Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa nasce da inserção de uma psicóloga em formação psicanalítica em escolas municipais da cidade do Rio de Janeiro. Nosso ponto de partida é a expansão dos diagnósticos de Déficit de Atenção e Hiperatividade em crianças em idade escolar e de Burnout em professores. O reconhecimento de que tais diagnósticos são nomes correntes na atualidade para nomear a dor que dói na escola permite que nos questionemos sobre as mudanças no campo da cultura e suas repercussões na tarefa educativa na escola. Para construirmos uma leitura sobre o mal-estar na escola em nossa época, recorremos à psicanálise enquanto instrumento primordial. Nossa investigação se inicia em Freud e suas diversas concepções de educação, desde a noção de moral sexual civilizada até admissão da educação enquanto uma tarefa necessária e impossível, causadora do mal-estar. Logo em seguida, abordamos a releitura de Freud feita por Lacan a partir da teoria dos discursos. Passamos, assim, à educação enquanto laço social. Verificamos o quanto Lacan avança ao distinguir o discurso do mestre como discurso de entrada na linguagem, a partir do qual os outros discursos são possíveis. O discurso do mestre escreve a operação permanente em toda civilização, sem que isso indique a imutabilidade do Outro. Ao nos indagarmos sobre a delimitação do Outro em nossa época, reconhecemos a importância do discurso da ciência e do capitalista, assim como o Outro nãotodo. Com essas chaves de leitura, questionamo-nos sobre o lugar da criança na cultura hoje e sobre os significantes-mestres das atuais políticas públicas para a educação, aproximando-nos do mal-estar na escola. Sustentados por essas ferramentas, terminamos por nos indagar sobre a prática da psicanálise nas instituições escolares, desvendando que a partir das (re)invenções da psicanálise, há na escola um lugar possível para o psicanalista.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-10-20T13:25:29Z No. of bitstreams: 2 Tese Vanderleida Rosa de Freitas e Queiroz - 2014.pdf: 3102174 bytes, checksum: d40958b18470cb1b7321db4025777f89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-20T19:41:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Vanderleida Rosa de Freitas e Queiroz - 2014.pdf: 3102174 bytes, checksum: d40958b18470cb1b7321db4025777f89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T19:41:56Z (GMT). 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The research problem that has been proposed: how discursive meanings constructed and circulated on the malaise and teacher welfare in reference to the university teacher articulate the social and political changes that have reached higher education from the 1990s and senses that produce teaching in order to praxis as reference? Based on dialectician historical materialism method, sought to understand discursive meanings constructed and circulated on the malaise and teacher welfare in reference to the university teacher by the categories of totality, historicity, contradiction and praxis. To achieve this goal, university practice contextualization was made which has token the policies induced by the university dated from the 1990s, based on the theoretical framework of the critical area of education; review the concepts of malaise and teaching welfare that underlie the research; description of the scholarship on teaching malaise and welfare brazilian post graduate programs in education (2000-2011), said the university teacher, as regards its theoretical and methodological aspects; to conceptions of malaise and teacher welfare of researchers and subjects studied, the propositions confronting malaise and building/strengthening welfare; analysis of articulations of discursive meanings of malaise and teacher welfare with the changes from the 1990s and directions of teaching built. On analysis of the information, was based on assumptions of discourse analysis, as the concepts of meaning, discourse, dialogism and polyphony, denying the understanding of meaning as given and as neutral. Of this analysis, it was possible to establish that, of the nine studies investigated, only one articulates clear teaching malaise and welfare teacher with all as a result of the adoption and explanation of the research method that is guided by the conception science as critique knowledge. It was also possible to establish that the meanings of teaching produced refer to two types: a "resilient" and "contestatory", with an contestatory, teaching with a sense of praxis. This manifests itself dialectically, alternating states of malaise and teacher welfare, viewing social change. / Tese vinculada à linha de pesquisa “Formação, Profissionalização Docente e Práticas Educativas” do Programa de Pós-graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade da Federal de Goiás, integrante dos trabalhos desenvolvidos pela Rede de Pesquisadores(as) do Centro–Oeste (REDECENTRO). Trata-se de pesquisa bibliográfica, caracterizada como estado do conhecimento, cujo objeto de investigação são os sentidos discursivos sobre “mal-estar e bem-estar docente”, em referência ao professor universitário, produzidos nas pesquisas dos programas de pós-graduação em educação do Brasil (2000 – 2011). O Corpus da pesquisa constitui-se de nove trabalhos (quatro teses e cinco dissertações). O problema de investigação assim foi proposto: como os sentidos discursivos construídos e postos em circulação sobre o mal-estar e o bem-estar docente em referência ao professor universitário se articulam às mudanças sociais e políticas que atingiram a educação superior a partir dos anos 1990 e que sentidos de docência produzem, tendo a práxis como referência? Com base no método materialismo histórico dialético, buscou-se compreender os sentidos discursivos sobre o mal-estar e o bem-estar docente em referência ao professor universitário pelas categorias de totalidade, historicidade, contradição e práxis. Para a consecução desse objetivo, efetuou-se contextualização da prática universitária na configuração que tomou a universidade induzida pelas políticas educacionais dos anos 1990, com base em referencial teórico crítico da área de educação; revisão dos conceitos de mal-estar e bem-estar docente que fundamentam as pesquisas; descrição da produção acadêmica sobre mal-estar e bem-estar docente dos programas brasileiros de pós-graduação em educação (2000 – 2011), referida ao professor universitário, no tocante aos seus aspectos teórico-metodológicos; às concepções de mal-estar e bem-estar docente dos pesquisadores e dos sujeitos pesquisados; às proposições de enfrentamento ao mal-estar e de construção/reforço do bem-estar; análise das articulações dos sentidos discursivos sobre mal-estar e bem-estar docente com as mudanças sociais e políticas iniciadas nos anos 1990 e os sentidos de docência construídos. Na análise das informações, fundamentou-se em pressupostos da Análise do Discurso, como os conceitos de sentido, discurso, dialogia e polifonia, negando o entendimento de sentido como dado e como neutro. Dessa análise, foi possível estabelecer que, dos nove trabalhos investigados, apenas um articula com clareza mal-estar docente e bem-estar docente com a totalidade, como consequência da adoção e explicitação do método de investigação que se orienta pela concepção de ciência como crítica do conhecimento. Foi possível, ainda, estabelecer que os sentidos de docência produzidos remetem a dois tipos: a “resiliente” e a “contestatória”. Atribuiu-se à docência contestatória o sentido de práxis, por esta concretizar-se dialeticamente, alternando estados de mal-estar e bem-estar docente, e por perspectivar a transformação social.

Le bien-être et le mal-être au travail sont des concepts d’actualité, qui recoupent de nombreux modèles et théories issus de disciplines et d’épistémologies différentes. On peut questionner la pertinence de ces modèles pour comprendre le rapport au travail de professions intellectuelles, d’activités d’expertises ou de travailleurs de la connaissance. En partant d’une synthèse des littératures qui existent sur ces sujets, cette thèse étudie le rapport au travail des métiers de laboratoire en sciences dures. Ce travail est une démarche qualitative, compréhensive et interprétativiste, basée sur l’étude de cas multiples enchâssés de quatre laboratoires du Commissariat à l’Énergie Atomique et aux Énergies Alternatives (CEA). Cette recherche montre que les différents statuts présents dans les laboratoires partagent les mêmes sources d’engagement et de bien-être mais ont des facteurs de mal-être différents. De plus, ils présentent tous des « rapports ambigus au travail », conjonction simultanée de bien-être et de mal-être, qui obligent à repenser l’articulation entre bien-être et mal-être au travail. / Workplace well-being and malaise are current concepts that overlap many models and theories from various disciplines and epistemologies. The relevance of these models can be questioned in order to understand the relationship to work of intellectual professions, of expertise activities or knowledge workers.Starting from a synthesis of existing literature on these topics, this thesis studies the relationship to work for natural sciences laboratory occupations. This work is a qualitative, comprehensive and interpretative approach, based on a Commissariat à l’Énergie Atomique et aux Énergies Alternatives (CEA) four laboratories embedded and cross-cases studies.This research shows that different statuses present in the laboratories share the same commitment and well-being drivers but have different malaise factors. In addition, they all have some kind of “ambiguous relationship with work”, simultaneous combination of well-being and malaise, which requires to rethink the relationship between well-being and malaise at work.

