Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T15:10:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_DianaBarbosados_M.pdf: 4273789 bytes, checksum: 203796dbb7a24f6e2c75593a668b5629 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador : Mario Eduardo Costa Pereira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-01T16:35:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leite_AdrianaCamposdeCerqueira_D.pdf: 49345300 bytes, checksum: 738c3f08aabdfa76a29fa5e5c03b4818 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Os estudos sobre a histeria apontam - explícita ou implicitamente - a necessidade de ser determinar a natureza do que chamaremos neste trabalho de o sofrimento histérico. O desafio é tanto teórico quanto clÚlico,o que justifica a criação de modelos capazes de melhor depreender sua especificidade. Nossa hipótese é a de que a melancolia constitui um paradigma, eficaz do ponto de vista teórico e clínico, para a aproximação do que faz sofrer a histérica. Ainda que todo sintoma seja, como mostrou Freud, uma solução de compromisso e, portanto, contenha uma satisfação, isso parece mais evidente na histeria, o que provoca um descrédito em relação à sua dor. A atualidade de uma discussão sobre a histeria é aqui debatida a partir das implicações clÚlicas do desaparecimento dessa categoria das classificações psiquiátricas atuais. A dimensão intersubjetiva do sintoma em psicopatologia bem como as implicações clínicas de uma abordagem operacional e pragmática que abandona a escuta da histeria são problematizadas. Faz-se, em seguida, um percurso pelos textos freudianos apontando-se, a partir deles, alguns de seus aspectos fundamentais: a associação entre histeria e feminino e a importância da regressão narcísica na histeria. Alguns casos clínicos serão apresentados e certas questões relativas à hipótese destacadas. Além de permitir o esclarecimento do que se chama de sofrimento neste trabalho, as discussões clÚlicas permitirão ilustrar alguns traços histéricos e a dificuldade experimentada pelo analista em deixar-se afetar por tal sofrimento. A partir do segundo e terceiro casos clínicos faz-se uma reflexão sobre as semelhanças e diferenças entre histeria e estados-limites para, finalmente, situar a dolorosa incompletude da histérica e seus meios para lidar com ela. A quarta parte do trabalho visa à construção do paradigma da melancolia diferenciando, inicialmente, melancolia de depressão e justificando a escolha do primeiro termo. São revisitadas as elaborações freudianas acerca da melancolia e, a partir de um último caso clínico, a pertinência do modelo será, finalmente, demonstrada. Momentos de melancolização surgem freqüentemente nos tratamentos das mais diferentes patologias, o interesse que eles despertam aqui advém, porém, do caminho que eles apontam: a função paradigmática da melancolia. Na falência das defesas histéricas em direção à conquista de uma posição feminina, algo da ordem de um "buraco hemorrágico" parece escavar-se. o sujeito abandona a reivindicação incessante de ser amado incondicionalmente e a castração, até então contornada pelos mecanismos histéricos, passa a ser afirmada provocando um esvaziamento de sentidos e instalando a ameaça do nada. O melancólico, tendo sofi-idoo desaparecimento do Outro ao qual procurava identificar-se, identificou-se ao nada. O sujeito histérico resiste na sua insatisfação, afirmando não ter o que deseja, para não ver despedaçada sua fi-ágilidentificação narcísica. A relação entre essas duas posições permitirá, uma nova abordagem sofi-imentohistérico e seus efeitos no manejo clínico. do Em um momento de retraimento narcísico na histeria propõe-se diferenciar a vivência do nada, destruidor do reino da fantasia, do vazio que se associa ao feminino e que, suportado na transferência, pode constituir um espaço para a construção da metáfora e assimilação da ausência / Abstract: Either implicit1yor explicit1y,studies on hysteria indicate the need to determine the nature ofwhat we will call here the hysterical patient's suffering. The challenge is both clinical and theoretical, and this explains the need for establishing models that are better able to describe it. My hypothesis is that melancholia constitutes an efficient paradigm to enable a better understanding of just what hysterical patients undergo. Although, as Freud said, every symptom is a compromise solution, therefore implying some degree of satisfaction, this paradox would seem to be especially evident in hysteria, with the result that the patient's suffering is downplayed. This present discussion on hysteria is based