Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-12T12:57:41Z No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-12T17:04:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-12T17:04:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Neuza Jorge Rodrigues.pdf: 28936201 bytes, checksum: e38aef3fa5cd1f3e350aa8650bcf35af (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / CAPES / This dissertation seeks to collaborate with the redefinition of the identity of black, addressing the question of the symbolism of the body and hair to build the identity of the black student through the reading the Afro-Brazilian literature books, A Bela Acordada, by Ligia dos Santos; Cabelo Ruim? A história de três meninas aprendendo a se aceitar, by Neusa Baptista pinto and O Mundo no Black Power de Tayo, by Kiusam de Oliveira, in classes of 8th grade and 9th grade, in a public school of the State of Paraiba. The study discussed the issues of realization of the Law 10.639/03, mandating the teaching of history and African-Brazilian culture and African, and it was examined whether students have access to literary texts with the presence of black characters. What actions can be considered in the affirmative Afro- Brazilian literature teaching in basic education? We started from the hypothesis that the school expand students' knowledge of the students, through meaningful activities with works of African-Brazilian Literature, enabling them to (re) learn the culture of African origin. The research method employed was the action research, in which we intend will understand, to explore, to describe and to intervene in the real context of the Afro-Brazilian literature education Our research was supported by authors that supported our research were: Munanga (2005), Fonseca (2006), Fanon (2008), Gomes (2006), Hall (2007), Amâncio (2008), Duarte (2008), Cuti (2010), Conceição (2010), Oliveira (2010), Cosson (2014), among others. The results pointed to the importance of the applicability of Law 10639/03 in the school context, this work promoted a change in posture, contributing to the identity of the black resignification. / A presente dissertação busca colaborar com a ressignificação da identidade do negro, abordando a questão da simbologia do corpo e dos cabelos para a construção da identidade do estudante negro a partir das obras literárias: A Bela Acordada, de Lígia dos santos; Cabelo ruim? A história de três meninas aprendendo a se aceitar, de Neusa Baptista Pinto e O mundo no Black Power de Tayó, de Kiusam de Oliveira, em turmas do 8º ano e 9º ano, de uma escola pública da rede estadual de ensino da Paraíba. O referido estudo discutiu a problemática de efetivação da lei 10.639/03, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afrobrasileira e africana, verificou se os alunos têm acesso aos textos literários com a presença de personagens negros, propôs atividades. Que ações podem ser consideradas afirmativas no ensino de literatura afro-brasileira na educação básica? Partimos da hipótese de que a partir de atividades significativas com obras de Literatura Afro-brasileira é possível que a escola amplie o conhecimento dos alunos, permitindo-lhes (re) conhecer a cultura de matriz africana. O método de pesquisa empregado foi o de pesquisa-ação, no qual se buscou compreender, explorar, descrever e intervir no contexto real do ensino de literatura afro-brasileira. Os autores que embasaram a pesquisa, foram: Munanga (2005), Fonseca (2006), Fanon (2008), Gomes (2006), Hall (2007), Amâncio (2008), Duarte (2008), Cuti (2010), Conceição (2010), Oliveira (2010), Cosson (2014), entre outros. Os resultados apontaram para a importância da aplicabilidade da Lei 10639/03 no contexto escolar, visto que o trabalho realizado promoveu uma mudança de postura, contribuindo para a ressignificação da identidade do negro.