A paternidade responsável se destaca no contexto da Constituição de 1988, refletindo seus efeitos para todo o sistema. Os pais, ao assumirem esse status, passam a ser titulares de diversas obrigações sendo verdadeiro afirmar que deles, de alguma forma, sempre se exigiu certo tipo de responsabilidade. Seu conteúdo, todavia, é que variou no histórico da construção da família brasileira. A proteção aos filhos, anteriormente mais formalista e restrita à aplicação de medidas de suspensão ou destituição do poder familiar (pátrio poder), cedeu espaço para outros valores. Atualmente, cabe aos pais, em essência, a formação e a emancipação da pessoa do filho. Assistir, educar e criar são as ações básicas que informam a sua responsabilidade, sendo ainda titulares do dever de inserir o menor no contexto da família e da sociedade. A igualdade, a solidariedade e a autonomia se mesclam ao encargo parental, a bem da formação física e psíquica da prole. Mas, é necessário observar que o dever de cuidado, imposto constitucionalmente aos pais, é transferido para os filhos após a maioridade, por meio de uma lógica de reciprocidade e vulnerabilidade. Assim, passam estes a ser responsáveis pela assistência e pelo cuidado dos ascendentes doentes ou, por qualquer outro motivo, necessitados. Considerado o fato de que a verdadeira parentalidade é aquela que cria o estado concreto de pai-filho, reflexo do cumprimento da responsabilidade, é forçoso concluir pela inexistência de seus efeitos jurídicos nos casos em que o vínculo restou fixado pela simples formalidade do registro. Defende-se, então, para o fim de eximir os filhos de seus deveres, a desconstituição do vínculo registral ou a inocuidade de seus efeitos, sempre que os pais não tenham cumprido responsavelmente as suas funções em benefício da prole. As normas jurídicas constitucionais e infraconstitucionais legitimam tal prerrogativa, afastando as obrigações dos filhos cujos direitos fundamentais não foram respeitados pela incúria daqueles que tinham contrariamente o encargo de assistir e cuidar. / The responsible parenthood stands out in the context of the 1988 Constitution, reflecting its effects on the entire system. Parents, as assuming this status, become holders of various obligations, being true say of them that, somehow, always demanded a certain kind of responsibility. Its contents, however, is what varied in the historic construction of Brazilian family. The children protection, previously more formal and restricted to the application of measures of suspension or dismissal of family power (patria potestas) gave way to other values. Currently, parents have, in essence, training and empowerment of the individual child. Assist, educate and create are the basic actions that inform their responsibility and even the duty holders to enter the child in the family and society. Equality, solidarity and autonomy are mixed to parental burden for the sake of physical and emotional training of the offspring. But it should be noted that the duty of care, first imposed on parents, based on vulnerability of children, is transferred from the majority of these through a logic informed by reciprocity. So are the children to be responsible for assistance and care of patient risings, or for any other reason, need. Considering the fact that the true parenting is one that creates the actual state of parent-child reflecting the fulfillment of responsibility, it is clear that there was no legal effect in cases where parenting remained fixed for the simple formality of registration. It is argued, then, for the purpose of shielding children from their responsibilities, the registral deconstitution the bond or the safety of its effects when parents have not fulfilled the duties for de benefit of minor children. The constitutional and infraconstitutional legal order legitimize this prerogative, away the duties and obligations from those whose fundamental rights werent respected by the carelessness of those who had the burden of doing so.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:30:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4687.pdf: 2147587 bytes, checksum: fb3ffdc3f9a7de1a4f918afe236b0c49 (MD5) Previous issue date: 2012-04-24 / The need to study work-family balance derives from the experiences of couples who are developing their careers at the same time as they are raising children, and who enter into conflicts at home and at work as a result of the great difficulties that exist to integrate these involvements, in the absence of strategies and supports that would better enable them to establish an adequate level of balance. Focused on couples in this phase of their lives, this study was designed to address two key objectives: a) compare men and women with respect to five factors: personal resources; their professional, marital, household and parental involvements; use of external resources; satisfaction with their involvements; and psychological well-being, so as to identify similarities and differences in the trajectories for each sex, at this stage of their lives; and b) verify the relationships that exist among these five factors, for men and for women, on the basis of the work-family model that underpins this study. As such, an interview