Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandar@gmail.com) on 2013-05-22T18:25:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira(flaviaccf@yahoo.com.br) on 2013-05-22T23:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-22T23:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / CNPQ / O presente trabalho tem por objetivo interpretar as narrativas alimentares dos sujeitos através de suas historias de vida. Compreendendo que a comida vai além de sua materialidade ou uma necessidade biológica primária do ser humano, ela é invólucra em dimensões simbólicas e culturais que influenciam de sobremaneira no comer dos indivíduos. Por isso, é importante, reconhecer que as experiências alimentares dos indivíduos são influenciadas pelo meio social onde vivem. A partir disto, para o resgate destas experiências, utilizou-se a memória como recurso humano da lembrança, sendo essencial para que o passado se torne presente nas narrativas dos indivíduos. Os sujeitos desta pesquisa são moradores de um Bairro, em que suas experiências alimentares falam de uma cultura, de um lugar e de uma sociedade com suas peculiaridades. O referencial metodológico utilizado foi narrativas de vida. A partir do reconhecimento que este método permite analisar os componentes socioculturais que influenciam nas práticas alimentares dos indivíduos. Concluiu-se que quando os sujeitos foram estimulados com a idéia de rememorar, re-lembrar, os sujeitos teceram teias de relação do comer com o bairro, partilha da comida com o outro, períodos de dificuldades financeiras, mudanças sócio-políticas e desafios vividos. As lembranças no decorrer do tempo manifestaram as experiências alimentares vividas pelos sujeitos através de tradições, da manifestação de uma memória do coletivo que acabaram se tornando o suporte de continuidade e de preservação do social. / Salvador

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / A pesquisa em questÃo propÃe a construÃÃo de um dispositivo psicopedagÃgico que (re)signifique a Dor Espiritual da Perda, de modo a auxiliar quatro jovens enlutados a lidarem com suas perdas provocadas por mortes de figuras de afeto ocorridas de maneira violenta. No tracejar das linhas mestras que compÃem o escopo desse trabalho, trago como elementos discursivos no campo da temÃtica morte a necessidade de compreendÃ-la como parte da vida, ampliando a discussÃo sobre seu silenciamento como fala interdita na modernidade, em paralelo com um sentido de (re)humanizaÃÃo da mesma, em que aspectos como emoÃÃo e espÃrito sÃo contemplados na experiÃncia do morrer como parte da condiÃÃo humana. Com relaÃÃo à espiritualidade, a educaÃÃo à convocada a estabelecer um diÃlogo com a dimensÃo espiritual do sujeito, considerando estados de consciÃncia alterados, atravÃs da utilizaÃÃo da razÃo e de experiÃncias vivenciadas subjetivamente, permitindo o acesso a camadas mais Ãntimas dos sentimentos humanos, provedoras de singulares sentidos para suas existÃncias. Considerando o luto um processo psicolÃgico reativo e de adaptaÃÃo a um rompimento de vÃnculos e, tambÃm, tendo em vista o importante papel do enlutado como sujeito ativo nos seus processos de refazimento ante rupturas e perdas atravÃs da realizaÃÃo das tarefas do luto, elegi como caminhos metodolÃgicos nesta pesquisa a HistÃria de Vida e FormaÃÃo e a intervenÃÃo RIME (Relaxamento Mental, Imagens Mentais e Espiritualidade). A integraÃÃo dessas duas vias de acesso ao autoconhecimento formador e transformador produziram resultados bastante profÃcuos, demonstrando que ainda que a ruptura de um vÃnculo por morte provoque dores inevitÃveis, estas podem ser (re)sigificadas, adquirindo um sentido nutridor de novas formas de se viver, amar e lidar com a finitude. / La investigaciÃn que presento propone la construcciÃn de un dispositivo psicopedagÃgico que (re)signifique el dolor espiritual de la pÃrdida, para ayudar a cuatro jÃvenes enlutados a lidiar con sus pÃrdidas, causadas por muertes de personas amadas ocurridas de forma violenta. En el trazado de las lÃneas maestras que componem el escopo de este trabajo, traigo como elemento discursivo en el campo de la temÃtica muerte la necesidad de comprenderla como parte de la vida, ampliando la discusiÃn sobre su silenciamiento como habla interdicta en la modernidad, en paralelo con un sentido de (re)humanizaciÃn de la misma, en quà aspectos como emociÃn y espÃritu se contemplan en la experiencia del morir como parte de la condiciÃn humana. Con respecto a la espiritualidad, la educaciÃn es convocada a establecer un diÃlogo con la dimensiÃn espiritual del sujeto, considerando estados de conciencia alterados, a travÃs de la utilizaciÃn de la razÃn y de experiencias vivenciadas subjetivamente, permitiendo el acceso a capas mÃs Ãntimas