Este trabalho de pesquisa tem como objetivo colocar em análise a relação entre sujeito e laço social nas situações de sofrimento psíquico relacionadas à exposição do sujeito a violências sociais. Propomos pensar sobre a função e o lugar da escuta do sofrimento psíquico na política pública de assistência social, considerando o modo de organização desta política pública através do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), buscando articular a dimensão subjetiva e singular dos sujeitos com a dimensão política e social. Estas interrogações se produziram em um espaço de acompanhamento, em um Centro de Referência Especializado de Assistência Social (CREAS), de famílias moradoras da Vila Chocolatão, em Porto Alegre, que foram reassentadas em outro ponto da cidade. Seus moradores mais antigos viviam há 24 anos neste local e, em sua maioria, trabalham essencialmente na catação e separação de lixo, sendo que muitos possuem, em suas trajetórias, histórias de vida na rua, além de ser uma comunidade em constante movimento na forma de habitar. A Vila Chocolatão e o coletivo de moradores que acompanhamos se apresentaram como um ponto de partida de uma construção que se deu aos poucos, incluindo as imprecisões, os estranhamentos e as interrogações para a composição de narrativas que nos serviram de guia no trabalho de escuta. Como um ponto de origem, a Vila Chocolatão – através de seus traços – foi dando lugar aos sujeitos de nossa pesquisa. Este estudo parte do pressuposto construído por Freud no texto “O Mal-Estar na Cultura” (1930 [2010]), de que vivemos sob diversas formas do mal-estar que nos trazem à tona a dimensão faltosa e de infelicidade de viver na coletividade, principalmente em decorrência das relações sociais. Frente ao reconhecimento da impossibilidade da supressão do mal-estar buscamos, nesse trabalho, situar, através da ética psicanalítica, um posicionamento que não esteja pautado pela sua eliminação, mas pela compreensão da heterogeneidade radical do inconsciente, a qual não é possível dominar e sim singularizar. Nesta direção, nos interessa interrogar as modalidades do laço que presentificam a exclusão social de maneira articulada aos significantes construídos em um dado momento da cultura. E, a partir desse exame, desenhar uma intervenção clínica na política pública de assistência social que leve em consideração o sujeito em sua singularidade, considerando as questões que emergem da clínica a respeito do trauma, do luto e das expressões da dor. Nesse sentido, apostamos na potência da narratividade em singularizar e dar voz ao testemunho dessa experiência Neste trabalho, intentamos indicar o quanto a “exclusão” contrasta com a prática da transferência, que implica a suposição do sujeito em presença e propusemos discutir que perspectivas se lançam na clínica ao operarmos com o significante “exclusão” na referência ao singular do sujeito e não com seu correlato “inclusão”. Tal deslocamento de perspectiva poderia afetar a intervenção que se pauta por um ideal de universalidade de cidadania, movendo-a em direção à abertura de uma escuta do sujeito que preserve a indissociabilidade entre clínica e política. / This research aims to put in question the relationship between subject and social ties in situations of psychological distress related to exposure of the subject to social violence. We propose to think about the role and place of hearing of psychological distress in the public policy of social assistance, considering the mode of organization of public policy through the Social Assistance System (SAS), seeking to articulate the subjective and unique to the size of the subject political and social. These questions were produced in a space monitoring in a Reference Center for Specialized Social Assistance (RCSSA) of families living in the Village Chocolatão, in Porto Alegre, who were resettled in another part of town. His older residents living in this place 24 years ago and, mostly, working mainly in grooming and separation of garbage, and many have in their history, stories of street life, besides being a community in constant motion in the form of dwell. The Village Chocolatão and the collective residents follow is presented as a starting point of a building that took place gradually, including the inaccuracies, the surprise and the questions for the composition of narratives that have served us as guide for the work of listening. As a point of origin, the Village Chocolatão – through their traces – was giving way to the subjects of our research. This study assumes constructed by Freud in the text “The Malaise in the Culture” (1930 [2010]), that we live under various forms of malaise that we bring up the scale fault and misfortune to live in the community mainly as a result of social relations. Faced with the recognition of the impossibility of removing the uneasiness we seek in this work place, through the psychoanalytic ethics, a position that is not guided by its elimination, but by understanding the radical heterogeneity of the unconscious, which is not possible to master, but singled. In this direction, we are interested in interrogating the terms of the bond that make this social exclusion in coordination with significant built in a given time of culture. And from this review, design a clinical intervention in the public policy of social assistance that takes into account the subject in its uniqueness, considering the issues that emerge from the clinic on trauma, mourning and the expression of pain. Accordingly, we rely on the power of narrative in single out and give voice to the testimony of this experience this work, intend to indicate how much the “exclusion” contrasts with the practice of transfer, which involves the assumption of the subject in the presence and proposed to cast discuss what prospects the clinic to operate with significant "exclusion" in reference to the singular subject and not with its correlate “inclusion”. This shift in perspective could affect the intervention that is guided by an ideal of universal citizenship, moving it toward the opening of a guy who listens to preserve the inseparability between practice and policy.

