A partir da década de 1980 se constituíram nas periferias de São Paulo os chamados movimentos de moradia, movimentos sociais de caráter popular que articulam famílias de baixa renda com o objetivo de obterem atendimento definitivo por programas habitacionais públicos. Se há uma singularização de família e um sentido partilhado entre movimento e as políticas públicas habitacionais a respeito desse termo nos momentos de atendimento habitacional unidade social a ser contemplada em uma unidade habitacional isso não quer dizer que não haja uma multiplicidade de sentidos atribuídos a esse termo. Com efeito, esta tese pretende levar a sério a utilização de família como um termo de uso constante e fundamental para os movimentos de moradia, a fim de analisar seus diferentes usos e sentidos e perceber seus efeitos e funcionamentos cotidianos e políticos. Busca-se igualmente explorar quais são as diferentes configurações familiares encontradas, como a composição, perspectivas e aspirações dessas famílias se combinam às ações dos movimentos e como suas escolhas de onde e como morar podem influenciar seu atendimento habitacional. Foi possível perceber que casa, família, parentesco e outras relacionalidades são centrais para a atuação dos movimentos e se combinam de diferentes formas a práticas, saberes e discursos subsumidos no termo política. Além disso, uma série de atributos pessoais e coletivos, moralidades e reputações são indispensáveis para uma compreensão dos processos de atendimento habitacional das famílias pesquisadas. / In the 1980s, the housing movements were formed in the periphery of São Paulo. They are urban social movements of popular characteristics that articulate low-income families in order to obtain definitive housing assistance from public policies. If there is a singularity of family and a shared sense between the movements and the public housing policies social unit to be contemplated in a housing unit this does not mean that there is a multiplicity of meanings attributed to this term. Indeed, this thesis intends to take seriously the use of family as a term of constant and critical use to the housing movements, in order to analyze its variations and to realize its political and everyday effects and operations. The aim is also to explore what are the different family configurations found and how the composition, perspective and aspirations of these families are combined with the actions of these movements and how their choices of where and how to live can influence their housing assistance. It was observed that house, family, kinship and other relatedness are central to the performance of housing movements and are combined with variable practices, knowledge and discourses subsumed in the term politics. In addition, a series of personal and collective attributes, morals and reputations are essential to an understanding of housing assistance processes of the families researched.

Trata do processo de configuração dos núcleos de fixação urbana de ex-escravos, tendo como estudo de caso a cidade de São Carlos, do interior paulista, a partir de três bairros surgidos contemporaneamente à Abolição, com grande presença negra: Vila Isabel, Vila Nery e Vila Pureza. A historiografia sobre os escravos no período pós-abolição do Brasil vem se tornando cada vez menos rara, no entanto ainda é nebulosa a influência exercida pela herança cultural dos ex-escravos no ambiente da cidade por eles ocupado, considerando aspectos materiais e imateriais. O presente trabalho trata da relação entre os bairros e o espaço em que eles se inseriram, bem como as relações espaciais entre as habitações e outros equipamentos dentro dos próprios núcleos. Analisa, ainda, as moradias, notando a ocupação do lote, a distribuição interna dos ambientes, o uso e representação de cada espaço e as transformações ocorridas ao longo do tempo. Por fim, visa contribuir para ampliar a historiografia do negro em nosso país, a partir de uma perspectiva que o considera ativo e atuante no processo de construção das cidades após abolição. / This configuration process of urban fixing neighborhoods of former slaves, taking as a case study the city of São Carlos, in São Paulo State, from three districts emerged contemporaneously with the abolition of slavery, with large black presence: Vila Isabel, Vila Nery and Vila Pureza. The historiography of the slaves in the post-abolition period in Brazil is becoming less and less rare, however it is still cloudy the influence of the cultural heritage of the former slaves in the city environment they occupy, considering material and immaterial aspects. This paper deals with the relationship between the neighborhoods and the space in which they were inserted, and the spatial relationships between housing and other equipment inside the neighborhoods themselves. It also analyzes the Vilas, noting the lot occupation, the internal distribution of environments, the use and representation of each space and the changes occurring over time. Finally, it aims to contribute to enlarge the historiography of black people in our country, from a perspective that considers them active in the construction process of the cities after abolition (1888).

A dissertação trata da provisão habitacional por meio da autoconstrução, levantando aspectos que contextualizam seu surgimento e desenvolvimento no Brasil, tendo como objetivo o estudo de sua prática nos dias de hoje. Pretende-se uma visão geral dessa modalidade de acesso à moradia, desde as implicações socioeconômicas até suas características técnicas, materiais e programáticas. A abordagem empírica tem como foco a autoconstrução realizada no Município de Vargem Grande Paulista, localizado na periferia oeste da Região Metropolitana de São Paulo. A unidade de estudo caracteriza-se por um morador que projetou e construiu sua própria casa, sem assistência técnica de profissionais das áreas de Arquitetura ou Engenharia Civil. Por meio da realização de pesquisa de campo, segundo os parâmetros da pesquisa qualitativa descritiva do tipo estudo de caso, intencionou-se a verificação das necessidades declaradas pelos próprios moradores e, também, a identificação de carências não expressas objetivamente. O exame das causas e efeitos da prática da autoconstrução, a caracterização desse processo de provisão habitacional e o conhecimento das dificuldades enfrentadas pelos moradores na aquisição da casa própria, subsidiaram discussões e análises de novas formas de ação diante da questão. / The dissertation deals with the self-help housing, raising aspects that contextualize their emergence and development in Brazil, having as objective the study of this practice today. The aim is an overview of this type of access to housing, the socioeconomic implications, the technical characteristics, program and materials. The empirical approach focuses on self-help housing in Vargem Grande Paulista city, located on the western of the Região Metropolitana de São Paulo. The unit of study is characterized by a resident who designed and built his own home, without assistance of architect or civil engineer. Through empirical research, according to the parameters of qualitative research, purposed to check the requirements stated by the residents and also to identify unexpressed needs. The examination of the causes and effects of the practice of self-help housing, the characterization of this process and the knowledge of the difficulties faced by residents in home ownership, subsidized discussion and analysis of new forms of action.

Este estudo tem como objetivo averiguar os efeitos de sentido produzidos por músicas de hip hop (movimento cultural cultivado nos guetos fluminenses), com base na análise de sua expressão verbal (rap) e em uma consideração experimental de capas de disco. Objetiva-se também investigar, no material artístico de Marcelo D2 e MV Bill, relações sociais engendradas por sujeitos da periferia, em espaços sociais antagônicos (centro e periferia). Para isso, exploramos uma Análise do Discurso de base enunciativa, enfatizando o conceito de etos discursivo, além de noções vinculadas à problemática da alteridade discursiva, a fim de que se analise o posicionamento de entes subjugados perante o descaso a que estão submetidos, e suas impressões sobre as imagens discursivas de marginalizadores. Buscamos apreender etos produzidos por sujeitos do rap, considerando a presença do Outro que fala nele/por ele (alteridade). Nossos procedimentos metodológicos apontam o que levou a considerar o hip hop, além da trajetória seguida na delimitação do corpus. Além disso, expõem-se os motivos que nos fizeram priorizar etos e alteridade discursiva. As análises buscam avaliações sobre a materialidade discursiva, que almejam extrair sentidos produzidos nos guetos. Como resultados, refletimos sobre aspectos inerentes ao contexto social fluminense, ao relacionamento entre sujeitos, lugares e práticas, para que se alarguem considerações sobre essas afinidades, inclusive na escola. Desse modo, ambicionamos que se aprimorem os debates sobre práticas de afirmação social de classes e, através de novas discussões, se intensifiquem as iniciativas sociopolíticas / This research has the aim to analyze the effects of meaning created by hip hop songs produced in this cultural movement cultivated in the ghettos of Rio de Janeiro. The basis of the analysis is the verbal expression (rap) and the design of album covers. Another goal is to investigate, in the artistical material of Marcelo D2 and MV Bill, social relations produced by characters in the suburb, in opposite social spaces (center and suburb). For this purpose, enunciation based Discourse Analysis is used, with emphasis in the discursive ethos concept and in notions associated with the discursive alterity, aiming to study how explored people position themselves and the way they see their discursive image as outsiders. Our goal is also to apprehend the ethos produced by people involved with rap, considering the Other that talks about/through them (alterity). The methodological procedure explains why and how hip hop was chosen as corpus, and why ethos was the concept elected to guide the research. The analysis search for conclusions about the discursive materiality, willing to extract senses produced in the ghettos. As result, there are reflections about specific aspects of the social context in Rio de Janeiro, about the relationships between people, places and practices, in order that there may be a wider consideration about this sort of relations, even in schools. With this project we aim to enhance the debates about social classes affirmation practices and intensify sociopolitical initiatives trough the new discussions that are here proposed