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-22T17:41:25Z No. of bitstreams: 1 DIS_ALAN_BARCELLOS_DA_ROSA_COMPLETO.pdf: 1645047 bytes, checksum: 1957637a5ba681de4c5f9c8e16dcfdb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-22T17:41:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ALAN_BARCELLOS_DA_ROSA_COMPLETO.pdf: 1645047 bytes, checksum: 1957637a5ba681de4c5f9c8e16dcfdb1 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research project aims at discussing the implementation of the federal law 10.639/03 in the EJA (young and adult education) school curriculum, based on the construction of students? ethnic-racial identities, from the research interlocutors? perception. The aforementioned law, which made the teaching of African and afro-Brazilian history and culture mandatory in the school curriculum, was passed in 2003 and, despite the time of its creation, its practical application is still little spread. Based on this context, this study aims at understanding the implementation process of the law 10.639/03 in a public school of Alvorada City /RS that offers EJA as a modality in High School. Methodologically, this paper will prioritize the construction of qualitative and quantitative data, combining the use of questionnaires only for the studentes and semi-strucured interviews for teachers, students and directing team of the school. / Este trabalho tem por objetivo problematizar a implementa??o da Lei Federal 10.639/03 no curr?culo escolar da Educa??o de Jovens e Adultos (EJA) no munic?pio de Alvorada/RS, com base na constru??o de identidades ?tnico-raciais dos educandos, a partir da percep??o dos interlocutores da pesquisa. A referida lei, que tornou obrigat?rio o ensino de hist?ria e cultura africana e afro-brasileira no curr?culo escolar, foi sancionada em 2003 e, a despeito do tempo de sua cria??o, na pr?tica ainda se mostra pouco difundida. Com base nesse contexto, pretende-se compreender o tema das rela??es ?tnico-raciais tanto no curr?culo quanto na vida dos educandos de uma escola p?blica de Alvorada/RS que disponibiliza a modalidade EJA no Ensino M?dio. Metodologicamente, este trabalho prioriza a constru??o de dados qualitativos e quantitativos, combinando uso de question?rio aos educandos e a realiza??o de entrevistas semi-estruturadas a educadores, educandos e equipe diretiva da escola estudada.

Submitted by Sandra Azevedo (sandracristina@fdv.br) on 2018-08-22T17:44:13Z No. of bitstreams: 1 Ana Gabriela Rangel Poncio.pdf: 1269517 bytes, checksum: f7f6493ab2c2082be3bccb7754fbcd20 (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Inserir a referência da dissertação no campo "citação". on 2018-08-24T13:11:54Z (GMT) / Submitted by Sandra Azevedo (sandracristina@fdv.br) on 2018-08-27T16:40:37Z No. of bitstreams: 1 Ana Gabriela Rangel Poncio.pdf: 1269517 bytes, checksum: f7f6493ab2c2082be3bccb7754fbcd20 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-29T12:48:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Gabriela Rangel Poncio.pdf: 1269517 bytes, checksum: f7f6493ab2c2082be3bccb7754fbcd20 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-29T12:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Gabriela Rangel Poncio.pdf: 1269517 bytes, checksum: f7f6493ab2c2082be3bccb7754fbcd20 (MD5) Previous issue date: 2008-04-19 / O direito à educação é apresentado pela Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 como um Direito Fundamental, encontrando-se no artigo 6º do texto Constitucional dentre os direitos sociais. Dessa forma, a Lei 10.639/2003, ao tornar obrigatório o ensino da História e da Cultura Afro-Brasileira nas escolas públicas e particulares, visou a concretização da natureza social do Direito Fundamental à educação. Isso porque, a mencionada Lei apresentou o referido direito como um instrumento para a integração de um grupo social historicamente marginalizado. O Estatuto da Igualdade Racial também expõe a obrigatoriedade do ensino da história geral da África e da população negra no Brasil, como um Direito Fundamental. O sistema de ensino possui um papel essencial na formação dos sujeitos, incluindo-se a construção de uma identidade racial positiva da população negra. À luz da lei 10.639/2003, o presente trabalho busca elucidar o seguinte problema: “Qual é o papel exercido pelo sistema de ensino público para a construção das identidades raciais no município de Vitória/ES?”