Darbe atskleidžiami probleminiai šeimos sampratos klausimai, šeimos ir santuokos ryšys bei išskirtinė šeimos vertė asmens ir visuomenės gyvenime. Šeimos sąvoka Lietuvos teisinėje sistemoje yra apibrėžiama nevienareikšmiškai, skirtingi įstatymai savaip įtvirtina šeimos sampratą. Šeimos samprata ir jai taikomos socialinės garantijos yra viena iš aktualiausių šiuolaikinių problemų, todėl teisinga šeimos samprata yra labai svarbi, nes tik nuo jos priklausys valstybės teikiama šeimai apsauga ir globa. Siekiant išanalizuoti, apibendrinti bei palyginti socialines garantijas šeimoms santuokos sudarymo atvejais ir atvejais, kai santuoka nesudaryta nagrinėjami Lietuvos Respublikos norminiai aktai, statistikos duomenų bazės bei specialioji literatūra. Pagrindinė socialinių garantijų principo esmė yra ta, kad šeimoms, atsižvelgiant į šeiminę padėtį, į bendrus visuomeninio gyvenimo pokyčius, būtų suteikiamas pakankamas socialinis aprūpinimas bei palankios socialinės garantijos darbe. Hipotezė, kad socialinės garantijos šeimoms santuokos sudarymo atvejais yra geresnės, nei socialinės garantijos šeimoms nesudariusiems santuokos iš dalies pasitvirtino. Tyrimo metu nustatyta, kad dauguma socialinių garantijų yra analogiškos tiek šeimoms santuokos sudarymo atvejais, tiek atvejais, kai santuoka nesudaryta. Kai kurios socialinės garantijos yra palankesnės šeimoms, nesudariusioms santuokos, kai kurios palankesnės sutuoktinių šeimoms. / The paper disclosed problematic concept of family issues, family and marriage relationship and unique family of the value of personal and public life. The family concept Lithuanian legal system sis defined mixed, different laws for themselves reinforces the concept of family. The concept of family, and it is subject to social guarantees is one of the most modern problems, so the correct concept of family is very important, because they depend only on the family for protection and care. In order to analyze, summarize and compare the social guarantees for the families of the marriage cases and cases where the marriage has not been dealt with the Republic of Lithuania regulations, statistical databases and special literature. Basic social guarantees the principle is that families, depending on the family situation, the general public life changes, to be given adequate social security and create a favorable social guarantees work. The hypothesis that social guarantees for the families of the marriage cases are better than the social guarantees for families nesudariusiems marriage partly confirmed. The study found that the majority of social guarantees are analogous to the families of both marriage cases and cases where the marriage has not. Some of the social guarantees is more favorable to families, a non-marriage some of the more favorable the spouses' families.

Magistro baigiamajame darbe lyginamuoju aspektu kalbama apie bažnyčios (konfesijų) nustatyta tvarka sudarytų santuokų teisinę prigimtį bei teisines pasekmes. Lyginimui su Lietuvos Respublika yra pasirinktas Lenkijos Respublikos bažnytinių santuokų teisinis reguliavimas. Ši valstybė yra pasirinkta dėl to, kad joje, kaip ir Lietuvoje, religija visuomenėje vaidina svarbų vaidmenį, istorinis katalikybės vaidmuo Lietuvoje ir Lenkijoje yra labai panašus, abu kraštai yra vadinami katalikiškais. Darbe yra nurodomas santuokos sudarymo formos. Aptariama bažnytinės santuokos samprata, jos santykis su civiline santuoka. Yra apžvelgiamas bažnytinių santuokos statusas skirtingais Lietuvos ir Lenkijos istorijos laikotarpiais. Daug dėmesio yra skiriama bažnytinių santuokų pripažinimo sąlygoms, nurodoma, kokių materialinių santuokos sudarymo sąlygų reikia laikytis sudarant bažnytinę santuoką tam, kad ji sukeltų tokias pačias teisines pasekmes kaip ir civilinė santuoka. Taip pat aptariami procedūriniai reikalavimai, keliami bažnytinėms santuokoms. Yra apžvelgiami minėtų valstybių teisės aktai, reglamentuojantys bažnytinių santuokų kelią į pripažinimą. Darbe bandoma nustatyti, kokių problemų Lietuvoje ir Lenkijoje kyla pripažįstant bažnytines santuokas. Yra analizuojamos jų teisinės pasekmės, atsiradimo laikas. Aptariama bažnyčios nustatyta tvarka sudarytų santuokų pabaiga bei joms taikoma jurisdikcija. Magistro baigiamojo darbo pabaigoje pateikiamos apibendrintos išvados bei pasiūlymai dėl... [toliau žr. visą tekstą] / -. / In der Magisterarbeit werden im vergleichenden Aspekt das rechtliche Wesen und die rechtlichen Folgen der Ehen, die in der von der Kirche (Konfession) festgelegten Ordnung abgeschlossen wurden, behandelt. Zum Vergleich mit der Republik Litauen wurde die rechtliche Regelung der kirchlichen Ehen in der Republik Polen herangezogen. Dieser Staat wurde deswegen gewählt, weil dort, wie auch in Litauen, die Religion eine wichtige Rolle in der Gesellschaft spielt, die historische Rolle des Katholizismus in Litauen und Polen sehr ähnlich ist und beide Länder als katholische Länder genannt werden. In der Arbeit werden die Formen des Eheabschlusses angeführt. Der Begriff der kirchlichen Ehe und ihr Verhältnis zur Zivilehe werden behandelt. Ein Übersicht des Status der kirchlichen Ehen in verschiedenen Zeiträumen der Geschichte von Litauen und Polen wird angeführt. Eine große Aufmerksamkeit wird den Bedingungen der Anerkennung der kirchlichen Ehen geschenkt, es wird angegeben, welche materielle Bedingungen zum Abschluss einer kirchlichen Ehe eingehalten werden müssen, damit sie dieselben rechtlichen Folgen wie eine Zivilehe hat. Ausserdem werden Vorschriften für Prozeduren des Abschlusses einer kirchlichen Ehen behandelt. Eine Übersicht von Rechtsakten der genannten Staaten, welche die Anerkennung der kirchlichen Ehen regeln, wird gemacht. Es wird versucht, in der Arbeit festzustellen, welche Probleme bei der Anerkennung der kirchlichen Ehen in Litauen und Polen entstehen. Die... [der volle Text, siehe weiter]

Šio magistro darbo pagrindinis tikslas yra visapusiškai ištirti pagalbinio apvaisinimo institutą, pristatant ir analizuojant probleminius pagalbinio apvaisinimo aspektus bei pasiūlyti galimus teisinio reguliavimo modelius, kaip šių problemų sprendimų būdus. Mokslinę analizę apima bendrųjų pagalbinio apvaisinimo sąlygų tyrimas, pavyzdžiui, subjektų, kurie turi teisę pasinaudoti šiomis paslaugomis, tam tikrų grupių diskriminacijos teisėtumo įvertinimas, veiksnumas, sutikimo davimas, amžius. Kaip vienas iš pagalbinio apvaisinimo paslaugų teikimą ribojančių veiksnių išskiriamas būsimo vaiko interesų prioriteto principas. Lyginamuoju metodu analizuojamos biologinės ir socialinės tėvystės, motinystės koncepcijų santykis, vaiko kilmės iš motinos arba tėvo nustatymo principai bei vaiko teisę žinoti savo kilmę, kurią riboja lytinių ląstelių donorų anonimiškumo interesas. Taip pat aptariami klausimų, susijusių su lytinių ląstelių (embrionų) donoryste, šaldymu, preimplantacine genetine diagnoze, probleminiai aspektai. Sistemiškai, kritiniu požiūriu tiriamas Lietuvoje jau esantis bei naujame Pagalbinio apvaisinimo įstatymo projekte numatomas teisinis reglamentavimas, pateikiant siūlymus esamam reguliavimui tobulinti. Autorė rekomenduoja apsvarstyti pagalbinio apvaisinimo paslaugų teikimą ne tik santuoką sudariusioms, bet ir partnerystę įregistravusioms ar