The intention of this work is to investigate the relationship between narrative video games and their players having the "hero" for its central importance, as the realization of the player in the game world. The hero is seen here, broadly, as the articulator and centralizing situations, enhancer solutions and conflict resolver, while the games are perceived as "events" because they only realized while played. We suggest the use of the terms extension and transfer to refer to this prosecution relational affectation and mutual dependency between game and player. Process which, in our view, asks the player to your participation physical, cognitive and sensitive, establishing its position as central to the game. While the player is the activator of external changes relating with the game through apparatuses, is the "hero" his "double", the activator of the internal changes relate directly to the game. Thus, the game is as world or environment where the player is asked to participate, occupying various roles in a permanent traffic that overlaps and blurs the positions of spectator, actor, author and narrator / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:59:50Z No. of bitstreams: 1 107696_Fabian.pdf: 4057449 bytes, checksum: 52268c6085382592b9d40ca3f5209c9a (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107696_Fabian.pdf: 4057449 bytes, checksum: 52268c6085382592b9d40ca3f5209c9a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107696_Fabian.pdf: 4057449 bytes, checksum: 52268c6085382592b9d40ca3f5209c9a (MD5) Previous issue date: 2013 / A pretensão deste trabalho é o de investigar a relação entre jogos eletrônicos narrativos e os seus jogadores tendo o “herói”, por sua importância central, como realização do jogador no mundo do jogo. O herói é visto aqui, de maneira ampla, como o articulador e centralizador de situações, potencializador de soluções e resolvedor de conflitos; enquanto os jogos são percebidos como “eventos” porque só se realizam enquanto jogados. Sugerimos o uso dos termos extensão e transferência para referir-se a instauração desse processo relacional de mútua afetação e dependência entre jogo e jogador. Processo que, ao nosso ver, permite e solicita ao jogador a sua participação física, cognitiva e sensível, instaurando a sua posição como central ao jogo. Enquanto o jogador é o ativador de mudanças externas relacionando-se com o jogo através de aparatos, é o “herói” o seu “duplo”, o ativador de mudanças internas ao relacionar-se diretamente com o jogo. Dessa forma, o jogo constitui-se como mundo ou ambiente onde o jogador é solicitado a participar, ocupando diversos papéis em um trânsito permanente que sobrepõe e embaça as posições de espectador, ator, autor e narrador

From the second half of the eighteenth century until the late nineteenth century European travelers went through America collecting indigenous artifacts and natural elements. It featured a real process of capturing the heritage of others, justified by the inclusion of these elements in the Western intellectual universe, preventing their loss. The concept of repatriation (devolution and return of heritage to the places and people of origin) emerged as a counterpoint to this collector tradition. The objective of this research is to present and explore the concept of cybermyth for this using the concept of repatriation in tangible and intangible collections that result from ethnographic researches on habits, culture, language and mythology of the guarani indians from southern Brazil today. For this, the dynamics of cyberspace was used in a move that fits the logic of guarani oral culture rather than the written logic of the dominant society. To this end, a rapprochement with the conceptions of postanalytic theories of language philosophy (neo-pragmatism) and also with aspects related to cyber culture was sought. The theoretical framework used is holism (contextualist theory of truth, meaning and interpretation), with a dialectical approach (intercultural conversation, talking to the other instead of trying to put yourself in his place), and hermeneutic procedures of ressignification. This work is justified by the pursuit of a repatriation in cyberspace that fits more with the principle of oral and mythological guarani culture than with the records of the dominant society / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T17:00:37Z No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107735_Hans.pdf: 206168536 bytes, checksum: a43fe7e040d235a36180a8dd7d9e6379 (MD5) Previous issue date: 2013 / Da segunda metade do século XVIII até o final do século XIX, viajantes europeus percorreram a América recolhendo elementos naturais e artefatos indígenas. Isso caracterizou um verdadeiro processo de captura da herança alheia, justificado pela inserção desses elementos no universo intelectual