. O estudo restringe-se a educação infantil e ao ensino fundamental. A elucidação do problema será feita a partir da análise das entrevistas feitas a 22 educadoras, dentre elas, diretoras, professoras, pedagogas e coordenadoras, de 4 escolas localizadas no município de Vitória, capital do Espírito Santo. As entrevistas foram feitas em dois Centros Municipais de Educação Infantil e em duas Escolas Municipais de Ensino Fundamental, localizadas nas regiões de Jardim da Penha e de São Pedro, regiões de alta renda média e de baixa renda média, respectivamente. Por meio das vozes dessas profissionais, foi possível analisar o problema em questão. Referida análise foi desenvolvida a partir da teoria dos campos e da sociologia da educação de Pierre Bourdieu, utilizando-se o método dialético. / The right to education is presented by the Constitution of the Federative Republic of Brazil of 1988 as a Fundamental Right, and is found in Article 6 of the Constitutional text among social rights. Thus, Law 10.639 / 2003, by making the teaching of Afro-Brazilian History and Culture compulsory in public and private schools, aimed at concretizing the social nature of the Fundamental Right to education. That is because, the aforementioned Law presented said right as an instrument for the integration of a historically marginalized social group. The Racial Equality Statute also exposes the obligation to teach the general history of Africa and the black population in Brazil, as a Fundamental Right. The education system has an essential role in the formation of subjects, including the construction of a positive racial identity of the black population. In light of Law 10.639/2003, the present work seeks to elucidate the following problem: "What is the role exercised by the public education system for the construction of racial identities in the municipality of Vitória/ES?". The study is restricted to early childhood education and elementary education. The elucidation of the problem will be made through the analysis of interviews with 22 educators, among them, directors, teachers, pedagogues and coordinators, from 4 schools located in the city of Vitória, capital of Espírito Santo. The interviews were carried out in two Municipal Infant Education Centers and two Municipal Elementary Schools, located in the regions of Jardim da Penha and São Pedro, regions of high middle income and low middle income, respectively. Through the voices of these professionals, it was possible to analyze the problem in question. This analysis was developed from the theory of the fields and the sociology of education of Pierre Bourdieu, using the dialectical method.

Este presente trabalho objetiva demonstrar a importância da geografia como campo do saber no estudo das relações raciais, através da Lei 10.639/03 e a possibilidade de referenciar a população negra, tendo como diretriz as contribuições da geografia cultural como enfoque investigativo. / This present objective work to demonstrate the importance of geography as field of knowing in the study of the racial relations, through the Law 10.639/03 and the possibility of to reference the black population, having as line of direction the contributions of cultural geography as to investigate approach.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-07-03T15:19:11Z No. of bitstreams: 1 LianeideMayaraBezerra_DISSERT.pdf: 2520370 bytes, checksum: d57eea3e2fb04ac62d8f82c1cf5086a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-07-11T11:52:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LianeideMayaraBezerra_DISSERT.pdf: 2520370 bytes, checksum: d57eea3e2fb04ac62d8f82c1cf5086a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T11:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LianeideMayaraBezerra_DISSERT.pdf: 2520370 bytes, checksum: d57eea3e2fb04ac62d8f82c1cf5086a6 (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / A bicicleta que tinha bigodes, romance do escritor angolano Ndalu de Almeida, mais conhecido como Ondjaki, conta a história da cidade de Luanda no período pósguerra por meio das memórias de infância dos meninos da rua. Essa história serve como pano de fundo para a realização da sequência básica – de acordo com as concepções de Cosson (2014) – desenvolvida com os alunos do 7º ano do ensino fundamental de uma escola da rede pública municipal de ensino de Serra Caiada – RN. O objetivo deste trabalho é investigar de que maneira a literatura africana de língua portuguesa, mais especificamente a angolana, pode contribuir para a aceitação e valorização da história e da cultura afro-brasileira e africana por parte dos alunos. A problemática foi escolhida tendo por base o fato de que apesar de já ter passado mais de uma década da promulgação da Lei 10.639/2003, que institui