Objetivo. Conhecer as relações que se estabeleceram entre a prática da chamada baixa prostituição feminina e a prática do uso de "crack" no local conhecido como "crackolândia", na região da Luz, zona central da cidade de São Paulo, no passado conhecida como "boca do lixo". Métodos. Realizou-se pesquisa etnográfica junto as mulheres que freqüentam e/ou fazem programas na região, observando as relações entre as práticas da prostituição e do uso do "crack". Resultados. A entrada do "crack" ocasiona conflitos entre as mulheres que se prostituem e o utilizam e as não usuárias, pelo fato de cobrarem menos pelo preço dos programas. Existe uma maior exposição para os problemas de saúde em especial para as DSTs/AIDS, ocasionados não só pelo uso do "crack", mas também pela situação de pobreza e crenças do que seja ser saudável. Contudo, observou-se que as mulheres usuárias do "crack" se valem de estratégias para o controle do uso e cuidados com o corpo. Conclusão. Verificou-se que o consumo de "crack" mais que uma adesão a uma substância é uma adesão a uma forma de viver no circuito da rua, também observou-se a existência de algumas formas - mesmo que incipiente - de cuidados com a saúde e o corpo dentro desse estilo de vida. Diante disto, propõe-se uma forma de atuação mais efetiva para melhorar a qualidade de vida dessas mulheres, através de estratégias que elas mesmas já desenvolvem, trabalhando numa perspectiva de redução de danos para o consumo de "crack". / Objective: To get to know the relationships established between the practice of the so-called female low-prostitution and the use of crack in a place known as "Crack-land", in the Luz quarter, previously known as "the Garbage's Mouth", down-town São Paulo city, State of São Paulo, Brazil. Methodology: An ethnographical research was carried out along with women who attend regularly and/or engage themselves in sexual programs within this region, observing the relationships between prostitution practices and the use of crack. Results: The entering of the crack into this region causes conflicts among the female prostitutes who use the drug and those who do not, since the fees charged by the first ones for sexual programs are lower than those charged by the non-users. There is a greater exposition to health problems, in special to STD/AIDS, caused not only by the use of crack but also by the condition of extreme poverty they found themselves in and the beliefs on what they consider as being healthy. However, it was observed that the women who use crack avail themselves of some strategies concerning the control of the use of their own bodies and self-care health practices. Conclusion: It was observed that, more than addiction to a substance, the consumption of crack is an adhesion to a way of living within the streets' circuit. The existence of some forms of self-care - although incipient - related to their health and their own bodies within this life-style was also noticed. In the face of these findings, it would be worth studying a more effective way of proceeding in order to improve the quality of life of these women by means of strategies that they themselves already develop, working within a perspective of reducing the health damages associated with the consumption of crack. Descriptors: female prostitution, use of crack, stigma, self-care, risk reduction.

A prostituição ainda é uma atividade inserida em um contexto de significativo desconhecimento e indiferença. As razões, necessidades, aspirações, crenças, motivações e histórias de mulheres que se dedicam a essa atividade ficam imersas em meio a preconceitos, invisíveis aos olhos da sociedade brasileira e ausentes na formulação de política criminal e pública. Por meio da análise da relação que o Estado, principalmente o direito penal, possui com a atividade de prostituição feminina e sua deficiência em garantir direitos a estas pessoas, esperamos elaborar um arsenal teórico capaz de fornecer informações elementares à criação e execução de políticas públicas e de legislação adequadas a esta parcela da população, a fim de reduzir a desigualdade social produzida pela interferência de um ordenamento jurídico cego e indiferente aos contextos em que se dá a atividade de prostituição feminina. Como forma de apresentar a complexidade em que está inserida a prática no Brasil, serão utilizados os resultados de pesquisas empíricas feitas no país por pesquisadores de diversas áreas do conhecimento. / Prostitution is still an activity inserted in a significant context of ignorance and indifference. The reasons, needs, aspirations, beliefs, motivations and stories of women who are engaged in this activity are immersed amid prejudices, invisible to the eyes of Brazilian society and absent in the criminal and public policy formulation. Considering the relationship the state has had with female prostitution activity and its incapacity to properly secure rights to this specific group, we hope to develop a theoretical knowledge capable of providing basic information to the creation and implementation of public policies and also define parameters as a guideline for lawmakers and policy makers when adopting legislation or policies targeting this population, with the porpuse of reductioning social inequality produced by the interference of a blind legal system, indifferent to the contexts in which are the activity of female prostitution. In order to present the complexity in this practice in Brazil, it will be used the results of empirical research conducted in the country by researchers from different areas of knowledge.

