Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-18T22:41:09Z No. of bitstreams: 2 Welington_Taques_2016.pdf: 18809924 bytes, checksum: 9089f3440844c43219e8afed9a4044e0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-18T22:41:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Welington_Taques_2016.pdf: 18809924 bytes, checksum: 9089f3440844c43219e8afed9a4044e0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-22 / The countryside and the peasants besides producing food are also producers of migrants, because from the Green Revolution the countryside has undergone a population emptying, resulting from the migration of the peasants, especially young people, to the city. Peasant youth faces the problems of an agriculture subordinated to the interests of large capitalist corporations that in Brazil correspond to agribusiness. Business agriculture, agribusiness, is antagonistic to peasant agriculture. In this antagonism, the proposal of agro-ecological production, inserted in the context of peasant resistance and resistance, stands out. The MST is one of the social movements in the countryside that organizes resistance and believes in agroecology as an agricultural practice that humanizes and establishes new social and land relations beyond capitalist production relations. The Community of Resistance Emiliano Zapata is an example of this resistance. This community, located in the municipality of Ponta Grossa / PR, currently has 53 families camped and since 2003, families have organized their production based on the principles of agroecology. At the age of 13, families faced numerous difficulties to produce agroecologically. The lack of concretization of the settlement, in addition to other difficulties faced by the families encamped, made many young peasants leave the community. But because of the importance that agroecology has for peasant agriculture, it constitutes an alternative to face the difficulties experienced by the families and young people of the Community of Resistance Emiliano Zapata. / O campo e os camponeses além de produzir alimentos também são produtores de migrantes, pois a partir da Revolução Verde, o campo sofreu um esvaziamento populacional, resultante da migração dos camponeses, sobretudo jovens, para a cidade. A juventude camponesa enfrenta os problemas de uma agricultura subordinada aos interesses de grandes corporações capitalistas que no Brasil correspondem ao agronegócio. A agricultura de negócio, o agronegócio, é antagônica à agricultura camponesa. Destaca-se nesse antagonismo a proposta de produção agroecológica, inserida no contexto de luta e resistência camponesa. O MST é um dos movimentos sociais do campo que organiza a resistência e acredita na agroecologia como uma prática de agricultura que humanize e estabeleça novas relações sociais e com a terra para além das relações capitalistas de produção. A Comunidade de Resistência Emiliano Zapata é um exemplo dessa resistência. Essa Comunidade, localizada no município de Ponta Grossa/PR possui atualmente 53 famílias acampadas e desde 2003, as famílias organizam sua produção baseada nos princípios da agroecologia. Ao longo de 13 anos, as famílias enfrentaram inúmeras dificuldades para produzir agroecologicamente. A falta de concretização do assentamento, além de outras dificuldades enfrentadas pelas famílias acampadas, fizeram muitos jovens camponeses abandonar a Comunidade. Mas, em virtude da importância que a agroecologia tem para a agricultura camponesa, ela se constitui numa alternativa de enfrentamento das dificuldades vividas pelas famílias e pelos jovens da Comunidade de Resistência Emiliano Zapata.

