Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LelySCD_DISSERT.pdf: 1317195 bytes, checksum: 3b97e1f2299587cf9eba69e70c24b509 (MD5) Previous issue date: 2010-08-06 / Cuando consideramos los procesos de formaci?n del profesorado pensamos en los nuevos conocimientos que podr?an ser aprendidos por los estudiantes involucrados, centr?ndose en el debate de cuales contenidos y conocimientos deben estar presentes en la formaci?n que se desea para estos profesionales. El prop?sito de esta investigaci?n es analizar el tema desde un ?ngulo diferente, invertido, desde la perspectiva de los estudiantes de pedagog?a en la formaci?n inicial, mirando c?mo utilizan los conocimientos adquiridos durante la licenciatura, en un proceso de construcci?n y reconstrucci?n de los conocimientos que empiezan a permear a sus pr?cticas pedag?gicas. Dado este marco, nuestro prop?sito ha sido estudiar los elementos de construcci?n de la identidad de los futuros licenciados en Pedagog?a por la UFRN, intentando caracterizar las representaciones sociales expresadas por estos estudiantes acerca del trabajo del maestro, a trav?s de la identificaci?n de los elementos definidores de las dichas representaciones (conocimiento del contenido de estas) y la comprensi?n de la forma din?mica de organizaci?n de tales elementos. Tomamos como referencia la teor?a de las representaciones sociales (MOSCOVICI, 1978), que proporciona una idea de c?mo los futuros docentes construyen sus representaciones acerca de los objetos de conocimiento que rodean la formaci?n docente. Participaron del estudio 120 estudiantes de la graduaci?n en Pedagog?a, cu?ndo nos acercamos a los contenidos simb?licos tra?dos por ellos utilizando el Procedimiento de M?ltiples Clasificaciones (PMC) como el enfoque metodol?gico. El material incautado por tal procedimiento se someti? a an?lisis multidimensional (Smallest Space Analysis (SSA) y Multidimensional Scalogram Analysis (MAS)) y de contenido, con la intenci?n de un entendimiento m?s amplio de las dimensiones simb?licas. Los resultados de la investigaci?n mostraron las siguientes dimensiones: la afectiva, con el nombramiento de las caracter?sticas necesarias a construcci?n simb?lica del maestro; la formativa, que resalta los elementos necesarios para una ense?anza profesional; el aspecto ?tico y profesional, que aborda los elementos necesarios para el desempe?o docente, en la perspectiva de transformaci?n social mediante la educaci?n; y la dimensi?n conflictiva, poniendo de relieve las dificultades del trabajo docente. Por lo tanto, estos aspectos muestran que la representaci?n de ser maestro, construida por los estudiantes en la formaci?n, parece constar de diferentes matices, articuladas y complementares, que dan sentido a la profesi?n, lo que justificar? la pr?ctica diaria de los futuros profesionales / Ao pensarmos os processos formativos de professores remetemo-nos aos novos conhecimentos que devem ser aprendidos pelos mesmos, focando nas discuss?es sobre quais os novos conte?dos/conhecimentos devem estar presentes na forma??o que se quer para tais profissionais. O prop?sito deste trabalho ? olhar a tem?tica sob um ?ngulo diferente, invertido. Toma-se aqui a perspectiva dos licenciandos, em forma??o inicial, e como os mesmos mobilizam os conhecimentos adquiridos, durante a forma??o, no processo de constru??o/reconstru??o de saberes que passam a permear as pr?ticas pedag?gicas. Diante deste quadro, nossa finalidade foi estudar os elementos de constitui??o identit?ria dos licenciandos do Curso de Pedagogia da UFRN, na inten??o de caracterizar as representa??es sociais manifestadas por esses alunos sobre o trabalho do professor, identificando os elementos que definem tais representa??es (o conhecimento do conte?do destas) e compreendendo a forma din?mica da organiza??o desses elementos. Tomamos como referencial de aproxima??o do fen?meno a Teoria das Representa??es Sociais (MOSCOVICI, 1978), que permite compreender como os licenciandos constr?em suas representa??es sobre os objetos de conhecimento que circundam o ambiente formativo. Participaram da pesquisa 120 alunos do curso de Pedagogia e para nos aproximarmos do conte?do simb?lico trazido por eles, nas representa??es, elegemos o Procedimento de Classifica??es M?ltiplas (PCM) como abordagem metodol?gica. O material apreendido por tal procedimento passou por an?lises multidimensionais (Smallest Space Analysis (SSA) e Multidimensional Scalogram Analysis (MAS)) e de conte?do, para uma maior apropria??o de suas dimens?es simb?licas. Os resultados advindos das an?lises evidenciam que o objeto do fazer docente ? configurado a partir das seguintes facetas: afetiva, que envolve a nomea??o de caracter?sticas que os docentes consideram necess?rias na rela??o com o construto simb?lico de ser professor; formativa que evidencia os elementos que se configuram necess?rios ao profissional docente; a faceta ?tico-profissional, que trata dos elementos que configuram necess?rios ? atua??o do professor que visa a transforma??o social, atrav?s da educa??o; e a faceta conflituosa, evidenciando as dificuldades do trabalho. Assim, tais facetas evidenciam que a representa??o do ser professor, constru?da por esses alunos em forma??o, aparece composta por distintas nuances que, por isso, se articulam e se complementam para dar sentido ? profiss?o, o que justificar? a pr?tica cotidiana desses futuros profissionais

Esta dissertação de mestrado busca na etnografia, compreender como se configura a autonomia de professores de Educação Física em uma cultura particular da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre? Assim, partindo dessa problemática, o referencial teórico que da suporte a esta dissertação se pauta no entendimento de que a escola e a Educação Física não são “células” individuais, separadas da sociedade em que se inserem e sim são parte importante no processo de construção e reconstrução desta, sendo influenciadas ao passo que também influenciam neste processo. Nesse sentido, primeiramente busquei contextualizar a partir da sociologia e da pedagogia crítica, de que maneira entendo essa relação de entre a instituição escolar e a sociedade contemporânea, partindo da relação entre o contexto macrossocial e o trabalho docente, pensando nas forças que operam e interferem no cotidiano escolar, nos processos de ensino aprendizagem e nas condições de trabalho docente. Partindo desse entendimento, construí paralelamente, o entendimento de autonomia docente que a partir de Contreras (2012) e Freire (2013), caracterizada não apenas como liberdade do “fazer”, mas também um processo de emancipação, coletivo - através de relações - que visa à transformação de toda a retórica neoliberal que circunscreve o sistema educacional brasileiro. Assim, liberdade e autonomia são conceitos que demandam reflexão, consenso entre o discurso e a ação, consciência do lugar que se está situado. Refletindo sobre a questão norteadora deste estudo e a complexidade das relações inseridas no objeto de estudo, a opção pela etnografia se dá na medida em que possibilita a interpretação dos aspectos simbólicos que configuram o contexto estudado e que só é possível a partir de uma imersão do pesquisador no campo e descrição densa das relações estabelecidas ali. Por sua vez, o trabalho de campo teve duração de quatro meses – agosto a dezembro de 2014 – utilizando como principal instrumento de coleta de informações a observação participante, juntamente a análise de documentos como o PPP da escola, currículo construído pelo coletivo docente da EFI e o Documento orientador para o ano letivo de 2016 instituído nas escolas da RMEPOA. Utilizei registros em diários de campo e entrevistas semiestruturadas. A partir da análise das informações se delinearam duas principais categorias “Autonomia da escola: gestão administrativa e pedagógica” e “Representações sociais e autonomia da EFI”. Assim, as interpretações realizadas demonstram que no contexto pesquisado a autonomia é ”encharcada” por diversas representações sociais, construídas pelo coletivo docente e equipe diretiva. Estas representações estão ligadas ao entendimento de que a autonomia do professor de Educação Física está relacionada ao pedagógico. O estudo também demonstra que em contextos com modelos de gestão “verticais” a autonomia tem menor possibilidade de ser integral. / This dissertation seeks ethnography, understand how to set up the autonomy of physical education teachers in a particular culture of the Municipal School of Porto Alegre? Thus, starting from this issue, the theoretical framework that support this thesis is guided on the understanding that the school and physical education are not "cells" individual, separated from the society in which they operate, but are an important part in the construction process and reconstruction thereof, while being influenced also influence this process. In this sense, first sought to contextualize from sociology and critical pedagogy, how understand this relationship between the school and the contemporary society, based on the relationship between the macro social context and the teaching work, thinking about the forces that operate and interfere in school life, in teaching and learning processes and working conditions of teachers. Based on this understanding, built in parallel, the understanding of teaching autonomy from Contreras (2012) and Freire (2013), characterized not only as freedom of 'doing', but also a process of emancipation, collective - through relationships - that It aims to transform the entire neoliberal rhetoric that circumscribes the Brazilian educational system. Thus, freedom and autonomy are concepts that require reflection, consensus between speech and action, place of consciousness that is located. Reflecting on the main question of this study and the complexity of the relationships entered the study object, the ethnography option is given to the extent that allows the interpretation of the symbolic aspects that form the context studied and that is only possible from an immersion researcher in the field and dense description of relationships established there. In turn, the field work lasted four months - from August to December 2014 - using as main tool for information gathering participant observation, along document analysis as school PPP, curriculum built by the teacher collective EFI and the guiding document for the year 2016 set up in schools RMEPOA. I used records in field diaries and semistructured interviews. From the analysis of the information is outlined two main categories "school autonomy: administrative and pedagogical management" and "Social representations and autonomy of EFI." Thus, the interpretations made show that in the context researched autonomy is "soaked" by various social representations built by the teacher collective and management team. These representations are linked to the understanding that the autonomy of the physical education teacher is related to teaching. The study also shows that in contexts with management models 'vertical' autonomy has less chance of being full. / Esta tesis tiene por objeto la etnografía, entender cómo configurar la autonomía de los profesores de educación física en una cultura particular de la Escuela Municipal de Porto Alegre? Por lo tanto, a partir de este número, el marco teórico que apoyan esta tesis es guiado en el entendimiento de que la escuela y la educación física no son individuales "células", separado de la sociedad en la que operan, pero son una parte importante en el proceso de construcción y la reconstrucción de los mismos, mientras que ser influenciado también influyen en este proceso. En este sentido, solicitó, por primera contextualizar desde la sociología y la pedagogía crítica, cómo entender esta relación entre la escuela y la sociedad contemporánea, basada en la relación entre el contexto macro social y el trabajo docente, pensando en las fuerzas que operan e interfieren en la vida escolar, en los procesos de enseñanza y aprendizaje y las condiciones de trabajo de los maestros. Sobre la base de este entendimiento, construido en paralelo, la comprensión de la enseñanza de la autonomía de Contreras (2012) y Freire (2013), que se caracteriza no sólo por la libertad de "hacer", sino también un proceso de emancipación, colectiva - a través de relaciones - que Su objetivo es transformar toda la retórica neoliberal que circunscribe el sistema educativo brasileño. Por lo tanto, la libertad y la autonomía son conceptos que requieren reflexión, el consenso entre el discurso y la acción, lugar de conciencia que se encuentra. Al reflexionar sobre la cuestión principal de este estudio y la complejidad de las relaciones entraron en el objeto de estudio, la opción de la etnografía se da en la medida en que permite la interpretación de los aspectos simbólicos que forman el contexto estudiado y que sólo es posible a partir de una inmersión investigador en el campo y densa descripción de las relaciones establecidas allí. A su vez, el trabajo de campo duró cuatro meses - desde 08 hasta 12, 2014 - utilizando como herramienta principal para la recopilación de información observación participante, a lo largo de análisis de documentos como PPP escolar, el currículo construido por el maestro EFI colectiva y el documento de orientación para el año 2016 creó en RMEPOA escuelas. Solía registros en diarios de campo y entrevistas semiestructuradas. A partir del análisis de la información se esboza dos categorías principales "autonomía escolar: gestión administrativa y pedagógica" y "Representaciones sociales y la autonomía de EFI." Por lo tanto, las interpretaciones realizadas muestran que en el contexto investigado la autonomía es "empapado" por diversas representaciones sociales construidas por el equipo de gestión colectiva y maestro. Estas representaciones están relacionados con el entendimiento de que la autonomía del profesor de educación física está relacionada con la enseñanza. El estudio también muestra que en contextos con autonomía modelos de gestión "vertical" tiene menos posibilidades de estar lleno.

As emergências de saúde pública, provocadas por doenças infecciosas, têm impulsionado uma intensa reflexão no campo da saúde pública sobre possíveis caminhos para lidar com a complexidade do problema. Entre as estratégias para melhorar a capacidade de resposta dos países a essas emergências, a OMS enfatiza a necessidade de organização dos serviços hospitalares e a formação de profissionais de saúde. Pelo espaço de um Hospital Universitário, o objetivo consistiu em compreender as representações sociais de emergências de saúde pública entre gestores, que experienciaram a Pandemia de Influenza A (H1N1) de 2009. A pesquisa é de natureza qualitativa, do tipo estudo de caso, encontrando-se na Teoria das Representações Sociais a fundamentação teórico-metodológica. A coleta de informações ocorreu mediante as técnicas de associação livre e de entrevistas semiestruturadas, aplicadas a 30 participantes. As informações foram submetidas à análise de conteúdo categorial temática, resultando nas categorias: vulnerabilidade, proteção da saúde, descaso – zonas nebulosas da esfera pública, e, por fim, integralidade. A emergência de saúde pública é representada a uma distância segura do compreensível. O medo e a insegurança que transitam pelo espaço do obscuro, do desconhecido e do incognoscível reforçam o espectro da vulnerabilidade. A imagem de proteção da saúde, organizada principalmente pela ideia de prevenção, relaciona-se intimamente a medidas de contenção, constatando-se permanências da herança da saúde pública e da medicina tradicional. A naturalização da ‘falta de’, que transita por zonas nebulosas da esfera pública, reforça um discurso reificado de que o hospital universitário não tem estrutura para atender essa demanda. A defesa da educação permanente, organizando a imagem da integralidade, acena uma possibilidade de mudança na percepção predominantemente técnico-científica da gestão. Confirma-se a tese de que as representações sociais de emergências de saúde pública na pandemia de influenza entre gestores no espaço de um HU organizam-se na contradição entre a imagem de excelência desses hospitais e a realidade vivida pelos gestores no dia-a-dia do trabalho. Manter a crítica individual, coletiva, educativa e social, assumindo compromissos, responsabilidades nos espaços das macro e micro políticas do Estado, dos HU’s e das equipes de trabalho, são possibilidades que se desenham na pesquisa como contribuições para a gestão das emergências de saúde pública. / The public health emergencies, caused by infectious diseases, have driven an intense reflection in the public health field about possible ways to deal with the complexity of the problem. Among the strategies to improve the capacity of countries' response to such emergencies, WHO emphasizes the need of hospital services organization and health professionals formation. By the space of a University Hospital, the objective consisted in understanding the social representations of public health emergencies among managers, who have experienced the 2009 Influenza A (H1N1) Pandemic. The research is of qualitative nature, case study type, lying in the Social Representations Theory its theoretical-methodological grounding. Data collection occurred through techniques of free association and semi-structured interviews, applied to 30 participants. Data were submitted to thematic categorical content analysis, resulting in the categories: vulnerability, health protection, neglect - gray areas of the public sphere and, finally, integrality. The public health emergency is represented at a safe distance of the understandable. Fear and insecurity that transit through the space of the obscure, the unknown and the uncognizable reinforce the specter of vulnerability. The image of health protection, organized mainly by the idea of prevention, is closely related to containment measures, and is noted the permanence of inheritance of traditional public health and medicine. The naturalization of the 'lack of', which transits through gray areas of public sphere, reinforces a reified discourse that the university hospital has no structure to meet this demand. The defense of continuing education, organizing the image of integrality, waves a possibility of change in the perception predominantly technical and scientific of management. It is confirmed the thesis that social representations of public health emergencies in pandemic influenza among managers in the space of a UH are organized in the contradiction between the image of excellence of these hospitals and the reality experienced by managers in their day-to-day work. Keeping the individual, collective, educational and social critique, taking on commitments, responsibilities in the spaces of macro and micro policies of the State, of UH's and work teams, are possibilities that emerge from the research as contributions to the management of public health emergencies. / Las emergencias de salud pública, provocadas por enfermedades infecciosas, han impulsionado una intensa reflexión en el campo de la salud pública sobre posibles caminos para lidiar con la complejidad del problema. Entre las estrategias para mejorar la capacidad de respuesta de los países a esas emergencias, la OMS enfatiza la necesidad de organización de los servicios hospitalarios y la formación de profesionales de salud. Por el espacio de un Hospital Universitario, el objetivo consistió en comprender las representaciones sociales de emergencias de salud pública entre gestores, que experimentaron la Pandemia de Influenza A (H1N1) de 2009. La investigación es de naturaleza cualitativa, del tipo estudio de caso, encontrándose en la Teoría de las Representaciones Sociales la fundamentación teórico-metodológica. La recolección de informaciones ocurrió mediante las técnicas de asociación libre y de entrevistas semiestructuradas, aplicadas a 30 participantes. Las informaciones fueron sometidas a análisis de contenido categorial temática, resultando en las categorías: vulnerabilidad, protección de la salud, descaso – zonas nebulosas de la esfera pública, y, por fin, integralidad. La emergencia de salud pública está representada a una distancia segura de lo comprensible. El miedo y la inseguridad que transitan por el espacio de lo oscuro, de lo desconocido y de lo incognoscible refuerzan el espectro de la vulnerabilidad. La imagen de protección de la salud, organizada principalmente por la idea de prevención, se relaciona íntimamente a medidas de contención, constatándose permanencias de la herencia de la salud pública y de la medicina tradicional. La naturalización de la ‘falta de’, que transita por zonas nebulosas de la esfera pública, refuerza un discurso reificado de que el hospital universitario no tiene estructura para atender esa demanda. La defensa de la educación permanente, organizando la imagen de la integralidad, señala una posibilidad de cambio en la percepción predominantemente técnico-científica de la gestión. Se confirma la tesis de que las representaciones sociales de emergencias de salud pública en la pandemia de influenza entre gestores en el espacio de un HU se organizan en la contradicción entre la imagen de excelencia de esos hospitales y la realidad vivida por los gestores en el día a día del trabajo. Mantener la crítica individual, colectiva, educativa y social, asumiendo compromisos, responsabilidades en los espacios de las macro y micro políticas del Estado, de los HU’s y de los equipos de trabajo, son posibilidades que se diseñan en la investigación como contribuciones para la gestión de las emergencias de salud pública.

As emergências de saúde pública, provocadas por doenças infecciosas, têm impulsionado uma intensa reflexão no campo da saúde pública sobre possíveis caminhos para lidar com a complexidade do problema. Entre as estratégias para melhorar a capacidade de resposta dos países a essas emergências, a OMS enfatiza a necessidade de organização dos serviços hospitalares e a formação de profissionais de saúde. Pelo espaço de um Hospital Universitário, o objetivo consistiu em compreender as representações sociais de emergências de saúde pública entre gestores, que experienciaram a Pandemia de Influenza A (H1N1) de 2009. A pesquisa é de natureza qualitativa, do tipo estudo de caso, encontrando-se na Teoria das Representações Sociais a fundamentação teórico-metodológica. A coleta de informações ocorreu mediante as técnicas de associação livre e de entrevistas semiestruturadas, aplicadas a 30 participantes. As informações foram submetidas à análise de conteúdo categorial temática, resultando nas categorias: vulnerabilidade, proteção da saúde, descaso – zonas nebulosas da esfera pública, e, por fim, integralidade. A emergência de saúde pública é representada a uma distância segura do compreensível. O medo e a insegurança que transitam pelo espaço do obscuro, do desconhecido e do incognoscível reforçam o espectro da vulnerabilidade. A imagem de proteção da saúde, organizada principalmente pela ideia de prevenção, relaciona-se intimamente a medidas de contenção, constatando-se permanências da herança da saúde pública e da medicina tradicional. A naturalização da ‘falta de’, que transita por zonas nebulosas da esfera pública, reforça um discurso reificado de que o hospital universitário não tem estrutura para atender essa demanda. A defesa da educação permanente, organizando a imagem da integralidade, acena uma possibilidade de mudança na percepção predominantemente técnico-científica da gestão. Confirma-se a tese de que as representações sociais de emergências de saúde pública na pandemia de influenza entre gestores no espaço de um HU organizam-se na contradição entre a imagem de excelência desses hospitais e a realidade vivida pelos gestores no dia-a-dia do trabalho. Manter a crítica individual, coletiva, educativa e social, assumindo compromissos, responsabilidades nos espaços das macro e micro políticas do Estado, dos HU’s e das equipes de trabalho, são possibilidades que se desenham na pesquisa como contribuições para a gestão das emergências de saúde pública. / The public health emergencies, caused by infectious diseases, have driven an intense reflection in the public health field about possible ways to deal with the complexity of the problem. Among the strategies to improve the capacity of countries' response to such emergencies, WHO emphasizes the need of hospital services organization and health professionals formation. By the space of a University Hospital, the objective consisted in understanding the social representations of public health emergencies among managers, who have experienced the 2009 Influenza A (H1N1) Pandemic. The research is of qualitative nature, case study type, lying in the Social Representations Theory its theoretical-methodological grounding. Data collection occurred through techniques of free association and semi-structured interviews, applied to 30 participants. Data were submitted to thematic categorical content analysis, resulting in the categories: vulnerability, health protection, neglect - gray areas of the public sphere and, finally, integrality. The public health emergency is represented at a safe distance of the understandable. Fear and insecurity that transit through the space of the obscure, the unknown and the uncognizable reinforce the specter of vulnerability. The image of health protection, organized mainly by the idea of prevention, is closely related to containment measures, and is noted the permanence of inheritance of traditional public health and medicine. The naturalization of the 'lack of', which transits through gray areas of public sphere, reinforces a reified discourse that the university hospital has no structure to meet this demand. The defense of continuing education, organizing the image of integrality, waves a possibility of change in the perception predominantly technical and scientific of management. It is confirmed the thesis that social representations of public health emergencies in pandemic influenza among managers in the space of a UH are organized in the contradiction between the image of excellence of these hospitals and the reality experienced by managers in their day-to-day work. Keeping the individual, collective, educational and social critique, taking on commitments, responsibilities in the spaces of macro and micro policies of the State, of UH's and work teams, are possibilities that emerge from the research as contributions to the management of public health emergencies. / Las emergencias de salud pública, provocadas por enfermedades infecciosas, han impulsionado una intensa reflexión en el campo de la salud pública sobre posibles caminos para lidiar con la complejidad del problema. Entre las estrategias para mejorar la capacidad de respuesta de los países a esas emergencias, la OMS enfatiza la necesidad de organización de los servicios hospitalarios y la formación de profesionales de salud. Por el espacio de un Hospital Universitario, el objetivo consistió en comprender las representaciones sociales de emergencias de salud pública entre gestores, que experimentaron la Pandemia de Influenza A (H1N1) de 2009. La investigación es de naturaleza cualitativa, del tipo estudio de caso, encontrándose en la Teoría de las Representaciones Sociales la fundamentación teórico-metodológica. La recolección de informaciones ocurrió mediante las técnicas de asociación libre y de entrevistas semiestructuradas, aplicadas a 30 participantes. Las informaciones fueron sometidas a análisis de contenido categorial temática, resultando en las categorías: vulnerabilidad, protección de la salud, descaso – zonas nebulosas de la esfera pública, y, por fin, integralidad. La emergencia de salud pública está representada a una distancia segura de lo comprensible. El miedo y la inseguridad que transitan por el espacio de lo oscuro, de lo desconocido y de lo incognoscible refuerzan el espectro de la vulnerabilidad. La imagen de protección de la salud, organizada principalmente por la idea de prevención, se relaciona íntimamente a medidas de contención, constatándose permanencias de la herencia de la salud pública y de la medicina tradicional. La naturalización de la ‘falta de’, que transita por zonas nebulosas de la esfera pública, refuerza un discurso reificado de que el hospital universitario no tiene estructura para atender esa demanda. La defensa de la educación permanente, organizando la imagen de la integralidad, señala una posibilidad de cambio en la percepción predominantemente técnico-científica de la gestión. Se confirma la tesis de que las representaciones sociales de emergencias de salud pública en la pandemia de influenza entre gestores en el espacio de un HU se organizan en la contradicción entre la imagen de excelencia de esos hospitales y la realidad vivida por los gestores en el día a día del trabajo. Mantener la crítica individual, colectiva, educativa y social, asumiendo compromisos, responsabilidades en los espacios de las macro y micro políticas del Estado, de los HU’s y de los equipos de trabajo, son posibilidades que se diseñan en la investigación como contribuciones para la gestión de las emergencias de salud pública.

Esta dissertação trata das representações produzidas e veiculadas pela mídia sobre o futebol. A partir do aporte teórico dos Estudos Culturais, em sua vertente pós-estruturalista, busco analisar a construção de uma representação de futebol moderno na Revista Placar, da Editora Abril, o mais importante periódico esportivo brasileiro. Para isso, concentro meu estudo nas edições publicadas entre abril de 1995 e março de 1999, período imediatamente posterior a uma profunda reforma editorial, na qual revista adotou o lema “Futebol, Sexo & Rock and Roll”. O exame desse material me permite afirmar que, a representação de futebol moderno produzida pela revista naquele momento gira em torno de três eixos principais: 1) a gestão moderna: onde valores empresariais são incorporados e o futebol é administrado como um negócio que objetiva, direta ou indiretamente, ao lucro financeiro; 2) o torcedor moderno: entendido como um consumidor, distanciado no estádio de seus pares e da própria partida, e com sua relação com o clube dessacralizada; e, finalmente, 3) o jogador moderno: pensado e produzido cientificamente, e preocupado em vender bem sua imagem. Por fim, concluo refletindo sobre os pontos de contato e articulação entre estes três eixos. / This dissertation is about those football representations produced and spread by the media. Starting from the theoretical contribution of the Cultural Studies, in their post-structuralist side, I aim to analyse the construction of a representation of modern football in the Placar magazine, from the Abril publishing house, the most important Brazilian sports paper. In order to do so, I focus my study on those editions issued between April 1995 and March 1999, being this the right off subsequent period to an editorial deep reform in which the magazine adopted the “Football, Sex & Rock and Roll” motto. The study of this material allows me to assert that the representation of modern football produced by the magazine at that time revolves around three main points: 1) modern management: where business values are introduced and football is managed as a business that, directly or indirectly, leads to financial profit; 2) the modern supporter: taken as a consumer, set aside in the stadium from the other supporters and from the match itself, and with their demystified relationship with the club; and, finally, 3) the modern player: scientifically thought and produced and concerned about selling his own image appropriately. Finally, I conclude reflecting about the contact and articulation among these three main points. / Esta disertación trata de las representaciones producidas y vehiculadas por los medios de comunicación sobre el fútbol. A partir del aporte teórico de los Estudios Culturales, en su vertiente pos-estructuralista, busco analizar la construcción de una representación de fútbol moderno en la revista Placar, de la Editorial Abril, la publicación deportiva brasileña más importante. Para ello, concentro mi estudio en las ediciones publicadas entre abril de 1995 y marzo de 1999, período inmediatamente posterior a una profunda reforma editorial, en la cual la revista adoptó el lema “Fútbol, Sexo & Rock and Roll”. El examen de este material me permite afirmar que, la representación del fútbol moderno producida por la revista en aquel momento, gira en torno a tres ejes principales: 1) la gestión moderna: donde se incorporan los valores empresariales y el fútbol es administrado como un negocio que conduce, directa o indirectamente, al lucro financiero; 2) el hincha moderno: entendido como un consumidor, distanciado en el estadio de los demás seguidores y del propio partido, y con su relación con el club desacralizada; y, finalmente, 3) el jugador moderno: pensado y producido científicamente, y preocupado por vender bien su imagen. Por fin, concluyo reflexionando sobre los puntos de contacto y articulación entre estos tres ejes.

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La principal contribución de este trabajo es dar a conocer cómo las representaciones sociales acerca de cuestiones relacionadas con los temas de la política pueden explicar la configuración de la identidad política a los jóvenes de la periferia de Goiania. De acuerdo con la literatura , entre los elementos de la representación socialmente compartida sobre la juventud , son los relacionados con la participación social y política, como parte de las funciones de las representaciones sociales, la función identidad. Se entiende que , mientras que comparte ciertas representaciones sociales , un grupo establece su identidad. Por lo tanto , se consideró que las representaciones sociales se modifican de acuerdo a las condiciones sociales , culturales e históricos y en este sentido , existe el entendimiento de que depende tanto de factores circunstanciales y los factores globales tales como el contexto social e ideológico , lugar del individuo en la organización social , la historia del individuo y el grupo , los determinantes sociales y sistemas de valores. / The purpose of this study is to see how the social representations about the political phenomenon influenced the formation of a political identity melancholy youth. The survey was conducted with young people from Goiania Northwest Region in the years 2010 and 2014.We seek to understand the social representations and the provisions that the young subjects of this research have on the political system and the recognition of their forms of political legitimacy. The main contribution of this paper is to present how the social representations about issues surrounding topics related to politics may explain the political identity configuration young people from the outskirts of Goiania. According to the literature, among the elements of socially shared representations about the youth, are those related to social and political participation and highlights as part of the functions of social representations, the identity function. It is understood that while sharing certain social representations, a group establishes its identity.For this, it is considered that the social representations are modified according to the social, cultural and historical conditions and in this sense there is the realization that depend both on circumstantial factors and global factors such as social and ideological context the place the individual in the social organization, the history of the individual and the group, the social determinants and value systems. / A proposta do presente trabalho é verificar como as representações sociais acerca dos fenômenos políticos influenciaram na formação de uma identidade política melancólica de jovens. A pesquisa foi realizada com jovens da Região Noroeste de Goiânia, nos anos de 2010 e 2014. Buscamos compreender as representações sociais e as disposições que os jovens, sujeitos dessa pesquisa, têm sobre o sistema político e ao reconhecimento de respectivas formas de legitimidade política. A contribuição principal deste trabalho é apresentar como as representações sociais acerca de questões que envolvem temáticas relacionadas à política podem explicar a configuração político-identitária de jovens da periferia de Goiânia. De acordo com a literatura, dentre os elementos da representação socialmente compartilhada sobre a juventude, encontram-se aqueles relacionados à sua participação social e política e, destaca como parte das funções das representações sociais, a função identitária. Compreende-se que, ao compartilhar determinadas representações sociais, um grupo estabelece sua identidade.Para tanto, considerou-se que as representações sociais se modificam de acordo com as condições sociais, culturais e históricas e, neste sentido, há a compreensão de que dependem tanto de fatores circunstanciais quanto de fatores globais, como o contexto social e ideológico, o lugar do indivíduo na organização social, a história do indivíduo e do grupo, os determinantes sociais e os sistemas de valores.

INTRODUCCIÓN: La trata de personas es un delito que genera consecuencias físicas, psicológicas y sociales en las víctimas; por lo tanto, resulta crucial la atención institucional que brindan los profesionales a estas personas. Los abogados, psicólogos y trabajadores sociales poseen representaciones sociales sobre las víctimas que influyen en las decisiones y metodología que utilizan en el proceso de la atención. OBJETIVO: Describir las representaciones sociales de los abogados, psicólogos y trabajadores sociales sobre las personas víctimas de trata. MÉTODO: Se desarrolló un estudio cualitativo de diseño análisis temático aplicando la técnica de la entrevista semi estructurada a cinco psicólogos, cuatro abogados y tres trabajadores sociales que trabajen o hayan trabajado con víctimas de trata (por lo menos dos años). RESULTADOS: En función de las experiencias y el conocimiento adquirido, los participantes valoran a las víctimas de trata como personas carentes de afecto, desconfiadas, con una dinámica familiar disfuncional y como adolescentes vulneradas en busca de nuevas oportunidades. Con base en esto, abordan su trabajo desempeñando su práctica desde una posición empática, solidaria y comprometida. CONCLUSIONES: Las representaciones sociales determinan la práctica profesional en el proceso de atención a las víctimas de trata. Estas influyen en el significado que los profesionales le otorgan a su accionar y a las decisiones tomadas durante este proceso. / INTRODUCTION: Human trafficking is a crime that generates physical, psychological, and social consequences for the victims; therefore, the institutional care provided by professionals to these people is crucial. These professionals have social representations about the victims that influence the decisions and methodology used in the care process. OBJECTIVE: Describe the social representations of lawyers, psychologists and social workers, about human trafficking victims. METHOD: A qualitative study of thematic analysis design was developed applying the semi-structured interview technique to five psychologists, four lawyers and three social workers who work or have worked with victims of trafficking (at least two years). RESULTS: Based on the experiences and knowledge acquired, the participants value the victims of trafficking as people lacking affection, distrust, with dysfunctional family dynamics and as vulnerable adolescents in search of new opportunities. Based on this, they approach their work carrying out their practice from an empathic, supportive, and committed position. CONCLUSIONS: Social representations determine professional practice in the process of caring for victims of trafficking. These influence the meaning that professionals give to their actions and the decisions made during this process. / Tesis

En el presente trabajo de investigación se analizará la representación de la masculinidad desde la figura del seductor en dos comedias del cine peruano: “Como en el cine” (2015) y “Macho peruano que se respeta” (2015). Mediante un estudio con enfoque cualitativo y una técnica de investigación de análisis de contenido, se procederá a examinar la construcción de los personajes protagónicos, quienes encarnan la figura del seductor. La figura del seductor entendida como un arquetipo recurrente que busca constantes aventuras amorosas, acompañadas por una serie de dilemas afectivos que devienen en el engaño o la huida por parte del Donjuán. En específico, se revisará el perfil de los personajes protagónicos, la auto representación que poseen y las relaciones de poder que establecen con otros personajes. Se hallará que la construcción de los protagonistas en las películas analizadas no solamente está basada en una masculinidad hegemónica, sino que hay variantes donde se manifiestan tipos de masculinidad que escapan del estereotipo. El principal aporte del presente trabajo radica en el uso de dos instrumentos que permiten un correcto análisis de escenas y de personajes para la ejecución de un correcto estudio sobre representaciones en la ficción audiovisual. Palabras clave: Género, masculinidad, seductor, cine, comedia, ficción, representaciones sociales, arquetipos, Perú. / In this research work, the representation of masculinity in the role of the seducer will be analyzed by two Peruvian film comedies: “Como en el cine” (2015) and “Macho peruano que se respeta” (2015). Through a study with a qualitative approach and a content analysis research technique, we will proceed to examine the construction of the main characters, who embody the figure of the seducer. The figure of the seducer is understood as a recurring archetype that seeks constant love affairs along with a series of affective dilemmas that lead to deception or flight by, popularly called, the Donjuán. Specifically, the profile of the main characters , the self-representation and the power relationships they used with other characters, will be reviewed. It will be found that the construction of the main characters in the analyzed films is not only based on a hegemonic masculinity, but there are variants in which types of masculinity are manifested that escape the stereotype. The main contribution of this work lies in the use of two instruments that allow a correct analysis of scenes and characters for the execution of a correct study on representations in audiovisual fiction. / Trabajo de investigación

La presente investigación exploró las representaciones sociales sobre misoginia en estudiantes varones de educación superior. Se realizó desde el paradigma cualitativo, con el enfoque fenomenológico hermenéutico. En el estudio participaron ocho varones, utilizándose la entrevista semiestructurada para recoger la información. Los resultados evidencian que, en la construcción de las subjetividades de estos jóvenes, aun se preservaban representaciones estereotipadas de género. Asimismo, mantienen una concepción difusa sobre la misoginia y sus diversas expresiones. Otro hallazgo central es que las subjetividades actuales se encuentran en proceso de “pseudo transformación”, que expresa el rechazo de violencia de género en su discurso y la presencia de acciones misóginas en su accionar, lo que indica que aún no se puede hablar de una transformación integrada en las subjetividades de estos jóvenes. / The present research explored the social representations about misogyny in male students of higher education. It was carried out from the qualitative paradigm, with the hermeneutical phenomenological approach. Eight men participated in the study, using the semi-structured interview to collect the information. The results show that, in the construction of the subjectivities of these young people, stereotyped gender representations were still preserved. Likewise, they maintain a diffuse conception about misogyny and its various expressions. Another central finding is that current subjectivities are in the process of “pseudo transformation”, which expresses the rejection of gender violence in their discourse and the presence of misogynistic actions in their actions, which indicates that it is still not possible to speak of a transformation integrated into the subjectivities of these young people. / Tesis

Esta tesis se resume a el accionar selectivo del sistema punitivo a las víctimas de Trata de Personas que resulta de los operativos de intervención y/o rescate en la ciudad de Lima. Los hallazgos son evidenciados a partir del análisis de las representaciones sociales de los operadores de justicia en la aplicación y uso de los protocolos de intervención. Se evidencia que las representaciones sociales creadas en los operadores de justicia son productos de una experiencia social. Tales representaciones tratan de responder a una víctima con complicaciones en las estructuras fiscalizadoras del delito a causa de una confusión de la tipificación legal desde el Protocolo de Palermo adoptado por el Perú sin una previa contextualización, a estereotipos culturales y socio – económicos, cómo también, a una deficiencia en los soportes y mecanismos institucionales de los diversos órganos del Estado que participan en la fiscalización del delito. Por lo tanto, las consecuencias negativas de estas representaciones son crear un determinado perfil de víctimas en el delito de Trata de Personas separando en dos grupos a las víctimas: “ideales” y “no ideales”, confusión en los operadores de justicia al momento de aplicar y/o usar los diferentes Protocolos, una victimización secundaria en las víctimas “no ideales” lo que produce una baja cultura de denuncia y desconfianza hacia las autoridades.