Submitted by CARLA MARIA GOULART DE MORAES (carlagm) on 2015-04-23T15:41:28Z No. of bitstreams: 1 des institucionalizacao da loucura.pdf: 671710 bytes, checksum: eb6206b0b63ef983e06f6ea392fc8589 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-23T15:41:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 des institucionalizacao da loucura.pdf: 671710 bytes, checksum: eb6206b0b63ef983e06f6ea392fc8589 (MD5) Previous issue date: 2007 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta pesquisa analisa a cobertura do jornal Zero Hora (Rio Grande do Sul) sobre a desinstitucionalização da loucura, também denominada reforma psiquiátrica no Hospital Psiquiátrico São Pedro (HPSP). As ocorrências analisadas são do ano de 1992, época em que foi aprovada a lei Antimanicomial, que propõe a remodelação da assistência ao paciente psiquiátrico. Parte-se do pressuposto de que a doença mental, além de ser um fenômeno de ordem psíquica, constitui-se numa problemática cultural e discursiva. Por isso, o conceito de loucura foi concebido e modificou-se através dos tempos, adquirindo um novo estatuto com a aprovação da lei da reforma psiquiátrica, cujo sentido é também construído através do discurso jornalístico. Objetiva-se reconhecer, em um corpus constituído por 33 textos jornalísticos, as fontes que enunciam acerca do doente mental e qual o discurso acerca deste, ou seja, quais fontes se legitimam e se impõem em detrimento de outras que são silenciadas. O estudo das fontes é importante porque estas são parte do processo de produção da notícia e estão articuladas aos critérios de noticiabilidade. O jornal Zero Hora é estudado porque, como exemplar da grande mídia, intermedeia os vários campos sociais e (re)apresenta um discurso que constrói sentidos sobre a realidade e, conseqüentemente, sobre a loucura. / This study analyzes the coverage in the newspaper Zero Hora (state of Rio Grande do Sul) regarding the deinstitutionalization of insanity, also referred to as psychiatric reform at the Hospital Psiquiátrico São Pedro (São Pedro Psychiatric Hospital). The analyzed texts date from 1992, period of the approval of the Anti-asylum Law which proposed a reform of assistance to psychiatric patients. The study works from the assumption that mental illness, besides being a psychic phenomenon, is also a cultural and discursive problem. For this reason, the concept of insanity was conceived and has been modified over time, acquiring new meaning with the approval of the psychiatric reform law, whose meaning is itself constructed through journalistic discourse. The aim is to analyze a corpus of 33 journalistic texts in order to determine the sources that speak about mental illness and to identify the discourse on the topic: which sources are legitimated and recognized at the expense of others that are silenced. This study is important because the sources are part of the process of news production and are linked to criteria of newsworthiness. Zero Hora is studied because it is an example of large media, interconnects different social fields and (re)presents a discourse that constructs meanings about reality and therefore about insanity.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2017-08-18T19:50:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Lucimar Garcia Coneglin.pdf: 3671142 bytes, checksum: 2b019fde131d6951b529d7ad4b01048b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-18T19:50:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Lucimar Garcia Coneglin.pdf: 3671142 bytes, checksum: 2b019fde131d6951b529d7ad4b01048b (MD5) Previous issue date: 2017-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem por objetivo identificar como se configuram os sentidos e significados do constructo cidadania na contemporaneidade da Reforma psiquiátrica brasileira e no cotidiano de cuidados de um Centro de Atenção Psicossocial e de um dispositivo associativo. Trata-se de uma investigação teórica, documental e qualitativa que triangulou métodos e analisou as diferentes epistemologias historicamente presentes neste constructo, incluindo visões rivais, paradoxais, contraditórias e complementares. O estudo foi efetivado através de diferentes óticas, partindo do resgate histórico e conceitual de cidadania pelos ângulos da clínica asilar e da clínica de cuidado psicossocial; pela perspectiva da cidadania nos documentos oficiais nacionais e internacionais, com destaque para os documentos do movimento da sociedade