Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-22T20:35:43Z No. of bitstreams: 1 2015_PedroLourençodeLunaNogueira.pdf: 1330248 bytes, checksum: bc52bb0aaa213809228ff5f19090308b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-04-04T21:02:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_PedroLourençodeLunaNogueira.pdf: 1330248 bytes, checksum: bc52bb0aaa213809228ff5f19090308b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T21:02:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_PedroLourençodeLunaNogueira.pdf: 1330248 bytes, checksum: bc52bb0aaa213809228ff5f19090308b (MD5) / Nascida da necessidade de – e com o objetivo de - pensar novos arcabouços epistêmicos para fundamentar uma intervenção psicoterapêutica no Brasil, esta dissertação busca fazer dialogar dois autores: o etnopsiquiatra Tobie Nathan e o semiólogo decolonial Walter Mignolo. O primeiro é relevante para o presente cenário geocutural brasileiro porque traz consigo a proposta de uma psicoterapia construcionista que suspende seu lócus de enunciação para dar lugar a voz do outro, dessa forma legitimando a cultura, língua, subjetividade e experiência da/do paciente. Nathan propõe que se pode fazer psicoterapia ao compreender e articular o sistema terapêutico do outro, tantas vezes não ocidental e deslegitimado devido a tanto, para se aumentar a eficácia da psicoterapia. Nathan é um etnopsiquiatra, e várias de suas posturas epistêmicas se derivam do diálogo dessa vertente de psicoterapia com as ciências sociais, e em particular a antropologia. Mas o que o torna realmente interessante é o fato de que sua abordagem, devido ao público que atende – em sua maioria africanos das ex-colônias francesas na África – parece conseguir suspender o silenciamento da expressão do outro não-ocidental, deixando que esta/e, mesmo que oriunda/lo de um país de passado colonial, não tenha sua expressão mutilada pelas teorias ocidentais de psicoterapia, oriundas de de um projeto ontológico ocidental tecnicista que está contido nas entrelinhas de seus axiomas. É aqui onde se faz presente Walter Mignolo ao propor a gnosiologia liminar como marco epistêmico no qual a etnopsiquiatria de Nathan pode se inserir e da qual pode se complementar. Sua epsiteme nasce da reflexão que autor faz sobre como a etnia e localização da produção de conhecimento são utilizadas para reduzir a relevância da expressão do outro, como esse outro – ao ter sua expressão invalidada – é posto num estado de subalternidade, e como ocidente impõe seus padrões de produção de conhecimento e neles as disposições do poder colonial. Devido a essas reflexões do autor, a gnosiologia liminar irá convergir em três momentos com a etnopsiquiatria de Nathan: a) a crítica às sociedades de universo único, b) a problematização do Ocidente como lócus privilegiado do conhecimento e c) a crítica à subalternizarão do outro não ocidental. Dessa convergência irei propor como é fundamental para a geocultura do Brasil contemporâneo, com todas as suas variações étnicas, sócio-econômicas e culturais, pensar e fazer uma psicoterapia que esteja além dos paradigmas e jogos de poder de sua neocolonialidade. / Born from the need of – and with the objective of - proposing the interaction of two theoretical frameworks, this dissertation will establish a dialogue between Tobie Nathan’s Ethnopsychiatry and Walter Mignolos Liminary Gnosiology. Therefore, it is the systematic construction of a dialogue between the two epistemes whose theme is synthesized in the following research question: can Nathan’s ethnopsychiatry be considered a liminar gnosiology? There are corollaries to these: a) what are the characteristics of such knowledge construction and what are the resulting applications of some aspects of clinical psychology in colonial settings, such as Brazil? b) What are the common epistemic roots Mignolo and Nathan have that would enable a dialogue between the two? c) as Nathan's ethnopsychiatry diverges from Georges Devereux’s, how does solve some methodological and theoretical problems in his psychotherapeutic clinic? d) why should we be in considered an Other West? e) How has ethnopsychiatry been applied in Brazil and how could it be thought of in the present scenario of psychotherapy? I will then trail an investigative path that will present the basic questions raised by Nathan who has distanced himself from Georges Devereux’s ethnopsychiatry. Next I shall expose an archeology of episteme-power relationship that has permeated the production of discourses, institutions and clinical psychology devices. Once done, I shall present definitions and theoretical clippings about postcolonial studies - what is postcoloniality, how did this kind of studies emerge from the linguistic and complex twists. Moving on, an archeology of epistemic common origins to the work of Nathan and postcolonial studies will be presented. In a third step, I dive into the work of Mignolo and its proposed liminar gnosiology. Later on I will make a brief presentation of the origins of ethnopsychiatry giving an in depth look at the work of its main exponent, Georges Devereux. I will criticize some aspects of his epistemic matrix, psychoanalysis, seeking to show how this generates problems by sustaining the hegemony of Western knowledge, which reproduces in his epistemology features of the coloniality of power. There will be a general overview of Nathan's work, where I’ll analyze some of its fundamental concepts and discuss frequently asked questions - such as the apparent abandonment of a systematic method of producing knowledge about the other, the erroneous belief that the therapist undergoes a process of "nativization". Finally, I will highlight those concepts that I will use to dialogue with the liminar gnosiology by inserting them in this field, so the dialogue between the two main theoretical and methodological frameworks of this work will be promoted. Nathan’s three postures will be presented. With them, I can answer positively to the placement of Nathan as a thinker who works within the framework of what would be a liminar gnosiology. I will conclude by talking about what are the results and applications of this dialogue in Brazil and what are the limitations of Nathan's work.