvalho / Resumo: A dinastia dos Severos foi a primeira de origem africana e semítica no Império Romano. Tal dinastia teve início no final do século II d.C. com a conquista do Principado por Septímio Severo, o qual foi sucedido por Caracala, Macrino, Heliogábalo e Severo Alexandre, respectivamente. Dentre os governantes da Dinastia Severa, destacamos o jovem Heliogábalo, proveniente da Síria. Trata-se de um imperador romano que foi muito criticado por autores como Dião Cássio, um senador romano, e Herodiano, que era associado à aristocracia imperial, de modo que a partir das críticas feitas por esses dois autores podemos perceber uma grande resistência às inovações introduzidas por Heliogábalo no campo políticoadministrativo, sobretudo devido à influência do mos maiorum sobre os modelos de análise de Dião Cássio e Herodiano. Uma dessas inovações realizadas pelo imperador foi a concessão de cargos administrativos a artistas da parte oriental do Império. Assim, com base na leitura da documentação, pensamos que para Heliogábalo não era um problema nomear artistas em cargos administrativos, já que ele mesmo se considerava um artista e ocupava o cargo de imperador. Heliogábalo apenas reproduziu, como imperador romano, as práticas culturais que executava na cidade de Emesa, na Síria, onde ocupava o posto de sacerdote antes de se tornar o Princeps. Objetivamos, portanto, compreender a confluência cultural entre a parte oriental e ocidental do Império Romano e como, por meio dela, se abre uma brecha p... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The Severan Dynasty was the first of an African and Eastern origin in the Roman Empire. This dinasty has its origin in the endind of the century 2 A.D with the conquest of the principate by Septimius Severus, who was sucessed by Caracalla, Macrinus, Elagabalus and Severus Alexander, respectively. Between the rulers of the Severan dynasty we highlight the young Elagabalus, who came from Syria. It is a Roman Emperor who was very criticized by autors like Cassius Dio, a Roman senator, and Herodian, who was associated with the imperial aristocracy, in a way that with the critics made by this two autors we can realize a great resistance to the innovations introduced by Elagabalus in the administrative-political field, above all by the influence of mos maiorum in the analysis models of Cassius Dio and Herodian. One of those innovations realized by the emperor was the concession of administrative posts to artists of the eastern part of the empire. Thus, whith base on the lecture of documentation, we think that for Elagabalus it was not a problem to name artists in administrative posts, because he considered himself an artist who occupied the post of emperor. Elagabalus only has reproduced, as a Roman Emperor, the cultural pratices that he has executed in the city of Emesa, in Syria, where he occupied the post of priest before and became the Princeps. We have, therefore, like objective, understand the cultural confluence between the eastern and western parts of the Roman Empire and h... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-03-07T12:03:56Z No. of bitstreams: 1 ISRAEL SERIQUE DOS SANTOS.pdf: 1767343 bytes, checksum: 8ab38c3ebd7bcc910e8f3a807d5c6b0a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T12:03:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ISRAEL SERIQUE DOS SANTOS.pdf: 1767343 bytes, checksum: 8ab38c3ebd7bcc910e8f3a807d5c6b0a (MD5) Previous issue date: 2016-12-14 / This thesis presents results of the research on the Christian glossolalia phenomenon in the first century from the First Epistle to the Corinthians (1Cor 12,12-26), having as focal point of analysis the relation between social status, charisma and relations of power. The data were analyzed under the prism of Conflict Analysis, using the instruments of bibliographic and exegetical research. This work is divided into three chapters. In the first chapter, it is discussed the history of the Roman Empire and the city of Corinth, trying to indicate the points of connection between them and how it, as an imperial colony, reproduced the values and social structures of Rome. In the second chapter, it is discussed the Christian church in Corinth, explaining the historical context of its origin, its ethnic, economic and social composition. Finally, in the third chapter, it is defended the idea that the glossolalia phenomenon was a symbol of power, in which part of the religious agents that belonged to the church, who had high status in Corinthian society, aligned themselves with the values and the social structure of the Roman Empire. / Esta Tese apresenta resultados da pesquisa sobre o fenômeno glossolálico cristão no primeiro século a partir da Primeira Epístola aos Coríntios (1Cor 12,12-26), tendo como ponto focal de análise a relação entre status social, carisma e relações de poder. Os dados foram analisados