Um dos campos mais ativos da Psicologia Social brasileira hoje é a comunidade, definida aqui no contexto territorial de sua existência. Este trabalho tem como base uma pesquisa de campo realizada com moradores de um território específico, o Jardim Chácara Bananal, situado no distrito do Jardim Ângela, zona sul da cidade de São Paulo. A população que habita esse espaço é predominantemente de migrantes que, atraídos pelo processo de industrialização da região de Santo Amaro e da marginal do Rio Pinheiros, instalaram-se de maneira precária nas áreas periféricas; posteriormente foram empurrados para regiões mais distantes do centro da Cidade, em razão da especulação imobiliária. Esses espaços, que não foram planejados e, por isso, não contavam com infraestrutura para abrigar esses habitantes, são áreas de manancial do município de São Paulo; sua ocupação atribui a seus moradores o status de irregulares. A própria ideia de irregularidade confere a eles um tratamento de exceção no que diz respeito às regras aplicadas aos considerados regulares, desaplicando-se aos encerrados naquela condição. O que pretendo é revelar como as pessoas que vivem nesse lugar compreendem-se na condição de irregular. Nesse sentido, descobri no território mais do que uma delimitação ou inscrição em mapas: um espaço de vida, de sociabilidade e, consequentemente, um lugar de constituição e transformação de subjetividades. Essas pessoas têm suas subjetividades afetadas pela irregularidade. Assim, são marcadas pelo medo de serem removidas de suas casas, pela própria definição como sujeitos irregulares pelo poder público; também o são pela forma de se comunicarem, pelas táticas de sobrevivência e pela relação patrimonialista com alguns políticos, dentre outros aspectos decorrentes. Por outro lado, são também subjetividades de pessoas que se veem como cidadãos de direitos, que acreditam na solidariedade e que lutam para ser reconhecidos como pertencentes à cidade. O material que será apresentado é fruto de observações de campo e de entrevistas com esses moradores. O território é revelador de significativas alternativas de enfrentamento de adversidades. As narrativas e histórias de vida de seus moradores estão marcadas por essas alternativas. É importante que elas sejam reconhecidas e consideradas pelos gestores públicos ao se conceberem políticas e intervenções em áreas vulneráveis socialmente, visando levar dignidade ao povo que as habita / Nowadays, one of the most active fields of the Brazilian Social Psychology is the community, defined here in the territorial context of its existence. The basis of this dissertation is a fieldwork done with people living in a specific territory called Jardim Chácara Bananal, which is in Jardim Ângela district, southern area of São Paulo city. The people living there are mainly migrants who were attracted by the industrialization process both in Santo Amaro district and Pinheiros River marginal road, and this is why they installed themselves precariously in the peripheral area. Later on they were pushed to areas further from the center of the city, because of estate speculation. Such areas, which were not planned and, therefore, did not have any infrastructure to take in those inhabitants, are fountainheads of São Paulo city, which gives their inhabitants an irregular status. The very idea of irregularity provides them with a treatment of exception as to the rules applied to the ones who are considered regular. What I intend to do is to show how the people living in those areas see themselves in the condition of being irregular. In the territory studied, I found out more than a border or a reference in a map: it is a space of life, of sociability, and, therefore, it is a place where subjectivity is constituted and transformed. Such people´s subjectivity is affected by irregularity. They are marked by the fear of being taken from their houses, by the very definition of being irregular from the government´s point of view, as well as by the very way they communicate, by their survival tactics and the patrimonial relationship with some politicians. On the other hand, it is the subjectivity of people who see themselves as citizens who have rights, who believe in solidarity and who strive to be recognized as belonging to the city. The material presented here comes from field observations and interviews with the inhabitants of the territory studied. The territory reveals significant alternatives to face adversities. Both the narratives and the stories of its inhabitants´ lives are marked by those alternatives. It is important that public managers recognize and take them into account when they conceive policies and interventions for socially vulnerable areas, so as to give dignity to the people who live there

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:43:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NILTON_FRANCO_EAHC.pdf: 4017232 bytes, checksum: 8c9631103395484acb0e75cc28480692 (MD5) Previous issue date: 2006-09-13 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / This work presents a study about the soirée of Cooperativa Cultural da Periferia Cooperifa as a new cultural tradition started in the beginning of the XXI century in the South Zone of the city of São Paulo. Due to its acting focus to be immersed in the strong tensions of economic and social order, the Cooperifa woke up our interest through its innovative activities with community related to the new papers it gave to the poetry and bar as means to renew community life through fomenting culture.The investigation shows Cooperifa s growth evolution including their leaders initial propose, and the mechanisms that ruled their actions, such as mass media communication related to journalism, television and informatics, as well as the support of Itaú Cultural based on Rouanet Law. In the last part of the work is developed a study of the soirée under the look of Invented Traditions , which were extracted from Eric Hobsbawm s concepts. The study shows an analyze about the internal an external dynamic of the soirée, treating exclusively of its routine, habits and poetic-literary production, as well its social, politic and economic function in the middle of its social network, in the modern-day. / Este trabalho apresenta um estudo sobre o sarau da Cooperifa (Cooperativa Cultural da Periferia) como uma nova tradição cultural surgida no início do século XXI, na zona sul da cidade de São Paulo. Devido a seu foco de atuação estar imerso nas fortes tensões de ordem econômica e social, a Cooperifa despertou nosso interesse através de suas atividades inovadoras com a comunidade em torno dos novos papéis que atribuiu à utilização da poesia e ao bar, como meios de revigorar a vida comunitária, através do fomento à cultura. A investigação mostra a evolução do crescimento da Cooperifa, incluindo os propósitos iniciais dos seus líderes e os mecanismos que condicionaram as suas ações, tais como a mídia jornalística, televisiva e informatizada, assim como, o apoio da parceria com o Itaú Cultural, por meio da Lei Rouanet. Na parte final do trabalho é desenvolvido um estudo do sarau sob o olhar das tradições inventadas , que foram extraídas dos conceitos de Eric Hobsbawm. O estudo mostra uma análise da dinâmica interna e externa do sarau, tratando respectivamente de suas rotinas, hábitos e produção poético-literária, assim como do seu papel social, político e econômico em meio à rede social a que pertence, na contemporaneidade.

No estudo apresentado, buscou-se compreender alguns aspectos que ocorrem no processo de urbanização da cidade de São Paulo. Há análise do uso do espaço e a sua apropriação, especialmente na periferia, tendo como mediação a produção do Carnaval e as relações sociais decorrentes. Abordam-se aspectos da formação urbana de São Paulo a partir da forte industrialização que se deu dos anos 50 e da extensa periferia que se formou na metrópole, especialmente dos anos 70 (séc. XX) em diante. Esse processo é analisado por meio da bibliografia e depoimentos colhidos, mantendo o viés Carnaval como mediação do direito ao encontro, à festa, à cidade. Analisa-se, ainda, a cooptação da festa pelo espetáculo-midiático e pelo poder público por meio do processo de alienação dos criadores da festa e dos resultados colhidos com o espetáculo. / Throughout the presented study, aspects of the urbanization process of São Paulo City are looked into. It analyses the space use and appropriation, especially in the City\'s suburban outskirts having as mediation, Carnival production and the social relations deriving from it. It goes into aspects of São Paulo\'s urban shaping by the strong industrialization period which took place during the 50s and the extensive suburban area growth on its outskirts beginning in the 70s. This process is analyzed by bibliography mean\'s and harvested depositions, keeping the bias Carnival as mediation of the right to the meeting, the party, the city. It also analyzes the co-option of the party towards the media-show and government format, through the alienation process of the party creators as well as the results coming from the show.

O presente trabalho analisa dois momentos na obra do grupo de rap paulistano Racionais Mc´s. O primeiro momento, de 1990 a 1993, estrutura um modo de crítica que se caracteriza pelo tom denuncista, assemelhado ao tom professoral, no enfoque das composições, cujo ponto de vista dos raps não se constrói a partir da periferia, mas deslocado, pretensamente acima dela, em razão da posição em destaque do rapper nesse espaço social. Já o segundo momento, a partir dos raps Fim de semana no parque e Homem na estrada, do álbum Raio X do Brasil (1993), é marcado pela superação do ponto de vista professoral, pois as composições formalizam a perspectiva do morador de periferia, cujo resultado estético não só olha para a periferia, mas partir desse espaço social. / The present work focus on and analyses two moments in the work of São Paulo rap group Racionais MC\'s. The first of these moments, from 1990 to 1993, structures a critical mode that singularizes itself by an accusatory, rather preachy, tone in the artistic approach developed by the compositions. Its point of view does not builds itself from the peripheral world, but is displaced as if above it, due to the rapper\'s outstanding position in that social space. The second moment, starting with the raps \"Weekend in the park\" (\"Fim de semana no parque\") and \"The man in the road\" (\"Homem na estrada\"), from the Raio X do Brasil album (1993), overcomes that preachy tone, as the aforementioned compositions formalize the peripheral resident\'s perspective, the aesthetic result of which does not only look at the periphery, but from that social space.

Um dos campos mais ativos da Psicologia Social brasileira hoje é a comunidade, definida aqui no contexto territorial de sua existência. Este trabalho tem como base uma pesquisa de campo realizada com moradores de um território específico, o Jardim Chácara Bananal, situado no distrito do Jardim Ângela, zona sul da cidade de São Paulo. A população que habita esse espaço é predominantemente de migrantes que, atraídos pelo processo de industrialização da região de Santo Amaro e da marginal do Rio Pinheiros, instalaram-se de maneira precária nas áreas periféricas; posteriormente foram empurrados para regiões mais distantes do centro da Cidade, em razão da especulação imobiliária. Esses espaços, que não foram planejados e, por isso, não contavam com infraestrutura para abrigar esses habitantes, são áreas de manancial do município de São Paulo; sua ocupação atribui a seus moradores o status de irregulares. A própria ideia de irregularidade confere a eles um tratamento de exceção no que diz respeito às regras aplicadas aos considerados regulares, desaplicando-se aos encerrados naquela condição. O que pretendo é revelar como as pessoas que vivem nesse lugar compreendem-se na condição de irregular. Nesse sentido, descobri no território mais do que uma delimitação ou inscrição em mapas: um espaço de vida, de sociabilidade e, consequentemente, um lugar de constituição e transformação de subjetividades. Essas pessoas têm suas subjetividades afetadas pela irregularidade. Assim, são marcadas pelo medo de serem removidas de suas casas, pela própria definição como sujeitos irregulares pelo poder público; também o são pela forma de se comunicarem, pelas táticas de sobrevivência e pela relação patrimonialista com alguns políticos, dentre outros aspectos decorrentes. Por outro lado, são também subjetividades de pessoas que se veem como cidadãos de direitos, que acreditam na solidariedade e que lutam para ser reconhecidos como pertencentes à cidade. O material que será apresentado é fruto de observações de campo e de entrevistas com esses moradores. O território é revelador de significativas alternativas de enfrentamento de adversidades. As narrativas e histórias de vida de seus moradores estão marcadas por essas alternativas. É importante que elas sejam reconhecidas e consideradas pelos gestores públicos ao se conceberem políticas e intervenções em áreas vulneráveis socialmente, visando levar dignidade ao povo que as habita / Nowadays, one of the most active fields of the Brazilian Social Psychology is the community, defined here in the territorial context of its existence. The basis of this dissertation is a fieldwork done with people living in a specific territory called Jardim Chácara Bananal, which is in Jardim Ângela district, southern area of São Paulo city. The people living there are mainly migrants who were attracted by the industrialization process both in Santo Amaro district and Pinheiros River marginal road, and this is why they installed themselves precariously in the peripheral area. Later on they were pushed to areas further from the center of the city, because of estate speculation. Such areas, which were not planned and, therefore, did not have any infrastructure to take in those inhabitants, are fountainheads of São Paulo city, which gives their inhabitants an irregular status. The very idea of irregularity provides them with a treatment of exception as to the rules applied to the ones who are considered regular. What I intend to do is to show how the people living in those areas see themselves in the condition of being irregular. In the territory studied, I found out more than a border or a reference in a map: it is a space of life, of sociability, and, therefore, it is a place where subjectivity is constituted and transformed. Such people´s subjectivity is affected by irregularity. They are marked by the fear of being taken from their houses, by the very definition of being irregular from the government´s point of view, as well as by the very way they communicate, by their survival tactics and the patrimonial relationship with some politicians. On the other hand, it is the subjectivity of people who see themselves as citizens who have rights, who believe in solidarity and who strive to be recognized as belonging to the city. The material presented here comes from field observations and interviews with the inhabitants of the territory studied. The territory reveals significant alternatives to face adversities. Both the narratives and the stories of its inhabitants´ lives are marked by those alternatives. It is important that public managers recognize and take them into account when they conceive policies and interventions for socially vulnerable areas, so as to give dignity to the people who live there

Esta tese trata da relação que as dinâmicas sociais e espaciais que historicamente produziram o Jardim Ibirapuera, um loteamento periférico da metrópole da Zona Sul da metrópole de São Paulo aberto em 1964 como uma totalidade particular, estabelecem contemporaneamente com a forma da acumulação de capital à escala mundial. Para esquadrinharmos tal relação tomamos o tempo histórico no Jardim Ibirapuera como uma dialética entre o processo de autonomização das categorias de terra, trabalho e capital e sua manifestação concreta nos agenciamentos contraditórios de nossos interlocutores, tendo como ponto de partida um adensamento inédito e extraordinário da circulação de dinheiro entre os últimos. Observando as trajetórias de mobilidade do trabalho da primeira e segunda geração de moradores, assim como de migrantes chegados mais recentemente, o que aparece como uma expansão de capitais comerciais que, de um lado, reposicionaram o Jardim Ibirapuera como aquilo que atualmente é chamado como uma nova centralidade no tecido urbano da metrópole de São Paulo, de outro, expressa a forma de ser da crise do trabalho e da concorrência cruenta que veio se constituindo no mercado de trabalho. A relação que este processo estabelece atualmente com a forma da acumulação capitalista à escala mundial foi lida a partir da autonomização entre população e trabalho, trabalho e valor e, por fim, entre valor e dinheiro, como pistas para entender o aparente paradoxo de uma totalidade concreta prenhe de relações sociais tanto mais submetidas a expedientes de violência extra econômica quanto mais monetarizadas e contratuais. / This doctorate dissertation deals with the relation between the social and spatial dinamics which historicaly have been producing Jardim Ibirapuera neighborhood, a peripherical settlement in the south side of the metropolis of São Paulo created in 1964 as a particular totality, and the contemporary form of accumulation in a worldwide scale. To adress such a relation we take the historical time within the Jardim Ibirapuera as a dialectical one between the process of autonomization of land, labor and capital and its concrete manifestation through the contradictory agency of our interlocutors, having as a point of departure an extraordinary and unprecedented capilarization of money among the latter. Analysing the first and second generation of dwellers as well as of newcomers migrants which have achieved the neighborhood over the last twenty years, through their mobility of labor experience, what appears as an increase and spread of small enterprises which, on the one hand, changed Jardim Ibirapuera as the so-called new centrality within the urban fabric of the metropolis of São Paulo, on the other express the crisis of labor and the ruthless competition in the labor market. The relation this process currently has been established with the contemporary form of capitalist accumulation in a worldwide scale is read in this dissertation having as point of departure the autonomization between labor and population, labor and value and, at last, value and money, as a clue to grasp the appearent paradox of a concrete totality filled with social relations subdue to extra economical violence as part of its monetarization and contractualisation.