o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana em todos os estabelecimentos de ensino, são poucas as instituições em que esta lei está, realmente, efetivada. A metodologia utilizada neste trabalho é qualificada como pesquisa-ação – de acordo com as proposições de Thiollent (2011) – tendo em vista que esta se caracteriza pela participação dos alunos envolvidos na pesquisa e, principalmente, pela resolução de um problema de forma colaborativa. Como referencial teórico, usamos as concepções de Cavalleiro (2001), Munanga (2005; 2012) e Praxedes e Praxedes (2014), autores que discutem, dentre outras coisas, a importância da educação para as relações étnico-raciais e a efetivação da Lei 10.639/2003. Sua relevância consiste em debater este assunto tão importante para professores e alunos e cooperar com as reflexões em sala de aula, numa perspectiva inclusiva, minimizando os efeitos do racismo, da discriminação e do preconceito na escola. / A Bicicleta que tinha bigodes (The bicycle that had moustache), a novel by the angolan writer Ndalu de Almeida, better known as Ondjaki, tells the story of the city of Luanda in the post-war period through childhood memories of street children. This story serves as a background for the realization of the basic sequence – according to Cosson's (2014) conceptions – developedwith the students of the 7th grade of elementary school in the municipal public school of Serra Caiada (RN). This paper aims to investigate how the african literature of portuguese language, more specifically the angolan, can contribute to the acceptance and appreciation of the history and the afro-brazilian and african culture by the students. The problematic was chosen based on the fact that although having already passed more than a decade of the promulgation of Law 10.639 / 2003, which establishes the teaching of afro-brazilian and african history and culture in all schools, only few institutions have this law actually implemented. The methodology used in this paper is qualified as action research – according to the propositions of Thiollent (2011) – considering that this one is characterized by the participation of the students involved in the research and, mainly, by solving a problem in a collaborative way. As theoretical approach, we use the concepts of Cavalleiro (2001), Munanga (2005 and 2012) and Praxedes and Praxedes (2014), authors who discuss, among other things, the importance of education for ethnic-racial relations and the implementation of the Law 10.639 / 2003. Its relevance is to discuss this important issue for teachers and students and to cooperate with the reflections in the classroom, in an inclusive perspective, minimizing the effects of racism, discrimination and prejudice in school.

Submitted by TIAGO RICARDO LUCIANO null (tiago.luciano10@yahoo.com.br) on 2017-01-12T02:16:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-21_nov_versão final.docx: 2823509 bytes, checksum: b26cc0664c156f6321875a6d994298ae (MD5) / Rejected by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A data (ano) que consta na capa, folha de rosto e ficha catalográfica deve ser a mesma que consta na folha de aprovação. No arquivo submetido consta na capa, folha de rosto e ficha catalográfica o ano de 2017 e na folha de aprovação de 2016. A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Corrija estas informações e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-01-16T13:53:41Z (GMT) / Submitted by TIAGO RICARDO LUCIANO null (tiago.luciano10@yahoo.com.br) on 2017-01-16T16:25:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-21_nov_versão final (1).pdf: 2848751 bytes, checksum: 51b16094afb1a52be0a8570b8154fcaa (MD5) / Rejected by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A data informada na capa, folha de rosto e folha de aprovação está diferente da data que consta na ficha catalográfica. Corrija esta informação no arquivo PDF e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-01-17T16:46:24Z (GMT) / Submitted by TIAGO RICARDO LUCIANO null (tiago.luciano10@yahoo.com.br) on 2017-01-17T23:01:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-21_nov_versão final (2).pdf: 2761658 bytes, checksum: 36662730187638b1de788ab053f33be0 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-01-19T16:24:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luciano_tr_me_bauru.pdf: 