protocol was developed, based on a new model of work family balance derived from other models described in the research literature. Individual interviews were conducted with each member of 50 couples, who differed widely in terms of their ages, occupations, and socioeconomic levels. All the study participants were engaged in paid work and were raising a child of up to 5 years of age. The interview protocol included open-ended questions, as well as standardized scales used in other studies in the area of work-family balance. The responses of male and female participants were compared by examining the frequency with which different categories of answers emerged in their verbal accounts, using inferential statistics to compare their results on the standardized scales, and, finally, comparing the relationships that emerged among the five factors included in the theoretical model of work-family balance, using linear regression analyses. The results indicate distinct family and professional trajectories for the men and women who participated in this study. The undervaluing of women s professional work was reflected in the lower salaries paid to the women in comparison with the men. The women also reported greater difficulties than the men to reconcile the demands they faced, together with higher levels of burden, stress and lower satisfaction with workplace support. The strategies used by the couples were marked by the unequal division of family work, reflecting traditional gender perspectives. In a similar vein, the support that was available via organizational strategies was insufficient for both sexes and didn t meet the needs of parents of young children. Given that simultaneous work and family involvements are becoming normative, the results of this study point to the need to create interventions that can prepare couples to more equally share family demands, as well as widening institutional strategies to support workers and introducing public policies that can help couples with young children. / A necessidade do estudo de equilíbrio entre demandas profissionais e familiares parte da experiência de casais que procuram desenvolver suas carreiras ao mesmo tempo em que criam seus filhos e que passam por conflitos em casa e no trabalho, em função das reais dificuldades que existem para conciliar estes envolvimentos, na ausência de estratégias e recursos que lhes permitem estabelecer um equilíbrio mais adequado. Focando nesta fase de vida destes casais, com este estudo, buscou-se abordar dois objetivos principais: a) comparar homens e mulheres em relação a cinco fatores: recursos pessoais, envolvimentos profissionais, conjugais, domésticos e parentais; utilização de recursos externos; satisfação com seus envolvimentos e bem estar psicológico, buscando desta forma verificar semelhanças e diferenças nas trajetórias para cada sexo, nesta fase de suas vidas; e b) verificar as relações entre estes cinco fatores, para homens e para mulheres, segundo o modelo de equilíbrio trabalho família que embasa este estudo. Para tal, foi desenvolvido um roteiro de entrevista, estruturada a partir de um modelo de equilíbrio trabalho família novo, baseado em outros já existentes na literatura científica. Entrevistou-se, individualmente, ambos os membros de 50 casais, que eram de diferentes idades, profissões e níveis sócio-econômicos. Todos estavam trabalhando e criando um filho de até 5 anos de idade. A entrevista continha questões abertas, junto com escalas padronizadas, utilizadas em pesquisas na área de equilíbrio trabalho-família. Comparou-se as respostas dos homens e mulheres que participaram por meio do exame da freqüência com a qual diferentes categorias de respostas emergiram nos seus relatos verbais, utilizando análises estatísticas inferenciais para comparar os escores obtidos nas escalas padronizadas e, por fim, observando as relações que surgiram entre os cinco fatores que o compunham o modelo teórico de equilíbrio trabalho e família, por meio de análises de regressão linear. Os resultados indicam trajetórias familiares e profissionais distintas para os homens e as mulheres que participaram deste estudo. Notou-se a subvalorização do trabalho profissional feminino, uma vez que as mulheres recebiam salários mais baixos do que os homens. As mulheres também relataram maiores dificuldades do que os homens para conciliar as demandas que enfrentavam, junto com níveis mais altos de sobrecarga e estresse e menor satisfação com o apoio no ambiente de trabalho. As estratégias utilizadas eram marcadas pela divisão desigual de tarefas familiares entre os cônjuges, embasadas na concepção tradicional de gênero. De forma similar, as estratégias institucionais de apoio se mostraram insuficientes para ambos os sexos e não contemplavam as necessidades dos pais de filhos pequenos. Visto que envolvimentos simultâneos no trabalho e na família estão se tornando normativos, os resultados deste estudo apontam para a necessidade da criação de intervenções que preparem os casais para dividir de forma mais igualitária as demandas familiares, ao mesmo tempo em que sejam ampliadas as estratégias institucionais para apoiar funcionários e implementadas políticas públicas que apóiem casais com filhos na primeira infância.