de los sentimientos humanos, provedores de singulares sentidos para sus existencias. Considerando el luto un processo psicolÃgico reactivo y de adaptaciÃn a un rompimiento de vÃnculos y tambiÃn teniendo en vista el importante papel del enlutado como sujeto activo en sus procesos de rehacer ante rupturas y pÃrdidas a travÃs de la realizaciÃn de las tareas del luto, elegà como caminos metodolÃgicos en esta investigaciÃn la Historia de Vida y FormaciÃn y la IntervenciÃn RIME (RelajaciÃn Mental, ImÃgenes Mentales y Espiritualidad). La integraciÃn de estas dos vÃas de acceso al autoconocimiento formador y transformador produjo resultados bastante provechos, demostrando que aunque la ruptura de un vÃnculo por muerte provoque dolores inevitables, Ãstas pueden ser (re) sigificadas, adquiriendo un sentido nutritivo de nuevas formas de vivir , amar y lidiar con la finitud.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vaz.pdf: 1092344 bytes, checksum: 9f84934ce923a4fe0bf42a63bde54108 (MD5) Previous issue date: 2006-06-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research, "Faith Healers: their life experiences and the life of healing", is a narrative study of some Faith Healers who reside in the city of Irati, located in the Central-Southern region of Paraná State. The objectives of this project are the reflection about different aspects of these women s life experiences, the influence of their social relations in the development of their practices, as well as the representation of their multiple actions, which include the Faith Healers daily lives, their personal views, and their particular way of interpreting the universe, which involves the healing rituals. Such a universe is marked by demonstrations of religiousness and faith, which can also include other actions: the discovery and/or development of the Gift, connections with protective divine entities, the development of specific rituals, besides the meaning of the Christian and social roles performed by the healers in their service, which are interpreted in a particular way by each one of the possessors of the Gift of Healing. / Esta pesquisa, " As benzedeiras da cidade de Irati: suas experiências com o mundo, e o mundo da benzeção ", é um estudo de narrativas de algumas benzedeiras residentes na cidade de Irati, localizada na Região Centro-Sul do Estado do Paraná. Os objetivos deste trabalho consistem na reflexão sobre diferentes aspectos da experiência de vida dessas mulheres, a influência de suas relações sociais no desenvolvimento de suas práticas, bem como a apresentação das múltiplas ações que envolvem o cotidiano das benzedeiras, suas visões pessoais e seu modo particular de interpretação do universo que envolve os rituais de benzeção. Tal universo é pautado por demonstrações de religiosidade e fé, que inclusive chegam a compreender outras ações: a descoberta e/ou o desenvolvimento do " Dom ", relações com entidades divinas protetoras, o desenvolvimento de rituais específicos, além do sentido dos papéis social e cristão exercidos pelas benzedeiras em seu ofício, os quais são interpretados de maneira peculiar por cada uma das possuidoras do "Dom de Benzer"

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-22T11:12:18Z No. of bitstreams: 1 Flavia Gasi.pdf: 16578425 bytes, checksum: c3f423da77729502918274f5b1b77295 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-22T11:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Gasi.pdf: 16578425 bytes, checksum: c3f423da77729502918274f5b1b77295 (MD5) Previous issue date: 2016-12-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Videogames, as the object of study in the field of communication, is a hybrid composed of computer technology, languages, logic, narrative and ludological systems, devices, avatars, players and gamer culture network. In this study, we understand that communication processes in videogames take place in the network, so that game spreads and active cyberspace, in a symbiosis machines, narratives and players, who share an imaginary constantly changing. Our hypothesis is that the shared imagery can be found and charted from the narratives of the experiences of the players. The Master's dissertation "The poetic imagery of the game: translations of imaginary and Greek myths in the creation of digital games process," had the goal was to understand the translations and passages of Greek myths in the videogame narratives. In this doctoral thesis, the proposal is to understand the imaginary built in game experience from mapping processes of poetic content emerging from the narratives of the players. To this end, we investigate the experience of playing, based on the idea of poetic reverie Bachelard in order to carry maps of the narratives, according to the imaginary mapping concept developed by Leão. The empirical object is in video games: Okami, Bioshock and Mass Effect 2. Our proposal is anchored on the idea of three types of poetry: intrinsic image, syncretism mythological and imaginary aura discussed in our dissertation. Our goal is to check the experience of players and how these poetics emerge in their narratives. The research method adopts the epistemological perspective of the communication processes and culture and involved: reading texts, conversations with players, analysis of conversations and mapping of shared imaginary. The dialogues with players were conducted in two stages: (1) as players experience their games, and (2) two years after the first meeting. The results of our research were: (1) to be affect is central for experiencing a central role in playing videogames; (2) the experience of having the central role on a game creates power struggles between what is possible in ludological narrative of the game and what the player wishes to be possible; (3) these conflicts are usually resolved in the experience of labyrinth, the unbinding of knots, and the desecration of power relations, which usually takes place via the creation of an emerging narrative by the player; (4) the experience of playing as central role experience can create poetical daydreams; (5) it is possible to map the imaginary experienced in the game experience through narratives through communication and the emergence of memory / O videogame, como objeto de estudo no campo da comunicação, é um híbrido composto por tecnologias computacionais, linguagens, sistemas lógicos, narrativos e ludológicos, dispositivos, avatares, jogadores e cultura gamer em rede. Na presente pesquisa, entendemos que os processos comunicacionais do videogame acontecem em rede, de maneira que videogame propaga e ativa o ciberespaço, em uma simbiose de máquinas, narrativas e jogadores, que compartilham um imaginário em permanente transformação. Nossa hipótese é que o imaginário compartilhado pode ser encontrado e cartografado a partir das narrativas das experiências vividas pelos jogadores. Na dissertação de mestrado “A poética imaginária do videogame: As passagens e as traduções do imaginário e dos mitos gregos no processo de criação de jogos digitais”, nosso objetivo foi compreender as traduções e passagens dos mitos gregos nas narrativas. Na presente tese de doutorado, a proposta é compreender o imaginário construído na experiência do jogo a partir de processos cartográficos dos conteúdos poéticos que emergem das narrativas dos jogadores. Para tal, investigamos a experiência de jogar, fundamentados na ideia de devaneio poético de Bachelard a fim de realizar mapas das narrativas, segundo a noção de cartografia do imaginário desenvolvida por Leão. O objeto empírico consiste nos videogames: Okami, Bioshock, e Mass Effect 2. Nossa proposta está ancorada na ideia de três tipos de poéticas: imagem intrínseca, o sincretismo mitológico e a aura imaginária, discutidas em nossa dissertação de mestrado. Nosso objetivo é verificar a experiência dos jogadores e de que maneira essas poéticas são presentificadas e/ou emergem em suas narrativas. O método da pesquisa adota a perspectiva epistemológica dos processos de comunicação e da cultura e envolveu: leitura de textos, conversas com os jogadores, análise das conversas e cartografia dos imaginários compartilhados. Os diálogos com os jogadores foram realizadas em dois momentos: (1) enquanto os jogadores experimentam seus games, e (2) após dois anos do primeiro encontro. Os resultados de nossa pesquisa foram: (1) o processo de afetação é o alimento do processo de protagonização; (2) na vivência desse processo de ser protagonista de um videogame há conflitos de poder entre o que é possível na narrativa ludológica do game e o que o jogador deseja que seja possível; (3) esses conflitos são geralmente resolvidos na experiência do labirinto, do desatamento de nós, e na profanação das relações de poder, que geralmente se dá via a criação de uma narrativa emergente por parte do jogador; (4) a experiência de jogar como experiência de protagonismo é construída a partir da criação de devaneios poéticos; (5) é possível cartografar os imaginários vivenciados na experiência do jogo através de narrativas que são construídas nas conversas e na emergência da memória