2761658 bytes, checksum: 36662730187638b1de788ab053f33be0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T16:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luciano_tr_me_bauru.pdf: 2761658 bytes, checksum: 36662730187638b1de788ab053f33be0 (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / A pesquisa se propõe a investigar como é apresentada e desenvolvida a história da África e cultura afro-brasileira na Proposta Curricular do Ensino Médio das escolas da SEE/SP. Além disso, pretende-se elucidar aos educadores que tanto o currículo, como os livros didáticos, não são recursos pedagógicos neutros e podem carregar em si uma ideologia e contribuir para a reprodução de valores dos grupos dominantes. Considerando que o Caderno do Aluno, destinado ao Ensino Médio nas escolas do estado de São Paulo, é o principal instrumento de ensino e aprendizagem utilizados pelos docentes, até pela dificuldade para aquisição de diferentes materiais, propomos a análise destes Cadernos, coadunada à Proposta Curricular para a disciplina de História, a Lei 10.639/2003 e as possibilidades de intervenção. Nessa perspectiva, propomos um conjunto de atividades - sequência didática - na qual são considerados os valores culturais africanos para a formação do Brasil, como forma de reconhecer a diversidade cultural e, ainda refletir sobre as manifestações preconceituosas tanto no ambiente escolar como também na sociedade como um todo. / The research intends to investigate how the history of Africa and Afro-Brazilian culture is presented and developed in the curriculum proposal of the secondary education of the schools of the SEE/SP. In addition, it is intended to elucidate to educators that both the curriculum and the textbooks are not neutral pedagogical resources and can carry within themselves an ideology and contribute to the reproduction of values of the dominant groups. Considering that the Student Booklet, destined to the High School in the schools of the state of São Paulo, is the main teaching and learning instrument used by the teachers, even for the difficulty to acquire different materials, we propose the analysis of these booklet, linked of the curriculum proposal for the discipline of History, Law 10.639 / 2003 and the possibilities of intervention. From this perspective, we propose a set of activities - a didactic sequence - in which African cultural values are considered for the formation of Brazil as a way of recognizing cultural diversity and also reflect on prejudiced manifestations both in the school environment and in society as a one all.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 859244 bytes, checksum: ca2ceee7de89c8c10c2bf1cc82bc41be (MD5) Previous issue date: 2011-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study proposes to analyze the discourse of teachers about black students after the implementation of the Federal Law 10.639/2003, which made obligatory the teaching of African history and culture in formal education. In a specific way, we intend to identify the teacher s discourse about black students after this law, as well as the effects of sense produced by the teacher s discourse about black students and comprehend the teacher s discourse after this law, in order to understand the effects of sense produced by this law in the teacher s practice. Is assumed that this law, like all discourse, comes from many statements coming from the same discursive formation , formed in different socio-historical contexts, controlling what should be said or not in a given space-time. We made use of the epistemology of Cultural Studies that, as a field of knowledge, deal with issues related to identity and difference and has as main point for its studies the relationship between contemporary culture and society, and from a social point of view, make possible to analyze meanings and the values implicit and explicit in a way of life. Using a qualitative approach, we had as a basis the tenets of Discourse Analysis, trying to highlight the voices of 05 teachers from three schools of João Pessoa by means of semi-structured interviews, in order to understand the effects of meaning in their teaching practice. The research corpus is composed by law, DCNs (national curriculum guidelines) of Racial and Ethnic Relations Education, National Plan for Implementation of the these