Em tempos de globalização, o capital financeiro tornou-se um aspecto essencial no estudo da pobreza urbana brasileira, uma vez que a expansão da disponibilidade e do acesso ao crédito viabilizou a aquisição de bens eletrônicos modernos por parte daqueles que vivem nas periferias metropolitanas. Em São Paulo, a particularidade desse processo reside no fato de que não houve uma mudança significativa na renda familiar tampouco nos índices de desemprego da população. Além disso, apesar das fortes mudanças no padrão de consumo nas periferias, seus habitantes continuam vivendo sob situação precária em bairros marcados pela falta de investimento em infraestruturas e serviços básicos. A partir desses contrastes na vida da população de baixa renda, procuramos entender em que medida o capital financeiro esta transformando a pobreza urbana e o espaço periférico. / In the Globalization Era, the financial capital has become an essential aspect to explain the Brazilian urban poverty, once the increasing availability and access to credit have allowed the acquisition of modern eletronic by those who live in the metropolitan periphery. In São Paulo City, the particularity of this process lies in the fact that there have been no much change in the familial income neither in the unemployment rate. Despite the consumption standard changing in peripheries, people still live under precarious situation at neighborhoods that lack investment in their basics infrastructures and services. Given these contrasts in the lives of low income population, we aim to understand to what extent financial capital is transforming urban poverty and the peripherical space.

A noção de Estrutura, como conceito, é estudada nas diversas interpretações de modelos atribuídas a São Paulo na segunda metade do século XX. Nesse período o conceito é adotado nas ciências urbanas de duas maneiras: como forma de entender o meio sistematizando-o, e como forma de intervenção: ora com uma estrutura nova, reorganizando o espaço, ora elegendo os elementos que seriam capazes de regenerá-lo. A problemática consiste na elaboração de modelos inequívocos que se mostram excludentes e extremamente simplificados a ponto de não identificarem a cidade, ou seja, o método elimina o processo de produção do espaço na medida em que aprisiona seus elementos, resume suas relações e presume seus efeitos. Por outro lado, se mostra extremamente eficiente na investigação do espaço, enquanto junta as pistas para a obtenção do modelo de modo que a análise de sua evolução compõe um processo de se pensar a cidade. Assim procura se discutir até que ponto o conceito estrutura um conceito que interfere na produção do espaço, em diferentes épocas. / The Idea of Structure as a concept, is studied in diverse interpretations of urban models identified or outlined for São Paulo in the second half of the XX century. In this period that concept is adopted in urban sciences in two situations: to understand the space of the city trying to systemize it and as one way to deal with this city: some times as a new structure, re-organizing the space, in others by choosing the elements that would be able to regenerate it. The problem is the fact that this way of working with spaces use to elaborate unequivocal models that uses to show extremely simplified and exculpatory systems that wont identify the city if it is reapplied, in other words, these methods eliminate the process of production of the space, because it arrests its elements, it summarizes its relationships and it presumes its effects. On the other hand, the concept of structure is so efficient in the inquiry of the space, while it gets informations to choose elements to built the model in this way, the study of structures composes a process of \"thinking the city\". So, it studies how the concept of structure works in the production of the spaces, at different times in history.

Submitted by BKAB Setor Proc. Técnicos FGV-SP (biblioteca.sp.cat@fgv.br) on 2013-02-22T14:41:58Z No. of bitstreams: 1 1198202060.pdf: 8550532 bytes, checksum: 25541aa02b78c0a2e3530984494b63f4 (MD5) / A investigação desenvolve-se em dois níveis um é a revisão bibliográfica geral e específica, como estudo do contexto sócio-político e econômico que dá origem à urbanização por expansão das periferias' e das práticas de mobilização da maioria pobre da população urbana em seus locais de moradia contra o agravamento de suas condições de vida; o outro nível é constituído pelo estudo de caso da Zona Sul de São Paulo nos anos 70, que a partir da coleta de dados e da reconstrução histórica dos movimentos locais no período considerado, pretende obter respostas às questões detectadas no primeiro nível e rebatê-las ao plano técnico.