A maioria dos estudos sobre pais discute o desinteresse dos homens, em termos afetivos, pelos afazeres de seu filho. Porém, muito se tem falado sobre a construção de um novo papel de pai, embasado em novas perspectivas de gênero. Surge um pai sensível aos seus filhos e aberto ao diálogo. E o pai com formação militar e sua família não estão isentos dessas modificações sócio-culturais. Enquanto Oficial do Exército lidará com hierarquia e disciplina e, enquanto pai irá transmitir delegações, nos projetos pessoais e profissionais dos filhos. O objetivo geral desta pesquisa consistiu em analisar a influência exercida pelo pai, Oficial do Exército, na decisão do filho homem para seguir carreira militar. Para isso, entrevistamos 20 (vinte) cadetes filhos e netos de militares do Exército e que estão cursando a AMAN. Os dados foram coletados através de entrevista semidirigida realizada com os participantes individualmente. Elas foram transcritas e analisadas com base na técnica de Análise de Conteúdo (MINAYO, 2004), tendo sido identificados 12 (doze) núcleos de sentido. Esses núcleos foram categorias que se destacaram pela freqüência com que os cadetes as verbalizaram, apresentados em consonância com os objetivos específicos da pesquisa, que foram: investigar, na perspectiva do filho militar, as motivações e os sentimentos acerca da carreira militar, assim como, identificar os fatores facilitadores e críticos de sua carreira profissional e analisar as expectativas dele a respeito do futuro do próprio filho. Conclui-se, através dos cadetes entrevistados, o quanto é poderosa a influência do pai nas decisões dos projetos pessoais e profissionais do filho que escolhe ser oficial combatente do Exército. Observou-se o quanto a imagem do pai, homem militar é cultuada e legitimada como objeto a ser perpetuado nas gerações. O menino desde pequeno compreende a identidade masculina como símbolo de força e destemor, representada, inclusive, pela rusticidade da vida militar e o uniforme. Embora saibamos que não podemos generalizar os dados coletados, uma vez que se trata de uma pesquisa de natureza qualitativa, podemos afirmar que esse pai direciona sistematicamente o cotidiano do filho, existindo uma espécie de mito inserido nestas famílias em torno do ser militar, estabelecendo que a meta familiar deverá manter, em pelo menos um dos filhos do sexo masculino um oficial combatente do Exército em cada geração. Observou-se também o modo de interação / expulsão estabelecido na família. Para que a delegação seja cumprida, e assim manter o compromisso de se ter um filho oficial do Exército, é necessário o afastamento, a saída do filho de casa para dedicação exclusiva as atividades militares através do sistema de internato na Academia. Parece - nos existir entre a família e o filho uma espécie de pacto que ora expulsa o filho e ao mesmo tempo rege o modo de vida deste. Esperamos que esse trabalho possa contribuir para a Psicologia Militar e outros estudos, uma vez que quase não há pesquisas voltadas para esse tema / Most studies about parents discuss the lack of interest by fathers, in emotional way, in their sons duties. However, these studies have shown trends towards the construction of a fathers new role based on new gender perspectives. It raises a sensible father, and opened to dialogue. The military father and his family are not isolated from these social cultural modifications. As an Army Officer he will deal with hierarchy and discipline, as father, he will transmit delegations about personal and professional projects to their sons. The main focus of this research is to analyze the Army officer; fathers influence on his sons decision whether or not to follow the military career. This way 20 (twenty) cadets sons and grandsons of Army militaries form, that are studying at AMAN, were interviewed. The data were then transcribed and analyzed according to the technique to analyze content (MINAYO, 2004) where 12 (twelve) core of meaning was identified. These cores were categories that were spoted by the frequency that the cadets talked about, showed in accordance with the specific aims of the search, that were: to investigate, from militarys sons view, the motivations and the feeling about the military career, as well, to identify easier and worst critical factors in this career and to analyze his expectations about his own sons future. So, we conclude through the cadets interviews, how much powerful is the fathers influence on the sons, decisions about personal and professional projects and choose to be an Army combatent officer. The frequency and the intensity of this image, of the father, military man is cultivated and legitimated as an object to be passed by through generation by generation was observed. Since a little boy, he understood the maybe identity as force and courage, represented, as well as, by rusticity of the male life and the uniform. Al though we know that we cant generalize the collected data, once its a research of qualitative nature, we can any that this father systematically drives his sons routine, creating ouch a kind of mith these families around the to be a military establishing that the familiar goal ought to be to keep, at least, one of the sons as an Armys combatent officer in each generation. In order to have the delegation fulfilled and so to keep the commitment of to have Army officer sons its necessary to be moved away, the sons move out from home to exclusive dedication to the militaries activities through the boarding school system in the Academy. It seems that should be, between family and son of agreement that once expulses the son and in the same time regency his way of life. Sons expect that this essay could contribute to the Military Psychology and other studies once there are few researches about this subjected, in Brazil