Orientador: Octavio Ianni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Os exemplares do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-08-12T01:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Groppo_LuisAntonio_D.pdf: 50728370 bytes, checksum: 739d35da400820d99ed71eb04f8968c6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Os movimentos estudantis dos anos 1960, em destaque o ano de 1968, podem ser considerados uma "onda mundial de revoltas". .l / Abstract: 'lhe student movements of 1960's, 1968 in special, can be considered a "woddwide wave of revolts". Analy:.::ingin point of view of a broad and heterogeneous front of rebellions, the movements sho~" the "young' component of their members with the principal common denominator of this worldwide wave. The worl~'Íde wave of revolts was, in the same time, an multiple movement possible for changes caused by globalization and a reaction against the way prevailing delineate for this "global civilization". It rebdled against the dominant ideology, a globali:.::ationeven in groundwork, certainly. 'lhe movements propose a miscellany of other values, skills, ideas and ideologies coming of the many fonts, times and spaces (agglutinated in the ideologies of the 'lhird-wodd, new lcfts and conttacultures). 'lhe movements won over victories in the field of the bchavior, chict1y, that capitalism and market's institutions absorved. Maybe "beaten", the worldwide wave inscribed severe impressions in the new civilization. It collaborated to a cleanliness of traditional values that, in the heart of the new civilization in groundwork, jammed the consumerist style of life, the logical of the instrumental reason and the controls of the technocracies. The wave looked for more what the dominant globalization proposed: quality, new ways of consciences and rationality, real experiences of the alternative, heterodoxies and liberty for the bchavior and creation versusquantity, pragmatism, simulacrums of the alternative, bipolari:.::ationideological of Cold War, free market and mass culture from great media. But, in the same time, this woddwide wave had in its heart sttong limits, dilemmas and contradictions that help to make its own dispersion - limits that were in the same time your richness: heterogeneity, idealism, resolute activism, juvenility and experimental relation vv~ththe reality / Doutorado / Doutor em Sociologia

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-02-21T12:24:05Z No. of bitstreams: 1 alinesilvacorreamaia.pdf: 3442194 bytes, checksum: 7344db32b61e9c1918eef962d92ab996 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-21T13:58:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinesilvacorreamaia.pdf: 3442194 bytes, checksum: 7344db32b61e9c1918eef962d92ab996 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-21T13:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alinesilvacorreamaia.pdf: 3442194 bytes, checksum: 7344db32b61e9c1918eef962d92ab996 (MD5) Previous issue date: 2009-03-13 / Estudo de recepção do Jornal Nacional entre alunos do ensino médio de uma escola pública da periferia de Juiz de Fora. O trabalho analisa como as mensagens veiculadas no JN agem na construção identitária da juventude suburbana, na percepção do que este grupo entende por realidade e na valorização da cidadania. Hall, Bhabha e Bauman, principalmente, são as referências para a fundamentação sobre identidade. A investigação conclui que os jovens veem no telejornal um meio eficaz de informação sobre o Brasil e o mundo, mas debilitado no que diz respeito ao que realmente compõe o cotidiano juvenil. / -

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-11-01T13:28:46Z No. of bitstreams: 1 julianaaparecidacantarinotoledo.pdf: 2097987 bytes, checksum: 829e2109426f4f1a59cfb3dfb6bf7a38 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-11-09T14:15:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 julianaaparecidacantarinotoledo.pdf: 2097987 bytes, checksum: 829e2109426f4f1a59cfb3dfb6bf7a38 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:15:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julianaaparecidacantarinotoledo.pdf: 2097987 bytes, checksum: 829e2109426f4f1a59cfb3dfb6bf7a38 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / O trabalho tem como objetivo compreender de que maneira os jovens evangélicos residentes no Parque das Águas - empreendimento edificado pelo Minha Casa Minha Vida na cidade de Juiz de Fora – tem tramado a construção das identidades territoriais com o novo local de moradia em razão de sua opção religiosa. Seu objetivo é desvendar o papel das igrejas evangélicas no processo de constituição dessas identidades, tendo em vista o seu significativo número e a expressiva presença de jovens.Assumindo o caráter múltiplo e plural da juventude, para fins dessa pesquisa optou-se por trabalhar com os jovens evangélicos residentes no empreendimento. Neste texto, esforça-se em discutir a categoria juventude, buscando, inicialmente, traçar um panorama sobre o seu transcorrer ao longo da história, para posteriormente, dar a ela o caráter múltiplo e, especialmente,traçar o perfil da juventude aqui discutida. Para o entendimento acerca do processo de construção das identidades territoriais, busca-se aqui o entendimento do conceito de território, fazendo a opção de trabalhar com a formulação de território não somente como relações de poder, mas enquantoapropriação resultante do imaginário e/ou identidade