233f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-09T16:24:49Z No. of bitstreams: 3 luisclaudiocampospt3.pdf: 36751 bytes, checksum: 27aaa05485cc7fa2baab48e3c6e9cdec (MD5) luisclaudiocampospt2.pdf: 3344070 bytes, checksum: afef5aa5743eb9dda302f662f97af4df (MD5) luisclaudiocampospt1.pdf: 1763833 bytes, checksum: 964d965a231058dac57f07466ea525d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 3 luisclaudiocampospt3.pdf: 36751 bytes, checksum: 27aaa05485cc7fa2baab48e3c6e9cdec (MD5) luisclaudiocampospt2.pdf: 3344070 bytes, checksum: afef5aa5743eb9dda302f662f97af4df (MD5) luisclaudiocampospt1.pdf: 1763833 bytes, checksum: 964d965a231058dac57f07466ea525d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 3 luisclaudiocampospt3.pdf: 36751 bytes, checksum: 27aaa05485cc7fa2baab48e3c6e9cdec (MD5) luisclaudiocampospt2.pdf: 3344070 bytes, checksum: afef5aa5743eb9dda302f662f97af4df (MD5) luisclaudiocampospt1.pdf: 1763833 bytes, checksum: 964d965a231058dac57f07466ea525d6 (MD5) Previous issue date: 2009 / A pesquisa sistematiza o processo de confecção de objetos com abordagem diferenciada sobre relíquia, memória e história, na intenção de transpor limites ao uso de materiais e técnicas de arte, conceituando em reflexões prático-teóricas lembranças e recordações, portanto uma poética que traz a “ausência” do imaginário, tecido de memória, distância, passado e saudade. A importância de se trabalhar com relíquias em linguagens artísticas reside na visibilidade da aproximação das distâncias entre o passado e o presente, trazendo ao contemporâneo o significado do passado como alicerce de nossas ações. Tomando como base o processo de criação na construção da obra de arte discutido por Cecília Salles, assumo o conceito de criação em rede como, forma de compreender as implicações em adotar essa perspectiva ao pensar na prática artística. Esses modos de “pensar” e “fazer” serviram de guia e, até mesmo, contribuíram para que a escolha dos materiais na elaboração das obras acontecesse a partir do momento que o suporte pudesse dialogar com o conceito. Imaginei cada obra e as registrei em estudos, desenhos, rascunhos que serviram para elaborar as peças. As modificações sofridas durante a gênese de uma delas é a evidência de que esse processo é ativo e repleto de diversas possibilidades. Fatos lembrados e vividos foram agregados às obras, de forma consciente ou não, transformando as peças marcadas pela ausência de temporalidade no pensamento e ato criador em registros do passado. Tomo Santo Agostinho e Henri-Louise Bergson como Filósofos norteadores para compreender as questões relacionadas ao tempo e a memória. Em momentos específicos recorro a Merleau-Ponty (aspectos fenomenológicos) e Gaston Bachelard (aspectos relacionados ao mobiliário). Faço aproximações e distanciamentos com obras de artistaspesquisadores, como Joseph Cornell, Farnese de Andrade, Sebastião Pedrosa, Graziano Spinosi, Anish Kapoor, Eriel Araújo, Graça Ramos e VigaGordilho. As reflexões e a prática no atelier apontaram caminhos e possíveis soluções que abraçam o dialogo com o espectador para conquista de novos conhecimentos. A síntese das pesquisas foi mostrada na exposição Rememoráveis, com a apresentação de três objetos e seis instalações. / Salvador

129f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T15:51:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Costaseg.pdf: 789635 bytes, checksum: 019803bebefecfdd3f0e0fd77a5818bf (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T17:17:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Costaseg.pdf: 789635 bytes, checksum: 019803bebefecfdd3f0e0fd77a5818bf (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T17:17:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Costaseg.pdf: 789635 bytes, checksum: 019803bebefecfdd3f0e0fd77a5818bf (MD5) Previous issue date: 2007 / O objetivo do nosso trabalho é delinear o caráter do si-mesmo e o seu nexo com a singularidade da presença (Dasein). Primeiramente, trataremos da caracterização do impessoalmente-si-mesmo como modo predominante da presença na cotidianidade, para mostrar seu caráter ontológico de abertura enquanto possibilidade, o qual lhe confere o caráter de poder-ser. Como possibilidade, a presença abre-se propriamente a si mesma em sua singularidade na disposição da angústia, determinando-se na decisão antecipadora. Pretendemos esclarecer que a singularidade do si-mesmo não é uma subjetividade, um eu fechado e isolado do mundo, mas um si-mesmo enquanto ser-no-mundo, aberto a modos de ser, que se determinam em mundo, no movimento de velamento e desvelamento, no jogo de propriedade e impropriedade. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T19:26:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sonia Teixeiraseg.pdf: 519353 bytes, checksum: 2a683153cdbce479b125a9e81b5846e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-23T18:53:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sonia Teixeiraseg.pdf: 519353 bytes, checksum: 2a683153cdbce479b125a9e81b5846e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-23T18:53:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sonia Teixeiraseg.pdf: 519353 bytes, checksum: 2a683153cdbce479b125a9e81b5846e9 (MD5) Previous issue date: 2006 / A noção de habitar constitui na analítica existencial de Ser e Tempo, a estrutura fundamental da presença como ser-no-mundo, como desvelamento da relação ser-homem-mundo. No pensamento tardio de Heidegger, habitar é compreendido como a relação essencial que caracteriza a co-pertença entre ser, homem, mundo no âmbito de uma conjunção ontológica que manifesta a unidade das quatro instâncias que desvelam o ser e a totalidade do mundo. O objetivo desta investigação consiste em compreender e identificar as articulações que implicam a noção de habitar abordadas em Ser e Tempo e os seus desdobramentos nas conferências A coisa e Construir, habitar, pensar com o propósito de identificar as suas semelhanças e diferenças. Com esta finalidade explicitamos, inicialmente, as estruturas fundamentais da presença para expor o seu caráter eksistente e evidenciar a mundanidade do mundo. Em seguida explicitamos a quadratura enquanto conjunção de terra, céu, mortais e imortais para esclarecer que a constituição do homem e do mundo origina-se da morada do homem junto ao mundo. Tanto no primeiro momento quanto no segundo procuramos esclarecer como a noção de habitar é central para a constituição ontológica do mundo, ou seja, para a doação do sentido do ser. / Salvador

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-23T15:44:40Z No. of bitstreams: 1 Ana Terse Tavares Soares.pdf: 1715826 bytes, checksum: 6f44998db04a085de0a15317e6ee47d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T12:04:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Terse Tavares Soares.pdf: 1715826 bytes, checksum: 6f44998db04a085de0a15317e6ee47d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T12:04:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Terse Tavares Soares.pdf: 1715826 bytes, checksum: 6f44998db04a085de0a15317e6ee47d6 (MD5) / Capes / As interações sociais que caracterizam a maioria dos processos em ambientes digitais compartilham algumas especificidades, principalmente uma alteração na auto-percepção dos participantes, um sentido de transparência do meio e uma sensação de afastamento no tempo e/ou no espaço a partir da realidade reproduzida ou simulada. Neste sentido, este trabalho opta por problematizar inicialmente a natureza da presença social em ambientes online – que indica a “sensação de estar junto com outro”, identificando quais as características sociais expansíveis aos sites de redes sociais sugerem presença social e consequentemente, como os usuários destes ambientes localizam-se/percebem "a si mesmo" e "outros" em interações mediadas. Problematizamos as acepções de presença - e suas variações conceituais existentes na literatura - a partir das experiências interacionais com uso da internet. Através de uma abordagem sociológica da copresença, nos interessou, a possibilidade de construir e compartilhar uma base teórica através do processo de interação social em ambientes mediados, que acolhesse este sentido como um fator determinante para este tipo deexperiência. Optamos pelo desenvolvimento de uma pesquisa fundamental, que buscou adicionar contribuições de novos saberes e novas abordagens no campo da Presença. Quanto à natureza da pesquisa, esta dissertação caracteriza-se como uma investigação básica, do tipo exploratória e aplicação de um modelo de análise utilizando a base metodológica proposta por Biocca e Harms (2002) para avaliar as medidas da presença social no Facebook. / Social interactions that characterize most of the processes in digital environments share some specifics, especially a change in self-perception of the participants, a sense of transparency in the middle and a sense of remoteness in time and / or space from the reality reproduced or simulated. In this sense, this paper chooses to initially discuss the nature of social presence in online environments - which indicates the "feeling of being together with others", identifying social characteristics expandable to social networking sites suggest social presence and consequently, how users these environments localized "yourself" and "others" in mediated interactions. We problematized the meanings of presence - and its variations existing conceptual literature -from the interactional experiences with internet use. Through a sociological approach of co-presence, the interest, the ability to build and share a theoretical basis through the process of social interaction in mediated environments that welcoming this sense as a determining factor for this type of experience. We opted for the development of fundamental research, which sought to add contributions to new knowledge and new approaches in the field of presence. The nature of the research, this thesis is characterized as basic research, exploratory type and application of an analytical model using the methodological basis proposed by Biocca and Harms (2002) to assess measures of social presence on Facebook.