O presente trabalho visa discutir sobre a relativização da coisa julgada, nas ações de investigação de paternidade. Trata de hipótese excepcional na qual se objetiva a desconstituição de uma sentença já transitada em julgado, com prazo para interposição da rescisória transcorrido, em virtude do advento de um novo meio de prova, o exame de DNA, o qual pode demonstrar que a sentença acobertada pelo manto da coisa julgada material pode estar equivocada. Os advogados, diante de tal situação, costumam ingressar com uma ação autônoma objetivando a reforma da decisão, porque não há outro remédio aplicável, pois o prazo da ação rescisória já foi esgotado. Em aludidas ações muitas vezes se requer a realização do exame de DNA, em outras já se junta à petição inicial o laudo do exame, pois o mesmo já foi realizado (e demonstra que a sentença, acobertada pelo manto da coisa julgada, está equivocada). Diante desta situação, extraordinária e atípica, surgiu uma grande inquietação na doutrina, como também nos Tribunais, pois qual será a melhor solução: relativizar a coisa julgada ou mantê-la? Ao responder esta indagação os juristas acabam sempre alegando o conflito existente entre segurança e justiça. Os relativistas apontam que a justiça deve prevalecer, já os nãorelativistas apontam que deve prevalecer o princípio da segurança jurídica. O presente estudo traz alguns aspectos inovadores, como o estudo detalhado de todos os casos decididos pelo Superior Tribunal de Justiça (STJ), onde é feito um detalhamento percentual dos casos que foram favoráveis e contrários à teoria da flexibilização da coisa julgada, o que possibilita o entendimento de como se desenvolveu a teoria da relativização da coisa julgada perante o STJ. Outra inovação é a tentativa de mostrar o conflito entre segurança e justiça sobre outro aspecto, algo já realizado por outros doutrinadores, em obras sobre outras matérias (a exemplo da filosofia jurídica), mas não realizado ainda em se tratando de relativização da coisa julgada nas ações de investigação de paternidade / This study seeks to discuss the relativization of res judicata in actions of investigation of paternity. It deals with the exceptional hypothesis in which the objective the deconstitution of a sentence wich become already finished, with a deadline for bringing the rescission has passed, due to the advent of a new evidence, the DNA exame, which can demonstrate that the sentence undercover the mantle of res judicata may be flawed. The lawyers, facing this situation, often joining with an autonomous action aimed at reform of the decision, because there is no other remedy applicable, for the duration of action for rescission have been exhausted. In these legal actions often requires the examination of DNA, now joins the other application the report of the examination, because it has already been done (and demonstrates that the sentence, covered up the mantle of res judicata, is wrong) .Given this situation, extraordinary and unusual, there was a great concern in doctrine, but also in the courts, because what is the best solution: to relativize the res judicata or keep it? In answering this question the lawyers always end up saying the conflict between security and justice. The relativistic point that justice must prevail, since the non-relativistic point that should place the principle of legal certainty. The study includes some innovative features, such as the detailed study of all cases decided by the Superior Court of Justice (STJ), which is made a detailed percentage of cases that were for and against the theory of relaxation of res judicata, which enables understanding of how they developed the theory of relativity of res judicata before the Supreme Court. Another innovation is the attempt to show the conflict between security and justice on another aspect, something already done by other scholars, in works on other subjects (such as the legal philosophy), but not done yet in the case of relativization of res judicata in actions of paternity

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho é fruto de uma pesquisa de natureza teórica que teve como objetivo investigar a possível relação entre o que chamamos de demissão paterna e certos sintomas corporais que se tornaram frequentes na contemporaneidade. Para a realização do trabalho, partimos das considerações freudianas a respeito do pai e, avançando pelas proposições de Lacan a respeito da missão paterna, pudemos chegar ao sentido a ser dado ao que designamos com o termo demissão. Este designa o declínio das possibilidades operativas de exercício da função simbólica do pai como o resultado das características do laço social da atualidade. Por implicação, falar em demissão paterna não é rigorosamente a mesma coisa que falar em declínio da função paterna. Trata-se antes de perceber que o trabalho do pai como terceiro singular não se faz sem o respaldo do social, que em nossa época é tecido por um discurso que não pode senão contradizer este trabalho, no entanto indispensável à constituição subjetiva. Pretendemos demonstrar de que modo a demissão paterna põe em evidência novas formas de constituição subjetiva que, por sua vez, resultam na primazia do corpo e em determinados tipos de fenômenos corporais. Com o intuito de fomentar uma discussão proveitosa a respeito destes novos sintomas, resgatamos das obras de Freud e Lacan a concepção sustentada pelos autores a respeito dos sintomas corporais, ou pelo menos dos sintomas passíveis de inscrição no corpo. Por fim, tecemos nossas considerações a respeito do vínculo tácito e causal que, no nosso entendimento, une a demissão paterna a certos sintomas da atualidade onde o corpo aparece em primeiro plano. Abordamos ainda a grafia (de)missão paterna, que nos permitiu transmitir a ideia segundo a qual a função paterna se mantém operante, ainda que as condições já não sejam tão favoráveis / This work is the result of a theoretical research which aimedat investigating possible relations between what we call father demission and certain body symptoms that have become frequent in contemporaneity. In order to carry out the study, we have started from Freudian considerations regarding the father, proceeding to Lacans propositions on the fathers mission and arriving to the meaning of what we have designated with the term demission.It stands for the decline of operational possibilities to exercise the symbolic paternal function, as a