sob o prisma da Análise Conflitual, utilizando instrumentos da pesquisa bibliográfica e exegética. O trabalho está dividido em três capítulos. No primeiro capítulo, discorre-se sobre a história do Império Romano e da cidade de Corinto, procurando indicar os pontos de conexões entre eles e de que forma esta, como colônia imperial, reproduzia os valores e estruturas sociais de Roma. No segundo capítulo, disserta-se sobre a igreja cristã em Corinto, explicitando o contexto histórico de sua origem, sua composição étnica, econômica e social. Por fim, no terceiro capítulo, defende-se a ideia de que o fenômeno glossolálico era um símbolo de poder, no qual parte dos agentes religiosos pertencentes à igreja, os quais possuíam status elevado na sociedade coríntia, se alinhavam aos valores e à estrutura social do Império Romano.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VALDIVINO JOSE FERREIRA.pdf: 424669 bytes, checksum: 8d5756cda25f4de3c571302abf1bf074 (MD5) Previous issue date: 2009-08-14 / This research is about the political dimension of the Jesus praxis on the Gospel of Luke. From the fact that this gospel is the popular and historical memory of the communities on the person of Jesus and his project, we discuss the conflicts in Jesus times and after 80 s a.C., especially, the conflicts with the temple of Jerusalem and the Roman Empire. The desire and the practice that intended a transformation on the reality is what we mention as the Jesus political praxis. It is about a releasing praxis that faced the Temple and the Empire. A praxis that intended the ideological release of the Roman Empire, that made people slave through taxes, and intended the liberation from the oppression caused by the religious an political ideology justified by the name of God. Several bible pericope from Luke s gospel are analyzed through this point of view in our research. To conclude we descant about the political praxis of Jesus and it s reflects in present times, in other words, the implications of Jesus political praxis in the political praxis nowadays. / Esta pesquisa aborda a dimensão política da práxis de Jesus no Evangelho de Lucas. Partindo do pressuposto de que o Evangelho de Lucas é a memória popular e histórica de comunidades na pessoa e no projeto de Jesus, refletimos os conflitos que existiam tanto na época de Jesus como posteriormente na década de 80 d.C., em especial, os conflitos com o Templo de Jerusalém e com o Império Romano. O desejo e a prática que visaram a transformação da realidade é o que mencionamos como práxis política de Jesus. Trata-se de uma práxis libertadora que se chocou diretamente com o Templo e o Império. Uma práxis que visou a libertação ideológica do Império Romano, que escravizava e oprimia o povo por meio de impostos, e a libertação da opressão gerada pela ideologia religiosa-política, que se justificava em nome de Deus. Diversas perícopes do Evangelho de Lucas são analisadas nesta perspectiva em nossa pesquisa. Por fim discorremos sobre a práxis política de Jesus e suas nuanças na contemporaneidade, ou seja, as implicâncias da práxis política de Jesus para a nossa práxis política hoje.

O presente trabalho desenvolve uma investigação e análise das influências presentes nas dissertações apresentadas pelos estudantes da Faculdade de Direito de São Paulo como requisito parcial de avaliação. No período conhecido como Crise do Império, intensificaram-se as contradições entre o discurso liberal e a prática, tendo em vista a forma de organização do Império. As Faculdades de Direito foram concebidas como centros de formação dos quadros da burocracia do Império em um contexto de formação do Estado logo após a Declaração de Independência. As dissertações do período analisado trazem questões que estão ligadas com o momento histórico, tal como o processo de abolição da escravatura ou as relações entre Igreja e Estado de modo a permitir lançar uma nova luz a partir do modo como estava estruturada a formação e reprodução de conhecimento e do discurso jurídico no ambiente das Faculdades de Direito. / This study develops a research and analysis of the influences present in the dissertations presented by the students of the Faculty of Law of São Paulo as a partial requirement assessment. During the period known as Empire Crisis ,the contradictions between the liberal discourse and practice were intensified, considering the form of organization of the Empire . The Law Schools were designed as training centers of the Empire Red bureaucracy in a context of state formation shortly after the Declaration of Independence. Dissertations of the analyzed period bring issues that are connected to the historical moment as the slavery abolition process or the relationship between Church and State and they cast new light on the way it was structured the training and reproduction of knowledge and legal discourse in the Faculties of Law.