À travers l’analyse de la vie des protagonistes, le malaise et le dysfonctionnement socio-politique, économique et culturel des post-indépendances, cette étude met en exergue les différentes formes de violences dans les romans suivants : The Beautyful Ones Are Not Yet Born, Fragments d’Ayi Kwei Armah, Kill Me Quick, Going Down River Road, The Cockroach Dance et The Big Chiefs de Meja Mwangi et Dangerous Love de Ben Okri. La thématique de la désillusion s’incruste comme un leitmotiv dans tous ces romans. L’omniprésence de la désillusion permet de montrer le caractère violent de la perte des illusions. L’émergence des régimes dictatoriaux après l’indépendance dans plusieurs pays africains où la corruption, le clientélisme et l’affairisme sont érigés en mode de gouvernement entraînent une dissonance profonde et un malaise sans précédent. Si ces violences puisent, d’une part, leur origine dans la déstructuration de la vie sociopolitique, économique et culturelle causée par la colonisation, elles sont dues, d’autre part, aux dysfonctionnements de la société post-indépendante. Ces violences, ces dissonances et la tyrannie du pouvoir atteignent leur sommet dans un pays imaginaire, vraisemmblablement le Rwanda, où la cruauté des massacres et l'absurdité de l'idéologie de l'Hutu Power appelant au génocide des Tutsi dépassent l'entendement humain / Through the analysis of the daily life of the protagonists, the socio-political, economic and cultural post-independence dissonance and malaise, this study spotlights the different forms of violence as portrayed in Ayi Kwei Armah’s The Beautyful Ones Are Not Yet Born, Fragments, Meja Mwangi’s Kill Me Quick, Going Down River Road, The Cockroach Dance, The Big Chiefs and Ben Okris’ Dangerous Love. The theme of post-independence disillusionment is pervasive in all these novels. The omnipresence of this disenchantment enables to point out the violence which is inherent in the loss of illusion. The dictatorial regimes which emerge in many African states, after independence, lead to a great and deep dissonance and unprecedented malaise: corruption, embezzlement and nepotism become the norms of ruling. If this violence finds its roots, on the one hand, in the violent socio-political, economic and cultural disorganisation of traditional African society by colonisation, it is also, on the other hand, due to post-independence disjuncture and bitterness. Tyranny of power, dissonance and violence have plunged an imaginary country, probably Rwanda , into an extreme violence where the cruelty of the massacres and the absurdity of Hutu Power's ideology exhorting Hutu people to exterminate the Tutsi are beyond all understanding

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Visamos nessa dissertação analisar como o sujeito da psicanálise funciona como obstáculo ao higienismo. Esse discurso se reapresenta através da nova tentativa de medicalização das condutas humanas, discurso que submete as questões clínicas, políticas e sociais à uma causa orgânica usando para isso uma nova roupagem neurogenética. Para tecer as redes conceituais e ideológicas que o higienismo está articulado, utililiza-se de uma pesquisa histórico-epistemológica. Pretende-se desenvolver como a proposta ética da Psicanálise se apresenta como obstáculo a esses discursos, pois visa à responsabilização de um sujeito não a uma biologia ou uma norma moral. E por se referir ao sujeito, à psicanálise irá apontar o tratamento para outra direção: para direção em que surge em primeiro plano não mais um biopoder em que pretende estabelecer uma norma, mas justamente àquilo que não é redutível a nenhuma norma. Analisa-se, através de Koyré, como a postura intelectual científica rompe com o saber ligado ao senso comum e as ideologias. Aponta-se como esses novos discursos não passam, na verdade, de um cientificismo. A ciência por ser fundada a partir de um modo matematizado de operar com o real, expele do seu campo de operação o sujeito. Nesse sentido, o sujeito é condição e resíduo da atividade científica. Argumenta-se a partir da obra de Lacan que essa foi a condição para que a psicanálise pudesse operar com o sujeito. Esse sujeito não pode ser outro que não o sujeito falante. Destaca-se a especificidade da idéia de estrutura em psicanálise e a leitura que Lacan faz do estruturalismo através dos estudos de história da ciência de Koyré. Para tanto, trabalha-se a constituição do sujeito demonstrando que o significante desempenha sua materialidade constitutiva, que, como tal, não se refere a uma cronologia ou a uma existência empírica. O sujeito não é, portanto, da ordem do natural, não tem um estatuto biológico, mas, sim, lógico.