result of nowadays social bond characteristics. Therefore, talking about father demission is not rigorously the same as talking about the decline of paternal function. It actually is about realizing that the fathers role as athird cannot be done without social support, which in our time is crossed by a discourse that cannot but to contradict such role, being, however, indispensible to subjective constitution.We intend to demonstrate how does father demission put in evidencenew forms of subjective constitution that, thus, result in the primacy of the body in certain types of embodied phenomena.Aiming to promote a productive discussion on these new symptoms, we haveused Freuds and Lacans conceptions of body symptoms, or at least symptoms subject to be inscribed in the body.Finally, we have built our considerations towardsthe tacit and causal linkage that, in our comprehension, unites father demission and some contemporary symptomsin which the body is highlighted. We have also brought attention to the structure of the term father (de)mission, which have allowed us to maintain the idea of an operational paternal function, even when the conditions for it are not so favorable

Esta tese analisa uma política voltada para a promoção de uma “Primeira Infância Melhor” (PIM), do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, para discutir como ela, ao atuar como uma instância pedagógica se propõe a enunciar educar e regular mulheres e homens como sujeitos de gênero, no sentido de governar e instituir formas de exercer a maternidade e a paternidade. Utilizo os aportes dos Estudos de Gênero e Culturais, em aproximação com a perspectiva pós-estruturalista, principalmente da análise do discurso, de inspiração foucaultiana. O material empírico da tese foi produzido em um trabalho de campo de caráter etnográfico, por meio do cruzamento de informações de diferentes fontes: (i) documentos oficiais referentes ao PIM; (ii) atividades que integram o PIM, conforme registradas em diário de campo; (iii) entrevistas com técnicos/as, visitadoras e mulheres-mães participantes. Ao assumir o pressuposto de que a linguagem é produtora das práticas sociais, tornou-se importante descrever e explorar: (i) a metodologia do PIM, anunciada tanto em seus documentos quanto através da materialidade expressa por meio de falas, conselhos, ensinamentos de educação e(m) saúde e atividades protagonizadas pelos/as técnicos/as e visitadoras, dirigidos às mulheres e crianças; (ii) o que as famílias, sobretudo através das mulheres-mães, precisavam aprender a fim de melhor cuidar e conduzir a infância; (iii) as aproximações produzidas entre a prática do cuidado materno e as propostas de educação e(m) saúde voltadas à infância. Com o propósito de visibilizar os argumentos que investem numa politização contemporânea da maternidade e apreender como o gênero funciona para organizar, a partir de um conjunto de significados e símbolos construídos, relações sociais de poder, analiso a articulação de fragmentos discursivos provenientes da puericultura, das políticas maternalistas, da psicologia do desenvolvimento, da economia e da neurociência, cujo objetivo era embasar e formular os ensinamentos e orientações dirigidas às famílias, principalmente às mulheres-mães. As análises permitem dizer que as formas de “educar” e de atingir os objetivos formulados, por meio do PIM, operam no sentido de posicionar os/as técnicos/as, as mulheres-visitadoras e as mulheres-mães de diferentes modos. Nesse contexto, o posicionamento das mulheres-mães decorre da necessidade de o Estado, num cenário de pobreza e vulnerabilidade social, politizar a maternidade por meio da adequação a uma extensa pedagogia, co-responsabilizando as mulheres-mães pelo cumprimento de funções relativas à saúde e à educação das crianças. / This thesis analyzes a policy proposed by the government of Rio Grande do Sul State aiming at improving the situation of early childhood (Primeira Infância Melhor – PIM). The thesis approaches how this policy, by acting as a pedagogical resource, attempts to enunciate, educate and regulate women and men as gender subjects, so as to govern and institute forms of exercising motherhood and fatherhood. I have used Cultural and Gender Studies, in an approximation to the post-structuralist perspective, mainly the discourse analysis, as inspired by Foucault. The empirical material was produced through ethnographic field work, by intertwining information from different sources: (i) official documents related to PIM, (ii) activities proposed by PIM, as recorded in a field diary; (iii) interviews with technicians, visitors and mothers. By assuming the presupposition that language produces social practices, it has become important to describe and explore: (i) PIM‟s methodology, shown both in its documents and in the materiality expressed in speeches, advices, teachings in health education, and activities carried out by technicians and visitors and directed towards women; (ii) what families, mainly mothers, should learn in order to look after children and conduct childhood; (iii) approximations produced between the practice of maternal care and proposals of health education aimed at childhood. With the aim of both making visible the arguments that invest in a contemporary politicization of motherhood and apprehending how gender works to organize, from a set of meanings and symbols, social relations of power, I have analyzed the articulation of discursive fragments coming from child care, maternal policies, development psychology, economics and neuroscience, whose aim was to found and formulate teachings and orientations to families, mainly mothers. The analyses have enabled me to say that the forms to “educate” and achieve the objectives formulated by PIM operate to position technicians, visitors and mothers in different ways. In this context, the positioning of mothers is due to the need of the State, in scenery of poverty and social vulnerability, politicize motherhood through the conformation to an extensive pedagogy in which mothers are co-responsible for functions related to children's health and education.