on the clinical consequences of virtual disappearance of hysteria ftom current-day psychiatric c1assifications. In the dissertation, first the intersubjective dimension of this symptom in psychopathology is treated, together with the clinical implications of the current operational and pragmatic approach that prec1udes the act of listening to such patients. Next, a number of Freud's texts are mentioned regarding the matter and two basic aspects are discussed, namely, 1) the association between hysteria and the feminine, and 2) the importance of narcissistic regression in hysteria. Several clinical cases are then described and aspects related to the hypothesis are discussed. Besides providing a clarification of what is meant by the term suffering in this dissertation, the clinical discussions also allow the author to illustrate different hysterical traits and the difficulties that analysts encounter when faced with this type of patient. Based on the second and third c1inicalcases, the author presents a discussion ofthe similarities and differences between hysteria and borderline states. Finally, the author describes the painful incompleteness ofhysterical persons and their ways of dealing with it. The fourth part of the dissertation consists of the construction of the paradigm for melancholia, differentiating it ftom depression and explaining why the concept of melancholia was chosen. Freud's treatment ofmelancholia and the pertinence ofthe model are demonstrated in the context ofthe final c1inicalcase presented here. Moments of "melancholization" come up during the treatment of many different pathologies, but the interest they hold for the present dissertation is especially related to the aspect taken up here, namely, the use of melancholia as a paradigm for hysteria. When the hysterical defenses against attaining a feminine position begin to falter, something that might be called a "hemorrhagic hole" seems to appear. The subject gives up her ceaseless insistence on being unconditionally loved, and castration, until then circumvented by hysterical mechanisms, become affirmed, causing an emptying of meaning and installing the threat of nothing. Having suffered ftom the disappearance of the other with which she had tried to identify, the melancholic patient then becomes identified with nothing. To avoid seeing her ftagile narcissistic identification destroyed, she resists in her dissatisfaction, claiming that she has nothing to desire. The relationship between these two positions allows an appropriate approach to both hysterical suffering and new inroads to clinical treatment. In moments of narcissistic regression in hysteria, the experience of nothing, which destroys the domain of fantasy, should be differentiated from the void, which is associated with the feminine. Sustained in the transference, the feminine may constitute an opportunity for the construction of the metaphor and the assimilation of absence / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas

Orientador : Luiz Roberto Monzani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T05:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_SergioAugustoFranco_M.pdf: 7075954 bytes, checksum: 5f2371514172b65482d7550604a985f4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Ao abordar algumas teorias sobre o riso e o cômico, relaciono-as com idéias treudianas acerca dos chistes. Aproximo a sofistica do chiste, além de marcar e ressaltar a diferença para com o cômico, através da análise dos "sofisticados" chistes "conceituais". A análise de tais chiste nos aponta para a existência de uma suposta verdade - verdade do sujeito -, que surge através do erro, do equívoco, da falha do raciocínio, do absurdo / Abstract: Approaching some theories about laughter and comic, I related them to the treudian ideas about Witz. I approximate sophistic to Witz, besides spotting and standing out the difference trom the comic, through the analisys of "sophisticated" "conceptual" Witz. The analisys of such Witz suggests the existence of a supposed truth - truth of the subject - that comes out trom the error, trom equivocity, from the fail of thinking, from absurdity / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador : Gastão Wagner de Souza Campos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-02T11:03:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pacheco_RicardoAzevedo_M.pdf: 601482 bytes, checksum: 006c70e675fbc31333a6be0f72415520 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A clínica com psicóticos, vista sob a perspectiva das leituras de Sigmund Freud e Jacques Lacan e