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-08-01T20:41:26Z No. of bitstreams: 1 JulianaMoreiraDaSilvaAndrade_DISSERT.pdf: 2724597 bytes, checksum: 176de216e25ddf4e3daa9f6ee3804ad5 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-08-02T21:24:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JulianaMoreiraDaSilvaAndrade_DISSERT.pdf: 2724597 bytes, checksum: 176de216e25ddf4e3daa9f6ee3804ad5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T21:24:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianaMoreiraDaSilvaAndrade_DISSERT.pdf: 2724597 bytes, checksum: 176de216e25ddf4e3daa9f6ee3804ad5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / O campo das psicoterapias se constituiu a partir de suas raízes históricas xamânicas, de processos de cientificização e institucionalização, conquistando validade, diversificação, ampliação e consolidação social, como prática clínica que pode ser exercida por diversos profissionais, inclusive psicólogos. No Brasil, essa atuação profissional, por vezes, é a representação social que se tem do psicólogo ou da psicologia. Todavia, tal campo se apresenta fragmentado e divergente em suas perspectivas, persistindo a necessidade de se aprofundar discussões relacionadas à problemáticas para além de suas fragmentações. Diante disso, o objetivo dessa pesquisa foi compreender e analisar, a partir dos próprios psicólogos psicoterapeutas, sua atividade de trabalho, abrindo espaço para reflexão e possibilidades de sua transformação. Adotou-se o método clínico de análise da atividade, circunscrito na psicologia do trabalho, utilizando uma sequência de entrevistas articuladas. Participaram da pesquisa três psicólogas psicoterapeutas, filiadas a abordagens teóricometodológicas distintas e possuindo tempos de experiência profissional diversificados. Os resultados apresentaram uma caracterização do ofício de psicoterapeuta. Constataram-se diversos aspectos em comum sobre o trabalho, apontando na direção da existência de um gênero profissional de psicólogos psicoterapeutas autônomos para além da fragmentação em abordagens. Observou-se diversas problemáticas no campo profissional, tais como: velamento de temáticas no diálogo entre os pares; desempenho simultâneo, por vezes conflituoso, entre o papel de psicoterapeuta e administradora; impasses entre a perspectiva de ajudar e a remuneração, bem como sobre a presença de recursos tecnológicos de comunicação no processo psicoterapêutico. Com esse estudo foi possível contribuir para a compreensão da psicoterapia como atividade de trabalho e com subsídios que possam melhorar estratégias formativas, avaliativas e de fortalecimento do diálogo na categoria profissional de psicólogos. A partir do método realizado, também foi possível contribuir para a discussão sobre aspectos teórico-metodológicos e suas possibilidades no campo da psicologia do trabalho, notadamente na abordagem Clínica da Atividade. / The field of psychotherapy was built from historical shamanic roots, through processes of scientification and institutionalization. These processes allowed it to achieve validity, diversification, expansion and social consolidation as a clinical practice that can be exercised by many professionals, psychologists included. In Brazil, this professional activity is sometimes seen as the main social representation of the psychologist, and even of psychology itself. However, the field is scattered in its perspectives, with a persisting need to deepen discussions related to problems that go beyond its fragmentation. Therefore, the objective of this research was to understand and analyze psychotherapy as a work activity, from the point of view of psychotherapistspsychologists themselves, opening space for reflection and possibilities for activity transformation. We adopted the clinical method of activity analysis, using a sequence of articulated interviews. Three psychotherapists participated in the study, affiliated to different theoretical and methodological approaches and with diversified time of professional experience. Results presented a characterization of the psychotherapist’s professional activity. There were several common aspects about their work, pointing towards the existence of a professional gender of autonomous psychotherapists-psychologists, beyond the fragmentation in approaches. Several issues were observed, such as: concealing of certain themes in the dialogue between peers; simultaneous, sometimes conflicting performances between the roles of psychotherapist and administrator; impasses between the perspective of helping and remuneration, as well as on the presence of technological resources of communication in the psychotherapeutic process. With this study it was possible to contribute to the understanding of psychotherapy as a work activity and with resources that can improve formative, evaluative and dialogue strengthening strategies in the professional category of psychologists. Based on the method, it was also possible to contribute to the discussion on theoretical and methodological aspects in the field of work psychology, especially in the Activity Clinic approach.