Trata-se de um estudo qualitativo descritivo que tem como objetivo compreender os significados da paternidade para pais de recém-nascidos hospitalizados na Unidade de Internação Neonatal do Hospital de Clínicas de Porto Alegre, Brasil. Os participantes foram sete pais adolescentes, entre 17 e 19 anos, que estavam acompanhando seus bebês durante a hospitalização, no período de outubro de 2004 a fevereiro de 2005. Respeitando as questões éticas, o projeto foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da referida Instituição. O Termo de Consentimento Livre Esclarecido foi assinado pelos participantes com 18 anos ou mais; os menores de 18 anos foram acompanhados e autorizados por seus pais ou responsáveis. A coleta de informações ocorreu por meio de uma entrevista semi-estruturada e observação participante. Para análise e interpretação, foi utilizada a análise de conteúdo, de onde emergiram cinco temas: Significado da Paternidade para o Adolescente, Vivência Familiar e Social do Pai Adolescente, Percepções do Pai Adolescente, Experiências de Cuidado do Pai Adolescente e Acolhimento e Vivências do Pai Adolescente durante a Hospitalização. Desses temas, originaram-se 15 subtemas. Constatou-se que os pais adolescentes eram trabalhadores, moravam com suas companheiras, foram cuidados pelo pai, mas também, em sua maioria deles, por mulheres da família. Em suas famílias de origem, foram cuidadores de outras crianças. Esses jovens envolveram-se com o cuidado de seus filhos durante o tempo de hospitalização, mas relataram que gostariam de ter aprendido mais em relação aos seus filhos. Verificou-se, com referência ao contexto hospitalar, que ainda existe uma exclusão do homem no cuidado dos filhos, não pelo fato de ser adolescente, mas por uma questão cultural e de gênero.

Introdução A participação dos pais e companheiros afetivos no processo de parto e nascimento vem crescendo desde a década de 1960. Este fenômeno tem marcado a história das famílias e da Obstetrícia nos mais diversos contextos. Ouvir os pais é uma estratégia importante para melhorar a atenção à saúde das mães e dos bebês, assim como para prover um melhor acolhimento ao acompanhante. Objetivo Descrever e analisar a perspectiva paterna acerca do processo reprodutivo, buscando conhecer os elementos de preparação para o parto, se há implicações para o desfecho da gravidez, assim como as percepções sobre os riscos e benefícios da assistência obstétrica em diferentes modelos de atenção. Métodos Pesquisa qualitativa realizada por meio de entrevistas semi-estruturadas presenciais, via Skype e e-mail, com amostra auto-selecionada a partir de divulgação institucional e em mídias sociais. Dados analisados a partir de categoriais iniciais propostas pelo roteiro, e novas categorias temáticas advindas do conjunto dos dados. Resultados 23 sujeitos foram incluídos na pesquisa, todos estiveram presentes no momento do nascimento, em partos normais hospitalares, em partos domiciliares planejados, cesáreas intraparto e cesáreas agendadas. Os dados evidenciam que os pais têm desejo para participar do parto como parte essencial de sua experiência reprodutiva, e usufruem de benefícios subjetivos para o exercício da paternidade. Durante o parto, os pais qualificam sua presença com elementos de proteção e companheirismo. O modelo de assistência de conduta expectante só é possível após negociação com o provedor do parto normal, o que depende ainda da qualidade do preparo dos pacientes em termos de informações sobre direitos reprodutivos e recomendações de boas práticas. Nos hospitais, descrevem também os diferentes constrangimentos para o cumprimento estrito da Lei do Acompanhante, assim como para a vivência do nascimento como evento familiar. Conclusões Garantir a presença irrestrita do acompanhante no parto traz benefícios não só para a saúde do binômio mãe-bebê, mas ainda para a experiência subjetiva dos homens com o processo reprodutivo e a paternidade. No entanto, a participação paterna ainda é um desafio imposto por muitos serviços de saúde, sendo valorizada somente em espaços restritos, mais comumente se extra-hospitalares. Em grande parte, os constrangimentos são da ordem do controle e restrição da autonomia dos sujeitos nas instituições de saúde, contrariando as melhores evidências que apóiam o cuidado efetivo centrado na mulher, e valorização do parto como experiência familiar. / Introduction Fathers and husbands attendance to chilbirth is an increasing trend since 1960s. This phenomenon has marked the history of families and Obstetrics in various contexts. Listening to fathers is an important strategy to improve the mother\'s and babies\' health care, as well as to provide better support to the labour companion. Goals To describe and analyze paternal perspective about the reproductive process, getting to know the elements of childbirth prepare, whether there are implications for the outcome of pregnancy, as well as perceptions about the risks and benefits of obstetric care in different care models. Methods Qualitative research conducted through semi-structured interviews in person, via Skype and e-mail, with a self-selected sample from institutional publicity and social media. Data analyzed from pre-determinates categories, and new themes arising from the data set. Results 23 men were included in the study, all were present at childbirth, attending vaginal birth at hospitals, planned home births, cesarean section intrapartum and scheduled cesarean section. Data show that parents have the desire to attend childbirth as an essential part of their reproductive experience, as well as they enjoy subjective benefits for their fatherhood. During childbirth, fathers qualify their presence with elements of protection and companionship. The expectant management model of care is possible only after negotiation with the birth provider, which also depends on the quality of pacient\'s preparation in terms of information on reproductive rights and best practice recommendations. At the hospital, they also describe the different constraints for the strict compliance of brazilian \'Attendance Childbirth Law\', as well as for the experience of birth as a family event. Conclusions Ensure the unrestricted presence of companion during childbirth brings benefits not only to the health of both mother and baby, but also to the subjective experience of men with the reproductive process and fatherhood. However, fathers involvement is still a challenge posed by many health services being valued only in restricted spaces, more commonly outside hospitals. In large part, the constraints are of the order of control and restriction of personal autonomy in health institutions, contrarying best evidence on effective support and women centered care, which values childbirth as a family experience.