Diferentemente das recorrentes assertivas sobre o comprometimento político dos intelectuais gregos no Império, a nosso ver, a partir do século II d.C., a chamada Segunda Sofística é um indicativo do movimento cultural grego iniciado no século I d.C. Embora seus integrantes apresentem intenções distintas em seus escritos, os intelectuais gregos do Império participam de estilos e temáticas narrativas semelhantes. No caso de Plutarco, e essa é a nossa tese central, demonstramos que nosso autor não compôs sua obra para exaltar ou glorificar o Império romano ou ainda a cultura grega. Sendo assim, seus escritos representam a expressão da singularidade e da utilidade da tradição cultural grega para o fortalecimento político do Império. O objetivo principal de Plutarco está, pois, em construir uma identidade grega no Império, pautada na história de seu povo e em sua tradição cultural, para exibir ao mundo romano a contribuição dos gregos para a formação do Império. / Differently from the usual assertions about the Greek intellectuals\' political compromise with the Empire, in our perspective, as from the second century A.D., the so called Second Sophistic is an indicative of the Greek cultural movement started in the first century A.D. Although its members present distinct intentions of their writings, the Greek intellectuals of the Empire develop similar styles and themes through their narratives. Considering Plutarch\'s case, and this is the core of our thesis, we demonstrate that our author did not write his work to exalt nor to glorify the Roman Empire nor the Greek culture. His writings represent the expression of the singularity and the usefulness of the Greek cultural tradition for the political strength of the Empire. Plutarch\'s main objective is to build a Greek identity in the Empire, based on the history of the people and their cultural tradition to exhibit the Greeks\' contribution to the formation of the Roman Empire.

A tese analisa os conflitos inerentes ao exercício do poder na capitania/província de São Paulo partindo do estudo de sua estrutura político-administrativa e relacionando-a às transformações sócio-econômicas e à forma como membros de grupos de poder locais buscaram influenciar a governança entre 1765, quando da reorganização da capitania como unidade administrativa autônoma, e 1822, depois da instituição do Governo Provisório reconhecido pelas Cortes Constitucionais da Nação Portuguesa e pelo então príncipe regente D. Pedro. A análise do movimento de injunção entre interesses públicos e privados na São Paulo do período baseia-se em fontes relativas ao sistema de arrematações das rendas reais e de sua relação com a concessão de altas patentes militares, demonstrando a impossibilidade de separar as relações político-administrativas estabelecidas entre os governantes nomeados para São Paulo e os interesses de grupos ligados à produção e ao comércio local. Por outro lado, ressalta-se a plena integração desta capitania às políticas de desenvolvimento do Império português implantadas pela Coroa, o que permite melhor compreender o espaço político e o poder econômico alcançado pelos paulistas durante as primeiras décadas do século XIX, quando da instalação do Império brasileiro. / The thesis analyses the conflicts inherent to the exercise of political power in the captaincy/province of São Paulo considering the study of its politic-administrative structure and relating it to the socio-economic transformations and to the way that the members of local power groups tried to influence the governance between 1765, when the captaincy was reorganized as an autonomic administrative unit, and 1822, after the Provisory Government was instituted and recognized by the Constitutional Courts of the Portuguese Nation and by the regent prince D. Pedro. The analysis of the conjoining movement between public and private interests in São Paulo at that period is based on sources related to the system in which they bid for royal income, receiving the right to collect the taxes, and its relation to the high-ranking military positions concessions, demonstrating the impossibility to separate the political-administrative relations established between the appointed governors of São Paulo and the interests of the groups related to the local production and commerce. On the other hand, the full integration of this captaincy to the developmental politics of the Portuguese Empire implanted by the Crown is pointed out, what allows a better comprehension of the public space and the economic power reached by the paulistas during the first decades of the 19th century, when the installation of the Brazilian Empire occurred.

A dissertação tem por objetivo o estudo das conjunturas fiscais no Atlântico Português por meio da análise dos contratos régios arrematados no Conselho Ultramarino. O recorte cronológico se inicia no ano de 1720, com a centralização das arrematações dos contratos no Conselho Ultramarino e a crescente exploração do ouro, e tem como marco final o ano de 1807, com o fim do exclusivo metropolitano. A pesquisa analisa séries inéditas dos dízimos e dízimas das principais praças coloniais (Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro e Minas Gerais). Por meio do cruzamento desses contratos régios com outros indicadores, como preços e exportações, foi possível concluir a existência de uma conjuntura atlântica comum entre alguns ramos da economia colonial. Os resultados alcançados, por meio da análise fiscal, permitem relativizar e problematizar algumas questões recentes da história econômica colonial, como a plausibilidade de se conjecturar um mercado colonial autônomo das variações externas. / This dissertation aims to study the tax conjunctures in the Portuguese Atlantic by analyzing the royal contracts auctioned in the Overseas Council. The chronological cut begins in the year 1720, with the centralization of contracts by public sales in the Overseas Council and the increasing exploitation of gold; finishing in the year 1807 with the end of the metropolitan exclusive. This research analyzes unprecedented series of church tithes and other tithes and taxes of the main colonial squares (Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro and Minas Gerais). By crossing these regal contracts with other indicators such as prices and exports, it was concluded that there is a common Atlantic juncture between some branches of the colonial economy. The results achieved through the fiscal analysis allow us to relativize and discuss some recent issues of colonial economic history, such as the plausibility of conjecture an autonomous colonial market of external variations.

Este trabalho propõe desenvolver um estudo biográfico de Duarte da Ponte Ribeiro (1795-1878), diplomata que negociou e refletiu os limites do Brasil com as repúblicas vizinhas. Além de ter sido nomeado representante do Império em inúmeras missões diplomáticas, Ponte Ribeiro também foi funcionário regular da Secretaria dos Negócios Estrangeiros e Conselheiro do Império para assuntos externos. Ao longo de sua atuação diplomática, notabilizou-se por defender que o Império do Brasil incorporasse uma territorialidade estatal pautada na definição e fixação das fronteiras nacionais, afastando-se de uma concepção clássica de Império. As reflexões de Ponte Ribeiro, expostas em sua extensa produção discursiva, são de grande relevância ao destacarem que o território, sua integridade e a definição de seus limites foram temas constantemente debatidos entre os dirigentes imperiais, evidenciando que a construção e consolidação do Estado imperial brasileiro está associada a um processo de territorialização estatal. A trajetória de Duarte da Ponte Ribeiro permite compreender de que maneira um determinado grupo os dirigentes imperiais -, em um contexto específico, concebia o território e que ideologias geográficas permeavam suas ações políticas. / The purpose of this work is to develop a biographical study on the life of Duarte da Ponte Ribeiro (1795-1878), the diplomat who negotiated the borders that came to separate the Empire from its republican neighbors. Not only he was appointed representative of Brazil in countless diplomatic missions, but also he was regular employee of the Department of Foreign Affairs and member of the Counsel of the Empire for foreign affairs. Throughout his diplomatic life, he came to be known as a supporter of the idea that the Empire of Brazil should incorporate a state territoriality that coincided with the definition of its national frontiers, a conception that significantly differed from the traditional one concerning the concept of empire. Ponte Ribeiros reflections present in his extensive discursive production are of great relevance, since they highlight that territory, its integrity and the definition of its limits were constantly debated subjects among imperial officials, which, in its turn, indicates that the establishment of the Brazilian imperial state can be associated to a territorial process. The trajectory of Duarte da Ponte Ribeiro allows for the comprehension of the way a specific group the imperial officials in a specific context, perceived the territory and of the geographical ideology that guided their political actions.