A presente pesquisa tem como principal interesse compreender o modo pelo qual a relativa democratização do acesso a dispositivos de comunicação (sobretudo audiovisuais) em um contexto animado por expressivas mudanças nos paradigmas responsáveis pela orientação de políticas culturais e sociais no Brasil tem gerado condições para a produção e o fortalecimento de novos imaginários sobre a cidade e suas divisões, os quais vêm estimulando leituras concorrenciais relacionadas às distintas interpretações dadas à fronteira que regula o cruzamento entre as noções de centro e periferia. Para tanto, centra-se na investigação das relações e representações produzidas pelo Coletivo de Vídeo Popular (CVP); uma rede formada por diversas associações (coletivos) cuja integração decorre de vínculos entre conjuntos heterogêneos de pessoas interessadas no uso de ferramentas audiovisuais como forma de ocupação de espaços urbanos precários. Ao analisar o campo de relações e disputas simbólicas nos quais esses agentes se engajam, atentando para o modo como as noções de centro e periferia aparecem em variados contextos interacionais, pretende-se compreender as inúmeras implicações ligadas à polissemia desses conceitos e à maneira pela qual os mesmos podem ser utilizados taticamente em distintas situações sociais. / This research has the primary interest to understand the way in which the relative democratization of access to communication devices (especially audiovisual) - in a context animated by expressive changes in paradigms responsible for cultural and social policy guidance in Brazil they have been generating conditions for the production and strengthening of new imaginary of the city and its divisions, which have been stimulating concurrent readings related to the different interpretations given to the border which regulates the crossing between the notions of \"center\" and \"periphery.\" To do so, it focuses on the investigation of relations and representations around the Coletivo de Vídeo Popular (CVP). A network of various associations (collectives) whose integration stems from links between heterogeneous sets of people interested in the use of audiovisual tools as a way of \"occupation\" of precarious urban spaces. When analyzing the field of relationships and symbolic disputes in which these agents are engaged, paying attention to how the notions of \"center\" and \"periphery\" appear in a variety of interactional contexts, the aim is to understand the many implications related to the polysemy of these concepts and how they can be used \"tactically\" in different \"social situations\".

Esta tese aborda as concepções e as práticas locais de educação, criação e produção de conhecimento entre os moradores, os professores e os estudantes de uma escola em um bairro na periferia de São Paulo, o Recanto dos Humildes. A partir de uma etnografia do bairro e de uma escola municipal, a pesquisa buscou descrever e comparar a socialidade dos moradores e seus filhos com aquela que existe no interior da instituição escolar, demonstrando as diferentes e as similares práticas de conhecimento e de educação. Busca-se explorar a teoria nativa elaborada pelas moradoras do Recanto sobre a criação de seus filhos, que concede centralidade às conversas e à palavra falada na produção das relações familiares. Por meio das broncas e das narrativas, as mães mostram o mundo para seus filhos e lhes ensinam a distinguir o certo do errado. Foi possível constatar que também na escola a linguagem adquire centralidade, tanto nas brincadeiras entre os estudantes, como na interação destes com seus professores. Ao descrever os jogos de linguagem e a gíria empregada pelos estudantes para produzir as práticas de zoeira, será possível analisar as variações da língua portuguesa pretendidas pelos estudantes quando buscam capturar uma brecha, narrar uma fita ou ainda zoar com seus colegas e amigos. Esta tese apresenta a contribuição de demonstrar como a palavra falada produz relações sociais e as pessoas em círculos de influência que envolvem a família e os amigos. Família e escola serão descritas como uma oposição gerativa, uma definindo-se em oposição por similaridade e por diferença à outra. / This thesis describes the concepts and local practices of education, upbringing children and production of knowledge among residents and teachers/students in a school in Recanto dos Humildes, a neighborhood on the outskirts of São Paulo, Brazil. From an ethnography of the neighborhood and of a municipal school, this survey describes and compares the socialization of residents and their children with the situation within the school itself, demonstrating different and similar practices related to knowledge and education. The intention was to explore the theory of education created by the residents of Recanto with regard to the raising of their children, which emphasizes conversation and spoken discourse in the formation of family relationships. Using scoldings as well as narratives, the mothers mostram o mundo [show the world] to their children, teaching them to distinguir o certo do errado [tell right from wrong]. In school, it was also seen that language has a central role in banter among the students as well as in the interaction between the pupils and their teachers. In describing the wordplay and slang games employed by students in the production of zoeira [poking fun], it is possible to analyze the variations of Portuguese language which the students pursue in trying to catch a brecha [an opportunity in the conversation to launch a joke or a comeback], narrar uma fita [to describe something that happened], or zoar [poke fun at] their classmates and friends. This thesis contributes to this field of study by demonstrating how the spoken word produces social relations and persons in circles of influence which involve family and friends. Family and school are described as a generative opposition which defines itself in opposition to the other through similarity and through difference.