Este trabalho consiste numa cartografia de mapas afetivos do fazer clínico contemporâneo a partir de encontros do autor com experimentações clínicas e paisagens artísticas que componham brechas instituintes nos mecanismos disciplinares e de controle do capitalismo atual. Sociedade capitalista que repele de si o contato angustiante com o que sai fora de suas normatizações postas perante o viver, cotidianizando-o na intenção de anestesiar qualquer inusitado que se apresente. Ao partir dessa lógica que não suporta o inesperado, tentando a todo o momento controlá-lo, passamos a pensar a contribuição da clínica nessa produção social que impede qualquer um de alçar vôos distantes de uma vida tornada normativa e burocrática. Diante desse panorama, se problematiza a clínica no que ela pode se fazer enquanto prática que resista a tal sistema anestesiador da vida. Assim, discutimos ao longo do trabalho as relações de poder que ocorrem nessa sociedade de controle e no que elas possibilitam movimentos de resistência. Para pensar a clínica enquanto resistência ao cotidianizar-se, percorremos algumas ferramentas conceituais desdobrando os seguintes conceitos: acontecimento, individuação e ato criativo. Com eles trabalharemos o tema do fazer clínico e os possíveis caminhos que elevam a clínica a uma condição de recusa perante os mecanismos de controle utilizados em nossa sociedade. O impensável entra em jogo para daí poder criar existências que resistam ao cotidiano. / This work expounds cartography of affective maps about the clinical job in contemporaneity. It was produced from author‟s clinical trials and artistic landscapes that would be able to built instituting gaps in disciplinary and control mechanisms of modern capitalism. The Capitalist society rejects from itself the anguishing touch with what goes out of its normalizations. Capitalism banalizes the everyday life an attempt to anesthetize any unusual that presents itself. Admitting this logic that does not support the unexpected and that try really hard to control the unannounced, we will try to think about the contributions of clinical work in this social production that prevents anyone from lift away from a life made legislative and bureaucratic control. Using as starting point this context, this works discusses what the clinical work could do as a practice that is able to resists in a system that anesthetizes the life itself. So, during the work we discuss the power relations in this control society, but we do it focused in what enable resistance moves. To think the clinical work as a piece of resistance in the way to do banalise the everyday life, we use some conceptual tools and unfold these concepts: happening, individuation and creative act. Using this we will formulate the theme of clinical work and the possible roads that put this experience in a refuse condition to the disciplinary and control mechanisms used in our society. The unthinkable then comes into play to create power existences that are able to resist to the banalization of the everyday life.