civil organizada e dos relatórios das Conferências Nacionais de Saúde Mental; pelo cotidiano de cuidados de um Centro de Atenção Psicossocial e de uma Associação de Usuários e Familiares. O trabalho no conjunto, em seus componentes históricos e documentais e os colhidos no campo, foi submetido a uma análise Hermenêutico-Dialética. Não é possível conceber cidadania sem participação e inclusão, o que remete à constatação de que a cidadania é relacional, visto que ela não existe fora de um território e de um grupo social. Considerando os dados analisados, foi possível identificar que existem dificuldades de diferentes ordens na inclusão da práticas cidadãs no cotidiano de cuidados de serviço CAPS: presença de modelo verticalizado com predomínio de uma disciplina em detrimento de outras, foco nos sinais e sintomas e tratamento medicamentoso, atitudes protetivas que, de forma implícita, remetem à desqualificação das pessoas em tratamento, supremacia de ações com caráter humanitário para além de um cuidado que preze por ações inclusivas e de resgate à cidadania. Conclui-se que as categorias fundantes da psiquiatria e dos direitos do homem, tais como o princípio da racionalidade e o princípio da igualdade, são nucleares na definição do lugar social ocupado pelas pessoas com transtorno mental e estão umbilicalmente associadas com as dificuldades para concretizar os pressupostos de sua existência cidadã. / This thesis has as goal of identifying how the sense and meaning of being a person with mental health is configured on the Brazilian Psychiatric Reform, on the routine operations in one Center of Psychosocial Care (Centro de Atenção Psicossocial-CAPS) and on a local community association. It’s a theoretical, documentary and qualitative investigation that triangulates methods and analyzes different epistemologies, which are present in the concept of wellbeing and mental health problems, including many rival, paradoxical, contradictory and complementary visions. The work was made from different perspectives, starting with one theoretical and conceptual study of the significance of being a mental health Patient, using the perspectives of the asylum clinic system and the psychosocial care clinic; it considers the perspective of human rights in national and international official documents, highlighting those that come from the wide range of civil society organizations and from the National Conferences on Mental Health reports and on the praxis of one Center of Psychosocial Care and one local Family and Users Association for Mental Health. The work as a whole was submitted to a hermeneutic-dialectic analysis. Is not possible to think of mental health without inclusion. This refers to the finding that a patient with mental health disorder is relational since it does not exist out side of the territory of a social group. Considering the analyzed data it was possible to identify that there are difficulties of different orders in the inclusion of practices with citizenship in the assistance: the presence of a vertical model with the supremacy of one discipline to the detriment of others, focus on the signals and symptoms and drug treatment, protective attitudes that implicitly refer to disqualify people under treatment, domination on humanitarian character actions besides the appreciation of inclusive actions of rescue of citizenship. It is concluded that the categories that founded Psychiatry and human rights, such as, the principle of rationality and the principle of equality are nuclear of the definition of the social place occupied by people with mental disorder; also associated with difficulties to achieve the assumptions of the human being existence.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Michel Domenes.pdf: 1783272 bytes, checksum: e763d867a79a1f7b17bde4dfa27c2eab (MD5) Previous issue date: 2013-06-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The contact with madness was one of the triggers that led to questions in this dissertation. The main objective of this research is investigate the relationship between space and subjectivity production in the practical work of caring for the insane, or more specifically investigate how the space and the production of subjectivity in the creation of existencials territories. For this we use concepts mainly made by Felix Guattari. We also use some texts the author's partnership with Gilles Deleuze, especially those that discusses the concept