Este trabalho tenciona fazer um estudo das idéias pedagógicas implantadas por Anísio Teixeira no então denominado Centro de Educação Popular, hoje Centro Educacional Carneiro Ribeiro. Procura-se ainda fazer um pequeno estudo da realidade educacional baiana na época em que Anísio Teixeira idealizou e fez erguer esse centro e de como, apesar das décadas decorridas, suas idéias continuam sendo consideradas inovadoras, atuais e resgatadas desde 2002, pelo atual corpo dirigente do referido centro. Diferentemente de outros trabalhos, não buscamos resgatar a biografia do educador baiano, mas focar o surgimento do Centro, seu apogeu, decadência e ressurgimento. Este trabalho também analisa, sucintamente, a gestão democrática, terminologia muito usada hoje, mas implantada há muito pela primeira gestora do Centro educacional Carneiro Ribeiro, Carmem Spínola Teixeira. Para lastrear nossas discussões e ajudar na defesa de nossos pontos de vista nos valemos de atuais e renomados teóricos da educação e do testemunho de diversos ex-alunos que por aquele Centro passaram / This work intends to make a study of the pedagogical ideas implanted by Anísio Teixeira then called the Center for Popular Education, today called Educational Center Carneiro Ribeiro. Search is still doing a small study of the educational reality at the time when Anísio Teixeira has idealized and built this Center and how despite decades after, his ideas are still considered innovative, current and recovered since 2002 by the current body leader of the Center. Unlike other works, we do not seek to redeem the biography of the educator, but focus on the emergence of the Center, its heyday, decline and resurgence. This paper also briefly examines, the democratic management, terminology used much today, but long established by the first manager of the Educational Center Carneiro Ribeiro, Carmen Spínola Teixeira. Ballast for our discussions and help in the defense of our views we asserted of current and renowned theoretical of education (educators) and the testimony of several former students who went through that Center

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Nos paÃses multiÃtnicos, de pÃs-conflito, que viveram processos de libertaÃÃo da dominaÃÃo estrangeira, as identidades culturais, invariavelmente, tÃm mergulhado num processo em que todos os grupos Ãtnicos dentro do prÃprio paÃs lutam para reafirmar a sua posiÃÃo no processo de formaÃÃo do Estado NaÃÃo. A afirmaÃÃo das identidades de grupos Ãtnicos, nos paÃses de pÃs-conflito, adquirem proporÃÃes cada vez maiores em Ãmbitos contemporÃneos e apresentam nuances semelhantes nas mÃltiplas representaÃÃes como sujeitos de pÃs-conflito. Esta dissertaÃÃo tem como centro dinamizador perceber como participantes de diferentes grupos Ãtnicos constroem representaÃÃes sobre a formaÃÃo do Estado-naÃÃo, no Timor-Leste, apÃs a independÃncia ocorrida em 20 de maio de 2002. Como recorte empÃrico, os sujeitos que foram envolvidos nesta pesquisa sÃo estudantes timorenses que residem atualmente no Brasil com o intuito de aqui realizarem a sua formaÃÃo de pÃs-graduaÃÃo em universidades brasileiras; mais especificamente, estudantes de duas Universidades Federais no Brasil: Universidade Federal do Cearà (UFC) e a Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). O objetivo central à traÃar um paralelo entre as representaÃÃes sobre as identidades Ãtnicas e sobre a construÃÃo de identidades timorenses no processo de construÃÃo do Estado-naÃÃo, realizadas por sujeitos pertencentes a diferentes grupos Ãtnicos que existem no paÃs; grupos esses que participam ativamente em acontecimentos conflituosos no perÃodo pÃs-independÃncia. A metodologia utilizada foi a de narrativas de vida que compÃem o material empÃrico analisado na dissertaÃÃo / The cultural identities in post-conflict countries where a constant layer of a process among all ethnic groups within the country to reaffirm its position in the formation of the nation. The identities of an ethnic group in the post-conflict always buy some proportions increasing through nuances in contemporary fields such as subject in the multiple representations of post-conflict. This dissertation is to address these propellers proactive in ethnic groups that represent the identities of ethnic groups in East Timor after independence in twenty of May two thousand and two. To cut this research, the subjects who were involved in this interview are the entities Timorese living in Brazil for the training process of the study in two Federal Universities in Brazil: Universidade Federal do Cearà (UFC) and Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). In this sense, the goal is to draw a parallel between the Timorese authorities, of different ethnic groups that exist in the country that make the events of ethnic conflict in the country involving several entities of the ethnic groups after independence