Esta tese parte da reflexão sobre o conceito de presença numa educação que se distingue pela distância, a EAD que rompe com o espaço que separa quem deseja ter acesso on-line à educação formal, independente do lugar em que vive ou da hora programada para as aulas, de quem frequenta a universidade de modo presencial. Não se deveria descartar como pressuposto teórico e/ou metodológico a emergência de um novo e singular modo de presença que tende a ocorrer agora no ambiente chamado de ciberespaço. Contudo poucas são as discussões a esse respeito, além do fato de que as políticas públicas de EAD, implementadas no Brasil, não se preocupam com essa idéia, mas sim com a realização do objetivo prático de alcançar quem está distante (ou quem não está presente fisicamente). Pensando o sujeito, especialmente na Educação, como aquele que está presente e age, e refletindo sobre as condições que implicam sua presença não somente física uma vez que estar presente é um estado, uma disposição, um modo de estar e de agir no mundo consideramos a ação conceito desenvolvido por Hannah Arendt como a condição necessária para que haja presença a distância e, consequentemente, formação humana no ciberespaço. A presença não é, segundo Arendt, algo estático ou apenas um tipo de comportamento, mas uma ação, capaz de criar e reinventar o novo, de produzir movimento e, assim, ser a condição para que o sujeito se presentifique, ou seja, deverá haver o que aqui chamamos de presença-ação. A tese aborda as concepções empíricas sobre presença, a presença virtual e os suportes tecnológicos que propiciam sua emergência; trata de delicado questionamento em educação a distância: até que ponto há interação ou isolamento no ciberespaço?; apresenta breve contextualização da educação a distância no mundo e no Brasil, fazendo um apanhado das políticas públicas implementadas para a EAD; discute alguns dos vários sentidos da presença na EAD e a relação do sujeito em ambientes educacionais do ciberespaço; e faz uma análise crítica sobre quando a presença equivaleria à ação. A pesquisa está ancorada em dois conceitos principais: o de presença e o de ação. Outros conceitos e definições usados para a construção do pensamento são: educação a distância, ciberespaço, formação humana, rede, sujeito e Modernidade. Além de Arendt, autores como Pierre Lévy, Manuel Castells, Maria Rita Kehl, Nelson Pretto, dentre outros, compõem teoricamente as reflexões e argumentações desenvolvidas. / This thesis starts off from the reflection on the concept of presence in a kind of education which distinguishes itself by distance, also known as Distance Education and breaks off with the space that separates people who want to have access to formal on-line education, despite of the place where they live or the time scheduled for classes, and attends university in a presential mode. The urgency of a new and singular mode of presence which tends to occur now within the environment called cyberspace should not be discarded as theoretical and/or methodological presupposition. However, discussions about this are very few, besides the fact distance education public policies implemented in Brazil are not concerned with this idea, but with the fulfillment of their practical objective which is reaching whoever is distant (or is not physically present). Thinking of the subject as someone who is present and acts, and reflecting on the conditions which imply in his presence, not only physical since being present is a state, a willingness, a way of being and acting in the world we consider action a concept developed by Hanna Arendt as a necessary condition for presence at distance and, consequently, human formation in the cyberspace. The presence is not, according to Arendt, something static or just a type of behavior but an action, capable of creating and reinventing the new, producing movement and, thus, being a condition for the subject to make presence, that is, there should be what we call presence-action. The thesis addresses empirical conceptions on presence, virtual presence and technological supports which propitiate its emerging; it also deals with the controversial questioning about distance education: to what extent is there interaction or isolation within cyberspace?; presents a brief contextualization of distance education around the world and in Brazil, summing up public policies implemented by distance education; discuss some of several meanings of presence in distance education and the relationship between subject and cyberspace educational environments; and does a critical analysis on when presence would be equivalent to action. The research is anchored on two main concepts: presence and action. Other concepts and definitions used to build up the thought are: distance education, cyberspace, human formation, network, subject and Modernity. Besides Arendt, authors like Pierre Lévy, Manuel Castells, Maria Rita Kehl, Nelson Pretto, among others, provide theoretical references to the reflections and arguments developed in this work.