of existential territory. The research draws on empirical contributions recorded in a field journal. We went through a trial to produce cartographic narratives that deal with the assemblages produced between space and subjectivity. The diary was not transcribed in their original content, was read and rewritten in a format we call scene. This dissertation was written in four chapters. In the first we seek evidence from the book "History of Madness in the Classical Age" of Michel Foucault, successive displacement experienced by madness in the West and in the second we discussed the notion of the production of subjectivity and existential territories, the third chapter deals with the movements Psychiatric Reform and processes of dis-institutionalization, and the fourth chapter with concluding remarks. At the end of the study, the possibility of building new practices from an ethic of hospitality. Having hospitality with one another in their uniqueness, staying in a foreign country of madmen. This hosting as a finding of the research. During the course of writing, a finding that may indicate possibilities of working in clinical settings. An indication of the importance for careful management practices driven by PR, interventions and actions produce relief. The services must be built daily in a temporary plan. Decreasing the risks of reps buoyed by the strength and logic, whether disciplinary or control, and possible ways of acting not bureaucratized that could harbor the natural productions of subjectivity / O contato com a loucura foi um dos disparadores de perguntas que culminaram nesta pesquisa. Destes contatos decorre esta dissertação que tem como o objetivo principal investigar a articulação entre espaço e produção de subjetividade no trabalho prático do cuidado com a loucura, ou mais especificamente, investigar como se agenciam o espaço e a produção de subjetividade na construção de territórios existências. Para tanto serão utilizadas algumas conceituações formuladas principalmente por Félix Guattari. Também nos valeremos de alguns textos da parceria do autor com Gilles Deleuze, principalmente aqueles que versam sobre a conceituação do território existencial. A pesquisa realizada se vale de aportes empíricos registrados num diário de campo. Percorremos uma experimentação cartográfica ao produzir narrativas que versam sobre os agenciamentos produzidos entre o espaço e a subjetividade. O diário não foi transcrito em seu conteúdo original, foi lido e reescrito em um formato que chamamos de cena. Esta dissertação foi escrita em quatro capítulos. No primeiro buscamos evidenciar, a partir da obra História da loucura na idade clássica de Michel Foucault, os sucessivos deslocamentos espaciais experimentados pelo louco no Ocidente; no segundo discutimos a noção de produção de subjetividade e territórios existenciais; o terceiro capítulo trata dos movimentos de Reforma Psiquiátrica e processos de desinstitucionalização; e um quarto capitulo com as considerações finais. Ao final da pesquisa, a possibilidade de construir novas práticas a partir de uma ética da hospitalidade. Ter hospitalidade com o outro em sua singularidade, hospedar-se no território estrangeiro dos loucos. Essa hospedagem como um achado da pesquisa. Uma indicação de manejo atenta para a importância das práticas impulsionadas pela RP, produzirem intervenções e ações provisórias. Os serviços devem ser inventados diariamente em um plano temporário. Assim, diminuem-se os riscos de repetições balizadas pelas forças e lógicas, sejam disciplinares ou de controle, e possibilita maneiras de atuação não burocratizadas que possam abrigar as produções de subjetividade singulares

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 380740.pdf: 859388 bytes, checksum: f1884063bddee9048b2795bca5f26138 (MD5) Previous issue date: 2006-03-31 / O estudo perfilou os internos inimput?veis do Instituto Psiqui?trico Forense Maur?cio Cardoso (IPFMC), correlacionando as vari?veis do perfil biopsico-sociais com a situa??o jur?dicopenal do interno. A popula??o de estudo foi formada por todos os pacientes inimput?veis no per?odo abril a agosto de 2005. Estavam em tratamento no IPFMC 617 pacientes inimput?veis na ?poca de refer?ncia. Nessa investiga??o os dados foram coletados nos prontu?rios judiciais arquivados no IPFMC. Os achados do estudo n?o diferiram significativamente dos achados da literatura. A an?lise estat?stica dos dados revelou que os internos inimput?veis apresentam as seguintes caracter?sticas: idade m?dia de 43, 22 anos de idade, g?nero masculino (91,3%), com profiss?o definida (73,2%), com o primeiro grau de escolaridade (74,6%), sem companheira (o) (83,2%), delito gerador da inimputabilidade crime contra a pessoa (62,1%), com antecedentes criminais (58,3%), prazo m?nimo fixado na senten?a de 1,76 ano, cumprindo medida de seguran?a detentiva (91,4%), m?dia do tempo de interna??o de 9,33 anos, sob o regime de Alta Progressiva (81,5%), com interna??o pr?via em outras institui??es psiqui?tricas (55,2%), sem cumprimento anterior de medida de seguran?a (83,3%), com o diagn?stico de Esquizofrenia e Outros Transtornos Psic?ticos (61,4%). No cruzamento do g?nero com as outras vari?veis, os resultados apresentaram-se estatisticamente sem signific?ncia. Entretanto, identificou-se entre as mulheres uma preponder?ncia dos crimes contra a pessoa como delito gerador da inimputabilidade (84,6%) e observou-se que uma maior propor??o de homens com antecedentes criminais (44,5%). No cruzamento das vari?veis: interna??o pr?via em outras institui??es psiqui?tricas e antecedentes criminais, identificou-se relev?ncia estat?stica: dentre os internos com interna??o pr?via, 61,9% possu?am antecedentes criminais. Da mesma forma no cruzamento das vari?veis grau de instru??o e exist?ncia de antecedentes criminais: quanto maior o n?vel de escolaridade do interno, menor o ?ndice de reincid?ncia criminal. Com rela??o aos diagn?sticos, os resultados apontaram uma preponder?ncia de internos com antecedentes criminais nos pacientes com diagn?stico de Transtornos Relacionados ? Subst?ncias (56,5%) e com Transtornos de Personalidade (59,7%). Ainda na an?lise dos Transtornos relacionados ao ?lcool, verificou-se que 60,8% dos internos que cometeram crimes contra a pessoa possu?am esse diagn?stico estabelecendo uma rela??o entre criminalidade violenta e os Transtornos de Uso de Subst?ncias. A pesquisa, ao tra?ar o mapa da inimputabilidade no Rio Grande do Sul contribui para o debate sobre a tem?tica que envolve medida de seguran?a, doen?a mental e criminalidade.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-17T11:26:56Z No. of bitstreams: 1 Bruna dos Santos Beserra Pereira.pdf: 1937919 bytes, checksum: 8e3c35941175ea00770262f9c88efa44 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-17T11:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna dos Santos Beserra Pereira.pdf: 1937919 bytes, checksum: 8e3c35941175ea00770262f9c88efa44 (MD5) Previous issue date: 2016-09-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research investigates the history of women diagnosed as insane and put in Pinel Sanatorium between the years of 1929 and 1944. Through either medical records produced on that institution and writings from doctor Pacheco e Silva, the Sanatorium's founder and director, it is intended to track the profiles to be considered as rule deviants, problematising, thus, the patterns conceived for the women. These histories have been developed within the city of Sao Paulo; therefore it became necessary to elaborate a city panorama in its modernising perspective, highlighting its urbanization process and the intervention of medicine in the urban constitution. The city's modernising project is related to the institutionalisation of mental institutions, as well as the increasing presence of the medical speech, intending to a standardisation of behaviours both in the public and private space. Thus, there is the question to the social roles attributed to women, which concern their responsibility due to the family and the formation of future citizens, being their social function attached to biological/breeding aspects, outlining then the existing discourse concerning womanhood, wifehood attributions, motherhood attributions and to be a housewife as the natural fate to women, as opposed to the implemented restriction to other possibilities of female experiences, being these identified as deviant, abnormal and pathological / Esta pesquisa investiga a história de mulheres diagnosticadas como loucas e internadas no Sanatório Pinel de Pirituba entre 1929 e 1944. Por meio dos prontuários médicos produzidos naquela instituição e de alguns escritos do Doutor Pacheco e Silva, fundador e diretor do Sanatório, pretende-se rastrear os perfis considerados desviantes da norma, problematizando os padrões destinados às mulheres. O espaço em que se desenvolveram essas