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:24:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Claudia.pdf: 935245 bytes, checksum: 6ddc628b2fe1bce3cfe5ce83f7afb681 (MD5) Previous issue date: 2013-05-20 / This research consists of an interpretative analyses of life narratives of three students or newly degreed in Languages in a Federal University of Rio Grande do Sul, who left their homes in order to study. From those analyses, some discourses emerge and produce meanings about the course in question. This study is in line with the field of Cultural Studies by post- structuralism and also post-modernism perspectives, in which the language forms the individuals. These social actors are multifaceted and through their narratives, they are positioned in some discursive network that is crossed by power relations. This hybrid character of identities sets the individuals as a changeable being since they are always susceptible to transformations. Those different sides are permeated by various voices that build those human beings and impose meanings to their lives. Among the issues approached in this research, the teacher's representation is one of the most important as well as historical topics which enable us to understand why the Language course and other degrees in the educational area, in general, are downgraded by the society. This value given to certain courses is not considered natural by the perspective of this study and, for this reason, discourses that pursue to legitimate these thoughts are problematized. The data collection was done by semi structured interviews, individual or in groups, with three women-Language-students. Some concepts are relevant to this research, for instance: identity and difference, representations, signifying practices, the Linguistic Turn and life narratives. Authors such as Hall (1999, 1997), Larrosa (1995), Costa (2000, 2002, 2006), Silva (1999, 2000, 2001) and Veiga-Neto (2000, 2003) guided this study. The research points to some representations of teachers presented in the narratives of the participants and that help us to understand the historical issues that make Language courses to be discredited to the society. / Essa pesquisa consiste na análise interpretativa de narrativas de vida de três estudantes e/ou recém-formadas no curso de Letras de uma Universidade Federal do sul do Rio Grande do Sul que deixaram seus lares a fim de cursar Letras. A partir dessas análises, discursos emergem e fabricam significados acerca do curso em questão. A pesquisa está alinhada ao campo dos Estudos Culturais de vertente pós-estruturalista e pós-modernista que considera a linguagem como constituidora dos sujeitos. Esses atores sociais são multifacetados e por meio das suas narrativas se posicionam em uma rede discursiva que é atravessada por relações de poder. Esse caráter híbrido das identidades coloca o sujeito como ser cambiante que está sempre sofrendo transformações e que não se apresenta de maneira fixa. Tais faces identitárias são permeadas por diversas vozes as quais subjetivam ou não os indivíduos e instituem ou não certos significados para suas vidas. Dentre as temáticas analisadas nesse estudo está a da representação de professores assim como questões históricas que nos permitem compreender o porquê do desprestígio dos cursos de Letras e de licenciatura, de maneira geral, pela sociedade. Esse valor dado a determinados cursos não é considerado natural na perspectiva dessa pesquisa e, por essa razão, discursos que procuram legitimar tais pensamentos são problematizados. A coleta de dados aconteceu por meio de entrevistas semiestruturas, individuais ou em grupos, com três estudantes de Letras, do sexo feminino. Conceitos importantes para esse estudo são os de identidade e diferença, representações, práticas de significação, virada linguística e narrativas de vida. Autores como Hall (1999; 1997), Larrosa (1995), Costa (2000, 2002, 2006), Silva (1999, 2000, 2001) e Veiga-Neto (2000, 2003) guiaram esse estudo. A pesquisa aponta para algumas representações de professores presentes nas narrativas das participantes e que nos ajudam a compreender as questões históricas que levam os cursos de Letras a serem desprestigiados frente à sociedade.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-19T12:31:42Z No. of bitstreams: 1 Lidiane Rocha dos Santos_.pdf: 4323884 bytes, checksum: a85aaa51c7fdcc100a011b3777841692 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-19T12:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lidiane Rocha dos Santos_.pdf: 4323884 bytes, checksum: a85aaa51c7fdcc100a011b3777841692 (MD5) Previous issue date: 2018-08-21 / Nenhuma / Esta pesquisa discute sobre os seguintes contextos: Docência Universitária; Gamificação; Pesquisa Narrativa; Hermenêutica; Memória; Cognição Enativa e Inventiva; Hibridismo; Multimodalidade; Narrativas de vida e Campos de Possibilidade. Diante deste universo de discussão, o caminho investigativo é orientado pelo seguinte problema de pesquisa: Como a cognição inventiva se apresenta (constitui) na docência universitária a partir das narrativas de práticas pedagógicas gamificadas? Já o objetivo geral consiste em: Compreender como a cognição inventiva se constitui na docência universitária a partir do entrelaçamento entre as narrativas de si e os relatos de experiências sobre as práticas pedagógicas gamificadas. Quanto ao delineamento metodológico essa pesquisa se caracteriza como uma pesquisa de abordagem qualitativa, sendo descritiva e exploratória em relação aos seus objetivos. O método utilizado é a Pesquisa Narrativa e tem as contribuições dos aportes teóricos de Bertaux (2010) e Clandinin e Connelly (2015). A Pesquisa Narrativa visa compreender como um fragmento em particular da realidade social-histórica funciona e como ele se transforma, destacando as configurações de relações sociais, os mecanismos, os processos e as lógicas de ação que o caracterizam. Por esta razão, apresenta-se como fundamental para dialogar com a necessidade de se estudar um fragmento em particular de uma realidade social-histórica, no caso dessa dessa tese, sobre como são desenvolvidas as práticas pedagógicas gamificadas no ensino superior. Quanto aos instrumentos para a produção dos dados faz uso de entrevistas semi-estrururadas. Para a análise dos dados produzidos buscou-se fundamentação teórica em diversos autores, dentre eles: Kastrup (2000; 2015a; 2015b; 2015c); Cunha (2006; 2018); Alves (2014; 2016); Kapp (2012); Martins e Giraffa (2015a; 2015b; 2016) e Schlemmer (2014; 2015a; 2015b; 2016; 2018a; 2018b). Dentre os resultados, destacam-se: a) Quando os professores narram sobre seus questionamentos e dificuldades com relação a prática docente, eles agem para produzir estratégias a partir das necessidades identificadas quando estão em interação com os estudantes, ou seja, quando um campo de possibilidades existe em negociação com a realidade. Assim, a ação/autoria como potência inventiva passa a funcionar como núcleo de criação de novos problemas, gerando a aprendizagem inventiva para as suas próprias práticas pedagógicas gamificadas com o intuito de propor espaços de aprendizagem contextualizados com a realidade que vivenciam. Assim, o trabalho docente se relaciona e se pauta a partir do que emerge a respeito de uma identidade que caracteriza os estudantes os quais fazem parte de seu referido contexto; b) A inventividade na docência universitária também se constitui a partir do desejo do professor em manter-se atualizado em relação ao seu conhecimento e na forma como se comunica e age em espaços de aprendizagem. Essa ação de buscar estar atualizado, também pode ser considerada como autoria enquanto potência inventiva em busca da reinvenção da sua profissão ao produzir e desenvolver práticas pedagógicas gamificadas. Neste sentido, com ações de autoria enquanto potência inventiva o professor consegue se comunicar com os estudantes deste tempo histórico e social. / This research discusses the following contexts: University Teaching; Gamification; Narrative research; Hermeneutics; Memory; Enactive and Inventive Cognition; Hybridism; Multimodality; Life Narratives and Fields of Possibility. Through this universe of discussion, the research path is guided by the following research problem: How does inventive cognition present itself (constitutes itself) in university education from the narratives of educational gamification practices? The general goal is to understand how the inventive cognition is constituted in the university teaching from joining its own narratives and the experience reports on the educational gamifcation practices. As far as the methodological design is concerned, this research is characterized as a qualitative one, being descriptive and exploratory regarding its goals. The method used is Narrative Research and has contributions from the theoretical base of Bertaux (2010), Clandinin and Connelly (2015). The Narrative Research aims to understand how a particular fragment of socio-historical reality works and how it transforms, highlighting the configurations of social relationships, mechanisms, processes and logic of action that characterize it. For this reason, it is fundamental to discuss the need to study a particular fragment of a historical-social reality, in the case of this thesis, about how educational gamification practices are developed in higher education. Semi-structured interviews are used as instruments of data production. For the analysis of the data produced, a theoretical basis was sought in several authors, among them: Kastrup (2000; 2015a; 2015b; 2015c); Cunha (2006; 2018); Alves (2014; 2016); Kapp (2012); Martins and Giraffa (2015a, 2015b, 2016) and Schlemmer (2014, 2015a, 2015b, 2016, 2018a; 2018b). Among the results, the following ones stand out: a) When the teachers talk about