Ao propor que há mais lugar para a dimensão material do que o comumente ocupado por ela, a abordagem teórica das materialidades parece sugerir novas maneiras de pensar fenômenos, ao considerar a experiência sensorial requerida por eles e a demanda de um engajamento corpóreo na apreensão dos estímulos que emanam dessas interações. Nesse contexto, procuramos investigar as afinidades entre as proposições centrais da noção de produção de presença e a promoção de uma cultura do encontro proposta por Jorge Mário Bergoglio, o Papa Francisco, enquanto movimentos que privilegiam a experiência adquirida através dos corpos, do ambiente físico e da interação com objetos. A partir da observação de momentos específicos da visita do Papa ao Brasil, buscamos apreender de que forma esse processo é evidenciado (seja por meio de discursos, expressões visuais ou gestos) e parece corresponder a uma demanda contemporânea por eventos que recuperem uma dimensão espacial de nossa existência

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese pretende discutir a história da modernidade como a história do abandono do corpo. A era moderna é a era da mimesis e, como tal, faz da interpretação um componente necessário do horizonte histórico imposto por ela mesma. A interpretação veio para ficar: mas as sucessivas tentativas de apropriação do mundo pelos conceitos anestesiaram os sentidos do homem moderno. Os excessos hermenêuticos contribuíram para um empobrecimento da experiência da arte. A pós-modernidade se abre, para nós, como um novo horizonte histórico, e oferta-se como oportunidade para recuperarmos aquilo que perdemos: o nosso corpo, os nossos próprios sentidos. / This thesis aims at discussing the history of modernity as the history of the abnegation of the body. The modern era is the era of mimesis and, as such, it makes of interpretation a necessary component of the historic horizon imposed through modernity itself. Interpretation is here to stay: but the successive attempts of world appropriation by concepts anesthetized the senses of the modern man. The hermeneutic excesses contributed to an impoverishment of art experience. Post-modernity opens itself for us as a new historic horizon, offering the opportunity to recover what we have lost: our body, our senses themselves.

Em Cal, livro do escritor português José Luís Peixoto, a morte mostra-se sob diversas perspectivas. Esta dissertação objetiva, primeiramente, reconhecer as singularidades dessas perspectivas, bem como o movimento de identificação entre elas. Considerando que o livro não apenas desvela possibilidades de morte, mas, principalmente, as interseções entre as noções de morte e de vida, buscaremos responder às seguintes questões: é possível saber se, de fato, estamos vivos? A morte é definitiva? Morte e vida são condições excludentes? A temática da memória e dos afetos, inseparável das reflexões acerca da finitude e das noções de presença e ausência, perpassará, inevitavelmente, toda a progressão deste trabalho. Para pensarmos esses temas, assim como seus temas transversais, tomamos como referência conceitos de teóricos da literatura, da filosofia e da psicanálise, como G. Deleuze, J. Derrida, M. Blanchot, F. Nietzsche, S. Freud, B. Spinoza, G. Bataille. O diálogo com e entre pensadores de contextos distintos contribui para dar a esta dissertação seu aspecto fragmentário, na qual as reflexões surgem e resurgem em progressão labiríntica, de limites deslocáveis / In the book Cal, by the portuguese author José Luís Peixoto, death shows itsef under several perspectives. In first place, we want to recognize the singularities of these perspectives, as well as the identification motion among them. Considering that the aforementioned book not only unveils death possibilities, but, mainly, the intersections among life and death notions, we pursue to answer the following questions: Is it possible to know whether we are or not, in fact, alive?, Is death something definitive?, Are death and life exclusionary conditions? The thematic of memories and affections, inseparable from reflections about finitude, as well as from presence and absence notions, inevitably, passes throught all over the progression of this work. To think about those themes, as well as their transversal themes, we took as references literature, philosophy and psychoanalysis theoriticians concepts, as G. Deleuze, J. Derrida, M. Blanchot, F. Nietzsche, S. Freud, B. Spinoza, G. Bataille. The dialogue with and among thinkers who have different contexts contributes to give this work its fragmentary aspect, making appear and disappear, in labyrinthine progression, reflections of shifting limits

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to show how it is the presentification of the scenic direction in dance on the creative process of Acasos Dance Company's spectacle, Sopro, of 2014. This is done through the poeticpedagogical processes, situated as the strategies and ways of working that have been used in the construction of this spectacle from from a collective direction format.To this end it was held monitoring of the creative process of Sopro with strategies and instruments of the ethnographic method as the interview and participant observation. This added to the feature of being a work in which the researcher is involved in the search field, enhances the adoption of autobiographical tone thought from the Autoetnografia.To position the poeticpedagogical processes as agents of direction's presence in dance and the will of contact with the things of the world that accompanies the Sopro spectacle, it was used the understanding of Production of presence of Gumbrecht (2010).It