histórias foi São Paulo, por isso tornou-se necessário elaborar um panorama da cidade em sua perspectiva modernizadora, destacando seu processo de urbanização e a intervenção da medicina na constituição urbana. Relaciona-se o projeto modernizador da cidade com a institucionalização de clínicas psiquiátricas, bem como a ampliação da inserção do discurso médico, visando uma normatização de comportamentos, tanto no espaço público como no privado. Dessa forma, questionam-se os papéis conferidos às mulheres, enquanto responsáveis pela família e pela formação dos futuros cidadãos, atrelando sua função social à sua constituição biológica/ reprodutora, delineando os discursos existentes acerca da feminilidade, as funções de esposa, mãe e dona de casa como destino natural para as mulheres, em contraposição à restrição de outras possibilidades de experiências femininas identificadas como desviantes, anormais e patológicas

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-19T15:01:20Z No. of bitstreams: 1 Valdir de Volpato Fornel Junior.pdf: 1540016 bytes, checksum: 62e8a0b033d021090848b92953110606 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T15:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdir de Volpato Fornel Junior.pdf: 1540016 bytes, checksum: 62e8a0b033d021090848b92953110606 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Notre recherche de master cible la circonscription de la « Métaphore de la Navigation » dans trois moments distincts du parcours philosophique de M. Foucault (1926-1984). Sans le prétentions de raconter une histoire de la métaphore de la navigation, notre étude balise les usages et les non-usages, les ressemblances et les différences, les personnages et les paysages utilisés par l’auteur à la mesure qu’il se sert de la métaphore. Nous remarquons trois occurences, passages, perspectives, dans lesquelles le penseur fait référence au thème nautique, des situations repérées dans de différentes décennies de sa production philosophique. Le premier passage du thème se trouve dans le premier chapitre, « Sultifera navis », de l’Histoire de la Folie (1961) ; la deuxième apparition se trouve dans les classes du 1er et 8 février 1978, l’année où il donne le cours intitulé Securité, Territoire, Population ; enfin, la troisième apparition que nous mettons en relief est dans l’ensemble des classes du 17 et du 24 février et du 10 mars 1982, du cours L’Hermeneutique du Sujet. Cependant que dans quelques autres moments Foucault s’utilise de la métaphore navale, le choix des textes mentionnés est justifié comme outils de recherche, tout d’abord par l’immensité de possibilités que les écrits de l’auteur nous dévoilent ; deuxièmement, nous remarquons le choix comme une représentation de ses respectives décennies de production ; dernièrement, cela nous indique un chemin qui démarre avec le premier grand livre de l’auteur jusqu’à ses derniers cours au Collège de France. Notre travail est divisé en deux parties : dans la première, nous présentons quelques fragments du parcours philosophique de Foucault, tandis que dans la deuxième partie nous abordons le vaisseau et la folie ; le vaisseau et le pouvoir ; le vaisseau et l’éthique / A nossa pesquisa de mestrado tem como objetivo circunscrever a “Metáfora da Navegação” em três momentos distintos da trajetória filosófica de Michel Foucault (1926-1984). Sem pretensões de contar uma história da metáfora da navegação, o nosso estudo baliza os usos e desusos, as semelhanças e dessemelhanças, os personagens e paisagens que utiliza o autor à medida que se serve da metáfora. Destacamos três ocorrências, passagens, perspectivas, nas quais o pensador refere-se ao tema náutico, situações que localizamos em diferentes décadas de sua produção filosófica. A primeira passagem do tema encontra-se no primeiro capítulo, “Stultifera navis”, de História da Loucura (1961); a segunda aparição localiza-se nas aulas de 1º e 8 de fevereiro de 1978, ano em que ministra o curso intitulado Segurança, Território, População ; por fim, a terceira aparição que realçamos está no conjunto das aulas de 17 e 24 de fevereiro e 10 de março de 1982, do curso A Hermenêutica do Sujeito. Embora em alguns outros momentos Foucault também faça uso da metáfora naval, justifica-se a escolha dos textos mencionados como ferramenta de pesquisa, primeiro pela imensidão de possibilidades que os escritos do autor nos revelam; segundo, destacamos a escolha como representação de suas respectivas décadas de produção; por último, indicam-nos um caminho que se inicia com o primeiro grande livro do autor até o s seus últimos cursos no Collège de France. Nosso trabalho está divido em duas partes: na primeira apresentamos alguns fragmentos da trajetória filosófica de Foucault, já na segunda parte abordamos o navio e a loucura; o navio e o poder; o navio e a ética