revista a partir de suas particularidades, de uma inserção no dispositivo político-institucional e no discurso da Saúde Mental é o fio condutor deste trabalho. A revalorização do espaço da e para a clínica dentro da Saúde Mental, nas instituições e junto aos agentes responsáveis pela condução do processo de Reforma Psiquiátrica brasileira, é seu objetivo maior. Algumas referências conceituais permitiram discernir este percurso: normatividade, a relação paradigmas/ideologia/legitimação científica, o aparelho psíquico freudiano e a teoria lacaniana sobre as psicoses são as principais. A discussão acerca delas é feita num capítulo específico, mas estes elementos teóricos permeiam todo o trabalho. Neste trajeto, dois ¿encontros¿ foram necessários e precederam a discussão mais própria sobre a questão clínica. Foram eles os encontros com os discursos da Psiquiatria e da Reforma Psiquiátrica. Para falar de ambas houve a necessidade de escolher uma leitura e um recorte diante da extensão e complexidade destes saberes e práticas, que não são propícios à abordagens unificadoras. Sem tais recortes porém, este trabalho ¿ que não visa uma crítica epistemológica nem um levantamento histórico ¿, não teria sido possível. Assim, correndo o risco da parcialização de um enfoque por um lado, e da superficialidade por outro, foi mantido o objetivo anunciado de ¿dar voz à clínica¿. Quanto ¿à¿ psiquiatria, a escolha foi por uma literatura que procurasse explorar a relação de filiação psiquiatria/medicina e suas implicações nas operações intelectuais em jogo no exercício da clínica psiquiátrica. Quanto ¿à¿ Reforma Psiquiátrica, a interrogação de textos de Basaglia e outros acerca do lugar reservado à clínica, ou seja, à particularidade radical da experiência e do discurso do louco, foi o que orientou a pesquisa. Finalmente, para ¿dar voz¿ à clínica, uma exploração sobre a noção de caso clínico em psicanálise e como não poderia deixar de ser, o escrito desses casos que foram atendidos pelo autor/equipe num serviço alternativo de Saúde Mental. A partir disso (com o objetivo de diferenciar-se de um escrito sobre casos), pretendeu-se lançar questões mais genéricas e interpelar o autor, os serviços, as equipes, o discurso da Saúde Mental Pública, a psicanálise e indiretamente, o valor universalizante da política, suas injustiças, claudicações e antinomias / Abstract: The clinic with psychotic people, seen under the Sigmund Freud and Jacques Lacan's reading perspectives and reviewed from those particularities and one insertion in the politic-institutional device and in the speech of Mental Health, is the conduction wire of this work. The revaluation of the space of and for the clinic in the Mental Health, in the institutions e with the agents in charge for the conduction of the Brazilian Psychiatric Reform process, its biggest target.Some conceptual references allowed to discern this course: normativity, the paradigm-ideology-legitimization scientific relation, the freudian psycho device and the lacanian theory about psychosis are the main ones. The discussion about them is made in a specific chapter, but those theoretical elements permeate the entire thesis. During this course, two ¿meetings¿ were needed and preceded the discussion itself about the clinic question. They were the meetings with the psychiatry and psychiatric reform speeches. To be able to say about both ¿meetings¿, there was the necessity of choosing a reading and a psychiatry piece before the extension and complexity of these knowledge and actions, not propitious to a unifier approach. Without these pieces this work (which nor aims an epistemological comments neither a historical putting) wouldn¿t be possible. Thus, taking the risk of partisan of a focus, by a side, and of the superficiality, by another, the announced target of ¿give the clinic its speech¿ was maintained. About ¿the¿ psychiatry, the chosen reading tried exploit the dependency psychiatry/medicine relation and its implications on intellectual operations at stake in the exercise of psychiatric clinic. About ¿the¿ Psychiatric Reform, the Basaglia's text questions and others about the reserved place for the clinic, what means, for the experience's radical particularity and the lunatic speech, were what guided the research. Finally, to ¿give the clinic its speech¿, the exploitation about the conception of clinic case in psychoanalysis and, how it couldn¿t be different, the reports about the clinic cases assisted by the author/staff in one alternative service of mental health, From those cases (looking for making differences between a report about cases), the daring of putting questions more generically and interpellate, the services, the staffs, the public mental health speech, the psychoanalysis and indirectly, the universalizing policy value, those injustices, claudicating and contradiction / Mestrado / Planejamento / Mestre em Medicina Preventiva e Social

Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:19:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leite_ClaudiaAparecidadeOliveira_M.pdf: 593595 bytes, checksum: 40281b9635d80809eee7044ef2be5fe4 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_IsabelCastelloBranco_D.pdf: 9707267 bytes, checksum: 001fe8c54e049884a226a487db3811e0 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O trabalho analisa a construção freudiana do conceito de sexualidade no período compreendido entre a redação do relatório acadêmico de Freud sobre seus estudos com Charcot em Salpêtrière, em 1886, e a publicação dos "Três ensaios sobre teoria sexual", em 1905. Desde os primeiros textos, pautados pelo interesse em seguir a orientação das pesquisas de Charcot em relação à histeria, as investigações etiológicas são paulatinamente determinadas pela importância dos fenômenos psíquicos, entre os quais tomam-se fundamentais a noção de trauma e os fatores sexuais. Essas investigações estarão marcadas por uma concepção do sexual como "causa externa" dos fenômenos psicopatológicos; no entanto, a crescente complexidade da teoria designará um outro tipo de determinação à relação entre sexualidade e patologia. Percurso cuja construção é acompanhada por meio do exame da formulação inicial dos raciocínios próprios ao campo da etiologia das neuroses, de sua gradativa reorganização até o abandono da teoria da sedução e a conseqüente reorientação das investigações etiológicas, que exigem uma teoria da sexualidade articulada à constituição do psiquismo. Trata-se, portanto, da análise da trama conceitual na qual se inscreve a passagem da concepção dos fatores sexuais, ou da "vida sexual", como "causa específica" das neuroses à formulação do caráter constitutivo da sexualidade, descrito em sua dimensão formativa e, enquanto tal, determinante dos fenômenos psíquicos normais e patológicos / Abstract: This work analyzes the Freudian construction of the concept of sexuality in the period between Freud's writing of his academic report on his studies with Charcot, in Salpêtriere, in 1886, and the publication of the "Three essays on the theory of sexuality," in 1905. Ever since the first texts, guided by the interest in following Charcot's research on hysteria, the etiological investigations were gradually and increasingly determined by the importance of psychic phenomena, among which the notions of trauma and sexual factors become fundamental. These investigations are marked by a conception of sexuality as the "external cause" for psychopathological phenomena; however, the increasing complexity of the theory would designate another type of determination to the relationship between sexuality and pathology. The construction of this course is followed through the examination of the initial formulation of the rationales that belong to the field of the etiology of neuroses, from its gradual reorganization through the abandonment of the theory of seduction and the consequent reorientation of the etiological investigations that require a theory of sexuality articulated with the construction of psychism. This is, therefore, the analysis of the conceptual scheme that marks the passage of the conception of the sexual factors, or of "sexual life", as the "specific cause" of neuroses, to the formulation of the constitutive character of sexuality, described in its formative dimension and, as such, determining of the normal and pathological psychic phenomena / Doutorado / Doutor em Filosofia

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:03:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6759_1.pdf: 352437 bytes, checksum: 86de2e7816e1f557486733e9de30b06d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / O objeto de estudo deste trabalho foi uma leitura filosófica do Mal na Psicanálise freudiana, mais precisamente no livro O mal-estar na civilização. Procuramos determinar as formas e origem do mal, consequentemente do sofrimento humano, na referida obra, como também as alternativas apresentadas para diminuir as suas conseqüências. Neste livro, Freud denuncia toda a extensão do desamparo humano, demonstrando a impossibilidade de o superarmos, mostrando, no entanto, quie o poensar esta orfandade, é o melhor meio de se amenizar os problemas por este desamparo

