Esse estudo, desenvolvido entre os anos de 2009 e 2011, buscou conhecer de que maneira se constrói a conjugalidade entre travestis e seus maridos. Sob uma perspectiva pedagógica investigou as tensões existentes entre o modelo heteronormativo de conjugalidade e esta outra forma de união. Na perspectiva dos Estudos Culturais a pesquisa propôs-se a compreender a aliança destes casais, a produção da masculinidade dos maridos e a sociabilidade vivida pelos pares. Essa investigação foi realizada em classes populares, e é do tipo qualitativo e etnográfico. Durante dois anos conviveu-se com os três casais que participaram do estudo. Foram feitas entrevistas, observações participantes e diários de campo. Foram utilizadas, também, narrativas e observações de outras duas pesquisas anteriores que contemplaram o mesmo campo. As entrevistas foram gravadas, transcritas e posteriormente analisadas a fim de observar os tensionamentos existentes na conjugalidade das travestis com seus maridos. A partir da análise de seus depoimentos, cotejados pela bibliografia de apoio, conclui-se que o modelo de conjugalidade e masculinidade hegemônicos tangencia a aliança entre a travesti e seu marido. A forma de união dos participantes do estudo apresenta ao mesmo tempo semelhanças e rupturas com este modelo. / This study done between the years 2009 and 2011 tried to know how to build the married between transvestites and their husbands. From a pedagogical perspective, it was investigated the tensions between the heteronormative model of married in this other form of union. From the perspective of Cultural Studies this research aimed to understand the alliance of these couples, the production of husband’s masculinity and couple’s sociability. This research was done in low income classes, is a qualitative and ethnographic study. For two years the three couples were listened and they answered interview. They also were observed. Stories and comments from two previous studies whith the same people were used. The interviews were recorded, transcribed and analyzed for to observe the tensions existing in the married of the transvestites and their husbands. From the analysis of the interviews, by supporting bibliography, it is concluded that the model of hegemonic masculinity and married is tangent to these couples. This form of married presents with that model similarities and ruptures.

A presente tese discute e analisa a importância da inclusão de temas como gênero e sexualidade na formação de professores/as da Região da Campanha na perspectiva de uma Educação para a sexualidade, que contemple um viés mais amplo, levando em conta os aspectos culturais, sociais e históricos em relação a esses temas. A pesquisa de abordagem qualitativa, com aporte teórico nos Estudos Culturais e Estudos de Gênero, a partir da perspectiva pós-estruturalista, utilizou a técnica de grupo focal com aluno/as formando/as do Curso de Pedagogia da Universidade da Região da Campanha. Ao longo de seis encontros foram propostas discussões com o intuito de refletir e expor alguns conceitos relacionados com uma Educação para a Sexualidade e as representações expressas através de artefatos culturais como músicas e obras literárias que, de alguma forma, mostravam modos de ser e de viver de homens e mulheres nesta região do Rio Grande do Sul. Também foram pesquisados os currículos dos cursos de Pedagogia, bem como os currículos dos cursos de formação docente em nível médio da região, a fim de verificar se os mesmos possuíam disciplinas voltadas para as questões de gênero, sexualidade e diversidade. Os resultados apontaram a importância de entender as escolas como espaços fundamentais de formação e que os discursos e práticas por elas veiculados afetam modos de ser e de estar no mundo, trazendo a responsabilidade de refletir sobre tais espaços educativos, revendo suas ações, sua estrutura, seus conceitos e poderes. Diante da dificuldade do corpo docente em trabalhar questões em sala de aula no campo da sexualidade e das relações de gênero, esta tese pretende suscitar o debate e levantar subsídios para pensarmos de que forma podemos pensar um currículo de formação que atenda às demandas existentes nas escolas da Região da Campanha. A partir disso, seria interessante propor uma educação que pudesse incorporar as perspectivas que tematizem, exponham e discutam a sexualidade em sua complexidade, como uma construção social, cultural e histórica, ultrapassando assim a dimensão apenas biológica, como geralmente é tratada nos cursos de formação docente e nos diferentes níveis de ensino. / This paper discusses and analyses the importance of including themes like gender and sexuality in the teaching formative process of teachers in the Região da Campanha [The Southernmost Plains Area] within the viewpoint of education for sexuality to be overviewed under a broader bias, taking into account the cultural, social, and historical aspects related to these themes. This was a qualitative-approach research, including technical supplies from Cultural Studies and Gender Studies after a poststructuralist perspective, employing focal group techniques with undergraduate students in the Pedagogy Major of Universidade da Região da Campanha [Southernmost Plains Area University] . Across six meetings discussions were proposed aiming toward musing upon and exposing some concepts related to the field of Education for Sexuality and those representations expressed by means of cultural artifacts like tunes and literary works that somehow showed the ways of being and living in this area of the Rio Grande do Sul state. The curricula in the Pedagogy major was also researched, as well as those of middle-level teaching formation courses in order to spot whether those included courses focused on gender, sexuality, and diversity issues. Results pointed to the importance of understanding schools as ground spaces for the formative years and that discourses and practices carried out by them affect the ways of being and facing the world, allowing for the surfacing of the responsibility of looking upon the aforementioned educational spaces in the way of reviewing its actions, structures, concepts, and powers. After pinpointing the difficulties presented by the faculty bodies when working with sexuality and gender relations issues at class, this thesis intends to raise a debate and gather subsidies to allow for the thinking about a formative curriculum able to satisfy those demands now extant in the schools of the Campanha region. Departing from this it would be interesting to propose a sort of teaching that might embody those viewpoints that would bring up the thematic, exposing and discussing sexuality as a social construction and not as something exclusively biological, subjected to norms and bound to be discarded or left out of the school environment.

Cette recherche découle de la méconnaissance des flux intense population de femmes qui errent dans les prisons de Rio Grande do Sul, dans le but de discuter du rôle du mécanisme de visites conjugales en prison gouvernement contemporaine. Visitez intima est un droit qui ( a) coincé ( a) doit maintenir des rencontres intimes sur une base régulière avec votre conjoint, dont la justification juridique des mensonges sur son importance dans le renforcement des relations familiales. A commencé à être pratiquée dans les années 80 , étant réglementé en 1999 , au moment où ils augmentent l'incarcération politique, les gangs de prison émerger et se propager émeutes dans différents états. Après leur libération, les femmes visiteurs assumé des rôles importants à la fois pour les prisonniers et pour l'institution . Ces deux faits ont conduit à s'interroger sur l'utilité stratégique réglementé sexe dans les prisons, qui familista discours sous-jacent et droits de l'homme . Pour atteindre l'objectif de la recherche , nous avons adopté trois itinéraires différents . Le premier geste a été de construire une histoire de la sexualité dans les prisons RS basé sur des textes historiques interrogé sur de nouvelles catégories. En cela, nous cherchons à savoir si d'autres raisons criminelle avait inclus la sexualité dans un utilitaire de calcul pour la gestion des populations carcérales. Le deuxième mouvement a cherché à suivre le temps d'urgence visites conjugales dans le Rio Grande do Sul - lorsque l'Etat libère l'entrée des visiteurs dans les galeries - du point de vue des prisonniers et des gardiens de prison qui ont vécu cette période. La troisième voie a été produite à partir d' une immersion dans la prison centrale quotidien de Porto Alegre, où nous cherchons à visualiser ses secteurs d'activité et de productivité , ainsi que la façon dont le mécanisme intime de la visite a été intégré dans la dynamique des grandes prisons contemporaines. Enfin, nous mettons en évidence les effets de la criminalité féminine liés à cette pratique , rendue possible grâce à un néo- racisme d'Etat, qui est lorsque l'entreprise établit un sous-groupe comme inférieur ou dangereux et vous exposer à résoudre une situation de mort politique ou physique. Dans les deux mouvements de la recherche ont été guidés par la pensée de Foucault, en particulier, à leur avis, des rapports de force visant à le gouvernement du peuple , à la recherche de visualiser la logique des intérêts qui guident les sociétés néolibérales , transposées au milieu carcéral. / Essa pesquisa surge a partir do estranhamento com os intensos fluxos populacionais de mulheres que circulam pelas prisões do Rio Grande do Sul, tendo por objetivo problematizar o papel do mecanismo da visita íntima no governo das prisões contemporâneas. A visita íntima é um direito que o (a) preso (a) possui a manter encontros íntimos de maneira regular com seu cônjuge, cuja justificativa legal reside sobre sua importância no estreitamento das relações familiares. Começou a ser praticada na década de 80, sendo regulamentada em 1999, época em que se acentuam as políticas de encarceramento, emergem as facções penitenciárias e disseminam-se motins em vários Estados do país. Após sua liberação, as mulheres visitantes assumiram importantes papéis sociais tanto para os presos como para a instituição. Estes dois fatos levaram a questionar quanto à utilidade estratégica do sexo regulamentado nas prisões, que estaria subjacente ao discurso familista e de direitos humanos. Para responder ao objetivo da pesquisa, adotamos três diferentes percursos. O primeiro movimento foi a construção de uma história da sexualidade nas prisões do RS com base em textos históricos interrogados sobre novas categorias. Nesta buscamos descobrir se outras racionalidades penais já haviam incluído a sexualidade em um cálculo de utilidade para a gestão das populações encarceradas. O segundo movimento buscou rastrear o momento de emergência da visita íntima no Rio Grande do Sul - quando o Estado libera o ingresso de visitantes nas galerias – a partir da ótica dos presos e servidores penitenciários que vivenciaram este período. O terceiro caminho foi produzido a partir de uma imersão no cotidiano do Presídio Central de Porto Alegre, onde buscamos visibilizar suas linhas de produtividade e negócios, bem como a forma com que o mecanismo da visita íntima integrou-se a dinâmica das grandes prisões contemporâneas. Por fim, destacamos os efeitos de criminalização feminina relacionada a essa prática, tornado possível a partir de um neorracismo de Estado, que é quando a sociedade estabelece um subgrupo como inferior ou perigoso e resolve expô-lo a uma situação de morte política ou física. Em ambos os movimentos da pesquisa fomos guiadas pelo pensamento foucaultiano, em especial, na sua perspectiva de relações de poder voltadas ao governo das populações, procurando visibilizar a lógica de interesses que guia as sociedades neoliberais, transposta para o ambiente carcerário.

O objetivo desta pesquisa é tratar das identidades vinculadas às representações da masculinidade bissexual, a partir de material coletado num período de tempo bem marcado – 1995 a 2000 –, num espaço delimitado – Brasil – e através de uma forma específica – uma rede postal integrada por homens informantes espalhados em numerosas cidades do país. A análise do material é feita dentro do paradigma do construcionismo social, e tomando como referência as construções culturais de gênero, sexo, sexualidade, identidade, representação e masculinidade, que auxiliam a entender a situação não apenas dos indivíduos que vivem esta particular forma de masculinidade, mas a sexualidade de forma ampla. A ancoragem teórica desta investigação situa-se nos campos dos estudos culturais, dos estudos de gênero e do pósestruturalismo, que justamente propiciam a construção de explicações sobre a sexualidade não restritas ao referencial biológico e psicológico, e radicam suas análises no campo cultural, entendendo a cultura como um horizonte de luta por representações e significações. Todo esse esforço de compreensão é trazido ao campo da educação, uma vez que nesta área as reflexões sobre identidade e representação são estratégicas, pois que a construção da identidade é sempre fruto de pedagogias postas em ação, no caso aqui, as chamadas pedagogias da sexualidade.

A partir da perspectiva pós-estruturalista e de uma aproximação entre o campo dos Estudos Culturais e algumas contribuições foucaultianas, este estudo analisa a revista Nova Escola, discutindo as representações de sexualidade veiculadas pela revista entre os anos de 1997 e 2001. O foco mais específico desta pesquisa está nas reportagens, sugestões, propostas e exemplos de como trabalhar a temática da sexualidade em sala de aula. Discuto essas “orientações”, especialmente a partir da circulação dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). A partir de uma análise cultural que coloca no seu centro a noção de poder, problematizo o modo como a sexualidade é representada nos textos da revista. Em suma, interessou-me ver, nesta Dissertação, como o currículo da revista produziu diferentes representações sobre a temática da sexualidade, de modo a reiterar a construção do sujeito heterossexual como sendo a norma.

Este trabalho analisa as pedagogias amorosas/sexuais produzidas pela cultura de mídia, especificamente, um programa de namoro na TV, denominado Fica Comigo, da MTV. Esse programa, como toda a programação da MTV, é direcionado a jovens, públicoalvo da emissora. Destina-se a jovens que buscam, através da emissora, um/a namorado/a. O querido ou a querida, como são denominados/as os/as que vão "descolar" um/a namorado/a, procuram pelo/a parceiro/a “ao vivo e a cores” no programa televisivo. Já os/as que disputam o querido ou a querida são denominados de interessados/as. Além desses/as participantes, fazem parte do programa a apresentadora e a platéia. Selecionei para esta análise os programas que foram ao ar entre os meses de abril e dezembro de 2001. A presente investigação tem como objetivo a descrição analítica do Fica Comigo a partir de uma questão central: Como se constitui uma pedagogia amorosa/sexual para jovens nesse programa? Essa questão implica outras: O que é selecionado como constituindo a conquista amorosa/sexual? Que valores, comportamentos, “atitudes” (para usar um termo caro à MTV) são estimulados ou desprezados como ideais para os/as jovens? O que é citado, repetido das práticas amorosas tradicionais e como isso se expressa nesse contexto de mídia? O que este programa pode nos sugerir sobre as práticas amorosas/sexuais da juventude na contemporaneidade?

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:17:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3443_1.pdf: 5226011 bytes, checksum: 10df5d63eef266deb450a7cde6142c03 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Está em gestação um posicionamento pedagógico oficial oposto ao heteronormativo tradicionalmente presente no sistema educacional brasileiro. Órgãos oficiais de educação em parceria com organizações não-governamentais têm elaborado e implantado políticas educacionais de reconhecimento da diversidade sexual. Educadores/as são desafiados/as a articularem antigos discursos sobre sexualidade com o discurso oficial atual, evidenciando-se a dinamicidade e contingência das estruturas discursivas. Fundamentada na perspectiva pós-crítica campo que dialoga com o pós-estruturalismo, os estudos culturais e a teoria queer esta tese buscou conhecer o discurso pela diversidade sexual produzido pelos órgãos oficiais de educação e analisar como ele está sendo (re)articulado no campo escolar por profissionais da rede pública de ensino do Recife. Foram construídos três corpora: I. documentos sobre diversidade sexual na escola ligados ao Ministério da Educação, às Secretarias de Educação de Pernambuco e de Recife e às suas instituições parceiras; II. transcrições de entrevistas com representantes destas instituições e III. transcrições de entrevistas com educadores/as da rede pública de ensino. Os mesmos foram analisados à luz da teoria do discurso da Escola de Essex. Observamos que a emergência do discurso pedagógico oficial ocorreu em função de deslocamentos provocados, principalmente, pelo surgimento da AIDS e o processo de redemocratização do país. Este discurso é hegemônico nos órgãos oficiais de educação, mas não é universal, constitui-se a partir de uma cadeia de equivalência entre distintos posicionamentos em torno do ponto nodal diversidade sexual na escola e é articulado por quatro lógicas sociais principais: da educação inclusiva, dos direitos humanos, do reconhecimento das identidades/diferenças e da prática pedagógica da orientação sexual. A (re)articulação do discurso oficial pelos/as educadores/as no campo escolar ocorre através do resgate de tais lógicas que são (re)interpretadas a partir de suas vivências pessoais e profissionais e se transformam em discursos pela caridade cristã, de cunho legalista, de sensibilidade aos que sofrem discriminação e, principalmente, pela tolerância à diversidade sexual na escola. Este último é o mais recorrente e, apesar de possibilitar o acesso de LGBTs ao ambiente escolar, aparece desvinculado de uma reflexão política sobre o papel da escola, mascarando ainda práticas pedagógicas heteronormativas. Estes aspectos reforçam a necessidade de que o currículo e o planejamento dos cursos e atividades de formação de educadores/as, para além de buscar transmitir os conceitos e posicionamentos básicos de um novo discurso oficial, levem em conta os discursos, lógicas, práticas e dinâmicas já existentes e atuantes no campo escolar, e favoreçam o desenvolvimento da reflexão política e da capacidade crítica dos/as educadores diante do cenário constantemente mutável das questões de gênero e sexualidade na escola

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-30T13:11:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO MESTRADO NATALIA MACHADO BELARMINO PPGE UFPE FEVEREIRO DE 2016 (2).pdf: 11303284 bytes, checksum: b6e48764561e3426026ad9ab40b48b3e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T13:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO MESTRADO NATALIA MACHADO BELARMINO PPGE UFPE FEVEREIRO DE 2016 (2).pdf: 11303284 bytes, checksum: b6e48764561e3426026ad9ab40b48b3e (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / CAPEs / Esta dissertação, realizada no Programa de Pós-graduação em Educação da UFPE, no núcleo de Formação de Professores e Prática Pedagógica, tem como objeto de investigação um artefato cultural que faz parte da cultura escolar e da construção da escolarização: cadernos escolares. Os cadernos escolares constituem artefatos culturais da escolarização, contudo para além de sua função na aprendizagem dos conteúdos disciplinares clássicos está implicado nas ações de formação identitária. A análise apresentada nesse texto dissertativo teve como foco de estudo o discurso sobre gênero e sexualidade em cadernos escolares. O objetivo desta investigação é mostrar como os cadernos escolares, com sua estética, suas lições, suas orientações de usos, ensinam as crianças como devem ser e se comportar em relação às identidades de gênero e sexualidade. Para respaldar nossa discussão teórica e metodológica nos apoiamos em autores associados aos Estudos Culturais, à Pedagogia Cultural com base em estudos Pós-estruturalistas. Autores que problematizam processos de subjetivação de gênero e sexualidade como Michael Foucault, Judith Butler, Guacira Louro e Jonh Scott e autores que problematizam a relação entre pedagogia escolar, pedagogia cultural e a sociedade de consumo, a exemplo de Stuart Hall, Zygmunt Bauman, Marisa Vorraber Costa e Tomaz Tadeu Silva.No processo de investigação a aproximação de estudos sobre cadernos escolares nos ajudou a olhar melhor para esse objeto cultural, o caderno escolar: sua história no campo da cultura escolar, suas características e funções. Esse arcabouço teórico e metodológico foi indispensável para a investigação do caderno escolar, visto nesta pesquisa como um artefato cultural. O estudo teve como corpus 40 cadernos escolares de crianças nas séries Jardim II, 1º, 2º, 3º anos, de escolas públicas e privadas de Pernambuco. Face a análise empreendida, indicamos elementos que sobressaem e que incitam e interpelam as crianças em suas identidades de gênero e sexualidade: marcadores de gênero nas imagens como cor, artefatos do cotidiano a exemplo de enfeites, brinquedos, representação de crianças com heróis da mídia; o caderno escolar como um lugar de propaganda sexista e consumista; os cadernos como espaços de autointerpretação com ações performáticas. Nesse sentido podemos dizer que a análise aponta os cadernos escolares como artefatos com potência para a construção de identidade de gênero e sexualidade. A análise mostra o quanto os cadernos são importantes e atuantes na construção dos sujeitos, relativo a orientação sexual, formas de ver os sujeitos, posições ocupadas por cada um de nós na vida em sociedade. Os cadernos ainda se mostram como poderosos artefatos curriculares, feitos peça por peça para a produção, manutenção, vigilância da norma, procurando assim encaixar os sujeitos em determinados lugares, os conformando em suas posições que devem ser seguidas e reproduzidas por todos. Os pontos de fuga em relação aos estereótipos de gênero são menos frequentes o que nos leva a chamar a atenção para a necessidade de problematização dessa temática na formação de professores/as tendo como objeto os artefatos curriculares. / This dissertation, held in the Post-graduate Program in Education, at the Federal University of Pernambuco, at the core of Teacher Training and Pedagogical Practice, aims as an research object a cultural artifact that is part of the school culture and the construction of education: school notebooks. The notebooks are cultural artifacts of schooling, however in addition to its function in the learning of the classic disciplinary contents, it is involved in the actions of identity formation. The analysis presented in this argumentative text focused on the study of the discourse on gender and sexuality in school notebooks. The purpose of this research is to show how the school notebooks, with its aesthetics, its lessons, its usage guidelines, teach the kids how they should be and behave in relation to gender and sexual identities. In order to support our theoretical and methodological discussion, we endorse in authors associated with Cultural Studies, to the Cultural Pedagogy based on post-structuralist studies. Authors that problematize subjectivation processes of gender and sexuality as Michael Foucault, Judith Butler, Candy and John Scott and authors who problematize the relationship between school pedagogy, cultural pedagogy and the consumer society, for example, Stuart Hall, Zygmunt Bauman, Marisa Vorraber Costa and Tomas Tadeu Silva. In the process of the research, the approach for the study of school notebooks helped us having a better view of this cultural object, the school notebook: its history in the field of school culture, its features and functions. This theoretical and methodological framework was indispensable for the investigation of the school notebook, seen in this research as a cultural artifact. The study had as corpus 40 notebooks for children in the kindergaten II, 1st, 2nd, 4th grades of public and private schools of Pernambuco. Facing the analysis undertaken, we indicate elements that stand out and urge and challenge the kids on their gender and sexual identities: gender markers on images such as color, artifacts of daily life like ornaments, toys, children's representation with heroes of the media; the school notebook as a place of sexist advertising and consumerist; as auto interpretation spaces with performing actions. In this sense we can say that the analysis points out the notebooks as artifacts with power for the construction of gender and sexuality identity. The analysis shows how the notebooks are important and active in the construction of the subject on the basis of sexual orientation, ways to see the subject, positions occupied by each of us in life in society. The notebooks are still powerful curricular artifacts, made piece by piece to the production, maintenance, surveillance, looking forward to fit the subjects in certain places, conforming them in their positions that must be followed and played by everyone. The vanishing points in relation to gender stereotypes are less frequent which leads us to draw attention to the need of problematization of this theme in the training of tutors having as object the curricular artifacts.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-07-11T18:40:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Angelita.pdf: 1916830 bytes, checksum: d67113ee81a6823bf500e2cd9baf84eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T18:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Angelita.pdf: 1916830 bytes, checksum: d67113ee81a6823bf500e2cd9baf84eb (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / FACEPE / Essa pesquisa é fruto do diálogo entre os campos de saberes da Sexualidade e da Saúde Mental. Nosso objetivo foi compreender a interface entre loucura e sexualidade nos discursos dos profissionais dos SRTs da cidade do Recife. A partir do referencial epistemológico do construcionismo social que nega as versões naturalizadas e universalizadas de realidade, compreendemos loucura e sexualidade como contructos sociais. Para analisar os dados coletados, utilizamos a Análise Crítica do Discurso, cujo foco de atenção recai sobre as dinâmicas das relações de poder que engendram os discursos. Como procedimentos de coleta, recorremos à entrevista semi-estruturada com 09 profissionais dos SRTs - analisamos apenas 06 -, ao diário de campo e à observação no SRT feminino no momento da coleta. Observamos avanços na política de desinstitucionalização no que se refere à implantação dos SRTs, uma vez que as casas localizadas na própria comunidade possibilitam a esses moradores, antes hospitalizados, um acesso a condições mínimas de dignidade. No eixo clínico, as ações de reabilitação psicossocial parecem focalizar os cuidados básicos com o corpo e com a casa, por meio de condutas pautadas pela palavra, pela escuta, pelo afeto e pelo acompanhamento direto a essas atividades da vida diária, promovendo uma mudança significativa na conformação desses corpos. No entanto, identificamos que o cuidado precisa ser ampliado na direção da acolhida da história desses corpos que trazem profundo sofrimento por terem suas sexualidades interrompidas e violentadas pela institucionalização psiquiátrica. Percebemos que os discursos sobre as expressões de sexualidade desses moradores e moradoras ora apresentam características da institucionalização, como infantilização, silenciamentos e condutas de tutela, assentados em padrões de gênero pautados na moral sexual cristã; ora, são discursos de reconhecimento dessa sexualidade como uma dimensão importante da vida desses sujeitos e que, portanto, precisa ser pensada pela equipe. Identificamos fragilidades no campo da conscientização dos direitos sexuais e dos direitos reprodutivos como elementos importantes no modelamento da atenção e dos modos de cuidar da equipe e, ainda, na compreensão da sexualidade desses moradores e dessas moradoras como um direito a ser garantido. Ainda nesse campo, encontram-se dificuldades de acesso à rede de serviços voltados para saúde do homem e da mulher. Diante disso, pensamos que a Reforma psiquiátrica precisa contemplar, em seu processo de inversão do modelo de atenção em saúde mental, uma pauta de ação que contemple o lugar de sentido da questão da sexualidade dos moradores e das moradoras dos SRTs, a fim de cuidar de uma dimensão de suas vidas há muito negligenciada pelas políticas públicas de saúde, promovendo, com isso, a autonomia e a cidadania. / This research emerges from the dialogue between Sexuality and Mental Health. We aimed at understanding the interface between madness and sexuality in the discourse of RTSs (Residential Therapeutic Servants) from Recife. Based on the epistemological grounds of social constructionism which denies naturalized and universal versions of reality, we understand madness and sexuality as social constructions. To analyze the collected data, Critical Discourse Analysis was used, focusing on the dynamics of power relations that articulate discourses. We discussed issues regarding the psychiatrization of madness, reviewing devices of body control and sexuality of mad individuals leading to the Psychiatric Reform in its Deinstitutionalization. Next, we explained some aspects of human sexuality from Foucault to Sexual and Reproductive Rights in its articulation to Mental Health. Research was conducted in the field of RTSs on qualitative approach. Data collection consisted of semi-structured interview with 09 RTS professionals – but only 06 were analyzed – field diary and observation of female RTS during data collection. We noticed advances in deinstitutionalization policies where the installation of RTSs is concerned, once the facilities located in the very community allow residents, previously committed, access to condition of minimal dignity. Clinically, actions of psychosocial rehabilitation seem to concentrate basic care on body and housing, by means of behavior modeled by speaking, listening, affection and direct support to daily activities, thus promoting significant change in the conformity of those bodies. However, we identified the necessity of extending such care towards embracing biographically the history of those bodies that carry deep suffering for having their sexualities interrupted and violated by psychiatric institutionalization. We noted that discourses on expression of sexuality from male and female residents either present characteristics of institutionalization, such as infantilization, silencing and guardianship, consolidated in patterns of gender shaped by Christian sexual moral; or are discourses of recognition of sexuality as an important dimension of these subjects’ lives and should, therefore, be taken into account by the staff. We identified fragilities in the field of awareness raising for sexual and reproductive rights as relevant elements in the modeling of attention and staff care’s attitude as well as in the comprehension of female and male residents’ sexuality as a right to be guaranteed. Also on this matter, difficulties were found in accessing healthcare service network for men and women. Bearing this in mind, Psychiatric Reform needs to embrace in the process of inverting the model of attention in mental health, a plan of action that includes the place of meaning of RTS male and female residents’ sexuality, in order to support a dimension of their lives long neglected by public health policies, therefore promoting autonomy and citizenship.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-06-06T13:09:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) [LUIZ BRAÚNA] DISSERTAÇÃO - FESTA NO GUETO (DEPÓSITO).pdf: 2962757 bytes, checksum: 5788b3b82d8990a8cf8e488235cadc6f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T13:09:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) [LUIZ BRAÚNA] DISSERTAÇÃO - FESTA NO GUETO (DEPÓSITO).pdf: 2962757 bytes, checksum: 5788b3b82d8990a8cf8e488235cadc6f (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / FACEPE / O presente trabalho tem o objetivo geral de analisar os sentidos produzidos acerca dos acordos e tensões entre o mercado e sociabilidade voltados a lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT), tendo como referência as trajetórias de conformação recente dos espaços de consumo, lazer e sociabilidade, que se definem como GLS (Gays, Lésbicas e Simpatizantes), localizados no centro da cidade do Recife/Pernambuco. Para tanto, buscamos, a partir de diálogos com interlocutoras privilegiadas: 1) construir as narrativas das histórias de conformação dos atuais espaços de consumo, lazer e sociabilidade GLS do Recife; 2) problematizar os acordos e tensões entre mercado, sociabilidade e agenciamentos políticos voltadas à população LGBT. Esta pesquisa partiu de uma abordagem psicossocial, na interface com estudos em gênero e sexualidade, à luz da perspectiva crítica feminista. Definimos como estratégia teórico-metodológica para produção de informações, a entrevista semiestruturada, compreendendo-a como práticas discursivas, em consonância com a perspectiva construcionista de produção do conhecimento. Portanto, realizamos as entrevistas com as interlocutoras privilegiadas dos espaços de sociabilidade estudados, definidas a partir dos critérios de tempo, convívio e responsabilidade em relação a esses lugares. Como resultados, construímos as narrativas de como surgiram os espaços de consumo, lazer e sociabilidade destinados à população LGBT que atualmente compõem o circuito GLS da cidade do Recife (Boate MKB, Clube Metrópole, Nosso Jeito Music, Castelo Marron, Confraria Ursos de Pernambuco, Conchittas Bar e Mix Pub). Em nossas análises, também abordamos os acordos e tensões entre mercado e sociabilidade, a partir de três eixos temáticos e seus respectivos tópicos analíticos, com a finalidade de compreender os sentidos coproduzidos sobre essas temáticas: Lazer e Sociabilidade (Motivação, Público e Práticas Sexuais), Mercado (Resistências, Localização, Concorrência, Aspectos Positivos e Negativos, e Legislação) e Agenciamentos políticos (Movimento LGBT e Parada da Diversidade). / The general objective of this study is to analyze the meanings produced about the agreements and disagreements between the market and sociability focused on at lesbians, gays, bisexuals and transgenders (LGBT), taking as reference the recent forming trajectories of consumption, leisure and sociability spaces, wich are defined by the term GLS (gays, lesbian and sympathizers), located in Recife's downtown, Pernambuco. To this end, we seek to, in a dialogue with privileged interlocutors: 1) build the narrative of forming trajectories of current of consumption, leisure and sociability spaces of the GLS market; 2) discuss the agreements and disagreements between market, sociability and political agencies focused on LGBT people. This research is based on a psychosocial approach in dialogue with gender and sexuality studies in the light of critical feminist perspective. The semi-structured intervier was defined as the theoretical and methodological strategy for the production of information, understanding it as a discursive practice, in line with the constructionist perspective of knowledge production. Therefore, we conducted interviews with privileged interlocutors from sociability spaces where the study take place, chosen by the criterion of time, familiarity and responsability concerning these places. As a result, we construct narratives about how arose the consumption, leisure and sociability spaces for the LGBT people that currently make up the GLS market of Recife (Boate MKB, Clube Metrópole, Nosso Jeito Music, Castelo Marron, Confraria Ursos de Pernambuco, Conchittas Bar and Mix Pub). In our analysis, in order to understand the co-produced meanings about these issues, we discuss the agreements and disagreements between market and sociability based on three main themes and their analytical topics: Leisure and Sociability (Motivation, Public and Sexual Practices), Market (Resistences, Location, Competition, Positives and negatives aspects, and law) and Political Agencies (LGBT Movement, Diversity Pride Parade).