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Ma Martins de Souza.pdf: 765657 bytes, checksum: 4d86449ff9b49c0f290e21af28c19ee5 (MD5) Previous issue date: 2005-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this work is to analyze the relationship among people, employment and madness. The internal and external rules and communications of the companies define attitudes and the labor activity in a way that orchestrate the relations among employees. Because the demands of the job are imposed through ritual habits, which are based in the maintenance of the employee s behavior, this relationship between people and companies generates goods, but also can drive to madness. In a context based in profits, the companies expect their employees to work like actors in mechanical rules, performing regular and repetitive actions. The company becomes a stage of coercion, keeping workers because it appropriates their possibilities of survival. Two distinctive symbolic universes act on this stage: the corporative culture and the employee culture, which results in new corporate bonds and rearranged social bonds. Such bonds, where the people s beliefs and myths are, live on what Ivan Bystrina calls first reality , that contains their basic survival necessities, and on the second reality , that means their symbolic world in the author s conception, where are the human beliefs, fantasies, dreams and hope of professional and personal realization. Submitted to the pressure of rules, people get into conflicts and get so upset that they can become mad, being madness one of the roots of culture. People can loose, in this process, their conscience, or the ability to distinguish reality from imagination. This kind of symptom is observed in the study case Herbalife. / A investigação tem por objetivo analisar a relação entre os homens, o trabalho e a loucura. A relação vivenciada no espaço organizacional é orquestrada pela comunicação interna da empresa que, através das normas internas e externas, define atitudes e rege a atividade laboral. Pelo fato do comportamento desejado pela empresa ser imposto aos funcionários através de hábitos ritualizados, pautados pela manutenção das atitudes dos que querem manter os vínculos profissionais, a relação entre os homens e a empresa tanto gera trabalho como também produz loucura. Neste contexto, determinado por fins lucrativos, a corporação treina insistentemente seus homens e faz com que trabalhem como atores que representam mecanicamente determinados papéis. Como esta representação é pautada por gestos e ritmos repetidos com regularidade em vista da consolidação de metas, a empresa se transforma em palco de coerção e mantêm os funcionários porque captura deles as necessidades de sobrevivência reais e possíveis. Neste palco contracenam dinamicamente dois universos simbólicos distintos: a cultura corporativa e a cultura do funcionário. Nessa arena de enfrentamento cultural e produção de bens ou serviços são construídos e reconstruídos novos vínculos corporativos que funcionam como rearranjos dos vínculos sociais. Estes vínculos, com raízes onto e filogenéticas, são balizados por mitos e crenças de que no universo do trabalho os homens alimentam seu mundo real, a primeira realidade na concepção de Ivan Bystrina, composto de necessidades básicas de sobrevivência, e o seu mundo simbólico, a segunda realidade, composto de crenças, fantasias, sonhos e esperanças de realização pessoal e profissional. Submetidos às pressões das normas, os homens entram em conflito e enredados por uma das raízes da cultura, os estados alterados de consciência, se perdem de si mesmos resvalando o universo da loucura real ou imaginária. Indícios deste processo são observados no estudo de caso da empresa Herbalife.