O presente estudo apresenta-se como um convite para a reflexão sobre o fazer psicológico e sua prática profissional. Trata-se de um exercício em que a pesquisa propõe-se a reverberar cristalizações e problematizar modelos e formas. O recorte empírico utilizado foram as vivências da pesquisadora como psicóloga no hospital psiquiátrico, no presídio, no consultório particular, na psicologia escolar, na saúde escolar, na educação especial, na formação de psicólogos, na saúde pública e no “divã eletrônico” das comunicações contemporâneas. Para cumprir este propósito, um memorial permitiu o percurso de exploração conceitual, seguindo pela intensidade de vivências, descrevendo e registrando a singularidade da pesquisadora em cada momento de experimentação. A genealogia se colocou como a oportunidade de detecção de emergências ante aquilo que se põe como molde ao exercício profissional regulamentado e aos protocolos de trabalho do fazer psicológico nas instituições de educação ou de saúde. Além dos afetos, desconfortos e dúvidas sentidos no percurso memorial, a escrita sistemática permitiu trazer as agitações e as intensidades do outro-em-nós, dando ao texto o atributo da interrogação vivencial. São interrogações vivenciais as pistas que conduzem ao texto autoral da tese, onde o plano teórico é o da experiência de habitar e ser habitado por terceiros-em-nós. A escrita sistemática se faz relatando/reavendo as sensações abertas pelo trabalho psicológico, revelando alguns dispositivos de poder/saber/subjetivação que compõem o quadro complexo da trama “psico-lógica” que fabrica seus outros. Deixando de lado os discursos classificatórios e prescritores das Psicologias, a tese apresentada versa sobre a alteridade e o devir humano, seguindo a trilha de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari e Heidegger, entre outros. As conclusões são pela emergência de um fazer nômade, que não habite uma forma ou um lugar, mas que se faça em reinvenção incessante, estratégia de busca por uma ética da alteridade, que crie e recrie continuamente o psico-lógico. Esta reinvenção incessante ou auto produção permanente se estabeleceria por meio da conexão de espaços de escuta, acolhendo o estranhamento e experimentando, com alegria, a diferenciação. A tese se afirma pela defesa de uma abordagem que aceite e proponha a Psicologia como lugar criativo, capaz de destravar a máquina de guerra nas instituições de ensino ou de saúde contra preconceitos, segregações e classificações identitárias, ousadas na invenção de entornos, de si e de mundos. / El presente estudio es una invitación a la reflexión sobre el hacer psicológico e su práctica profesional. Es un ejercicio en que la investigación tiene como objetivo reverberar cristalizaciones y cuestionar modelos y formas. La corte empírica usada fueron las experiencias de la investigadora como psicóloga en el hospital psiquiátrico, en la prisión, en la clínica privada, en la psicología escolar, en la salud escolar, en la educación especial, en la formación de los psicólogos, en la salud pública y en el “diván electrónico” de las comunicaciones contemporáneas. Para lograr este propósito, un texto de memorias permitió lo curso de exploración conceptual, seguindo la intensidad de las existencias, describiendo y registrando la singularidad de la investigadora en cada momento de experimentación. La genealogía se puso como la oportunidad de descubrimiento de emergencias ante de eso que si pone como el molde al ejercicio profesional regulado y los protocolos de trabajo del hacer psicológico en las instituciones de educación o de salud. Además de los afectos, las dudas y el malestar experimentado en el trayecto de memoria, la escritura sistemática permitió traer las agitaciones y las intensidades del otro-en-nosotros, dando al texto el atributo vivencial interrogativo. Las interrogaciones vivenciais son las pistas que conducen al texto de la tesis, realizado por el cartógrafo y psicodramatista Lerinha, dónde lo plan teórico es el de la experiencia de habitar y ser habitado por terceros-en-nosotros. La escritura sistemática és hecha relatando/reavendo las sensaciones creadas por el trabajo psicológico, revelando algunos dispositivos del poder/saber/subjetivación que componen el cuadro complejo de la trama “psico-lógica”, que fabrica sus otros. Dejando al lado los discursos calificativos y prescritores de las Psicologías, el presente estudio discute el alteridad y el devir humano, siguiendo los pasos de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari y Heidegger, entre otros. Las conclusiones son por la emergencia de un hacer nómade, que no habita una forma o un lugar, pero eso se hace en el reinvenção incesante, una estrategia de la búsqueda para una ética del alteridad que crea y recrea continuamente el psico-lógico. La reinvenção incesante o la autoprodução permanentes se establecerían por la conexión de espacios de escucha, dando la bienvenida a el estranhamento e intentando, con felicidad, la diferenciación. El presente estudio se afirma por la defensa de un espacio que acepta y propone la Psicología como el lugar creativo, capaz de desbloquear la máquina de guerra en las instituciones de educación o de salud contra lo prejuicio, la segregación y las clasificaciones identitárias, atreviéndose en la invención del entornos, de sí mismo y de mundos.