DCNs and the political pedagogical project of one public school. The research results leads us to recognize the urgent need to monitor the implementation of Law 10.639/03 through a teacher training which enables a regard of teachers on black students able to promote changes in the filed of education of racial and ethnic relations. / Este estudo tem como objetivo analisar o discurso dos (as) professores (as) sobre estudantes negros (as) depois da implementação da Lei 10.639/03 em escola pública. De forma específica, nesse cenário, pretendemos: identificar o discurso do professor sobre estudantes negros (as); identificar os efeitos de sentido produzidos pelo seu discurso a respeito dos (as) estudantes negros (as) pós-implementação da Lei; analisar o discurso do (a) professor (a), a fim de entendermos os efeitos de sentido produzidos por essa lei na prática docente. Partimos do pressuposto de que essa lei, como todo discurso, provém de diversos enunciados oriundos de uma mesma formação discursiva constituída em diferentes contextos sócio-históricos, que controlam o que deve ser dito ou não em um espaço-tempo específico. Recorremos à epistemologia dos Estudos Culturais que, como campo de conhecimento, preocupa-se com temas relacionados à identidade e à diferença, tendo como principal eixo para seus estudos a relação entre cultura contemporânea e sociedade. A partir de uma ótica social, são analisadas as significações e os valores implícitos e explícitos de um modo de vida. Numa perspectiva de abordagem qualitativa, ancoramo-nos nos pressupostos da Análise de Discurso, procurando evidenciar as vozes de cinco professores (as) de três escolas municipais de João Pessoa, por meio de entrevistas semiestruturadas, com o propósito de entender os efeitos de sentido em sua prática docente. O corpus da pesquisa constituiu-se da legislação, das DCNs da Educação das Relações Etnicorraciais, do Plano Nacional de Implementação das DCNs da Educação das Relações Etnicorraciais e do Projeto Político- pedagógico de uma das escolas. O resultado da pesquisa nos leva a reconhecer que é urgente o acompanhamento da implementação da Lei 10.639/03, através de uma formação docente que possibilite um olhar do (a) professor (a) sobre estudantes negros (as) capaz de fomentar mudanças no campo da educação das relações etnicorraciais.

Este presente trabalho objetiva demonstrar a importância da geografia como campo do saber no estudo das relações raciais, através da Lei 10.639/03 e a possibilidade de referenciar a população negra, tendo como diretriz as contribuições da geografia cultural como enfoque investigativo. / This present objective work to demonstrate the importance of geography as field of knowing in the study of the racial relations, through the Law 10.639/03 and the possibility of to reference the black population, having as line of direction the contributions of cultural geography as to investigate approach.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T14:03:56Z No. of bitstreams: 1 PDF - Maria do Socorro Flôr Antonino.pdf: 21165213 bytes, checksum: 1ed83603e1389abcfc4c92e6b4599ab2 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T15:14:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Maria do Socorro Flôr Antonino.pdf: 21165213 bytes, checksum: 1ed83603e1389abcfc4c92e6b4599ab2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T15:14:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Maria do Socorro Flôr Antonino.pdf: 21165213 bytes, checksum: 1ed83603e1389abcfc4c92e6b4599ab2 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / CAPES / Los procesos de silenciamiento y de exclusión impuestos a los afrodescendientes en Brasil exigen la adopción de medidas efectivas que replanteen la contribución socio-económico-cultural de estos pueblos, promoviendo el combate contra el racismo y la construcción de una sociedad de respeto a las diferencias. En este sentido, a la luz de la Ley 10.639/03 que incluyó en los currículos escolares la enseñanza sobre Historia y Cultura Afro-Brasileña, las escuelas deben promover acciones didáctico-pedagógicas volteadas a una educación étnico-racial, constituyéndose el texto literario en importante medio de efectuación de la ley, en razón de la sensibilización y por las muchas posibilidades de movilización de sentidos provocadas por la estética literaria. Bajo este bies, el presente trabajo fue desarrollado en las series finales de enseñanza fundamental de la Educación de Jóvenes y Adultos de la Escuela de Enseñanza Fundamental Escritor Alceu do Amoroso Lima en Campina Grande – PB, acercando el lector de la literatura africana de lengua portuguesa, en el contexto de Mozambique, de forma a posibilitar el diálogo entre Brasil y África. La pesquisa-acción busca realizar la Ley 10.639/2003, formar lectores del texto literario y contribuir para la formación de una educación para las relaciones étnico-raciales, especialmente en la Educación de Jóvenes y Adultos, con aporte teórico en Freire (2011, 2013 y 2014), Munanga (1999 e 2012), Candido (2011), Gomes (2005), Bhabha (1998), Hall (2003), Chaves (2005), Padilha (2006), Nascimento (1978), Barthes (1987), Appiah (1997), Frantz Fanon (1968 e 2008) entre otros, y a partir de los cuentos “A saia almarrotada”, “O embondeiro que sonhava pássaros” y “O dia em que explodiu Mabata-bata” del escritor mozambiqueño Mia Couto. / Os processos de silenciamentos e de exclusão impostos aos afrodescendentes no Brasil exigem a adoção de medidas efetivas que ressignifiquem a contribuição sociocultural e econômica desses povos, promovendo o combate ao racismo e a construção de uma sociedade de respeito às diferenças. Nesse sentido, à luz da Lei 10.639/03 que incluiu nos currículos escolares o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira, as escolas devem promover ações didático-pedagógicas voltadas a uma educação étnico-racial, constituindo-se o texto literário em importante meio de efetivação da lei, em razão da sensibilização e pelas muitas possibilidades de mobilização de sentidos provocadas pela estética literária. Sob esse viés, o presente trabalho foi desenvolvido nas séries finais do ensino fundamental da Educação de Jovens Adultos da Escola Estadual de Ensino Fundamental Escritor Alceu do Amoroso Lima em Campina Grande – PB, aproximando o leitor da literatura africana de língua portuguesa, no contexto de Moçambique, de forma a possibilitar o diálogo entre Brasil e África. A pesquisa-ação busca efetivar a Lei 10.639/2003, formar leitores do texto literário e contribuir para a formação de uma educação para as relações étnico-raciais, especialmente na Educação de Jovens e Adultos, com aporte teórico em Freire (2011, 2013 e 2014), Munanga (1999 e 2012), Candido (2011), Gomes (2005), Bhabha (1998), Hall (2003), Chaves (2005), Padilha (2006), Nascimento (1978), Barthes (1987), Appiah (1997), Frantz Fanon (1968 e 2008) dentre outros, e a partir dos contos “A saia almarrotada”, “O embondeiro que sonhava pássaros” e “O dia em que explodiu Mabata-bata” do escritor moçambicano Mia Couto.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo tem como objetivo principal investigar que caminhos de formaÃÃo universitÃria estÃo sendo trilhados na consolidaÃÃo de uma comunidade da afrodescendÃncia, a partir da legislaÃÃo para a EducaÃÃo das RelaÃÃes Ãtnicorraciais, apÃs sanÃÃo da Lei 10.639/2003. EducaÃÃo essa que, na compreensÃo dos defensores da afrodescendÃncia, sÃo as relaÃÃes construÃdas no processo histÃrico, social, polÃtico, econÃmico e cultural; imersas nos contextos de poder e das hierarquias brasileiras, nos quais a raÃa opera como forma de classificaÃÃo social, demarcaÃÃo de diferenÃas e interpretaÃÃo polÃtica e identitÃria. A pesquisa està estruturada em uma anÃlise bibliogrÃfico-documental e apresenta uma abordagem teÃrica do conceito de comunidade, buscando compreender se a EducaÃÃo das RelaÃÃes Ãtnicorraciais pode forjar uma Comunidade Imaginada da AfrodescendÃncia. Comunidade que nas palavras de Zygmunt Bauman aponta para uma âcoisa boaâ, mas que pÃe em risco a liberdade. Que oferece seguranÃa, mas em contrapartida exige uma fidelidade aos seus ideais. Imaginada porque para Benedict Anderson ela cria laÃos fortes de pertencimento entre iguais e exclui os que sÃo considerados diferentes. Comunidade Imaginada da AfrodescendÃncia porque busca uma nova configuraÃÃo nacional, onde âbrancos e negrosâ nÃo podem conviver, como se pensava, dentro de uma democracia racial. NÃo se nega, nessa reflexÃo, que o racismo existe no Brasil, mas se questiona como um aparato legal pode alterar uma realidade de desigualdades sociais, principalmente se sÃo construÃdos a partir da adoÃÃo de polÃticas pÃblicas direcionadas ao atendimento de uma parcela da populaÃÃo. Com essas bases e seguindo um modelo neoliberal de governo, a Lei 10.639 e seus desdobramentos cuidam de garantir aos afrodescendentes hoje, direitos que nÃo tinham durante a escravidÃo. Deixa-se de lado direitos universais e centraliza na legislaÃÃo e na educaÃÃo, direitos reparatÃrio-afirmativos. O discurso de professores, autores e alunos tambÃm sÃo analisados bem como a produÃÃo editorial das universidades, em especial nas Universidades Federais do Cearà (UFC) e da Bahia (UFBA); nos cursos de licenciatura (HistÃria, Letras e Artes), no intuito de verificar se estÃo acompanhando as diretrizes estabelecidas na Lei e quais as suas contribuiÃÃes especificas para a construÃÃo de uma Comunidade Imaginada da AfrodescendÃncia sob a Ãgide de uma EducaÃÃo das RelaÃÃes Ãtnicorraciais. Justifica-se, tal anÃlise, uma vez que crescem as discussÃes no ambiente acadÃmico, mas pouco se aprofunda a compreensÃo das transformaÃÃes nele produzidas. Mais diretamente busca-se contribuir com os debates sobre a reconstruÃÃo da identidade cearense e as repercussÃes do embate entre a ideologia da mestiÃagem e da afrodescendÃncia. Como resultado da investigaÃÃo realizada chega-se a um quadro sÃntese de obstÃculos que sÃo decisÃrios na relaÃÃo entre uma EducaÃÃo para as RelaÃÃes Ãtnicorraciais e uma Comunidade Imaginada da AfrodescendÃncia. / This dissertation aims at investigating which ways of higher education are being trailed for the consolidation of an afrodecendency community, based on the law for the education of ethnic racial relations, after the sanction of the Law 10.639/2003. A kind of education which, according to the comprehension of the afrodecendency defenders, has to take into consideration the relationships built in the historical, social, political, economical, and cultural process; immersed in the power contexts and the Brazilian hierarchies, in which race operates as a form of social classification, demarcation of differences and political interpretation and identity. The research is structured into a bibliographic- documental analysis and presents a theoretical approach of the community concept, seeking to understand if the education of the ethnic racial relations can forge an imagined community of afrodecendency. According to the words of Zygmunt Bauman, this community points to a "good thing", but also threatens the freedom; it provides security, but on the other hand requires loyalty to its ideals. Itâs âimaginedâ because for Benedict Anderson it creates strong ties of belonging among equals and excludes those who are considered different. Itâs the imagined community of afrodecendency because it seeks a new national setting, where "white and black" cannot coexist, as previously thought, within a racial democracy. It is not denied, in this reflection, that racism exists in Brazil, but it is questioned how a legal apparatus can change a reality of social inequality, especially if they are built based on the adoption of public policies directed to attend a portion of the population. With these bases and following a neoliberal model of Government, the law 10,639 and its consequences ensure afro descendants the repairing-affirmative rights. The teachers, authors and studentsâ speech, are also analyzed as well as the editorial production of the universities, particularly in the Federal University of Cearà (UFC) and in the Federal University of Bahia (UFBA); in the undergraduate courses (history, literature and the Arts), in order to verify whether they are following the guidelines set out in the Law and what are their specific contributions to the construction of an imagined community of afrodecendency under the aegis of an education of ethnic racial relations. Such analysis is reasonable, once academic discussions are growing, but little deepens the understanding of transformations produced in it. We seek to contribute more directly to discussions on the reconstruction of the identity of the people from the state of CearÃ, Brazil, and the repercussions of the clash between the âmestizoâ ideology and the afrodecendency. As a result of the investigation taken, we come out with a synthesis table of obstacles which are crucial in the relation between an education for the ethnic racial relations and an imagined community of afrodecendency