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 407787.pdf: 100576 bytes, checksum: 530942bfd999b8e535a9b8511b8763de (MD5) Previous issue date: 2008-08-27 / A tese trata da doen?a mental como uma doen?a que atrav?s da hist?ria ocupou a aten??o dos estudiosos da ?rea m?dica, e que segregou e estigmatizou seus portadores. A concep??o de loucura, exclus?o, e a inclus?o dos portadores de doen?a mental, trabalhados por Michel Foucault marcaram os estudos e as pol?ticas de sa?de como respostas cient?ficas, sociais e m?dicas oferecidas pelas sociedades no decorrer das ?ltimas d?cadas. Foucault contrap?e a vis?o e o tratamento social dos portadores de transtorno mental ?s categorias anal?ticas de Poder e Saber o que em muito tem contribu?do para o desocultamento de preconceitos e estigmas para com os portadores de sofrimento ps?quico. Nesta tese a Declara??o de Caracas, a III Confer?ncia Nacional de Sa?de Mental e a lei Federal n?10216 (a Lei da Reforma Psiqui?trica), como documentos oficiais que regem as pol?ticas nas sociedades ocidentais, s?o submetidas ? an?lise de conte?do sob o enfoque das concep??es de Foucault sobre loucura, exclus?o e inclus?o na sua vincula??o com o poder e o saber m?dico e cient?fico. O objetivo da tese ? fazer um estudo minucioso de tr?s documentos oficiais considerados marcos importantes na atual Pol?tica de Sa?de Mental e j? apontados acima e a partir deles identificar se naqueles documentos o portador de transtorno mental continua sendo v?tima de exclus?o ou sujeito inclu?do socialmente e, se a loucura aparece ainda vinculada ao estigma e ? intoler?ncia daqueles ditos normais, ou se ? concebida como uma doen?a pass?vel de tratamento. Ao final do estudo foi poss?vel concluir que, desta data at? os dias atuais o processo da Reforma Psiqui?trica n?o acabou at? o momento com a cultura de exclus?o social a qual o portador de sofrimento ps?quico tem sido v?tima, mas inegavelmente trouxe uma possibilidade e uma capacidade transformadora principalmente no estabelecimento e rela??es de solidariedade entre loucos e n?o-loucos, em que todos os sujeitos podem e devem ser vistos de forma inteira, singular e cidad?. Apesar da exclus?o ser uma categoria que ainda perpassa o mundo da doen?a mental, os avan?os tanto na ?rea cient?fica como na legisla??o, trouxeram mudan?as radicais no conte?do formal dos documentos analisados e simbolizam um novo saber constru?do ao longo dos doze anos de luta para a aprova??o da Lei Federal n?10216, assim como apontam para uma aten??o baseada em princ?pios comunit?rios e participativos desenvolvidos em servi?os abertos, situados no territ?rio em que o portador de sofrimento ps?quico vive numa clara supera??o do modelo hospitaloc?ntrico vigente de forma absoluta at? aos anos noventa e num processo de ruptura cotidiana desta data at? os dias atuais

Partendo dal quadro teorico dell‟Analisi del Discorso pêcheuxtiana (AD), teoria del linguaggio che opera sull‟interrelazione della lingua/del linguaggio, della storia (ideologia) e dei processi dell‟inconscio come forma di costituzione delle persone (chiamate soggetti da questa teoria), la presente tesis ha come scopo dimostrare che la pazzia o la follia si presenta come un costrutto discorsivo ben come un sintomo sociale. Per costrutto discorsivo si capisce una costruzione ideologica (anche se inconscia o negata) modellata da una formazione immaginaria che tiene l‟immaginario sociale (ed è da esso tenuta), operando, di conseguenza, su tutti i rapporti interpersonali e le pratiche sociali. In un capitolo analitico-epistemologico, si prosegue il percorso della storia della follia (o della sua discorsivisazione) con l‟obiettivo di comprendere il suo significato, i suoi effetti di senso e la sua iscrizione nel tempo e nello spazio. Da questo percorso, è possibile desumere: i. il manicomio come archivio di soggetti, delle loro memorie e del loro oblio; ii. le differenti formazioni discorsive (FDs) riguardo la follia/pazzia; iii. il principio organizzativo dei rapporti di poteri (oppure la loro giustificazione) attraverso una nuova categoria discorsiva chiamata delegazione discorsiva; iv. la normosi intesa come patologia della normalità. Di seguito, si fa l‟analise dell‟oggetto discorsivo scelto, il film Vincere (2009), del regista Marco Bellocchio, il quale racconta la storia segreta del dittatore fascista Benito Mussolini, quale sia, la storia di sua amante Ida Dalser e del loro figlio, Benito Albino, i quali sono scartati nel manicomio come forma di proteggere l‟immagine del Duce e del regime fascista, quest‟ultimo percepito come manifestazione normotica della follia ben come sintomo che si iscrive nel corpo sociale. / Partindo do referencial teórico da Análise do Discurso pêcheuxtiana (AD), teoria da linguagem