[pt] Um dos principais aspectos da sociedade brasileira contemporânea é a grande produção e proliferação de imagens, discursos e narrativas sobre a periferia e a sua cultura. Os meios de comunicação de massa se apresentam soberanamente como os mais legítimos divulgadores da realidade da periferia para o imaginário social. Mas podemos levantar os seguintes questionamentos: como a mídia representa a cultura da periferia? Há uma glamourização ou uma demonização dos elementos da favela? Que imagens escapam dos clichês midiáticos? Esta pesquisa tem como objetivo analisar as imagens e os discursos da mídia sobre o funk carioca. Buscaremos evidenciar os estereótipos imagéticos do cinema nacional que associam o movimento funk à criminalidade, ao tráfico de drogas, à violência, ao sexo precoce e à irresponsabilidade juvenil. / [en] One of the main aspects of contemporary Brazilian society is the major production and proliferation of images, speeches and narratives about the periphery and its culture. The mass communication media presents itself as the most legitimate reality advisers of the periphery to the social imaginary. But we can raise the following questions: how the media represents the culture of the periphery? Is there a kind of glamour or is there a demonization of the elements of the slum? Which images are beyond the media cliches? This research aims to analyze the pictures and speeches of the media on the “carioca” funk. We highlight the stereotypes imaging of local cinema involving the funk movement against crime, drug dealing, violence, sex and irresponsibility on precocious youth.

[pt] O presente estudo tem como objetivo analisar as manifestações literárias produzidas pelos autores pertencentes à Literatura Marginal, buscando compreender as principais características textuais e políticas deste movimento. Nessa perspectiva, os produtos discursivos marginais serão vistos como manifestações contra-hegemônicas, resultantes de um esforço em produzir uma imagem própria sobre a vivência marginalizada, silenciando, assim, qualquer outro discurso produzido fora do espaço periférico. Para tanto, foi utilizado um arcabouço teórico que possibilita ler as formas de agenciamento político produzidas por este grupo. Além do exame do objeto literário, é realizada uma aproximação destas narrativas com o movimento Hip-Hop, mais precisamente com o RAP, colocando em relevo as muitas semelhanças quanto à estrutura textual das formas poéticas e as formas de veiculação de um discurso que almeja a conscientização dos leitores/ouvintes. Por se tratar de uma experiência literária pouco comum, a presença de escritores marginais em nossa série literária também apresenta novos questionamentos sobre a função e o papel do intelectual. Se outrora era o intelectual quem desempenhava a função de portavoz destes grupos, agora são os próprios marginais que rompem com a passiva posição de objeto e passam a figurar como sujeitos. Ao lançar um olhar crítico sobre esta disputa discursiva é possível identificar as tensões que o movimento de autores periféricos inaugura. / [en] The present study aims to analyze the literary work of authors who are part of the Literatura Marginal (Literature from the Outside) as a way to understand the chief aspects of this movement’s writing style as well as its main political characteristics. From this perspective, the productions of the periferia discourse will be understood as counter-hegemonic manifestations that originate from an effort to produce a specific view that reflects the marginalized experience, thus silencing any other discourse produced outside of the periferia space. To this end, we developed a theoretical outline that brings an understanding of the kinds of political engagement produced by this group. In addition to examining the literary product itself, this study considers the parallels between this type of narrative and the Hip-Hop movement, more specifically Rap, highlighting the many similarities between them as they relate to the structure of the writing and the way the discourse is disseminated, aiming at the conscientization of readers/listeners. Because this relates to an uncommon literary experience, the presence of periferia writers in our literary series also raises new questions about the role of the intellectual. If before it was the intellectual who acted as the spokesperson for these writers, now the outsiders themselves break with the passive role of objects and claim their place as protagonists. In bringing a critical view to this debate it is possible to identify the tensions that the periferia authors bring to this discussion.

[pt] A região da Baixada Fluminense, como espaço da dinâmica metropolitana do estado do Rio de Janeiro, desenvolveu-se a partir da expansão da integração com o núcleo carioca, convertendo-se de um cinturão agrícola a um perfil de periferia urbana da RMRJ. Para além de um estudo que prive somente pela análise das disparidades socioespaciais de desenvolvimento na escala intrametropolitana fluminense, esta dissertação procura entender as dimensões dessa região da periferia do estado do Rio de Janeiro a partir de dimensões ligadas ao desenvolvimento do espaço baixadense (origem da moradia e qualidade dos serviços, perfil socioocupacional e cultura política e cidadania na RMRJ). Sobre esta última dimensão, relacionada à prática cidadã, procura-se explorá-la no intuito do entendimento da configuração do poder na Baixada Fluminense. Nos contextos espacial e temporal que se estabelecem, desde o modelo colonial de posse da terra e do trabalho escravo, a ascensão de líderes políticos e famílias que reproduzem a lógica assimétrica de acesso ao poder, ao reforço dos aparatos de coerção da ditadura militar, culminando na conjutura do arranjo federativo atual. Sendo assim, o objeto de estudo desta dissertação é a natureza do poder na Baixada Fluminense e suas transformações frente à consolidação do federalismo no recorte municipal de Nilópolis/RJ. Acerca da análise na escala municipal, identifica-se no recorte nilopolitano, o desenvolvimento da lógica de poder ancorada no seio da instituição família representada pelos ramos familiares dos Abraão David e Sessim David, de origem libanesa. No contexto do regime militar, o poder familiar consolida-se no espaço político de Nilópolis. Será no período de reabertura política e instituição do modelo federalista no Brasil que identificaremos transformações na lógica do poder da família, a partir das políticas de melhorias no acesso à cidadania como o sistema educacional. Esta pesquisa é vinculada ao CAEd (Centro de Políticas Públicas e Avaliação da Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora). Vislumbramos, assim, novas tendências no comportamento representativo municipal. / [en] The Baixada Fluminense s region, how space of metropolitan dinamic in Rio de Janeiro state, developed from the integration with the core carioca, becoming an agricultural belt recôncavo Guanabara for the profile of the urban periphery RMRJ. Apart from a study that only deprives the analysis of socio-spatial disparities in development in the state intrametropolitan scale, this dissertation seeks to understand the dimensions of the periphery of the state of Rio de Janeiro region from dimensions related to development of baixadense space (1. Origin housing and quality of services, 2.socio-occupational profile and 3.citizenship and political culture in RJRM). About a third dimension related to civil practice, we try to exploit it in order to understand the configuration of power in the Baixada Fluminense. In spatial and temporal contexts that are established timeframes, from the colonial model of tenure and slave labor, the rise of political leaders and families that reproduce the asymmetric logical access to power, strengthening the enforcement apparatus of the military dictatorship and on the current conjutura Brazilian federal arrangement. Thus, the object of study of this thesis is the nature of power in the Baixada Fluminense and transformations facing the consolidation of federalism in municipal clipping Nilópolis/RJ. In the context of the military regime, the family power is consolidated in the political space Nilópolis. Does the policy period and reopening of the federalist model institution in Brazil to identify changes in the logic of the power of the family, from public policies to improve access to citizenship as the educational system.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-11T10:57:50Z No. of bitstreams: 1 rosalindacarneirodeoliveiraritti.pdf: 7756557 bytes, checksum: 7053bcfbdf7a8e0e90945d76e24e5502 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-11T15:01:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rosalindacarneirodeoliveiraritti.pdf: 7756557 bytes, checksum: 7053bcfbdf7a8e0e90945d76e24e5502 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-11T15:01:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosalindacarneirodeoliveiraritti.pdf: 7756557 bytes, checksum: 7053bcfbdf7a8e0e90945d76e24e5502 (MD5) Previous issue date: 2015-10-02 / Somos todas mulheres e mães. Em nossos encontros, conversamos, rimos, nos emocionamos, nos divertimos, discutimos coisas sérias, passeamos, cozinhamos... convivemos! Elas me falaram de suas vidas, contaram suas histórias. Às vezes, eu falei de mim, contando, também, um pouco do que tenho como história. Convivendo, observamos umas às outras. Fomos nos conhecendo... e nos transformando. Então, construímos algo juntas a partir de nossas experiências, alguma coisa que escrevo e que chamo de tese e para a qual contei com outras pessoas que me ajudaram a produzir um pensamento do que experienciei nesta pesquisa. Foucault, Guacira, Joan Scott, Judith Butler, Margareth Rago, Tomaz Tadeu, Veiga-Neto, Stuart Hall, Silvio Gallo, Dagmar Meyer, Jorge Larrosa… São muitas as pessoas que me inspiraram – e ainda inspiram. Autoras e autores do Pós-estruturalismo, dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais, sem, contudo, desprezar outras linhas de pensamento que também me ajudaram e ajudam. Meu campo foi um bairro na periferia de Juiz de Fora. Minha atenção voltou-se para discursos e representações produtores de sentidos e significados que forjam identidades e constituem as subjetividades das mulheres mães que vivem ali. Nesse processo, busquei responder à questão: “Como vão se constituindo as subjetividades de mulheres mães na periferia?”. Acredito que a educação não se faça só nos bancos da escola. Ela se dá em todos os lugares, está na cultura que forma os homens e as mulheres no mundo. Acredito também na importância de procurar diversas instâncias culturais para podermos pensar a Educação, problematizar a ordem posta, compor novas formas de viver. É com esse olhar, junto a todas essas pessoas e por esses caminhos, que segui pesquisando, sem planos fechados, buscando mudar, em primeiro lugar, a mim mesma. As produções foram se dando e, neste texto, as entrego entendendo-as como inconclusas pela falta de possibilidades de haver qualquer conclusão. Aqui, trago histórias de mulheres que lutam por suas construções a cada dia, em meio a um contexto que ainda impõe regras árduas para as relações. Regras que se mostram herdeiras de uma estrutura de poder em que os homens são privilegiados em relação às mulheres, produzindo desigualdades que se potencializam quando atravessadas por questões de raça e classe social. A pesquisa deu visibilidade a subjetividades que se constituem de maneiras distintas, rompendo, resistindo e também aderindo a discursos e representações que já vêm sendo problematizados por movimentos diversos que tentam desconstruí-los. Contudo, diante de paradoxos e muitas lutas, produz-se um estilo de vida em que as mulheres se destacam como aquelas que se ajudam e “tocam” o bairro em que vivem. Não trouxe desta pesquisa a consolidação de um tipo de feminilidade ou maternidade único e hermético. Ao contrário, o que se apresentou aponta para multiplicidades. A periferia é lugar de muitas formas de vida. Vidas que se criam todos os dias. / Nous sommes toutes des femmes et des mères. Lors de nos rencontres, on discute, on rit, on s‟émeut, on s‟amuse, on parle de choses sérieuses, on se promène, on cuisine... on vit ensemble ! Elles m‟ont parlé de leurs vies, elles m‟ont raconté leurs histoires. Il m‟est arrivé de parler de moi, de raconter aussi un peu de mon histoire. En vivant ensemble, on s'est observé les unes les autres. On a fait connaissance peu à peu... et on a changé. Alors, nous avons construit quelque chose ensemble, à partir de nos expériences, quelque chose que je mets par écrit, que j‟appelle thèse et pour laquelle j‟ai pu compter sur le soutien d‟autres personnes qui m‟ont aidé à produire une pensée que j‟ai pu expérimenter tout au long de cette recherche. Foucault, Guacira, Joan Scott, Judith Butler, Margareth Rago, Tomaz Tadeu, Veiga-Neto, Stuart Hall, Silvio Gallo, Dagmar Meyer, Jorge Larrosa… Nombreuses sont les personnes qui m‟ont inspirée – et qui m‟inspirent toujours. Autant d‟auteures et d‟auteurs du post-structuralisme, des études de genre et des études culturelles, mais sans jamais mépriser d‟autres courants de pensée, qui m‟ont aidé et qui m‟aident toujours. J‟ai choisi un quartier situé dans la banlieue de Juiz de Fora comme champ de recherche. Mon intérêt s‟est porté sur les représentations et les discours générateurs de sens et de significations forgeant des identités et constituant les subjectivités des femmes mères qui y vivent. Tout au long de cette démarche, j‟ai cherché à répondre la question suivante: “Comment se constituent au fil du temps les subjectivités des femmes mères qui vivent dans la banlieue?”. Je suis de l‟avis que l'éducation ne se fait pas qu'à l'école. Elle a lieu partout, elle est présente dans la culture qui forme les hommes et les femmes du monde entier. Je crois également à l‟importance d‟engager plusieurs acteurs culturels dans la démarche de réflexion sur l‟éducation, de problématiser l‟ordre établi, ainsi que de composer de nouvelles formes de vie. C'est avec ce regard, par ces voies et avec ces gens que j‟ai réalisé mes recherches, sans projets arrêtés, tout en cherchant à me changer, à moi, avant tout. Les résultats se sont produits peu à peu et je les présente dans le présent texte, tout en le comprenant d‟ores et déjà comme des résultats non concluant, de par l‟impossibilité d'arriver à une conclusion. Je présente ici des histoires de femmes qui luttent pour leurs constructions quotidiennes, dans un contexte qui impose encore aux rapports des règles rudes. Des règles qui s‟avèrent héritières d‟une structure de pouvoir dans laquelle les hommes sont privilégiés au détriment des femmes, générant ainsi des inégalités qui sont davantage intensifiées, lorsque interviennent des préjugés de race et de classe sociale. La présente recherche a rendu visibles les subjectivités qui se constituent de multiples façons, à travers la rupture, la résistance, mais aussi l'adhésion à des discours et à des représentations qui se voient déjà menacés de déconstruction par la mise en question de la part de mouvements divers. Cependant, face aux paradoxes et aux combats multiples, les femmes vivant dans la banlieue produisent un mode de vie propre, basé sur l‟entraide et sur la gestion quotidienne de la vie dans le quartier dans lequel elles vivent. Cette recherche ne vise pas à établir la consolidation d'un type de féminilité ou de maternité unique et hermétique. Bien au contraire, ses résultats orientent plutôt vers des multiplicités. La banlieue est l‟espace de plusieurs formes de vie. De vies qui se créent chaque jour.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-29T10:19:34Z No. of bitstreams: 1 taniadeoliveiraamaral.pdf: 2426401 bytes, checksum: f9b1b6417f9eaae2c79387d0a8e0ae1a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-29T11:05:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 taniadeoliveiraamaral.pdf: 2426401 bytes, checksum: f9b1b6417f9eaae2c79387d0a8e0ae1a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-29T11:05:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 taniadeoliveiraamaral.pdf: 2426401 bytes, checksum: f9b1b6417f9eaae2c79387d0a8e0ae1a (MD5) Previous issue date: 2014-09-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos países periféricos, as cidades passaram por um extraordinário crescimento provocando o surgimento das maiores metrópoles. Isso ocorreu, sobretudo, a partir da segunda metade do século XX. Com o crescimento urbano as periferias se expandiram e, nelas foram residir, na maior parte das vezes, a população mais carente. O presente trabalho materializa a preocupação em compreender as vivências dos moradores da periferia urbana: quais são os significados e valores que eles atribuem ao lugar onde vivem. Para buscar a compreensão das vivências daqueles que moram nas periferias, partimos para o estudo de caso no bairro Cesário Alvim, de Juiz de Fora MG. Este bairro foi selecionado para se realizar um estudo utilizando os princípios da Geografia Humanista. Algumas questões de caráter humanista foram levantadas, referentes às relações dos moradores com o lugar. Para aplicar os conceitos de topofilia e topofobia de Yi-Fu Tuan, uma pesquisa de campo foi realizada, na qual, os sujeitos foram entrevistados com o propósito de avaliar como se identificam com o lugar e o seu espaço vivido. A metodologia da pesquisa foi ajustada com o objetivo proposto e com o referencial teórico adotado. A investigação qualitativa com base teórica na fenomenologia foi utilizada por ser a que mais atende aos propósitos que se pretendeu no trabalho realizado. A pesquisa qualitativa aplicada ajudou a compreender o fenômeno a partir da perspectiva do sujeito. Nosso trabalho se constituiu assim num esforço para compreender a periferia urbana a partir da perspectiva de seus moradores, através do estudo de caso no bairro Cesário Alvim. / In peripheral countries, cities have undergone extraordinary growth causing the emergence of the largest metropolis. This occurred mainly from the second half of the twentieth century. With urban sprawl expanded the peripheries and have them reside in most cases, the poorest population. This work embodies the concern to understand the experiences of the residents of the urban periphery: what are the meanings and values that they attribute to the place where they live. To get an understanding of the experiences of those who live in the suburbs, we left for the case study in Cesário Alvim neighborhood of Juiz de Fora MG. This district was selected to conduct a study using the principles of Humanistic Geography. Some issues were raised humanistic character, concerning relations with the residents of the place. To apply the concepts of topophilia topophobia of Yi-Fu Tuan, a field survey was conducted in which the subjects were interviewed in order to assess how they identify with the place and your living space. The research methodology was adjusted with the goal proposed and the theoretical approach. Qualitative research with theoretical basis in phenomenology was used to be the one that serves the purpose it was intended to work. The qualitative applied research helped to understand the phenomenon from the perspective of the subject. Our work thus constitutes an effort to understand the urban periphery from the perspective of its residents through the case study in Cesário Alvim neighborhood.