Malgré l’hétérogénéité qu’une classe de FLE peut représenter, il existe un élément communément partagé par les apprenants coréens et japonais et ce, quels que soient le niveau, leur spécialité d’études ou encore la durée de leur séjour en France, à savoir le sentiment de ne pas bien ou suffisamment bien parler le français. Ce constat et l’insécurité qu’il occasionne sont souvent basés sur des critères subjectifs, découlant de l’idée associée à un type de français idéalisé ainsi que de l’objectif d’apprentissage qu’ils sont censés atteindre. Mais cette dépréciation et l’auto-dépréciation qu’elle entraîne quant à leur niveau de français peuvent également être engendrées par les attitudes des locuteurs autochtones qui leur font ressentir leur lacune, ceci pouvant finir au demeurant, par un sentiment de malaise à des degrés plus ou moins variés, notamment selon leur vécu communicatif avec ces derniers. A partir du moment où leurs expériences communicatives sont marquées par un jugement dépréciatif répétitif à l’égard de leur français, l’auto-dépréciation renforcée par une hétéro-dépréciation finit par générer un malaise certain qui se transforme peu à peu en une sorte d’agent défavorisant qui tirerait sa force d’un apprentissage du français aux résultats contestés. Même si les deux publics partagent une attitude linguistique dépréciative, des normes communicationnelles ou encore un dispositif linguistique semblables, les enquêtes dévoilent que les caractéristiques du malaise ressenti par les apprenants coréens ne sont pas toujours similaires à celles des apprenants japonais, puisque leurs français n’est pas appréhendé de la même manière par les interlocuteurs autochtones français. / Despite the existing heterogeneity in the class of “French as a foreign language”, there is an element shared by both Korean and Japanese learners, regardless of their study level, field of study, or the duration of their stay in France : a common feeling of not being able to speak French well enough. That observation and the resulting insecurity it causes are often based on subjective criteria, resulting from the idea of an idealized French as well as the learning goals they are supposed to reach. But this depreciation and self-depreciation can also be caused by the attitudes of native speakers which make the learners feel their weakness. From the moment their communicative experiences are marked by a repetitive disparaging judgment towards their French, self-depreciation reinforced by hetero-depreciation eventually generates some discomfort which gradually transforms itself into a kind of a penalizing agent that would take its strength from learning French with questionable results. Even if both public shares a similar depreciative linguistic attitude, communicative standards or similar linguistic dispositions, investigations show that the characteristic unease felt by Korean learners is not always similar to that felt by Japanese learners, as their French is not apprehended in the same way by French native speakers.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:09:13Z No. of bitstreams: 1 SANCHES_Ana Paula_2015.pdf: 47261109 bytes, checksum: db203a2e92b7dafc022876ef129ea70b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:09:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SANCHES_Ana Paula_2015.pdf: 47261109 bytes, checksum: db203a2e92b7dafc022876ef129ea70b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:09:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SANCHES_Ana Paula_2015.pdf: 47261109 bytes, checksum: db203a2e92b7dafc022876ef129ea70b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T19:09:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANCHES_Ana Paula_2015.pdf: 47261109 bytes, checksum: db203a2e92b7dafc022876ef129ea70b (MD5) Previous issue date: 2015-12-02 / Não recebi financiamento / The presented research would like to understand the process of ill be teaching in the school context from the teacher’s perceptions. For this work context, we make explicit some of the tensions of post-modernity and related issues to the teaching profession, seeking relationships with professional malaise. It is a qualitative research, from the inseparable link between objectivity and subjectivity, considering that the subject cannot be quantified in their feelings and actions. For this research, we selected two primary state education schools in Sorocaba. They hold opposing positions, in other words satisfactory or unsatisfactory results, in the education human development index of São Paulo State Education (IDESP) 2014. Using fifteen semi-structured questionnaires and interviews, we have checked and organized some possible indicators of ill-being between the employees in the school context, composing a general overview of the subject. From the categorization and analysis, a data triangulation, between them and the specific literature, we realized explicit perceptions of teachers about the ill-being feature in the school context and their possible implications for the current demands, class organization and working conditions. Some issues related to the ill-be can stand out, such as the lack of motivation and student’s indiscipline, school violence, long working hours and the pressure caused by external evaluations. About experiences on uncomfortable situations, the teaches emphasize the abuse of students with the professionals and also point the class attribution in the beginning of the school year and school administration impositions as main cause of this malaise. Thus, according the categories: the teacher malaise in the classroom and the teacher discomfort with working conditions and school training, we underline these teacher’s feelings in the teaching and learning process management, the way how it reach them in their school attribution and their prospects facing the problem the continuing education at school. / A pesquisa apresentada objetiva compreender o processo do mal-estar docente no contexto escolar a partir das percepções dos professores. Para o contexto deste trabalho, explicitamos algumas das tensões da pós-modernidade e questões referentes à profissionalidade docente, buscando relações com o mal-estar profissional. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, a partir do vínculo indissociável entre objetividade e subjetividade, considerando-se que o sujeito não pode ser quantificado em seus sentimentos e ações. Para a investigação, selecionamos duasescolas estaduais de ensino fundamental de Sorocaba, sendo que uma apresenta resultados satisfatórios e outra apresenta resultados insatisfatórios quanto ao Índice de Desenvolvimento da Educação do Estado de São Paulo (IDESP) 2014. Por meio de quinze questionários e duas entrevistas, ambos semi-estruturados, diagnosticamos e problematizamos possíveis indicadores de mal-estar entre os docentes no contexto escolar, compondo um panorama geral da temática. A partir da categorização e análise, numa triangulação de dados com a literatura específica, explicitamos percepções dos professores sobre as características de mal-estar no contexto escolar e suas possíveis implicações com as demandas atuais, a gestão de aula e as condições de trabalho e formação. Alguns temas relacionados ao malestar no contexto escolar se sobressaíram, como a desmotivação e indisciplina dos alunos, a violência escolar, a extensa jornada de trabalho e a pressão provocada pelas avaliações externas. Nas vivências escolares em situações de mal-estar, os professores enfatizaram o desrespeito dos alunos com o profissional e as imposições da direção escolar. Assim, a partir das categorias: o mal-estar docente em sala de aula e o mal-estar docente diante das condições de trabalho e formação na escola, analisamos esses sentimentos dos professores na gestão do processo de ensino e aprendizagem, a forma como os atingem em suas atribuições escolares e as suas perspectivas de enfrentamento da problemática a partir da formação continuada na escola.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GustavoCMR.pdf: 556941 bytes, checksum: dce3760e663f72372af5bc0fcbb53d8e (MD5) Previous issue date: 2006-11-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The current dissertation has as its main object of study the malaise with politics phenomenon. To comprehend it, is carried out in this work a inquiry, in different stages of analysis, based in the empirical data raised by the research Os Processos Sociais de Recep??o do Hor?rio Gratuito de Propaganda Eleitoral , made by the Grupo de Estudos M?dia e Poder, of the Universidade Federal do Rio Grande do Norte, during the local elections of 2004 in the city of Natal. Based in the focus group technique, such research raised an ample set of information about the decoding process of the electoral television programs, made by six different groups of citizens from the popular classes. Beginning from the presuppose which