Submitted by ANDRÉ RAMOS CARLONI null (andreramoscarloni@hotmail.com) on 2017-02-23T11:30:48Z No. of bitstreams: 1 Tese pronta - ANDRÉ RAMOS CARLONI.pdf: 1191449 bytes, checksum: 2ff66a82e7d224714d0139f81dcb1818 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-02-24T20:49:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carloni_ar_dr_franca.pdf: 1191449 bytes, checksum: 2ff66a82e7d224714d0139f81dcb1818 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-24T20:49:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carloni_ar_dr_franca.pdf: 1191449 bytes, checksum: 2ff66a82e7d224714d0139f81dcb1818 (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Dans ce travail, nous avons étudié le sujet de la prostitution féminine avec la prise en compte des rapports sociaux de genre et les constructions de l’identité. De cette façon, on a que la prostitution peut être assimilée comme l’acte de livraison du corps et du sexe à des tiers en échange d’argent et, ainsi, elle est devenu un « emploi », même s’elle n’est pas officiellement reconnu au Brésil, mais que beaucoup de personnes luttent pour elle soit. On peut dire que c’est quelque chose qui incite beaucoup, mais on peut également affirmer qui fait l’objet d’un grand nombre. Dans ce scénario, on constate que la prostitution féminine est une grande entreprise, tous deux dans le sens de l’échelle, comme dans le sens du mouvement financier. Et c’est à travers ce « métier » qu’on peut comprendre des représentations sociales de femmes et leurs caractéristiques d’identité, rappelant que les constructions identitaires arrive à un moment donné dans le temps et l’espace, en particulier dans les rapports sociaux de sexe, dans laquelle la femme n’a pas conquis efficacement le niveau de droit et possibilité égal pour l’homme. De cette façon, on a visé de découvrir les processus de formation de l’identité devant le déséquilibre notoire dans la scène de la prostitution féminine, qui comme on a vu, n’est pas reconnu juridiquement comme une profession. Cette recherche a été réalisée avec des recherches au moment actuel, c'est-à-dire entre 2013 et 2016. À cette fin, en plus d’une recherche bibliographique approfondie qui a utilisé depuis les livres jusqu’au articles récents et mis à jour, il y eu la participation, par l’intermédiaire de formulaire, d’une prostituée qui a dû contribuer à la recherche. Cependant, 18 formulaires ont été envoyés aux coordonnateurs et de présidents d’associations et d’organisations non gouvernementales représentant des prostituées dans plusieurs États brésiliens et 4 demande d’entrevue de la région sud-est du Brésil. Enfin, nous avons recherché des données secondaires sous forme de pages Web, films qui ont abordé le rôle de la prostituée et des sondages en ligne de prostituées. Cette approche de recherche était qualitative, visant à permettre au chercheur une réflexion analytique critique face à la vie quotidienne des prostituées. Ainsi, dans une analyse de la méthode dialectique, on a recueilli des données qui ont pu les analyses des formatages des identités de femmes dans la prostitution. / Neste trabalho foi estudado o tema da prostituição feminina com a transversalidade das Relações Sociais de Gênero e das construções identitárias. Desta forma, tem-se que a prostituição pode ser entendida como o ato de entrega do corpo e do sexo a outrem em troca de dinheiro, e, assim, tornou-se um “trabalho”, mesmo que não reconhecido oficialmente no Brasil, há um esforço de uma parte para que o seja. Pode-se dizer que é algo que instiga a muitos, mas também pode-se afirmar que é objeto de procura de diversas pessoas. Dentro deste cenário, vê-se que a prostituição feminina constitui um grande negócio, tanto no sentido de amplitude, quanto no sentido de movimentação financeira. E é por meio desta “profissão” que se pode perceber algumas representações sociais de mulheres e suas características de identidade, lembrando que, as construções identitárias se fazem em um determinado tempo e espaço, sobretudo, dentro das relações sociais de gênero, nos quais as mulheres ainda não conquistaram efetivamente o patamar de igualdade de direito e de oportunidade ao homem. Desta forma, objetivou-se averiguar como se dá a conformação dos processos de formação da identidade frente à notória desigualdade de gêneros no cenário da prostituição feminina, que como visto, não é legalmente reconhecida como profissão. Esta pesquisa se efetivou com pesquisas no atual momento, isto é, entre os anos 2013 e 2016. Para tanto, além de uma extensa pesquisa bibliográfica que abordou desde livros até artigos recentes e atualizados, houve a participação, por meio de formulário, de 01 prostituta, a qual se dispôs em contribuir com a pesquisa. No entanto, foram enviados 18 formulários às coordenadoras e presidentes de associações e ONGs que representam as prostitutas nos diversos estados brasileiros e 4 pedidos de entrevista da região sudeste do Brasil. Por fim, foram pesquisados dados secundários como páginas da internet, filmes que abordaram o protagonismo da mulher prostituta e entrevistas online de prostitutas. A abordagem desta pesquisa foi qualitativa, visando possibilitar ao pesquisador uma reflexão analítico-crítica frente ao cotidiano das prostitutas. Assim, dentro desta perspectiva, utilizou-se, para análise, o método dialético, visando decodificar o material empírico que subsidiaram ponderações acerca das formatações das identidades de mulheres na prostituição. / In this work, we studied the topic of female prostitution with the mainstreaming of social relations of gender and identity constructions. In this way, it has that prostitution can be understood as the act of delivery of the body and sex to others in exchange for money, and thus, it became a "job", even if not officially recognized in Brazil, but that many are fighting for it. We can tell it's something that instigates a lot, but it can also state that is the subject of many. Within this scenario, we can see the female prostitution is a big business, both in the sense of scale, as in the sense of financial movement. And it is through this "job" that we can understand some social representations of women and their identity characteristics, recalling that the identity constructions are in a particular time and space, especially within the social relations of gender, in which the woman hasn't conquered effectively the level of equal right and opportunity to the man. In this way, we aim for find out the processes of identity formation in front of the notorious gender imbalance in the female prostitution, which as seen, it is not legally recognized as a profession. This research was accomplished with researches at the current time, that is, between 2013 and 2016. To this end, in addition to an extensive bibliographical research that addressed since books until recent and updated articles, there was the participation, through form of 01 prostitute, which had to contribute to the research. However, we have sent 18 forms to coordinators and Presidents of associations and NGOs, that represent prostitutes in several Brazilian States and 4 interview requests of the southeast region of Brazil. Finally, we searched secondary data as Web pages, movies, which have tackled the role of prostitute and online surveys of prostitutes. This research approach was qualitative, aiming at enabling the researcher an analytical critical reflection in the face of the daily life of prostitutes. So, in an analysis of the dialectical method, we gather data that subsidized analysis about the formatting of women identities in the prostitution.

