Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-07-02T12:00:53Z No. of bitstreams: 1 2013_FernandaCamposMarinho.pdf: 849122 bytes, checksum: da3d3322d4e279794eb0f94a5195a9b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-07-02T12:09:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FernandaCamposMarinho.pdf: 849122 bytes, checksum: da3d3322d4e279794eb0f94a5195a9b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-02T12:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_FernandaCamposMarinho.pdf: 849122 bytes, checksum: da3d3322d4e279794eb0f94a5195a9b8 (MD5) / Ao longo da história das práticas sociais frente aos jovens considerados ‘desviados’ no Brasil, tem-se acumulado críticas ao modelo repressivo e punitivo, cujo instrumento primordial utilizado é o de privação de liberdade em instituições para tal. Os altos índices de reincidência e a cultura da violência no interior das unidades de internação para adolescentes ilustram os desafios a serem enfrentados para o alcance do ideal de recuperação deste público. A presente pesquisa propõe uma crítica ao “ideal de ressocialização” e analisa, a partir da percepção de jovens liberados da medida socioeducativa de internação, quais as limitações e desafios enfrentados por estes frente ao processo de institucionalização e esinstitucionalização. Foram realizadas entrevistas com 21 jovens liberados da medida privativa de liberdade, que cumpriram sentença em uma Unidade de Internação do Distrito Federal. Os resultados apontam para altos índices de reincidência criminal, baixa instrumentalização dos jovens ao mercado de trabalho, restrição de redes sociais e de oportunidades de vida, ausência de trabalho com os egressos e com a comunidade, rotulação e estigmatização por eles enfrentadas. Discute-se que os métodos utilizados pelas instituições totais são contraproducentes tendo em vista a falta de estrutura destas, a cultura que reproduz, ao fato de que não fornecem modelos adequados à aprendizagem nem possibilitarem o desenvolvimento psicossocial dos jovens. Por fim, sugere-se a superação do “ideal de ressocialização” baseado no liberacionismo, em um modelo correcional-repressivo e em instituições totais. Faz-se necessário levar em conta os processos grupais e de socialização que envolvem tanto o aprisionamento, quanto o retorno ao convívio sociofamiliar, a fim de nortear práticas mais adequadas à população jovem. Sugere-se, ainda, a necessidade de avaliação dos resultados destas políticas e a criação de programas para o acompanhamento de egressos do sistema socioeducativo do Distrito Federal. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Throughout the history of social practice towards the youth considered "deviated" in Brazil, many critics have been made to the repressive and punitive model, which the principal instrument used is to restrict the freedom and institutionalize them. The high rates of recidivism and the violent culture inside the institutions for these adolescents, illustrates the challenges to be faced to achieve the ideal of "recovery" from this clients. The present research proposes to criticize the "ideal of resocialization", and analyzes, from the perception of the youth released from the social-educational units, the limits and challenges they face towards the process of institutionalization and deinstitutionalization. Twenty one youngers were interviewed after released from one Unit at the Federal District. The results point to a high rate of reentry, low qualification for work, limited social network and opportunities, lack of support for the egresses, and the lack of programs in their communities as well as the stigmatization they face in the society. It is argued that the method used by the total institutions are counterproductive due to their poor structures, the culture of violence that is reproduced, and the fact that it doesn't provide adequate learning models and doesn't allow the psychosocial development of these young people. Finally, it is suggested to take into account the socialization and group processes involving both the imprisonment and the return, in order to guide the most appropriate practices for adolescents in conflict with the law. It is suggested, moreover, the need to evaluate the results of these programs, from scientific proven designs. Urges the creation of support programs for egresses in the Federal District.

Este estudo tem como foco central experiências vividas por jovens moradores do ABC paulista em interações com ações públicas de natureza artístico-cultural, implementadas por executivos municipais. Em Santo André, o trabalho voltou-se para experiências de jovens que vivenciam atividades formativas na área de teatro, organizadas pela Escola Municipal de Iniciação Artística (EMIA), vinculada à Secretaria de Cultura e Esportes. Em São Bernardo do Campo, a investigação incidiu sobre experiências juvenis em processos formativos da oficina de artes circenses, oferecida pelo Programa Juventude Cidadã, sob a responsabilidade da Secretaria de Governo. O trabalho empírico foi dividido em três grupos de atividades: visitas aos equipamentos culturais, nos quais as ações públicas selecionadas se concretizam, visando ao estabelecimento de contatos com gestores, profissionais responsáveis e jovens freqüentadores das ações; observação sistemática das atividades, que permitiu conhecer a rotina empreendida pelos jovens e as relações estabelecidas; aplicação de questionário com questões fechadas, com a finalidade de produzir um perfil dos sujeitos estudados. Por fim, a partir dos diálogos estabelecidos, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 12 jovens: 5 participantes da oficina de teatro e 7 que integram a oficina de artes circenses, o que tornou possível aprofundar o conhecimento dos sujeitos investigados e suas experiências. As distintas etapas do estudo foram iluminadas por contribuições conceituais e teóricas oferecidas por autores, tais como Karl Mannheim, Claudine Attias-Donfut, José Machado Pais (gerações e valores geracionais e intergeracionais); Peter Berger, Thomas Luckmann e Pierre Bourdieu (socialização e reprodução social); François Dubet, E.P. Thompson, Alberto Melucci e Anna Fabbrini (experiência e experiências juvenis). O trabalho de campo foi desenvolvido entre os meses de fevereiro/2005 a julho/2006. O estudo traz, como principais resultados, as idéias de que os jovens pesquisados dão peso significativo à cultura do trabalho que lhes foi transmitida por processos de socialização. Uma outra idéia foi a de que nem todos se deixam \"herdar pela herança\" transmitida pelos pais e reforçada pela escolarização, produzindo o que Pierre Bourdieu denominou de \"herdeiros sem história\". Para alguns, a combinação entre legado transmitido pela herança e freqüência às ações públicas municipais de formação artística-cultural significa alongar a vivência da juventude; para outros, a mesma combinatória tem como significado a produção de tensões e conflitos que se orientam para a conquista do trabalho e vivência profissional como algo expressivo, mais vinculadas ao \"ser\" do que ao \"ter\". Assim, não desvalorizam os valores e a cultura do trabalho que herdaram, mas os redimensionam, assumindo que o trabalho e a vida profissional só terão sentido pleno se forem na condição de artistas. Alguns jovens estudados, no momento do curso da vida em que se encontram, vivem experiências e empreendem percursos que os levam, da cultura do trabalho - à herança, para o \"sonho que produz o diverso\": ao trabalho na cultura. / This study has as its main focus the experiences lived by young people living in the ABC paulista in interactions with public actions of an artistic-cultural nature, implemented by city executives. In Santo André the work concentrated on experiences of young people who experience formative activities in the area of theater, organized by the Escola Municipal de Iniciação Artística (EMIA - City School of Artistic Initiation), connected