que trabalha na interrelação da língua(gem), da história (ideologia) e dos processos inconscientes na constituição dos sujeitos, a presente tese objetiva demonstrar que a loucura se apresenta como um constructo discursivo e como um sintoma social. Por constructo discursivo entende-se uma construção ideológica (ainda que inconsciente ou negada) forjada a partir de uma formação imaginária que sustenta o imaginário social (e é por ele sustentada), operando, consequentemente, em todas as relações intersubjetivas e práticas sociais. Em um capítulo analítico-epistemológico, percorre-se a história da loucura (ou da discursivização da loucura) a fim de compreender sua significação, seus efeitos de sentido e sua inscrição no tempo e no espaço. A partir desse percurso, torna-se possível entender: i. o manicômio como arquivo de sujeitos, de suas memórias e esquecimentos; ii. as diferentes formações discursivas (FDs) da/sobre a loucura; iii. o princípio organizador das relações de poder (ou a sua justificação) por meio de uma nova categoria discursiva, que se denomina delegação discursiva; iv. a normose como patologia da normalidade. Prossegue-se, então, à análise de um objeto discursivo, o filme Vincere (2009), do diretor Marco Bellocchio, o qual conta a história secreta do ditador fascista Benito Mussolini, a saber, a história de sua amante Ida Dalser e do filho que teve com ela, Benito Albino, os quais são descartados ao manicômio como forma de proteção da imagem do Duce e do regime fascista, percebido como manifestação normótica da loucura bem como sintoma que se inscreve no corpo social.

Em nossa pesquisa cartográfica nos propomos a lançar um olhar para as forças que são capazes de atravessar um corpo, o corpo de Luiz Guides, uma tentativa precária de captar o rumor expressivo de uma vida. Não queremos aqui falar de uma história pessoal, de um sujeito psicológico, de um ego ou uma identidade, mas visibilizar a potência do tempo, de sua cisão, de outras temporalizações possíveis. A partir do conceito de imagem-tempo, cartografamos vida e obra, lançamo-nos à vertigem em que os planos coexistem e não se sucedem. Das variações expressivas desse corpo, cintilam acontecimentos que sobrevoam os encontros experienciados. A Oficina de Criatividade, tal qual um dispositivo maquínico, possibilitou a sustentação para a poiesis de si e de mundos. Sua pintura, capaz de ultrapassar o caos-catástrofe eclode em planos expressivos que germinam, o diagrama nasce apontando-nos os agenciamentos que ali operam. A pintura como um território existencial possível em meio à adversidade do Hospital Psiquiátrico. No paradoxo em que o corpo torna-se passagem para forças, quanto mais se exalta o impessoal mais se afirma a produção de uma singularidade. Pintura-dobra que nos faz ver a potência de um corpo, nos faz pensar nos outros corpos que também habitam o manicômio silenciados pelo discurso da razão. Vida e obra em imagem-tempo, que nos lançam a vertigem de um intempestivo, que nos visibiliza a resistência e criação. / In our cartographic research we propose to take a look at the forces capable of crossing a body, the body of Luiz Guides, a precarious attempt to capture the expressive rumor of a life. We do not aim to address a personal history, a psychological subject, ego or identity, but to make the power of time visible, its division, and other possible times. Starting from the concept of image-time, the cartography of his life and work is accomplished, we throw ourselves into a vertigo where the planes coexist and do not succeed themselves. Events surrounding the experienced encounters sparkle from the expressive variations of this body. “Oficina de Criatividade”, such that a machinic device, enabled the support for the poiesis of himself and of worlds. His paintings, able to cross the chaos-catastrophe, breaks out in blooming expressive planes, the diagram is born pointing out the agents operating there. Paintings as a possible existential territory, in the midst of the adversities in a Psychiatric Hospital. In a paradox on which the body becomes a passage for forces, the more the impersonal is exalted, the more the production of a singularity is strengthened. Painting-fold which shows us the power of a body, make us wonder about other ones also residing in an asylum, silenced by the discourse of reason. Life and work in image-time, which throw us the vertigo of an unexpected, which shows us resistance and creation.