Orientador: Helen Barbosa Raiz Engler / Resumo: Neste trabalho foi estudado o tema da prostituição feminina com a transversalidadedas Relações Sociais de Gênero e das construções identitárias. Desta forma, tem-seque a prostituição pode ser entendida como o ato de entrega do corpo e do sexo aoutrem em troca de dinheiro, e, assim, tornou-se um “trabalho”, mesmo que nãoreconhecido oficialmente no Brasil, há um esforço de uma parte para que o seja.Pode-se dizer que é algo que instiga a muitos, mas também pode-se afirmar que éobjeto de procura de diversas pessoas. Dentro deste cenário, vê-se que aprostituição feminina constitui um grande negócio, tanto no sentido de amplitude,quanto no sentido de movimentação financeira. E é por meio desta “profissão” quese pode perceber algumas representações sociais de mulheres e suascaracterísticas de identidade, lembrando que, as construções identitárias se fazemem um determinado tempo e espaço, sobretudo, dentro das relações sociais degênero, nos quais as mulheres ainda não conquistaram efetivamente o patamar deigualdade de direito e de oportunidade ao homem. Desta forma, objetivou-seaveriguar como se dá a conformação dos processos de formação da identidadefrente à notória desigualdade de gêneros no cenário da prostituição feminina, quecomo visto, não é legalmente reconhecida como profissão. Esta pesquisa se efetivoucom pesquisas no atual momento, isto é, entre os anos 2013 e 2016. Para tanto,além de uma extensa pesquisa bibliográfica que abordou desde l... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3921.pdf: 1518861 bytes, checksum: 082d9354c131ca328a92823bd3353530 (MD5) Previous issue date: 2011-05-31 / Universidade Federal de Minas Gerais / This paper is an anthropological analysis of the love and family relationships of women involved in prostitution in Marília, besides other characters who are directly or indirectly linked to such practice. The objective of the research is to investigate these women s realm of relationships which include their family, love partner, and career. The methodological framework is ethnography through which contacts and exchanges have taken place with prostitutes in the city, and these elements are going to be presented in this dissertation. The paper shows two parts very distinctively marked both spatially and chronologically. The first part of the ethnography maps the relationships between the prostitution of women and the periods of the day. On the one hand, daytime on Nove de Julho Street mainly holds the prostitution of women in bars and hotels. They have more experience on the streets and in the occupation, and they form a more cohesive and less hierarchical group, which causes the relationships established at work to become family relationships. On the other hand, nighttime encompasses other types of prostitution, such as transvestites, making spatial and power relationships more limited and the area more competitive. There is a prestige hierarchy among the prostitution points according to the flow of the street, the prices charged, and the female attributes negotiated. The second part of the ethnography focuses on the family relationships that are developed in the points and homes of four of my interlocutors; motherhood and godmotherhood are strong factors in the structure of such families. / Este trabalho é uma análise antropológica sobre as relações afetivas e familiares de mulheres que se prostituem na cidade de Marília, além de outros personagens que se ligam direta ou indiretamente à prática da prostituição. O objetivo da pesquisa é investigar o terreno dos relacionamentos afetivos dessas mulheres, que englobam seus âmbitos familiar, amoroso e profissional. O referencial metodológico deste trabalho é a etnografia, através da qual se estabeleceram o contato e as trocas com as mulheres prostitutas da cidade, elementos que serão apresentados nessa dissertação. O trabalho apresenta duas partes bastante demarcadas espacial e cronologicamente. A primeira parte da etnografia mapeia as relações entre a prostituição feminina e os períodos do dia. O período diurno na Rua Nove de Julho concentra, exclusivamente, a prostituição de mulheres em bares e hotéis. Estas possuem mais tempo de experiência na rua e na profissão, formam um grupo menos hierarquizado e mais coeso, transformando as relações estabelecidas na ocupação em relações familiares . O período noturno, por sua vez, engloba outros tipos de prostituição como a das travestis, o quê faz com que as relações espaciais e de poder sejam mais demarcadas e o ambiente seja mais disputado. Há uma hierarquia de prestígio envolvendo os pontos, que são organizados pelo fluxo da rua, pelos preços cobrados, além dos atributos femininos negociados. A segunda parte da etnografia se volta para as relações familiares que se desdobram nos pontos e nas casas de quatro de minhas interlocutoras, sendo que a maternidade e a relação comadresca são elementos fortes na construção dessas famílias.