Orientador: Alexandre Magno Sebbenn / Banca: Mário Luiz Teixeira de Moraes / Banca: karina Martins / Resumo: A fragmentação florestal reduz o tamanho da população reprodutiva, a densidade populacional e aumenta a distância entre coespecíficos. Também pode isolar populações e indivíduos em campos e pastagens. Em curto prazo, isso pode afetar processos como sistema de reprodução e dispersão de pólen e sementes e resultar no aumento da taxa de autofecundação e cruzamentos correlacionados, redução na taxa de imigração de pólen e sementes (isolamento reprodutivo do fragmento), redução na distância de dispersão de pólen e sementes e no aparecimento de estrutura genética espacial dentro das populações. Dentro desse contexto, os objetivos desta dissertação foram estudar por marcadores microssatélites a estrutura genética espacial, a taxa de imigração e a distância de fluxo de pólen e sementes em uma pequena população em fragmento de 4,8 ha de Copaifera langsdorffii Desf., localizada no município de São José do Rio Preto, no estado de São Paulo. Para tanto, foram mapeadas e genotipadas para oito locos microssatélites todas as 112 árvores adultas reprodutivas e 128 plântulas da regeneração existentes no referido fragmento. O teste de desequilíbrio de ligação não detectou indício de ligação física entre os locos avaliados, o que indica que estes podem ser usados em estudos genéticos de diversidade e fluxo gênico. Na amostra total das 240 plantas foram encontrados 186 alelos. Altos níveis de diversidade genética foram encontrados para a média dos locos na população (Aˆ =23,25; e Aˆ =8,67; o Hˆ =0,774; e Hˆ =0,878). Comparando árvores adultas com regenerantes, 54 alelos foram exclusivos aos adultos e nenhum nos regenerantes. Adultos apresentaram maior número médio de alelos por loco e número médio efetivo de alelos (Aˆ =23,25; e Aˆ =10,07, respectivamente) do que os regenerantes (Aˆ =16,5; e Aˆ =6,70). As heterozigosidades observada... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Forest fragmentation to decrease the size of the reproductive population, the population density, increase the distance among coespecifics and can isolate populations and individuals in pastures. This in short term, can affect process as mating system and pollen and seed dispersal and result in increase in selfing rate and correlated matings, decrease in the pollen and seed immigration rate (reproductive isolation of the fragment) and distance of pollen and seed dispersal and, result in intra-population spatial genetic structure. Thus, the aims of this master these were to study by microsatellite markers the spatial genetic structure, the seed and pollen immigration rate and dispersal in a small fragmented population of 4.8 ha of Copaifera langsdorffii Desf., located inside of the São José do Rio Preto municipality, in State of São Paulo. Thus, it were mapped and genotyped for eight microsatellite loci all 112 adult reproductive trees in the fragment and in a sampled of 128 individuals of the regeneration. The test of linkage disequilibrium not detected anyone indicative of physic linkage between the evaluated loci, indicating that these can be used for studies of genetic diversity and gene flow. In the total sample of 240 plants it was found 186 alleles. Consequently, high levels of genetic diversity were found for the average of loci in the population (Aˆ =23.25; e Aˆ =8.67; o Hˆ =0.774; e Hˆ =0.878). Comparing adult trees with regeneration, 54 alleles were exclusives in the adults and no one in the regeneration. Adult trees have higher average number of alleles per loci and effective number of alleles per loci (Aˆ =23.25; e Aˆ =10.07, respectively) than regeneration (Aˆ =16.5; e Aˆ =6.70). The observed and expected heterozygosities were similar among the adults ( o Hˆ =0.757; e Hˆ =0.893) and regeneration ( o Hˆ =0.788; e Hˆ =0.838)... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6331.pdf: 1663906 bytes, checksum: 4ef8306485edc6b34244b430e38b5139 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / Universidade Federal de Sao Carlos / The paternal lifestyle molded into traditional frames and based on the hegemonic model and male traditions is no longer founded on the modernity characterized by the centrality of dialogs in the society and by the profusion of knowledge. Concomitantly, feminist women, pro-feminism men and homosexuals struggles and accomplishments have been emphasizing the discussions and reflections on masculinity and parenthood. Through Critical Communicative Methodology, methodological-theoretical reference in which the reality is perceived as a construction of meanings intersubjectively reached through individuals able to recur to language and action and is based on the