Made available in DSpace on 2014-06-12T22:56:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1248_1.pdf: 1341057 bytes, checksum: b93848f90dfd5605a47ceded14dd28b8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo do presente estudo foi o de propor que as manifestações verbais do autista, mais especificamente a ecolalia, são sintomáticas, isto é, constituem um sintoma na concepção psicanalítica que, enquanto tal, vem falar do sujeito que o produz e da existência de uma certa organização simbólica. Para tanto, fizemos um estudo de caso, no qual foram investigadas as produções verbais de um menino de 12 (doze) anos, diagnosticado como portador de autismo infantil precoce, cuja fala era, predominantemente, ecolálica. Nosso olhar sobre os dados foi norteado pela concepção estruturalista lacaniana de linguagem e pelas discussões psicanalíticas a respeito do autismo. De uma maneira geral, os autores psicanalíticos (Rodriguez, 1999; Jerusalinsky, 1993; Lasnik-Penot, 1997, dentre outros), sob um olhar lacaniano, consideram que a criança autista apresenta, em seu percurso de constituição subjetiva, um obstáculo que lhes impede de alcançar, mais adiante, a instauração de uma organização simbólica. Foi também no campo das reflexões psicanalíticas baseadas em Freud e Lacan, onde buscamos elaborar uma discussão a respeito das quatro principais características que envolvem o sintoma: a. seu aparente efeito de sem sentido; b. a repetição com diferença como seu par inextricável; c. o sentido do sintoma tem a ver com a história de vida de quem o produz; d. o Outro faz parte do sintoma. Tais características constituíram-se nos quatro eixos de análise, os quais, de maneira mais específica, nortearam nosso olhar sobre os dados. Diante dos dados, norteadas pelos quatro eixos acima descritos, pudemos pôr em discussão as diversas negativas que são ofertadas ao autista, na medida em que fomos capazes de apreender, na fala ecolálica do menino, movimentos e transformações muito singulares. Dessa maneira, pudemos, diante de tais transformações, colocar em questão o suposto caráter de solidez da fala da criança autista, apreendendo, ainda, de forma singular e a partir daqueles quatro eixos, uma fala que apontava para um sintoma, tal como a psicanálise o concebe. Dessa maneira, refletindo sobre a ecolalia como um sintoma no sentido psicanalítico, pudemos pensar na possibilidade de uma organização simbólica extremamente singular que ultrapassava aquela criança

Orientador: Rosemary Arrojo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-25T07:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frota_MariaPaula_D.pdf: 10817806 bytes, checksum: f9dddd458923c96107e3b449df3cb72d (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta tese propõe-se a formular, com base na psicanálise, uma concepção da escrita tradutora que leve em conta o inconsciente, assim deslocando as velhas noções de "tradução literal" e '1radução criativa". Tal deslocamento, operado com o reconhecimento de um real desejo que é inacessível mas estruturante, dá-se no sentido de situar aquelas noções no campo do imaginário, tanto científico quanto leigo. Frutos da necessidade imaginária do Um, isto é, da identidade e da completude, a literalidade e a criatividade pressupõem uma visão de língua que ou atribui a esta uma dimensão de transcendência que exclui o falante, ou a reifica e transforma em mero objeto de manipulação por uma subjetividade livre e dominadora. O Curso de lingüistica geral, em sua leitura mais tradicional e predominante nos estudos modernos da tradução, é tomado como expressão teórica daquelas duas formas de conceber a relação entre linguagem e sujeito. Esse mesmo Curso, através de sua leitura por Jacques Lacan, vem inspirar uma interseção com a obra de Sigmund Freud que resulta na principal base epistemológica do presente trabalho. Das propostas teóricas desenvolvidas contemporaneamente acerca da tradução, é analisada a teoria da (in)visibilidade do tradutor, de Lawrence Venuti, como exemplo de uma investigação que se quer pós-estruturalista, mas que preserva a mesma dicotomia identificada no par langue/parole. De base marxista, essa teoria não supera a lógica do senhor e do escravo, ressalvado todo o enriquecimento que a consideração da história e da ideologia propicia ao seu campo de pesquisa. Trazer o desejo inconsciente para a reflexão sobre o processo de traduzir não significa apagar as posições imaginárias de um tradutor-servo ou senhor, mas operar o seu enodamento ao real, mostrando que falhas na estrutura simbólica vêm dividir o sujeito entre saber e inconsciente. Sistema