de facto santykius palaikančioms poroms, vienišoms moterims. Taip pat siūloma įteisinti lytinių ląstelių donorystę, šaldymą bei... [toliau žr. visą tekstą] / The main objective of the Master Thesis is the assisted reproduction’s comprehensive analysis, which is aimed to introduce and discuss the problematic aspects of this issue, as well as propose possible regulatory models based on a problem solving approach. The scientific analysis involves an evaluation of general pre-conditions considering eligibility to receive assisted reproduction services: subjects, who are entitled to apply for services, assessment of legitimacy of certain groups’ discrimination, required legal capacity, age and consent to treatment. The welfare principle of future child is considered to serve as one of the grounds to restrict provision of assisted reproduction services. Moreover, the research focuses on comparative analysis concerning biological and social parenthood concepts, establishment of legal paternity and maternity and children’s right to know their origin, bounded by the anonymity interest of gamete donors. Also, relevant issues related to gamete and embryo donation, cryopreservation, pre-implantation genetic diagnosis are being discussed. In order to meet the goals of this paper the author provides critical review on the existing legal regulation in Lithuania and the neccessity of revision of this legal act, taking into account a new proposal of Law on Assisted Reproduction submitted to the Parliament. In addition, the amendments are presented with an intention to improve the existing regulation. Thus it is recommended to consider a provision... [to full text]

Tyrimo tikslas – nustatyti mokinių iš nepilnų ir išsiskyrusių šeimų prisitaikymo mokykloje ypatumus ir socialinio pedagogo veiklos galimybes. Tyrime dalyvavo 208 mokiniai, iš jų – 96 berniukai (vaikinai) ir 112 mergaičių (merginų). Po tyrimo atlikta kiekybinė ir kokybinė duomenų analizė. Duomenys buvo lyginami priklausomai nuo lyties ir pagal amžiaus grupes (jaunesni 11 – 15 metų ir vyresni 16 – 19 metų mokiniai).Tyrimo rezultatai parodė, kad: 1. Mokiniai, kurie auga nepilnose ir išsiskyrusiose šeimose savo prisitaikymą mokykloje vertina panašiai kaip ir tie, kurie auga pilnose šeimose. 2. Berniukai, kurie auga nepilnose ir išsiskyrusiose šeimose, turi žemesnius mokymosi pasiekimus nei tie, kurie auga pilnose šeimose. Išsiskyrusiose šeimose augančios mergaitės turi aukštesnius pusmečio įvertinimus nei pilnose šeimose augančios mergaitės. 3. Tėvų skyrybų poveikis yra didesnis berniukams nei mergaitėms. / The aim of this research was to identify the adaptability peculiarities at school of the schoolchildren from partial or divorced families and the opportunities of the social worker’s activity. 208 schoolchildren participated in the research, 96 of them were boys and 112 of them were girls. After the research a quantity and quality data analysis was performed. The data was compared according to the sex and the age group (schoolchildren younger than 11 – 15 years old and elder than 16 – 19 years old). Research results have shown that: 1. The schoolchildren, who are treated in partial or divorced families, assess their adaptability at school like the ones, who are treated in full families. 2. The boys, who are treated in partial or divorced families, have lower learning achievements than the ones, who are treated in full families. The girls from divorced families have higher term grades than the ones, who are from full families. 3. The influence of parents’ divorce is more noticeable for the boys than for the girls.

Šių laikų šeimą veikia įvairiausi esminiai ir staigūs visuomeniniai bei kultūriniai pasikeitimai. Daugelis šeimų išgyvena šiuos pokyčius, būdamos ištikimos toms vertybėms, kurios sudaro šeimos institucijos pagrindą. Kiti, silpni ir pasimetę, kai kada suabejoja dėl savo uždavinių ir beveik nesuvokia svarbiausios santuokinio bei šeimos gyvenimo esmės – vienumo ir neišardomumo, neįvertina jo reikšmės. Bažnyčia, suprasdama, kad santuoka ir šeima yra vienas vertingiausių žmonijos gėrių, trokšta supažindinti su savo mokymu ir siūlo pagalbą tiems, kurie supranta, kokia svarbi vertybė yra santuoka ir šeima, ir stengiasi būti joms ištikimi, taip pat tiems, kurie abejodami ir nerimaudami ieško tiesos, ir tiems, kuriems tenka susidurti su neteisybe, įgyvendinant savo šeimos viziją. Palaikydama pirmuosius, apšviesdama antruosius ir paremdama tuos, kurie susiduria su kliūtimis, Bažnyčia trokšta tarnauti kiekvienam žmogui, nerimaujančiam dėl santuokos ir šeimos likimo. Nepaisant visko, Bažnyčia iki šiol gina savo principus: santuokos neišardomumo vertybę ir ypač dviejų pakrikštytųjų sudarytą ir įvykdytą sakramentinį santuokos ryšį kaip absoliutų neišardomumą. Į natūralią santuokos tikrovę atsižvelgiama Bažnyčios kanoninėje teisėje. Kanonų teisė iš esmės apibūdina pakrikštytųjų santuoką tiek in fieri – santuokos sudarymo momentu, tiek nuolatiniame būvyje, kur klostosi santuokiniai ir šeiminiai ryšiai. Šiuo požiūriu bažnytinė jurisdikcija santuokos klausimu yra nedviprasmiška ir gina... [toliau žr. visą tekstą] / Today‘s family is facing various fundamental and rapid changes of both social and cultural nature. Most families take challenge to survive these changes maintaining their faithfulness to the standards which frame basis for the family as an institution. Others, feeling lost and helpless, find themselves in deep doubt as far as their task in marriage is concerned. This category of people hardly realise the essence of life in marriage and family, which is unity and indissolubility. Nor do they realise the true value of such life. Bearing in mind that marriage and family are one of the good that the mankind possess, the Church is eager to acquaint people with its teaching and provide help for those who realise the significance of family and marriage and put effort to be faithful to them. The Church also tries to assist those who feel doubtful and worried, yet seek the truth, and those who encounter injustice in attempt to fulfill their vision of family. To support the former, bring light to the seeking truth and assist the latter, the Church is willing to serve every single person who is concerned about the fate of family and marriage. Despite any possible obstacles, the Church boldly defends its principles, that is the principle of indissolubility and particularly the principle of absolute indissolubility of sacramental bond of marriage which a couple of two baptised people commit themselves to. The Canon Law of Church considers the natural aspect of marriage. The Canon Law... [to full text]

Bėgant amžiams šeima nuolat kito. Kaip teigia L. Stone, buvo trys pagrindiniai lūžiai. Pirmasis – atvira visuomenės įtakai šeima (Open Lineage Family). Antrasis lūžis įtakojo riboto patriarchalinio branduolio šeimos (Restricted Patriarchal Nuclear Family) atsiradimą. Trečiojo lūžio metu atsirado uždara namų branduolio šeima (Closed Domesticated Nuclear Family). Tie lūžiai lėmė šeimos santykius, bendravimą, visuomenės įtaką jiems ir pan. Visos šios tendencijos pasiekė ir tuometinę LDK. Joniškio ir Merkinės miestai – ne išimtis. Darbe analizuojamos tokios problemos: šeimos sudėtis ir santuokos amžius, vaikų skaičius šeimoje, turtiniai šeimos santykiai, pasiruošimas mirčiai ir našlystės periodas. Joniškio miesto šeima pirmiausia specifinė tuo, jog čia nesusidarė stiprus ir uždaras miestiečių luomas. Joniškiečiai kūrė šeimas su aplinkinių gyvenviečių asmenimis. Tuo tarpu Merkinės miesto gyventojai buvo kur kas uždaresni. Tai galėjo lemti daug skurdesnė apylinkės gyventojų finansinė padėtis. Sudarant santuoką įtakos neturėjo ir šeimyninė padėtis (jaunuoliai/merginos noriai vesdavo/tekėdavo už našlių), ir amžius. Vidutinis santuokos amžius miestuose svyravo: vyrams Joniškyje nuo 27 m. ir 23 moterims, Merkinėje 26 m. vyrams ir 21 m. – moterims. Svarbiausias santuokos aspektas buvo finansinė laisvė ir stabilumas. Santuokos buvo sudaromos atsižvelgiant į šventes. Ypač didelės reikšmės turėjo Gavėnios ir Advento laikotarpiai. Vaikai buvo santuokos pagrindas. Atžalos padėdavo ne tik... [toliau žr. visą tekstą] / A family was constantly changing in the course of centuries. According to Stone L., there were three main turning points. The first one was an Open Lineage Family. The second turning point influenced a Restricted Patriarchal Nuclear Family. During the third turning point a Closed Domesticated Nuclear Family appeared. These turning points influenced the family relations, communication, social impact on them etc. Joniškis and Merkinė towns were not the exceptions. The following problems are analyzed in the Thesis: the family structure and the age of marriage, the number of children in a family, the material relations in a family, preparation for death and period of widowerhood/widowhood. A family of Joniškis town is, first of all, specific due to the fact that no strong and closed townspeople class was formed there. The citizens of Joniškis made their families with people from surrounding settlements, while the citizens of Merkinė town were much more closed. It might be determined by beggarly financial situation of suburb inhabitants. The marital status and age were also of the essence when making families: young people married eagerly the widowers/widows. The average age of marriage in the towns varied: in Joniškis it was from 27 years old for men and 23 years old for women; in Merkinė 26 – years old for men and 21 years old for women. The most important aspect of marriage was the financial independence and stability. The marriages were concluded in accordance with holidays... [to full text]

Vis daugiau pasaulio valstybių įteisina tos pačios lyties asmenų santuokas arba partnerystes, homoseksualioms poroms leidžiama ir įsivaikinti. Tai neigiamai paveikia visą visuomenę, bet labiausiai – vaikus, šeimą ir santuoką. Šio licenciato baigiamojo darbo tikslas – atskleisti tos pačios lyties asmenų sąjungų iššūkius santuokos ir šeimos institutams. Pirmojoje darbo dalyje pateikiamas Katalikų Bažnyčios mokymas homoseksualumo klausimu, randamas Šventajame Rašte, Katalikų Bažnyčios katekizme ir Tikėjimo mokslo kongregacijos išleistuose dokumentuose. Antrojoje dalyje atskleidžiama santuokos bei šeimos prigimtis ir esminiai bruožai – kas yra santuoka, kas jos autorius, jos tikslai ir gėriai; taip pat paaiškinama, kodėl tos pačios lyties asmenų sąjunga nėra ir negali būti santuoka. Trečiojoje darbo dalyje pagrindžiama tos pačios lyties asmenų sąjungų įteisinimo keliama grėsmė santuokai, šeimai ir krikščioniškajai civilizacijai, parodoma, kokios pražūtingos yra šio įteisinimo pasekmės. Darbo rezultatai – padarytos išvados, kad homoseksualiõs sąjungos jokiu būdu negalima sulyginti su santuoka ir kad tokių sąjungų įteisinimui negalima pritarti. Tos pačios lyties sąjungos visiškai nepanašios į santuoką: jos nėra nei asmenis jungiančios, nei prokreacinės. Santuoka yra malonės bei šventumo šaltinis abiem sutuoktiniams ir visai šeimai, o tos pačios lyties sąjungos tokios nėra. Tos pačios lyties asmenų sąjungų įteisinimas atneš daug blogų pasekmių. Bus keičiamas žmonių supratimas apie... [toliau žr. visą tekstą] / More and more countries in the world legally recognize same-sex marriages or civil partnerships and allow homosexual couples to adopt children. This has a negative impact on society as a whole, but especially on children, family and marriage. The objective of the research is therefore to reveal the challenges of same-sex unions to the institutions of marriage and family. In the first part of this master's thesis the Magisterium of the Catholic Church regarding homosexuality is presented. It is found in Scripture, in the Catechism of the Catholic Church and in the documents published by the Congregation for the Doctrine of the Faith. In the second part of the thesis the nature and essential characteristics of marriage and family are revealed: what is marriage, who is its author, what are its objectives and goods; it is also explained why the same-sex union is not and can not be marriage. In the third part of the thesis the danger of legal recognition of same-sex unions to marriage, family and the Christian civilization is reasoned, it is shown that the consequences of this legal recognition are disastrous. The results of the research are the following conclusions: homosexual union in any case can not be compared with the marriage and therefore it is not appropriate to support the legal recognition of such unions. The same-sex unions are entirely different from marriage: they are neither unitive nor procreative. Marriage is a source of grace and holiness for both spouses... [to full text]

The main author’s aim is to answer a question, if a strict legal regulation has an influence on the stability of institution of marriage. The author analyzes legal norms, regulating the conditions of dissolution of marriage in Lithuania and in other European countries. Also gives summarized conclusions and makes particular suggestions for improving existing legal norms, which regulates the conditions of dissolution of marriage.

Young wedded requirements are important in modern society. It is interesting to see how they realize their requirements in computer skills, spending their own leisure time, driving a car, etc. The adults’ education in Finland, Denmark was presented in theoretic part of this diploma work. The recommendations about adults’ balanced requirements and possibilities are also offered in this diploma work. The real self – education is a process which happens from the personality’s requirements to supply spiritual interests. Individuals establish self education’s purposes and their own knowledge. To establish young wedded self – education requirements and the realization of those requirements was the research of this diploma work. The research goals are: 1. To get an information about wedded requirements and to make a list about it. 2. To show wedded requirements about profession, leisure time, daily living and sport. 3. To find a realization of wedded requirements. 4. To make analysis and conclusions of all research of this diploma work. The research methods are: 1. Theoretical: the analysis of philosophic, pedagogical, psychological literature. 2. The respondents’ questionnaire and analysis. 3. Mathematical statistic methods. The finding of this diploma work: Ų The analysis of scientific literature proved the social problem of wedded requirements and the possibilities to supply those requirements. Ų Independent process is the problem of wedded self – education. Ų Wedded... [to full text]

Magistro baigiamojo darbo objektas – Lietuvos žiniasklaidoje propaguojamas šeimos modelis ir jo santykis su Valstybinėje šeimos politikos koncepcijoje (toliau tekste – Koncepcija) įtvirtinu šeimos modeliu. Darbo tikslas – nustatyti žiniasklaidos formuojamo požiūrio į šeimą, santuoką, vaikus, santuokines vertybes atitiktį Koncepcijai ir pateikti siūlymus keičiant žiniasklaidos turinį. Darbo uždaviniai – išsiaiškinti šeimos sampratos kaitą ir veiksnius; įvertinti žiniasklaidos įtaką visuomenei, poveikį jos turiniui; atlikus žiniasklaidos turinio analizę, nustatyti dažniausiai minimą šeimos, poros santykių modelį (sudėties prasme) ir vaikų turėjimo faktą ir gautus duomenis palyginti su Valstybinėje šeimos politikos koncepcijoje įtvirtintomis nuostatomis. Išanalizavus mokslinę literatūrą, prieita išvados, kad šeima transformuojasi, santuokos vertė mąžta. Šiuos procesus lemia įvairūs visuomenės vidiniai, struktūriniai, technologiniai ir kultūriniai pokyčiai. Analizuojant teorinę medžiagą apie žiniasklaidos daromą poveikį visuomenei, nustatyta, kad žiniasklaida daro poveikį. Ji gali įtakoti visuomenės ar atskirų individų nuomonių, nuostatų ir elgesio kitimą. Tačiau šis poveikis nėra vienodas. Jis priklauso nuo paties individo, kitų asmenų, aplinkos, socialinės ir ekonominės padėties ir kt. Žiniasklaidos daromas poveikis gali skirtis pagal poveikio paplitimą, pokyčius, laikotarpį ir intenciją siekiant tokio poveikio. Lygiai taip pat gali būti veikiamas ir žiniasklaidos turinys. Jam... [toliau žr. visą tekstą] / After Lithuania had recovered independence at 1991 and had entered European Union, Lithiania had started to march ahead in various domain, to become modern and similar to the Occident. Simultaneously it can be observable that opnion changes to the family, conjugality, intercourse of couple and children. The State and scientists rarely pay attention to the possible action of mass media in the processes of these problems and to the possible problem of discrepancy of content of mass media and objective of the State to strengthen the family and conjugality. Currently the attention to this point is set. The Object of the Research – to analyse the content of mass media of Lithuania. The Purpose of the Research – to identify how Lithuanian mass media correspond to family model defined in the State Family Policy Concept. The Task of the Research – to explore the content of mass media, to discover what model of family, model of intercourse and the fact of having children is often refered in the content of mass media and to compare the data of research with attitude defined in the State Family Policy Concept. The research is accomplished in the method of content analysis. There was 36 numbers of three weekly Lithuanian magazines of leisure “Gyvenimo būdas“, „Stilius“ and „Žmonės“ examined. The results of the Research reveal that the model of family is understable mostly like defined in the State Family Policy Concept, but there the group of people is named differently in the content of... [to full text]