Este trabalho se propõe a investigar a condição do mal-estar e a relação com a razão e a loucura através da leitura do conto de Machado de Assis, O Alienista. O diálogo que se estabelece é entre a psicanálise e a literatura, tendo como ponto de ancoragem o texto O Mal-Estar na Cultura” (1929/1930), de Sigmund Freud. Esta pesquisa busca ressaltar, na produção de Freud, momentos em que a ficção constituiu referência fundamental para a elaboração dos conceitos, diferente da psicanálise aplicada à literatura. Freud aponta que os escritores criativos eram capazes de, através do texto, presentificar o inconsciente e questões que diziam respeito aos impasses e interrogações importantes da condição humana. O conto machadiano foi sendo pensado também nas relações que podem ser estabelecidas com as ideias a respeito do contemporâneo, segundo abordagem de Giorgio Agamben, e também de clássico, pelo aporte sugerido por Ítalo Calvino. Através da metodologia psicanalítica, lançamos um olhar sobre as linhas de tensão que pudemos encontrar na ficção machadiana e na narrativa ficcional escrita em certo diálogo com O Alienista, o romance A Filha do Escritor, de Gustavo Bernardo. Destacamos, brevemente, a linha de tensão entre a razão/desrazão que despontava na virada do século XIX ao XX, e que continua a produzir interrogações em nosso tempo. Interessou-nos, assim, situar as soluções e os caminhos encontrados pelo homem para lidar com o sentimento de desamparo e a condição mal-estar. Pelo viés da ironia na forma da construção narrativa, Machado lança a pergunta: “Se as linhas de definição entre a razão e a desrazão estão perfeitamente delimitadas, para que transpor a cerca?”. / This study proposes to investigate the condition of discontent and its relation with reason and unreason through the reading of the book written by Machado de Assis, The Alienist. The dialogue is established between psychoanalyses and literature, taking as a start point the text Culture and its Discontents (1929/1930), by Sigmund Freud. In this research we highlight in the production of Freud the moments that fiction constitutes fundamental reference for the elaboration of concepts what is different from physicoanalyses applied to literature. Freud points out that creative writers, through the productions of text, were able to point out the unconscious and also the questions concerned to important interrogations of the human condition. Machado´s tale was thought also in the relation that could be established with the ideas that concern with the concept of contemporaneous, by Giorgio Agamben, and was also considered a classic according to the concept of Italo Calvino. Through the methodology of psychoanalysis, we launched a look at the power lines that we could found in Machado's fiction and also in fictional narrative written by Gustavo Bernardo called The Daughter of the Writer. We briefly highlighted the line of tension between reason/unreason that was looming at the turn of the nineteenth century to the twentieth century, and that continues to produce questions in our time. So that, we tried to situate the solutions and the paths found by man to cope with the helpless felling and the discontent solution. Trough the look of irony used in the narrative construction, Machado proposes the question: “If the boundaries of definition between reason and unreason are clearly delimited, why cross this line?”

CEDRO, F. I. Análise dos encaminhamentos realizados da atenção primária à saúde a um serviço-escola de psicologia. 2016. 95f. Dissertação (Mestrado em Saúde da Família) - Curso de Medicina, Universidade Federal do Ceará, Sobral, 2016. / Submitted by Mestrado Saúde da Família (saudedafamiliasobral@gmail.com) on 2016-10-19T18:23:10Z No. of bitstreams: 1 dissertação final-1.pdf: 977915 bytes, checksum: cf92cba30861a499e6f06f8e1a1624b3 (MD5) / Rejected by Djeanne Costa (djeannecosta@gmail.com), reason: O título deverá vir somente com a primeira letra em maiúsculo, salvo os nomes próprios de acordo com as regras gramaticais; O arquivo do trabalho não possui a ficha catalográfica. (deve ser inserida após a folha de rosto); Faltou preencher a citação e a descrição. on 2016-10-20T13:31:31Z (GMT) / Submitted by Mestrado Saúde da Família (saudedafamiliasobral@gmail.com) on 2016-10-26T17:52:49Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_icedrofarias.pdf: 977915 bytes, checksum: cf92cba30861a499e6f06f8e1a1624b3 (MD5) / Rejected by Djeanne Costa (djeannecosta@gmail.com), reason: Não consta a ficha catalográfica no arquivo do trabalho. Entrar em contato com o autor solicitando a inserção da ficha no trabalho, que é realizada no site da Biblioteca Universitária no link catalog. on 2016-10-26T20:09:23Z (GMT) / Submitted by Mestrado Saúde da Família (saudedafamiliasobral@gmail.com) on 2016-11-03T12:55:25Z No. of bitstreams: 1 2016_DIS_CedroFariasISabella.pdf: 1015783 bytes, checksum: 0369e277f5b59de58e47384e6c02fdf7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Márcia Sousa (marciasousa@ufc.br) on 2017-01-19T11:41:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_DIS_CedroFariasISabella.pdf: 1015783 bytes, checksum: 0369e277f5b59de58e47384e6c02fdf7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T11:41:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_DIS_CedroFariasISabella.pdf: 1015783 bytes, checksum: 0369e277f5b59de58e47384e6c02fdf7 (MD5) Previous issue date: 2016-10-17 / Our main aim in research was to analyze the referrals of the Primary Health Care in the city of Sobral, through the Applied Psychology Service, from the Federal University of Ceará. The study had qualitative and transversal outlining, with a descriptive-exploratory objective. As for the procedures, they were conducted by the usage of documents, since the source of data was provided by S.P.A.’s patient records. In total, 293 among the 1000 patient records came from the APS. The data of the research was analyzed by using the Critical Discourse Analysis (A.D.C.) and the results were presented from four axes. We could see that among the professionals that refer the patients to the service, 25,8% were psychologists, 22% general doctors, 15,’% psychiatrists and 11,3% nurses. In relation to the profile of the referred people, the great majority were from the female sex (69%), their age ranging from 31 to 50 (35,8%) and the “Anxiety/Nervous/Tension sensations” as the biggest complaint emphasis (29%). In relation to the withdraw and abandonment from the patients, the cases were detailed and they have showed other variables, having more to do with social problems than with helping the patients. The referrals from APS to the S.P.A. are significant, a number surpassed only by the spontaneous demand of people that come to the service. Although there were referrals, there is no data showing the relevance of the continuity of the caring process and to the contact in the Family Health Centers like S.P.A., a fact that tells us that the principles of longitudinal, integral and continuous caring have not been effective. It was observed that the S.P.A. is already considered a place of reference as a space for the Psychology actions to the population. Thus, if there is the recognition of its importance, there is also the recognition of the importance of the clinic. / O objetivo da nossa pesquisa foi analisar os encaminhamentos da Atenção Primária à Saúde do município de Sobral ao Serviço de Psicologia Aplicada (S.P.A.), da Universidade Federal do Ceará. O estudo teve delineamento qualitativo e transversal, com objetivo exploratório-descritivo. Quanto aos procedimentos, foi do tipo documental, uma vez que os prontuários do S.P.A. foram a fonte de estudo. No total, 293 entre os 1.000 primeiros prontuários eram provenientes da APS. Os dados da pesquisa foram analisados por meio da Análise de Discurso Crítica (ADC) e os resultados foram apresentados a partir de quatro eixos. Constatamos que entre os profissionais que mais encaminham ao serviço estavam os psicólogos (25,8%), os médicos generalistas (22%), os psiquiatras (15,1%) e os enfermeiros (11,3%). Em relação ao perfil do público encaminhado, o maior foi do sexo feminino (69%), na faixa etária de 31 a 50 anos (35,8%) e a Sensação de Ansiedade/Nervosismo/Tensão como queixa de maior ênfase (29%). Em relação ao índice de abandono e desistência dos pacientes, os caso s foram esmiuçados e o fato se mostrou com outras variáveis muito mais do âmbito das problemáticas sociais do que do desejo dos pacientes em serem atendidos. Os encaminhamentos da APS ao S.P.A. são significativos, superados apenas pelos que chegam ao serviço por demanda espontânea e por mais que houvesse encaminhamento, não apareceram dados que revelassem a continuidade do processo de cuidado e contato dos Centros de Saúde da família com o S.PA., nos indicando que os princípios de longitudinalidade, integralidade e cuidado continuado não têm sido efetivados. Constatamos que o S.P.A. já é considerado um lugar de referência como espaço para as ações em Psicologia à população. Portanto, se há o reconhecimento de sua importância, há também o reconhecimento da importância da clínica.

Esta dissertação é fruto de uma pesquisa que tem por finalidade interrogar a relação entre a angústia, o tempo e a transferência, a partir dos aportes psicanalíticos. Para tal, parto de uma reflexão acerca da experiência clínica que tive em diferentes instituições públicas, onde as equipes frequentemente deparam-se com uma demanda caracterizada por extrema angústia. Demanda não sem efeitos nas equipes e instituições que, neste contexto, pareciam desafiadas a lançar um olhar crítico sob seu trabalho. Portanto, esta não é apenas uma pesquisa clínica, mas uma pesquisa que interroga a ética e a política do fazer clínico nos diferentes espaços de escuta e de acolhimento do sofrimento mental. Após tecer relações e cortes entre os conceitos de angústia, tempo e transferência, chegamos à construção de uma hipótese sobre posição do analista, na transferência e a composição de um tempo para compreender que possibilite a passagem do sujeito suspenso em urgência à emergência do sujeito do desejo. Trata-se de uma reflexão sobre o que se espera em uma experiência analítica e de que modo ela viabiliza o atravessamento do horror - para o qual a psicanálise não fecha os olhos - e o retorno à condição humana, sabendo que este retorno à vida implica subversivamente a inscrição de uma morte. / This thesis is the result of a research that aims to examine the relationship between anguish, time and transference from the standpoint of the psychoanalytic contributions. In such purpose it starts with interrogations arising from the author’s clinical experience in different public institutions, in which teams were often faced with a demand distinguished by extreme anguish. A demand not without effects on such teams and institutions, which, seemed challenged to cast a critical eye on their work. Therefore, this research not only is a clinical one, but also interrogates the ethics and politics of clinical practice in different mental health care settings. After weaving links and ruptures between the concepts of anguish, time and transference we come to the construction of a hypothesis about the position of the analyst in the transference and the composition of a time to comprehend that allows the passage of the subject suspended in urgency to the emergence of the subject of desire. This is a meditation on the expectations from an analytic experience and the way it enables the crossing of horror — for which psychoanalysis does not close its eyes — and the return to the human condition, knowing that such return to life subversively implies the inscription of a death.

A presente dissertação aborda o tema da constituição da noção de espaço na psicanálise tomando como central um caso clínico de uma paciente atendida em um ambulatório de saúde mental na rede pública do município de Porto Alegre. Tendo em vista que tempo/espaço são categorias indissociáveis no campo das ciências humanas, a pesquisa aborda os momentos da constituição do sujeito em que a organização e estruturação dessas variáveis estão em causa. Privilegiando o conceito de espaço como efeito da posição do sujeito na linguagem, o texto desenvolve as relações entre percepção e representação presentes nas formações delirantes. A partir da experiência clínica, pretende discutir algumas importantes formulações teóricas no campo da psicanálise ao mesmo tempo em que compõe uma escrita de caso. Utiliza como elemento privilegiado nesse diálogo o livro de literatura “Noite do Oráculo”, do escritor americano Paul Auster, em função da estrutura presente na narrativa. As relações que o escritor estabelece entre leitor/escritor/personagem compõe um universo narrativo semelhante ao da transferência clínica na psicose. A partir desses elementos aborda o tema das diferenças entre ficção e delírio no que diz respeito às diferenças nas formações narrativas. / This dissertation addresses the issue of development of the concept of space in psychoanalysis taking as central the clinical case of a patient treated at a public mental health clinic in the city of Porto Alegre. Given that time/space are inseparable categories in the field of human sciences, the research addresses the moments of the development of the subject in which the organization and structuring of these variables are concerned. Emphasizing the concept of space as an effect of the position of the subject in language, the text develops the relationship between perception and representation present in delusional formations. From clinical experience, it intends to discuss some important theoretical formulations in the field of psychoanalysis while composing a case study. It uses the literary work of the American writer Paul Auster "Oracle Night" as a privileged element in this dialogue as a representation of the structure present in the narrative. The relationships established between reader/writer /character composes a narrative universe similar to the transfer in clinical psychosis. From these elements it addresses the issue of the differences between fiction and delusion with regard to the narrative configuration.

Submitted by Ricardo Costa Otávio (rcotavio@yahoo.com.br) on 2018-10-01T23:24:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Mestrado - Texto Definitivo - Ricardo.pdf: 1419185 bytes, checksum: bf9e2ea99a5ca3db2f52eb0432c178d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2018-10-03T17:35:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 otavio_rc_me_assis_int.pdf: 1419185 bytes, checksum: bf9e2ea99a5ca3db2f52eb0432c178d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T17:35:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 otavio_rc_me_assis_int.pdf: 1419185 bytes, checksum: bf9e2ea99a5ca3db2f52eb0432c178d1 (MD5) Previous issue date: 2018-08-09 / O presente trabalho tem a intenção de discorrer sobre um percurso do enquadre clínico psicanalítico, desde sua gênese, até alguns desdobramentos nos tempos modernos e, principalmente, na contemporaneidade. As questões acerca da contemporaneidade serão problematizadas por meio de entrevistas individuais realizadas com três psicanalistas na cidade de Ribeirão Preto - SP. Nessas entrevistas, localizaremos quais pontos se encontram no eixo das constantes e no eixo das variáveis (singularidades), de acordo com a análise dos discursos dos participantes. Dessa forma, faremos considerações sobre o enquadre psicanalítico e seus desdobramentos na contemporaneidade, para que seja possível construir uma reflexão sobre os avanços, limites, vantagens e problemas que este possa estar apresentando no presente e apresentar no futuro. / The present work aims to discuss the course of the clinic psychoanalytic frame, since its genesis until some modern unfoldings, and especially, in the contemporaneity. Issues about about the contemporaneity will be questioned through individual interviews performed with three psychoanalysts in the city of Ribeirão Preto, State of São Paulo. These interviews spot what points are located in the axis of constants or in the axis of variables (singularities), according to the analysis of the participants‘ speeches. Therefore, this work presents considerations about the psychoanalytic frame and its unfoldings in contemporaneity so that it is possible to develop a reflection on the advances, limits, advantages and problems that this may show in the present or in the future.

Esta pesquisa teve por objetivo geral refletir sobre o trabalho do fonoaudiólogo com a família de crianças que apresentam atraso de linguagem. Para tanto, foi utilizada a metodologia qualitativa, e o instrumento de coleta se constituiu de uma entrevista semi-estruturada, realizada com seis fonoaudiólogas que atuam em consultório particular. Cada entrevista foi analisada individualmente e, em seguida, foram levantadas seis categorias a partir das quais se detectaram os conteúdos expressos por todas as participantes: 1- no que se refere à relação entre atraso de linguagem e funcionamento familiar, elas perceberam que o atraso de linguagem se relaciona com questões de ordem subjetiva da família, como a superproteção materna, a relação simbiótica entre a mãe e a criança, a fragilização da função paterna, a falta de tempo dos pais para com os filhos no dia-a-dia, além de questões como ansiedade, angústia e estresse familiar, prejudicando a criança inserida neste contexto. 2- quanto à participação da família na avaliação e na terapia dos atrasos de linguagem, observou-se que a família é pouco participativa. Algumas vezes se solicita a entrada da mãe para assistir à sessão, a fim de que a profissional lhe ensine condutas e atividades para serem feitas em casa com a criança. 3- em relação às intervenções das fonoaudiólogas com a família de crianças com atrasos de linguagem, constatam-se duas abordagens distintas: uma centrada no respeito ao processo inter-subjetivo do sistema familiar e outra predominantemente marcada por intervenções centradas nas orientações objetivas e diretivas aos pais, com pouca atenção à subjetividade dos mesmos. 4- quanto aos sentimentos experienciados, a maioria das participantes mencionou experimentar satisfação e bem-estar no contato com as famílias, com exceção de uma participante que fez menção a sentimentos de medo e insegurança. 5- em relação às dificuldades sentidas, as fonoaudiólogas relataram questões como a resistência das famílias quanto à participação e envolvimento no processo terapêutico, bem como o estabelecimento dos limites entre os assuntos pertinentes à Fonoaudiologia e outros de ordem mais psicológica. 6- finalmente, no que se refere ao preparo para atenderem às famílias, constatou-se a falta de preparo, uma vez que elas reconheceram suas limitações em termos de formação acadêmica. Conclui-se que, excetuando uma participante, as demais ainda seguem o modelo de atendimento baseado nos pressupostos cartesianos, deixando de contemplar a complexidade do sistema familiar / Our research had a general aim to reflect about the speech therapists work closed to the relative of children, who has got language disability. Thus, we used a qualitative methodology, which way of collecting data was through a structured interview done by six speech therapists with children affected by language disability in a private clinic. Each interview were analyzed isolated, then the results were divided in six cathegories, which detected all of the contents expressed by the participants: 1-Related to relation between language disability and patients functioning, they observed that language disability is related to subject question from the family as such, mother superprotection, symbiotic relationship between mother and child, weakness father function, abscense from relatives to stay with children day-by-day, anxiety, anguish and familiar stress prejudicing the child inserted in this context. 2-Related to relatives participants in the assessment and therapy of language disabilities, we observed that relatives didnt participate enough in this context. Sometimes mother entrance was requested to walk the session aimed to learn teach the mother about which activities should be done at home beside the children. 3- Related to speech therapists interventions beside the relatives we found two possible conditions: one of them centrated in the intersubjective family system and the other one was extremely pointed in interventions centrated in the obsjectives and direct relatives orientations, focusing on few attention in theirselves subjectivity. 4- Related to feelings experienced, most part of participants mentioned to feel satisfaction to contact with the relatives, exception one of the participants that felt fear and insecurity. 5-Related to difficulties experienced, professionals told about question as such parents resistance to participate, specially envolving themselves in the therapeutic process, as were to stablish some limits between questions to the professional and others liked to a physicological order. 6-Finally, related to the skill from those professional to give family support we found that they havent got enough preparation, mainly when they recognize their academic limitations. In conclusion, except one participant, the others still follow a model of atendency bared on Cartesian postulates and they didnt contemplate the familiar system complexity