Submitted by julianin araujo santos (julianinaraujo@yahoo.com.br) on 2017-10-26T16:31:15Z No. of bitstreams: 1 DissertaçãoJulianinAraujoSantos_Tornar-seVelha_significados_de_velhice.pdf: 3062383 bytes, checksum: 1ed040f73063cf8e1733c96c768551ef (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-10-30T13:05:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertaçãoJulianinAraujoSantos_Tornar-seVelha_significados_de_velhice.pdf: 3062383 bytes, checksum: 1ed040f73063cf8e1733c96c768551ef (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-30T13:05:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertaçãoJulianinAraujoSantos_Tornar-seVelha_significados_de_velhice.pdf: 3062383 bytes, checksum: 1ed040f73063cf8e1733c96c768551ef (MD5) / CAPES / O envelhecimento é uma questão global e particularmente feminina, pois as mulheres estão tendo uma maior expectativa de vida em relação aos homens, de modo que a feminização da velhice é uma realidade em nosso país. A ideia vigente dos “idosos” como um grupo homogêneo, dentre outras questões, invisibiliza as diferenças existentes no modo de vivenciar a velhice que são marcadas pela múltipla pertinência às categorias que organizam a vida social como sexo/gênero, raça/etnia, idade/geração e classe. Essa homogeneização da velhice, contraditoriamente, se utiliza de um termo no masculino para englobar uma experiência que na sua maioria é vivenciada por mulheres, mas que é invisibilizada, por isso, faz-se necessário ouvir as mulheres idosas para compreender os seus significados e o modo como vivenciam a velhice. A partir da compreensão do desenvolvimento – biológico, psicológico, social – como um sistema aberto no qual a novidade está constantemente em processo de ser criada e da compreensão da cultura como parte do sistema psicológico da pessoa, a Psicologia Cultural contribui para o estudo dos significados da velhice, pois considera que no processo de internalização cultural todas as pessoas estão transformando ativamente as mensagens culturais que recebem, ao invés de serem meros receptores passivos dessas mensagens. Ainda que as mensagens recebidas sejam semelhantes para diferentes pessoas, o modo através do qual essas mensagens serão transformadas e reconstruídas, através do processo de significação, será feito de forma única por cada pessoa. O presente estudo se caracteriza por ser exploratório e descritivo, de cunho qualitativo e se propôs a compreender quais os significados de velhice para mulheres idosas na cidade de Salvador. Foi utilizada a técnica de entrevistas narrativas por considerar que o indivíduo, a partir da narrativa, é capaz de dar significado a sua experiência e transmiti-la. Foram entrevistadas 24 mulheres idosas entre 60 e 95 anos, mediante assinatura do termo de consentimento livre e esclarecido, sendo que as entrevistas foram audiogravadas e, posteriormente, transcritas. Dentre os achados da pesquisa, um aspecto relevante se refere ao fato de que os significados de velhice não são construídos a partir do momento em que a pessoa completa 60 anos, idade legalmente reconhecida no Brasil como marco inicial da velhice; os significados de velhice para essas mulheres idosas parecem fazer parte de uma significação construída desde a infância, para a maioria delas, a partir da convivência com pessoas idosas como, por exemplo, suas avós. Do mesmo modo os resultados acerca dos significados de velhice indicaram que o processo de tornarem-se velhas e a construção da percepção de que são velhas, não perece depender do fato das participantes terem chegado aos 60 ou mais de idade, as participantes demonstraram, através de suas narrativas, que tornarem-se velhas ocorre de modo diferente para cada uma a depender da sua história de vida, da sua situação social e econômica, da sua significação de velhice construída ao longo da vida. / Aging is a global and particularly feminine issue, as women are having a longer life expectancy compared to men, therefore the feminization of aging is a reality in our country. The current idea of the elderly as a homogeneous group, among other issues, makes invisible the differences on the way of experiencing the aging process that are marked by multiple pertinence to the categories that organize the social life such as sex/gender, race/ethnicity, age/generation and social class. This homogenization of aging contradictorily uses a term in the masculine to encompass an experience that is mostly experienced by women, but is invisibilized, so it is necessary to listen to the elderly women to understand their meanings and the way they experience the aging process. Based on the understanding on the development - biological, psychological, social - as an open system, in which the novelty is constantly being created and the culture comprehension as part of the person's psychological system, Cultural Psychology contributes to the study of meanings in the process of cultural internalization, all people are actively transforming the cultural messages that they receive, rather than being mere passive recipients of those messages. Although the messages received are similar to different people, the way in which these messages will be transformed and reconstructed through the significance of processes will be done in a unique way by each person. The current study is characterized by being exploratory and descriptive, with a qualitative nature, where it was proposed to understand the different meanings of aging for elderly women in the city of Salvador. The technique of narrative interviews was used because it considers that the individual, from the narrative, can give meaning to his experience and transmit it. Twenty-four elderly women between 60 and 95 years old gave an authorized interview by signing terms of informed consent, the interviews were audio-taped and later transcribed. Among the findings, a relevant aspect refers to the fact that the meanings of aging are not built from the moment the person reaches age 60, an age legally recognized in Brazil as the initial mark of the aging process; the meanings of oldness for these elderly women seem to be part of a meaning built since their childhood, for most of them, from the coexistence with elderly people, such as their grandparents. Similarly, the results on the meanings of aging indicated that the process of becoming old and the construction of the perception that they are old, does not depend on the fact that the participants reached the age of 60 or older, the participants demonstrated, through of their narratives, that becoming old occurs differently for each one depending on their life history, their social and economic situation, their meaning of old age were built throughout life.

p. 1 - 117 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-01-23T19:22:59Z No. of bitstreams: 1 aaaaaaaaa.pdf: 739341 bytes, checksum: b96f6857bde51353e8ee4682866977b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-23T19:22:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aaaaaaaaa.pdf: 739341 bytes, checksum: b96f6857bde51353e8ee4682866977b7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho teve dois objetivos: investigar o grau a satisfação dos usuários residenciais de gás natural em Salvador (Ba), e refletir sobre os aspectos do processo de compra (adesão) do gás natural neste segmento de mercado. Neste estudo, através da aplicação de um roteiro de entrevistas semi-estruturado, (questionário) foi realizada uma pesquisa de campo com os usuários residenciais de gás natural em Salvador, buscando argumentos para os seguintes pressupostos: (1) os usuários do segmento residencial não conhecem a diferença entre gás natural e o gás liquefeito de petróleo; (2) apesar da maior segurança, o fornecimento contínuo seria o maior atrativo para adesão; (3) os usuários de gás natural no segmento residencial, têm necessidades de serviços que não são prestados pela distribuidora; (4) uma das barreiras à escolha do gás natural é o receio da possibilidade de desabastecimento e (5) os usuários deste segmento na cidade de Salvador, estão satisfeitos com os serviços prestados pela distribuidora. Os resultados mostraram fortes indícios a favor dos pressupostos (1) e (5), como também indicaram que os pressupostos (3) e (4) não se verificaram. Quanto ao pressuposto (2), a comodidade/praticidade do fornecimento contínuo se mostrou se um forte atrativo, porém o preço, também teve um peso importante na motivação para adesão ao serviço. Além disso, foram identificados vetores de sentido que levam os usuários a fazer opção pelo gás natural: a comodidade/praticidade, vantagem econômica relacionada ao preço, segurança e de forma ainda embrionária, o gás natural foi percebido como um combustível ecologicamente correto. Estes vetores de sentido poderão ser utilizados pela distribuidora nas suas estratégias para difusão de informações sobre o gás natural como diferencial para o segmento residencial. / Salvador

p. 1 - 123 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-02-19T20:25:26Z No. of bitstreams: 1 2222.pdf: 2383061 bytes, checksum: e8578d410e0315cbcb968a7dddc2e78a (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-20T13:52:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2222.pdf: 2383061 bytes, checksum: e8578d410e0315cbcb968a7dddc2e78a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-20T13:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2222.pdf: 2383061 bytes, checksum: e8578d410e0315cbcb968a7dddc2e78a (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho investigou os principais fatores de decisão de compra de serviços de carga fracionada pelo lojista de confecções dos principais shopping centers de Salvador. Para isto, foi realizada uma pesquisa de campo, com a aplicação de um roteiro de entrevistas semi-estruturado, através do qual procuramos observar as variáveis (1) preço, (2) relacionamento interpessoal e (3) satisfação com o serviço prestado. Os resultados mostram que o preço é um dos principais fatores da escolha da empresa transportadora, mas nem sempre é o elemento determinante; ele aparece em associação com dois outros fatores: relacionamento interpessoal e condições de entrega da mercadoria. Observou-se um elevado grau de satisfação dos lojistas com as transportadoras que, atualmente, lhes prestam serviço. / Salvador

p. 1-110 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-03-07T19:10:39Z No. of bitstreams: 1 88888q.pdf: 1473667 bytes, checksum: 7db700f83e8b6688927f7d2e24326d50 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima(tatianasl@ufba.br) on 2013-03-13T18:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 88888q.pdf: 1473667 bytes, checksum: 7db700f83e8b6688927f7d2e24326d50 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T18:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 88888q.pdf: 1473667 bytes, checksum: 7db700f83e8b6688927f7d2e24326d50 (MD5) Previous issue date: 2006 / Atualmente, a investigação sobre a satisfação dos clientes em serviços tem tido grande destaque, tanto no meio acadêmico quanto empresarial. Inúmeras pesquisas revelam a importância desses estudos para o desenvolvimento e o crescimento das empresas. Esta pesquisa investigou a satisfação do cliente de telefonia por banda larga (Velox) da Telemar, em Salvador, nos bairros que mais utilizam esse serviço. Através da aplicação de um roteiro de entrevistas semi-estruturado, buscamos identificar a satisfação do cliente em relação às principais dimensões do serviço, a saber: (1) desempenho do serviço; (2) relação custo-benefício, (3) central de atendimento; (4) reparo técnico. A pesquisa verificou ainda que, de maneira geral, a satisfação do cliente com o serviço de banda larga da Telemar pode ser considerada muito boa. Em todas as dimensões, exceto a relação custo - benefício, a maioria dos clientes se declarou bastante satisfeita. / Salvador

BARRETO, Rosivalda dos Santos. Bom Juá e plataforma: territórios que ensinam o patrimônio cultural africano-brasileiro à infância, Salvador/Bahia. 2016. 366f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-17T18:55:14Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_rsbarreto.pdf: 16083841 bytes, checksum: 0cc6a4580ebfbb5b3c4c62397223692f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-18T11:00:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_rsbarreto.pdf: 16083841 bytes, checksum: 0cc6a4580ebfbb5b3c4c62397223692f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T11:00:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_rsbarreto.pdf: 16083841 bytes, checksum: 0cc6a4580ebfbb5b3c4c62397223692f (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese aprofunda conclusões da dissertação que abordou o Patrimônio cultural, infância e identidade no bairro de Bom Juá, Salvador–Bahia. Para nós, o patrimônio cultural, as histórias de vida e formas de expressão dos moradores são invisibilizados e excluídas da escola e do currículo. Agora estudamos comparativamente Bom Juá e Plataforma, enfatizando o território educador e o patrimônio cultural africano-brasileiro como desenvolvedores da identidade africano-brasileira do moradores desde a infância. Para tanto analisamos as possibilidades educativas para a infância nos territórios no campo de pesquisa enfocando o patrimônio cultural africano-brasileiro. Nesta esteira comparamos as narrativas da infância; identificamos e explicamos o patrimônio cultural e suas possibilidades educativas, assim como analisamos as diretrizes pedagógicas da Secretaria Municipal de Educação, Cultura e Lazer de Salvador que conta com o eixo norteador da educação interétnica. A abordagens teóricas contemplaram o território educador, aquele interconectado com a cidade e suas construções que educa tendo o patrimônio cultural africano-brasileiro inserido no ambiente e currículo escolar, como motor do processo educativo. O resultado do estudo apontou a possibilidade educativa para a infância no território permeando o patrimônio africano-brasileiro; a disponibilidade do material didático para desenvolver a aprendizagem visibilizando o patrimônio africano-brasileiro, para a aplicação da Lei 10.639 /03, mas dependendo dos(as) professores(as) militantes; a infância associada ao medo da violência urbana e policial, um retrocesso em ralação aos resultados do mestrado; a expropriação das festas populares de origem africana ora em mão dos políticos partidários e a demonização delas pelas igrejas cristãs; a invisibilização do legado africano e folclorização do(a) negro(a) nos cadernos didáticos da Secretaria, da mesma forma que os(as) professores(as) desconhecem as diretrizes citadas acima embora mencionem os Parâmetros Curriculares Nacional e a Leis de Diretrizes de Base da Educação Brasileira. E a interferência das igrejas e política partidária dificultando a preservação do legado africano, e que a Secretaria Municipal de Educação atua com projetos aquém da realidade, não contemplando a educação patrimonial. / Esta tesis profundiza las conclusiones de la disertación que abordó el Patrimonio cultural, infancia e identidad en el barrio de Bom Juá, Salvador-Bahia. Para nosotros, el patrimonio cultural, las historias de vida y las formas de expresión de los residentes son invisibilizadas y exlcuidas de la escuela y del currículo. Ahora estudiamos comparativamente Bom Juá y Plataforma, enfatizando el territorio educador y el patrimonio cultural africano-brasileño como desarrolladores de la identidad africano-brasileña de los habitantes desde la infancia. Para ello analizamos las posibilidades educativas para la infancia en los territorios en el campo de investigación enfocando el patrimonio cultural africano-brasileño. En esta estera comparamos las narrativas de la infancia; identificamos y explicamos el patrimonio cultural y sus posibilidades educativas, así como analizamos las directrices pedagógicas de la Secretaría Municipal de Educación, Cultura y Lazer de Salvador que cuenta con el eje la guía de la educación entre grupos étnicos. Las bases teóricas utilizadas fueron el territorio educador, aquel interconectado con la ciudad y sus construcciones que educa teniendo el patrimonio cultural africano-brasileño inserto en el ambiente y currículo escolar, como motor del proceso educativo. El resultado del estudio señaló la posibilidad de que la educación en el territorio; la prestación de la enseñanza material para desarrollar un trabajo que muestra el patrimonio Africanoo-Brasileño, pero según los profesores militantes a la aplicación de la Ley 10. 639 /03; la infancianiñez que existe asociadao con el temor de los males actuales del territorio sometido a la violencia policial, un paso hacia atrás en relación a los resultados del maestriao. Concluimos entonces que hay una posibilidad de educación patrimonial espontáneamente en el territorio; Todavía se trata en la escuela con superficialidad. Y que la SMED alternadamente trabaja con proyectos se quedan cortos de la realidad no contemplan la educación patrimonial aunque hay en el adoptar orientación pedagógica para la ciudad educadora.

DAMIÃO, Flávia de Jesus. Primeira infância, afrodescendência e e educação no Arraial do Retiro. 2007. 146f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-05T19:21:49Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJDAMIAO.pdf: 9325115 bytes, checksum: e6ad41c875b767a81ce51aa3e931028c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T13:48:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJDAMIAO.pdf: 9325115 bytes, checksum: e6ad41c875b767a81ce51aa3e931028c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T13:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJDAMIAO.pdf: 9325115 bytes, checksum: e6ad41c875b767a81ce51aa3e931028c (MD5) Previous issue date: 2007 / Childhood’s existence is experienced in a space which lies at the core of a temporal dynamics. The pulsation of that space is marked by the multiple, complex, and irregular potency of experiences and conceptions, both individual and collective, of each person along a timeline. Inserted in the perspective of the culture of African and Afro-Brazilian matrix, the present study aims at investigating how and which experiences are produced and shared by a group of Afro-descendant children from the Arraial do Retiro, a neighborhood in Salvador, trying to identify educational experiences that have been configured in that territory. The present study follows the qualitative approach of the Sociological History, which sets up Afro-descent and the geographical space that has been built historically as the main theoretical-methodological referentials. Adopting a perspective from inside, the streets of that neighborhood, where Afro-descendants constitute a numerical majority, were established as the social space where the research was carried out with a group of nine children, aged between three and nine. During the six meetings with the children of the group, multiple languages have been used: orality, storytelling, drawings, photographs, dynamic classroom-like methods, field notebooks, observation and togetherness, in order to reach the proposed aims. The comprehensive qualitative material that was collected was organized in two levels: 1) general panorama of the first childhood in the neighborhood; 2) and a thorough report of the group of children who took part of the research more intensely. The analysis of the first level has allowed us to identify that there is a diversity of forms of living the first childhood in Arraial do Retiro. Concerning the second level, we proceeded the configuration of the spatial context and the actions of the Afro-descendant children. Thus, it was observed that those children take part of the community’s dynamics of Arraial do Retiro by producing, exchanging, accessing, and spreading social, cultural, and affectionate educational experiences, all of them being born from the relations between youngsters, adults and elderly people in that territory. Judging by the results and the linking between theory and empiricism, I affirm the importance of considering the singularities of the Brazilian and Soteropolitan childhood. I also claim that those specificities are made from the connection between the ethnic, territorial, social, age and gender-oriented senses of belonging, amidst an interpenetration of the collective dimensions. / A existência da infância é vivida em um espaço que está no interior de uma dinâmica temporal. A pulsação desse espaço é marcada pela potência múltipla, complexa e irregular do encontro de experiências e concepções singulares e coletivas de cada pessoa no decorrer do tempo. Inserida na perspectiva da cultura de matriz africana e afro-brasileira, o presente estudo buscou investigar como e quais experiências são produzidas e partilhadas por um grupo de crianças afrodescendentes no Arraial do Retiro, em Salvador-BA, buscando identificar experiências educacionais que se configuram naquela territorialidade. A pesquisa foi norteada pela abordagem qualitativa da história-sociológica a qual encontra no espaço geográfico construído historicamente e na afrodescendência os principais aportes teórico-metodológicos que guiaram este estudo. Adotando uma perspectiva de dentro, as ruas do bairro de maioria afrodescendente foi o espaço social eleito para realização da pesquisa com um grupo de nove crianças entre 3 e 9 anos de idade. Foram realizados seis encontros com as crianças do grupo, nos quais foram utilizadas múltiplas linguagens: oralidade, contar histórias, desenhos, fotografias, dinâmicas, cadernos de campo, observação e o conviver como vista a alcançar os objetivos propostos. O extenso material qualitativo reunido foi organizado em dois níveis: 1) panorama geral da primeira infância no bairro; 2) relato minucioso do grupo de crianças que participaram mais intensamente da pesquisa. A análise do primeiro nível possibilitou a identificação de que há uma diversidade de formas de viver a primeira infância no Arraial do Retiro. No que diz respeito ao segundo nível, se procedeu à configuração do contexto espacial e das ações das crianças afrodescendentes do grupo. Assim, observamos que as mesmas participam da dinâmica comunitária do Arraial Retiro produzindo, trocando, acessando, e fazendo circular experiências educativas sociais, culturais e afetivos gestados nas relações entre elas, jovens, adultos e idosos naquela territorialidade. A partir dos resultados e com base na articulação entre teoria e empiria foi possível compreender a importância das singularidades da(s) infância(s) soteropolitana(s) e brasileira(s). Nessa pesquisa se defendeu que essas especificidades se fazem a partir da conexão entre os pertencimentos étnico, territorial, etário, social e de gênero em meio a uma interpenetração das dimensões individuais e coletivas.

Orientador: Ricardo Luis Coltro Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-08-07T02:30:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duraes_BrunoJoseRodrigues_M.pdf: 705344 bytes, checksum: dc3185a640ee253ef90189d7c239f2e8 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O presente estudo tem como objetivo central evidenciar e problematizar as condições precárias de trabalho dos trabalhadores de rua da cidade de Salvador em dois contextos díspares, um do final do século XIX (no contexto da abolição da escravidão) e o outro da atualidade (século XXI), evidenciando importantes elementos de similitudes, bem como, de incongruências. O problema que norteia a investigação proposta divide-se em dois. Pelo lado do século XIX ensejou-se responder a seguinte indagação: As formas de trabalho de rua de Salvador do final do século XIX representaram uma forma de trabalho avançada em relação a forma de trabalho predominante à época, a escrava? Por outro lado, referente às formas de trabalho de rua da atualidade, indagou-se: Serão estas formas de trabalho de rua atuais atrasadas em relação às formas de trabalho assalariado/formal da moderna produção capitalista, representando assim um retrocesso?Para responder a estas questões nos valemos do recurso da historiografia para o século XIX, compondo o cenário de vida e de trabalho das ruas da cidade de Salvador de finais deste século, utilizando de documentos e recortes de jornais históricos. Outrossim, para a atualidade usamos de uma pesquisa qualitativa com 191 trabalhadores de rua espalhados em diversos pontos da cidade de Salvador, e também de notícias em jornais. Estas bases permitiram compor duas paisagens de uma mesma cidade, em situações diferenciadas, mas que retratam formas similares de trabalho, principalmente, por estarem todas localizadas nas ruas da capital baiana. No século XIX os/as trabalhadores/as de rua eram denominadas de ganhadores/ganhadeiras e se encontravam ordenados/as em cantos delimitados na cidade. Hoje, são conhecidos/as como camelôs, vendedores/as ambulantes, informais e estão situados em todos os cantos da cidade, ainda com regulamentações, perseguições e ordenações, e uma máxima vem a tona, a saber, a busca frenética e incansável pela sobrevivência / Abstract: This present study has the main objective of evidence and discuss the precarious labour conditions of street workers on the city of Salvador in two different contexts, one is the end of the XIXth century (in the context of slavery abolition) and other is the present time (XXIth century), evidencing important elements of similarities, as well as, the incongruence. The problem that guides this inquiry is divided in two pieces. On the XIXth century, it was tried to answer the following investigation: the forms of street labour on Salvador's streets at the end of XIXth century had represented an advanced form of labour in comparison with the predominant form of labour at that time, the slave labour? On the other hand, referring to the forms of street labour at the present time, it was inquired: Have these current forms of street labour been less developed in comparison with the forms of formal wage-earning labour on the modern capitalist production, therefore, it represents a retrocession? To answer these questions, it was necessary the use of XIXth century historiography, to compose the scene of everyday life and work on the streets of Salvador at the end of this century, using documents and clippings of historical periodicals. So, on present time, we use a qualitative research with 191 street workers in diverse locations around the city of Salvador, and also clippings of actual periodicals. These bases had allowed composing two pictures of the same city, in differentiated situations, portraying similar forms of labour, all of it located on Salvador¿s streets. In XIXth century, the street workers were called of earners and they were found in delimited corners around the city. Today, they are knowed as ambulants, informal peddlers and sellers, and they are situated in all the corners around the city, still constrained by regulations, persecutions and ordinances, and a principle comes up: the frantic and untiring struggle for survival / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Iara Lis Franco Schiavinatto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:50:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrante_RoselenedeSouza_M.pdf: 9510528 bytes, checksum: 95280e4b6a8d1824700b011e2d599b55 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação aborda a produção artística de Pasquale De Chirico em Salvador, Bahia, no período de 1906 a 1944. A pesquisa encadeia fontes documentais inéditas, quer a respeito de sua trajetória biográfica, quer no tocante às suas obras, destinadas tanto ao âmbito público quanto privado. Aqui, há um mapeamento da inserção dos monumentos escultóricos na malha urbana de Salvador, a exemplo de Castro Alves ¿ obra que marcou a consagração do artista. De modo paralelo à produção de monumentos públicos, Pasquale De Chirico elaborou um amplo conjunto de registros em papel e bronze de "tipos humanos", em especial de afrodescendentes; são homens e mulheres mergulhados em seu anonimato sob cânones acadêmicos que configuram uma iconografia de negros / Abstract: This dissertation approaches the artistic work by Pasquale De Chirico in Salvador, Bahia, Brazil, within the period from 1906 to 1944. The research links unpublished documentary sources, either about his biographical path or regarding his works, aimed both at the public and private spheres. Here, there is a mapping of the insertion of sculptural monuments in the urban area of Salvador, such as Castro Alves ¿ work that marked the artist¿s consecration. Parallel to the production of public monuments, Pasquale De Chirico prepared a wide range of records in paper and bronze of "human types", especially of Afro-descendants; they are men and women immersed in their anonymity under academic canons that set an iconography of black people / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T02:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_CristianeSantos_D.pdf: 11731164 bytes, checksum: b8b0eb7d689126e08c7e5b4f0c33ec89 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo desta tese é etnografar as trajetórias de migrantes que saíram do interior do Estado da Bahia e se inseriram na cidade de Salvador, especificamente no território do Subúrbio Ferroviário, entre os anos 1940-1980; de forma articulada, busca observar as transformações urbanas e sociais pelas quais passou a cidade neste período. Em outros termos, busca contar as histórias dos migrantes e de seus descendentes através de suas memórias. E, mais, narrar como elas produziram a cidade em seus percursos e foram assim construindo estratégias ou modos para se inserirem nela. Ademais, especificamente, me mobilizei com vistas a (i) Investigar de que maneira as experiências dos migrantes, por um lado, e por seus filhos e netos nascidos na metrópole eram, por outro, condicionadas por aspectos identitários específicos (como condição racial e identidade local) e a participação social organizada; (ii) Investigar os mecanismos de vinculação e trânsito familiares estabelecidos por meus interlocutores com seus lugares de origem; (iii) Estudar a prevalência e a importância de estratégias coletivas de inserção, a exemplo de migração em etapas, parcelamento de lotes urbanos, transferência de habitações, reprodução de ofícios e especializações produtivas, entre outras, no âmbito da família estendida e (iv) Apreender as distintas possibilidades abertas à atuação dos sujeitos conforme o gênero, a raça e a classe e as formas encontradas para lidar com as desigualdades / Abstract: The objective of this thesis is make a trajectories ethnography of migrants who left the country of Bahia State and inserted themselves in the city of Salvador, specifically to Subúrbio Ferroviário (Railway Periphery), between 1940s-1980s; in an articulated way, it pursues to observ the urban and social transformations undergone by the city in this period. In other words, it seeks to tell the stories of migrants and their descendants through their memories . And more, to narrate how they produced the city in their path meanwhile they building strategies or measure to inserted themselves. Moreover, specifically, I mobilized myself in a intent to (i) investigate how the migrant experiences on the one hand, and their children and grandchildren which born in the metropolis on the another, were conditioned by specific aspects of identity (such as racial and local identity) and organized social participation; (ii) investigate the familiar mechanisms entail and transit established by my interlocutors with their places of origin , (iii) study the prevalence and importance of insertion collective strategies, like steps migration, urban land installment, housing transference, profession and wrk expertize reproduction, among others ,within the extended family and (iv) to apprehend the different possibilities open to the subjects activity by gender, race, class and forged ways to deal with inequalities / Doutorado / Antropologia Social / Doutora em Antropologia Social

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:49:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reginaldo_Lucilene_D.pdf: 838778 bytes, checksum: ca15d7db3482168887dd51ba39dcc635 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: As irmandades do Rosário na Bahia, desde as primeiras fundações em meados do século XVII, até o final do século XIX, foram, em sua maioria absoluta, controladas por africanos angolas e seus parceiros crioulos. Este fenômeno indica uma valorização deste espaço por parte dos angolas, mais do que por qualquer outro grupo de africanos. A identificação com as confrarias católicas aponta para a importância do catolicismo na África Central e, ao mesmo tempo, ressalta este elemento como fundamental na constituição de uma identidade particular dentro da comunidade escrava e da sociedade baiana em geral. Esta tese também discute esta identificação na experiência dos escravos no Reino, sugerindo uma perspectiva de investigação da história da devoção ao Rosário, das confrarias negras e da identidade angola ao longo do século XVIII e circulando por três continentes / Abstract: The Rosary brotherhoods in Bahia, from the first foundations in the middle of the XVIIIth century to the end of the XIXth century, were mostly controlled by Africans from Angola and their Creole partners. That shows a valuation of this place by the Angolans more than any other African group. The identification with Catholic brotherhoods points to the importance of Catholicism in Central Africa and, at the same time, reveals this characteristic as a fundamental one in the constitution of a particular identity inside the slave community and Bahian society in general. This dissertation discusses, also, this identification in the slave experience in the Portuguese kingdom, and suggests a singular perspective for the historical investigation of the Rosary devotion, the black brotherhoods and the Angolan identity during the XVIIIth century, over three continents / Doutorado / Historia Social / Doutor em História