to the Secretary of Culture and Sports. In São Bernardo do Campo, the investigation focused on juvenile experiences in formative processes of the circus arts workshop, offered by the Programa Juventude Cidadã (Youth Citizenship Program), under the responsibility of the Government Secretary. The empirical work was divided in three groups of activities: visits to the cultural equipment in which the selected public actions take place, aiming at the establishment of contacts with managers, professionals in charge and young people participating in the actions; systematic observation of the activities, which allowed to get to know the routine carried out by the young people and the relationships established; application of closed questions questionnaires, with the intention of producing a profile of the subjects which were studied. Finally, from the dialogues established, semi-structured interviews were done with 12 young people: 5 participants in the theater workshop and 7 which integrated the circus arts workshop, which made it possible to deepen the knowledge of the subjects under investigation and their experiences. The different steps of the study were enlightened by theoretical and conceptual contributions offered by authors, such as Karl Mannheim, Claudine Attias-Donfut, José Machado Pais (generations and generational and intergenerational values); Peter Berger, Thomas Luckmann e Pierre Bourdieu (socialization and social reproduction); François Dubet, E.P. Thompson, Alberto Melucci e Anna Fabbrini (experience and juvenile experiences). The field work was developed from February/2005 to July/2006. The study brings, as its main results, the ideas that the young people researched give significant weight to the culture of work that was transmitted to them in socialization processes. Another idea was that not all of them let themselves be \"inherited by heritage\" transmitted by their parents and reinforced by schooling, producing that which Pierre Bourdieu has called \"heirs with no history\". For some, the combination of the legacy transmitted by heritage and attendance to the public actions guided to the artistic-cultural formation means to extend the experiencing of the youth, for others, the same combination means the production of tensions and conflicts which are guided to the conquest of work and professional experiencing as something expressive, more connected to \"being\" than to \"owning\". Hence, they do not undervalue the values and the culture of work which they have inherited, but they give them a new dimension, coming to believe that work and professional life will only have full meaning if as artists. Some young people studied, at the moment of life at which they are, live experiences and take paths which take them from the culture of work - the heritage, to the \"dream that produces the diverse\": the work in the culture.

Esta dissertação é resultado de um estudo socioantropológico que teve como objetivo identificar e analisar as práticas de socialização juvenil contemporâneas entre os evangélicos. Pretendeu-se compreender o contexto e os modos como as experiências sociais da juventude são constituídas, bem como os modos de adesão, resistência, preservação, inovação e dissidência. A pesquisa foi realizada, com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, na Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra Rua Augusta, em São Paulo SP, uma denominação do alto neopentecostalismo brasileiro. A partir de um trabalho de campo etnográfico de dois anos, realizado junto à igreja e aos seus jovens, foi possível analisar as estratégias e as tensões existentes em torno da socialização para a sexualidade e a fé. Descrevem-se e analisam-se: a) os afetos, as familiaridades e os estranhamentos no encontro etnográfico entre jovem pesquisador e jovens pesquisados; b) as práticas de lazer e de liturgia da igreja (cultos e baladas), por meio dos conceitos de festa, cosmopolitismo e hibridação; c) o lugar do jovem na interação social e no discurso da igreja, sob um modelo organizacional denominado de Visão G12; d) a construção social do gosto afetivo-sexual, uma categoria nativa interpelada teoricamente, bem como do exercício do sexo, a partir do consumo de mídia pornográfica entre os jovens; e) as trocas simbólicas e o circuito de dádivas em torno da socialização para a sexualidade. Para compreender a socialização, inspirou-se nos conceitos de configuração de Norbert Elias, habitus de Pierre Bourdieu, experiência e programa institucional de François Dubet, disposições híbridas de habitus e socialização como fenômeno social total de Maria da Graça Jacintho Setton. No tocante à etnografia, à juventude, aos evangélicos e à sexualidade, utilizou-se um amplo referencial teórico socioantropológico clássico e contemporâneo. Observou-se abalos sísmicos no processo de socialização juvenil na igreja evangélica, resultantes de adesões e de dissidências de gostos afetivo-sexuais de mesmo sexo e de sexo oposto em relação ao agendamento da sexualidade proposto pela igreja. As adesões e as transgressões são, portanto, resultado da configuração e do encontro antropológico entre diferentes instâncias e sujeitos da socialização, o que resulta em um caleidoscópio de sujeitos e de práticas culturais no interior da igreja, bem como na reconfiguração dos mecanismos de controle dócil. / This dissertation is the result of a socioanthropological study whose goal was to identify and to analyze contemporary socialization practices of youth among evangelists. The purpose was to understand the context and the forms through which social experiences of young people are constructed, as well as their forms of acceptance, resistance, upholding, innovation and dissension. The research, supported by Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo FAPESP, was carried out at Sara Nossa Terra (Heal our Earth) Evangelical Community - located on Augusta Street in the city of São Paulo - SP, a faith inserted in the high Brazilian neo-Pentecostalism trend. Based on a two-year ethnographical field work carried out with the church and its youth, it was possible to analyze the existing strategies and tensions around socialization for sexuality and faith. The study describes and analyzes: a) affections, familiarities and unfamiliarities in the ethnographic meeting between the young researcher and the researched youth; b) leisure practices and church liturgy (church services and parties), based on the concepts of party, cosmopolitism and hybridization; c) the place of young people in the social interaction and in the discourse of the church, under an organizational model called Vision G12; d) the social construction of romantic-sexual preference, a native category theoretically questioned, as well as the exercise of sex, based on the consumption of pornography by the youth; e) the symbolic exchanges and the circuit of gifts around the socialization for sexuality. The inspiration for understanding socialization emerge from the concepts of configuration by Norbert Elias, habitus by Pierre Bourdieu, experience and institutional program by François Dubet, hybrid dispositions of habitus and socialization as a total social phenomenon by Maria da Graça Jacintho Setton. A wide range of classic and contemporary socioanthropological theoretical references about ethnography, youth, evangelists and sexuality were used in this study. Some seismic events were observed in the youth socialization process in the evangelical church, result of both acquiescence and disagreement about romantic-sexual preferences for same sex and opposite sex regarding the sexuality schedule proposed by the church. Conformities and offenses are, therefore, results of the configuration and the anthropological confluence between different socialization instances and subjects, which results in a kaleidoscope of subjects and cultural practices within the church, as well as in the reconfiguration of the mechanisms of docile control.

O objetivo do presente trabalho é analisar uma proposta de prática sócio-educativa de uma ONG chamada Fundação EPROCAD, buscando verificar as potencialidades e limites de suas estratégias socializadoras para a constituição das formas de ser, pensar e agir de jovens das camadas populares enquanto cidadãos. Neste sentido procurou-se: 1) constatar que tipo de disposições de habitus políticos a maioria dos jovens pesquisados possuía, classificando-os a partir das categorias cidadão passivo; sujeito à intervenção e sanção de uma ordem político-jurídica que lhe atribui deveres e direitos, mas que não são exercidos, nem questionados, e/ou cidadão ativo; que incorpora em suas disposições a vontade de participação nas esferas públicas de poder, reivindicando direitos e inserindo-se nas relações sociais transformando-as; 2) analisar a ONG a partir de sua história, missão, ações, objetivos, relações institucionais etc, procurando desvendar sua proposta em termos de socialização política dos jovens; 3) examinar a prática educativa desta instituição a partir do conteúdo abordado, das estratégias/ metodologias utilizadas, dos sujeitos envolvidos e do tipo de relação estabelecida entre eles, buscando comparar esta prática com o discurso da organização; e, por fim, 4) comparar o tipo de disposições de habitus políticos dos jovens pesquisados com o tipo de cidadão que a instituição se propõe a formar, para entender a) as potencialidades e limites do poder de socialização política da ONG sobre os jovens e, finalmente, b) que tipo de cidadão ela contribui para formar efetivamente. A pesquisa de campo se deteve em torno de documentos institucionais, da observação de campo, de entrevistas e do desenvolvimento de uma atividade de dramatização com alguns jovens alunos da ONG. Foi possível verificar que a contribuição da ONG no processo socialização política dos jovens é marcada por uma série de contradições, contribuindo de forma tímida, mas efetiva, para que alguns jovens constituam-se como cidadãos que mesclam características ativas e passivas em suas formas de ser, pensar e agir politicamente no mundo. / The objective of the present work is to analyze a proposal of practical social-educative of a NGO called Foundation EPROCAD, being searched to verify the potentialities and limits of its socializadoras strategies for the constitution of the forms of being, thinking and to act of young of the popular class while citizens. In this direction it was looked: 1) to evidence that type of politicians disposals of habitus the majority of the searched young heaved, classifying them from the categories passive citizen; subject to the intervention and sanction of a politician-legal order that attributes to duties and rights to it, but that they are not exerted, nor questioned, and/or active citizen; that it incorporates in its disposals the will of participation in the public spheres of being able, demanding right and inserting themselves in the social relations transforming them; 2) to analyze the NGO from its history, mission, actions, objectives, institucional relations etc, looking for to unmask its proposal in terms of politics socialization of the young; 3) to examine the educative practical of this institution from the boarded content, the strategies and methodologies used, the involved citizens and the type of relation established between them, searching to compare this practical with the speech of the organization; e, finally, 4) to compare the type of politicians disposals of habitus of the young searched with the type of citizen who the institution if considers to form, to understand a) the potentialities and limits of the NGO power of politics socialization on the young and, finally, b) what type of citizen it contributes to form effectively. The field research if withheld around institucional documents, field observation, interviews and the development of an activity of dramatization with some young pupils of the NGO. It was possible to verify that the contribution of the NGO in the process of politics socialization of the young is marked by a series of contradictions, contributing of form shy, but effective, so that some young consists as citizens who mix active and passive characteristic in its forms of being, thinking and to act politically in the world.

Levando em conta os processos de socialização familiar, escolar e profissional de um grupo de professores, este trabalho propõe examinar as repercussões de um programa de formação continuada nas práticas de ensino de docentes da Educação Básica, em particular, nas práticas de leitura e escrita. O referencial teórico do estudo vale-se de conceitos de Bourdieu, Lahire, Elias e Setton. Por meio do exame de diferentes arranjos das experiências socializadoras dos professores, o trabalho indaga sobre as possibilidades de transformação das práticas docentes, sobretudo, as relacionadas ao ensino da leitura e da escrita pelo fato de serem as que foram priorizadas e enfatizadas pelo referido programa de formação. O trabalho empírico, de cunho etnográfico, adotou como procedimentos metodológicos a observação participante e a entrevista semiestruturada. Oito professores (seis mulheres e dois homens) egressos do PEC-Municípios programa especial de formação de professores de modelo semipresencial que diplomou alguns milhares de professores em nível superior foram acompanhados. As análises desenvolvidas indicam que a transformação do habitus docente por meio de dispositivos de formação continuada só se faz possível mediante determinadas condições. Professores submetidos a outras experiências formativas similares, oferecidas pelas secretarias de educação e/ou buscadas pelos docentes em outros contextos, apresentam maior probabilidade de alterar suas práticas pedagógicas. Por outro lado, a força da experiência socializadora secundária pode funcionar como um fator que dificulta fortemente a mudança das práticas, favorecendo a manutenção de uma perspectiva tradicional do ensino. Igualmente, a falta de condições objetivas no contexto profissional acarreta conflitos entre crenças e disposições para agir por parte dos professores, resultando em práticas frustradas ou apropriações superficiais que funcionam como travas à transformação do habitus docente. Assim, a socialização profissional, diante das forças das socializações primárias e secundárias e das condições contextuais de trabalho, no máximo, pode enfraquecer certas disposições docentes contribuindo, desse modo, para a formação de um habitus pedagógico híbrido (Setton). A respeito das práticas de leitura e escrita dos professores, as análises revelam que as potencialidades do modelo de formação continuada em foco são limitadas para uma transformação de maior abrangência, uma vez que atingem tão somente as práticas de ler para estudar e de ler para fins de trabalho. A hipótese inicial de investigação relacionada a um possível fomento do gosto pela leitura e escrita por prazer nos professores cursistas, tendo como pano de fundo a simetria invertida, não foi confirmada. Tais práticas apareceram cerceadas, principalmente, pela falta de condições objetivas de cunho material e temporal. O exame dos processos que configuram o habitus dos professores ao longo da vida, nos vários espaços de socialização em que foram formados, confirmou os pressupostos das teorias da ação, porém, indicando a necessidade de novos aprofundamentos que possam conduzir a uma compreensão maior sobre os determinantes da prática pedagógica e suas relações com o capital cultural herdado do campo familiar e escolar. No nível micrológico em que as análises foram desenvolvidas, foi possível chegar a um resultado que vai ao encontro da tese da reprodução cultural de Bourdieu: professores que nutrem o gosto por ler e escrever são melhores docentes quanto ao estímulo do gosto pela leitura e escrita de seus alunos. / Taking into account the processes of family, school and professional socialization of a group of teachers, the work proposes to examine the repercussions of a program of continued education on the teaching practices of basic education teachers, particularly on their reading and writing practices. The theoretical framework of the study uses concepts from Bourdieu, Lahire, Elias, and Setton. Through the examination of different arrangements of teacher socialization experiences, the work enquiries about the possibilities of transformation of teaching practices, particularly those related to the teaching of reading and writing, since they were prioritized and emphasized in the above-mentioned continued education program. The empirical work, of an ethnographic nature, adopted as methodological procedures the participant observation and the semi-structured interview. Six female and two male teachers who had finished the PEC-Municípios a special teacher education program following a semi-presence model that gave thousands of teachers a higher education certificate were followed. The analyses developed indicated that the transformation of the teaching habitus through devices of continued education is only possible if certain conditions are given. Teachers subjected to similar formative experiences offered by the State Secretariats and/or found by teachers in other contexts have a higher probability of changing their pedagogical practices. On the other hand, the strength of the secondary socializing experience can act as a factor that strongly hinders the change of practices, simulating the permanence of a traditional perspective of teaching. Likewise, the lack of objective conditions in the professional context brings conflicts between the beliefs and disposition to act on the part of teachers, resulting in frustrated practices or superficial appropriations that thwart the transformation of the teaching habitus. Thus, the professional socialization faced with the forces of primary and secondary socialization and of the prevailing working conditions can, at most, weaken certain teaching dispositions, thereby contributing to the formation of a hybrid pedagogical habitus (Setton). With respect to the teachers reading and writing practices, the work revealed that the potential of the continued education model under analysis is insufficient for a wider transformation, since it reaches only the practices of reading to study and reading for work. The initial hypothesis of this investigation related to a possible increase in the taste for reading and writing for pleasure in the teachers that took the program, under the logic of inverted symmetry, was not confirmed. Such practices appeared surrounded mainly by the lack of objective working conditions of a material and temporal nature. The examination of the processes that configure the teachers habitus during their lives, within the various socialization spaces in which they were educated, confirmed the assumptions of action theories, indicating, however, the need for new and deeper studies that may lead to a better understanding of the determining factors in the pedagogical practices and of their relations with the cultural capital inherited from the family and school fields. At the micro-logical level in which the analyses were developed, the study reached a conclusion that sits well with the cultural reproduction thesis (Bourdieu): teachers that cultivate a taste for reading and writing are better teachers in terms of stimulating the taste for reading and writing in their students.

A presente pesquisa tem como objetivo central analisar os processos educativos envolvidos na luta por direitos sociais ou políticos, mais especificamente, os processos de socialização e formação relacionados ao engajamento político nas chamadas causas coletivas. Acreditamos que o engajamento político em causas coletivas está relacionado a duas dimensões educativas diversas e, ao mesmo tempo, entrelaçadas: de um lado, o modo como os sujeitos foram socializados está na base das condições de possibilidade do surgimento da militância política, visto que seriam capazes de formar determinadas disposições que conduziriam à militância política ou, pelo menos, à crença na organização coletiva como mecanismo para o enfrentamento de problemas também de ordem coletiva. De outro lado, no interior mesmo dos movimentos de caráter político, desenvolvem-se diferentes processos educativos, de formação e ressocialização dos militantes. Assim, tendo em vista analisar tais dimensões educativas, esta pesquisa assumirá como objeto de estudo a disputa entre o Movimento dos Trabalhadores SemTeto (MTST) e a Sociedade Ecológica Amigos de Embu (SEAE) em torno de uma Área de Proteção Ambiental (APA) situada no município de Embu das Artes. Esse conflito começou em 2012, tendo como foco a disputa em torno dos diferentes usos que poderiam ser feitos desse terreno, mais especificamente, tratava-se da disputa entre duas propostas concretas: o MTST reivindicava a preservação de um trecho da mata, associada à construção de moradias populares na área já desmatada, enquanto a SEAE defendia a preservação total da área como parque ambiental e, portanto, o seu uso exclusivo para esse fim. A análise dos conflitos em torno da questão ambiental, no campo ou na cidade, pode ser muito produtiva para se pensar diferentes dimensões das relações sociais nas sociedades contemporâneas, na medida em que coloca em destaque indivíduos com distintas concepções de sociedade e de natureza e os modos como estas podem ou devem se relacionar. Essas posições a respeito das questões ambientais não são gratuitas, tratase de concepções gestadas em grupos com diferentes origens e posições sociais, bem como com diferentes níveis de escolarização, acesso a informação e condições objetivas de vida, e, por esse motivo, tais conflitos podem também se tornar um exemplo privilegiado para compreensão de como grupos, com origens sociais diversas, se engajam nas chamadas causas coletivas. Os objetivos desta investigação serão alcançados por meio (i) de análise documental de materiais produzidos pelos dois movimentos acerca da disputa pelo terreno acima citado; (ii) de observações de reuniões e atividades que ambos os grupos realizam; (iii) de reconstituição das trajetórias dos sujeitos da pesquisa (militantes dos dois movimentos citados) para a qual lançaremos mão de entrevistas em profundidade, com ênfase sobre a educação recebida em diferentes instâncias anteriores à entrada no movimento (por exemplo: família, escola, igreja, bairro) e, posteriormente, nos processos de formação e ressocialização promovidos no interior dos dois movimentos em questão. / The main objective of this research is to analyze the educational processes involved in the struggle for social or political rights, more specifically, the processes of socialization and formation related to political engagement in the so-called \"collective causes\". We believe that political engagement in collective causes is related to two different and at the same time \"intertwined\" educational dimensions: on the one hand, the way in which the subjects were socialized is the basis of the conditions of possibility of the emergence of political militancy, Who would be able to form certain dispositions that would lead to political militancy or, at least, to \"belief\" in collective organization as a mechanism for coping with collective problems as well. On the other hand, in the interior of the movements of political character, different educational processes are developed, of formation and resocialization of the militants. Thus, in order to analyze such educational dimensions, this research will take as the object of study the dispute between the Movement of the Homeless Workers (MTST) and the Ecological Society Friends of Embu (SEAE) around an Environmental Protection Area) Located in the municipality of Embu das Artes. This conflict began in 2012, focusing on the dispute over the different \"uses\" that could be made of this terrain, more specifically, the dispute between two concrete proposals: MTST claimed the preservation of a section of the forest, associated To the construction of popular housing in the already deforested area, while SEAE defended the total preservation of the area as an environmental park and, therefore, its exclusive use for this purpose. The analysis of the conflicts around the \"environmental question\" in the countryside or in the city can be very productive to think about different dimensions of social relations in contemporary societies, since it highlights individuals with different conceptions of society and nature And the ways in which these can or should relate. These positions on environmental issues are not free, they are concepts conceived in groups with different backgrounds and social positions, as well as with different levels of schooling, access to information and objective living conditions, and, for that reason, such conflicts can also become a prime example for understanding how groups with diverse social origins engage in so-called \"collective causes.\" The objectives of this investigation will be achieved by means of (i) documentary analysis of materials produced by the two movements on the above ground dispute; (Ii) observations of meetings and activities that both groups carry out; (Iii) reconstruction of the trajectories of the subjects of the research (militants of the two movements cited) to which we will give in-depth interviews, with emphasis on \"education received\" in different instances prior to entry into the movement (eg family, school, church, neighborhood) and, later, in the processes of formation and resocialization promoted within the two movements in question

Trata-se de um estudo exploratório empírico, de natureza qualitativa, que busca analisar, sob a ótica das relações de gênero, as singularidades das trajetórias afetivas, sexuais e reprodutivas de mulheres jovens de estratos populares do município de São Paulo, a partir de suas experiências de socialização. Por meio de entrevistas em profundidade semi-estruturadas realizadas com seis jovens, entre 16 e 20 anos, quatro das quais com experiência de gravidez na adolescência, buscou-se compreender, em primeiro lugar, o processo de aprendizagem das \"regras\" sociais da sexualidade modeladas e preconizadas pelos diversos agentes socializadores, bem como de que modo as jovens articulam e se apropriam desses saberes, formando seu acervo de conhecimentos sobre sexualidade. Em segundo lugar, buscou-se a identificação e a análise dos elementos que são percebidos pelas jovens como mais relevantes na concretização ou no adiamento do projeto de maternidade. Busca-se ressaltar, ainda, a importância da heterogeneidade dos perfis e a diversidade das situações vividas pelas jovens, considerando que as políticas públicas de saúde e de educação tendem a homogeneizá-las sob o critério etário, desconsiderando os significados e representações de sexualidade e de maternidade. A fundamentação teórica baseia-se, sobretudo, no conceito de socialização desenvolvido por Peter Berger e Thomas Luckmann e no conceito de gênero elaborado por Joan Scott. A pesquisa de campo foi desenvolvida no bairro de Cidade Tiradentes, da zona leste de São Paulo, entre as jovens usuárias da Casa Ser - Centro de Atenção à Saúde Sexual e Reprodutiva Maria Auxiliadora Lara Barcelos, uma unidade de saúde especializada no atendimento às mulheres do bairro, que possui características pioneiras e inovadoras, trabalhando sob a perspectiva das relações de gênero. O período de entrevistas estendeu-se por cerca de um ano, durante o qual foi possível acompanhar alguns acontecimentos nas vidas das jovens, como por exemplo, o nascimento do/a filho/a, suas jornadas em busca de emprego e suas percepções em relação aos eventos passados, bem como suas perspectivas de futuro. Como resultados principais, foi constatado que as jovens constroem seu repertório de conhecimentos sobre sexualidade a partir de discursos e de modelos de diversos agentes socializadores, sendo todos importantes neste processo e que elas participam ativamente na busca de informações que as possibilitem fazer escolhas em relação a sua sexualidade. Foi constatado também que os modelos de gênero presentes, sobretudo na socialização familiar e nas relações afetivas agem fortemente no modo como as jovens pensam a maternidade, sendo mais relevantes do que os discursos preconizados pela família e por outros agentes socializadores. / This is an empirical qualitative research, which purpose is to analyze, under gender relations perspective, the singularities of love, sexual and reproductive trajectories of underprivileged young women living in the city of São Paulo, Brazil, considering their socialization experiences. Six young women between the ages of 16 and 20, four among which had teen pregnancy experience, were interviewed, with the purpose to understand, first, the learning process of the social \"rules\" of sexuality shaped and advocated by the many socialization agents, as well as the way young women articulate and incorporate these teachings and how they build their knowledge about sexuality. Second, the investigation tried to identify and to analyze which elements are perceived by the young women as the most important in their decision-making process to become a teenage mother or to postpone this project. The study aims to emphasize the importance of the heterogeneity of the profiles and the diversity of the situations experienced by young women, considering that health and education public policies tend to homogenize them under the age criterion, ignoring the meanings and their representations of sexuality and motherhood. The concept of socialization developed by Peter Berger and Thomas Luckmann and the concept of gender elaborated by Joan Scott are applied as theoretical basis for the analysis. The field research was carried out in Cidade Tiradentes, in east São Paulo, among the young clients of the Sexual and Reproductive Health Center Maria Auxiliadora Lara Barcelos, a specialized public health unit which provide health services and counseling to women living in the neighborhood, with pioneering and innovative characteristics, working under the perspective of gender relations. The interviews were carried our for about one year, during which it was possible to follow some important events in the lives of the young, for example, the birth of their children, job hunting experiences, their perceptions about past events and future prospects. As main results, it was evidenced that the young women construct their repertoire of sexuality knowledge on the basis of discourses and models shaped by different socialization agents; all agents are important to them in the process; the young women participate actively in the search for information that help them make choices about their sexual lives. It was also evidenced that gender models, especially those in their family socialization and love relationships influence strongly the way the young women think about motherhood, and are more relevant than the discourses from families and other socialization agents.

A presente tese centrou-se na compreensão dos processos de socializ(ação) vividos por nove bebês, com quatro meses a um ano e meio de idade, e três educadoras em uma Escola de Educação Infantil do Rio Grande do Sul. Busquei, por meio de imagens, dar visibilidade aos processos de socializ(ação) vividos entre os bebês e adultos, e a forma com que os bebês participam desses processos na vida em coletividade. O estudo está situado no campo dos Estudos da Infância, o qual considera uma abordagem interdisciplinar. Nesse sentido, propus um diálogo entre a Sociologia da Infância (CORSARO, SARMENTO, FERREIRA, DELGADO, entre outros), a Sociologia à escala individual de Bernard Lahire, a Psicologia Cultural de Barbara Rogoff, bem como as considerações da Pedagogia da Infância (BARBOSA, RICHTER, FARIA, MUSSATTI, RINALDI, entre outros), em um viés que se justifica na complementaridade destas disciplinas. Logo, o termo "socializ(ação)" passou por um processo de recriação a partir deste diálogo, no sentido que enfatiza a "ação" dos indivíduos sobre a estrutura. Processo que se constitui a partir das inter(ações), nas quais tanto os bebês quanto os adultos se socializam. As seguintes questões emergiram dos estudos teóricos: Quais "teias" os bebês tecem? De que forma os bebês participam na sociedade? Se o indivíduo incorpora um quadro heterogêneo de disposições a partir das diversas formas de socialização, e faz uso de seu passado incorporado para agir nos diferentes contextos de ação, como ficam os bebês? Quando nasce, qual é o seu passado incorporado?Quais seriam as disposições incorporadas pelo bebê, uma vez que ele é um ser recém chegado no mundo? Que patrimônio de disposições o bebê se utiliza em seus contextos de ação? Na tentativa de apreender tais aspectos, utilizei-me dos princípios de uma pesquisa etnográfica com crianças (GRAUE e WALSH, 2003). Por fim, concluiu-se que os processos de socializ(ação) do bebê é resultado de suas rel(ações), observ(ações), particip(ações), e apropri(ações) dos seus contextos, através de sua "ação" social. As categorias de análise ressaltaram as ações dos adultos que buscam inserir os bebês na cultura, e as ações dos bebês entre eles e suas produções de cultura. Com relação às ações dos adultos constatou-se que suas ações estão diretamente articuladas ao momento histórico que a Educação infantil vive no país. Um momento marcado pelo rompimento das concepções assistencialistas de creche, pela intenção latente de escolarização, bem como a busca por formas específicas de Pedagogias para e com os bebês. Com relação às ações dos bebês evidenciou-se que eles se transformavam por meio da apropri(ação) de sua particip(ação) contínua nas atividades, que, por sua vez, contribuíam para as transformações em suas comunidades culturais. Portanto, a tese que se apresenta evidenciou que o bebê plural é produto das experiências de suas socializ(ações) em contextos sociais múltiplos, e produto de sua ação sobre si mesmo. Os bebês são ativos no processo de configuração dos seus mundos sociais, sobretudo na Educação Infantil, participando na construção e transmissão de valores, normas e regras, através de suas inter(ações), com os adultos e entre eles, visando regular a ordem social em que se situam, um processo de apropri(ação) e transform(ação). / This thesis focused on the understanding of socializ processes (action) lived for nine infants with four months to a year and a half old, and three teachers at a Preschool of Rio Grande do Sul. I searched through images, giving visibility to socializ processes (action) lived between infants and adults, and the way that babies participating in these processes in life in the community. The study is in the field of studies of childhood, which considers an interdisciplinary approach. In this sense, I proposed a dialogue between the sociology of childhood (CORSARO, SARMENTO, FERREIRA, DELGADO, among others), Sociology at the individual level of Bernard Lahire, the Cultural Psychology Barbara Rogoff, as well as the considerations of the Education of Children (BARBOSA , RICHTER, FARIA, MUSSATTI, RINALDI, among others) in a bias that is justified on the complementarity of these disciplines. Thus, the term "socializ (action)" went through a rebuilding process from this dialogue, in the sense that emphasizes the "action" of individuals on the structure. Process that is from the inter (stocks), in which both babies and adults socialize. The following issues emerged from theoretical studies: What "webs" the weave babies? How babies participate in society? If the individual incorporates a heterogeneous set of rules from the various forms of socialization and makes use of its built last to act in different contexts of action, how babies are? When born, what your corporate past? What are the provisions incorporated by the baby, since he is a newcomer in the world? That heritage of the baby using provisions in their action contexts? In an attempt to apprehend these aspects, I used me the principles of ethnographic research with children (GRAUE AND WALSH, 2003). The categories of analysis highlighted the actions of adults who seek to enter the babies in the culture, and the actions of babies between them and their culture productions. With regard to adult actions it was found that his actions are directly articulated to the historical moment that child education live in the country. A time marked by the disruption of welfare conceptions of kindergarten, the latent intention of education and the search for specific forms of pedagogy for and with babies. With respect to the shares of the babies it was evident that they were transformed by apropri (share) your particip (action) continued the activities, which, in turn, contributed to the changes in their cultural communities. Therefore, the thesis is presented showed that the plural baby is the product of the experiences of their socializ (shares) in multiple social contexts, and product of its action on himself. Babies are active in the configuration process of their social worlds, especially in early childhood education, participating in the construction and transmission of values, norms and rules, through its inter (shares), with adults and among them, aimed at regulating the social order where they are located, a process of apropri (action) and transform (action). / Esta tesis se centró en la comprensión de los procesos socializ (acción) vivió durante nueve bebés con cuatro meses a un año y medio de edad, y tres maestros en un preescolar de Río Grande do Sul. Busqué a través imágenes, dando visibilidad a los procesos socializ (acción) vivieron entre niños y adultos, y la forma en que los bebés que participan en estos procesos en la vida de la comunidad. El estudio se encuentra en el campo de los estudios de la infancia, que considera un enfoque interdisciplinario. En este sentido, he propuesto un diálogo entre la sociología de la infancia (CORSARO, SARMENTO, FERREIRA, DELGADO, entre otros), la Sociología en el nivel individual de Bernard Lahire, la Psicología Cultural Barbara Rogoff, así como las consideraciones de la Educación de Niños (BARBOSA , RICHTER, FARIA, MUSSATTI, RINALDI, entre otros) en un sesgo que se justifica en la complementariedad de estas disciplinas. Por lo tanto, el término "socializ (acción)" pasó por un proceso de reconstrucción de este diálogo, en el sentido de que hace hincapié en la "acción" de los individuos en la estructura. Proceso que es a partir de las interrelaciones (acciones), en la que ambos bebés y adultos socializar. Los siguientes temas surgieron de estudios teóricos: ¿Qué "redes" de los bebés de la armadura? Cómo bebés participar en la sociedad? Si el individuo incorpora un conjunto heterogéneo de normas de las distintas formas de socialización y hace uso de su base última para actuar en diferentes contextos de acción, cómo los bebés son? Al nacer, lo que su pasado empresarial? ¿Cuáles son las disposiciones incorporadas por el bebé, ya que es un recién llegado en el mundo? Esa herencia del bebé mediante disposiciones en sus contextos de acción? En un intento de detener a estos aspectos, me utilicé los principios de la investigación etnográfica con niños (GRAUE Y WALSH, 2003). Finalmente, se llegó a la conclusión de que el (la acción) bebé procesos socializ es resultado de su rel (acciones), observ (acciones), particip (acciones), y apropri (acciones) de sus contextos, a través de su "acción" social. Las categorías de análisis destacaron las acciones de los adultos que buscan ingresar a los bebés en la cultura, y las acciones de los bebés entre ellos y sus producciones culturales. Con respecto a las acciones de los adultos se encontró que sus acciones están directamente articulados con el momento histórico en que la educación del niño viven en el país. Una época marcada por la interrupción de las concepciones de bienestar de jardín de infantes, la intención latente de la educación y la búsqueda de formas específicas de la pedagogía para y con los bebés. Con respecto a las acciones de los bebés era evidente que fueron transformados por apropri (acción) de su particip (acción) continuó las actividades, las cuales, a su vez, han contribuido a los cambios en sus comunidades culturales. Por lo tanto, la tesis se presenta mostró que el bebé plural es producto de las experiencias de su socializ (acciones) en múltiples contextos sociales, y el producto de su acción sobre sí mismo. Los bebés son activos en el proceso de configuración de sus mundos sociales, especialmente en la educación infantil, la participación en la construcción y la transmisión de valores, normas y reglas, a través de sus interrelaciones (acciones), con los adultos y entre ellos, destinado a regular el orden social dónde están ubicados, un proceso de apropri (acción) y transformar (acción).

A presente dissertação teve como objetivo principal compreender o processo de socialização da violência durante a infância e a adolescência. Para isso analisamos as possíveis relações existentes entre práticas e sofrimentos de violências físicas e psicológicas vivenciadas em casa, na rua e na escola em uma população de crianças e adolescentes encaminhados para um serviço público de saúde voltado para o atendimento de casos envolvendo situações de violência na infância e na adolescência. A metodologia do trabalho foi de natureza quantitativa e os dados foram coletados através de questionários fechados cujas perguntas abordavam a percepção e avaliação das crianças e adolescentes em relação às “quantidades” de violências experimentadas por elas naqueles três espaços sociais. Posteriormente, foi feita a análise estatística dos dados. Esta dissertação gira em torno de três eixos temáticos: 1) o processo de socialização; 2) o fenômeno social da violência e; 3) infância e a adolescência. Para tanto, o trabalho ficou estruturado da seguinte forma: num primeiro momento discorremos acerca da ideia de indivíduos e sociedade no pensamento sociológico e o lugar ocupado pelas crianças durante o desenvolvimento desse pensamento; discutimos também as dimensões biopsicossociais que ajudam a entender como são constituídos os indivíduos e a importância da infância nesta construção, bem como os impactos gerados através de situações de violência durante esse período de vida; na terceira parte descrevemos como ocorre o processo de socialização e quais seus principais aspectos e mecanismos de manutenção; na quarta parte apresentamos o recente campo da Sociologia da Infância e como ela possibilitou a revisão das teorias sociológicas acerca da socialização e do lugar ocupado pelas crianças na sociedade; por fim, discutimos o fenômeno social da violência na infância e adolescência e suas principais manifestações durante essas fases de vida. Ao todo foram questionados 42 crianças e adolescentes do sexo masculino, entre 9 e 14 anos de idade. A média de idade da amostra ficou no período de transição entre a infância e adolescência (11,4 anos; DP = +1,8 anos). Entre outros, encontramos uma média maior de violências sofridas que praticadas. Em relação aos tipos, as violências psicológicas são mais frequentes quando sofridas e as violências físicas as mais frequentes quando praticadas. A escola apareceu como o espaço social onde em média mais as violências são sofridas e praticadas. Ademais, encontramos uma complexa relação entre os sofrimentos e práticas de violências, físicas e psicológicas, que perpassa a casa e a escola. Descobrimos também que existe uma forte e significativa correlação entre sofrimentos e práticas de violências (= 0,403; p < 0,001) e que a primeira explica aproximadamente ¼ da segunda (r= 0,484; r2 = 0,235; p < 0,01). Ao especificar segundo os tipos de violências, vimos que a violência psicológica sofrida tem um forte impacto sobre a violência física praticada (r = 0,672; r2 = 0,451; p < 0,001). Por fim, o pequeno número da população amostral foi um dos principais fatores que impossibilitaram uma generalização mais assertiva a respeito do fenômeno estudado por nós. / This dissertation aimed to understand the process of socialization of violence during childhood and adolescence. To analyze this possible relationship between practices and suffering physical and psychological violence experienced at home, on the street and at school, in a population of children and adolescents referred to a public health service dedicated to the care of cases involving situations of violence in this age group. The research involves three main areas: 1) the socialization process, 2) the social phenomenon of violence, and 3) childhood and adolescence in the face of these events. The research was structured as follows: at first we argue about the idea of individuals and society in sociological thought and the role played by children during the development of this thought; we also discussed the biopsychosocial dimensions that help to understand how are constituted the individuals and the importance of childhood in this construction, as well as the impacts generated by situations of violence during this period of life; the third part describes how the socialization process occurs and what its main aspects and mechanisms of maintaining; the fourth part presents the recent sociology of childhood and how she allowed a review of sociological theories about socialization and the place occupied by children in society, and finally we discuss the social phenomenon of violence in childhood and adolescence and its main manifestations during these phases of life. The method of this study was quantitative and the data were collected through questionnaires using closed questions which addressed the perception and evaluation of children and adolescents in relation to the "amounts" of violence experienced by them in those three social spaces. The data were treated statistically. Altogether 42 male children and adolescents, between 9 and 14 years old, were questioned. The average age of the sample was in the transition period between childhood and adolescence (11.4 years, SD = +1.8 years). Among other results, we found a higher average suffered than committed violence. In terms of types, psychological violence is more frequent when suffered and physical violence, the most frequent when committed. The school appeared as a social space where, on average, more violence is experienced and practiced. Moreover, we find a complex relationship between the practices and suffering of violence, physical and psychological, that permeates the home and school. We also found that there is a strong and significant correlation between suffering and one quarter of the violence (r = 0.484, r2 = 0.235, p <0.01). When one specify according the types of violence, we have seen that suffering psychological violence has a strong impact on practiced physical violence (r = 0.672, r2 = 0.451, p <0.001).

A presente pesquisa tem por enfoque o processo de construção identitária a partir da articulação entre a esfera de trabalho e a esfera familiar, considerando que estes são espaços de socialização que permitem aos indivíduos assumir papéis sociais e a partir disso articular suas vivências. A problemática geral do trabalho, portanto, diz respeito aos processos de elaboração da identidade pelos próprios indivíduos, uma vez que as identidades são construções sociais e implicam a interação entre trajetória individual e os vínculos estabelecidos pela atuação em diversas esferas. Optamos aqui pela articulação entre a esfera familiar e profissional, uma vez que nossa unidade de análise empírica são trabalhadores, mais especificamente casais de uma empresa de grande porte do interior do Rio Grande do Sul, cidade de Carlos Barbosa, que tem como prática contratar vários membros da mesma família para o seu quadro de funcionários. A unidade de produção em questão possui 2.000 trabalhadores, sendo que dentre esses existem 300 casais, em sua maioria operários da produção. Para análise dos processos identitários, seguimos a idéia de que a identidade é fruto dos diversos processos de socialização nos quais o indivíduo está inserido. Junto da análise dos processos identitários ainda investigamos sobre a preferência da empresa por usuariamente contratar parentes das pessoas que nela já trabalham. As hipóteses deste estudo estão calcadas na idéia de que esta prática, denominada pela empresa de “valorizar a prata da casa”, é um recurso usado para controle dos trabalhadores entre si, visando a um maior controle dos mesmos pela empresa. Acreditamos também que as diferentes percepções e opiniões sobre a prática da empresa como um recurso para promover a ramificação do controle está associada a um determinado tipo identitário. Para o tratamento das informações e análise do material coletado através de entrevistas semi-estruturadas, usamos a análise de conteúdo temática. As entrevistas desenvolvidas exploram duas áreas essenciais: “mundo vivido no trabalho” e “mundo vivido na família”. É pela intersecção desses campos que procuramos definir as identidades possíveis, uma vez que optamos por seguir as sugestões teóricas de Claude Dubar, apresentadas, sobretudo, na obra A Socialização: construção das identidades sociais e profissionais. Dubar determina que as configurações identitárias são resultantes de uma dupla transação entre, de um lado, o indivíduo e as instituições (principalmente a empresa em que trabalha/ dimensão relacional) e, de outro, o indivíduo confrontado com as mudanças, seu passado e sua trajetória pessoal (dimensão biográfica). Nesse sentido, ao longo da análise, no intuito de dar um norte a nossa interpretação das representações sociais dos entrevistados, procuramos trabalhar com as dimensões indicadas acima, relacional e biográfica, isto é, interpretar as representações dos sujeitos na sua relação com os outros e consigo mesmo. Por meio da compreensão das representações dos entrevistados sobre suas trajetórias pessoal e familiar, ou seja, das narrativas que buscam dar sentido a essas trajetórias, elaboramos três perfis identitários as – identidades possíveis – objetivando definir as identidades sociais dos casais pesquisados. / This research has focused on the process of identity construction as a product of the relationship between work and family sphere, considering that these are areas of socialization that enable individuals to take social roles upon and then articulate their experiences. Therefore, the general problem of work concerns the drawing up identity process of the individuals themselves since identities are social constructions and involve the interaction between individual course and the links established by the performance in different spheres. Here we choose the relationship between family and professional sphere, since our unit of empirical analysis is composed by workers, specifically couples from a large company in the countryside of Rio Grande do Sul, Carlos Barbosa city, which usually hire many members of the same family for its staff frame. The production unit in question has 2,000 workers and among these there are 300 couples, mostly workers of production. To analyse the identity processes, we follow the idea that identity is the result of many processes of socialization in which the individual is inserted. Besides the analysis of identity we still investigate cases about the company's preference in hiring relatives of its employees. The hypotheses of this study are based on the idea that this practice, called by the company "valuing our own staff”, is a resource used by workers to control themselves aiming a greater control of them by the company. We also believe that different perceptions and views on the company practice as a resource to promote control branching are associated to a particular type identity. For information processing and analysis of collected material through semi-structured interviews, we used the analysis of thematic content. The interviews carried operate two fundamental key areas: "world lived at work" and "world lived in family." It is through the intersection of these fields that we seek to define possible identities, since we choose to follow Claude Dubar’s theoretical suggestions, especially those of the work Socialization: construction of social and professional identities. Dubar establishes that identity constructions result from a dual transaction between, on one side, individuals and institutions (mainly the company in which he/she works/ relational dimension) and on the other the individual faced to the changes, his/her past and personal background (biographical dimension). In this sense, all over the analysis, in order to provide a direction to our interpretation of the interviewees’ social representations, we tried to work with the dimensions shown above, relational and biographical, that is, we tried to interpret the representations of the subjects in their relationship with others and with himself/herself. Through the understanding of the representations of those interviewed in relation to their personal and family trajectories, in other words, the narratives that seek to give effect to these trajectories, we made three identity profiles – possible identities – aiming to define the social identities of the surveyed couples.