lingüístico que rege a todos, a língua é também espaço de constituição ou escrita de singularidades subjetivas. Entrecruzando código e desejo, o propósito maior desta tese, pela via do amor, consiste em contribuir para que os tradutores se separem de determinados significantes aos quais estão presos há muitos séculos / Abstract: This dissertation presents a psychoanalysis-based conception of translation writing that takes into account the unconscious, in this way displacing the age-old notions of 'literal translation' and 'creative translation'. This displacement, effected with the acknowledgment of a real desire that is inaccessible but structuring, situates these notions in the sphere of the imaginary, both scientific and lay. Bom of the imaginary need for Oneness - identity and completeness - the notions of literalness and creativity rest on a view that either attributes to language a transcendence which excludes the speaker or reifies language, transforming it into a mere object of manipulation by a ftee, dominating subjectivity. Ferdinand de Saussure's Cours de linguistique générale, as it is traditionally and predominantly read by modem translation theorists, is seen as the theoretical expression of these two ways of conceiving the relation between language and subject. A Lacanian reading of the Cours suggests an intersection with Freud's work that is the major epistemological foundation of the present work. Among contemporary translation theories, Lawrence Venuti' s theory of translator (in)visibility is analyzed as an example of an investigation that aims to be poststructuralist but preserves the dichotomy identified in the languelparole pairo Venuti's Marxist-based theory does not go beyond the master/slave logic, although it does enrich translation studies with its investigation of history and ideology. To introduce real unconscious desire in the study of translational process is not to erase the imaginary positions of a slave or master translator, but to operate its intertwining with the real, showing that flaws in the symbolic structure split the subject into knowledge and unconscious. Language, a linguistic system that rules over ali, is also a space for the constitution or writing of subjective singularities. Intertwining code and desire, this dissertation aims, through a logic of love, to help translators separate from certain signifiers to which they have been tethered for many centuries / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Isac Germano Karniol / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-25T23:54:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OliveiraJunior_JairFranklin_D.pdf: 5095785 bytes, checksum: 98ac3f7fcc5b8197bad91291c1918289 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Neste trabalho estudo os níveis de experiência e interpretação, conceito teórico da grupanálise, desenvolvido por Cortesão. Na introdução faço um relato da minha trajetória profissional até a grupoterapia. Apresento, em seguida, exemplos clínicos dos níveis de experiência e interpretação em grupanálise, para situar o leitor em relação ao tema, que é pouco conhecido mesmo entre os grupanalistas, e uma revisão bibliográfica, enfocando principalmente o processo de associação livre de idéias na psicanálise e na grupanálise. Estudar os níveis de experiência e interpretação nas grupoterapias analíticas é estudar o nível de aprofundamento psicoterápico alcançado pelos grupos nas várias sessões clínicas. Uma parte da introdução é dedicada aos aspectos históricos da psicoterapia de grupo. O objetivo deste trabalho é, então, estudar a ocorrência do fenômeno grupal denominado níveis de experiência e interpretação em quarenta sessões de grupoterapia analítica, isto é, estudar se os fenômenos descritos por Cortesão estão presentes ou não, de que forma, e até que nível, nas grupoterapias analíticas. o método utilizado baseia-se na grupoterapia analítica. É, portanto, um método clínico.O grupoterapeuta possibilita, através de sua postura de abstinência, a emergência de manifestações verbais e não verbais, e conseqüentemente, o desenvolvimento do processo de associação livre de idéias pelo grupo. Estudamos quarenta sessões de grupoterapia analítica. As sessões são transcritas após o seu término e em cada sessão estudamos a ocorrência dos níveis de experiência e interpretação. As quarenta sessões são sub-divididas em cinco sub¬grupos com oito sessões cada, de modo que tenhamos cinco sub-grupos, sendo um diferente do outro.Para cada nível de experiência e interpretação presente no material clinico atribuímos um valor. Assim, para o nível