egalitarian dialog between the participants of the research and researchers that interact and communicate in order to reach an understanding. The participants are male Community Health Agents who are also parents and the main goal was to identify which elements of their speeches could promote the construction of new parenthood standards related to the health of mother-child binomial during the pregnancy, birth and post-birth periods and which elements set a limit to such construction. Such elements arise from aspects of their personal and professional lives and from the community where they live and work. Two data collection methods were used: communicative report and communicative discussion group. The data analysis was performed along with the participants that are understood as capable to interpret differently from the researcher yet in a different level of understanding. Besides the analysis run on the promoter and limiter elements, it was considered, for the final analysis, the categories system and life s world. The results indicate that professionals, health institutions, all knowledge acquisition regarding health and the existence of laws/directives figure as essential to determine a broader paternal care. Another relevant aspect concerns to the strength of genre socializing process on the determination of men s spot on the familiar day-by-day perpetuating social constructions that attribute its detachment of these moments and feelings of fear and unpreparedness to handle the baby. However, there were reports of paternal experiences that exceeded such traditional determinations highlighted by a broad view of parenthood, of the dialog between family members, of the relationship maintained by the couple and of the existence of favorable support contexts. Thus, we concluded there is a need to develop researches and social and educational spaces that could allow men/fathers to dialog collectively and to create successful strategies for the transformation of the paternal reality on the recent context in order to lead it to their inclusion. / A vivência paterna nos moldes tradicionais e baseada no modelo hegemônico e tradicional de masculino, não se sustenta mais na modernidade, que se caracteriza pela centralidade do diálogo na sociedade e pela profusão de conhecimentos. Concomitantemente, as lutas e ganhos feministas, de homossexuais e homens pró-feministas têm depositado ênfase nas discussões e reflexões sobre a masculinidade e a paternidade. Utilizamos a Metodologia Comunicativa Crítica, referencial teórico-metodológico que percebe a realidade como uma construção de significados alcançados intersubjetivamente por sujeitos capazes de linguagem e ação e se baseia no diálogo igualitário entre participantes da pesquisa e pesquisador, que interagem e se comunicam para chegarem a um entendimento. Os participantes foram Agentes Comunitários de Saúde homens que são pais e o objetivo foi identificar quais elementos presentes nas falas destes participantes promovem a construção de novas paternidades no tocante ao cuidado em saúde do binômio mãe-filho(a) no período da gestação, parto e pós-parto e quais elementos limitam tal construção. Elementos que surgem a partir dos aspectos de suas vidas pessoais e profissionais e dos aspectos da comunidade onde vivem e trabalham. Foram utilizados dois métodos de coleta de dados: o relato comunicativo e o grupo de discussão comunicativo. A análise dos dados foi realizada conjuntamente com os participantes, que são entendidos como portadores da mesma capacidade de interpretação que o pesquisador, porém em nível de entendimento diferente. Além da análise entre elementos promotores e limitadores, para a análise final, foram consideradas as categorias sistema e mundo da vida. Os resultados apontam os profissionais e as instituições de saúde, a aquisição de conhecimentos em saúde e a existência de leis/diretrizes como essenciais para determinar o maior ou menor envolvimento paterno. Outro aspecto relevante diz respeito a força do processo de socialização de gênero na determinação do lugar do homem no cotidiano da família, perpetuando construções sociais que atribuem seu distanciamento destes momentos e sentimentos de medo e despreparo ao manipular o bebê. No entanto, houve relatos de vivências paternas que sobrepujam tais determinações tradicionais, despontadas por uma visão ampla da paternidade, do diálogo na família, da boa relação do casal e a existência de contextos de apoio favoráveis. Concluímos haver necessidade de desenvolver espaços sociais, de pesquisa e educativos que permitam homens/pais dialogarem coletivamente e proporem estratégias de êxito para a transformação da realidade paterna no contexto atual, dando prosseguimento à sua inclusão.