their questions and difficulties regarding the teaching practice, they produce strategies based on the needs identified when they are interacting with students, that is, when a field of possibilities exist in negotiation with reality. Thus, action/authorship as an inventive power starts to function as a creation core of new problems, generating inventive learning for its own educational practices with the aim of proposing spaces of learning contextualized with the reality they experience. Thus, the teaching work is related and based on what emerges about an identity that characterizes the students who are part of its context; b) Inventiveness in university teaching is also based on the teacher's desire to keep up-to-date with his knowledge and how he communicates and acts in learning spaces. This act of seeking to be up-to-date can also be considered as an authoring power as an inventive power in search of the reinvention of its profession in producing and developing educational practices. This way, with actions of authorship as an inventive power, the teacher can communicate with the students of current historical and social time.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A temÃtica central tratada nesta tese vincula-se ao campo da formaÃÃo juvenil e sua tessitura envolve ao longo de todo o texto trÃs Ãreas organicamente vinculadas: a arte, pelo seu carÃter formativo e por suas implicaÃÃes estÃticas na formaÃÃo humana; a educaÃÃo escolar, atravÃs da arte-educaÃÃo, e a saÃde, por meio da arte-terapia. Neste universo, o recorte escolhido como objeto de estudo, foi à busca da compreensÃo das narrativas de vida das pessoas que âerraramâ o caminho da escola, e se âperderamâ existencialmente nos becos, nas ruas e avenidas das suas prÃprias vidas e que nestes trajetos se depararam com a âmargemâ do viver e passaram a ser vistas como âmarginaisâ em potenciais, e/ou como âvidas indignas de serem vividasâ, e que buscaram o CAPS AD na tentativa de recompor suas vidas. Acoplada à sua temÃtica a presente tese traz a seguinte pergunta norteadora: que narrativas e visualidades sÃo expressas pelos sujeitos que olham do CAPS AD a vida possÃvel? O trabalho de campo foi realizado na escola do ensino fundamental AntÃnio Sales, que à da rede pÃblica municipal e no CAPS AD da Secretaria Executiva Regional (SER III), ambos no bairro Rodolfo TeÃfilo, em Fortaleza-Ce, onde foram pesquisadas as representaÃÃes bio-grÃficas dos sujeitos-partilhantes, ou seja, suas narrativas de vida, feitas atravÃs de suas falas, dos seus percursos visuais (desenhos, pinturas, esculturas, modelagens, fotografias, colagens, etc.), das suas expressÃes iconogrÃficas contidas nos seus poemas e escritas em geral; bem como das suas âalucinaÃÃesâ, âviagensâ (nas falas recorrentes deles mesmos) e das suas âfantasiasâ registradas em suas videonarrativas gravadas em DVD, que transcritas geraram o que foi denominado de DiÃrio de Pesquisa e um Fanzine. / El tema central tratado en esta tesis se vincula con el Ãmbito de la formaciÃn de los jÃvenes y su textura involucra en todo el texto tres Ãreas vinculadas orgÃnicamente: la tÃcnica, por su carÃcter de formaciÃn y sus implicaciones estÃticas para el desarrollo humano; la educaciÃn escolar a travÃs de la educaciÃn artÃstica, y la salud, a travÃs de la terapia de arte. En este universo, el recorte elegido como objeto de estudio, fue la bÃsqueda de la comprensiÃn de los relatos de la vida de las personas que "perdieron" el camino a la escuela, y "perdido" existencialmente en los callejones, calles y avenidas de sus propias vidas y que estos caminos se enfrentaron al "margen" de la vida y llegaron a ser vistos como "marginal" en el potencial, y / o "vidas indignas de ser vividas", y buscaron el CAPS AD en un intento de reconstruir sus vidas. Junto con su tema esta tesis aporta la siguiente pregunta orientadora: Âquà narrativas y las artes visuales se expresan por los sujetos que buscan CAPS AD vida posible? El trabajo de campo se llevà a cabo en la escuela primaria de la escuela Antonio Sales, que es el sistema de salud pÃblica y los CAPS DA Oficina Ejecutiva Regional (SER III), ambos en el barrio Rodolfo TeÃfilo, en Fortaleza-Ce, que fueron investigados representaciones bio -grÃficas de sujetos que intercambian, es decir, sus relatos de vida, hecho a travÃs de sus lÃneas, sus vÃas visuales (dibujos, pinturas, esculturas, modelado, fotografÃas, collages, etc.), sus expresiones iconogrÃficas contenidas en sus poemas y escrito en general; asà como sus "alucinaciones", "viajes" (en las propias lÃneas recurrentes) y sus "fantasÃas" registrados en sus videonarrativas grabadas en DVD, que transcrito generan lo que se llamà BÃsqueda diario y Fanzine.

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