de experiência subjetiva individual atribuímos o valor 1, para o nível de experiência subjetiva múltipla atribuímos o valor 2, para as comunicações associativas o valor 4, para a interpretação genético evolutiva e desenvolutiva o valor 8 e finalmente para as interpretações de significação e de criatividade o valor 16. Concluindo o trabalho observamos que: o sub-grupo composto por pacientes do sexo feminino, obesas, apresentou o menor valor na somatória de pontos. Totalizou 11 pontos, coincidindo com dados da literatura de que grupos com pacientes psicossomáticos têm mais dificuldades para o aprofundamento, abstração e elaboração psicotel'ápicos. Os sub-grupos coordenados por um grupoterapeuta experiente alcançaram o valor 15, enquanto o sub-grupo coordenado por um grupoterapeuta inexperiente alcançou o valor 31, fazendo pensar que o aprofundamento do processo associativo não depende exclusivamente do grupoterapeuta. O sub-grupo' composto por sessões variadas descritas na literatura alcançou também o valor 31, mostrando que os grupos, na sua totalidade, alcançam niveis altos de interpretação e elaboração. Avaliando as quarenta sessões como um~ todo, obtivemos o valor 19, mostrando que os níveis de experiência e interpretação estão presentes nas sessões de grupoterapia analítica e que os grupos alcançam em média o nível de interpretação genétivo-evolutiva e/ou desenvolutiva / Abstract: At this work, I describe the levels of experience and interpretation, theorical concept of groupanalysis, developed by Cortesão. At the introduction I do a report of my professional path to grouptherapy. I introduce, right away, clinical examples of levels of experience and interpretation of groupanalysis, to situate the reader according to the subject, that' s little known even between groupanalysts, and a bibliography revision, focus specially into the process of free association of ideas in the psychoanalysis and into groupanalysis. Study the levels of experience and interpretation of analytical grouptherapy is to study the levels of psychotherapy working out reached by the groups at the many clinical sessions. A part of the introduction is dedicated the historical aspects of group psychotherapy. The objective of this work is to study the event of the fhenomenon group named leveI of experience and interpretation in fourty sessions of grouptherapy, that means, study if the fhenomenon described by Cortesão are present or not, in which way and untillevel at the analytical grouptherapy. The method used is based on analytical grouptherapy. It is, in the case, a clinical method. The grouptherapist facilitate, thought it' s posture of abstinence, the emerge of verbal and not verbal manifestation, and consequent development of the process or, free association of ideas by the group. We study fourty sessions of analytical grouptherapy. The sessions are transcript after it' s end and in which sessions we study the event of the levels of experience and interpretation. The fourty sessions are divided at tive sub-groups with eight sessions each, so we have differents groups. To each leveI of experience and interpretation present at the clinical material, we give a value. There so, to the level of individual subjective experience we give the value 1, to the leveI of multiple subjective experience we give the value 2, to the associative communication we give the value 4, to the genetic-evolutive interpretation and desenvolutive interpretation we give the value 8 and tinally to the interpretation of meaning and creativity the value 16.Concluding the work we observe that:The sub-group formed by female patients, obeses, showed the smaller add of points. The total was 11 points, coinciding with the datum of literature that the group with psychossomatic patients have difficults to the development, abstraction and psychotherapic working out. The sub-groups coordinated by na expperient psychotherapist reached the add 15, while the sub-group coodinated by na unexperient therapist added the value 31, making us think that the, development of the associa tive process do not depends only of the grouptherapist.The sub-group composed by various sessions described at the literature reached also the add 31, showing that at a general way the groups reached high levels of interpretation and working out. Evaluating the fourty sessions as a hole we got the value 19, showing that the levels of experience and interpretation are present at sessions of analytical grouptherapy and that the groups reached the leveI genetic-evolutive and desenvolutive / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas