Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Este trabalho tem como objetivo compreender como as jovens danÃarinas de um grupo de funk vivenciam suas experiÃncias com o corpo, com o gÃnero e com a sexualidade e como neste processo as aprendizagens sÃo construÃdas mediante as prÃticas sociais vivenciadas por este grupo. O percurso trilhado durante o processo investigativo teve como base os preceitos da pesquisa qualitativa e a etnografia como o mÃtodo de aproximaÃÃo da realidade pesquisada. Nesta trajetÃria, a observaÃÃo, o registro no diÃrio de campo, as entrevistas e o grupo de discussÃo foram importantes para apreender as falas, as percepÃÃes e a compreensÃo das jovens sobre suas aÃÃes. Ao investigar a vida das jovens funkeiras, percebi que os modos como estas vivenciam suas experiÃncias com o corpo, com o gÃnero e com a sexualidade estÃo intimamente relacionadas com o funk e com o contexto social onde se encontram inseridas, incluindo aqui as marcas de gÃnero, de raÃa e de classe social. O funk influencia os estilos de vida das jovens, sendo determinante na forma como compreendem e produzem os seus corpos e tambÃm na construÃÃo de aprendizagens sobre a sexualidade. As relaÃÃes de gÃnero e as experiÃncias afetivo-sexuais vivenciadas pelas jovens, assim como o prÃprio funk, sÃo permeados por tensÃes paradoxais, uma vez que apesar de subverterem normas hegemÃnicas de gÃnero e de modos de viver a sexualidade, apresentam um discurso respaldado por padrÃes sociais de gÃnero. As jovens apresentam uma moralidade sexual liberal quando vivenciam uma diversidade de experiÃncias e de prÃticas afetivo-sexuais consideradas desviantes pela sociedade como a iniciaÃÃo precoce, a intensificaÃÃo de trocas afetivas e prÃticas sexuais paralelas. O grupo de funk tambÃm se apresenta para estas jovens como uma opÃÃo de lazer, de sociabilidade e de perspectivas para o futuro, dadas as poucas possibilidades de que dispÃem. Ã na sociabilidade do grupo que elas constroem e compartilham saberes sobre o corpo e a sexualidade. / This work aims to understand how young dancers of a funk music group experience their body, gender and sexuality and how their knowledge is built in this process through the social practices experienced by this group. The investigative process was based on qualitative research and ethnography as a way of being close to the researched reality. Observation, field note writing, interviews and group discussion sections were important tools to understand the young dancersâ speech, perceptions and their comprehension of their own actions. I perceived, by investigating their lives, that the way the young dancers experience their body, gender and sexuality is intimately linked to funk music and the social context where they are inserted, including marks of gender, race and social class. Funk music influence the young dancersâ way of life and is determined in the way how they comprehend and produce their bodies and how they build their learning about sexuality. Gender relations and sexual-affective experiences lived by the young dancers, as well as funk, are permeated by paradoxical tensions, since although the young dancers subvert hegemonic gender standards and ways of experiencing the sexuality, they present a speech endorsed by social gender standards. The young dancers show liberal sexual morality, since they experience sexual-affective practices that are considered deviant by our society such as early sexual initiation, the intensification of affective exchanges and parallel sexual practices. The funk music group is also an option for leisure time, sociability and future perspective, in view of the few possibilities that they have. They build and share knowledge about the body and sexuality through the sociability.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese versa sobre o envelhecimento de mulheres de idade entre 60 e 70 anos da cidade de Fortaleza â CE. A velhice à concebida como um estÃdio humano, cujo sentido à produzido de acordo com o contexto sociocultural no qual està inserida. Os aspectos mais significativos abordados sÃo: compreender o ânovoâ envelhecimento feminino; as mudanÃas nos padrÃes de comportamento e no estilo de vida dessas mulheres; as trajetÃrias afetivas, considerando os amores de ontem e as reverberaÃÃes nos novos relacionamentos pÃs-60 anos; e a sexualidade dessas mulheres que sÃo solteiras, viÃvas ou divorciadas. Foi percebido o fato do aumento do nÃmero de mulheres dessa faixa etÃria nos espaÃos de lazer da Cidade, que denota o protagonismo de um novo envelhecimento evidenciado por um contexto de superaÃÃo de antigos modelos e comportamentos. à a primeira geraÃÃo de mulheres a adentrar os muros das universidades e a trabalhar fora de casa. As suas aposentadorias lhes possibilitam vivenciar, hoje, a liberdade, mesmo que tardia, e a estabelecer uma nova relaÃÃo com o lazer e o trabalho. A afetividade aponta caminhos diversos, ora de necessidade de encontrar companheiros diferentes dos de outrora, ora a denegaÃÃo de relacionamentos nesses perÃodos mais avanÃados da vida. A sexualidade ainda contÃm resquÃcios de uma vida de repressÃo, e ao mesmo tempo, da busca de superaÃÃo de antigos tabus. A proposta à refletir sobre essas questÃes, que revelam um novo modo de as mulheres envelhecerem, e as grandes transformaÃÃes envolvidas nesse processo. / This thesis focuses on the aging of women between the ages of 60 and 70 years in the city of Fortaleza-CE. Old age is understood as a human stage whose sense is produced according to the sociocultural context in which it is inserted. The most significant aspects covered are: understanding the "new" female aging; changes in behavior patterns and lifestyle of these women; affective trajectories whereas the love affairs of yesterday and the reverberations in new relationships after 60 years; and the sexuality of those women who have remained single, or have become widows or divorcees. The fact that there has been a significant increase in the number of women in this age group in leisure spaces of the city has been perceived, something which denotes the role of a new aging as evidenced by a context of overcoming old models and behaviors. This is the first generation of women to enter the walls of universities and to work outside home. Their retirement, has made it possible to experience freedom today, even if late and to establish a new relationship between leisure and work. Affectivity points towards several paths, such as the need of finding new companions, these different from yore or the denial of relationships in more advanced stages of life. Sexuality still contains remnants of a life of repression and at the same time the pursuit of overcoming old taboos. The purpose of this work is to lead for reflection on these questions that reveal a new way of women growing old and large transformations involved in this process.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Este trabalho, dividido em trÃs capÃtulos, caracteriza-se, sobretudo, pelas anÃlises individual e comparativa dos poemas presentes em BufÃlicas (1992), da escritora brasileira contemporÃnea Hilda Hilst. No primeiro capÃtulo, discutimos os pontos teÃricos que nortearÃo as anÃlises, como a relaÃÃo de gÃnero com a literatura, algumas consideraÃÃes sobre a literatura contemporÃnea e sobre a literatura erÃtica, o patriarcalismo, a violÃncia simbÃlica, as sexualidades e as identidades. No segundo, retratamos um pouco da vida e da obra da Autora, da apropriaÃÃo que ela faz dos contos de fadas e analisamos, individualmente, os sete poemas. No Ãltimo capÃtulo, os poemas sÃo analisados sob uma perspectiva comparativa, verificando como ocorre o diÃlogo entre a escritora Hilda Hilst e o ilustrador Jaguar, a carnavalizaÃÃo, a subversÃo dos papÃis de gÃnero e a representaÃÃo dos corpos. Como principal base teÃrica, utilizamos Arendt (1958), Bakhtin (1987), Bataille (1987), Beauvoir (1970), Bonnici (2007), Bourdieu (2001), Candido (2006), Culler (1999), Delphy (2009), Foucault (1976), Musskopf (2005), Saffioti (2009), Scott (1995) e Xavier (2007). Como resultados, constatamos que, por meio da carnavalizaÃÃo e de corpos e sexualidades que transgridem, a Autora ridiculariza ideias oriundas do patriarcalismo â tais como o machismo e a repressÃo da sexualidade feminina -, ressalta a violÃncia simbÃlica sofrida pelas personagens e problematiza questÃes sociais relativas à identidade e à sexualidade, como, por exemplo, a homofobia e a bifobia. Por fim, com essa pesquisa, cumprimos com o objetivo de abarcar campos que se encontram, ainda, em ampla difusÃo acadÃmica: a crÃtica literÃria gendrada de obras contemporÃneas e a crÃtica literÃria de poemas erÃticos contemporÃneos de autoria feminina / This work, which is divided in three chapters, is characterized by individual and comparative analyses of the poems presented in the work BufÃlicas (1992), by brazilian contemporaneous writer Hilda Hilst. In the first chapter, we discuss theoretical issues that will guide these analyses, such as the relation between gender and literature, some considerations about contemporaneous and erotic literature, patriarchalism, symbolic violence, sexualities and identities. In the second chapter, Hilstâs life and work are depicted, as regards her appropriation of fairy tales, followed by the individual analysis of seven poems. In the last chapter, the poems are analysed under a comparative perspective, verifying the manner dialogs occur between the author and the illustrator, Jaguar, the portrayal of carnivalization, the subversion of gender roles, and body representation. The main theoretical basis used in this work derives from Arendt (1958), Bakhtin (1987), Bataille (1987), Beauvoir (1970), Bonnici (2007), Bourdieu (2001), Candido (2006), Culler (1999), Delphy (2009), Foucault (1976), Musskopf (2005), Saffioti (2009), Scott (1995) and Xavier (2007). As results, we certified that through the carnivalization and through bodies and sexualities that transgress, the author ridicules ideas derived from patriarchalism - such as sexism and repression of the feminine sexuality -, gives prominence to the symbolic violence suffered by the characters and discusses social issues related to identity and sexuality, as for instance, homophobia and biphobia. Finally, this presented work aims to incorporate close areas, or fields that meet each other, still, with an extensive academic dissemination: literary criticism based on gender studies and literary criticism on contemporaneous erotic poems written by women.

O presente trabalho investiga práticas, experiências e vivências da sexualidade de jovens surdas, usuárias da língua brasileira de sinais, a Libras. Foram realizadas observações, entrevistas e discussões com dez surdas de 12 a 17 anos, estudantes de uma escola municipal de educação especial (EMEE) de São Paulo, voltada para o atendimento de crianças, jovens e adultos/as com surdez, surdocegueira e outras deficiências associadas. Os dados foram analisados de maneira qualitativa, à luz da abordagem sociológica e dos conceitos de surdez, juventude, sexualidade e gênero. Também foram entrevistadas seis professoras, três agentes escolares e uma inspetora de alunos. O estudo investigou como se constitui a sexualidade dessas estudantes e qual o papel desempenhado pela escola e pela família nesse processo. Foi constatado que as jovens apresentam desinformação, dúvidas e mitos sexuais, alguns muito próximos da realidade de jovens, sejam surdos ou não. Mas elas não têm acesso às informações detalhadas relativas à prevenção das DST/AIDS e aos métodos contraceptivos, em função do desconhecimento da Libras pela maioria da população ouvinte, da falta de acesso a livros e revistas e à internet, da ausência de intérpretes de Libras e das legendas ocultas nos programas de TV. Verificou-se que, apesar da pouca fluência em Libras, as mães das jovens são consideradas por elas pessoas significativas em relação aos valores e informações ligados à sexualidade. Na escola, algumas iniciativas ressaltam os aspectos biológicos da sexualidade e não há um programa sistemático de educação sexual que contemple seus aspectos positivos para além da prevenção. Destaca-se, por fim, que a construção da sexualidade dessas jovens é marcada não só pelo controle e pela tutela do sexo feminino, presente em nossa sociedade, mas pela desigualdade social no seu cruzamento entre gênero e deficiência. As jovens percebem a falta de comunicação que as cerca, tanto decorrente da falta de traquejo com a Libras, quanto advinda do silêncio que marca a discussão sobre o sexo na família e na escola. De algum modo se dão conta e às vezes denunciam essa opressão, ainda que nem sempre localizem suas dificuldades em um quadro mais amplo, com o máximo de porosidade entre as fronteiras criadas entre as pessoas surdas e ouvintes, ou, por que não dizer, com o desmoronamento dessa demarcação. / This research investigates the practices and experiences of sexuality by young deaf people who use the Brazilian sign language, known as Libras. Includes observation, interviews and group discussions with ten deaf girls 12 to 17 years old, students in special education city school (EMEE) in São Paulo, specialized in serving children, youths and adults who are deaf, blind-deaf or have other related disabilities. Data was analyzed in a qualitative manner, in the light of the sociological approach and the concepts of deafness, youth, sexuality and gender. Six female teachers, three school agents and a students inspector were also interviewed. The study investigated how the sexuality of those students is formed and which is teh role played by the school and the family in this process. A finding was that these young females have misinformation, doubts and myths associated with sex, some are very close to the reality of young people, either deaf or not. But they do not have access to detailed information regarding STD/AIDS prevention and contraceptive methods, due to the fact that most of the hearing population do not know Libras, the lack of access to books and magazines and to the internet, the absence of Libras interpreters and hidden subtitles in TV programs. Despite the little fluency in Libras, the mothers of the young girls are considered by them as significant persons in the relation to the values and information associated with sexuality. In school, some initiatives emphasize the biological aspects of sexuality and there is not a systematic program on sexual education to include its positive aspects that go beyond prevention. Finally, it must be highlighted that the construction of sexuality for these girls is characterized not only by the control and custody faced by females, as usually happens in our society, but also by the social inequality in the crossroads of gender and disability. The girls perceive the lack of communication around them, both arising from the inability to use Libras and resulting from the silence which shapes the discussion about sex in the family and the school. Somehow they realize and sometimes they denounce such oppression, even if they not always see their difficulties in a broader framework, with the maximum porosity between the frontiers created among the hearing and deaf people, or, why should one not say, the crumbling of this line of demarcation.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Atualmente, a sexualidade humana tem sido muito discutida e a sexualidade dos adolescentes tem estado sob foco. As prÃticas nessa Ãrea tÃm sido cada vez mais desenvolvidas pelas escolas atravÃs de aÃÃes de educaÃÃo sexual. Uma dessas aÃÃes trata-se do projeto SaÃde e PrevenÃÃo nas Escolas (SPE), promovido pelos MinistÃrios da EducaÃÃo e da SaÃde. O projeto jà publicou e distribuiu diversos materiais documentais aos alunos, professores e comunidade. Esta dissertaÃÃo objetivou analisar que sujeito e sexualidade adolescentes o projeto SaÃde e PrevenÃÃo nas Escolas pretende produzir com os seus materiais documentais voltados à saÃde sexual e reprodutiva dos adolescentes. Este trabalho segue uma perspectiva arqueogenealÃgica de anÃlise do discurso inspirada em Michel Foucault, que considera que os discursos funcionam como prÃticas e possuem a funÃÃo de subjetivaÃÃo. No primeiro capÃtulo, à feita uma exposiÃÃo teÃrica-metodolÃgica sobre as principais noÃÃes que guiam este estudo: pesquisar a partir de Foucault, sujeito e subjetividade, sexualidade e anÃlise do discurso, assim como tambÃm foram expostos os caminhos e escolhas teÃrico-metodolÃgicas da pesquisa. No segundo capÃtulo, foram buscadas algumas pistas histÃricas sobre os saberes e poderes envolvidos na interlocuÃÃo entre sexualidade e escola, problematizando-as a partir de um olhar genealÃgico. O terceiro capÃtulo trabalhou as diferenÃas de endereÃamento encontradas nos materiais do projeto SPE, assim como as estratÃgias atravÃs das quais ele quer operar. No quarto e Ãltimo capÃtulo, uma problematizaÃÃo dos enunciados do projeto foi feita. Foi possÃvel observar que os materiais do SPE sÃo uma rede de diversos discursos, como o pedagÃgico, jurÃdico, psicolÃgico e mÃdico, que se organizam, dialogam, anulam, reforÃam e fazem emergir um discurso pedagogizado sobre educaÃÃo sexual. Foi possÃvel concluir que uma luta de forÃas constante e heterogÃnea cerca a sexualidade adolescente e a educaÃÃo sexual nas escolas. O SPE parece querer se afastar de uma perspectiva moral e estritamente biolÃgica da sexualidade, ao mesmo tempo em que busca produzir um adolescente que possua liberdade sexual, mas que seja capaz de exercÃ-la de forma saudÃvel e com responsabilidade. Produzem-se sexualidades, corpos e subjetividades condizentes com o biopoder, que parece ainda operar na atualidade. / Nowadays, the human sexuality has been much discussed and the teenagerâs sexuality has been under focus. The practices at this field have been more and more developed by the schools through sexual educationâs actions. One of those actions is the project SaÃde e PrevenÃÃo nas Escolas (SPE), promoted by the Ministries of Education and Health. The project has already published and distributed many documentary materials to the students, professors and community. This dissertation aimed analyze which teenager subject and sexuality the project SaÃde e PrevenÃÃo nas Escolas intends to produce with his documentary materials focused on the teenagerâs sexual and reproductive health. This work follows an archeogenealogical perspective of the discourse analysis inspired by Michel Foucault, which considerers that the discourses work as practices and have the function of subjectivity production. At the first chapter, it is done a theoretical and methodological exposition about the main notions that guide this study: research with Foucault, subject and subjectivity, sexuality and discourse analysis, and also were exposed the researchâs theoretical and methodological paths and choices. At the second chapter, some historical clues were searched about the knowledge and power involved at the interlocution between sexuality and school, questioning them with from a genealogic view. The third chapter worked the differences of addressing found at the materials from the SPE project, as also the strategies through which it wants to operate. At the fourth and last chapter, a questioning of the projectâs enunciations was made. It was possible to observe that the materials from the SPE are a network of many discourses, like the pedagogical, juridical, psychological and medical, that organize dialogue, cancel, reinforce between themselves and make emerge a pedagogic discourse about sexual education. It was possible to conclude that a constant and heterogeneous struggle of forces surround the adolescent sexuality and the sexual education at schools. The SPE seems to want to take distance from a moral and strictly biological perspective of sexuality, while seeks to produce a teenager that has sexual liberty, but that is able to exercise it in a healthy and responsible way. Sexualities, bodies and subjectivities consistent with the biopower, that seems to still operate nowadays, are produced.

O estudo buscou identificar e interpretar as concepções sobre AIDS, reveladas através das representações sociais de mulheres grávidas soropositivas e seus companheiros. Os eixos teóricos foram a Teoria das Representações Sociais e Gênero. Optou-se pela abordagem qualitativa, por ser capaz de revelar valores, símbolos e representações, permitindo a captação e a valorização das subjetividades. Foram entrevistadas(os) oito gestantes e dois companheiros. A articulação gravidez e soropositividade para o HIV emergiu em três dimensões: o processo de inclusão-exclusão social na saúde reprodutiva, a vulnerabilidade feminina ao HIV/AIDS e o próprio processo de vivenciar a gravidez [representada socialmente como vida] e a soropositividade para o HIV [representada socialmente como morte]. Os resultados revelaram a subalternidade de gênero como determinante da vulnerabilidade à infecção pelo HIV; a vivência da gravidez reforçando a concepção idealizada de maternidade, muito mais valorizada que a soropositividade, chegando a superá-la através da resignificação da doença, das suas conseqüências e do conhecimento da AIDS como uma das formas para o seu enfrentamento. A soropositividade contribuiu para aderência ao tratamento e adoção de medidas preventivas em relação ao agravamento das suas condições de saúde-doença e dos seus filhos em gestação. / The aim of this study was to identify and interpret the conceptions concerning AIDS revealed by the social representations of HIV-positive pregnant woman and their partners. The conceptual basis was oriented by the Theory of Social Representations and Gender. The choice of a qualitative approach was made to reveal values, symbols and representations, to valorize and deal with subjectivities. Eight pregnant women and two of their partners were interviewed. The joint occurrence of pregnancy with HIV positivity was studied along three dimensions: the process of social inclusion/exclusion in reproductive health, the feminine vulnerability to HIV/AIDS, and the process of experiencing pregnancy (represented socially as life) concomitantly with HIV positivity (represented socially as death). The results revealed the subordinate role of the female gender as a determinate of vulnerability to infection by HIV; the experience of pregnancy reinforcing the idealized conception of maternity, outweighing their HIV positivity to the point of surmounting it by attaching a new meaning to the disease and its consequences, and through knowledge of AIDS as one form of facing up to it. HIV positivity contributed to adherence with the treatment and the adoption of preventative measures in regard to their states of sickness/health and that of their unborn children.

Dentro do espaço virtual, surgiu o objeto de minha investigação, a persona on-line, cuja linguagem hipertextual nas salas de bate-papo da Internet, constrói múltiplas identidades sem os riscos de uma atuação \"ao vivo\". Trago aqui uma investigação voltada para averiguar as implicações das identidades construídas pela linguagem no espaço virtual, cujo recorte foram as interações de personae-on-line femininas. A análise deste estudo foi feita em cima de suas narrativas, as quais são constituídas sob os modelos cultuados compartilhados socialmente. Parto das teorias da construção das identidades através da linguagem, da performatividade (Butler, 1990; 1997; 1998), dos conceitos de espaço (Crystal, 2001; Da Matta, 1991; Augé, 1994), bem como da sexualidade (Foucault, 1985) e sua relação com a linguagem (Cameron; Kulick, 2003) presentes nas interações virtuais. / The object of this investigation is the persona-on-line, whose language in the virtual space of the Internet chat rooms creates multiple identities without the risks of a live performance. This study aims at analyzing the implications of the identities constituted by language in this space, specifically the interactions of the female personae-on-line, whose narratives are built under socially constructed shared models. Based on the concepts of identity as a performative construct (Butler, 1990; 1997; 1998), as well as on the studies of space (Crystal, 2001; Da Matta, 1991; Augé, 1994), this study also discusses work on sexuality (Foucault, 1985) and on the relation between language and sexuality (Cameron; Kulick, 2003) present in virtual language interactions.

Mediante levantamento da fortuna crítica e da leitura atenta da obra de Joyce, este trabalho investiga os empregos da música em Dubliners, tanto no âmbito da forma quanto no conteúdo. Quanto aos usos formais, destacam-se estratégias comuns à poesia, como assonâncias, aliterações, ritmos, métricas, onomatopeias, além de elementos estruturais mais complexos, próprios da linguagem musical, como leitmotiv, contraponto, tema e variação. A dissolução da causalidade e a maneira diversa de lidar com a tensão para a construção do enredo se assemelham a alguns recursos musicais aplicados pelos modernistas que produziram o gradativo desmantelamento do sistema tonal. Quanto aos usos musicais que atuam diretamente no conteúdo, destacam-se as alusões a obras musicais e tem papel decisivo para a construção da atmosfera, caracterização de personagens, e desenvolvimento do enredo. A hipótese do trabalho é que a utilização de elementos musicais na literatura está atrelada diretamente às recorrências temáticas da morte, da paralisia, do contexto histórico irlandês, do amor, da sexualidade e da cultura celta. A aproximação entre música e literatura é em Dubliners seminal e Joyce a desenvolverá amplamente de forma experimental nas obras posteriores, principalmente em Ulysses e em Finnegans Wake, nas quais as transformações de elementos musicais intersectam com a palavra. / Through a survey of the critical fortune and the close reading of James Joyces work, this research investigates the employment of music in Dubliners, both in form and in content. Concerning the formal uses, some strategies common to poetry stand out, such as assonances, alliteration, rhythm, metric, onomatopoeia, apart from more complex structural elements, inherent of musical language, such as leitmotiv, counterpoint, as well as theme and variation. The dissolution of causality and the distinct manner to deal with tension, aiming the building of the plot, resembles some musical resources used by the modernists that produced the gradual dismantling of the tonal system. Concerning the musical uses that act directly on the content, the allusions to musical pieces stand out and play a decisive role in building the atmosphere, constructing characters, and developing the plot. The hypothesis of this study is that the use of musical elements in Joyces text is directly connected with the thematic recurrences of death, paralysis, Irish historical context, love, sexuality, and Celtic culture. The rapprochement between music and literature is seminal in Dubliners and Joyce is going to largely develop it in later works, in which the transformation of musical elements intersect with the words.

A coparentalidade é um conceito sistêmico, que se refere ao modo com que as figuras parentais trabalham juntas em seus papéis como pais. Este estudo examinou o reconhecimento dos pais (pai/mãe) sobre a sexualidade do filho adolescente com autismo e sua relação com a coparentalidade. Participaram três casais cujos filhos apresentam diagnóstico de autismo, sendo que esses tinham entre 15 e 18 anos. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, as quais foram analisadas a partir da Análise de Conteúdo. A análise geral dos resultados mostrou uma tendência das famílias a não reconhecerem a adolescência dos filhos, incluindo a sua sexualidade, e o quanto este aspecto interferiu em uma maior participação do pai nas questões da esfera “masculina” (ex: atividades de higiene e lazer). Identificou-se um quadro preocupante, em que as mães ocuparam-se com o banho e a higiene dos filhos adolescentes, sendo experienciado um grande desconforto em relação a esta tarefa. Conclui-se que a compreensão da sexualidade em adolescentes com autismo ou com outras necessidades especiais deve ser inserida em um contexto mais amplo sobre o impacto da adolescência nos processos familiares como um todo. A presença do autismo no contexto familiar não pode ser compreendida de forma determinística, uma vez que depende, por exemplo, de como a família percebe o evento, entre outros fatores. / Coparenting is a systemic concept that refers to the way parents work together in their roles as parents. This study examined the parents’ recognition of the sexuality of their adolescent children with autism and it’s relation with the coparenting. Three couples whose adolescent children were diagnosed as having autism participated in this investigation. Adolescents were aged between 15 and 18 years old. Semi-structured interviews were used and analyzed by Content Analyses. The general analysis of the results showed a tendency of families of not recognizing their children´s adolescence, including their sexuality, and that this aspect affected the father´s participation in the “male” situations (e.g. hygiene activities). It was identified a worrying picture in which the mothers were involved with the personal hygiene of their adolescent children and felt uncomfortable about this task. The conclusion is that the comprehension of sexuality in adolescents with autism or with any other special need must be inserted in a wider context about the impact of adolescence on the family as a whole. The existence of autism in family contexts cannot be understood in a deterministic way, once it depends, for instance, on how the family perceives the event, among other factors.

Propôs-se investigar nesta pesquisa de que modo os autores europeus no período moderno conceituaram e representaram o harém islâmico. Para tanto, foi examinado um conjunto de narrativas de viagem produzidas entre os fins do século XVI e o século XVIII, além de dicionários e enciclopédias da mesma época. Aquelas eram resultado das viagens de europeus com perfis e projetos distintos para o Império Otomano, para a Pérsia e para o Norte da África, cujos relatos foram publicados originalmente em língua inglesa e francesa. Dentre os dezesseis relatos de viagem principais analisados aqui, o último deles, publicado em 1791, descrevia a experiência de um médico inglês em dois haréns do Reino de Marrocos. Diante disso, o debate sobre os pressupostos médicos europeus em contato com as práticas médicas mouras recebeu especial atenção. Após o exame deste cenário textual, e das indicações sobre a luxúria característica das sociedades islâmicas, buscou-se responder a seguinte questão: em que medida as representações construídas por estes autores teriam incitado um imaginário sobretudo sexual acerca do harém? / The purpose of this research is to investigate how the European authors in the modern period conceptualized and represented the Islamic harem. In this sense, we examined a set of travel narratives, produced between the late sixteenth century and the eighteenth century, as well as dictionaries and encyclopedias from the same era. The former were the result of travels undertaken by Europeans with different profiles and projects towards the Ottoman Empire, Persia and North Africa, whose accounts were originally published in English and French. Among the sixteen main travel reports analyzed here, the last one published in 1791 described the experience of an English doctor in two harems of Morocco. Thus, the debate about the European medical assumptions in contact with the Moorish medical practices received special attention. After examining this textual scenario, and of indications on the characteristic lust of Islamic societies, we sought to answer the following question: the representations constructed by these authors would have incited an imaginary especially sexual about the harem?