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims, broadest, analyze the career of women who exercise prostitute craft in private establishments in the Shire. The empirical universe therefore consists the adult female prostitution exercised in enclosed spaces and not in open environments such as the street. More specifically, it was taken as central to understanding how someone becomes a prostitute, that is, what are the steps, the routes and the contingencies that contribute to lead someone to exercise this office, and often seek success in career? To cope with this issue, this work is between the sociology of professional groups and the sociology of deviance, once it is the socialization in an occupation highly stigmatized and deviant and that involves in the process informality as a backdrop. / Essa dissertação tem como objetivo, mais amplo, analisar a carreira das mulheres que exercem o ofício de prostituta em estabelecimentos privados no Condado. O universo empírico consiste, portanto, na prostituição feminina adulta exercida em espaços fechados e não em ambientes abertos como é o caso da rua. De maneira mais específica, tomou-se como elemento central a compreensão de como alguém se torna prostituta, ou seja, quais são as etapas, os percursos e as contingências que contribuem para levar alguém a exercer esse ofício, e muitas vezes buscar o sucesso na carreira? Para dar conta dessa questão, esse trabalho se situa entre a sociologia dos grupos profissionais e a sociologia do desvio, uma vez que se trata da socialização e atuação em um grupo social que galga profissionalismo em uma atividade altamente estigmatizada e desviante e que envolve em seu processo a informalidade como pano de fundo.

Orientador: Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:54:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pasini_Elisiane_D.pdf: 16240742 bytes, checksum: 654645370a0272f529f08bc1022755b6 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este é um estudo antropológico sobre convenções de masculinidade e feminilidade no campo circunscrito de uma peculiar zona fechada de prostituição feminina localizada na região central da cidade do Rio de Janeiro/RJ: a Vila Mimosa. O universo pesquisado compreende a diversidade de homens que são levados a esse contexto por diferentes motivações: sociabilidade, masculinidade, trabalho e sexo, os quais, intitulo de freqüentadores. Os freqüentadores são aqueles que podem vir a ocupar um outro lugar na relação com a prostituta: um cliente, um namorado, um marido, um protetor, um privilegiado. Assim, ele sempre está neste lugar de um "devir". No contexto carioca, a prática de proteção!cuidado - atributo masculino - que é crucial no universo de valores da prostituição, associado ao sustento financeiro e, sobretudo, na possibilidade de conferir um status distintivo ao receptor do provimento constituem um modelo de masculino, que chamo aqui de provedor simbólico - que transcende os corpos de homens e circula entre homens e mulheres. Esta análise também concentra-se no estudo da valentia, outro atributo genereficado constitutivo do universo estudado. Por estas razões esta tese investiga os modelos de masculino na prostituição feminina. Ao propor este debate pretendo desvendar elementos que vão além do mundo da prostituição, trazendo pistas para entender práticas de relações de gênero em outros contextos sociais / Abstract: This is an anthropological study about the conventions of masculinity and femininity in the red-light district of female prostitution located in the central area of the city of Rio de Janeiro/RJ : the Vila Mimosa. The study population consists of a wide range of men who go to this area for several reasons: socialization, masculinity, work and sex, and whom I have called the regulars. The regulars are those who may relate to the prostitute as a client, a boyfriend, a husband, a protector, a privileged. Thus, he is always in a position of about to become. ln the Rio de Janeiros's context, the practice of protection/care - a masculine attribute - which is crucial in the universe of values of prostitution, associated with financial support, and above all, the possibility of a distinctive status for the provider, constitute a model of masculinity, which I call here as the symbolic provider- which transcends the bodies of men and circulates among men and women. This analysis is also focused on the study of bravery, another gender attribute that constitutes the population studied. Por these reasons, this thesis investigates the models of masculinity in the female prostitution. ln this debate, I intend to reveal elements that go beyond the world of prostitution, bringing clues for the understanding of gender relationships in other social contexts / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais