Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2007. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-11-26T16:47:32Z No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-26T19:43:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-26T19:43:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_ClaudiadeJesusMaia.PDF: 3141768 bytes, checksum: 99778f4ea7e1eb14c2ca367afb814bc3 (MD5) Previous issue date: 2007-11-28 / Esta tese discutiu a emergência do celibato feminino estigmatizado e da solteirona no Brasil através da análise de discursos científico e literário veiculados em Minas Gerais no período de 1890 a 1948. Os suportes teóricometodológicos foram construídos a partir da epistemologia feminista, da nova história cultural e de algumas contribuições de Michel de Foucault. Com a constituição do Estado Republicano, o Brasil procurou implantar um projeto de progresso e emancipação da sociedade fundamentado nos princípios da modernidade, que reforçavam o valor das liberdades individuais e do direito universal. A família conjugal, legalmente constituída pelo matrimônio burguês, ganhou centralidade neste projeto. Ela foi percebida como lugar estratégico para instituir o controle e a disciplina na vida cotidiana, a sexualidade reprodutiva e para a produção de modelos de homens e mulheres marcados pelas diferenças de gênero. As celibatárias emergiram como figuras marginais quando esse modelo de família tornou-se central. A solteirona foi a chave para perceber processos de subjetivação feminina e a constituição de um dispositivo de controle e coerção sobre as mulheres na modernidade brasileira, para assegurar a família, a conjugalidade moderna e a sexualidade reprodutiva. Os mecanismos de controle se engendraram, sobretudo, por meio do casamento legítimo, por isso, fora do casamento as celibatárias poderiam experimentar uma vida mais autônoma, constituir-se em indivíduos jurídicos e aderir, sem impedimentos legais, ao mercado de trabalho. Os mecanismos de coerção foram acionados para convencer as mulheres a se tornarem esposas, pois nesta condição elas poderiam ser mais facilmente controladas. Duas estratégias discursivas foram usadas. Uma foi a produção da idéia de que o casamento, além de uma vocação inata, trazia privilégios às mulheres; a outra foi a invenção da solteirona invejosa e frustrada, a figura da diferença, uma personalidade doentia. Com o discurso científico-moral, ela ganhou corpo e se apresentou como uma anomalia e marca dos fracassos femininos. Por isso, era um fantasma que aterrorizava as mulheres e as coagia ao casamento. Ao não se casar, rejeitando os papéis de mãe e esposa, muitas celibatárias, porém, criaram condições de possibilidades para exceder seu assujeitamento como mãe/esposa/dona-de-casa. O celibato feminino, neste contexto, foi ser pensado como um dos múltiplos pontos de resistência aos modelos idealizados de família, de casamento, de sexualidade e de mulher. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discussed the emergency of the stigmatized feminine celibacy and of the spinster in Brazil by means of analysis of scientific and literary discourses disseminated in the state of Minas Gerais, from 1890 to 1948. The theoretical-methodological support was built from the feminist epistemology, from the new cultural history and from some contribution by Michel de Foucault. With the constitution of the Republican State, Brazil endeavored to implant a project of progress and emancipation of the society based on the principles of modernity, which reinforced the value of the individual liberties and the universal right. The conjugal family, legally constituted by the bourgeois matrimony, gained centrality in this project. It was perceived as a strategic place for the institution of control and discipline to quotidian life, reproductive sexuality and for the production of models of men and women marked by gender differences. Celibate women emerged as marginal figures when this family model became central. The spinster was the key for making perceptible both the feminine subjection process and the constitution of a device of control and coercion over women in Brazilian modernity, in order to assure family, modern conjugality and reproductive sexuality. The mechanisms of control were engendered, above all, by means of a legitimate marriage, thus, out of marriage, celibate women were able to experiment a more autonomous life, to constitute themselves as juridical individuals and adhere, without legal impediments, to the work market. The mechanisms of coercion were set in motion in order to convince women to become wives, therefore, under this condition, they could be more easily controlled. Two discursive strategies were used. One of them was the production of the idea that marriage, besides being an innate vocation, brought privileges to women; the other one was the invention of the envious and frustrated spinster, the figure of difference, an unhealthy personality. With the scientific-moral discourse, it became stronger and was presented as an anomaly and mark of feminine failures. Hence, it was a ghost which used to scare women and constrained them to get married. When they did not get married, then rejecting the roles of mother and wife, many celibate women, nevertheless, established conditions of possibilities to exceed their subjection as a mother/spouse/housewife. Feminine celibacy, in this context, was thought as one of the multiple resistance points to the idealized models of family, marriage, sexuality and women.

O objetivo desta tese é analisar se há associação entre atividade sexual e satisfação sexual, e as condições demográficas, socioeconômicas e de saúde, e também a importância dada à vida sexual no passado e no presente, para a população idosa residente no município de São Paulo. Foram considerados os dados do Estudo SABE - Saúde, Bem-Estar e Envelhecimento, relativos à amostra de 2006, composta por 1.078 sujeitos, correspondendo após ponderação a uma população de 854.724 idosos do município de São Paulo. Homens e mulheres foram analisados separadamente, e os dados comparados posteriormente. Os resultados mostraram que frente ao aumento da idade e determinadas condições socioeconômicas e de saúde, a satisfação sexual é cada vez menos associada à atividade sexual, sendo isso mais verificado entre as mulheres do que os homens. Em relação às condições de saúde, a ocorrência de doenças entre as mulheres mostrou mais interferência negativa para a satisfação sexual do que entre os homens. Entre os casados verificou-se maior relação entre a atividade sexual e a satisfação sexual. Como conclusão observou-se que, com o avanço da idade, a satisfação sexual está menos associada à realização de atividade sexual, independente do sexo, porém, isso se verifica mais entre as mulheres, o que não justifica dizer que as pessoas idosas são assexuadas. / The purpose of this thesis is to analyze whether there is an association between sexual activity and sexual satisfaction, and demographic, socioeconomic and health conditions, and the importance given to sexual life in the past and nowadays by the elderly population living in São Paulo. Data from the SABE Study - Health, Welfare and Aging were considered, relating to sample of 2006, consisting of 1078 individuals, corresponding to a population of 854.724 elderly, after weighting, in São Paulo. Men and women have been analyzed separately and then information has been compared. The results showed that against the increased age and specific socioeconomic and health conditions, sexual satisfaction is becoming less associated with sexual activity and it is more observed among women than men. Regarding health conditions, occurrences of diseases among women proved more negative interference for sexual satisfaction than men. Among those married there was a highest ratio between sexual activity and sexual satisfaction. As a conclusion, it was observed that, with increasing age, sexual satisfaction is less tied to the sexual activity, regardless of sex, but it occurs more among women, which is not right to say that older people are asexual.

A partir do interesse em realizar uma análise discursiva sobre sexualidade e gênero na escola, efetuou-se o registro de atividades do Projeto Sexualidade e Gênero da Escola de Aplicação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, ao lado da análise dos Planos municipal (São Paulo), estadual (São Paulo) e nacional de Educação, e dos Parâmetros Curriculares Nacionais com ênfase ao Tema Transversal Orientação Sexual. Desse modo, buscou-se estabelecer relações entre a experiência localizada na escola, o discurso governamental e outros eventos e discursos, tais como episódios ocorridos em outras escolas que tiveram repercussão midiática e a produção acadêmica contemporânea sobre o tema. Ao adotar uma perspectiva arquegenealógica de análise, vimos que dois conceitos-chave mobilizados por Michel Foucault verdade e normalidade apareceram em todas as atividades do Projeto, por isso decidimos voltar nossa atenção às formas como eles se apresentaram nas dinâmicas em sala. Verificamos que, no contexto estudado, o primeiro conceito apareceu discursivamente sob os aspectos técnico-científico, religioso, de convenção social, de autoridade e da experiência. O segundo apareceu em constatações de que divisões sexuais e de gênero sustentam relações sociais, em problematizações e defesas dessas constatações, em pressuposições de uma heterossexualidade ou de uma ideia de natureza para os corpos, e em referências a padrões dentro da própria homossexualidade e transexualidade. Com este estudo, almejamos refletir se, ao agirmos usando discursos e métodos semelhantes aos utilizados pelo Estado discursos verdadeiros e práticas de normalização-, estamos contribuindo para intensificar o governo da população, em vez de recusar as práticas que produzem e reafirmam verdades e normas relativas a identidades / Based on the interest of conducting a discursive analysis on sexuality and gender in school environment, we have described the activities undertaken by the Project on Sexuality and Gender carried out in the Application School of the University of São Paulos Education Department, and coupled it with an analysis of the official documents of the Municipal (São Paulo), State (São Paulo) and National Education Plans, together with the National Curricular Parameters with emphasis on the Transversal Sexual Orientation Theme. Thereby, we have tried to establish relationships between the experience observed within the school, the governmental discourse, and other events and discourses, such as episodes occurring in other schools which have stirred the media, and the contemporary academic production on the subject. In adopting an archaeological-genealogical perspective, we have observed that two key concepts employed by Michel Foucault truth and normality have appeared in all activities throughout the Project; we have therefore decided to turn our attention to the ways these concepts presented themselves in the classroom dynamics. In the context of this school, the first concept emerged discursively under the five following aspects: technical-scientific, religious, social convention, authority and experience. The second appeared in statements that sexual and gender divisions maintain social relations, in problematizations and defenses thereof, in assumptions of heterosexuality or of an idea of what is natural as regards bodies, and in references to patterns within homosexuality and transsexuality. With this research, we aim to reflect on whether, adopting discourses and methods similar to those used by the state true discourses and normalizing practices would contribute to intensify the rule of the population, as opposed to rejecting practices that produce and reaffirm truths and norms on identities

Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-08-14T13:51:38Z No. of bitstreams: 1 DISS - JULIA DE ARRUDA RODRIGUES.pdf: 835747 bytes, checksum: ebeeccd90e1c90be1125f046a901eeb3 (MD5) / Rejected by Hellys Sousa (hellysmorais@uepb.edu.br), reason: Sem acesso ao arquivo, pede senha on 2017-11-08T12:51:07Z (GMT) / Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-11-27T12:41:37Z No. of bitstreams: 1 DISS - Julia de Arruda Rodrigues.pdf: 34767593 bytes, checksum: c84f914b0cff8c662c734e59b47e939a (MD5) / Approved for entry into archive by Gabriella Oliveira (gabriellaoliveira@uepb.edu.br) on 2017-11-27T15:12:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS - Julia de Arruda Rodrigues.pdf: 34767593 bytes, checksum: c84f914b0cff8c662c734e59b47e939a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T15:12:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS - Julia de Arruda Rodrigues.pdf: 34767593 bytes, checksum: c84f914b0cff8c662c734e59b47e939a (MD5) Previous issue date: 2015-09-02 / CAPES / Having as object of study the rape of women in juridical discourse, it was aimed to problematize practical and discursive formations involving the formation of legal truth about rape in criminal cases. The discussion on this topic is important, given the specialization of gender identified in this violence and the existence of justifications for sexual violence in juridical statements, being notorious the lack of studies on the subject in the field of Law that have feminist slant and transforming pretense. To find possible answers to the issues raised in this study, it was discussed in the first chapter about the theoretical references of sex/gender, biopolitics, sexuality dispositive and love dispositive, and also the historical evolution of the crime of rape; in the second chapter, the relationship between the formation of legal truth about rape and the judges' posture towards the procedures of collection and analysis of proofs; and in the third, the interpretative impact of rape, under the cutouts of sexual dimorphism, love dispositive and control of children and youth's sexuality. A qualitative research of analytical character was made through discourse analysis that was developed on the data collected from judgments of the Court of Justice from Paraíba, in cases originated in criminal courts of Campina Grande - PB, in the period between August 2008 and August 2014. / Tendo como objeto de estudo o estupro de mulheres no discurso jurídico, buscou-se problematizar as formações práticas e discursivas que envolvem a formação da verdade jurídica sobre o estupro em processos criminais. A discussão do tema é importante face à especialização de gênero identificada nessa violência e à existência nos dizeres jurídicos de justificativas para a violência sexual, sendo notória a escassez de estudos sobre o assunto no âmbito do Direito que possuam cunho feminista e pretensão transformadora. Para encontrar possíveis respostas para a problemática levantada nessa pesquisa, discorreu-se no primeiro capítulo, acerca dos referenciais teóricos de sexo/gênero, biopolítica, dispositivo da sexualidade e dispositivo amoroso, além da evolução histórica do crime de estupro; no segundo capítulo, sobre a relação entre a formação da verdade jurídica sobre o estupro e a postura dos juízes frente aos procedimentos de colheita e análise das provas; e no terceiro, a respeito das repercussões interpretativas do estupro segundo os recortes do dimorfismo sexual e do dispositivo amoroso. Fez-se uma pesquisa qualitativa de caráter analítico, através da análise de discurso desenvolvida sobre os dados coletados de acórdãos proferidos pelo Tribunal de Justiça da Paraíba, em processos oriundos de Varas Criminais da Comarca de Campina Grande - PB, no período compreendido entre agosto de 2008 e agosto de 2014.

Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-08-10T13:01:43Z No. of bitstreams: 1 DISS - KAROLAYNE GERMANA LEAL E SILVA.pdf: 2133779 bytes, checksum: 6d689e4095fcf03d98617c382936a7d7 (MD5) / Rejected by Hellys Sousa (hellysmorais@uepb.edu.br), reason: Arquivo sem acesso, pede senha on 2017-11-08T13:01:48Z (GMT) / Submitted by Wallace Arruda (wallacearruda@uepb.edu.br) on 2017-11-27T14:08:05Z No. of bitstreams: 1 DISS - Karolayne Germana Leal e Silva.pdf: 40800915 bytes, checksum: 69ea8e974dc78e9c2416799d08ea769c (MD5) / Approved for entry into archive by Gabriella Oliveira (gabriellaoliveira@uepb.edu.br) on 2017-11-27T16:15:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS - Karolayne Germana Leal e Silva.pdf: 40800915 bytes, checksum: 69ea8e974dc78e9c2416799d08ea769c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T16:15:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS - Karolayne Germana Leal e Silva.pdf: 40800915 bytes, checksum: 69ea8e974dc78e9c2416799d08ea769c (MD5) Previous issue date: 2015-09-02 / CAPES / The purpose of this study is to analyze how gender and sexuality constraints constitute the vulnerability of elderly women regarding HIV-AIDS infection. Starting from socio-cultural plots, as well as discursive practices which cause major statements on sexuality, gender and HIV-AIDS, we identify how gender and sexuality constraints may have made old women more susceptible to HIV AIDS infection. In order to do so, we bring out the knowledge that makes up the speeches on gender, sexuality and HIV-AIDS elaborated by the elderly that live with AIDS. The study comprises a field research with qualitative approach anchored in discourse analysis. The researched social group consisted of 07 elderly women living with HIV-AIDS. Thus, the sample was consisted by: 01 elderly woman accompanied by a University Hospital - Hospital UniversitárioAlcides Carneiro (HUAC); 05 elderly women from Specialized Care Service -Serviço de Atenção Especializada (SAE) and 01 elderly woman from Life Support Group - Grupo de Apoio à Vida– (GAV), all of the institutions that shaped the research placehave their headquarters in the city of Campina Grande - PB. The information was collected during the months of September and October 2014. The reached results were analyzed while the chapters were built, thus contributing to a presentation and discussion of the results as a theoretical raid on the analyzed categories was provoked. In order to unite the gender, sexuality and HIV-AIDS categories, we leaned on theoretical framework referenced by Foucauldianbiopower aiming to disassemble concepts and propose more plural reflections on what I analyze in this dissertation. / Parto das tramas sócio-culturais, assim como das práticas discursivas produtoras de grandes enunciados no campo da sexualidade, do gênero e do HIV-aids para identificar, como os condicionantes de gênero e sexualidade podem ter interferido na vulnerabilidade das idosas em relação ao contágio do HIV-aids. Para tanto, problematizo os saberes que compõem os discursos que as idosas que vivem com aids elaboram acerca de gênero, da sexualidade e do HIV-aids. O estudo compreende uma pesquisa de campo com abordagem qualitativa ancorado na análise de discurso. O grupo social pesquisado foi constituído por 07 mulheres idosas que vivem com HIV-aids. Desta forma, compuseram a amostra 01 idosa que é acompanhada pelo Hospital Universitário Alcides Carneiro (HUAC); 05 mulheres idosas do Serviço de Atenção Especializada (SAE) e 01 idosa do Grupo de Apoio à Vida (GAV), todas as instituições, que conformaram o local da pesquisa, são sediadas no município de Campina Grande – PB. As informações foram coletadas durante os meses de Setembro e Outubro de 2014. Os resultados alcançados foram analisados ao passo que os capítulos foram sendo construídos, contribuindo, desta forma, para uma apresentação e discussão dos resultados na medida em que provoquei uma incursão teórica acerca das categorias que analiso. Para coser as categorias gênero, sexualidade e HIV-aids, me apoiei no aporte teórico referenciado pelo biopoder foucaultiano a fim de (des)montar conceitos e de propor reflexões mais plurais sobre o que analiso nesta dissertação.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-07-17T14:19:52Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-18T11:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tathiane Auxiliadora Ramos Cortez - 2018.pdf: 1881885 bytes, checksum: 411256b2be5ab4fbc5040eab41f59cfe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / The present work investigates the scientification of transgressive sexualities in Brazil, exposing how psychological knowledge integrated this process. For this purpose, it historicizes the Brazilian psychological ideas about transgressive sexualities, from its emergence, in the colonial period, until the appearance of the Brazilian Circle of Sexual Education (CBES), in the 1930s. The objective is to understand the process that brought medical-psychological knowledge to the quasi-monopoly of knowledge about transgressive sexuality in Brazil. To do so, we carried out a bibliographicdocumentary study in which we used academic productions pertinent to our subject, besides the set of criminal codes in Brazil from the colonial period to the 1930s and some doctoral theses, used as primary sources. The results indicate two historical forms of approaching transgressive sexualities in Brazil: a religious-Christian form and a scientifical and medical-psychological one; the penal codes express the ideas, values and practices considered transgressives of the sexual norms in vogue during the historical formation of Brazilian society; the medical-psychological knowledge composes the criminal-legal domain, becoming an aspect of the prison sentence; the Society of Jesus was the precursor, in the religious-Christian approach, of psychological ideas about sexuality; the concern with the psychological aspects of transgressive sexual practices is developed within medical knowledge during the nineteenth and early twentieth centuries; sexuality has become a medical-legal category; the CBES is the expression of the consolidation of the scientifical and medical-psychological treatment of sexuality in Brazil. These results may contribute to the reflection on the articulation between psychological knowledge and transgressive sexuality in Brazil and its forms of manifestation, as in "crimes against sexual dignity". / O presente trabalho investiga o movimento de cientifização da sexualidade transgressora no Brasil expondo de que maneira os saberes psicológicos integraram esse processo. Historiciza, para tanto, as ideias psicológicas no Brasil sobre a sexualidade transgressora, desde seu surgimento, ainda no período colonial, até o aparecimento do Círculo Brasileiro de Educação Sexual (CBES), na década de 1930. Neste trabalho, objetiva-se compreender como se deu o processo que levou o conhecimento médico-psicológico à condição de quase monopólio do saber sobre a sexualidade transgressora no Brasil. Para tanto, realizamos um estudo bibliográfico-documental em que lançamos mão de produções acadêmicas pertinentes ao nosso objeto, além do conjunto dos códigos penais vigentes no Brasil do período colonial à década de 1930 e das teses de doutoramento utilizados como fontes primárias. Os resultados indicam que as formas históricas de abordar a sexualidade transgressora no Brasil foram a religiosa-cristã e a científica médico-psicológica; os códigos penais exprimem as ideias, os valores e as práticas consideradas transgressoras das normas sexuais em voga no decorrer da formação histórica da sociedade brasileira; o saber médico-psicológico compõe o domínio jurídico-penal, tornando-se um aspecto da pena de prisão; a Companhia de Jesus foi a precursora, na abordagem religiosa-cristã, das ideias psicológicas sobre a sexualidade; a preocupação com os aspectos psicológicos das práticas sexuais transgressoras é desenvolvida no interior do saber médico durante o século XIX e início do século XX; a sexualidade tornouse uma categoria médico-legal; o CBES é a expressão da consolidação do trato científico médico-psicológica da sexualidade no Brasil. Esses resultados podem contribuir nas reflexões sobre a articulação entre o conhecimento psicológico e a sexualidade transgressora no Brasil e suas formas de manifestação, como nos “crimes contra a dignidade sexual”.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente pesquisa consiste em uma âetnografia sinestÃsicaâ que analisa e compreende interaÃÃes homoerÃticas a partir da capacidade agentiva dos sentidos sensÃrios e das sensaÃÃes em um cine erÃtico pornogrÃfico localizado no centro da cidade de Fortaleza. Por meio da observaÃÃo in loco e de entrevistas realizadas com funcionÃrios e frequentadores do local o cinemÃo mostrou-se um espaÃo frequentado por um pÃblico majoritariamente composto por homens brancos, jovens (entre 20 e 50 anos), de classes sociais variadas, que adotam um estilo predominantemente bÃsico em suas maneiras de se vestir e que encenam performances masculinas consideradas discretas, onde a produÃÃo de um corpo que se enuncia a partir da discriÃÃo e da evidÃncia de traÃos considerados masculinos e viris se configura em moeda de troca nas transaÃÃes no cinemÃo. Compreendendo que o praticar o cinemÃo envolve uma multiplicidade de cÃdigos de etiqueta e de construÃÃo da fachada dos agentes envolvidos, analisou-se essas interaÃÃes homoerÃticas a partir da capacidade agentiva dos sentidos sensÃrios e de sensaÃÃes, como medo, tensÃo, tesÃo relatados pelos interlocutores e vivenciadas pelo pesquisador no que chamo de praticar o cinemÃo. Por fim, a realizaÃÃo de uma etnografia sinestÃsica do cinemÃo nos ajudou a compreender para alÃm da agÃncia dos sentidos e das sensaÃÃes na organizaÃÃo de experiÃncias sociais e na produÃÃo de espaÃos, os modos de tessitura de uma cidade que à feita a partir das astÃcias e dos deslocamentos dos agentes, movimentando um circuito de produÃÃo de bens e serviÃos que negociam polÃticas de gestÃo do corpo, da aparÃncia e do desejo imersas em um contexto de produÃÃo e circulaÃÃo de dinheiro e emprego.

nÃo hà / Esta tese tem como objetivo compreender as narrativas de jovens sobre sua formaÃÃo como bailarinos realizada na Escola de DanÃa de Paracuru e dos estigmas enfrentados por serem homens que danÃam balÃ. As principais categorias teÃricas de referÃncia foram: estigma, homofobia, injÃria, juventude, gÃnero e sexualidade. Esta à uma pesquisa qualitativa, que se apoia na abordagem etnogrÃfica, realizada na Escola de DanÃa de Paracuru, no estado do CearÃ. O trabalho de campo foi realizado durante treze meses, por meio de observaÃÃo participante, diÃrio de campo, entrevistas individuais, contando com a colaboraÃÃo direta de oito sujeitos e indireta de toda a equipe da Escola de DanÃa de Paracuru. O resultado da pesquisa aponta os desafios enfrentados pelos bailarinos e bailarinas quanto à aceitaÃÃo e negaÃÃo das suas famÃlias e da cidade de Paracuru no que se refere à danÃa como perspectiva de trabalho, alÃm dos estigmas e preconceitos sofridos a partir das questÃes de sexualidade ligadas à prÃtica do balÃ, principalmente por parte dos homens. As narrativas indicam que, de forma lenta, as agressÃes e o descrÃdito da populaÃÃo foram se atenuando, num processo de desestigmatizaÃÃo das prÃticas e da formaÃÃo em danÃa. Atualmente, a Escola de DanÃa de Paracuru possui status de projeto modelo na cidade, sendo motivo de orgulho e se tornando referÃncia em formaÃÃo da juventude / This work aims at persecuting the narratives of young people about their training as dancers performed at the Escola de DanÃa de Paracuru (Paracuru Dance School) and the stigmas faced by men who dance ballet. The main theoretical categories of reference were: stigma, homophobia, insult, youth, gender and sexuality. This is a qualitative research, based on the ethnographic approach, performed at the Escola de DanÃa de Paracuru in the state of CearÃ. The fieldwork was carried out for thirteen months, through participant observation, field journal, individual interviews, with the direct collaboration of eight subjects and indirectly from the entire team of the Escola de DanÃa de Paracuru. The research results point out the challenges faced by both male and female dancers regarding the acceptance and denial of their families and of the city of Paracuru concerning the dance as a work perspective, in addition to the stigmas and prejudices suffered from the matters of sexuality referred to the practice of ballet, mainly by boys. The narratives indicate that, slowly, the aggressions and the discredit of the population were attenuated, in a process of de-stigmatization of practices and training in dance. Nowadays, the Escola de DanÃa de Paracuru has a model status in the town and has become a pride and a reference in the youth development

O transexualismo é um transtorno da identidade sexual, associado a uma forte e persistente identificação com o sexo oposto. Há poucos estudos referentes à utilização de testes psicológicos para auxiliar no diagnóstico do transexualismo. O objetivo deste estudo foi avaliar os aspectos da psicossexualidade de pacientes autodenominados transexuais através do teste de Szondi: Estudo retrospectivo e prospectivo no quais os pacientes com transtornos da identidade de gênero foram avaliados através de entrevistas livres; com aplicação dos critérios diagnósticos de transexualismo da DMS-IV da Associação Psiquiátrica Americana, seguido da aplicação dos testes projetivos de Szondi e H-T-P. O teste de Szondi foi aplicado por 8 vezes em cada indivíduo para avaliação quantitativa das proporções psicossexuais Dur e Moll. OS pacientes com diagnóstico de transtorno específico da identidade de gênero (transexualismo) foram acompanhados em psicoterapia de grupo por pelo menos 2 anos. Casuística: 105 indivíduos autodenominados transexuais (78 masculinos); grupo controle: 109 indivíduos (55 homens) autodenominados heterossexuais. Após aplicação dos critérios diagnósticos para transtorno da identidade de gênero do DMS-IV da Associação Psiquiátrica Americana e acompanhamento psicoterápico foram definidos como transexuais 41 indivíduos do sexo masculino e 17 indivíduos do sexo feminino. Na análise estatística as variáveis obtidas nos testes Szondi e H-T-P foram avaliadas por testes não paramétricos. Resultados: No grupo masculino, houve predomínio da proporção Moll total assim como na proporção Moll no vetor sexual e no do ego nos transexuais em comparação aos heterossexuais e aos portadores de transtorno da identidade de gênero não especificado (p<0,05). A sensibilidade do teste Szondi para identificação feminina nos transexuais masculinos foi de 80%, a especificidade de 86% e a acurácia de 83% enquanto que a sensibilidade do teste H-T-P foi de 88%, a especificidade de 54% e a acurácia de 72%. No grupo feminino houve predomínio da proporção Dur total assim como na proporção Dur do ego nas transexuais em comparação as heterossexuais e as portadoras de transtorno da identidade de gênero não especificado (p<0,05). A sensibilidade do teste Szondi para identificação masculina nos transexuais femininos foi de 94%, a especificidade de 67% e a acurácia de 85% enquanto que no teste H-T-P a sensibilidade foi de 94%, a especificidade foi de 33% e a acurácia de 73%. No período pós-cirúrgico todos os pacientes portadores de transtorno específico da identidade de gênero se mostraram satisfeitos, com alguma frustração pela limitação do processo transexualizador, por terem realizado a cirurgia, porém com melhora significativa dos vínculos sócio-familiares. Discussão: A validação de testes psicológicos para o diagnóstico dos transtornos de identidade de gênero é de grande importância visto o número crescente de pacientes com queixas de transtorno sexual que procuram tratamento. No estudo atual analisamos as propriedades do teste Szondi e do teste H-T-P num grupo de pacientes com transtornos da identidade de gênero classificados através dos critérios vigentes. Verificamos que a acurácia do teste Szondi foi maior que a do teste H-T-P no diagnóstico dos transtornos específicos da identidade de gênero a custa de uma maior especificidade frente a uma sensibilidade semelhante. Além disto, a detecção de transtornos psíquicos pelo teste Szondi, que podem ser causa ou efeito do transtorno da identidade de gênero, permite alertar o psicoterapeuta na indicação da cirurgia de transgenitalização. Conclusão: O teste Szondi mostrou ser um excelente teste auxiliar para o diagnóstico do transexualismo em ambos os sexos / Transsexualism is a disorder of sexual identity associated with strong and persistent identification with the opposite sex. There are few studies concerning the use of psychological tests as diagnostic tools for transsexualism. The objective of this study was to assess the psychosexual aspects of self-denominated transsexuals through the Szondi test. Retrospective and prospective study in which patients were firstly assessed through free interviews. monitoring psychotherapy, with assessment of DMS-IV diagnostic criteria for transsexualism from the American Psychiatric Association followed by the HTP projective personality test. The Szondi test was applied 5-10 times to each subject to quantitatively assess the Dur-Moll psychosexual reactions. Subjects: 105 self-determined transsexuals (78 men); control group: 109 selfdetermined heterosexuals (55 men). Twenty-two male subjects and 10 female subjects were defined as transsexuals DMS-IV diagnostic criteria for transsexualism from the American Psychiatric Association followed by monitoring psychotherapy. Statistical analysis of the variables obtained in SZONDI and HTP projective tests were evaluated by non-parametric tests. Results: In the male group, there was a predominance in total Moll proportion and in Moll proportion at the sexual and ego vectors in transsexuals compared to heterosexual and not specified gender identity disorder groups (p <0.05). The sensitivity of the SZONDI test to identify female gender identity in men was 80%, specificity 86% and accuracy 83% while the sensitivity of the H-T-P test was 88%, specificity 54% and accuracy 72%. In the female group total Dur proportion and Dur proportion at ego vector was predominant in transsexuals compared to heterosexual and not specified disorder of gender identity groups (p <0.05). The sensitivity of the SZONDI test to identify male gender identity in women was 94%, specificity 67% and accuracy 85% while for H-T-P test the sensitivity was 94%, specificity 33% and accuracy 73%. After surgery all transsexuals patients were happy but with some frustration with the transgender process limitation but with significant improvement of social and family contacts. Discussion: The validation of psychological tests for diagnosis of gender identity disorders is of great importance considering the increasing number of patients with sexual identity disorder seeking treatment. In the present study we analyzed the properties of SZONDI and H-T-P tests in a group of patients with of gender identity disorders classified by current criteria. We found that the accuracy of the SZONDI test was higher than the H-T-P test in the diagnosis of transsexualism due to greater specificity with similar sensitivity. Furthermore, the detection of mental disorders by SZONDI test, which may be the cause or effect of the gender identity disorder, can alert the psychotherapist in the indication of transgender surgery. Conclusion: The SZONDI test showed to be an excellent tool for transsexualism diagnosis in both sexes

Introdução: A sexualidade é uma construção que envolve normas culturais, sexo, corporeidade e gênero. Ela faz interface com a imagem corporal e é produto e produtora da medicalização. Tais elementos interagem entre si e formam diferentes configurações no contexto social e individual, ao longo do tempo. Nesse sentido, o acometimento pelo câncer de mama transforma a sexualidade e a imagem corporal da mulher. Propomos com este estudo contribuir para a compreensão de aspectos psicossociais de mulheres, após o câncer de mama, para a atenção integral à saúde da mulher. Objetivo: Compreender as repercussões do processo diagnóstico e de tratamento, na sexualidade e na imagem corporal, da mulher com câncer de mama. Métodos utilizados: O estudo de abordagem qualitativa embasou-se na Teoria dos Scripts Sexuais que propõe explicar os processos pelos quais as pessoas organizam suas condutas sexuais pela interação entre cenários culturais, scripts interpessoais e scripts da subjetividade. Foram realizadas entrevistas individuais com roteiro semiestruturado; grupos focais e atividade grupal temática, que foram audiogravados e transcritos integralmente. O material foi categorizado, triangulado e analisado segundo conteúdo temático. Cada categoria foi relacionada a um determinado nível dos scripts sexuais. Resultados: 36 mulheres entre 36 e 76 anos participaram do estudo. A maioria mantinha um relacionamento, tinha filhos, tinha até oito anos de escolaridade, não exercia atividade profissional remunerada, era católica e utilizava o SUS. O diagnóstico da doença foi realizado entre 1992 e 2010. Pouco mais da metade foi submetida a cirurgias conservadoras da mama, e todas fizeram, ao menos, um tratamento (neo)adjuvante. Foram delimitadas seis categorias de análise. Cenários culturais: 1. O discurso sobre o câncer: etiologia da doença, opiniões sobre a pessoa com câncer e a percepção de si antes e após o adoecimento. 2. O discurso sobre sexualidade: definições de gênero, atratividade sexual e sexualidade. Scripts interpessoais: 3. Comunicação sobre sexualidade: com familiares, amigos e colegas; com o parceiro afetivo-sexual e com profissionais de saúde. 4. Relacionamento com o parceiro: relacionamentos anteriores e atuais. Scripts da subjetividade: 5. Mudanças corporais: preocupação com a aparência do corpo nu; preocupação com a aparência do corpo vestido; preocupação com a perda do potencial produtivo e preocupação com características corporais não relacionadas aos tratamentos. 6. Vida sexual: algumas mulheres afirmaram ter havido a melhora da vida sexual, após o câncer de mama, parte delas afirmou que a vida sexual permaneceu a mesma e outras referiram piora da vida sexual. Expectativas de melhora da vida sexual. As categorias permitiram a identificação de quatro scripts sexuais: 1. Script sexual que envolve uma sexualidade restrita ao ato sexual e relações tradicionais de gênero bem delimitadas. 2. Script sexual que abarca as relações de gênero de modo difuso com a valorização do bem- estar e prazer sexual feminino. 3. Script sexual de valorização exacerbada da vivência sexual. 4. Script sexual do envelhecimento. Considerações finais: Conhecer alguns scripts sexuais, disponíveis na sociedade brasileira, relacionados à sexualidade e à imagem corporal no câncer de mama pode auxiliar profissionais de saúde na atenção aos pacientes. / Introduction: Sexuality is constructed by a combination of cultural standards, sex, corporeality, gender. It interfaces with body image and it is a product and a producer of medicalization. Such elements interact with one another making different configurations in social and individual contexts over time. Therefore, women\'s sexuality and body image change after being affected by breast cancer. This study aims to contribute to the understanding of psychosocial aspects in women after having breast cancer in order to provide full attention to women\'s health. Objective: Comprehend the consequences of the processes of diagnosis and treatment in sexuality and body image of women with breast cancer. Methods: The study with qualitative approach was based on the Sexual Script Theory which intends to explain the processes through which people organize their sexual conduct by the interaction between cultural scenarios, interpersonal scripts and subjective scripts. Individual interviews with semi-structured guide, focus groups and thematic group activities were fully recorded and transcribed. The material was categorized, triangulated, and analyzed according to thematic content. Each category was related to a determined level of sexual scripts. Results: 36 women between 36 and 76 years old participated in this study. Most of them were in a fixed relationship, had children, completed at least eight years of schooling, were not engaged in remunerated activities, were catholic, and used the Brazilian public health system. The diagnosis of the disease was made between 1992 and 2010. Slightly more than a half of these women have undergone breast-conserving surgery and all of them have gone on, at least, a (neo) adjuvant treatment. 6 categories of analyses were determined. Cultural scenarios: 1. The speech on cancer: disease etiology, opinions about the person living with cancer and one\'s perception of oneself before and after the breast cancer. 2. The speech on sexuality: gender, sexual attractiveness and sexuality definitions. Interpersonal scripts: 3. Communication on sexuality: with relatives, friends and colleagues; with the sexual-affective partner and health-care providers. 4. Relationship with the partner: current and previous relationships. Subjectivity scripts: 5. Body changes: concern with the appearance of the naked body; concern with the appearance of the body in clothes; concern with the loss of productive potential, and concern with body features not related to the cancer treatments. 6. Sexual life: some women claimed to have had an improvement in their sexual life after breast cancer, some of them argued that their sexual life remained the same and others mentioned a worsening in their sexual life. The categories allowed the identification of four sexual scripts: 1. Sexual script that involves clearly defined traditional gender roles and the sexuality restricted to the sexual act. 2. Sexual script that embraces the gender roles in a diffusive way with the valorization of women\'s wellbeing and sexual pleasure. 3. Sexual script of exacerbated valorization of sexual life. 4. Sexual script of the elderness. Conclusions: Knowing some sexual scripts of the sexuality and body image in breast cancer experience available in the Brazilian society may aid health-care providers in patients care.