is expected that the collective direction can be thought in a pedagogy of expression through poeticpedagogical processes, which put into evidence a dance pedagogy, that occurs in the making with powerful creative possibilities and developments of trading relations and of acquaintanceship in a collectivity.And that way, could be tried in other scenery- not only in independent dance companies as Acasos - but in other artistic works or even in a formal education. / A presente dissertação se propõe a evidenciar os processos poéticopedagógicos que foram utilizadas no processo criativo do espetáculo de dança Sopro, de 2014, da Acasos Cia de Dança, de Santa Maria. Neste contexto são situados como as estratégias e formas de trabalho que concentram e articulam a pedagogia da dança referente às práticas envolvidas no processo criativo desse espetáculo a partir de um formato de direção coletiva. Para tal, foi realizado o acompanhamento do processo criativo do espetáculo Sopro com estratégias e instrumentos do método etnográfico como a entrevista e a observação participante. Isso, somado a característica de ser um trabalho na qual a pesquisadora está implicada no campo de pesquisa é potencializada a adoção de um tom autobiográfico da escrita pensado a partir da Autoetnografia. São pontuadas as questões referentes aos conceitos de processo, poético e pedagógico, aliados a uma apropriação poética do entendimento de Produção de Presença de Gumbrecht (2010). Isso para posicionar os processos poéticopedagógicos como agentes de presença de um mecanismo pedagógico no fazer poético em dança e relacioná-los a vontade de contato com as coisas do mundo que acompanha o espetáculo Sopro. Os processos poéticopedagógicos postos em evidência neste trabalho podem oferecer um olhar para uma pedagogia não só, mas também da dança, que se dá no fazer com potentes possibilidades de criação e de desenvolvimento das relações de negociação e de convívio na coletividade. E, dessa forma, amplia as possibilidades de experimentação da mesma em outros cenários que não só em Cias independentes de dança como a Acasos mas em outras empreitadas artísticas ou mesmo em outros regimes de ensino.

Diante da realidade desmotivadora das relações e estruturas de funcionamento na escola pública de São Paulo, muitos profissionais da educação sucumbem ao desânimo e à ausência de significado das suas práticas, prejudicando seu desempenho ou adoecendo de tal maneira a ponto de, em alguns casos, terem que abandonar por completo a prática pedagógica. As ações preventivas ou de combate ao chamado "mal-estar docente" têm se mostrado pouco eficazes por serem construídas sobre moldes às vezes desconectados dos princípios, necessidades ou qualidades individuais do professorado. Essa situação alarmante tem contribuído para uma crescente desvalorização da figura do professor. Com base em uma bibliografia que investiga questões relevantes para a compreensão das condições externas e internas do indivíduo educador, este trabalho realizou a observação de um grupo de docentes que encontrou mecanismos individuais para a sustentação de uma disponibilidade viva diante das imposições típicas do universo educacional. Entre as ações empreendidas por eles está o ato de reservar para si mesmos espaços cotidianos coerentes com aspectos internos de potência pessoal, o que lhes possibilita a manutenção de um estado de aprendizado permanente e de ação criadora por meio da presença íntegra. Para dialogar com estas pessoas e suas paisagens utilizei, como ponto de partida, meus próprios recursos de ordenação interna e criação, inspirados basicamente por tecidos coloridos, narrativas de vida e de tradição oral e reflexões em contato com as dunas da praia do Araçá, em Ilha Comprida. Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de revelar um retrato pouco conhecido dos professores e, a partir do registro da presença e das soluções encontradas por um grupo, estimular a renovação do olhar dos profissionais da educação sobre si mesmos e o seu trabalho. / In face of the depressive reality on São Paulo's public school relations and operating structures, many education professionals succumb to the discouragement and absence meaning of their practices, causing damages to their performance, or getting so ill that, in some cases, they must to completely abandon pedagogical practices. Preventive actions to combat so-called "teacher's malaise" have been ineffective because of it's building on disconnected molds from the teaching staff principles, needs or individual qualities. This alarming situation has contributed to a growing teacher's figure devaluation. Based on a bibliography that investigates relevant questions to understanding educator's external and internal conditions, this work has done an observation of a group that found individual mechanisms to support a living availability before the typical educational universe's impositions. Amongst their actions is to reserve for themselves coherent to internal aspects of personal power daily spaces, which enables them to maintain a permanent learning and creative action state through integrity presence. In order to dialogue with these people and their landscapes, I used, as a starting point, my own internal ordering and creation resources, basically inspired on colored tissues, life and oral traditional narratives and reflections in contact with the Araçá's beach dunes, in Ilha Comprida. This research was carried out with the objective of revealing a little known educator's picture, by recording a group presence and their found solutions, to stimulate the renewal viwe of school teachers about themselves and their work.