social. Porém, cuida-se também em constituir uma discussão acerca do conceito ao longo da ciência geográfica. O esforço também se deu em descrever o residencial Parque das Águas e seus entraves físicos e sociais, bem como traçar um perfil como campo evangélico brasileiro e, em especial, o significativo número de igrejas evangélicas de origem pentecostal instaladas no empreendimento. Houve, ainda, um cuidado em traçar um perfil da igreja evangélica na qual se deu a pesquisa com os jovens e, por fim, volta-se para o momento de análise das entrevistas realizadas com a juventude evangélica, culminando no entendimento acerca do processo de re-territorialização dessa juventude em sua relação com o universo religioso no qual se insere. / This work aims at understandinghow evangelical young people, living in Parque das Águas – an enterprise built by Minha Casa Minha Vida in the city of Juiz de Fora –have tramadothe construction of territorial identities with the new place of residence due to their religious choice . Its purpose is to uncover the role of the evangelical churches in the process of constitution of these identities, in view of their significant number and the expressive presence of young people. Assuming the multiple and plural character of youth, for the purpose of this research it was chosen to work with young evangelicals residing in the abovementioned enterprise.. This text endeavors to discuss the youth category, seeking, initially, to outline its path throughout history, and then, give it its multiple character and, in particular, to outline the youth profile discussed here. ,. In order to understand the process of construction of territorial identities, the aim is to the understandthe concept of territory, making the choice to work with the formulation of territory not only as relations of power, but as an appropriation resulting from the imaginary and/or social identity.However, it is also a question of constructing a discussion about the concept throughout geographic science..The effort was also made to describe the residential, Parque das Águas, and its physical and social barriers, as well as to outline a profile as a Brazilian evangelical camp and, in particular, the significant number of evangelical churches of Pentecostal origin installed in the enterprise..Care was also taken to trace the profile of the evangelical church in which the research was conducted with the young people, and finally, turning to the moment of analysis of the interviews conducted with the evangelical youth, culminating in the understanding of the process of Re-territorialization of this youth in its relationship with the religious universe in which they are inserted.

Orientador: Rachel Meneguello / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T00:37:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DelPorto_FabiolaBrigante_D.pdf: 3684985 bytes, checksum: 3afc9ea46f94e01aa97ccafe9d917ff5 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese estuda os valores políticos dos sucessivos grupos de jovens "em formação" no cenário da democratização brasileira e os compara àqueles expressos por seus concidadãos mais velhos, que viveram, pelo menos, o regime militar. O estudo é baseado na análise longitudinal de surveys nacionais realizados em 1989, 1993 e 2006 e as variáveis utilizadas são a preferência por regimes políticos, a confiança nas instituições representativas, a percepção da eficácia política, o voto voluntário, os hábitos de conversa e informação políticas e a participação em associações ou comunidades de bairro. Com os pressupostos de que a socialização política ocorre por toda a vida e que as experiências políticas mais recentes, com o regime corrente, importam mais na avaliação e adesão a esse regime, a hipótese da tese aponta que a faixa etária dos indivíduos - como "coorte" ou como "ciclo de vida" - não tem impacto independente sobre aqueles aspectos de seu envolvimento político-institucional e democrático. A partir do cenário da adesão majoritária à democracia dos brasileiros e seus paradoxos, a análise dos dados pautou-se em técnicas estatísticas descritivas e exploratórias para visualizar os padrões de transmissão geracional nas mudanças e continuidades da cultura política dos brasileiros e em que medida os jovens que viveram seus "anos formativos" durante a democratização brasileira acompanharam essas tendências atitudinais. Os processamentos estatísticos utilizados (testes de associação, regressões logísticas e análise de agrupamentos) apontaram não haver diferenças marcantes nos valores políticos dos cidadãos brasileiros relacionadas à sua coorte de nascimento. Através do período, apenas a desconfiança política diminuiu em patamares sustentados da coorte mais nova a mais velha, levando a perguntar se as diferenças etárias na desconfiança política não eram, então, efeitos do "ciclo de vida" dos cidadãos ou efeitos composicionais, tendo em vista os crescentes níveis de instrução dos jovens no período estudado. A comparação longitudinal da desconfiança de indivíduos nas mesmas faixas etárias mostrou que as diferenças por faixas etárias também foram significativas, mas diminutas através do período. Por outro lado, quando se comparou o impacto do grau de instrução sobre a desconfiança por faixas etárias, o efeito sobre os jovens em "anos formativos" foi até menor do que sobre seus concidadãos mais velhos. Através do tempo, o controle do grau de instrução afetou, no entanto, a preferência por regimes, sugerindo que os jovens dependem da mediação do aprendizado escolar para a construção de suas preferências políticas, dado que não viveram o regime autoritário / Abstract: This thesis studies the political values of successive groups of young people "in formation" in the Brazil's recent democratization as compared to its older fellow citizens, who lived, at least, the military regime. The study is based on longitudinal analysis of national surveys carried out in 1989, 1993 and 2006 and the variables used are the preference for political regimes, the trust in representative institutions, the perception of the political efficacy, the voluntary vote, the habits of discuss and access at political information and participation associations or communities in the neighborhood or city. From the scenario of the majority adherence to the democracy of the Brazilian citizens and its paradoxes, data analysis was based on descriptive and exploratory statistics to visualize the generational patterns transmission in the changes and continuities of the political culture of the Brazilian and the extent to which young people lived their "formative years" in the time of the Brazilian democratization accompanied those attitudinal trends. The statistical procedures used (tests of association, logistic regression and cluster analysis) showed no remarkable differences in political values of Brazilian citizens related to their birth cohort. Through the period, only the political distrust sustained levels decreased from the youngest cohort to the oldest one, leading to ask whether the age differences in political distrust were not effects of "life cycle" of citizens or compositional effects, taking into seen rising levels of education of the Brazilian youth during the studied period. A longitudinal comparison of distrust of individuals in the same age groups showed that the differences by age were also significant but diminutive through the period. On the other hand, when comparing the impact of schooling on the distrust for age groups, the effect on young people in "formative years" was even less than about older fellow citizens. Over time, the control of the degree's instruction affected, however, the preference for the political regime; this suggest the youth depends on the mediation of school learning for the formation of their political preferences, since they didn't live the authoritarian regime / Doutorado / Ciencia Politica / Doutor em Ciência Política

Orientador: José Roberto Montes Heloani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-20T19:51:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liboni_MariaTherezinhaLoddi_D.pdf: 3068054 bytes, checksum: de610a5bf810cc07c8181def447fa9d8 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Dados mostram que a juventude brasileira é a parcela da população que mais sofre desemprego e precarização das condições de trabalho, sendo mais suscetível a vínculos de trabalhos informais, mesmo em tempos de diminuição dos índices gerais de desemprego. Em paralelo, os empreendimentos econômicos da Economia Solidária são indicados como uma das alternativas para a geração de trabalho e renda, se caracterizando pela autogestão, cooperação, solidariedade e respeito ao meio ambiente. Frente a esse cenário a presente pesquisa teve como objetivo analisar como os jovens, filhos de trabalhadores da Economia Solidária, manifestam o desejo em dar continuidade ao trabalho dos pais. Foram eleitos como sujeitos da pesquisa, jovens com idade variando de 16 a 24 anos, filhos de pais que trabalham em empreendimentos da Economia Solidária, localizados nas cidades de Maringá, Londrina, Ponta Grossa, Nova Tebas e Curitiba - Paraná, abrangendo áreas urbana e rural. Utilizando-se metodologia qualitativa, foram entrevistados 19 jovens, empregando-se entrevistas semi estruturadas. No decorrer das análises das referidas entrevistas, verificamos a necessidade de dar voz aos pais desses jovens, uma vez que a experiência dos pais era um forte componente da representação que os jovens apresentavam. Optamos por obter a narrativa diretamente dos pais, a fim de aprimorar nosso entendimento das falas dos jovens. Entrou em cena a questão geracional e procuramos identificar o que transmitem os pais e o que herdam os filhos, no que tange à Economia Solidária como alternativa de trabalho. Foram identificados três grupos. No primeiro grupo encontramos os pais e filhos que veem o empreendimento de Economia Solidária como alternativa de futuro para os jovens. Estão localizados basicamente no empreendimento da área rural. O segundo grupo acredita que o empreendimento da Economia Solidária pode ser alternativa de futuro, mas ainda não o é. Este devir está condicionado a recuperarem condições de trabalho e econômicas semelhantes às que possuíam antes do empreendimento tornar-se coletivo e concerne à empresa recuperada. Para o terceiro grupo os empreendimentos de Economia Solidária não são alternativas de futuro para os jovens. O terceiro grupo é representado por participantes daqueles que assumem a forma de cooperativa ou associação e trabalham com coleta de materiais reciclados, alimentos, costura e artesanato. O trabalho assalariado e formal ainda prevalece como modelo idealizado de futuro para a maioria dos entrevistados, embora na realidade social que enfrentam esse modelo não é regra, mas exceção. Concluímos que, com exceção do primeiro grupo, marcado por condições singulares ligadas à realidade