such process is influenced by the representations about politics made by those subjects, we use that set of empirical information to inquiry not only the decoding, but that same representations which this process is based. In this way, we analyse, in one side, the globally contrary decoding which subjects made from a conforming code of opposition and, in the other, the structure of feeling which it s based, called structure of feeling of the malaise with politics. Such structure is compound by generating themes which expresses the contraposition about the institutionalized politics and, in the same time, a resignation about politics which fortifies the dominant groups hegemony. We support the thesis which this set of representations about politics is caused by the denial of rights frame which those subjects are immersed / A presente disserta??o tem como seu principal objeto de estudo o fen?meno do mal-estar com a pol?tica. Para compreend?-lo, ? conduzida neste trabalho uma investiga??o, a partir de diferentes planos de an?lise, baseada no material emp?rico levantado pela pesquisa Os Processos Sociais de Recep??o do Hor?rio Gratuito de Propaganda Eleitoral , realizada pelo Grupo de Estudos M?dia e Poder, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, durante as elei??es municipais do ano de 2004 na cidade do Natal. Baseada na t?cnica de grupos focais, tal pesquisa colheu um vasto conjunto de informa??es sobre o processo de decodifica??o dos programas eleitorais televisivos, realizado por seis diferentes grupos de cidad?os advindos das classes populares. Partindo do pressuposto que tal processo ? influenciado pelas representa??es sobre a pol?tica elaboradas por aqueles sujeitos, utilizamos tal conjunto de informa??es emp?ricas para investigar n?o somente o car?ter da decodifica??o, mas estas mesmas representa??es nas quais tal processo se baseia. Desta forma, analisamos, por um lado, a decodifica??o globalmente contr?ria que os sujeitos realizam dos programas eleitorais televisivos atrav?s de um c?digo conformista de oposi??o e, por outro, a estrutura de sentimento no qual ela se baseia, conceituada de estrutura de sentimento do mal-estar com a pol?tica. Tal estrutura ? composta por temas geradores que expressam a contraposi??o ? pol?tica institucionalizada e, ao mesmo tempo, uma demiss?o frente ? pol?tica que fortalece a hegemonia dos grupos dominantes. Sustentamos a tese que este conjunto de representa??es sobre a pol?tica ? causado pelo quadro de denega??o de direitos no qual aqueles sujeitos est?o imersos

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa nasce da inserção de uma psicóloga em formação psicanalítica em escolas municipais da cidade do Rio de Janeiro. Nosso ponto de partida é a expansão dos diagnósticos de Déficit de Atenção e Hiperatividade em crianças em idade escolar e de Burnout em professores. O reconhecimento de que tais diagnósticos são nomes correntes na atualidade para nomear a dor que dói na escola permite que nos questionemos sobre as mudanças no campo da cultura e suas repercussões na tarefa educativa na escola. Para construirmos uma leitura sobre o mal-estar na escola em nossa época, recorremos à psicanálise enquanto instrumento primordial. Nossa investigação se inicia em Freud e suas diversas concepções de educação, desde a noção de moral sexual civilizada até admissão da educação enquanto uma tarefa necessária e impossível, causadora do mal-estar. Logo em seguida, abordamos a releitura de Freud feita por Lacan a partir da teoria dos discursos. Passamos, assim, à educação enquanto laço social. Verificamos o quanto Lacan avança ao distinguir o discurso do mestre como discurso de entrada na linguagem, a partir do qual os outros discursos são possíveis. O discurso do mestre escreve a operação permanente em toda civilização, sem que isso indique a imutabilidade do Outro. Ao nos indagarmos sobre a delimitação do Outro em nossa época, reconhecemos a importância do discurso da ciência e do capitalista, assim como o Outro nãotodo. Com essas chaves de leitura, questionamo-nos sobre o lugar da criança na cultura hoje e sobre os significantes-mestres das atuais políticas públicas para a educação, aproximando-nos do mal-estar na escola. Sustentados por essas ferramentas, terminamos por nos indagar sobre a prática da psicanálise nas instituições escolares, desvendando que a partir das (re)invenções da psicanálise, há na escola um lugar possível para o psicanalista.