ocidental, evitando a sua perda. O conceito de repatriação (devolução e retorno de patrimônio aos locais e povos de origem) surgiu como contraponto dessa tradição colecionista. O objetivo desta tese é apresentar e explorar o conceito de “cibermito”, utilizando o conceito de repatriação em acervos materiais e imateriais resultantes de pesquisas etnográficas sobre hábitos, cultura, linguagem e mitologia dos índios guarani do sul do Brasil na atualidade. Para isso, pretende-se utilizar a dinâmica do ciberespaço num movimento similar à lógica da cultura oral guarani e não somente com a lógica escrita da sociedade dominante. Nesse intuito, buscou-se uma aproximação com as concepções das teorias pós-analíticas de filosofia da linguagem (neopragmatismo) e também com aspectos relacionados à cibercultura. O quadro de referência teórica utilizado é o holismo (teoria contextualista da verdade, significação e interpretação), com uma abordagem dialética (conversação intercultural, dialogando com o outro em vez de tentar se colocar no lugar dele), e procedimentos hermenêuticos de ressignificação. Este trabalho se justifica pela busca de uma repatriação no ciberespaço, mais adequada ao princípio oral e mitológico da cultura guarani do que com os princípios dos registros da sociedade dominante

The present study has the Carnival as its main object of analysis, presented here in its ritual status and through its configuration as a rite of passage and inversion. The chosen context is the street parade Carnival of Pelotas, a city at the southern end of the state of Rio Grande do Sul. More specifically, this work focuses on the parades of burlesque groups and samba schools in carnivals from 2008 to 2013. The overall aim is to present and explore the idea of the body as a symbol of contemporary Brazilian Carnival, analyzing body language as a central element in the ritual relations of passage and inversion in the context of burlesque group and samba school parades in the Special Group of street Carnival in Pelotas/RS. Also, some points were established as specific objectives of this work: to broaden and deepen the study of the body in the Brazilian Carnival, a work started with my Master?s degree research in Language Sciences/UNISUL (2007/2009); to describe the context of Carnival street parades in Pelotas/RS in contemporaneity (2008-2013); to register and disseminate the production of knowledge about street Carnival in southern Brazil, more specifically in Pelotas/RS, in order to contribute to the dissemination of Brazilian Carnivals located outside the RJ/SP/Northeast axis; to present the configuration of contemporary street Carnival from the viewpoint of rite of passage at macro-level (party, Carnival time) and micro-level (event, parade), punctuating its preliminal, liminal and postliminal rites; to defend the notion of the body as the privileged place for the symbolic communicability of inversions in the context of street Carnival, specifically in the context of burlesque group and samba school parades of the Special Group; and to contribute to the existing contemporary literature about Pelotas?s Carnival, especially regarding the production from 1950 onward. After the analytical and investigative process, it was possible to conclude that the body should be considered as an instrument of language whose occurrence is primarily contextual, since the construction of knowledge happens through the natural experiences of the subjects and these are directly linked to the idea of subject-body. I understand that one of the main assertions is the ratification of the idea that the body is a symbol of the Brazilian Carnival. Also, it was verified that the extra-everyday body of Carnival time is not the same as the one of ordinary time, allowing the bodily behavior to move away from the rigid gestural grammar that is imposed on us for creating and improvising new ways of bodily behavior, configuring a dynamic, steady and transient gestural grammar. The extra-ordinary Carnival time allows the configuration of a version of the body out of the ordinary version, an extraversion which makes room for other possibilities of presentation and gestural behavior of the body in that given context. I believe, in short, that admitting the exceptional behavior of the body during the extra-everyday Carnival period means paying attention to the existence of a carnivalesque body ethos, that is, a way of bodily behavior in the environment (space/time) of Carnival, which is governed by its own set of values and norms, only captured in its singular context of occurrence, limited by the temporal extra everydayness of the Brazilian social calendar / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T17:01:03Z No. of bitstreams: 1 107734_Thiago.pdf: 11021199 bytes, checksum: fef08c4e8402f90f19f899bff871c2c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107734_Thiago.pdf: 11021199 bytes, checksum: fef08c4e8402f90f19f899bff871c2c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107734_Thiago.pdf: 11021199 bytes, checksum: fef08c4e8402f90f19f899bff871c2c2 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente estudo tem como objeto principal de análise o carnaval, aqui apresentado em sua condição ritual e mediante sua configuração enquanto rito de passagem e de inversão. O contexto escolhido é o do desfile de rua do carnaval da cidade de Pelotas, extremo sul do Estado do Rio Grande do Sul, mais especificamente os desfiles dos blocos burlescos e das escolas de samba, no período que compreende os carnavais de 2008 a 2013. O objetivo geral é apresentar e explorar a idéia do corpo como símbolo do carnaval brasileiro contemporâneo, analisando a linguagem corporal como elemento central nas relações rituais de passagem e de inversão no contexto dos desfiles dos Blocos Burlescos e Escolas de Samba do Grupo Especial do Carnaval de Rua da cidade de Pelotas/RS. Também são estabelecidos como objetivos específicos deste trabalho: ampliar e aprofundar o estudo sobre o corpo no carnaval brasileiro iniciado com a pesquisa no Curso de Mestrado em Ciências da Linguagem/UNISUL (2007/2009); descrever o contexto de ocorrência dos desfiles do carnaval de rua de Pelotas/RS na contemporaneidade (2008 a 2013); registrar e divulgar produção de conhecimento sobre o carnaval de rua do sul do Brasil, mais especificamente o da cidade de Pelotas/RS, de modo a contribuir para a difusão de carnavais brasileiros situados fora do eixo RJ/SP/Nordeste; apresentar configuração do carnaval de rua contemporâneo sob a ótica de ritual de passagem em nível macro (festa, período carnavalesco) e em nível micro (evento, desfile), pontuando seus ritos preliminares, liminares e pós-liminares; defender a noção de corpo como lugar privilegiado de comunicabilidade simbólica de inversões no contexto do carnaval de rua, especificamente no âmbito dos desfiles dos Blocos Burlescos e Escolas de Samba do Grupo Especial; e contribuir com a literatura contemporânea existente sobre o carnaval de Pelotas, especialmente em se tratando da produção a partir de 1950. Após o processo analítico e investigativo de campo, foi possível concluir que o corpo deve ser considerado como um instrumento de linguagem cuja ocorrência é primordialmente contextual, uma vez que a construção do conhecimento se dá pelas experiências singulares dos sujeitos e estas estão ligadas diretamente à ideia de sujeito-corpo. Entendo que uma das principais asserções é a ratificação da idéia que o corpo é um símbolo do carnaval brasileiro. Ainda, foi constatado que o corpo extracotidiano do tempo carnavalesco não é o mesmo do tempo regular, o que faz com que o comportamento corporal possa se deslocar da gramática gestual rígida que nos é imposta para a criação e improvisação de novos modos corporais de comportamento, configurando uma gramática gestual dinâmica, constante e transitória. O tempo extraordinário do carnaval permite a configuração de uma versão de corpo para fora da versão ordinária, uma extraversão, que abre espaço para outras possibilidades de apresentação e comportamento gestual do corpo naquele dado contexto. Considero, em suma, que assumir a excepcionalidade do comportamento corporal durante o período extracotidiano do carnaval significa atentar para a existência do ethos corporal carnavalesco, ou seja, um modo de comportar-se corporalmente no ambiente (espaço/tempo) do carnaval, que é regido por um conjunto de valores e normas próprios, somente captados no seu contexto singular de ocorrência, circunscrito na extracotidianidade temporal do calendário social brasileiro

This research has as the object of analysis, the practices of text production in early Elementary school grades by the teaching faculty. Its focus is to discuss: how the developmental process of the users of the written language happens from the development of pedagogic practices, with a basis on text production; how this work is being accomplished; what are the possible links between text and literacy; and what knowledge is built by the student when text is the focus of the work with the language. The methodology used in this research is case study. The typology applied will be active observation. The wire which permeates the analysis in this research is to look at the researched locus, understood as a privileged place in which both the researcher and the subjects have their spaces secured by the knowledge and thought constitution, which form while it is human knowledge from the language field research. The theoretical approach that will sustain the analysis is anchored in the contributions by M. Bakhtin to the language field, having as reference language, subject, principles of exotopia and dialogism. The research results point to the necessity to put forward the questions concerning language instruction in Elementary school, pedagogic practices artificialized by language instruction to pedagogic proposals marked by language in the social context, therefore, allowing students to produce texts in real and meaningful situations marked by language use in context; in language assignments, which materialize from interactions and another´s comprehension in a never ending dialog. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:02:03Z No. of bitstreams: 1 102189_Sali.pdf: 1270553 bytes, checksum: 382154d7fd9e8942de647a3d7e0ac94e (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102189_Sali.pdf: 1270553 bytes, checksum: 382154d7fd9e8942de647a3d7e0ac94e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102189_Sali.pdf: 1270553 bytes, checksum: 382154d7fd9e8942de647a3d7e0ac94e (MD5) Previous issue date: 2010 / O presente trabalho tem como objeto de análise as práticas docentes de produção de texto nas séries iniciais do ensino fundamental, tendo como foco discutir como é o processo de formação dos usuários da língua escrita a partir do desenvolvimento de práticas pedagógicas com base na produção textual, de que forma esse trabalho é realizado, quais as articulações possíveis entre texto e letramento e que conhecimentos são construídos pelas crianças quando o texto é foco do trabalho com a língua. A metodologia utilizada nesta pesquisa foi o estudo de caso e a tipologia aplicada da observação participante. O fio condutor que permeia a análise nesta pesquisa é olhar para o locus pesquisado entendido como um lugar privilegiado em que tanto o pesquisador quanto os sujeitos pesquisados tenham seu espaço assegurado na constituição do pensamento e do conhecimento que vai se consolidando enquanto saber humano referenciado pelas pesquisas no campo da linguagem. A abordagem teórica que dará sustentação à análise é ancorada nas contribuições de M. Bakhtin no campo da linguagem, tomando por referência as concepções de língua, de linguagem, de sujeito, do princípio da exotopia e do dialogismo. Os resultados da pesquisa apontam para a necessidade de se avançar nas questões referentes ao ensino da língua nas séries iniciais; de práticas pedagógicas artificializadas de ensino da língua para propostas pedagógicas marcadas pela língua enquanto prática social, possibilitando às crianças produzir textos em situações reais e significativas marcadas pela língua em uso; na escrita como trabalho, trabalho que se materializa nas interações e na compreensão do outro em um diálogo interminável.

The present study analyses aesthetic elements of pornographic films and its evolution since the beginning of the decade of 1910, passing for films in movies of year 1970 and arriving at the films carried through in VHS in new audiovisuals technologies. The observed aesthetic transformations are related to the cultural transformations of occidental society throughout this period. From the concept of pornography and its relation to the theory of power by Foucault, the study of aesthetic in Freud‟s and Lacan‟s psychoanalysis, from the definition of fetish and culture commodity, and the considerations of Jameson on the end of the narratives and the death of the “I”, one brief analysis of the first films of 1915 became, the films of the decade of 1970, as Deep Throat, Emmanuelle, The History of “O”, and the current pornographic films carried through in digital technology. Key words: aesthetic; pornography; movie; pornographic film. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:02:57Z No. of bitstreams: 1 93879_Raquel.pdf: 448936 bytes, checksum: ead7921102841c3e847563e84ac210d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 93879_Raquel.pdf: 448936 bytes, checksum: ead7921102841c3e847563e84ac210d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 93879_Raquel.pdf: 448936 bytes, checksum: ead7921102841c3e847563e84ac210d7 (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente estudo analisa elementos estéticos dos filmes pornográficos e sua evolução desde o início da década de 1910, passando pelos filmes em película dos anos 1970 e chegando aos filmes realizados em VHS e em novas tecnologias audiovisuais contemporâneas. As transformações estéticas observadas são relacionadas com transformações culturais da sociedade ocidental ao longo deste período. A partir dos conceitos de pornografia e suas relações com o poder, do estudo da estética na psicanálise freudiana e lacaniana, da definição de fetiche e cultura commodity, das considerações de Jameson sobre o fim das narrativas e da morte do sujeito, fez-se uma breve análise dos primeiros filmes pornográficos de 1915, os filmes da década de 1970, como Garganta Profunda, Emanuelle, A História de “O”, e os filmes pornográficos atuais, realizados com tecnologia digital.

This work will analyze as the journalism is the theme of the in the novel Recordações do escrivão Isaías Caminha, by Lima Barreto (1909). It will be seen how this history describes the journalistic pratices and the values of the society of time which it was written, and also how it excites a reflection about journalism nowadays. Theories of literature and the journalism will serve as base for the identification of journalism as a subject in the literature. Also the concept of theme will be base for this initial part. The conceptions of polyphony and dialogism (BAKHTIN, 1992, 2003), will be taken in account so that if it could be understood as the novel of Lima Barreto configures as a possible satire of the reality lived for the author. It will be verified which way the novel is configured as in agreement “resistance work” in contraposition to the “mirror work” concept. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:03:34Z No. of bitstreams: 1 79421_Marilia.pdf: 410407 bytes, checksum: 6db36c98c1a6a139d7df9605ea3527bc (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 79421_Marilia.pdf: 410407 bytes, checksum: 6db36c98c1a6a139d7df9605ea3527bc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 79421_Marilia.pdf: 410407 bytes, checksum: 6db36c98c1a6a139d7df9605ea3527bc (MD5) Previous issue date: 2005 / Este trabalho se propõe a analisar como o jornalismo é tematizado em Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima Barreto (1909). Nesse sentido, será visto de que maneira a referida obra descreve a prática jornalística e os valores da sociedade da época, bem como suscita uma reflexão acerca do jornalismo da atualidade. As teorias da literatura e do jornalismo servirão de base para a identificação do jornalismo como tema na Literatura. Também o conceito de tema será base para essa parte inicial. As concepções de polifonia e dialogismo (BAKHTIN, 1992, 2003), serão levados em conta a fim de que se possa compreender como o livro de Lima Barreto ora analisado se configura como uma possível sátira à realidade vivida pelo autor. Verificar-se-á de que modo este se configura como livroresistência em contraposição ao conceito de livro-espelho.

This work presented a research on the art of the folklore, in special, the Boi de mamão – a reading of the Grupo Folclórico Beco do Beijo of the Tubarão city. The idea of the accomplishment of this research from of the comments and experiences gotten through the presentations of the related Group in the school focused in this researt. It was intended to promote an analysis of this spectacle in relation to the used language. Also, one emphasized the social voices presents in the stage of the life, death and resurrection of the Ox. It was investigated, still, its repercussion in the pertaining to school community that appreciates, this myth, as well as the presentations of the Boi de mamão, even so this is presented increased with different and innovated elements. Although this (of the innovations) aesthetic of announced representation not the cause of form some the presumption deletion of the original myth, because the ritual of the death and resurrection of the Ox continues untouchable; still, of this study of case one perceived that the human personages live in constant rotation and transformation as well as the animals, even so these last ones remain unbroken in its essence, that is, they are not erased of the collective memory; the Group keeps a peculiar form to mount and to represent the Ox, being to create or invent again the legend of the Ox in açoriano style, using a proper language and with this announcing other social voices. It was reflected on the ways that readers/educators to the importance of the culture, experience and use of the myth and folklore in the educative context. It was intention of this work to contribute so that the generations that, now, live deeply the performance of the Ox continue the process of repetition, cult and perpetuation of this myth. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:05:34Z No. of bitstreams: 1 84852_Miriam.pdf: 1389197 bytes, checksum: 01e7e1721f870dfe15f283fc98a94e84 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84852_Miriam.pdf: 1389197 bytes, checksum: 01e7e1721f870dfe15f283fc98a94e84 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84852_Miriam.pdf: 1389197 bytes, checksum: 01e7e1721f870dfe15f283fc98a94e84 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação apresentou uma pesquisa sobre a arte do folclore, em especial, o Boi de mamão a partir da leitura do Grupo Folclórico Beco do Beijo da cidade de Tubarão. A idéia da realização desta pesquisa partiu das observações e experiências obtidas através das apresentações do referido Grupo na escola focalizada nesta dissertação. Pretendeu-se promover uma análise desse espetáculo em relação à linguagem utilizada. Também, enfatizou-se as vozes sociais presentes na encenação da vida, morte e ressurreição do Boi. Investigou-se, ainda, sua repercussão na comunidade escolar que aprecia, este mito, bem como as apresentações de Boi de mamão, embora esse apresente-se acrescido com elementos diferentes e inovados. E apesar disso (das inovações), a estética de representação anunciada não causa de forma alguma o suposto apagamento do mito original, porque o ritual da morte e ressurreição do Boi continua intocável; ainda, neste estudo de caso percebeu-se que os personagens humanos vivem em constante rotação e transformação bem como os bichos, embora esses últimos permaneçam intactos na sua essência, ou seja, não se apagam da memória coletiva. O Grupo estudado mantém uma forma peculiar de montar e representar o Boi de Mamão, recriando ou reinventando a lenda do Bumba meu Boi em estilo açoriano, usando uma linguagem própria e, com isso, anunciando outras vozes sociais. Refletiu-se sobre os caminhos que conduzem leitores /educadores à importância do cultivo, vivência e uso do mito e folclore no contexto educativo. Foi intenção deste trabalho contribuir para que as gerações que, agora, vivenciam o auto do Boi continuem o processo de repetição, cultivo e perpetuação desse mito.

Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:05:57Z No. of bitstreams: 1 85140_Tatiane.pdf: 5490087 bytes, checksum: c83e49de0debd58a3c3a3dd5587a14f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:22:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 85140_Tatiane.pdf: 5490087 bytes, checksum: c83e49de0debd58a3c3a3dd5587a14f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 85140_Tatiane.pdf: 5490087 bytes, checksum: c83e49de0debd58a3c3a3dd5587a14f8 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente trabalho se propõe a fazer uma análise da dimensão perceptiva da linguagem publicitária através do filme realizado pela empresa de telecomunicação Tim Celular, enquanto paradigma na construção do imaginário coletivo. Para tanto, o estudo teórico sobre a linguagem fílmica, configura-a como uma prática das imagens e dos signos. A análise à luz da teoria semiótica de Charles Sanders Pierce e do cinema na visão de Sergei Eisenstein, Gilles Deleuze e Jacques Aumont, estabelece relações entre a publicidade e a representação em busca da efetivação da estética da percepção, a qual é requisito fundamental para a imaginação e consciência no processo de construção do hábito. Ao analisar a relação entre o produtor, o filme e o espectador, encontramos a problemática da recepção midiática na elaboração das relações simbólicas em um contexto histórico, cultural e social. A estrutura dos agentes de comunicação, cuja análise fazemos com o auxílio da teoria da ação de Pierre Bourdieu, evidencia a necessidade de ações eficientes na linguagem fílmica publicitária, a fim de explorar novos espaços na produção dos sentidos.

Esta disertación resulta de un estudio acerca de la lengua polaca hablada en dos comunidades – Comunidad Trece de Mayo Alto y Comunidad Benjamín Constant - ubicadas en el interior de Blumenau, SC, que hace límite con Massaranduba, SC. Intentamos aquí comprender como la lengua circula en la escuela, en la comunidad y en los eventos a través de conceptos históricos acerca de la inmigración polaca en la región sur. Para eso hicimos entrevistas y cuestionarios en la escuela, en la comunidad, lo que nos llevó a comprender como el silencio, la memoria y la lengua se constituyen en su relación con la inmigración. Nos fundamentamos en el análisis del discurso y en la política linguística, procurando retener indicios para planes de acción que puedan ser aplicados en una comunidad lingüística para salvaguardar una lengua de menor prestigio. Buscamos justificar la necesidad de estrategias de manutención para la lengua polaca, llevando en consideración el momento actual en que varias acciones son realizadas en beneficio de las lenguas minoritarias en Brasil. La valoración de la lengua polaca en las comunidades investigadas hace parte de la investigación de esa pesquisa. Por lo tanto, presentar al poder público, acciones para la manutención de esa lengua es comprender que, a través de trabajos de políticas públicas en pequeñas comunidades linguísticas, podremos cambiar un escenario hecho a lo largo de la historia de un Brasil monolingue. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:06:40Z No. of bitstreams: 1 102514_Myrna.pdf: 1117829 bytes, checksum: ca7270c2f0d37f731e2012785fd2c20c (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:22:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102514_Myrna.pdf: 1117829 bytes, checksum: ca7270c2f0d37f731e2012785fd2c20c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:22:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102514_Myrna.pdf: 1117829 bytes, checksum: ca7270c2f0d37f731e2012785fd2c20c (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação resulta de um estudo sobre a língua polonesa falada em duas comunidades catarinenses – Comunidade Treze de Maio Alto e Comunidade Benjamin Constant – localizadas no interior de Blumenau, na divisa com Massaranduba. Buscamos aqui compreender como a língua é usada na escola, na comunidade e nos eventos, relacionando-a com processos históricos da imigração polonesa na região sul. Realizamos entrevistas e aplicamos questionários, buscando compreender como nestes momentos de fala funcionam o silêncio, a memória e a própria língua na relação com a imigração. Fundamentamo-nos, para esta reflexão, em conceitos da análise do discurso e da política linguística, procurando reter indícios para planos de ação que podem ser aplicados em uma comunidade linguística para salvaguardar uma língua de menor prestígio. Buscamos justificar a necessidade de estratégias de manutenção para a língua polonesa tendo em vista o momento atual em que várias ações que são realizadas em prol das línguas minoritárias no Brasil. A defesa de uma valorização da língua polonesa nas comunidades pesquisadas fez, então, parte da pesquisa. Para nós, conduzir junto ao poder público, ações para a manutenção dessa língua é compreender que, a partir de políticas públicas em pequenas comunidades linguísticas, poderemos mudar um cenário construído durante a história de um Brasil monolíngue.

Write about the presence of women in history and facts that have marked the humanity is not a simple task, because the complexity begins in the Act of generating new life and that certainly will follow and will have strong influence in the construction of the identity of this generation. The construction of myths, heroes and heroines have always been present in the human imagination, and when they are found its characteristics in a woman as Anita Garibaldi, is of great interest to your study. So we opted for this theme in this Dissertation. In the novels, in the miniseries and movies that tell the life of this character, there are divergent factors and similarities to be analyzed. The behavior, space, time, are parts of the narrative structure that trigger doubts about the real and the fictional. The Bakhtin's dialogism contributes to clarify some attitudes of narrators to with the plot that reproduce, because the life of Anita Garibaldi, along with her husband Giuseppe Garibaldi is full of loopholes. The overall goal of this dissertation is to: analyze the representation of persona/character Anita Garibaldi in narratives of Wolfgang Ludwig Rau, Walter Zumblick, a. Garibaldi and Paulo Markun has. They are compared and analysed on two moments from two approaches: the macro analysis and microanálise of the work, noting its entirety, as are narrated the plot, time, space and the description of the character. The methodology consists of a case study with descriptive qualitative analysis, accomplished using content analysis technique. The facts are divided into four categories for the achievement of microanálise. Final considerations that, faced with the meanings set found in the character Anita Garibaldi, his personality presents facets unknown and doubt they deserve authentic representation and research. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:07:49Z No. of bitstreams: 1 104842_Tatiana.pdf: 4757420 bytes, checksum: 37dd71ca2301199882b3a9b46da5efb8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:22:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 104842_Tatiana.pdf: 4757420 bytes, checksum: 37dd71ca2301199882b3a9b46da5efb8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 104842_Tatiana.pdf: 4757420 bytes, checksum: 37dd71ca2301199882b3a9b46da5efb8 (MD5) Previous issue date: 2012 / Escrever sobre a presença da mulher na História e nos fatos que marcaram a humanidade não é tarefa simples, pois a complexidade começa no ato de gerar uma nova vida e que certamente acompanhará e terá forte influência na construção da identidade dessa geração. A construção de mitos, heróis e heroínas sempre estiveram presentes no imaginário humano, e quando são encontradas suas características em uma mulher como Anita Garibaldi, é de grande interesse seu estudo. Por isso optou-se por essa temática na presente dissertação. Nos romances, nas minisséries e filmes que narram a vida dessa personagem, há fatores divergentes e similitudes para serem analisados. O comportamento, o espaço, o tempo são partes da estrutura narrativa que desencadeiam dúvidas em relação ao real e ao fictício. O dialogismo de Bakhtin contribui para esclarecer algumas atitudes dos narradores para com o enredo que reproduzem, pois a vida de Anita Garibaldi, juntamente com seu marido Giuseppe Garibaldi, está cheia de lacunas. O objetivo geral desta dissertação consiste em: analisar a representação da persona/personagem Anita Garibaldi nas narrativas de Wolfgang Ludwig Rau, Walter Zumblick, A. Garibaldi e Paulo Markun. Elas são comparadas e analisadas em dois momentos, a partir de duas abordagens: da macroanálise e microanálise das obras, verificando sua totalidade, como são narrados o enredo, o tempo, o espaço e a descrição da personagem. A metodologia utilizada consiste em um estudo de caso com análise qualitativa descritiva, realizada por meio da técnica de análise de conteúdo. Os fatos são divididos em quatro categorias para a realização da microanálise. As considerações finais expõem que, diante das significações encontradas na personagem Anita Garibaldi, sua personalidade apresenta facetas desconhecidas e dúvidas que merecem pesquisa e representação autêntica.