rural, os demais jovens veem a Economia Solidária restrita a uma alternativa para desemprego e não para o emprego. Ela adquire o sentido de suprir falta de opção, quando mais nada é possível; e não como uma opção, que daria suporte a novos modos de vida, de sociabilidade e de novas identidades. / Abstract: Data show that Brazilian youth is the part of society which most suffers with unemployment and the precariousness of work conditions, being more susceptible to informal work bonds, even with decrease of general ratings of unemployment. Simultaneously, enterprises from Solidarity Economy are indicated as alternatives to work and income creation, featured by selfmanagement, cooperation, sympathy and respect for environment. Before this scenery, the present research had as aim to analyze how Solidarity Economy workers' children wish to keep their parents' work. The subjects of the research are young people varying between 16 and 24 years old, children of Solidarity Economy workers, located in Maringá, Londrina, Ponta Grossa, Nova Tebas, and Curitiba in Paraná, Brazil in rural and urban areas. The methodology used was qualitative, 19 people were interviewed, with semi-structured interviews. During the analysis of the interviews we realized the necessity of listening to their parents, as their experience was a key component to represent what the children presented. We chose to listen to parents themselves, in order to improve our knowledge of their children's speech. Generational issue was raised and we tried to identify what parents transmit and what children inherit, concerning Solidarity Economy as a work alternative. Three groups were identified. In the first group we found parents and children who see Solidarity Economy as an alternative to youth's future. They are basically located in rural area. The second group believes that it may be an alternative to the future but it is not already. It is conditioned to recover work and economic conditions as it was before the enterprise become collective and concern to the recovered company. To the third group Solidarity Economy is not a future alternative to the youth. This group is represented by the ones who work in cooperative or association by collecting recycling material, food, sewing, and handicraft. A salaried and formal work still prevails as ideal future model to most of interviewees, although in their social reality this model is an exception. We conclude that, all groups but the first, featured by singular conditions of the rural reality, see Solidarity Economy restrained to an alternative to unemployment not to employment. Its meaning is the lack of option, when nothing more is possible; and not as an option, that would support new ways of life, sociability, and new identities. / Doutorado / Doutor em Educação

Este trabalho tem o objetivo de discutir a articulação entre os diferentes marcadores sociais de diferença, os diversos estilos, e as lógicas classificatórias utilizadas pelos/as jovens frequentadores/as da festa Delicious. A referida festa ocorre todos os sábados na casa noturna Funhouse, situada na Rua Bela Cintra, em São Paulo e especializada no estilo indie rock. A dissertação discute como as lógicas classificatórias são articuladas para a produção de um discurso sobre si, a produção de sujeitos desejáveis (ou não) e de preferência de parcerias afetivo-sexuais; mas também para evidenciar campos de possibilidades e de ações existentes para estes/as jovens. Para tanto utilizarei da análise etnográfica, além de entrevistas com os frequentadores, idealizadores e Djs da festa. Há um discurso de que na Delicious as diferentes categorias de classificação convivem amistosamente, porém a partir da análise é possível perceber que para que esse convívio seja possível é necessário que novas clivagens e diferenciações sejam construídas. Nesse sentido, os/as jovens trazem novas moralidades, num esforço de se manter numa leitura adequada, ou seja dentro da heterossexualidade. As experimentações sexuais têm uma lógica própria neste contexto, que dialoga com as novas fronteiras utilizadas pelos/as jovens. / This study aims to discuss the articulation between distinct social markers of difference, various styles and the logic underlying classificatory systems used by young customers of the Delicious party. This party takes place every Saturday at the Funhouse nightclub, located at Bela Cintra Street in the city of Sao Paulo and specialized in indie rock style. The thesis discusses how the logic underlying classifications are articulated by customers in the production of a discourse about themselves as desirable subjects (or not), preferably within the context of affective-sexual partnerships. These discourses are also employed to foreground fields of existing possibilities and actions for these youngsters. Observant participation as well as interviews with costumers, party DJs and creators were the techniques utilized in this research. There is a discourse which claims that, in the Delicious, different categories of classification coexist in a friendly manner, however, analysis reveals that new cleavages and differentiations are constructed in order to make coexistence possible. In this sense, the youngsters bring forth new moralities, in an effort to maintain themselves within a proper framework, namely within heterosexuality. Sexual experimentations follow their own logic in this context, which dialogues with the new boundaries utilized by youngsters.

Made available in DSpace on 2014-06-12T22:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3727_1.pdf: 1018861 bytes, checksum: 49bb58874f6432d6645dc5aeb91047a0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / É considerável o esforço que vem sendo investido no debate acadêmico e em diversos espaços da sociedade sobre as famílias e as juventudes contemporâneas. A presente pesquisa aconteceu em meio a discussões importantes nesse âmbito, tais como o debate sobre o direito à convivência familiar e comunitária de crianças e adolescentes e as questões desafiadoras relativas às juventudes, tendo como exemplo a criação do Conselho Nacional de Juventude (CONJUVE). O trabalho teve como objetivo compreender de que forma famílias em situação de vulnerabilidade social podem se oferecer como contextos de desenvolvimento integral para jovens. Desse modo, foram utilizadas noções como desenhos de família , que indicam a multiplicidade de formas e contextos familiares presentes na sociedade contemporânea. Nessa direção, os jovens, mesmo fazendo parte de um segmento socioeconômico comum, são vistos como protagonistas de histórias singulares, as quais foram analisadas com a preocupação de fugir à lógica desenvolvimentista e normativa. O percurso metodológico caracterizou-se pela utilização do método das histórias de vida, tendo sido entrevistados(as) quatro jovens moradores de uma comunidade popular do Recife. A busca por casos, experiências, histórias que mostrem jovens que puderam desenvolver-se num ambiente saudável, traçando trajetórias de vida (consideradas) bem sucedidas criados ou não em um contexto de família nuclear, vem sendo alvo de interesse por parte de alguns pesquisadores. Assim, pretendeu-se tentar contribuir para a valorização da imagem de jovens pobres moradores(as) das comunidades populares do Recife, respeitando as suas singularidades e procurando mostrar a vivacidade de suas trajetórias, problematizando as estratégias familiares. Os resultados da pesquisa foram analisados a partir da perspectiva da Análise de Conteúdo, que busca o latente, o não dito da fala do sujeito; considerando assim a singularidade do seu discurso. Durante a análise das histórias de vida, foram discutidos conceitos e noções centrais, como a noção de desenvolvimento integral , a questão dos pontos de viragem e também o que se entendeu por dar certo na vida . Desse modo, os resultados da pesquisa apontam para a compreensão de que o desenvolvimento humano não é algo linear nem previsível e deve ser entendido como um processo que inclui, simultaneamente, avanços e retrocessos, ganhos e perdas e, principalmente, ambiguidades, rupturas e descontinuidades. Além disso, é preciso problematizar o fenômeno da família, considerando a importância das interações sociais que ocorrem para além desta, na vida das pessoas

Orientador: Guita Grin Debert / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T00:24:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinsky_CarlaSilviaBeozzoBassanezi_D.pdf: 13108655 bytes, checksum: c6743a95f6f15140b3fbfe271732f64d (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes von / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T10:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_RenataSieiro_D.pdf: 959055 bytes, checksum: b5b0798e55105c9e9af34a61b4f484c6 (MD5) Previous issue date: 2005 / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação